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西湖傳說
0 票數:0 #風俗文化#
西湖傳說是浙江杭州地方民間傳說之一,國家級非物質文化遺產名錄。西湖麗山秀水,風花雪月,自古即是談情說愛的勝場,與纏綿韻事相關聯的橋可舉出多處。 譬如斷橋,我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中,許仙與白蛇娘娘相識在此,同舟回城;后又在這里邂逅重逢,言歸于好,演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。 又如西泠橋,古稱《蘇小小結同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小,富才華,頗自重,一次乘車出游,在白堤上遇到青年才子阮郁,兩人一見傾心。蘇小小口占一絕云:“妾乘油壁車,郎跨青驄馬。何處結同心,西陵(即西泠)松柏下。”迫于時勢身世,蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好,積憂成疾,病歿后葬于西泠橋畔,墓亭就叫“慕才亭”。2008年06月07日,西湖傳說經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 民間文學(xue)
  • 遺產項目編號: Ⅰ-37
  • 申報地區: 浙江省(sheng)
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歷史源流

說起西湖(hu)的(de)來(lai)歷,有著許多優美的(de)神話傳(chuan)說和(he)民間故事。相傳(chuan)在很(hen)(hen)久很(hen)(hen)久以(yi)前(qian),天上(shang)的(de)玉龍和(he)金(jin)鳳(feng)在銀(yin)河邊(bian)的(de)仙島(dao)上(shang)找到(dao)了一塊白(bai)玉,他們(men)一起琢磨了許多年,白(bai)玉就(jiu)變成了一顆璀(cui)璨的(de)明珠(zhu),這顆寶(bao)珠(zhu)的(de)珠(zhu)光照到(dao)哪里,哪里的(de)樹木就(jiu)常青,百花就(jiu)盛開。但是后來(lai)這顆寶(bao)珠(zhu)被(bei)王母娘(niang)娘(niang)發現(xian)了,王

母(mu)娘(niang)娘(niang)就派天(tian)兵(bing)天(tian)將把寶(bao)珠搶(qiang)走,玉龍和金鳳趕去索珠,王母(mu)不肯,于是就發生了(le)爭搶(qiang),王母(mu)的(de)手一松,明珠就降落到(dao)人(ren)間,變成了(le)波光(guang)粼粼的(de)西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡(fan),變成了(le)玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山,永遠守護著西湖。

其實,西(xi)(xi)湖(hu)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)瀉湖(hu)。根據史書記載:遠在秦(qin)朝(chao)時,西(xi)(xi)湖(hu)還(huan)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)和錢(qian)塘江相連的(de)海(hai)灣(wan)。聳峙在西(xi)(xi)湖(hu)南(nan)北的(de)吳(wu)山和寶(bao)(bao)石(shi)山,是(shi)(shi)當(dang)時環抱著這個(ge)(ge)小海(hai)灣(wan)的(de)兩個(ge)(ge)岬角。后(hou)來由于潮汐的(de)沖擊,泥(ni)沙在兩個(ge)(ge)岬角淤積起(qi)來,逐漸變(bian)(bian)成沙洲。此后(hou)日積月累,沙洲不斷向東(dong)、南(nan)、北三個(ge)(ge)方向擴(kuo)展,終于把吳(wu)山和寶(bao)(bao)石(shi)山的(de)沙洲連在一起(qi),形(xing)成了一片(pian)沖積平原,把海(hai)灣(wan)和錢(qian)塘江分隔了開(kai)來,原來的(de)海(hai)灣(wan)變(bian)(bian)成了一個(ge)(ge)內湖(hu),西(xi)(xi)湖(hu)就由此而(er)誕生了。

