浙(zhe)江方(fang)言(yan)的分布情況(kuang)較為復雜，境(jing)內(nei)存在吳語(yu)(yu)（包(bao)括徽(hui)語(yu)(yu)）、閩語(yu)(yu)、客(ke)家(jia)語(yu)(yu)、官話(hua)(hua)、蠻(man)話(hua)(hua)、贛語(yu)(yu)等(deng)不(bu)同的漢語(yu)(yu)方(fang)言(yan)。由于(yu)浙(zhe)江省主(zhu)要少數(shu)民族(zu)畬族(zu)也使(shi)用客(ke)家(jia)語(yu)(yu)—畬話(hua)(hua)，因(yin)此浙(zhe)江全省通用漢語(yu)(yu)方(fang)言(yan)。但是吳語(yu)(yu)是浙(zhe)江使(shi)用人口最多，使(shi)用范圍(wei)最廣的語(yu)(yu)言(yan)，也是浙(zhe)江境(jing)內(nei)最重(zhong)要的語(yu)(yu)言(yan)。

短語/俗語（吳語）：落蘇—茄子，活猻—猴子，喫飯—吃飯，渠伊—他們，睚—批評，慧—聽話，寵—溺愛孩子，早界頭—上午，日頭晝—中午，晏界頭—下午，起早枯星—天剛亮。【了解詳情】

浙江(jiang)人民(min)(min)的(de)(de)日常飲食，品(pin)種(zhong)(zhong)繁多，風味(wei)(wei)各異，富有地(di)方特(te)色。浙江(jiang)人民(min)(min)在長(chang)(chang)期的(de)(de)生產實踐和生后實踐中(zhong)(zhong)，積極(ji)利(li)用本(ben)地(di)富饒的(de)(de)自然資源，創(chuang)制出許多富有地(di)方特(te)色的(de)(de)菜肴(yao)，經(jing)過長(chang)(chang)期的(de)(de)實踐終于(yu)獨樹(shu)一幟，創(chuang)立了(le)浙江(jiang)菜系，成為我國著(zhu)名的(de)(de)八(ba)大菜系之一。浙江(jiang)菜在南(nan)食中(zhong)(zhong)長(chang)(chang)有重(zhong)要的(de)(de)地(di)位，具有料重(zhong)時(shi)鮮(xian)、色彩(cai)鮮(xian)艷(yan)、味(wei)(wei)道鮮(xian)美、品(pin)種(zhong)(zhong)繁多、講(jiang)究營養(yang)的(de)(de)特(te)點，烹調(diao)方法以(yi)爆、炒、炸、熘、燴、燉、烤、蒸(zheng)、燒(shao)、煎為主。

浙江名吃：浙江名吃：西湖醋魚、三絲敲魚、東坡肉、清湯越雞、宋嫂魚羹、干菜燜肉、龍井蝦仁、冰糖甲魚、叫化童雞、雪菜大湯黃魚、爛糊鱔絲等。【了解詳情】

浙江省內各地的歲時節慶豐富，形式多樣，禮俗富有生活樂趣。各地傳統的節慶活動有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節、除夕等。此外浙江省有各種文化內涵豐富的廟會活動，如嘉興的水網會、金華的胡公廟會、溫州的陳十四祭祀、上虞的曹娥廟會、鄣州的梁山伯廟會、桐鄉的水上蠶花會、杭州西湖的香市等。且浙江省內各熱門旅游景點均有定期的傳統節慶，多以旅游文化活動為主，為游客了解本地習俗、參與慶祝活動提供了機會。【了解詳情】

浙江省的婚嫁習俗基本上沿襲南宋婚禮遺風，舊時男女婚配封建色彩極濃，中等以上人家都要請媒婆說合，叫做穿婚，男女方問卜得吉、定帖后，男家擇日備禮邀女家，兩親相見，謂之相親。如今浙江省內各地的結婚習俗均有各自的結婚風俗，如舟山結婚風俗中，大婚前兩天夜晚要“相喜”，溫州結婚要送“六樣”，湖州結婚依舊保留“拜堂”的風俗等。【了解詳情】

