酉陽自治縣是中國(guo)土家擺(bai)手舞之(zhi)鄉，2014-2016年度“中國(guo)民(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝術之(zhi)鄉（擺(bai)手舞）”，是武陵(ling)山區(qu)(qu)（渝(yu)東(dong)南）土家族(zu)苗族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)態(tai)保(bao)(bao)護(hu)(hu)區(qu)(qu)核心區(qu)(qu)。全縣有(you)(you)(you)國(guo)家非(fei)遺項(xiang)目3項(xiang)，市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)非(fei)遺項(xiang)目14項(xiang)，縣級(ji)(ji)(ji)非(fei)遺項(xiang)目198項(xiang)，國(guo)家級(ji)(ji)(ji)、市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)“非(fei)遺”傳(chuan)承(cheng)人共37人。爭創市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)非(fei)遺傳(chuan)承(cheng)教育(yu)學校兩個(ge)（酉陽四中、可大新溪(xi)小學），市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)非(fei)遺生(sheng)(sheng)產性保(bao)(bao)護(hu)(hu)基地(di)兩個(ge)（里都(dou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)播有(you)(you)(you)限責任(ren)公司、酉陽子月苗族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)播有(you)(you)(you)限責任(ren)公司）。以(yi)上數據在渝(yu)東(dong)南各區(qu)(qu)縣中名列首位。有(you)(you)(you)市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)非(fei)遺生(sheng)(sheng)產性保(bao)(bao)護(hu)(hu)基地(di)2個(ge)，市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)非(fei)遺教育(yu)傳(chuan)承(cheng)基地(di)2個(ge)。全縣有(you)(you)(you)各級(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)護(hu)(hu)單(dan)位122處(chu)。其中國(guo)家級(ji)(ji)(ji)重(zhong)點文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)護(hu)(hu)單(dan)位 2處(chu)，市(shi)(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)護(hu)(hu)單(dan)位12 處(chu)23個(ge)點。有(you)(you)(you)中國(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)名鎮1個(ge)，重(zhong)慶市(shi)(shi)(shi)(shi)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)名鎮2個(ge)，中國(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)名村1個(ge)。
民間(jian)歌(ge)(ge)謠(yao)是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)最古(gu)老的(de)(de)(de)(de)藝術創作之(zhi)一(yi)，她是(shi)(shi)伴隨著勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)，在人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)遠古(gu)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)。她的(de)(de)(de)(de)產(chan)生具有深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)內涵(han)，可以說歌(ge)(ge)謠(yao)和(he)勞(lao)動是(shi)(shi)一(yi)對雙(shuang)生子(zi)。《詩大(da)序》云(yun)：“詩者，志(zhi)之(zhi)所之(zhi)也，在心為志(zhi)，發(fa)言為詩，情動于(yu)中而形于(yu)言，言之(zhi)不(bu)足(zu)，故嗟嘆(tan)之(zhi)。嗟嘆(tan)之(zhi)不(bu)足(zu)，故詠歌(ge)(ge)之(zhi)，詠歌(ge)(ge)之(zhi)不(bu)足(zu)，不(bu)知手之(zhi)舞(wu)之(zhi)足(zu)之(zhi)蹈(dao)之(zhi)也”。這段話形象地道出了人(ren)類(lei)(lei)最初歌(ge)(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)由(you)來(lai)。
酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)風古(gu)樸(pu)，文(wen)化底(di)蘊深厚，民(min)(min)(min)歌(ge)是各(ge)族(zu)(zu)群眾喜聞樂見(jian)的(de)(de)藝術形(xing)式(shi)，她在節日喜慶、婚喪祭祀等活動中(zhong)都明顯(xian)地表現出來。故酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)州(zhou)志有“土人面對篝(gou)火歌(ge)舞膜(mo)拜以(yi)祀神”的(de)(de)記載。酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)地處古(gu)代五溪(xi)之(zhi)首的(de)(de)酉(you)(you)(you)(you)溪(xi)地帶，屬九溪(xi)十八峒的(de)(de)原(yuan)始(shi)部落(luo)，因此，最(zui)初的(de)(de)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)具(ju)有很強的(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)和原(yuan)生性(xing)。