芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)源于印度(du)，隨著(zhu)佛教在傣族(zu)(zu)(zu)地區影響(xiang)的(de)加深(shen)，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)成(cheng)為一種民族(zu)(zu)(zu)習俗流傳下來(lai)，已經有數百(bai)年的(de)歷(li)史了。 到了節(jie)(jie)日(ri)，傣族(zu)(zu)(zu)男女老少穿上節(jie)(jie)日(ri)盛裝(zhuang)，而婦(fu)女們(men)則(ze)各(ge)挑一擔(dan)清水(shui)(shui)(shui)為佛像洗塵，求佛靈(ling)保佑。"浴(yu)佛"完畢，人們(men)就(jiu)開(kai)(kai)始相互潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)，表示祝福，希望用(yong)圣潔的(de)水(shui)(shui)(shui)沖走疾(ji)病和災(zai)難，換來(lai)美好幸福的(de)生活(huo)。集體(ti)性的(de)相互潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)就(jiu)這(zhe)樣(yang)(yang)開(kai)(kai)始了。人們(men)各(ge)種各(ge)樣(yang)(yang)的(de)容器盛水(shui)(shui)(shui)，涌(yong)出大街小巷(xiang)，追逐(zhu)嬉(xi)戲，逢人便潑(po)(po)。文(wen)雅的(de)則(ze)用(yong)樹(shu)枝(zhi)蘸水(shui)(shui)(shui)潑(po)(po)。"水(shui)(shui)(shui)花放(fang)，傣家旺"，"潑(po)(po)濕一身、幸福終身"！象征(zheng)著(zhu)吉(ji)祥、幸福、健康的(de)一朵朵水(shui)(shui)(shui)花在空中盛開(kai)(kai)，人們(men)盡(jin)情(qing)地潑(po)(po)盡(jin)情(qing)地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興(xing)致彌(mi)高。入夜(ye)，村寨鼓樂(le)(le)相聞，人們(men)縱情(qing)歌舞(wu)，熱鬧非凡。整個節(jie)(jie)日(ri)期間，除有賽龍船、放(fang)高升、放(fang)孔明(ming)燈、潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)、丟(diu)包(bao)等傳統娛樂(le)(le)活(huo)動外，還有斗雞、放(fang)氣球、游園聯(lian)歡、物資交流等新的(de)活(huo)動。云南(nan)民族(zu)(zu)(zu)村的(de)傣族(zu)(zu)(zu)、佤族(zu)(zu)(zu)男女也身穿盛裝(zhuang)與游客一起歡度(du)潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)。

節日傳說

潑水節的(de)由來(lai)，在傣族民(min)(min)間(jian)有(you)個神話故事。傳(chuan)說很久以前(qian)，統(tong)治(zhi)傣族地(di)(di)區(qu)的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)，亂施(shi)淫威，致使民(min)(min)間(jian)沒有(you)風雨(yu)，莊稼不(bu)能生(sheng)(sheng)長，人(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活十分痛苦。火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)有(you)從民(min)(min)間(jian)姑娘中(zhong)搶去的(de)七(qi)個妻子，她們目睹火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)殘酷狠毒(du)，對民(min)(min)間(jian)的(de)疾苦非常同情，決心(xin)為(wei)人(ren)民(min)(min)除(chu)掉禍根。因火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)練得法術，七(qi)個姑娘沒法將它(ta)殺死(si)。后(hou)來(lai)她們佯裝挑(tiao)逗他(ta)高興，施(shi)巧(qiao)計探得根除(chu)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)秘密。一(yi)(yi)天(tian)，她們設(she)豐(feng)盛酒宴，陪勸火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)飲(yin)酒。聰明(ming)勇敢的(de)七(qi)姑娘乘火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)大(da)(da)醉(zui)熟睡之(zhi)機，從他(ta)頭(tou)上拔下一(yi)(yi)根頭(tou)發，火(huo)(huo)(huo)(huo)速地(di)(di)勒住(zhu)他(ta)的(de)脖子。果然，火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)頭(tou)顱(lu)立即(ji)掉在地(di)(di)上，滾到(dao)哪里(li)便燒到(dao)哪里(li)。隨著火(huo)(huo)(huo)(huo)勢不(bu)斷擴大(da)(da)，眼看即(ji)將燃至(zhi)附近(jin)的(de)房屋，大(da)(da)姑娘急中(zhong)生(sheng)(sheng)智，迅速將魔(mo)頭(tou)抱起，地(di)(di)上的(de)熊(xiong)熊(xiong)大(da)(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)馬上熄(xi)滅(mie)，火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)也隨之(zhi)消失，為(wei)了(le)使人(ren)民(min)(min)不(bu)再遭受火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)迫(po)害，七(qi)個姑娘輪(lun)流抱住(zhu)魔(mo)頭(tou)，并(bing)用輪(lun)換的(de)空隙用水沖(chong)洗身上的(de)污穢(hui)，一(yi)(yi)直(zhi)到(dao)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)的(de)腦袋化(hua)成塵土(tu)為(wei)止。