浙(zhe)江是古(gu)吳越之地，歷史(shi)悠(you)久(jiu)，其服飾(shi)文(wen)(wen)(wen)化具有(you)(you)自身(shen)的(de)特(te)色(se)。近代(dai)民間服飾(shi)上的(de)裝飾(shi)紋樣主題豐富(fu)、色(se)彩絢麗，有(you)(you)著許多“人所(suo)共(gong)知，世代(dai)傳承”的(de)文(wen)(wen)(wen)化內涵。這些服飾(shi)圖(tu)案(an)的(de)構(gou)成形式多樣，造型生(sheng)動富(fu)有(you)(you)情(qing)趣，與該地區(qu)民眾的(de)審美意識、文(wen)(wen)(wen)化淵源、情(qing)感表(biao)達方式有(you)(you)密不可分的(de)關系。隨著市場需求的(de)變化，現代(dai)浙(zhe)江服飾(shi)在表(biao)現方式上也具有(you)(you)創新性。由于浙(zhe)江省獨(du)特(te)的(de)地理環境及(ji)深厚的(de)服飾(shi)文(wen)(wen)(wen)化，杭州、溫州、寧波、平湖、義烏等地成為了(le)浙(zhe)江省重(zhong)要的(de)服裝產(chan)地，也讓浙(zhe)江省成為了(le)全國(guo)紡織品服裝出口的(de)第一大省。

昆曲又稱昆腔、昆山腔、昆劇，是元末明初南戲發展到昆山一帶，與當地的音樂、歌舞、語言結合而生成的一個新的聲腔劇種。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。昆曲的主要腳色包括老生、小生、旦、貼、老旦、外、末、凈、付、丑等。由于昆(kun)曲具有的獨特(te)文化價值，因(yin)此2001年入選聯合國教科文組織首批“人類口頭和非物質遺產代表作”。【了解詳情】

臺州(zhou)(zhou)亂彈(dan)(dan)原名黃巖亂彈(dan)(dan)，形成于明末清初，流行于臺州(zhou)(zhou)、溫(wen)州(zhou)(zhou)、寧波、紹興(xing)、金華、麗水(shui)等(deng)地(di)區。臺州(zhou)(zhou)亂彈(dan)(dan)唱腔十分豐富，以(yi)亂彈(dan)(dan)為(wei)主(zhu)，兼唱昆曲、高腔、徽(hui)調、詞調、灘簧等(deng)，是全國少有(you)的多聲腔亂彈(dan)(dan)劇(ju)種之一。其舞臺語言以(yi)中原音韻(yun)結合臺州(zhou)(zhou)官話(hua)，充滿(man)民(min)語鄉韻(yun)，通俗易(yi)懂，別具特(te)色。在浙江除了臺州亂彈，還有浦江亂彈、諸暨西路亂彈等劇團。【了解詳情】

越劇(ju)流行于(yu)(yu)浙江、上(shang)海、江蘇(su)等許多(duo)省、市、地(di)區，它發源(yuan)于(yu)(yu)浙江省紹興(xing)地(di)區嵊(sheng)縣(xian)一帶，清末(mo)在(zai)曲(qu)藝“落地唱(chang)書”的基礎上(shang)吸收余姚灘簧、紹劇等曲種(zhong)、劇種(zhong)的劇目、曲調、表演藝(yi)術而初步成型(xing)，當時稱為“小歌(ge)班”或“的篤(du)班”。越(yue)劇(ju)曲調(diao)清(qing)悠婉轉，優美動聽，長于抒(shu)情，主要有尺調(diao)、四工(gong)調(diao)、弦下(xia)調(diao)三大類，其中(zhong)(zhong)尺調(diao)又分慢板、中(zhong)(zhong)板、連板、散板、囂(xiao)板、二(er)凡(fan)、流(liu)水板等。越(yue)劇(ju)在短(duan)短(duan)百(bai)年(nian)內(nei)發展(zhan)成熟起來，成為中(zhong)(zhong)華戲(xi)曲百(bai)花園(yuan)中(zhong)(zhong)的奇葩。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌劇(ju)是溫州地區最(zui)有影響的(de)戲曲劇(ju)種，原名“溫州亂彈”，它大約形成于清代初年，主(zhu)要在浙(zhe)江溫(wen)州各縣及(ji)麗(li)水、臺州部分地(di)區流傳，影響遠(yuan)及(ji)閩北(bei)及(ji)贛(gan)東北(bei)一帶。甌(ou)劇(ju)(ju)是一個多聲腔劇(ju)(ju)種(zhong)，以亂彈腔為主(zhu)，兼唱昆腔、高腔、徽調(diao)、灘簧及(ji)時調(diao)等。甌(ou)劇(ju)(ju)舞臺藝術獨(du)具特(te)色(se)，其角色(se)行當(dang)文武不(bu)擋，文戲細膩含(han)蓄，豐富的(de)鼓(gu)經和古老腳鼓(gu)的(de)獨(du)特(te)擊奏使甌(ou)劇(ju)(ju)的(de)音樂聲腔更具特(te)點，顯示出(chu)動人的(de)魅(mei)力。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甬劇是用浙江(jiang)寧波方言演唱的(de)地(di)方戲曲(qu)劇種，音樂(le)聲腔屬于(yu)灘簧。甬劇音樂(le)曲(qu)調豐富，其(qi)中包括從農村(cun)田頭山(shan)歌(ge)、對山(shan)歌(ge)、唱新(xin)聞演化而來的(de)“基本調”、“四明南詞”，從亂彈班帶來的“快二簧”、“慢二簧”曲調及一些地方小調等。“基本調”主要用來敘述故事情節，“四明南詞”主要用來抒發人物感情，“二簧”主要用來表現高亢激昂的情緒，小調則用來表達一些特殊的情感。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙江(jiang)省杭州市白蛇傳傳說是我(wo)(wo)國民間(jian)文(wen)學中(zhong)的(de)一顆(ke)璀璨明珠(zhu)，所(suo)塑(su)造的(de)白娘子(zi)、許仙(xian)、法(fa)海和(he)小青(qing)等人物形象(xiang)，表達了廣大人民對(dui)人性(xing)解放的(de)渴望，是中(zhong)華民族寶貴的(de)精(jing)神(shen)文(wen)化(hua)遺產(chan)。傳說中(zhong)所(suo)保留的(de)大量(liang)古(gu)代傳統習俗(su)，使白蛇傳成為我(wo)(wo)國民俗(su)文(wen)化(hua)信(xin)息最為豐(feng)富的(de)口頭(tou)遺產(chan)之(zhi)一。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西(xi)施居(ju)中國(guo)古代四大美女之首，是中國(guo)傳統文化中美的象征。西(xi)施傳說的發端地——浙江省中北部的諸暨，曾是春秋時期越國的古都。西施傳說以吳越爭戰為歷史背景，以西施一生傳奇經歷為主干，以人物傳說（如“東施效顰”）、地名傳說（如“白魚潭”）、物產傳說（如“香榧眼”）、風俗傳說（如“三江口水燈”）等為枝葉，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和“為甘獻身”的奉獻精神。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

