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歷史淵源

昌黎縣地(di)處燕山腳下、渤海之濱，今(jin)為(wei)(wei)河北(bei)省秦皇(huang)島市所管轄，是(shi)全(quan)國有名的(de)文化(hua)大縣。昌黎民(min)歌作為(wei)(wei)冀東民(min)歌的(de)主要部分，形成(cheng)現(xian)在的(de)演唱風(feng)格及潤腔技(ji)巧，是(shi)千百(bai)年(nian)來勤勞勇敢的(de)昌黎人(ren)民(min)文化(hua)創造的(de)積淀，也是(shi)各民(min)族、各地(di)區文化(hua)交流融合的(de)成(cheng)果(guo)。昌黎民(min)歌以(yi)現(xian)實生活或故事傳說為(wei)(wei)主要內容，以(yi)“上挑下滑”的(de)凸顯“老奤兒”方言的(de)旋法特點，以(yi)婉轉細膩(ni)且(qie)詼諧幽(you)默的(de)演唱風(feng)。

昌(chang)黎(li)民歌(ge)與(yu)昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)同時誕(dan)生，已有(you)五六百年(nian)的歷(li)史。 早期(qi)的昌(chang)黎(li)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)有(you)扭(niu)有(you)唱，人們(men)也稱(cheng)其為(wei)“唱秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)”。后來隨著(zhu)時代的前進(jin)(jin)，社(she)會的進(jin)(jin)步、文化的發展(zhan)、昌(chang)黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)就舞(wu)與(yu)唱分離了，秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)只扭(niu)不唱，民歌(ge)只唱不扭(niu)了。昌(chang)黎(li)民歌(ge)中(zhong)的“秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)調”就是原(yuan)來扭(niu)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)時唱的。

舊中國的(de)(de)農(nong)民(min)(min)(min)貧(pin)窮落后，上(shang)不(bu)起學(xue)(xue)，念不(bu)了(le)書。大(da)(da)字(zi)不(bu)識(shi)幾(ji)個。昌(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)老藝(yi)(yi)人(ren)大(da)(da)多是窮苦人(ren)出(chu)身(shen)，沒文化，怎么學(xue)(xue)唱(chang)(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)呢？主(zhu)要(yao)靠口(kou)傳(chuan)(chuan)心授。當時(shi)唱(chang)(chang)本(ben)(ben)有(you)(you)(you)詞(ci)無曲，教(jiao)者一(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)句(ju)地示唱(chang)(chang)，學(xue)(xue)者一(yi)(yi)字(zi)一(yi)(yi)字(zi)地用(yong)(yong)心強記。曹玉儉老藝(yi)(yi)人(ren)回(hui)憶(yi)(yi)他年(nian)輕(qing)時(shi)學(xue)(xue)唱(chang)(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)情況時(shi)說(shuo)：“大(da)(da)蒲河有(you)(you)(you)個常平，薛營有(you)(you)(you)個張成，我(wo)們(men)這(zhe)一(yi)(yi)帶唱(chang)(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)都(dou)是他們(men)教(jiao)的(de)(de)。”常葆青(qing)老藝(yi)(yi)人(ren)說(shuo)：“我(wo)年(nian)輕(qing)時(shi)，村里(li)有(you)(you)(you)20多個好樂的(de)(de)人(ren)，頭過年(nian)，集(ji)在一(yi)(yi)起，自(zi)己(ji)拿柴火燒炕，和(he)上(shang)輩人(ren)學(xue)(xue)唱(chang)(chang)，勁頭很(hen)大(da)(da)。還有(you)(you)(you)的(de)(de)是串(chuan)門子走(zou)親戚學(xue)(xue)，或趕集(ji)逛廟會向賣唱(chang)(chang)本(ben)(ben)的(de)(de)學(xue)(xue)，或是向串(chuan)街走(zou)巷的(de)(de)流浪藝(yi)(yi)人(ren)學(xue)(xue)。赤洋(yang)口(kou)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)人(ren)王賀仙回(hui)憶(yi)(yi)說(shuo)：“那是1912年(nian)，我(wo)22歲時(shi)，到昌(chang)黎(li)(li)城里(li)趕集(ji)，碰上(shang)個賣唱(chang)(chang)本(ben)(ben)的(de)(de)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)賣，唱(chang)(chang)的(de)(de)是《磨洋(yang)工》，大(da)(da)伙一(yi)(yi)聽唱(chang)(chang)的(de)(de)是反對(dui)英國洋(yang)人(ren)侵(qin)略中國的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)很(hen)對(dui)心路，都(dou)搶著買(mai)。圍的(de)(de)里(li)三(san)層(ceng)外(wai)三(san)層(ceng)，我(wo)便用(yong)(yong)秫秸夾上(shang)二百錢從(cong)高處(chu)遞進去，再(zai)把唱(chang)(chang)本(ben)(ben)夾出(chu)來才買(mai)到的(de)(de)。回(hui)村后，我(wo)跟(gen)另一(yi)(yi)位愛唱(chang)(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)李占鰲(ao)，找到識(shi)字(zi)的(de)(de)王老三(san)給我(wo)們(men)念著，我(wo)倆你一(yi)(yi)句(ju)我(wo)一(yi)(yi)句(ju)回(hui)憶(yi)(yi)著唱(chang)(chang)，就這(zhe)樣(yang)(yang)《磨洋(yang)工》就唱(chang)(chang)會了(le)。”這(zhe)樣(yang)(yang)口(kou)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)結果，使(shi)一(yi)(yi)些民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)曲調大(da)(da)同小異。又因演唱(chang)(chang)根(gen)據自(zi)己(ji)的(de)(de)嗓音、語言及對(dui)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)理解來唱(chang)(chang)，有(you)(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)取舍和(he)創作，所(suo)以各地的(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)又都(dou)帶有(you)(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)獨特(te)風格和(he)地方特(te)色。

