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節日歷史

全(quan)豐(feng)(feng)鎮位于修水(shui)西北邊陲。全(quan)豐(feng)(feng)花燈(deng)發源于全(quan)豐(feng)(feng)鎮，輻(fu)射全(quan)縣各鄉(xiang)(xiang)村。全(quan)豐(feng)(feng)花燈(deng)屬江(jiang)西曲(qu)藝，流(liu)傳(chuan)于修水(shui)西北部幕阜山(shan)下(xia)(xia)的塘城(cheng)、全(quan)豐(feng)(feng)兩鄉(xiang)(xiang)。清(qing)乾隆《義寧(ning)州志》記："分寧(ning)（今修水(shui)）界(jie)吳楚之交(jiao)，俗多類楚……城(cheng)市村落鄉(xiang)(xiang)民(min)猶多襲舊，專事(shi)巫禱"。該(gai)地巫風、道士活(huo)動非常盛行(xing)。據傳(chuan)，全(quan)豐(feng)(feng)花燈(deng)曲(qu)調系(xi)由道教(jiao)音樂派生而(er)成，以(yi)花燈(deng)《下(xia)(xia)南京》一曲(qu)與道教(jiao)《頌經》對(dui)照比較，兩者(zhe)主(zhu)音為徵、羽調式(shi)，旋律風格(ge)相同，句式(shi)結構都是上下(xia)(xia)兩韻五言體。

全(quan)豐(feng)花燈(deng)的源流傳說(shuo)也極富傳奇色(se)彩。清(qing)嘉慶《義寧州志》載，大約(yue)很早以前(qian)，有位陰陽(yang)先生曹(cao)宗哲(zhe)，見全(quan)豐(feng)鄉背后的龍泉段，山脈巍(wei)峨(e)，逶(wei)迤(yi)起(qi)伏，狀如蟠龍。于(yu)是，他便帶著胞弟曹(cao)定(ding)吉來此起(qi)業，于(yu)雙井之間，建屋樹基，繁衍(yan)后代。其孫曹(cao)西平有子(zi)十二人，皆唱花燈(deng)，號稱(cheng)"九(jiu)把胡琴"，興旺于(yu)一時。

全豐花燈是全豐特產。當地(di)人(ren)稱為“下(xia)半本(ben)戲(xi)”的(de)花燈，不(bu)僅與當地(di)流(liu)行的(de)“上半本(ben)戲(xi)”（寧河戲(xi)）迥(jiong)然不(bu)同，獨立存在，而且(qie)與外(wai)地(di)民歌小曲也有別(bie)。

全豐花燈(deng)一般是(shi)節(jie)日(ri)、喜慶活(huo)動，特(te)別(bie)是(shi)春節(jie)，鄉村各(ge)路花燈(deng)云(yun)集，從初一發(fa)燈(deng)一直(zhi)唱到元宵(xiao)，跑(pao)東家竄西家，通宵(xiao)達(da)旦，除(chu)春節(jie)外，民間節(jie)日(ri)、做壽、上課、結婚(hun)和嫁女都請來(lai)花燈(deng)

熱鬧一番。 全豐鎮有20余支(zhi)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)隊，鎮所在(zai)地附近就有5支(zhi)，均有鑼鼓、服裝、道具(ju)等設備。龍泉(quan)段1200多(duo)人70%會唱花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，現健在(zai)的(de)曹澤民(min)，祖(zu)宗三代都(dou)唱花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)。 節日花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)上的(de)演出，首(shou)先要選燈(deng)(deng)(deng)(deng)貼(tie)通(tong)知(zhi)對方，出發時(shi)(shi)，書有“慶祝××娛樂花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)”的(de)牌頭(tou)開道，一路彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)高(gao)照、鑼鼓喧(xuan)天。他(ta)們活躍在(zai)偏鄉僻壤，隨(sui)時(shi)(shi)隨(sui)地可演，為(wei)山(shan)區群(qun)眾所喜(xi)聞(wen)樂見。

