酉陽(yang)(yang)自治縣(xian)是中(zhong)(zhong)國(guo)土(tu)家(jia)(jia)擺手(shou)舞之鄉，2014-2016年度“中(zhong)(zhong)國(guo)民間(jian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝術之鄉（擺手(shou)舞）”，是武(wu)陵山區(qu)(qu)（渝(yu)東(dong)南）土(tu)家(jia)(jia)族苗(miao)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生態(tai)保護(hu)(hu)區(qu)(qu)核心區(qu)(qu)。全(quan)縣(xian)有(you)國(guo)家(jia)(jia)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)項目(mu)3項，市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)項目(mu)14項，縣(xian)級(ji)(ji)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)項目(mu)198項，國(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)、市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)“非(fei)(fei)遺(yi)(yi)”傳(chuan)(chuan)承人共37人。爭創市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承教(jiao)育學校兩(liang)個(ge)(ge)（酉陽(yang)(yang)四中(zhong)(zhong)、可(ke)大新溪小學），市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)生產性保護(hu)(hu)基地兩(liang)個(ge)(ge)（里(li)都(dou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)播有(you)限責(ze)任公司(si)、酉陽(yang)(yang)子月苗(miao)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)播有(you)限責(ze)任公司(si)）。以上數據(ju)在渝(yu)東(dong)南各(ge)區(qu)(qu)縣(xian)中(zhong)(zhong)名列首位(wei)。有(you)市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)生產性保護(hu)(hu)基地2個(ge)(ge)，市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)教(jiao)育傳(chuan)(chuan)承基地2個(ge)(ge)。全(quan)縣(xian)有(you)各(ge)級(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單位(wei)122處(chu)。其中(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)重點文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單位(wei) 2處(chu)，市(shi)(shi)(shi)級(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單位(wei)12 處(chu)23個(ge)(ge)點。有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)名鎮(zhen)1個(ge)(ge)，重慶市(shi)(shi)(shi)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)名鎮(zhen)2個(ge)(ge)，中(zhong)(zhong)國(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)名村(cun)1個(ge)(ge)。
民間歌(ge)謠是人(ren)(ren)類最古老的藝術創作之一(yi)(yi)，她是伴隨著勞動(dong)的呼聲，在人(ren)(ren)類的遠(yuan)古產(chan)生(sheng)的。她的產(chan)生(sheng)具有深刻的歷史文化(hua)內涵，可(ke)以說歌(ge)謠和勞動(dong)是一(yi)(yi)對雙(shuang)生(sheng)子。《詩(shi)大序》云：“詩(shi)者，志之所(suo)之也，在心(xin)為志，發言為詩(shi)，情動(dong)于(yu)中而形于(yu)言，言之不(bu)足(zu)(zu)，故嗟嘆(tan)之。嗟嘆(tan)之不(bu)足(zu)(zu)，故詠(yong)歌(ge)之，詠(yong)歌(ge)之不(bu)足(zu)(zu)，不(bu)知手之舞之足(zu)(zu)之蹈之也”。這段(duan)話(hua)形象地道(dao)出了人(ren)(ren)類最初歌(ge)舞的由來。
酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)(min)風(feng)古樸(pu)，文化底(di)蘊深厚，民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)是各族(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)喜(xi)聞(wen)樂見的(de)(de)(de)藝術(shu)形式，她在節日喜(xi)慶、婚喪祭祀等活動中(zhong)都明顯地(di)表現(xian)出(chu)來(lai)。故酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)州(zhou)志(zhi)有“土人面(mian)對篝(gou)火歌(ge)(ge)舞膜拜以(yi)祀神”的(de)(de)(de)記載(zai)。酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)地(di)處古代五溪(xi)(xi)之(zhi)首的(de)(de)(de)酉(you)(you)(you)(you)溪(xi)(xi)地(di)帶(dai)，屬九(jiu)溪(xi)(xi)十(shi)八(ba)峒(tong)(tong)的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)(shi)部落(luo)，因此，最初(chu)的(de)(de)(de)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)具有很強的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性和原(yuan)生性。