關于(yu)“西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)”這個名稱,最(zui)早開(kai)始(shi)于(yu)唐朝。在唐以前,西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)有武林水、明(ming)圣湖(hu)(hu)(hu)(hu)、金牛湖(hu)(hu)(hu)(hu)、龍川、錢源、錢塘湖(hu)(hu)(hu)(hu)、上湖(hu)(hu)(hu)(hu)等名稱。到了宋朝,蘇東坡守杭時,他(ta)詠(yong)詩(shi)贊美西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)說:“水光瀲滟晴方好(hao)。山色空蒙雨亦奇。欲把(ba)西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)比西(xi)子,淡妝濃抹(mo)總相宜。”詩(shi)人別出心裁地把(ba)西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)比作(zuo)我國古代傳說中的美人西(xi)施,于(yu)是,西(xi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)又多(duo)了一個“西(xi)子湖(hu)(hu)(hu)(hu)”的雅(ya)號。

傳說內容

白娘子傳說

清明時分,西湖(hu)岸邊(bian)花紅(hong)柳綠(lv),斷橋(qiao)上(shang)(shang)面(mian)游(you)人(ren)如梭,真是(shi)好一(yi)(yi)幅春光明媚的(de)美麗畫面(mian)。突然,從(cong)西湖(hu)底悄悄升上(shang)(shang)來(lai)兩(liang)個如花似玉的(de)姑娘,怎(zen)么回(hui)事?人(ren)怎(zen)么會從(cong)水里升出來(lai)呢?原來(lai),她(ta)們是(shi)兩(liang)條修煉成了人(ren)形的(de)蛇精,雖然如此,但她(ta)們并無害人(ren)之心,只因羨慕世間的(de)多彩人(ren)生,才一(yi)(yi)個化名叫白(bai)素貞(白(bai)娘子),一(yi)(yi)個化名叫小青,來(lai)到西湖(hu)邊(bian)游(you)玩。

偏偏老(lao)天(tian)爺忽然(ran)發起(qi)脾(pi)氣來(lai),霎時間下起(qi)了(le)傾盆大雨,白(bai)素貞和(he)小(xiao)青被淋(lin)得無處藏身(shen),正發愁呢,突然(ran)只(zhi)覺頭頂多(duo)了(le)一(yi)(yi)(yi)把傘,轉身(shen)一(yi)(yi)(yi)看,只(zhi)見一(yi)(yi)(yi)位(wei)溫文爾雅、白(bai)凈秀(xiu)氣的年輕(qing)書生撐著傘在(zai)為她們遮雨。白(bai)素貞和(he)這小(xiao)書生四目相(xiang)交,都不(bu)約(yue)而同地紅了(le)紅臉,相(xiang)互產(chan)生了(le)愛(ai)慕(mu)之情。小(xiao)青看在(zai)眼里(li),忙說:“多(duo)謝!請問(wen)客官尊(zun)姓大名。”那位(wei)小(xiao)書生道:“我叫許(xu)(xu)仙,就住在(zai)這斷橋邊。”白(bai)素貞和(he)小(xiao)青也趕(gan)忙作了(le)自我介紹。從(cong)此,他(ta)們三(san)人常常見面,白(bai)素貞和(he)許(xu)(xu)仙的感情越(yue)來(lai)越(yue)好,過(guo)了(le)不(bu)久,他(ta)們就結為夫(fu)妻,并(bing)開(kai)了(le)一(yi)(yi)(yi)間“保和(he)堂”藥店(dian),小(xiao)日子過(guo)得幸(xing)福美滿!