全豐花燈(deng)(deng)(deng)的(de)演產唱形(xing)式(shi)，有生(sheng)、旦、丑三行。丑行臉勾豆腐塊，一(yi)手(shou)持(chi)絹，一(yi)手(shou)扶把(ba)，作顫顫阿(a)娜態；生(sheng)帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以白線條(tiao)，騎馬(ma)（竹(zhu)扎(zha)字(zi)紙）揚(yang)鞭，時(shi)(shi)與旦角逗趣(qu)，三人方步圓(yuan)場(chang)，邊走邊表(biao)演。場(chang)上(shang)周(zhou)圍站立四盞(zhan)六(liu)角長形(xing)、貼(tie)(tie)有花卉圖案的(de)彩燈(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)種頗多，常見的(de)有缽哩(li)燈(deng)(deng)(deng)、車(che)車(che)燈(deng)(deng)(deng)、白鷺燈(deng)(deng)(deng)、內扎(zha)“猴子跳圈”、“仙姑推(tui)磨”、“八仙過海(hai)”、等形(xing)象，又(you)以白鶴燈(deng)(deng)(deng)居(ju)于樂(le)隊中(zhong)間，象征祥和吉慶，人壽年豐。每(mei)年春節元旦起鼓(gu)發(fa)燈(deng)(deng)(deng)，至元宵止(zhi)，各路燈(deng)(deng)(deng)隊，四方云(yun)集，燭光連天，歌吹達曙。燈(deng)(deng)(deng)班(ban)進村前(qian)，先(xian)送燈(deng)(deng)(deng)貼(tie)(tie)通知對方，出發(fa)時(shi)(shi)，書有“慶祝XX娛樂(le)花燈(deng)(deng)(deng)”的(de)牌(pai)頭開道，一(yi)路上(shang)鉦煌導引，男女(nv)聚歡，所過村戶，喜(xi)爆迎送，有的(de)款以餅(bing)燭，上(shang)梁

做(zuo)屋之時，也請花(hua)(hua)燈助興。花(hua)(hua)燈曲目，皆有(you)(you)簡單情(qing)節。雖為單篇，但連場演出(chu)便組成(cheng)一(yi)套故事。有(you)(you)出(chu)外進(jin)經商的(de)《南京》（包(bao)括《帶貨》《六個(ge)月(yue)種花(hua)(hua)》）；有(you)(you)談情(qing)說(shuo)愛的(de)《拜新年(nian)》、《打戒箍》、《十(shi)(shi)(shi)個(ge)月(yue)摘花(hua)(hua)等郎(lang)來》；有(you)(you)婚(hun)外相戀的(de)《挑妹飲酒(jiu)》、《交情(qing)反情(qing)》；有(you)(you)夫妻情(qing)義的(de)《勸夫》、《下麻(ma)城》；有(you)(you)詠花(hua)(hua)吟(yin)春的(de)《十(shi)(shi)(shi)月(yue)蓮(lian)》〉、《十(shi)(shi)(shi)個(ge)月(yue)逢春花(hua)(hua)》、《十(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)花(hua)(hua)》）；有(you)(you)勞(lao)動生產的(de)《十(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)采(cai)花(hua)(hua)》；還有(you)(you)祝福納吉的(de)《接狀元》、《十(shi)(shi)(shi)月(yue)懷胎》等等。