歷史上，至少有兩(liang)次重大事(shi)件的(de)(de)(de)發生曾(ceng)改(gai)變了(le)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)(shi)風(feng)格：其一(yi)，南宋時(shi)期，為(wei)鎮(zhen)壓金頭和尚起義(yi)，冉(ran)守(shou)忠(zhong)自夔(kui)(kui)州(zhou)率兵來(lai)酉(you)(you)(you)(you)平(ping)叛，后鎮(zhen)守(shou)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)并由(you)冉(ran)氏世襲知州(zhou)，此為(wei)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)土司制之(zhi)始(shi)(shi)，由(you)于夔(kui)(kui)州(zhou)屬巴郡，因此給酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)輸入(ru)了(le)“巴音”的(de)(de)(de)影響，使酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)風(feng)為(wei)之(zhi)一(yi)變；其二，清(qing)雍正十(shi)三年（1735年），酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)厲行改(gai)土歸流(liu)，廢除了(le)“漢(han)(han)(han)不(bu)入(ru)境、蠻不(bu)出(chu)峒(tong)(tong)”的(de)(de)(de)禁令，大量漢(han)(han)(han)人及漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)流(liu)官遷酉(you)(you)(you)(you)甚多(duo)，同(tong)時(shi)引(yin)入(ru)了(le)大量的(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)文化，使漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)歌(ge)(ge)謠與酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)原(yuan)始(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)融合(he)一(yi)體(ti)，基本(ben)(ben)上形成了(le)現(xian)今酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)架構。加(jia)之(zhi)酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)地(di)域遼闊，地(di)勢復雜，與湖南、湖北、貴州(zhou)等省相(xiang)互接壤，酉(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)在傳承(cheng)上也形成了(le)“你(ni)中(zhong)有我(wo)，我(wo)中(zhong)有你(ni)”的(de)(de)(de)復雜局面(mian)。
酉陽民(min)(min)(min)歌(ge)植根(gen)于(yu)酉陽這片深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)沃土，民(min)(min)(min)歌(ge)是發自人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾內心(xin)的(de)(de)聲音，感(gan)情(qing)深(shen)(shen)刻而真(zhen)摯，藝術(shu)表(biao)現鮮明生(sheng)(sheng)動(dong)，經過千百人(ren)的(de)(de)流傳、淘汰和(he)(he)加工，具(ju)有很強的(de)(de)藝術(shu)感(gan)染力。從歌(ge)詞上看，酉陽民(min)(min)(min)歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)藝術(shu)情(qing)感(gan)不(bu)僅真(zhen)摯，而且深(shen)(shen)刻。由于(yu)人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)眾最(zui)熟(shu)悉生(sheng)(sheng)活，對生(sheng)(sheng)活有深(shen)(shen)刻的(de)(de)體驗和(he)(he)認(ren)識，能(neng)在(zai)(zai)民(min)(min)(min)歌(ge)中(zhong)(zhong)表(biao)現出(chu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)本質，一針見(jian)血，其藝術(shu)概括力之強，令(ling)人(ren)驚異，如”看見(jian)太陽要落坡，我和(he)(he)情(qing)妹唱山歌(ge)，搓(cuo)根(gen)樹(shu)藤甩(shuai)上去，吊(diao)住太陽不(bu)準落“中(zhong)(zhong)的(de)(de)”樹(shu)藤“和(he)(he)”吊(diao)“字的(de)(de)運(yun)用寓(yu)意深(shen)(shen)長，一語雙關，包含了許多男歡女愛(ai)的(de)(de)內在(zai)(zai)情(qing)感(gan)；從曲調上看，酉陽民(min)(min)(min)歌(ge)種類繁多，曲調豐(feng)富、優美、流暢。大(da)多是自由體山歌(ge)和(he)(he)小(xiao)調，以宮調式(shi)、征調式(shi)、羽調式(shi)為主(zhu)，其旋律結構(gou)大(da)多屬民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間五(wu)聲調式(shi)范疇(chou)，以單(dan)段體為主(zhu)，在(zai)(zai)某些(xie)”勞動(dong)號(hao)子“中(zhong)(zhong)也會出(chu)現一些(xie)不(bu)規則的(de)(de)”和(he)(he)聲“結構(gou)，聽(ting)后感(gan)覺(jue)十分親切。
不管是從藝(yi)術內容還是從藝(yi)術形式看，酉(you)陽民(min)歌都是頗具(ju)特色的民(min)族(zu)民(min)間藝(yi)術形式，她情深意切，深入淺(qian)出(chu)，短小精悍，生動活潑，形象鮮明(ming)，音(yin)韻自然瑯(lang)瑯(lang)上口，風格樸素剛健清新，具(ju)有豐富的藝(yi)術感(gan)染力和(he)想象力，在人們創造歷史和(he)改變自然的實(shi)踐活動中，酉(you)陽民(min)歌必(bi)將(jiang)發揮她不容忽(hu)視(shi)的重要作用。
酉陽民(min)(min)歌(ge)是一個(ge)民(min)(min)族歷史(shi)的活化石，作(zuo)為土家族苗族集聚地(di)的酉陽，民(min)(min)族文化底蘊厚重(zhong)，民(min)(min)族風情濃郁獨特，在歷史(shi)文化備受關注，傳承意義重(zhong)大(da)。
我心明亮 
