源頭至少在清代，寧夏已有小曲藝人活動
1937年，著(zhu)名(ming)回族(zu)學者白壽彝隨國(guo)民(min)政(zheng)府組建(jian)的“西北考察團(tuan)”，對寧夏進行了一次走訪考察，并以(yi)日記形式做了記錄。記錄中，有(you)一段他當年7月18日到(dao)達平羅(luo)縣黃渠橋(qiao)時(shi)的見聞。
“沿黃渠東岸(an)前行，遠望黃麥青煙(yan)(yan)……一(yi)家(jia)鄉人于收煙(yan)(yan)后(hou)，相率作弧(hu)形，中(zhong)立一(yi)人，唱念有詞(ci)。同行小販告訴我，此謂打鬧。每收煙(yan)(yan)時，有閑漢專作此項(xiang)工作，祝(zhu)主家(jia)收成豐富，主家(jia)輒以煙(yan)(yan)土二三錢酬之。”
所謂“收煙(yan)(yan)”，指寧(ning)(ning)夏(xia)舊(jiu)時曾(ceng)廣種鴉片煙(yan)(yan)田(tian)。見聞中的“唱(chang)念”一(yi)景，對應(ying)的是舊(jiu)時寧(ning)(ning)夏(xia)說唱(chang)藝人在(zai)煙(yan)(yan)田(tian)收獲時節“趕(gan)煙(yan)(yan)場”的謀生(sheng)畫面。至于“唱(chang)念”的是何曲種？根據情形(xing)及(ji)地域推斷(duan)，很(hen)大(da)的可能(neng)性便(bian)是——寧(ning)(ning)夏(xia)小曲。
70多年前白壽彝先生的(de)一(yi)段見(jian)聞，反映了(le)民國時期包括寧(ning)夏小曲在內的(de)本土說唱藝術的(de)一(yi)個珍貴片斷(duan)。但如(ru)果追溯，寧(ning)夏小曲的(de)源頭更久(jiu)。
寧(ning)夏民族藝術研究所研究員(yuan)張爽著(zhu)有《寧(ning)夏曲(qu)藝簡史(shi)》一書，在她的考證中，因缺少歷(li)史(shi)文字記載，寧(ning)夏小曲(qu)形成年代不詳，但據老藝人回(hui)憶，清朝寧(ning)夏境內(nei)已有民間(jian)小曲(qu)藝人活動。所以(yi)如果(guo)追(zhui)溯，寧(ning)夏小曲(qu)的歷(li)史(shi)至今也走過了至少三百年的歷(li)程，可謂久(jiu)遠。
清道(dao)光年間(jian)，陜(shan)西漢中(zhong)逢(feng)災，有當地腳戶(hu)逃(tao)難至寧(ning)夏銀川、永(yong)寧(ning)、中(zhong)寧(ning)等地，帶(dai)來了一批(pi)陜(shan)西的民間(jian)小(xiao)曲(qu)，豐富了寧(ning)夏當地小(xiao)曲(qu)的曲(qu)調(diao)；其(qi)后，又有蘭(lan)州賣(mai)唱藝人伊(yi)不(bu)郎子(zi)帶(dai)領其(qi)表姐(jie)、妹妹等多人，在銀川街頭演唱。
這一時段，寧(ning)夏境內(nei)出現(xian)了外(wai)地(di)與(yu)本地(di)小曲(qu)藝(yi)人共存(cun)的局面。本地(di)小曲(qu)藝(yi)人在演唱時，吸收了許(xu)多陜、甘小曲(qu)的元(yuan)素，使寧(ning)夏小曲(qu)得到了進一步的發展(zhan)和豐富。
或盛或衰，一直綿延至今
大約從清光緒年間起(qi)，寧夏小(xiao)曲(qu)廣為流傳。其表演形(xing)式也漸漸固定，即(ji)：唱(chang)小(xiao)段子(zi)時，一個人拿梆(bang)子(zi)擊(ji)節站唱(chang)，另(ling)一人操三弦(xian)(xian)彈(dan)奏；若曲(qu)目較長，則二人坐唱(chang)，一人彈(dan)三弦(xian)(xian)或拉胡琴伴奏主唱(chang)，另(ling)一人持簡板、梆(bang)子(zi)等擊(ji)節幫(bang)腔；若一人表演，則自彈(dan)自唱(chang)。
隨著寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)曲的(de)(de)流行，寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)曲的(de)(de)賣(mai)唱(chang)藝(yi)人也漸多(duo)起來。在張爽的(de)(de)研究與考(kao)證中，當時的(de)(de)演唱(chang)者不僅(jin)有(you)(you)漢(han)族藝(yi)人，還有(you)(you)回族藝(yi)人，如寧(ning)(ning)夏(xia)府(fu)城（今銀(yin)川市）的(de)(de)黃繩匠、永(yong)寧(ning)(ning)的(de)(de)王(wang)葫蘆子、靈武(wu)的(de)(de)鄭(zheng)麻子……