濟公傳(chuan)(chuan)說是以南宋禪(chan)宗高僧道濟的故事發展演變而來的一種(zhong)民(min)間口頭文學，以天(tian)臺為(wei)中心(xin)分布于浙(zhe)江省境內(nei)，并由此輻射全國，影(ying)響世(shi)界。八百多年(nian)來，濟公傳(chuan)(chuan)說已成(cheng)為(wei)文學藝術取之不盡的素材，在小說、書畫、雕(diao)塑、影(ying)視等領域都(dou)有生動體現(xian)。同(tong)時，濟公傳(chuan)(chuan)說作為(wei)一種(zhong)獨特的文化現(xian)象，深深地(di)印刻(ke)在民(min)眾的心(xin)里，對推進(jin)當代道德教育(yu)和中華民(min)族精神(shen)的傳(chuan)(chuan)承必(bi)將產(chan)生積極的促進(jin)作用。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

杭州西(xi)湖傳說源遠流(liu)長(chang)，歷(li)代文(wen)學(xue)藝術家(jia)利用西(xi)湖民間故事材料進行(xing)改編再創作(zuo)，形成了大(da)量膾炙人口的作(zuo)品。西(xi)湖傳說以(yi)“名山、名水、名人”為其主要特征，以白蛇傳說、梁祝傳說、濟公傳說、蘇東坡傳說、岳飛傳說、于謙傳說等最為著名。山水名勝因傳說故事而增添歷史文化內涵，更加引人入勝；并隨著旅游的發展擴大傳播面，傳說故事因山水名勝而獲得真實感和知名度。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

龍舞，也(ye)稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。在浙江省的龍舞比較出名的有：浦江板凳龍、長興百葉龍、奉化布龍、蘭溪斷頭龍、碇步龍、開化香火草龍、坎門花龍、鰲江劃大龍等，都已各自獨特的表演形式一直傳承至今。龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。【了解詳情】

民間(jian)舞蹈十八蝴蝶(die)又名“彩蝶迎春”，流傳于(yu)浙江(jiang)省永康市境內(nei)。十(shi)八蝴蝶可以在舞(wu)臺、廣(guang)場、風(feng)景(jing)區(qu)甚至街頭巷(xiang)尾表演，演出時由18名(ming)少女身(shen)披竹篾絲綢制(zhi)作(zuo)的(de)蝴蝶(die)造型(xing)扮演彩蝶(die)，與花仙結伴翩翩起(qi)舞(wu)，舞(wu)蹈過(guo)程中隊形不斷變化，排列成各種優美的(de)圖案。十八蝴蝶(die)以色彩斑斕的(de)服裝道具配(pei)合曼妙(miao)的(de)舞(wu)姿和悠揚的(de)樂(le)曲，傳達(da)出靈秀典雅的(de)江(jiang)南韻味，反映了人們(men)追求美好生活的(de)心愿。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