藝術特色

昌黎(li)民(min)(min)歌是河北(bei)昌黎(li)人民(min)(min)世代承(cheng)傳(chuan)的一種地方(fang)民(min)(min)間小調，演唱(chang)(chang)內容(rong)分為(wei)“勞動號(hao)子”、“故事傳(chuan)說”、“愛(ai)情”和“生活(huo)”四類(lei)。對這(zhe)四類(lei)內容(rong)的演唱(chang)(chang)各有技(ji)巧(qiao),有的見景生情,即興編詞;有的聲里傳(chuan)情,通過“繡”、“畫(hua)”來描(miao)述人的心(xin)理(li)變化,但(dan)都強調用“土嗓子”演唱(chang)(chang),突(tu)出“味兒(er)”。

昌黎民(min)歌(ge)的演(yan)唱(chang)形式,分(fen)為“秧(yang)歌(ge)調”、“單(dan)口唱(chang)”和“對(dui)口篇(pian)”三類(lei)。其中“秧(yang)歌(ge)調”在群眾扭秧(yang)歌(ge)時演(yan)唱(chang)；“單(dan)口唱(chang)”僅由一(yi)人,用一(yi)副竹板,自(zi)打自(zi)唱(chang);“對(dui)口篇(pian)”由二人對(dui)唱(chang),表演(yan)簡單(dan)的劇情動作，后來發展(zhan)為邊舞(wu)邊唱(chang)，并加以樂隊伴(ban)奏(zou)，從而成為評(ping)劇的雛(chu)形。

活躍于河北鄉村(cun)的(de)古(gu)樂(le)(le)，完整保留下來的(de)主要有邢臺市廣宗的(de)太平(ping)道樂(le)(le)、巨鹿(lu)道教音(yin)樂(le)(le)班(ban)打醮科(ke)儀音(yin)樂(le)(le)、廊(lang)坊(fang)市固安縣屈家營音(yin)樂(le)(le)會(hui)、軍盧村(cun)義(yi)和團(tuan)音(yin)樂(le)(le)。這四(si)種音(yin)樂(le)(le)的(de)共同(tong)特點(dian)是(shi)披著(zhu)宗教外衣，卻完全體現著(zhu)民族文(wen)化傳統，均可以稱之為僧儒道三家并(bing)用(yong)的(de)莊(zhuang)重典雅音(yin)樂(le)(le)。這些珍(zhen)貴的(de)古(gu)代(dai)文(wen)化遺產是(shi)中(zhong)國民族音(yin)樂(le)(le)的(de)瑰寶，以其古(gu)樸、優雅、獨特在民間(jian)音(yin)樂(le)(le)大花園中(zhong)爭(zheng)奇斗艷。

代表作品

昌黎民(min)(min)歌和其他地區的(de)(de)民(min)(min)歌一樣，是(shi)勞(lao)動(dong)人民(min)(min)在(zai)生(sheng)(sheng)產、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和社(she)會活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)集(ji)體(ti)創作的(de)(de)，是(shi)勞(lao)動(dong)人民(min)(min)集(ji)體(ti)智慧的(de)(de)結晶(jing)。它(ta)根扎民(min)(min)間，長于熱土，因(yin)而(er)它(ta)與人民(min)(min)大(da)眾(zhong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)緊(jin)密相(xiang)(xiang)聯，息(xi)息(xi)相(xiang)(xiang)關。如：昌黎民(min)(min)歌中(zhong)的(de)(de)“漁民(min)(min)號子(zi)”和“搬運(yun)號子(zi)”、“夯號子(zi)”等，都是(shi)昌黎勞(lao)動(dong)大(da)眾(zhong)在(zai)從事笨重的(de)(de)體(ti)力(li)勞(lao)動(dong)時，為同(tong)心協力(li)、振作精神(shen)、同(tong)一用力(li)、減(jian)輕疲勞(lao)、提高效率，邊干邊喊著口號，打著吆唱，慢慢地演變發(fa)展，增強(qiang)了音(yin)樂性，減(jian)少了口語性，形(xing)成了說唱型的(de)(de)民(min)(min)歌“勞(lao)動(dong)號子(zi)”。