如今(jin)看來，這些早已(yi)遠(yuan)去的人物(wu)顯然陌生，但(dan)一個(ge)個(ge)無比(bi)“接地(di)氣(qi)”的名字，已(yi)足以反映這些藝人的鄉(xiang)土與民間性。事實上，這也是寧夏小曲延續至今(jin)最顯著的一個(ge)特點。
這些(xie)藝人，逢年過節或婚喪大事時(shi)，走街串(chuan)巷，沿街賣唱，有時(shi)還被主人請(qing)到家中唱堂會(hui)。漸漸地，一些(xie)專門(men)演唱寧夏小曲的(de)(de)職業班社也出現(xian)了。同時(shi)出現(xian)的(de)(de)還有專門(men)的(de)(de)表演場(chang)所，如(ru)銀川當時(shi)的(de)(de)兩湖會(hui)館、火神(shen)廟戲臺、小廟戲臺等。此番(fan)情(qing)形，或盛或衰，一直綿延(yan)持續(xu)至民國(guo)時(shi)期。
從寧夏小曲到寧夏坐唱
在張爽《寧(ning)夏曲藝(yi)簡史》一(yi)書(shu)的記載中(zhong)，新中(zhong)國成立后，1954年，甘(gan)肅(su)省舉行第一(yi)屆民間藝(yi)人(ren)會演，張有貴代表當時的銀川專區參加演出(chu)，這也是寧(ning)夏小(xiao)曲首次(ci)被搬上大舞臺(tai)。
1958年，寧(ning)夏(xia)(xia)文(wen)工團郝振民、崔鈞等人對寧(ning)夏(xia)(xia)小曲進行整理、創新，創作了(le)《老漢我愛(ai)讀毛主席(xi)的書》，被稱為(wei)“銀川(chuan)說(shuo)書”。
歷經“文革”的(de)(de)中(zhong)斷，到了上世紀70年代中(zhong)后期，銀(yin)川民(min)間藝人閆(yan)祿(lu)、曲(qu)藝演員徐明智等人，又展(zhan)開新一輪(lun)對寧夏小(xiao)曲(qu)的(de)(de)挖掘與整理，一系列以寧夏小(xiao)曲(qu)為基礎創作的(de)(de)新節目應運而生。
1981年，全國曲(qu)藝(yi)優秀節目觀摩(mo)演(yan)(yan)出在天(tian)津舉行，徐明智和張茂起表(biao)(biao)演(yan)(yan)的《遇(yu)親(qin)人》，分獲創作、表(biao)(biao)演(yan)(yan)二等獎。也是在這次(ci)演(yan)(yan)出中(zhong)，這一源自寧夏(xia)小曲(qu)的曲(qu)藝(yi)形(xing)式被正式定名為(wei)“寧夏(xia)坐唱”。
時至今(jin)日(ri)，寧(ning)夏(xia)坐唱已(yi)成為寧(ning)夏(xia)本土曲藝的(de)代表。作為寧(ning)夏(xia)小曲于(yu)現(xian)代舞(wu)臺的(de)延伸與流變，寧(ning)夏(xia)坐唱無(wu)疑是這一古老曲種的(de)延續與傳承。
藝人越來越少，前途不容樂觀
與幾(ji)乎所(suo)有可(ke)列入(ru)“非遺”的民(min)間藝種(zhong)一(yi)樣，邁入(ru)現(xian)代門(men)檻的寧(ning)(ning)夏小曲(qu)，也受到了前(qian)所(suo)未有的考(kao)驗(yan)。徐(xu)明(ming)智2014年(nian)時(shi)60歲(sui)，被(bei)稱為“寧(ning)(ning)夏坐唱(chang)第(di)一(yi)人”。為了讓(rang)這一(yi)源自寧(ning)(ning)夏小曲(qu)的傳統曲(qu)種(zhong)跟得上時(shi)代，他(ta)嘗試過許多創(chuang)新，包括給寧(ning)(ning)夏坐唱(chang)加入(ru)伴舞、甚至吸收諸如rap等流行音樂元素(su)。但是，“仍然很艱難”。
2014年(nian)，徐(xu)明智(zhi)去寧南地區做(zuo)了一次考察，目的是了解那里還有多少人在(zai)(zai)搞曲藝。結果很(hen)不樂觀，“除了有兩個人在(zai)(zai)說相聲，基本上(shang)沒了。”
曲藝尚且如此，更(geng)別說其中的寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲。就他自(zi)己的見(jian)聞，在銀川、中寧(ning)、青銅(tong)峽，還有一些寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲或寧(ning)夏(xia)坐唱的藝人，但“已(yi)經(jing)很少很少”，而且基本上都是老人。至于(yu)寧(ning)南地區，“已(yi)經(jing)沒(mei)了”。
舞臺上，徐(xu)明(ming)智(zhi)的(de)搭檔是他的(de)兒子徐(xu)晨。這(zhe)也(ye)是他唯一可(ke)以托付技藝的(de)傳(chuan)承人(ren)。在他看(kan)來(lai)，沒有創新，傳(chuan)統(tong)藝術就(jiu)會沒有生命力;但(dan)同樣，少了傳(chuan)承與發揚(yang)它的(de)人(ren)，這(zhe)一本土曲種(zhong)的(de)命運一樣“形勢嚴峻(jun)”。