歷史(shi)上(shang)，至少有兩(liang)次重(zhong)大事件的(de)(de)發生曾(ceng)改變了(le)(le)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)原(yuan)始(shi)風格：其一(yi)，南宋(song)時(shi)(shi)期，為鎮壓金頭(tou)和尚起義(yi)，冉(ran)守忠自夔州(zhou)率兵來酉(you)(you)(you)(you)平叛，后鎮守酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)并由冉(ran)氏世(shi)襲知州(zhou)，此為酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)土司(si)制之(zhi)始(shi)，由于夔州(zhou)屬巴郡，因此給酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)輸入(ru)(ru)了(le)(le)“巴音”的(de)(de)影響，使(shi)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)原(yuan)始(shi)民(min)(min)(min)歌(ge)歌(ge)風為之(zhi)一(yi)變；其二，清雍正十三年（1735年），酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)厲行改土歸流，廢除了(le)(le)“漢(han)不入(ru)(ru)境(jing)、蠻不出峒”的(de)(de)禁(jin)令，大量漢(han)人及漢(han)族(zu)(zu)流官(guan)遷(qian)酉(you)(you)(you)(you)甚(shen)多，同時(shi)(shi)引入(ru)(ru)了(le)(le)大量的(de)(de)漢(han)文(wen)化，使(shi)漢(han)族(zu)(zu)歌(ge)謠與酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)原(yuan)始(shi)民(min)(min)(min)歌(ge)融合一(yi)體，基(ji)本(ben)上(shang)形(xing)成了(le)(le)現今酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)基(ji)本(ben)架(jia)構。加之(zhi)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)地域遼闊，地勢復(fu)雜(za)，與湖南、湖北(bei)、貴州(zhou)等省相互接壤(rang)，酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)在傳承上(shang)也(ye)形(xing)成了(le)(le)“你(ni)中(zhong)有我，我中(zhong)有你(ni)”的(de)(de)復(fu)雜(za)局面。
酉陽民(min)(min)(min)歌(ge)植根于(yu)(yu)酉陽這片深(shen)深(shen)的(de)沃土，民(min)(min)(min)歌(ge)是發自人(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾內(nei)心的(de)聲(sheng)音，感情深(shen)刻(ke)(ke)而(er)真摯(zhi)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術表現鮮明生(sheng)動，經過千百人(ren)(ren)的(de)流(liu)傳、淘汰和(he)加工(gong)，具有很強的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術感染力(li)。從(cong)歌(ge)詞上看(kan)，酉陽民(min)(min)(min)歌(ge)中的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術情感不(bu)僅真摯(zhi)，而(er)且深(shen)刻(ke)(ke)。由于(yu)(yu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾最熟悉生(sheng)活，對生(sheng)活有深(shen)刻(ke)(ke)的(de)體驗和(he)認識，能在民(min)(min)(min)歌(ge)中表現出生(sheng)活的(de)本(ben)質，一針見(jian)血(xue)，其(qi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術概括(kuo)力(li)之(zhi)強，令(ling)人(ren)(ren)驚異，如”看(kan)見(jian)太陽要落坡，我和(he)情妹唱山歌(ge)，搓(cuo)根樹(shu)藤(teng)甩上去，吊(diao)住太陽不(bu)準落“中的(de)”樹(shu)藤(teng)“和(he)”吊(diao)“字的(de)運用寓意(yi)深(shen)長，一語雙(shuang)關(guan)，包含了許多(duo)男歡女愛(ai)的(de)內(nei)在情感；從(cong)曲調(diao)(diao)上看(kan)，酉陽民(min)(min)(min)歌(ge)種類繁(fan)多(duo)，曲調(diao)(diao)豐富、優(you)美、流(liu)暢。大多(duo)是自由體山歌(ge)和(he)小調(diao)(diao)，以宮(gong)調(diao)(diao)式、征調(diao)(diao)式、羽調(diao)(diao)式為主，其(qi)旋律(lv)結構(gou)大多(duo)屬民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間五聲(sheng)調(diao)(diao)式范疇(chou)，以單段體為主，在某些(xie)”勞動號子“中也會(hui)出現一些(xie)不(bu)規則(ze)的(de)”和(he)聲(sheng)“結構(gou)，聽后感覺(jue)十(shi)分親切。
不管是(shi)從藝(yi)(yi)(yi)術內(nei)容還是(shi)從藝(yi)(yi)(yi)術形(xing)式看，酉(you)陽(yang)民(min)歌都是(shi)頗具特色(se)的民(min)族民(min)間藝(yi)(yi)(yi)術形(xing)式，她(ta)情(qing)深意(yi)切，深入淺出(chu)，短小精悍，生(sheng)動(dong)活潑(po)，形(xing)象鮮明(ming)，音韻自然(ran)瑯瑯上口(kou)，風格(ge)樸素(su)剛健(jian)清新，具有豐富的藝(yi)(yi)(yi)術感(gan)染(ran)力和(he)(he)想象力，在人們創造歷史和(he)(he)改(gai)變自然(ran)的實踐活動(dong)中，酉(you)陽(yang)民(min)歌必將發揮她(ta)不容忽(hu)視的重要作用。
酉陽民(min)歌是一個民(min)族歷史的活(huo)化石，作(zuo)為土家族苗族集(ji)聚地的酉陽，民(min)族文化底蘊(yun)厚重(zhong)，民(min)族風(feng)情濃(nong)郁(yu)獨特(te)，在歷史文化備受關(guan)注，傳承意義重(zhong)大。
我心明亮 