土地(di)革命(ming)(ming)時期(qi)，修水縣(xian)蘇維埃(ai)政府于1930年(nian)建立(li)了一(yi)(yi)(yi)個化(hua)裝講(jiang)演(yan)(yan)(yan)團(tuan)，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)戲曲,歌(ge)舞(wu)和花(hua)燈(deng)(deng)調，曾用全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)(deng)《十二(er)(er)個月(yue)花(hua)》譜寫了《十二(er)(er)個月(yue)革命(ming)(ming)歌(ge)》，宣傳革命(ming)(ming)，宣傳政策，在湘(xiang)、鄂、贛邊區廣泛流傳。 中(zhong)華人(ren)民(min)(min)共(gong)和國(guo)成立(li)后，全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)(deng)得到了很大發展(zhan)，二(er)(er)十世紀六十年(nian)代，配(pei)合(he)黨的中(zhong)心工作(zuo)，由縣(xian)文化(hua)館(guan)干(gan)部仿《十月(yue)懷胎》唱(chang)(chang)段(duan)(duan)創作(zuo)了歌(ge)頌農業(ye)業(ye)豐(feng)收的小演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)《太陽一(yi)(yi)(yi)出照山崖(ya)》，參(can)加(jia)九(jiu)(jiu)江(jiang)市(shi)文藝(yi)匯(hui)演(yan)(yan)(yan)獲得節目獎。1979年(nian)，縣(xian)文化(hua)館(guan)為(wei)發掘(jue)民(min)(min)間藝(yi)術，又進行(xing)(xing)(xing)錄音(yin)記譜，重新排(pai)演(yan)(yan)(yan)，其中(zhong)傳統(tong)花(hua)燈(deng)(deng)調《十帶貨》、《六個月(yue)花(hua)》、《下南京》、《十個月(yue)迎春(chun)花(hua)》等(deng)，在九(jiu)(jiu)江(jiang)市(shi)民(min)(min)歌(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)會(hui)上(shang)被評為(wei)優秀節目，演(yan)(yan)(yan)員丁來穩、丁明(ming)生(sheng)(sheng)得到大會(hui)獎勵。如今全(quan)豐(feng)、塘城(cheng)兩地(di)有(you)(you)(you)花(hua)燈(deng)(deng)隊二(er)(er)十余伙，龍泵段(duan)(duan)、黃河段(duan)(duan)、綠窩(wo)、黃袍沖、杉樹坪、上(shang)源(yuan)村(cun)(cun)等(deng)處(chu)均有(you)(you)(you)鑼鼓、服裝、道具設(she)備，吹拉彈唱(chang)(chang)，人(ren)才濟(ji)濟(ji)。最小演(yan)(yan)(yan)員十六歲(sui)，年(nian)長者已逾七(qi)十高齡。僅(jin)龍泉段(duan)(duan)一(yi)(yi)(yi)村(cun)(cun)1200多人(ren)，即有(you)(you)(you)百分之(zhi)七(qi)十農民(min)(min)能唱(chang)(chang)花(hua)燈(deng)(deng)。有(you)(you)(you)的一(yi)(yi)(yi)家三代，如曹澤民(min)(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1947年(nian)生(sheng)(sheng)）祖孫都(dou)是花(hua)燈(deng)(deng)高手。歷代花(hua)燈(deng)(deng)藝(yi)人(ren)有(you)(you)(you)龍泉段(duan)(duan)的曹干(gan)民(min)(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1890年(nian)生(sheng)(sheng)）、曹漢林〈丑行(xing)(xing)(xing)，1893年(nian)生(sheng)(sheng)〉、曹承省（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1929年(nian)生(sheng)(sheng)）、曹立(li)群（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)，1923年(nian)生(sheng)(sheng)）；黃袍沖的戴力軒（1907年(nian)生(sheng)(sheng)）；黃沙段(duan)(duan)的胡(hu)承堅（丑行(xing)(xing)(xing)，1921年(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)承益（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)，1958年(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)經現(xian)（樂手，1959年(nian)）生(sheng)(sheng)等(deng)。

節日活動

主要活動

全豐花(hua)燈(deng)活(huo)躍在偏鄉(xiang)僻壤、山高林密(mi)之處(chu)。每到(dao)傳(chuan)統(tong)節日(ri)的夜幕時(shi)分，花(hua)燈(deng)會(hui)不期而至，一(yi)路上彩(cai)燈(deng)逶迤(yi)、鑼(luo)鼓喧(xuan)天(tian)，蔚為壯(zhuang)觀。花(hua)燈(deng)隨時(shi)隨地可演，為山區 群眾喜(xi)愛(ai)，每到(dao)一(yi)處(chu)，山民們鞭炮迎送、茶點招待，相互之間的聲(sheng)聲(sheng)道賀、句(ju)句(ju)祝福在夜風中送到(dao)千(qian)家萬戶。

活動形式

全豐(feng)(feng)花燈又稱"下半本戲(xi)(xi)"，說(shuo)唱(chang)(chang)均用地道的(de)西鄉全豐(feng)(feng)土話(hua)，其不(bu)僅與修水流行的(de)"上半本戲(xi)(xi)"（寧河戲(xi)(xi)）風(feng)格(ge)迥(jiong)異(yi)，與外(wai)地民歌小曲也大不(bu)相同(tong)。外(wai)地一些(xie)唱(chang)(chang)花燈的(de)藝人到毗鄰全豐(feng)(feng)的(de)村落打(da)聽后(hou)，皆稱不(bu)知(zhi)全豐(feng)(feng)花燈唱(chang)(chang)什么曲目(mu)，可看(kan)其別具一格(ge)。全豐(feng)(feng)花燈開(kai)場內容多(duo)為即興打(da)諢，器樂(le)多(duo)以(yi)打(da)擊樂(le)為主，有(you)云鑼、鑼、小鼓、鈸等(deng)，有(you)時也以(yi)胡琴、笛子、嗩吶伴奏。開(kai)場、前奏、間奏節奏相同(tong)，唱(chang)(chang)詞多(duo)用"嘞"、"喲"等(deng)襯詞。