千百(bai)年來一(yi)直(zhi)流傳(chuan)(chuan)在寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)的民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)術(shu)給當(dang)地人的生(sheng)活增(zeng)添(tian)了無限的生(sheng)機與樂趣。保護寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)術(shu)的任務仍十(shi)分艱(jian)巨，寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)還(huan)繼(ji)續推(tui)進(jin)和加強對(dui)該(gai)項目的保護工作，比如成立寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)傳(chuan)(chuan)承班(ban)，培養可以(yi)自彈自唱(chang)(chang)(chang)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)坐唱(chang)(chang)(chang)唱(chang)(chang)(chang)段的傳(chuan)(chuan)承人；編輯出版寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)相關專著(zhu)；舉辦(ban)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)研討會以(yi)及(ji)相關賽(sai)事(shi)，向廣大群眾宣傳(chuan)(chuan)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)。
解放前，銀(yin)川(chuan)的(de)大街小巷及重大廟會(hui)上，人們經常會(hui)看到一位身(shen)材高大、臉龐瘦削的(de)藝(yi)人，他能邊彈三弦，邊聲(sheng)情并茂地(di)唱寧夏小曲子。他唱的(de)曲子，常常讓觀眾百聽不厭，他就是那個年(nian)代的(de)“文娛明星”——張玉(yu)貴(gui)。
提起(qi)張(zhang)(zhang)玉貴，老銀川人(ren)(ren)(ren)幾(ji)乎無(wu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)知，很(hen)多人(ren)(ren)(ren)都是小(xiao)時候(hou)聽著張(zhang)(zhang)玉貴的(de)寧夏小(xiao)曲子(zi)長大(da)的(de)。如今，老人(ren)(ren)(ren)已故去28年。記者(zhe)幾(ji)經(jing)(jing)輾(zhan)轉，終于來到張(zhang)(zhang)玉貴位于銀川市大(da)新鎮塔橋村七隊的(de)家。他的(de)兒子(zi)張(zhang)(zhang)躍已是64歲(sui)的(de)老人(ren)(ren)(ren)。說起(qi)小(xiao)時候(hou)父親(qin)唱(chang)(chang)小(xiao)曲時家里的(de)熱鬧場景，他想起(qi)來都很(hen)自豪。張(zhang)(zhang)躍告(gao)訴記者(zhe)，父親(qin)沒上過一(yi)天學，不(bu)會寫字，也不(bu)識字，但他編小(xiao)曲子(zi)的(de)詞張(zhang)(zhang)口(kou)就(jiu)來，都是即興創作，記憶力特別(bie)好(hao)。別(bie)看他經(jing)(jing)常(chang)在那么(me)多人(ren)(ren)(ren)面(mian)前演出，但在人(ren)(ren)(ren)多的(de)地方，別(bie)人(ren)(ren)(ren)跟他開玩笑(xiao)時，他還會害羞(xiu)；父親(qin)不(bu)抽(chou)煙，閑了就(jiu)編快板、唱(chang)(chang)小(xiao)曲，為人(ren)(ren)(ren)風趣幽默，口(kou)才很(hen)好(hao)。
自幼喜歡小曲子
張玉貴自小嗓子條件好，又非常喜歡(huan)唱，就跟隨燈影戲班伴唱。漸漸地，他喜歡(huan)上了民歌、小曲。張玉貴不僅會(hui)唱，還(huan)(huan)彈得一手好三弦，會(hui)彈月琴，能拉二(er)胡、板胡、會(hui)吹嗩吶，善(shan)打十(shi)六塊竹瓦子，能熟練擊打魚鼓(gu)、簡板，梨(li)花剪等多種打擊樂器，還(huan)(huan)會(hui)耍皮影戲前手。
解放前街頭賣藝