燈舞(wu)古(gu)已有之，清代就有以燈為道具(ju)舞(wu)出文字的“燈舞”記載。燈舞表演形式豐富，一般在夜晚以群舞方式演出，聲勢較大。演員邊走邊舞，隊形不斷變化，舞蹈過程中還施放煙花爆竹，場面蔚為壯觀。這種民間舞蹈樣式多出現于漢族地區，同時也在一些少數民族地區流行。在浙江省內，著名的燈舞有青田魚燈舞、上舍化龍燈、青田百鳥燈舞等，且分別入選國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

唱山歌(ge)(ge)是畬(yu)族(zu)(zu)民眾(zhong)傳授歷史(shi)(shi)、文(wen)化、生產、生活等知識(shi)和進行(xing)文(wen)化娛樂活動的重(zhong)要方(fang)式(shi)。因此，畬(yu)族(zu)(zu)民歌(ge)(ge)歷史(shi)(shi)悠久，伴隨著(zhu)畬(yu)族(zu)(zu)人民祖祖輩輩，沿襲而來。畬(yu)民以歌(ge)(ge)代(dai)言、以歌(ge)(ge)敘事，形(xing)成(cheng)了(le)勞作(zuo)對歌(ge)(ge)、三(san)月三(san)歌(ge)(ge)會、長夜盤(pan)歌(ge)(ge)、婚慶喜歌(ge)(ge)、祭(ji)祀(si)頌歌(ge)(ge)、喪葬哀(ai)歌(ge)(ge)等歌(ge)(ge)俗。盡(jin)管畬(yu)族(zu)(zu)居住環境呈“大分散、小聚居”的特點，四周都是漢族村落，但畬族民歌曲調與周邊的漢族民歌截然不同，較好地保留了本民族音樂的特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙(zhe)(zhe)(zhe)派(pai)古(gu)琴(qin)藝術流傳于浙(zhe)(zhe)(zhe)江地區，這(zhe)一流派(pai)的發展分古(gu)代(dai)和現代(dai)兩個(ge)時期。浙(zhe)(zhe)(zhe)派(pai)古(gu)琴(qin)演(yan)奏追(zhui)求“微(wei)、妙(miao)、圓、通”的音色，以“清、微、淡、遠”的(de)(de)藝術境界為指歸，追求文雅、恬靜、簡潔(jie)、灑(sa)脫的(de)(de)意境。經(jing)典(dian)曲(qu)目數十首，包括郭楚望的(de)(de)《瀟(xiao)湘水云》，毛仲敏(min)的(de)(de)《漁歌》、《樵歌》，徐天民的(de)(de)《澤畔吟》等，古代(dai)浙派古琴(qin)藝術取(qu)得(de)了很高的(de)(de)藝術成就，史書載：“近世所習琴操有(you)三：曰(yue)(yue)江、曰(yue)(yue)浙、曰(yue)(yue)閩……習浙操者十或六七。”近代浙派也(ye)在演奏、琴論、制琴、打譜等方(fang)面取得了重要成就(jiu)。2008年入選第二批(pi)國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄。

嵊州吹打起源于民間的廟會活動。據(ju)記載，早在春秋戰國時期，嵊州就有“村民社賽”、廟(miao)會祭祀活動。千百年來(lai)世(shi)代相傳，到明代中葉(xie)，境內村村有廟(miao)有祠堂(tang)，廟(miao)堂(tang)之(zhi)中又有戲(xi)臺。嵊州民間音樂(le)是越(yue)劇(ju)音樂(le)的基礎(chu)，也(ye)是越(yue)劇(ju)的重要組(zu)成部(bu)分(fen)，它(ta)對越(yue)劇(ju)唱腔及伴奏音樂(le)的發展(zhan)也(ye)產生了一(yi)定(ding)的影響。嵊州吹打也(ye)是“浙東鑼鼓”的主要(yao)組成部(bu)分之一，對于浙東民間音樂的產生發展及浙東民俗風情的研究具有重要(yao)的參考(kao)價值。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平湖派琵(pi)琶是我(wo)國琵(pi)琶演(yan)奏(zou)藝術的(de)主(zhu)要流派之一，平湖派琵(pi)琶彈奏(zou)技(ji)藝別具一格，特色指法有“下出輪指”、“蝴蝶雙飛”、“抹復掃”、“七操”、“馬蹄輪”、“掛線輪”等。平湖派琵琶在藝術史上具有極高的地位，對當今琵琶各種風格的形成具有相當的影響。名曲《春江花月夜》的源頭即是平湖派琵琶曲《夕陽簫鼓》。2008年入(ru)選第二(er)批國家級非物質(zhi)文化遺產名錄。