由(you)于(yu)“保(bao)(bao)和(he)堂(tang)”治(zhi)好了(le)(le)(le)很多(duo)(duo)很多(duo)(duo)疑難病(bing)癥,而(er)且給(gei)窮人(ren)看病(bing)配藥還分文不(bu)(bu)收,所以(yi)藥店的生意越來(lai)越紅(hong)火,遠近來(lai)找白素貞治(zhi)病(bing)的人(ren)越來(lai)越多(duo)(duo),人(ren)們(men)將白素貞親切地稱為白娘(niang)(niang)子(zi)。可是(shi),“保(bao)(bao)和(he)堂(tang)”的興隆、許(xu)仙和(he)白娘(niang)(niang)子(zi)的幸福生活卻惹惱(nao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)人(ren),誰呢(ni)?那就是(shi)金山寺的和(he)尚法海(hai)。因(yin)為人(ren)們(men)的病(bing)都被白娘(niang)(niang)子(zi)治(zhi)好了(le)(le)(le),到金山寺燒香(xiang)求菩薩的人(ren)就少多(duo)(duo)了(le)(le)(le),香(xiang)火不(bu)(bu)旺(wang),法海(hai)和(he)尚自然就高興不(bu)(bu)起來(lai)了(le)(le)(le)。這天,他又來(lai)到“保(bao)(bao)和(he)堂(tang)”前,看到白娘(niang)(niang)子(zi)正在給(gei)人(ren)治(zhi)病(bing),不(bu)(bu)禁心內妒火中燒,再定睛一(yi)(yi)瞧(qiao),哎呀!原來(lai)這白娘(niang)(niang)子(zi)不(bu)(bu)是(shi)凡人(ren),而(er)是(shi)條白蛇(she),是(shi)蛇(she)精(jing)啊(a)!

法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)雖有點小(xiao)法(fa)(fa)(fa)術,但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心術卻(que)不(bu)(bu)(bu)正。看出了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)身份后,他(ta)(ta)就整日想(xiang)拆散(san)許(xu)(xu)(xu)仙白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)夫(fu)婦、搞(gao)垮“保和(he)堂”。于(yu)是,他(ta)(ta)偷偷把(ba)許(xu)(xu)(xu)仙叫到寺(si)中,對他(ta)(ta)說:“你(ni)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)是蛇精(jing)變(bian)的(de)(de)(de),你(ni)快點走,不(bu)(bu)(bu)然,她(ta)會吃掉你(ni)的(de)(de)(de)!”許(xu)(xu)(xu)仙一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聽(ting),非(fei)常氣憤,他(ta)(ta)想(xiang):我(wo)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)心地(di)善(shan)良,對我(wo)的(de)(de)(de)情(qing)意比(bi)海(hai)(hai)還深。就算她(ta)是蛇精(jing),也不(bu)(bu)(bu)會害我(wo),何(he)況她(ta)如今已有了(le)(le)身孕,我(wo)怎能離棄她(ta)呢!法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)見許(xu)(xu)(xu)仙不(bu)(bu)(bu)上他(ta)(ta)的(de)(de)(de)當,惱羞成(cheng)怒,便(bian)把(ba)許(xu)(xu)(xu)仙關在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)寺(si)里(li)。 “保和(he)堂”里(li),白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)正焦急地(di)等(deng)(deng)待許(xu)(xu)(xu)仙回來。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天、兩天、……,左等(deng)(deng)、右等(deng)(deng)、許(xu)(xu)(xu)仙始終不(bu)(bu)(bu)曾回來,白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)心急如焚。便(bian)出去尋找,最后終于(yu)打聽(ting)到許(xu)(xu)(xu)仙被(bei)金(jin)山寺(si)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)和(he)尚給“留”住了(le)(le),于(yu)是白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)趕緊帶著(zhu)小(xiao)青來到金(jin)山寺(si),苦苦哀求法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)放了(le)(le)許(xu)(xu)(xu)仙。法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)見了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣冷笑,說道:“大(da)膽蛇妖(yao),我(wo)勸你(ni)還是快點離開(kai),否則,別(bie)怪(guai)我(wo)不(bu)(bu)(bu)客氣了(le)(le)!”白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)見法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)拒(ju)不(bu)(bu)(bu)放人,拔下(xia)頭上的(de)(de)(de)金(jin)釵(chai),迎(ying)風一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)搖,便(bian)掀起(qi)滔滔大(da)浪(lang),向金(jin)山寺(si)直(zhi)逼過去。法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)脫下(xia)袈裟(sha),變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道長堤,攔(lan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寺(si)門(men)外。大(da)水漲一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺,長堤就高(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺,大(da)水漲一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang),長堤就高(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang),任憑(ping)波浪(lang)再大(da),也漫不(bu)(bu)(bu)過去。再加上白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)有孕在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)身,實(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)斗不(bu)(bu)(bu)過法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai),就在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)僵(jiang)持不(bu)(bu)(bu)下(xia)的(de)(de)(de)時候法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)使詐,將(jiang)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)收(shou)進金(jin)缽,壓在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)雷峰(feng)塔(ta)(ta)下(xia),就這樣把(ba)許(xu)(xu)(xu)仙和(he)白(bai)(bai)(bai)娘(niang)子(zi)(zi)(zi)這對恩愛夫(fu)妻活(huo)生生地(di)拆散(san)了(le)(le)。目前雷峰(feng)塔(ta)(ta)仍在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)屹立在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西湖(hu)河邊不(bu)(bu)(bu)遠處,成(cheng)為了(le)(le)西湖(hu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道風景。

