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歷史淵源

羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)的(de)(de)來(lai)源說法不(bu)一，民間(jian)對挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)有這樣一種傳說：三國以前，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)(fu)女能征善戰，孔明(ming)派姜維到汶山，屢(lv)被羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)女將打敗；后來(lai)孔明(ming)就用符(fu)咒組成挑(tiao)花(hua)(hua)圍腰，送給羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)女。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)(fu)女爭相效仿，挑(tiao)花(hua)(hua)圍腰就在(zai)(zai)她們中流傳開了(le)(le)。誰(shui)知，圍腰上孔明(ming)畫的(de)(de)符(fu)，把羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)(fu)女的(de)(de)心給迷(mi)住了(le)(le)，從此(ci)，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦(fu)(fu)女便不(bu)會打仗出謀，只知挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)。傳說固不(bu)可(ke)信，但剝(bo)開這個傳說的(de)(de)神(shen)秘外衣，我們可(ke)以看出，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)原來(lai)最初(chu)是(shi)由(you)漢(han)區傳入(ru)的(de)(de)。但是(shi)，這種挑(tiao)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)，已長期在(zai)(zai)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民中生根，經過生活的(de)(de)實踐和提煉，既汲取了(le)(le)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)基(ji)本針(zhen)法的(de)(de)成份，又繼承了(le)(le)古羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)文化的(de)(de)傳統，它的(de)(de)構圖、紋彩(cai)，早已具有羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)風格和特(te)色(se)，成了(le)(le)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術(shu)珍(zhen)品。

關于羌繡

羌(qiang)族(zu)(zu)是一(yi)個(ge)極(ji)富睿智(zhi)的(de)(de)民族(zu)(zu)，更(geng)是一(yi)個(ge)崇尚(shang)美(mei)的(de)(de)民族(zu)(zu)。美(mei)與藝(yi)術起源于勞(lao)(lao)動(dong)，也正由(you)于人(ren)們(men)在勞(lao)(lao)動(dong)中(zhong)創造(zao)了(le)那些具有(you)初步形(xing)式美(mei)的(de)(de)客觀對(dui)象，才可能相(xiang)應地產生出對(dui)稱、平(ping)滑的(de)(de)審美(mei)觀念。羌(qiang)繡的(de)(de)色彩鮮艷(yan)，精美(mei)絕倫(lun)，不但顯示了(le)羌(qiang)族(zu)(zu)婦(fu)女的(de)(de)聰(cong)明才智(zhi)，更(geng)表達了(le)羌(qiang)族(zu)(zu)人(ren)民崇尚(shang)美(mei)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)。勞(lao)(lao)動(dong)創造(zao)了(le)美(mei)：勞(lao)(lao)動(dong)產品(pin)(pin)美(mei)，勞(lao)(lao)動(dong)工具美(mei)，勞(lao)(lao)動(dong)動(dong)作美(mei)，勞(lao)(lao)動(dong)創造(zao)的(de)(de)藝(yi)術品(pin)(pin)美(mei)。歷經千年傳(chuan)承和發展，羌(qiang)繡似乎濃縮了(le)歷史的(de)(de)精華，形(xing)成了(le)風格獨特的(de)(de)繡中(zhong)之精品(pin)(pin)，已漸(jian)被(bei)人(ren)們(men)認同(tong)為(wei)與湘繡、蘇繡齊名的(de)(de)繡中(zhong)工藝(yi)品(pin)(pin)，成為(wei)中(zhong)華文化瑰(gui)寶中(zhong)的(de)(de)一(yi)朵奇葩。