后(hou)(hou)來(lai)，人們為了紀念傣(dai)(dai)家七個姑娘(niang)的(de)(de)(de)英勇精神(shen)，于(yu)每年(nian)消(xiao)滅火魔(mo)的(de)(de)(de)日子，互相潑(po)水(shui)祝(zhu)福(fu)。事實上(shang)，潑(po)水(shui)節(jie)源于(yu)印度(du)。潑(po)水(shui)曾是婆羅(luo)門教(jiao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種宗教(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)，后(hou)(hou)來(lai)被佛(fo)教(jiao)采用。這種儀(yi)式(shi)(shi)約在12世紀末至13世紀初(chu)，經(jing)(jing)緬甸傳入云南傣(dai)(dai)族(zu)地(di)(di)區(qu)。隆著小乘佛(fo)教(jiao)在傣(dai)(dai)族(zu)地(di)(di)區(qu)影(ying)響的(de)(de)(de)擴大，潑(po)水(shui)的(de)(de)(de)習俗在民間(jian)廣(guang)泛流行，并與當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)神(shen)話融(rong)合，形(xing)成隆重的(de)(de)(de)固定節(jie)日。1961年(nian)4月，周恩來(lai)總理(li)陪同緬甸領導人穿著傣(dai)(dai)族(zu)服(fu)裝，來(lai)到云南西雙版納州府允景洪(hong)，同各(ge)族(zu)人民歡度(du)潑(po)水(shui)節(jie)，給潑(po)水(shui)節(jie)的(de)(de)(de)歷史(shi)上(shang)寫下了光輝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)頁(ye)。如今，節(jie)日中的(de)(de)(de)許多陳規陋習已經(jing)(jing)廢止，增加了健康(kang)的(de)(de)(de)內容。通常是第(di)一(yi)(yi)天開慶(qing)祝(zhu)大會，各(ge)族(zu)軍民共賀佳(jia)節(jie)：次(ci)日舉行歡快的(de)(de)(de)潑(po)水(shui)儀(yi)式(shi)(shi)；第(di)三日趕(gan)擺(bai)，參加物資(zi)交流活動(dong)。

“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)(ba)”平息了大(da)火及(ji)洪水后(hou)(hou)，派天神(shen)“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”到(dao)大(da)地安排(pai)(pai)季(ji)節(jie)和(he)節(jie)令。“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”沒有(you)(you)安排(pai)(pai)好(hao)，冬天之后(hou)(hou)是(shi)夏(xia)天，緊(jin)接(jie)(jie)其(qi)后(hou)(hou)是(shi)雨水天，雨天過(guo)后(hou)(hou)是(shi)秋天。于是(shi)“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)(ba)”斥(chi)責“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”，兩人爭吵起來。“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)(ba)”非常惱怒，要(yao)“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)(de)七(qi)個女兒斬斷(duan)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)，說如果(guo)誰做(zuo)(zuo)了，就娶(qu)誰為妻。大(da)女兒至六女兒不敢(gan)殺父(fu)親(qin)。只(zhi)(zhi)有(you)(you)七(qi)女兒想做(zuo)(zuo)“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)(ba)”的(de)(de)(de)妻子，帶上(shang)了用(yong)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)弩，用(yong)它勒斷(duan)了“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)。可是(shi)，頭(tou)(tou)一落地，就燃起了熊(xiong)熊(xiong)烈火，七(qi)女兒只(zhi)(zhi)得(de)抱起父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)。“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)(ba)”得(de)知后(hou)(hou)，只(zhi)(zhi)好(hao)讓七(qi)個姑娘想辦法把“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)接(jie)(jie)上(shang)。但怎(zen)么(me)也無法接(jie)(jie)上(shang)，最后(hou)(hou)用(yong)象(xiang)頭(tou)(tou)才接(jie)(jie)上(shang)。從(cong)此，就得(de)用(yong)清(qing)水洗(xi)“叭(ba)(ba)(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)，于是(shi)有(you)(you)了潑水節(jie)。