小青逃離金山(shan)寺后,數十(shi)載(zai)深山(shan)練功,最終打敗了法海,將他(ta)逼進了螃蟹(xie)腹中,救出了白(bai)娘(niang)子(zi),從此,她和許仙以及他(ta)們的孩(hai)子(zi)幸福地生(sheng)活在一起,再也不分離。

靈隱寺奇幽

靈(ling)(ling)隱(yin)寺(si)(si)是中(zhong)國(guo)(guo)佛教著(zhu)名寺(si)(si)院(yuan),又名云(yun)林(lin)寺(si)(si),位于浙江(jiang)省杭(hang)州市西湖西北(bei)(bei)面,在飛來峰(feng)與(yu)北(bei)(bei)高峰(feng)之(zhi)(zhi)間靈(ling)(ling)隱(yin)山麓(lu)中(zhong),是杭(hang)州歷(li)史悠久、景(jing)色(se)(se)宜人的(de)(de)(de)(de)游覽勝(sheng)地(di),中(zhong)國(guo)(guo)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)佛教寺(si)(si)院(yuan)和中(zhong)國(guo)(guo)十大(da)古剎之(zhi)(zhi)一。靈(ling)(ling)隱(yin)寺(si)(si)創建(jian)(jian)于東晉咸和元年(326年),距今(jin)已有1670多年歷(li)史。印度僧人慧理(li)來到中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)教,后因此(ci)(ci)處景(jing)色(se)(se)奇幽,以為(wei)(wei)是“仙靈(ling)(ling)所隱(yin)”,就在當地(di)建(jian)(jian)立寺(si)(si)院(yuan),取名為(wei)(wei)“靈(ling)(ling)隱(yin)”。五代(dai)時吳(wu)越國(guo)(guo)王(wang)錢(qian)俶篤信(xin)佛教,對靈(ling)(ling)隱(yin)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設倍(bei)加關心。當時靈(ling)(ling)隱(yin)寺(si)(si)達(da)到了九樓、十八閣、七(qi)十七(qi)殿堂、僧眾(zhong)三千(qian)的(de)(de)(de)(de)規(gui)模,成為(wei)(wei)江(jiang)南地(di)區的(de)(de)(de)(de)佛教名剎。著(zhu)名僧侶永明延壽、大(da)慧宗(zong)杲等人,都曾(ceng)(ceng)擔任(ren)此(ci)(ci)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)住持(chi)(chi)。傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)濟顛(dian)和尚也(ye)在此(ci)(ci)寺(si)(si)出家。而(er)凈土宗(zong)十三祖印光法師亦曾(ceng)(ceng)擔任(ren)此(ci)(ci)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)住持(chi)(chi),開靈(ling)(ling)隱(yin)寺(si)(si)為(wei)(wei)凈土道場之(zhi)(zhi)風(feng)。南宋時期僧人普濟在靈(ling)(ling)隱(yin)寺(si)(si)編撰《五燈會元》,成為(wei)(wei)禪宗(zong)經典之(zhi)(zhi)一。