如今(jin)，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)(xiu)早已成為羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)人(ren)服飾(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)較(jiao)為樸素而華美(mei)(mei)，男人(ren)喜(xi)著青色(se)或(huo)白色(se)頭(tou)(tou)(tou)帕(pa)，穿(chuan)自制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻布長(chang)衫(shan)，外套一(yi)(yi)(yi)(yi)件無袖(xiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊皮褂(gua)子(zi)(zi)，這種褂(gua)子(zi)(zi)可用(yong)(yong)來(lai)(lai)防寒、擋雨(yu)、墊(dian)坐(zuo)。腳穿(chuan)有(you)鼻(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云云鞋”，鞋子(zi)(zi)上(shang)繡(xiu)(xiu)有(you)云彩圖案(an)(an)(an)及波紋，腳上(shang)裹牛、羊毛制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氈子(zi)(zi)綁腿，綁腿有(you)保溫和(he)護腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。婦女(nv)(nv)(nv)喜(xi)纏(chan)青色(se)或(huo)白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)帕(pa)，青年(nian)婦女(nv)(nv)(nv)常包(bao)繡(xiu)(xiu)有(you)各色(se)圖案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)帕(pa)或(huo)用(yong)(yong)瓦狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青布疊頂在(zai)(zai)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)，用(yong)(yong)兩(liang)根發辮繞作(zuo)鬢(bin)；一(yi)(yi)(yi)(yi)般冬季包(bao)四方頭(tou)(tou)(tou)巾，上(shang)繡(xiu)(xiu)各色(se)圖案(an)(an)(an)，春秋包(bao)繡(xiu)(xiu)花頭(tou)(tou)(tou)帕(pa)，穿(chuan)有(you)花邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣衫(shan)，腰(yao)(yao)系繡(xiu)(xiu)花頭(tou)(tou)(tou)帕(pa)，系有(you)花邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)。年(nian)輕女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)還在(zai)(zai)腳腿上(shang)纏(chan)紅腳帶(dai)子(zi)(zi)。男女(nv)(nv)(nv)皆束腰(yao)(yao)帶(dai)。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)(xiu)有(you)裝飾(shi)性很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花紋圖案(an)(an)(an)，無論是在(zai)(zai)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)(yao)帶(dai)、衣裙、圍腰(yao)(yao)、鞋上(shang)，或(huo)是在(zai)(zai)婦女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)帕(pa)、袖(xiu)口、衣襟(jin)甚至襪子(zi)(zi)、鞋墊(dian)上(shang)都隨處(chu)可見。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑繡(xiu)(xiu)不(bu)僅結構(gou)完(wan)整、物象突出、色(se)彩絢麗、工藝精巧，起到(dao)美(mei)(mei)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，而且借助那密密麻麻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)腳，增(zeng)強了衣物易磨損處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐磨性能(neng)，延(yan)長(chang)了使用(yong)(yong)壽命，具(ju)(ju)有(you)實用(yong)(yong)價值。馬克思認(ren)為：“動(dong)物只(zhi)能(neng)按照它所屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度和(he)需要來(lai)(lai)構(gou)造(zao)，而人(ren)卻懂得按照任何一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度來(lai)(lai)進行生(sheng)產，并(bing)且懂得怎樣處(chu)處(chu)都把內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度運用(yong)(yong)到(dao)對(dui)象上(shang)去，因此人(ren)也按照美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律來(lai)(lai)建造(zao)。”羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)(xiu)不(bu)只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)品，同時(shi)也是獨具(ju)(ju)民族(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術品，它已深深地(di)融(rong)入了羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活之中(zhong)，是衡量(liang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)婦女(nv)(nv)(nv)聰明才智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要標(biao)志，是她們用(yong)(yong)來(lai)(lai)美(mei)(mei)化(hua)自己，寄托自己情感和(he)美(mei)(mei)好愿望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種重要方式，也常常是青年(nian)男女(nv)(nv)(nv)表達美(mei)(mei)好愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訂情信物。它集藝術與實用(yong)(yong)于一(yi)(yi)(yi)(yi)體，是羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)人(ren)民對(dui)真善美(mei)(mei)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物化(hua)和(he)象征。

風格種類

羌族(zu)(zu)人(ren)民(min)的(de)挑(tiao)花刺(ci)繡(xiu)，有著(zhu)悠久的(de)歷史。“神(shen)農之世，男(nan)耕而食，婦織而衣，男(nan)女開始(shi)分工勞作(zuo)(zuo)。”古羌人(ren)擅用(yong)自(zi)制(zhi)工藝品裝飾、美化(hua)自(zi)己的(de)生活。羌族(zu)(zu)婦女善(shan)于運針(zhen)走線、擰(ning)線織錦，刺(ci)繡(xiu)佳作(zuo)(zuo)甚多。明(ming)清時(shi)期，羌族(zu)(zu)的(de)挑(tiao)花刺(ci)繡(xiu)業(ye)十分興盛，羌族(zu)(zu)婦女從小訓練有素(su)，常針(zhen)挑(tiao)線繡(xiu)，制(zhi)作(zuo)(zuo)出獨(du)具風彩與(yu)特(te)色的(de)圍腰與(yu)云(yun)云(yun)鞋(xie)、尖尖鞋(xie)、朝鞋(xie)等。經歷漫長歲月的(de)洗禮，羌繡(xiu)已經成了(le)一個(ge)內涵(han)豐富、針(zhen)法獨(du)到的(de)民(min)間工藝品體系。