溫州(zhou)鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)是用溫州(zhou)方(fang)言(yan)演唱(chang)的(de)一種(zhong)(zhong)民(min)間說(shuo)唱(chang)藝術，是浙江和華東地區(qu)的(de)主(zhu)要曲種(zhong)(zhong)之一，其最主(zhu)要的(de)樂器牛(niu)(niu)筋琴獨(du)一無二，具有濃厚的(de)地方(fang)色(se)彩(cai)和獨(du)特的(de)藝術風格(ge)。溫州(zhou)鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)分(fen)大(da)詞(ci)(ci)(ci)(ci)和平詞(ci)(ci)(ci)(ci)兩種(zhong)(zhong)。鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)有唱(chang)有說(shuo)，以唱(chang)為主(zhu)。唱(chang)用的(de)主(zhu)要樂器有扁鼓(gu)(gu)、牛(niu)(niu)筋琴、三粒板、小抱月等(deng)，溫州(zhou)鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)區(qu)域文化特征突出，具有民(min)間文學藝術和社(she)會習俗研究價值。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇(su)州評彈是蘇(su)州評話和蘇(su)州彈詞的總稱，是采用吳語徒口講說(shuo)表演的傳統曲藝說(shuo)書戲劇形式。評話和彈詞均以說(shuo)唱細(xi)膩見長，吳儂(nong)軟語娓(wei)娓(wei)動聽(ting)；演出中常(chang)穿(chuan)插一(yi)些笑料，妙趣橫生。評彈的歷史(shi)悠(you)久，清乾隆時期已頗流行(xing)，2008年，蘇州評彈入選(xuan)第(di)二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【了解詳情】

杭州評詞俗稱“小書”，以往還曾有過“文書”之名，系由明代的彈詞演變而成，流傳于浙江杭州及周邊地區。唱腔屬板腔體，演唱時講究字正腔圓。基本曲調稱為“平調”，其中又有“喜調”、“怒調”、“悲調”之分。唱詞講究逢雙押韻，風格通俗易懂，多采用七字句，其中亦夾雜少量三五字句，有時還在句中加入襯詞。2008年，蘇州評彈入選第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【了解詳情】

青(qing)田石(shi)(shi)雕(diao)(diao)是以青(qing)田石(shi)(shi)為材(cai)料(liao)的傳統石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)術(shu)，因(yin)取材(cai)于浙(zhe)江青(qing)田縣所(suo)產優質(zhi)葉臘石(shi)(shi)而(er)得(de)名。青(qing)田石(shi)(shi)質(zhi)地(di)溫(wen)潤，脆軟(ruan)相宜，色(se)彩豐(feng)富，花紋奇特，既是篆刻藝(yi)(yi)術(shu)的最佳印材(cai)，又是石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)術(shu)的理(li)想(xiang)石(shi)(shi)料(liao)。青(qing)田石(shi)(shi)雕(diao)(diao)題(ti)材(cai)廣泛，魚蟲花鳥、山水人物皆有(you)，均精雕(diao)(diao)細刻，神(shen)形(xing)兼(jian)備，寫實(shi)尚(shang)意(yi)諸法(fa)齊備，大氣(qi)之中不(bu)失精妙，工藝(yi)(yi)規范，自成一格。2006年(nian)入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫雕也稱(cheng)“錫藝”、“錫器”，是廣泛流行于中國民間的一種傳統錫作藝術。錫作工藝自成體系，主要包括熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序和技巧，生產時按實用功能構造器物形制。成品錫器造型豐富，裝飾精巧，工藝精湛，充分體現出設計制作者的匠心。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌繡(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)流行于(yu)浙江省溫州一(yi)帶的傳(chuan)統民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術，它歷史悠(you)久，最初(chu)起源于(yu)民(min)間婦女(nv)的繡(xiu)(xiu)(xiu)房習作。甌繡(xiu)(xiu)(xiu)構圖簡練(lian)，色彩絢(xuan)麗，針(zhen)法(fa)(fa)嚴謹，運針(zhen)靈活擅變，繡(xiu)(xiu)(xiu)理分明，繡(xiu)(xiu)(xiu)面光(guang)亮，呈現著與眾不同的東(dong)甌地域(yu)特色。融(rong)詩文、書畫(hua)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)之美為一(yi)體的甌繡(xiu)(xiu)(xiu)講究針(zhen)法(fa)(fa)、筆法(fa)(fa)和物象理法(fa)(fa)的統一(yi)，顯示出(chu)高超(chao)的技藝(yi)水平和深厚的傳(chuan)統文化內(nei)涵(han)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌(ou)塑(su)是流傳于(yu)浙(zhe)江省溫州地區的一種傳統(tong)塑(su)作藝(yi)術，用(yong)桐(tong)油(you)和泥碾(nian)細合成為原料，運用(yong)堆塑(su)技藝(yi)的手法，用(yong)于(yu)裝飾(shi)寺院(yuan)、廟(miao)宇門壁(bi)和民間嫁妝(zhuang)品，如梳妝(zhuang)盒以及家具漆器等(deng)。甌(ou)塑(su)畫面(mian)多(duo)彩，格局不限，層次清晰，大都用(yong)于(yu)大插屏、掛(gua)屏、多(duo)扇聯屏、掛(gua)鐘(zhong)及小首飾(shi)箱等(deng)，其內(nei)容有花鳥、山(shan)水和戲曲人(ren)物等(deng)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