民國初年至解放前，銀川街頭巷(xiang)尾經常有賣(mai)藝(yi)(yi)者演(yan)(yan)唱寧(ning)夏曲(qu)藝(yi)(yi)。那時，銀川城內還沒有專(zhuan)業演(yan)(yan)出(chu)場所(suo)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們(men)多(duo)集(ji)中(zhong)在有甜水(shui)井的(de)地(di)方（多(duo)開有茶館和飯館）和廟會(hui)上演(yan)(yan)出(chu)。張玉(yu)貴是這些(xie)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)中(zhong)的(de)一(yi)位。老(lao)銀川人(ren)(ren)幾(ji)乎(hu)都知道張玉(yu)貴彈唱得好。有錢(qian)的(de)大(da)戶人(ren)(ren)家還時常把他(ta)叫到(dao)家里去唱上幾(ji)段，給個仨倆銀錢(qian)。有時候，尤(you)其是麥(mai)收時節(jie)，他(ta)也會(hui)和其他(ta)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)一(yi)起到(dao)鹽池東山、定邊、榆林、平羅等(deng)地(di)賣(mai)唱。賣(mai)唱所(suo)得幾(ji)乎(hu)都是五谷糧(liang)食、衣物(wu)布匹等(deng)。
1944年，馬鴻逵把(ba)張(zhang)玉貴請到了府里，指名要他(ta)唱(chang)一首《孫殿英(ying)打寧夏》。這一晚，張(zhang)玉貴懷抱三弦(xian)，演唱(chang)了《孫殿英(ying)打寧夏》《馬仲英(ying)打寧夏》《寧夏數花》等民(min)間小調，還(huan)唱(chang)了幾段寧夏眉(mei)戶，馬鴻逵聽(ting)得非(fei)常(chang)高(gao)興(xing)。
解放后走上舞臺
新(xin)中(zhong)國成(cheng)立后(hou)，寧夏曲藝藝人走上(shang)了舞(wu)臺，用新(xin)的(de)唱詞宣傳黨的(de)政(zheng)策和歌頌英雄模范人物，張(zhang)玉(yu)貴、夏花花是這(zhe)一(yi)時期的(de)主(zhu)要代表藝人。
上世紀(ji)50年(nian)(nian)(nian)代，自治區(qu)(qu)文化(hua)部門發(fa)現了張(zhang)(zhang)玉貴(gui)(gui)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)才(cai)華，很重視(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)活動。他(ta)(ta)開(kai)始代表寧夏參(can)加全國的(de)(de)比賽(sai)。1954年(nian)(nian)(nian)，在(zai)甘(gan)肅省舉辦的(de)(de)第一(yi)(yi)屆(jie)民(min)間藝人會演(yan)(yan)(yan)大會上，張(zhang)(zhang)玉貴(gui)(gui)代表銀川專區(qu)(qu)參(can)加演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)銀川小曲《害(hai)相思(si)》，載譽(yu)而歸；1956年(nian)(nian)(nian)，張(zhang)(zhang)玉貴(gui)(gui)又參(can)加了在(zai)蘭州舉行的(de)(de)陜甘(gan)寧五省區(qu)(qu)民(min)間藝人會演(yan)(yan)(yan)，他(ta)(ta)以一(yi)(yi)首<風(feng)攪(jiao)(jiao)雪>，獲得“藝人獎”。獎品是一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)獎狀(zhuang)，一(yi)(yi)支金星鋼筆，一(yi)(yi)身(shen)咔(ka)嘰細斜中山裝，還有60元回程路費。這(zhe)(zhe)在(zai)當時(shi)，是非常(chang)高的(de)(de)榮譽(yu)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)，張(zhang)(zhang)躍(yue)12歲，他(ta)(ta)依(yi)稀(xi)記得，父(fu)親得的(de)(de)那張(zhang)(zhang)獎狀(zhuang)一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)家里的(de)(de)墻上掛(gua)了很多年(nian)(nian)(nian)，直(zhi)到(dao)幾(ji)年(nian)(nian)(nian)前(qian)搬(ban)家時(shi)被弄丟了。銀川市(shi)說(shuo)唱(chang)(chang)團副(fu)團長徐明智告訴記者(zhe)，這(zhe)(zhe)是《風(feng)攪(jiao)(jiao)雪》的(de)(de)唱(chang)(chang)詞，俗名叫《男(nan)光棍(gun)女(nv)寡婦(fu)》，從正(zheng)月唱(chang)(chang)到(dao)臘月，表現了男(nan)人女(nv)人互相無法離(li)開(kai)的(de)(de)內(nei)容。