在(zai)昌黎民(min)歌(ge)(ge)中有一(yi)種“叫賣調(diao)”，是小(xiao)商(shang)販在(zai)做生意時(shi)唱的小(xiao)調(diao)，如《賣針(zhen)調(diao)》是這(zhe)樣唱的：“再包(bao)(bao)(bao)起一(yi)包(bao)(bao)(bao)來(lai)，包(bao)(bao)(bao)了一(yi)包(bao)(bao)(bao)又一(yi)包(bao)(bao)(bao)，包(bao)(bao)(bao)包(bao)(bao)(bao)里面好鋼條。包(bao)(bao)(bao)了一(yi)包(bao)(bao)(bao)又一(yi)包(bao)(bao)(bao)，這(zhe)包(bao)(bao)(bao)倒比那包(bao)(bao)(bao)好，使著好了你常來(lai)到(dao)(dao)，使著不好只一(yi)遭，我的名字叫魯明山，使著好了你把名傳。”這(zhe)位(wei)賣針(zhen)的魯明山就(jiu)是昌黎人(ren)，他(ta)趕集上店(dian)，邊唱邊賣，招徠顧(gu)客，小(xiao)本(ben)生意，卻也紅火。 一(yi)首好的民(min)歌(ge)(ge)，就(jiu)是一(yi)個地區(qu)民(min)俗(su)風(feng)情的展示。昌黎民(min)歌(ge)(ge)正是昌黎地區(qu)民(min)俗(su)風(feng)情的具體(ti)體(ti)現。如《跑關(guan)東》這(zhe)首民(min)歌(ge)(ge)就(jiu)是昌黎百姓在(zai)舊社(she)會悲慘生活的寫照。歌(ge)(ge)中唱到(dao)(dao)：

正(zheng)月里是新年，奴(nu)好心酸，我兒父跑關東不(bu)見回還。眼望望：來到了三月天(tian)長，嗯(ng)哎哎咳(ke)呦(you)，思思前(qian)想想后，叫人為難。

間壁子(zi)張(zhang)大叔，關(guan)東(dong)說去，奴有心(xin)寫家(jia)書捎到那邊(bian)，研研墨蘸蘸筆，未曾(ceng)下手，嗯哎(ai)哎(ai)咳呦，聞聽說關(guan)東(dong)地(di)地(di)面太寬。

這首民歌從一(yi)(yi)個側面反映出(chu)冀東昌（黎）、灤(luan)(縣)、樂（亭）一(yi)(yi)帶勞苦(ku)大眾在舊中國，因生活(huo)(huo)所迫，背(bei)井離鄉(xiang)到關外(wai)東北謀生意(yi)，學(xue)手藝，以備養家糊口的生活(huo)(huo)現實。

傳承意義

昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)是昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)人(ren)民(min)(min)世代(dai)承傳(chuan)的(de)民(min)(min)間小調，“中國(guo)(guo)民(min)(min)間文化藝術(shu)之鄉(xiang)”創建過程中，昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)既保留原(yuan)汁原(yuan)味，又注重與時(shi)代(dai)時(shi)尚接軌，新(xin)創作和改變的(de)《新(xin)編繡燈籠》《昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)人(ren)兒好(hao)氣派》等歌(ge)(ge)(ge)曲廣(guang)為(wei)(wei)傳(chuan)唱，多首(shou)(shou)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)參與央視(shi)《民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中國(guo)(guo)》等欄目錄(lu)制(zhi)，《廣(guang)播歌(ge)(ge)(ge)選》雜志為(wei)(wei)昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)出版專刊，《昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)精(jing)選二(er)十(shi)首(shou)(shou)》錄(lu)制(zhi)完成，圖書(shu)《昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)》組稿編撰，目前聽(ting)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)、學民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)、唱民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，用歌(ge)(ge)(ge)聲表(biao)達感情、謳(ou)歌(ge)(ge)(ge)幸福生活(huo)、贊美美好(hao)時(shi)代(dai)已經成為(wei)(wei)昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)人(ren)的(de)時(shi)尚人(ren)民(min)(min)。2014年全省民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)演唱大(da)賽上，共有18首(shou)(shou)歌(ge)(ge)(ge)曲入(ru)圍決賽，其中昌(chang)(chang)黎(li)(li)(li)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)占據三分之一達到6首(shou)(shou)之多，《漁歌(ge)(ge)(ge)號子》最終不負(fu)眾望摘得(de)一等獎(jiang)(jiang)，隨后又獲得(de)燕趙“群星獎(jiang)(jiang)”。