活動內容

全豐(feng)(feng)風(feng)花(hua)燈(deng)的曲(qu)調(diao)(diao)，唱的是"燈(deng)歌(ge)"，大(da)多為(wei)(wei)單曲(qu)體結構。一(yi)曲(qu)一(yi)目(mu)，曲(qu)調(diao)(diao)名即曲(qu)目(mu)名，專(zhuan)曲(qu)專(zhuan)用。調(diao)(diao)式以徵(zhi)、羽(yu)居多，商、角次(ci)之。特別強(qiang)調(diao)(diao)主音上方五級，與全豐(feng)(feng)方言緊密結合。表演時，以打擊樂器為(wei)(wei)主，云鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱腔中合以胡琴(qin)、笛(di)子(zi)、嗩吶托腔。唱詞(ci)多襯(chen)詞(ci)、襯(chen)字(zi)、襯(chen)語，幾(ji)乎每一(yi)句(ju)都出(chu)現啦、啊、吧、嘞、喲、喔、喂等(deng)襯(chen)字(zi)。其襯(chen)句(ju)，如"荷(he)花(hua)哩"，"溜子(zi)妹"，"牡丹花(hua)"等(deng)在曲(qu)調(diao)(diao)中起著(zhu)(zhu)句(ju)間(jian)連接，句(ju)中擴展(zhan)，句(ju)尾補充的作用。襯(chen)詞(ci)、襯(chen)句(ju)為(wei)(wei)燈(deng)調(diao)(diao)潤腔著(zhu)(zhu)色渲染(ran)曲(qu)情，增(zeng)強(qiang)了濃郁的藝(yi)術感(gan)染(ran)力。

全(quan)豐花燈(deng)有八盞（也叫盆(pen)燈(deng)），其燈(deng)工有八種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠(shu)犯(fan)梁(liang)、劉海戲(xi)船、猴子(zi)打兌、仁貴射雕、姐妹(mei)觀花、洞賓背劍、張三打虎，全(quan)屬玩耍表(biao)演。

節日花燈上(shang)門演(yan)出(chu)，首先要(yao)送(song)"燈貼(tie)"通知對方。出(chu)發時，將書有"慶祝某某某娛樂花燈"的牌頭開道，一路彩燈高照，鑼鼓喧(xuan)天。

傳承現狀

花(hua)燈隊(dui)(dui)活(huo)躍在(zai)偏(pian)鄉(xiang)僻壤、山(shan)(shan)高(gao)林(lin)密之(zhi)處，不要舞臺、幕(mu)布，田間、草地、廳堂、庭院，隨(sui)時隨(sui)地可(ke)演(yan)(yan)，為山(shan)(shan)區群眾所喜所樂，給山(shan)(shan)民(min)送去祥和歡樂的氣氛。 全豐鎮有二十余(yu)支花(hua)燈隊(dui)(dui)，最(zui)活(huo)躍的是塘城(cheng)街(jie)（鎮所在(zai)地）、龍泉段、黃沙段、綠豆(dou)窩、黃袍沖、杉樹(shu)坪、上源等(deng)地。每(mei)支花(hua)燈隊(dui)(dui)均有鑼鼓、服裝、道(dao)具等(deng)設備，演(yan)(yan)員(yuan)最(zui)小的16歲，年長的七(qi)十余(yu)歲，皆(jie)有一定的演(yan)(yan)唱表演(yan)(yan)能力。龍泉段一千(qian)二百多號(hao)人，70%的人都會(hui)唱花(hua)燈，可(ke)見普及(ji)程度(du)。如今主要傳(chuan)承人曹(cao)澤民(min)，祖宗三代都唱花(hua)燈。

國家非常重視非物(wu)質文化遺(yi)產的保(bao)護，2006年05月20日，該(gai)民(min)俗經國務(wu)院(yuan)批準(zhun)列入(ru)第一(yi)批國家級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。