張(zhang)(zhang)玉貴(gui)(gui)本人中年(nian)(nian)(nian)喪妻，可(ke)以說(shuo)這(zhe)(zhe)首《風(feng)攪(jiao)(jiao)雪》是他(ta)(ta)自己現實生活的(de)(de)寫照(zhao)，也是他(ta)(ta)來源于生活的(de)(de)創作。他(ta)(ta)的(de)(de)《風(feng)攪(jiao)(jiao)雪》《三子分家》，常(chang)常(chang)唱(chang)(chang)得村(cun)里的(de)(de)老(lao)年(nian)(nian)(nian)人老(lao)淚縱橫，久(jiu)久(jiu)不愿離(li)去。
張(zhang)玉貴一生演唱的曲(qu)目很(hen)多，除(chu)了當時的小(xiao)曲(qu)藝人們幾乎都會唱的《風攪雪》，他的主要代表作有《十里亭》《三(san)子分家(jia)》《三(san)十六(liu)花》《媒江雪》《下四川》《貨郎哥》《小(xiao)放牛》《打櫻桃》《撿(jian)柴》《打路》《問病》等，有五六(liu)十種之多。尤其(qi)是《風攪雪》，深受(shou)廣大聽(ting)眾喜愛。
一個(ge)不怎么(me)識字的(de)(de)(de)民間(jian)(jian)(jian)藝人(ren)(ren)，為什么(me)能(neng)(neng)在民間(jian)(jian)(jian)曲藝這個(ge)領域取得(de)如此大的(de)(de)(de)成就呢？在中國(guo)民間(jian)(jian)(jian)文(wen)藝家協會與中國(guo)民間(jian)(jian)(jian)文(wen)學集成寧(ning)夏(xia)卷編委(wei)會編寫的(de)(de)(de)《寧(ning)夏(xia)民間(jian)(jian)(jian)文(wen)藝界人(ren)(ren)物錄》這本(ben)書上，我們似乎(hu)可以得(de)到準確的(de)(de)(de)答案。這本(ben)書里，總結了張玉(yu)貴能(neng)(neng)夠(gou)把寧(ning)夏(xia)小曲子(zi)唱得(de)如此出色的(de)(de)(de)四點(dian)原因(yin)。首先，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)演唱有自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)特點(dian)，將音樂(le)和寧(ning)夏(xia)方言揉(rou)合(he)融(rong)匯，使寧(ning)夏(xia)的(de)(de)(de)小曲子(zi)成為獨具特色的(de)(de)(de)音樂(le)文(wen)學；他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)彈(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)唱，彈(dan)(dan)唱并(bing)重，聲情并(bing)茂；他(ta)(ta)(ta)有高超(chao)的(de)(de)(de)三(san)弦彈(dan)(dan)撥技(ji)藝，一般人(ren)(ren)彈(dan)(dan)三(san)弦都是單撥三(san)弦，他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)嫻熟雙撥；他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)幼(you)聰明，記憶(yi)(yi)力(li)過人(ren)(ren)，每次演唱都是一氣呵成，從不打(da)嗑，即興想起的(de)(de)(de)詞過后依然記憶(yi)(yi)清晰。
窮困一生的民間藝人
在張躍的(de)記憶中(zhong)，父親四(si)處演出(chu)掙的(de)錢只夠(gou)(gou)勉強糊口。自己結婚時，父親拿不出(chu)足夠(gou)(gou)的(de)錢，還是和(he)父親一(yi)同演出(chu)的(de)藝(yi)人們，你(ni)湊幾角(jiao)錢，他(ta)(ta)(ta)湊一(yi)元錢，湊足了(le)(le)(le)娶親的(de)錢。那之后，家里就(jiu)一(yi)直在還債了(le)(le)(le)。上世(shi)紀70年代末期，張玉貴在家閑不住，每(mei)天(tian)一(yi)早，他(ta)(ta)(ta)拉著3歲的(de)小孫(sun)子，步(bu)行到銀川市南門廣場，懷抱心(xin)愛的(de)三弦(xian)，又開始彈唱小曲賣(mai)藝(yi)。那時，他(ta)(ta)(ta)每(mei)天(tian)能掙十塊八塊貼補家用。