迎羅漢是浙江省縉云縣農村在傳統節日中的一項集雜技、武術、民俗于一體的游藝活動。每逢節慶廟會便會舉行迎羅漢的活動。迎羅漢由多個羅漢班參加，每班數十人至百余人不等。迎羅漢富有純樸的鄉土文化特色，具有較高的藝術觀賞性和歷史文化價值。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

紹興酒是中國黃酒的杰出代表。因釀坊所處位置與操作技巧的差異，紹興酒分“東幫”和“西幫”兩大流派。紹興酒一般在農歷七月制酒藥，九月制麥曲，十月制淋飯（酒娘）。其主要品種有元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四大類型。紹興黃酒營養豐富，據科學測定含有21種氨基酸，其中包括人體必需的但不能自身合成的八種氨基酸。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙江省金華火腿以鮮艷的(de)(de)(de)色澤(ze)、獨特的(de)(de)(de)芳(fang)香(xiang)、誘人的(de)(de)(de)風味(wei)、美觀的(de)(de)(de)外形，即(ji)色、香(xiang)、味(wei)、形“四絕(jue)”而聞名天下，是我國腌臘肉制品中的(de)(de)(de)精品。千年(nian)的(de)(de)(de)歷史傳承造就了(le)金華火腿獨特的(de)(de)(de)腌制工藝和與之相(xiang)關的(de)(de)(de)飲(yin)食及地方(fang)民俗文化。1905年(nian)，金華火腿在德國萊(lai)比(bi)錫萬國博覽(lan)會上榮獲(huo)金獎(jiang)。此后金華火腿在國際餐飲(yin)業中聲譽日高(gao)，成為海外華人餐飲(yin)中的(de)(de)(de)高(gao)級佐料(liao)。2008年(nian)入選(xuan)第二(er)批(pi)國家(jia)級非物(wu)質文化遺產名錄。【了解詳情】

杭州西湖綢傘始創于1932年(nian)，其工(gong)藝(yi)由杭(hang)州都(dou)錦生絲織廠研創，傳承至今(jin)已有(you)七(qi)十(shi)余年(nian)。西(xi)湖綢傘以杭(hang)州本地獨有(you)的(de)淡竹、杭(hang)州絲綢為(wei)原料，以杭(hang)州西(xi)湖風景為(wei)裝飾圖案，整個生產(chan)流程包(bao)括18道重要工序。西湖綢傘造型輕(qing)盈(ying)，設計奇巧，制作精細，高雅(ya)美觀，既很(hen)實用，又有藝術欣賞(shang)價值(zhi)。2008年入選(xuan)第二批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

湖(hu)筆(bi)是毛筆(bi)中的佼佼者，以制作(zuo)(zuo)精良、品質優異而享譽海內外。湖(hu)筆(bi)的發源地在湖(hu)州市(shi)南潯區善(shan)(shan)璉鎮(zhen)，善(shan)(shan)璉制筆(bi)業約始自晉代。湖(hu)筆(bi)純由(you)手工(gong)制作(zuo)(zuo)，工(gong)藝(yi)流程由(you)擇料、水盆(pen)、結頭、裝套、蒲墩、鑲嵌、擇筆(bi)、刻字等一百二十多道工(gong)序(xu)組成，主要工(gong)序(xu)由(you)技工(gong)專(zhuan)司，選料精細(xi)，制作(zuo)(zuo)精工(gong)，尤其講究鋒穎(ying)。湖(hu)筆(bi)精湛的制作(zuo)(zuo)技藝(yi)是具(ju)有鮮明地域特色的湖(hu)筆(bi)文化(hua)的重(zhong)要組成部分。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