據說遠在佛(fo)祖成佛(fo)之前(qian)，被(bei)眾(zhong)人(ren)(ren)推為(wei)(wei)長者(zhe)管(guan)理人(ren)(ren)類。當時(shi)佛(fo)祖看到(dao)人(ren)(ren)類沒(mei)有歷(li)法，四(si)季不(bu)明，耕作(zuo)不(bu)便，便根據氣(qi)候變化制訂了歷(li)法。一(yi)(yi)年分十二(er)個月，大月三(san)十天，小月二(er)十九天。但太(tai)上(shang)老(lao)君認為(wei)(wei)此歷(li)法會導致四(si)季顛倒，應(ying)訂為(wei)(wei)十三(san)個月，每(mei)(mei)月三(san)十天。兩人(ren)(ren)以(yi)砍頭(tou)作(zuo)賭看哪種歷(li)法更適宜。結果(guo)太(tai)上(shang)老(lao)君輸了，便砍頭(tou)以(yi)實踐(jian)諾言。但因其頭(tou)落地會引起火災，玉皇大帝(di)命(ming)自己(ji)的七個女兒輪流抱一(yi)(yi)天，天上(shang)一(yi)(yi)天便是人(ren)(ren)間一(yi)(yi)年。每(mei)(mei)年移交人(ren)(ren)頭(tou)時(shi)，為(wei)(wei)免血(xue)(xue)滴到(dao)人(ren)(ren)間引起災害(hai)，必須用水(shui)(shui)洗去(qu)血(xue)(xue)跡。故(gu)而每(mei)(mei)年都(dou)要(yao)潑水(shui)(shui)一(yi)(yi)次(ci)。

主要活動

活動流程

潑水(shui)節(jie)(jie)是傣族(zu)最隆重的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，也是云(yun)南少數(shu)民族(zu)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)中影響面(mian)最大，參(can)加人(ren)數(shu)最多的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)。傣族(zu)潑水(shui)節(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)期三至四(si)天(tian)(tian)。第一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)為(wei)(wei)(wei)(wei)"麥日(ri)(ri)(ri)(ri)"，類似于(yu)農歷(li)除夕，傣語叫(jiao)"宛多尚罕"，意思(si)是送舊。此時人(ren)們要收拾房屋(wu)，打掃衛(wei)生，準備年飯和節(jie)(jie)間的(de)(de)各種活動。第二天(tian)(tian)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)"惱(nao)日(ri)(ri)(ri)(ri)"，"惱(nao)"意為(wei)(wei)(wei)(wei)"空"，按習(xi)慣(guan)這一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)既不屬前(qian)一(yi)(yi)(yi)年，亦不屬后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)年，故為(wei)(wei)(wei)(wei)"空日(ri)(ri)(ri)(ri)"；第三天(tian)(tian)是元旦，叫(jiao)“麥帕雅晚瑪(ma)(ma)”人(ren)們習(xi)慣(guan)把這一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)視為(wei)(wei)(wei)(wei)“日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)之(zhi)王(wang)來臨(lin)”；第四(si)天(tian)(tian)是新年，叫(jiao)“叭(ba)網瑪(ma)(ma)”，敬為(wei)(wei)(wei)(wei)歲首，人(ren)們把這一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)視為(wei)(wei)(wei)(wei)最美好，最吉祥的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)。節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)清晨，傣族(zu)男(nan)女老少就(jiu)穿上節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)盛裝(zhuang)，挑著清水(shui)，先到佛寺浴(yu)佛，然后(hou)(hou)就(jiu)開始互相潑水(shui)，互祝吉祥、幸福、健康。人(ren)們一(yi)(yi)(yi)邊翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞，一(yi)(yi)(yi)邊呼喊“水(shui)！水(shui)！水(shui)！”，鼓鑼之(zhi)聲響徹云(yun)霄，祝福的(de)(de)水(shui)花到處飛濺，場面(mian)真(zhen)是十(shi)分壯觀。

每到潑(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)節，傣族人民就(jiu)到附近的(de)山上采集一些鮮花(hua)(hua)和樹葉(xie)，到了節日(ri)這天，傣族男女老少就(jiu)穿(chuan)上節日(ri)盛(sheng)裝，挑著清水(shui)(shui)，先到佛(fo)寺浴佛(fo)，再拿(na)著采集的(de)花(hua)(hua)葉(xie)沾水(shui)(shui)，開(kai)始(shi)互(hu)相潑(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)，你(ni)潑(po)(po)(po)(po)(po)我(wo)，我(wo)潑(po)(po)(po)(po)(po)你(ni)，一朵朵水(shui)(shui)花(hua)(hua)在空中(zhong)盛(sheng)開(kai)，它(ta)象征(zheng)著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的(de)水(shui)(shui)珠，還象征(zheng)著甜(tian)蜜(mi)的(de)愛情。大家互(hu)相潑(po)(po)(po)(po)(po)啊潑(po)(po)(po)(po)(po)，到處是水(shui)(shui)的(de)洗禮(li)、水(shui)(shui)的(de)祝福、水(shui)(shui)的(de)歡歌。朵朵水(shui)(shui)花(hua)(hua)串串笑，潑(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)節成(cheng)了歡樂(le)的(de)海洋。