羌(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)(xiu)分為(wei)挑花(hua)(hua)(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)、納花(hua)(hua)(hua)(hua)、盤花(hua)(hua)(hua)(hua)、刺繡(xiu)(xiu)等。挑花(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)刺繡(xiu)(xiu)是(shi)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)傳統的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間工(gong)藝美(mei)術，是(shi)勞動人(ren)民(min)(min)藝術的(de)(de)(de)(de)結晶，是(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)藝術中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)朵(duo)奇葩(pa)。刺繡(xiu)(xiu)，早在(zai)明清時代就已經在(zai)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)地區極為(wei)盛行，后來逐(zhu)漸被挑花(hua)(hua)(hua)(hua)所(suo)取代。挑花(hua)(hua)(hua)(hua)制品，由粗布(bu)、錦線(xian)綴成，多為(wei)黑(hei)底白紋(wen)，色(se)彩(cai)對比(bi)強烈，醒(xing)目而調和(he)(he)，質樸而敦厚(hou)，有(you)濃烈的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)圖(tu)案美(mei)。挑花(hua)(hua)(hua)(hua)刺繡(xiu)(xiu)是(shi)羌(qiang)(qiang)(qiang)家姑娘的(de)(de)(de)(de)拿手(shou)絕活，她(ta)們(men)十(shi)歲左右(you)就開始(shi)受到嚴格(ge)訓練，常在(zai)耕種(zhong)(zhong)之余和(he)(he)農閑之時，從事紡線(xian)、織麻布(bu)、織氈子和(he)(he)挑花(hua)(hua)(hua)(hua)、刺繡(xiu)(xiu)，正所(suo)謂(wei)“一(yi)學剪，二(er)學裁(cai)，三(san)學挑花(hua)(hua)(hua)(hua)繡(xiu)(xiu)布(bu)鞋”。羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦女一(yi)生(sheng)挑繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)是(shi)在(zai)出嫁(jia)前夕，她(ta)們(men)一(yi)定要盡(jin)其(qi)所(suo)能繡(xiu)(xiu)出幾件最(zui)漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)嫁(jia)衣(yi)、最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)云(yun)(yun)鞋和(he)(he)最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)鞋墊，否則(ze)會被男方輕視。她(ta)們(men)既不打樣，也不劃線(xian)、繪圖(tu)，僅以五色(se)絲(si)線(xian)或(huo)錦線(xian)，全(quan)憑嫻熟的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)，信手(shou)挑繡(xiu)(xiu)成具有(you)民(min)(min)族(zu)(zu)風格(ge)、絢麗多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)幾何圖(tu)案、自(zi)然紋(wen)樣或(huo)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉麟(lin)毛，活靈活現，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。究其(qi)圖(tu)案種(zhong)(zhong)類(lei)與題材，大多是(shi)反映羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)生(sheng)活或(huo)自(zi)然景(jing)物(wu)，或(huo)植(zhi)物(wu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)葉、瓜景(jing)，動物(wu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)鹿(lu)、獅、馬、羊(yang)、飛禽、蟲、魚(yu)以及(ji)風情人(ren)物(wu)等。所(suo)挑繡(xiu)(xiu)之景(jing)物(wu)，皆秀麗精致(zhi)，多含(han)吉(ji)祥(xiang)如(ru)意以及(ji)對幸(xing)福生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望和(he)(he)美(mei)好(hao)(hao)憧憬，如(ru)“團(tuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)似錦”、“魚(yu)水和(he)(he)諧”、“蛾(e)蛾(e)戲花(hua)(hua)(hua)(hua)”、“云(yun)(yun)云(yun)(yun)花(hua)(hua)(hua)(hua)”、“瓜瓞綿(mian)綿(mian)”、“麒麟(lin)呈祥(xiang)”、“群獅圖(tu)”、“二(er)龍(long)戲珠”、“五龍(long)歸位”、“三(san)羊(yang)開泰”、“乾坤歡慶”、“鹿(lu)鶴回(hui)春”等圖(tu)案，色(se)彩(cai)艷麗醒(xing)目，形象活現逼(bi)真，可謂(wei)風格(ge)獨特。