清(qing)代康熙二(er)年（1663），張小泉剪刀(dao)始(shi)創(chuang)于杭(hang)(hang)州，后成為聞名遐邇的(de)“五杭(hang)(hang)”產(chan)(chan)品之(zhi)一。傳(chuan)統民用剪刀(dao)是張小泉的(de)起家(jia)產(chan)(chan)品，它(ta)有(you)“信花、山郎(lang)、五虎、圓頭(tou)(tou)、長頭(tou)(tou)”五款，靠(kao)鑲鋼(gang)均勻、鋼(gang)鐵分明、磨工精細、刃口鋒利、銷釘牢固、開合和順(shun)、式樣精巧、刻花新穎(ying)、經(jing)久耐用、物美價廉等十大特點(dian)稱雄制剪業。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“江南藥王”胡(hu)(hu)慶余堂(tang)，是“紅(hong)頂商人”胡(hu)(hu)雪巖在1874年(nian)(nian)（清(qing)同治十三(san)年(nian)(nian)）創建的(de)(de)藥鋪，地處杭州清(qing)河坊。　胡(hu)(hu)慶余堂(tang)保(bao)存(cun)了(le)一(yi)批(pi)民間的(de)(de)古方、秘方。企(qi)業內身懷絕技、熟練掌握中藥手工技藝(yi)的(de)(de)老藥工至今仍然健在，這都是社會的(de)(de)巨大(da)財富。2006年(nian)(nian)入選(xuan)第(di)一(yi)批(pi)國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄。【了解詳情】

畬族醫藥主要分布在浙江省麗水市景寧畬族自治縣、蓮都等七個縣(市、區)的畬族鄉鎮。畬族醫藥是畬族人民在長期生產、生活實踐中，為適應生活環境和生存健康要求而探索創造出來的一門傳統醫學，是中國傳統醫藥的重要組成部分，具有地區性、民族性、家傳性等特點。由于畬民居住在山區或半山區,他們有獨特的醫療方法與用藥習慣,在醫治跌打損傷、蛇傷、風濕、黃疸肝炎、小兒疳積、肺炎、骨髓炎等方面積累了很多祖傳秘方和經驗方法。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙江民(min)居(ju)是中國傳統民(min)居(ju)建(jian)筑的重要(yao)流派。多利用(yong)水文地形(xing)而建(jian)，既適(shi)應復雜的自然(ran)地形(xing)，節約(yue)耕地，又(you)(you)創(chuang)造(zao)了(le)良好的居(ju)住環(huan)境。根據氣(qi)候特點和(he)生產、生活的需(xu)要(yao)，普遍采用(yong)合院、敞廳(ting)、天井、通廊等形(xing)式(shi)，使內(nei)外空間既有聯系(xi)又(you)(you)有分(fen)隔，構成開敞通透的布(bu)局。在形(xing)體上(shang)合理運用(yong)材料、結構以(yi)及一(yi)些藝術加(jia)工(gong)手法(fa)，給人一(yi)種樸(pu)素自然(ran)的感(gan)覺(jue)。浙江民(min)居(ju)與其(qi)地區傳統民(min)居(ju)的共同特點都是聚族而居(ju)，坐北朝(chao)南，注(zhu)重內(nei)采光；以(yi)木梁(liang)(liang)承重，以(yi)磚、石、土砌護墻；以(yi)堂(tang)屋(wu)為中心(xin)，以(yi)雕梁(liang)(liang)畫棟(dong)和(he)裝飾屋(wu)頂、檐口見長(chang)。浙江民(min)居(ju)采用(yong)瓦片壘成屋(wu)頂。以(yi)磚搭建(jian)房身(shen)。傍水而居(ju)。

浙江建(jian)筑(zhu)(zhu)歷史源遠流長，建(jian)筑(zhu)(zhu)技藝精(jing)湛，名(ming)聞遐(xia)邇(er)。由于浙江省地處江南，山奇水秀，風(feng)景佳麗，因此不論寺(si)(si)廟、行(xing)宮(gong)、或是別墅、山莊，其他建(jian)筑(zhu)(zhu)更趨向輕盈、靈巧、質(zhi)樸(pu)、素雅(ya)，使天然人(ren)工(gong)相(xiang)得(de)益彰。如具(ju)有代表性的(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)有烏鎮、杭州(zhou)西湖(hu)的(de)園(yuan)林建(jian)筑(zhu)(zhu)、寧波保(bao)國(guo)寺(si)(si)北宋大殿、明清民居建(jian)筑(zhu)(zhu)東陽(yang)盧宅、金華(hua)天寧寺(si)(si)元構大殿、南宋磚木塔(ta)結構的(de)松陽(yang)延慶寺(si)(si)塔(ta)、溫州(zhou)泰順諸廊橋、杭州(zhou)六和(he)塔(ta)、靈隱(yin)寺(si)(si)等。浙江古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)千姿百態、色(se)(se)彩(cai)紛呈、具(ju)有濃郁(yu)的(de)特色(se)(se)，是我們(men)中華(hua)民族(zu)文(wen)化的(de)重要組成部分。