第一天(tian)，文藝表演；第二天(tian)潑水(shui)；第三天(tian)，男女青(qing)年在(zai)一塊進行丟包。 先至(zhi)佛(fo)寺浴佛(fo)，跳象腳鼓舞(wu)和孔(kong)雀舞(wu)節，然后 彬彬有禮的(de)傣(dai)家姑娘一邊說著祝(zhu)福的(de)話語，一邊用(yong)竹葉、樹枝蘸著盆里的(de)水(shui)向對(dui)方灑過去， “ 水(shui)花放，傣(dai)家狂(kuang) ” ， 用(yong)飛濺的(de)水(shui)花表示真(zhen)誠(cheng)的(de)祝(zhu)福。

“ 丟包 ” 是傣族(zu)未婚(hun)青(qing)年的(de)(de)專(zhuan)場游戲， “ 包 ” 是象征愛情的(de)(de)信物，由(you)傣族(zu)姑(gu)(gu)娘用花布精心(xin)制作，內裝棉(mian)籽，包的(de)(de)四(si)角綴有五彩花穗(sui)，丟包時，在綠草(cao)如茵(yin)的(de)(de)草(cao)坪上男女各站(zhan)一(yi)排，先由(you)傣族(zu)姑(gu)(gu)娘將包擲(zhi)給(gei)小伙(huo)子，小伙(huo)子再擲(zhi)給(gei)姑(gu)(gu)娘，并借此傳(chuan)遞(di)感情。如此，花包飛來(lai)飛去(qu)，最后感情交流到一(yi)定程(cheng)度，雙(shuang)方悄(qiao)悄(qiao)退(tui)出丟包場，找一(yi)個幽(you)靜(jing)的(de)(de)地方依肩私語去(qu)了(le)。

"放(fang)高(gao)升"和孔(kong)明燈(deng)也是傣(dai)族地區(qu)特有的活動(dong)。人們(men)(men)在節(jie)前(qian)就搭好高(gao)射架，屆時將(jiang)自制的土火箭(jian)點燃，讓它尖(jian)嘯著飛(fei)(fei)上藍天。高(gao)射飛(fei)(fei)得(de)越高(gao)越遠的寨子(zi)，人們(men)(men)越覺得(de)光彩、吉祥。優(you)勝者還將(jiang)獲(huo)獎(jiang)。入(ru)夜，人們(men)(men)又在廣場空(kong)地上將(jiang)燈(deng)燭點燃，放(fang)到自制的大“氣球”內，利用熱空(kong)氣的浮力，把(ba)一盞(zhan)盞(zhan)“孔(kong)明燈(deng)”放(fang)飛(fei)(fei)上天，以(yi)此來(lai)紀(ji)念古代的圣賢孔(kong)明（諸(zhu)葛亮）。