色彩圖案

羌繡(xiu)挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩以黑、白對比(bi)居(ju)多，且多用(yong)絲錦線(xian)，顯得樸(pu)素大方、清爽明(ming)快(kuai)。也有(you)用(yong)色(se)(se)線(xian)挑(tiao)花(hua)，有(you)的(de)(de)(de)飄(piao)帶(dai)全是(shi)彩色(se)(se)線(xian)分條排列，采用(yong)納(na)花(hua)針(zhen)法，如五色(se)(se)虹霓，色(se)(se)彩斑斕、絢麗奪目。羌族挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)仿飾圖(tu)案是(shi)在繼承古(gu)羌文化(hua)的(de)(de)(de)基礎上(shang)發展起來的(de)(de)(de)，羌族婦女(nv)(nv)服飾的(de)(de)(de)領口(kou)、袖口(kou)、衣襟、托肩(jian)等(deng)處(chu)的(de)(de)(de)紋(wen)飾，既是(shi)所出土的(de)(de)(de)彩陶陶片紋(wen)飾的(de)(de)(de)變(bian)異(yi)(汶(wen)川(chuan)縣姜維城(cheng)遺址)，又與(yu)汶(wen)、理、茂(mao)、北川(chuan)石棺(guan)巖墓土的(de)(de)(de)陶罐口(kou)沿(yan)下(xia)頸部與(yu)肩(jian)部之(zhi)裝飾壓印紋(wen)極(ji)似，故(gu)被稱為“缸(gang)缽邊”。男青年的(de)(de)(de)三角(jiao)肚篼(俗稱肚子)上(shang)的(de)(de)(de)紋(wen)飾與(yu)汶(wen)川(chuan)龍溪出土的(de)(de)(de)西周酒(jiu)器(qi)“青銅鼎”上(shang)的(de)(de)(de)紋(wen)飾基本一致(zhi)。婦女(nv)(nv)圍腰上(shang)的(de)(de)(de)方形組合紋(wen)飾彩繡(xiu)圖(tu)案，其(qi)用(yong)色(se)(se)及圖(tu)像(xiang)與(yu)敦煌莫高窟之(zhi)唐(tang)代(dai)壁畫(hua)“藻井”無異(yi) [4] ?。

羌族(zu)紋飾圖案不但生動，而且寓(yu)意深刻(ke)。如牡丹象(xiang)征(zheng)幸福(fu)；瓜果、糧食象(xiang)征(zheng)豐收(shou)；鳥巢象(xiang)征(zheng)喜慶；獅(shi)、豬等(deng)動物(wu)象(xiang)征(zheng)歡樂；魚(yu)、龍象(xiang)征(zheng)吉祥等(deng)等(deng)。服飾中(zhong)心的(de)紋樣“團(tuan)團(tuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)”為(wei)圓形組合；升子印為(wei)大(da)方形組合；一顆印為(wei)窄邊紋樣組合；火盆花(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)寬邊大(da)方形團(tuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)。角花(hua)(hua)(hua)(hua)與邊花(hua)(hua)(hua)(hua)紋樣，有(you)長(chang)條形的(de)吊吊花(hua)(hua)(hua)(hua)、燈籠(long)花(hua)(hua)(hua)(hua)、方格子、萬字格、八(ba)瓣(ban)花(hua)(hua)(hua)(hua)、缸缽邊、牙簽子、樹丫子、飛蛾子、合合花(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)等(deng)，對中(zhong)間的(de)團(tuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)起陪襯作用(yong)(yong)(yong)。羌族(zu)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋圖案的(de)裝(zhuang)飾性(xing)很(hen)強，無論是婦女的(de)圍(wei)腰、衣襟、袖口、頭帕(pa)、枕帕(pa)、錢包(bao)、香(xiang)包(bao)、鞋(xie)(xie)底、鞋(xie)(xie)幫(bang)、腰帶(dai)幾乎隨處可見。究其裝(zhuang)飾部位，均(jun)系易損處。既有(you)美化之功(gong)效，又能借助密(mi)密(mi)麻麻的(de)針腳，增強了衣物(wu)的(de)耐(nai)磨性(xing)能，延長(chang)使用(yong)(yong)(yong)之壽命，因而具有(you)實用(yong)(yong)(yong)價(jia)值(zhi)與保存價(jia)值(zhi)。

羌繡針法

羌(qiang)族刺(ci)(ci)(ci)繡制(zhi)品多(duo)以粗布、錦(jin)線(xian)綴(zhui)成(cheng)，黑底白紋，對比強烈，用(yong)于頭帕、圍腰(yao)、飄帶(dai)、衣領(ling)、衣角(jiao)、鞋面等(deng)處的(de)(de)裝飾。羌(qiang)族挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)(ci)繡針法(fa)除多(duo)采用(yong)挑(tiao)花(hua)(hua)外，還有(you)納花(hua)(hua)、纖(xian)花(hua)(hua)、鏈子扣與(yu)平繡等(deng)等(deng)。挑(tiao)花(hua)(hua)精巧(qiao)細致；纖(xian)花(hua)(hua)和納花(hua)(hua)顯得清秀明麗；鏈子扣則(ze)剛健淳樸、粗獷豪放(fang)。但不同的(de)(de)羌(qiang)族村寨(zhai)，制(zhi)作出的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)(ci)繡作品，其針法(fa)風格與(yu)方法(fa)有(you)些細微的(de)(de)差(cha)異。在羌(qiang)寨(zhai)中較普遍的(de)(de)挑(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)(ci)(ci)繡技藝和針法(fa)主(zhu)要有(you)“十字挑(tiao)”、“串挑(tiao)”、“編挑(tiao)”三種。