靈(ling)(ling)隱(yin)寺自創(chuang)建以(yi)來,歷(li)(li)經10余次毀壞和重建。最近的兩次大(da)規模整(zheng)修是(shi)在(zai)1956年和1975年,今日靈(ling)(ling)隱(yin)寺是(shi)在(zai)清(qing)末重建基礎上(shang)陸續修復再(zai)建的,布(bu)局(ju)(ju)與江南寺院(yuan)格局(ju)(ju)大(da)致相仿。靈(ling)(ling)隱(yin)寺正(zheng)門為天王殿(dian),上(shang)懸清(qing)康熙帝欽題(ti)“云(yun)林禪(chan)寺”的御筆匾額(e)。殿(dian)內的正(zheng)面佛(fo)龕供奉彌勒佛(fo),兩側為怒目圓睜的四大(da)天王。彌勒佛(fo)像背面為手(shou)持金剛杵的韋陀菩薩佛(fo)像,是(shi)南宋(song)時期的遺物,已有700多年歷(li)(li)史。

象征意義

西(xi)湖,是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)首詩,一(yi)(yi)(yi)幅天(tian)然(ran)圖畫,一(yi)(yi)(yi)個美麗動人(ren)的(de)(de)故(gu)事,不(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)多年(nian)居住在(zai)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)人(ren)還是(shi)(shi)(shi)匆匆而過的(de)(de)旅人(ren),無(wu)不(bu)為(wei)這(zhe)(zhe)天(tian)下無(wu)雙(shuang)的(de)(de)美景(jing)所傾倒(dao)。陽春三月,鶯飛(fei)草長(chang)。蘇白(bai)兩(liang)堤(di),桃柳(liu)夾岸。兩(liang)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)水波瀲滟,游船點點,遠處(chu)是(shi)(shi)(shi)山色空蒙,青黛含翠(cui)西(xi)湖的(de)(de)美景(jing)不(bu)僅春天(tian)獨有,夏日里接(jie)天(tian)蓮碧(bi)的(de)(de)荷花,秋(qiu)夜中浸(jin)透月光的(de)(de)三潭(tan),冬(dong)雪后(hou)疏影橫(heng)斜(xie)的(de)(de)紅梅,更(geng)有那煙(yan)柳(liu)籠紗中的(de)(de)鶯啼,細雨迷蒙中的(de)(de)樓臺------無(wu)論(lun)你在(zai)何時(shi)來,都會領略(lve)到不(bu)同(tong)尋常(chang)的(de)(de)風采。但在(zai)這(zhe)(zhe)如明珠璀璨般的(de)(de)西(xi)湖里,若能再讀上個西(xi)湖傳說,那更(geng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種享受。

中國(guo)古典最凄(qi)美(mei)的(de)(de)愛(ai)情大都發生在杭州,這樣一個(ge)本(ben)(ben)身(shen)就充滿了(le)詩意(yi)的(de)(de)城市由于西(xi)湖的(de)(de)存在成為(wei)了(le)許多戀人(ren)心中難解的(de)(de)結。究竟是因(yin)(yin)為(wei)西(xi)湖的(de)(de)美(mei)景,惹出了(le)世間(jian)男女的(de)(de)癡(chi)纏還是因(yin)(yin)為(wei)人(ren)世風月,使得西(xi)湖歷經(jing)千年依(yi)(yi)然嫵媚依(yi)(yi)然,答案的(de)(de)本(ben)(ben)身(shen)已經(jing)不重(zhong)要,只有這片漣漪的(de)(de)湖水(shui),沉默(mo)著(zhu)見證了(le)無(wu)數次愛(ai)的(de)(de)際遇。長(chang)橋(qiao)的(de)(de)十八里相送,許白二人(ren)的(de)(de)斷橋(qiao)重(zhong)逢,在悠遠的(de)(de)傳說(shuo)中,隱藏著(zhu)西(xi)湖美(mei)麗的(de)(de)全(quan)部秘密。

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