馬家(jia)浜文(wen)化(hua)以1959年(nian)發(fa)現的(de)嘉興馬家(jia)浜遺址而命名，是(shi)新石器時代(dai)長江(jiang)下游(you)地(di)區一支重(zhong)要的(de)考古學(xue)文(wen)化(hua)，距今約7000～6000年(nian)。環太湖流域地(di)區是(shi)其主要的(de)分布范圍，包括江(jiang)蘇南部的(de)蘇、錫、常，浙(zhe)江(jiang)北(bei)部的(de)杭、嘉、湖，以及(ji)上海地(di)區。馬家(jia)浜文(wen)化(hua)與后(hou)續的(de)崧(song)澤(ze)文(wen)化(hua)、良渚文(wen)化(hua)自成發(fa)展系列，并具有鮮明的(de)地(di)域特色，是(shi)“江(jiang)南文(wen)化(hua)之源(yuan)”。

吳越文(wen)化(hua)其實又稱(cheng)江浙文(wen)化(hua)，是漢文(wen)明(ming)的重要組成部分，也是江浙的地域文(wen)化(hua)。它以(yi)太(tai)湖(hu)流(liu)域為中心(xin)，范(fan)圍(wei)與吳語區相吻(wen)合。以(yi)錢塘江為界(jie)，吳越文(wen)化(hua)可(ke)細(xi)分為“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。從河姆渡文化、良渚文化一路走來，歷經數千年的風雨同舟，吳越文化風采依舊。“吳文化”和“越文化”“同俗并土、同氣共俗”，逐漸在相互交融、激蕩、流變與集成中形成統一的文化類型。【了解詳情】

浙江省蠶(can)桑(sang)文(wen)化(hua)是中國蠶(can)桑(sang)文(wen)化(hua)的代(dai)表(biao)之一。杭嘉湖平原的地(di)(di)理條件和(he)氣候資源獨特(te)，是中國最(zui)大的桑(sang)蠶(can)種養殖基(ji)地(di)(di)。在距今約4700年(nian)的(de)浙(zhe)江吳興錢(qian)山漾遺址中，發現(xian)了黃褐色的(de)絹片(pian)和(he)仍有一(yi)定韌性(xing)的(de)絲(si)帶、絲(si)線，浙(zhe)江的(de)蠶(can)桑文(wen)化實在久遠。在浙(zhe)北(bei)一(yi)帶，蠶(can)區農民(min)(min)的(de)衣食(shi)住行、生老(lao)病(bing)死，無不滲透蠶(can)桑生產(chan)的(de)影響(xiang)，形成獨特的(de)民(min)(min)俗。“中國蠶(can)桑絲(si)織”的(de)組(zu)成內(nei)容如(ru)蠶(can)桑民(min)(min)俗、絲(si)綢文(wen)化與絲(si)織技藝及歷史文(wen)物等整體的(de)原生態(tai)保(bao)存性(xing)好，活(huo)態(tai)傳承(cheng)脈絡清晰，是一(yi)項可以保(bao)護和(he)傳承(cheng)的(de)非物質文(wen)化遺產(chan)。

浙江省有佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。各宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷(li)史(shi)悠久，信(xin)徒眾多。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入浙江有1800余(yu)年歷史(shi)，其中浙(zhe)江佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)源遠流長，是佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)播(bo)較早的(de)省份之一，有著深厚的(de)文化積(ji)淀和民眾基礎，號稱“東南佛(fo)(fo)(fo)國”，在中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)史(shi)上占有重要地位。伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)入浙(zhe)江有近(jin)1400余年歷(li)史，天主教傳入浙江(jiang)有(you)近400余年歷史，基督教傳入浙江有150余年歷史。

佛教有全國重點寺院13座(zuo)，普陀山(shan)是佛(fo)教四(si)大(da)名山(shan)之一(yi)，天臺山(shan)國清講(jiang)寺(si)(si)被(bei)日本(ben)、韓國佛(fo)教奉為天臺宗(zong)(zong)祖庭(ting)，寧波天童寺(si)(si)被(bei)日本(ben)佛(fo)教尊為曹洞(dong)宗(zong)(zong)祖庭(ting)。道(dao)教十大(da)洞(dong)天福地中浙江占了三(san)個。杭州鳳凰寺(si)(si)為我國東南沿海伊斯蘭教四(si)大(da)古寺(si)(si)之一(yi)。

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