趕(gan)擺是潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要項(xiang)目之(zhi)一(yi)。趕(gan)擺場(chang)(chang)一(yi)般(ban)設(she)在(zai)江河(he)岸邊(bian)平闊之(zhi)處(chu)或(huo)(huo)田(tian)壩中(zhong)(zhong)央，場(chang)(chang)邊(bian)置高(gao)升(sheng)架，有專門用來(lai)燃火花和(he)放火飛(fei)(fei)燈(deng)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)地。身著節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日盛(sheng)裝的(de)(de)(de)各民族(zu)群眾從(cong)四面八(ba)方匯聚(ju)于此，人(ren)山人(ren)海，鑼鼓(gu)(gu)喧天。人(ren)們聽章哈演唱(chang)，觀賞民間藝人(ren)表演的(de)(de)(de)孔雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、象(xiang)腳鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、蝴(hu)蝶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、白象(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、馬鹿舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)刀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、拳(quan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等，和(he)著鼓(gu)(gu)點節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)奏同跳(tiao)“依拉咴”舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。江上(shang)(shang)賽龍舟，空中(zhong)(zhong)放高(gao)升(sheng)。青年男女聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)丟(diu)包，傳遞(di)情誼。夜晚，人(ren)們繼續歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)狂歡，放高(gao)升(sheng)、放火花和(he)火飛(fei)(fei)燈(deng)，熱鬧非凡。象(xiang)腳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，傣族(zu)人(ren)民能歌善舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)自然(ran)少不(bu)(bu)了舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。大規模的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈主(zhu)(zhu)要安排在(zai)潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)第三天，如象(xiang)腳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等。從(cong)七八(ba)歲(sui)的(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa)到七八(ba)十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)老人(ren)，都穿(chuan)上(shang)(shang)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日盛(sheng)裝，聚(ju)集(ji)到村中(zhong)(zhong)廣場(chang)(chang)，參加集(ji)體舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。象(xiang)腳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)熱情、穩(wen)健、瀟(xiao)灑(sa)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者圍成圓圈，合(he)著錳鑼、象(xiang)腳鼓(gu)(gu)翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)邊(bian)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)邊(bian)喝(he)彩(cai)"吾、吾"或(huo)(huo)"水、水"！孔雀(que)(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優美(mei)(mei)、雅(ya)致、抒情，是傣族(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)靈魂，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈以(yi)孔雀(que)(que)的(de)(de)(de)各中(zhong)(zhong)姿態為(wei)基礎，在(zai)趣與(yu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)再創造(zao)中(zhong)(zhong)，集(ji)中(zhong)(zhong)凝聚(ju)著傣族(zu)兒女們的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)旨趣。還有不(bu)(bu)少舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者盡情揮灑(sa)自己的(de)(de)(de)即興(xing)之(zhi)作，有的(de)(de)(de)邊(bian)唱(chang)邊(bian)跳(tiao)，有的(de)(de)(de)甚至邊(bian)跳(tiao)邊(bian)喝(he)酒，如癡如醉、狂放不(bu)(bu)拘，連續跳(tiao)上(shang)(shang)幾(ji)天幾(ji)夜也不(bu)(bu)知(zhi)疲憊。賽龍舟是潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)最精彩(cai)的(de)(de)(de)項(xiang)目之(zhi)一(yi)，常常在(zai)潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)"麥帕雅(ya)晚瑪"（第三天）舉(ju)行。那日，穿(chuan)著節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日盛(sheng)裝的(de)(de)(de)群眾歡聚(ju)在(zai)瀾滄江畔、瑞麗江邊(bian)，觀看龍舟競渡。江上(shang)(shang)停(ting)泊(bo)著披綠掛彩(cai)的(de)(de)(de)龍船，船上(shang)(shang)坐著數十(shi)名精壯的(de)(de)(de)水手，號令一(yi)響，整裝待發的(de)(de)(de)龍船像箭一(yi)般(ban)往前飛(fei)(fei)去(qu)，頓(dun)時整條江上(shang)(shang)，鼓(gu)(gu)聲、鑼聲、號子聲、喝(he)彩(cai)聲，此起(qi)彼伏、聲聲相應，節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日的(de)(de)(de)氣氛(fen)在(zai)這里(li)達到了高(gao)潮。

注意事項

在潑(po)水(shui)(shui)(shui)節的第(di)(di)一天，人們可以打破(po)常規(gui)到(dao)人家里(li)進入(ru)臥(wo)室潑(po)水(shui)(shui)(shui)，躲在哪里(li)都可以潑(po)，見了(le)什么(me)人都可以潑(po)，但(dan)就是忌亂(luan)潑(po)和(he)用臟水(shui)(shui)(shui)潑(po)。每天潑(po)兩次到(dao)三次。第(di)(di)二天和(he)第(di)(di)三天，附近各村寨互(hu)相潑(po)水(shui)(shui)(shui)。到(dao)了(le)第(di)(di)四天，潑(po)水(shui)(shui)(shui)節就進入(ru)自由潑(po)的狀態(tai)，不再(zai)舉行集體活動(dong)了(le)。

傳承保護

潑水(shui)節(jie)是全面(mian)展現傣(dai)(dai)族水(shui)文(wen)化、音樂(le)舞蹈文(wen)化、飲食文(wen)化、服飾文(wen)化和民間崇尚等傳統文(wen)化的(de)(de)(de)綜合舞臺，是研究傣(dai)(dai)族歷史(shi)的(de)(de)(de)重要窗(chuang)口，具有(you)較高的(de)(de)(de)學術價值。潑水(shui)節(jie)展示(shi)的(de)(de)(de)章哈、白象舞等藝術表演能給(gei)人以藝術享受，有(you)助于了解傣(dai)(dai)族感悟(wu)自然、愛水(shui)敬佛、溫婉沉靜的(de)(de)(de)民族特性。