“十(shi)字挑(tiao)(tiao)”：采用(yong)(yong)(yong)斜形交(jiao)叉十(shi)字針(zhen)(zhen)組(zu)成(cheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)，按(an)布料(liao)的(de)經(jing)、緯下針(zhen)(zhen)，針(zhen)(zhen)腳精湛，挑(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)嚴謹(jin)，組(zu)圖(tu)美觀(guan)，但(dan)是(shi)工細費時(shi)，常以小型挑(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)為(wei)主(zhu)(zhu)。“串挑(tiao)(tiao)”：又稱鏈子扣(kou)，是(shi)以針(zhen)(zhen)線挽成(cheng)鏈扣(kou)相(xiang)連(lian)構(gou)成(cheng)圖(tu)案(an)(an)(an)，用(yong)(yong)(yong)白(bai)粉畫樣(yang)挑(tiao)(tiao)串，“串花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”粗(cu)針(zhen)(zhen)細綴(zhui)(zhui)，組(zu)成(cheng)圖(tu)案(an)(an)(an)，挑(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)較(jiao)省工時(shi)，適(shi)于大(da)(da)面積的(de)圍腰裝飾。“編(bian)挑(tiao)(tiao)”：多用(yong)(yong)(yong)彩色絲線，挑(tiao)(tiao)、編(bian)相(xiang)兼(jian)，密扎排列，留空顯(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)組(zu)圖(tu)，編(bian)挑(tiao)(tiao)美觀(guan)大(da)(da)方，但(dan)不(bu)經(jing)洗，多適(shi)用(yong)(yong)(yong)于飄帶、鞋面、頭帕。羌繡構(gou)圖(tu)有(you)正(zheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、邊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、角(jiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、補點花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)。正(zheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)主(zhu)(zhu)圖(tu)案(an)(an)(an)，構(gou)圖(tu)有(you)錦雞穿牡丹、獅子滾繡球(qiu)、吉(ji)祥(xiang)雀報春、蛾(e)(e)蛾(e)(e)抱百花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜鵲(que)鬧梅、猴子摘瓜(gua)、金瓜(gua)銀燈(deng)、吉(ji)祥(xiang)梅花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；邊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、角(jiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)制品四邊的(de)點綴(zhui)(zhui)，紋(wen)樣(yang)多為(wei)二(er)邊連(lian)續(xu)圖(tu)案(an)(an)(an)或三角(jiao)形圖(tu)案(an)(an)(an)，其(qi)中(zhong)有(you)蛾(e)(e)蛾(e)(e)采花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、金瓜(gua)邊、燈(deng)籠花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以及各動植物(wu)圖(tu)案(an)(an)(an)，刺(ci)繡時(shi)，按(an)正(zheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)題隨心所欲挑(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)刺(ci)繡。補點花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)牙簽子、吊燈(deng)臺(tai)、釣魚花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)，視空白(bai)大(da)(da)小挑(tiao)(tiao)刺(ci)點綴(zhui)(zhui)。

羌繡的針(zhen)法主要有(you)(you)挑花(hua)、纖(xian)花(hua)、納花(hua)鏈子扣幾種。挑花(hua)精巧細致，纖(xian)花(hua)、納花(hua)清秀明麗(li)，鏈子扣則剛健淳樸，粗獷豪放。挑花(hua)的色(se)彩，以黑白對(dui)比的居多(duo)，亦有(you)(you)用少許色(se)線(xian)挑的；有(you)(you)的飄帶全用色(se)線(xian)參差分條排列，采(cai)用納花(hua)針(zhen)法，對(dui)比強烈，絢爛奪目，如五彩虹霓。挑花(hua)多(duo)用棉線(xian)，顯得樸素大(da)方，異常明快。羌族挑繡圖案(an)的題材，大(da)都是反映現實生活中(zhong)的自然景物(wu)，如植物(wu)中(zhong)的花(hua)草(cao)、瓜果，動物(wu)中(zhong)的鹿、獅、免、蟲、魚、飛禽，以及人物(wu)等等。