這(zhe)樣的(de)賣(mai)藝(yi)生活大(da)約持續(xu)了(le)(le)(le)5年，小孫(sun)子上學(xue)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)自己腿(tui)腳也走不動了(le)(le)(le)，就(jiu)沒有再去(qu)。張躍說，父親于(yu)(yu)1980年農歷(li)六月初一(yi)去(qu)世(shi)，享年84歲。他(ta)(ta)(ta)留下的(de)僅有4間土房和(he)以前賣(mai)藝(yi)用過(guo)的(de)三弦(xian)、銅鑼、撞鈴等樂(le)(le)器。而這(zhe)些(xie)樂(le)(le)器對(dui)于(yu)(yu)對(dui)音樂(le)(le)一(yi)竅不通的(de)張躍來(lai)說，無異于(yu)(yu)廢物。后來(lai)，他(ta)(ta)(ta)把它們賣(mai)給(gei)了(le)(le)(le)鄰村喜愛這(zhe)些(xie)樂(le)(le)器的(de)一(yi)個(ge)村民。
后繼無人的遺憾
銀川(chuan)(chuan)市(shi)說(shuo)唱(chang)(chang)團副團長徐明(ming)智告訴(su)記者，他(ta)(ta)(ta)小(xiao)(xiao)(xiao)時候(hou)聽過(guo)張(zhang)玉貴(gui)的(de)(de)彈唱(chang)(chang)，自己如今從事的(de)(de)寧(ning)(ning)夏(xia)坐唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術也借鑒過(guo)張(zhang)玉貴(gui)的(de)(de)彈唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術。可以說(shuo)，張(zhang)玉貴(gui)是寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)曲子(zi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)代(dai)表人(ren)(ren)物。后(hou)來，寧(ning)(ning)夏(xia)的(de)(de)文藝(yi)(yi)(yi)工作者挖掘了(le)寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)曲表演(yan)(yan)中(zhong)的(de)(de)坐唱(chang)(chang)形式，經過(guo)加(jia)工改造(zao)，使寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)曲的(de)(de)坐唱(chang)(chang)表演(yan)(yan)形式逐(zhu)漸形成一個新(xin)曲種：寧(ning)(ning)夏(xia)坐唱(chang)(chang)。寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)曲隨著民(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)逝去逐(zhu)漸消失，偶爾只在民(min)間(jian)個別人(ren)(ren)之間(jian)流傳。張(zhang)玉貴(gui)沒(mei)有帶(dai)過(guo)徒弟，隨著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)去世(shi)，他(ta)(ta)(ta)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)寧(ning)(ning)夏(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)曲的(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)也隨之被帶(dai)走了(le)。值得欣慰的(de)(de)是，張(zhang)玉貴(gui)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術早已引起銀川(chuan)(chuan)市(shi)文化藝(yi)(yi)(yi)術部(bu)門的(de)(de)重視。在他(ta)(ta)(ta)離世(shi)前，銀川(chuan)(chuan)市(shi)群藝(yi)(yi)(yi)館的(de)(de)干部(bu)王仰甫找到他(ta)(ta)(ta)，專門為他(ta)(ta)(ta)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)《風攪雪》《三子(zi)分家》《十里亭》《窮人(ren)(ren)樂》等代(dai)表性曲目(mu)錄了(le)音，為后(hou)人(ren)(ren)留下了(le)珍貴(gui)藝(yi)(yi)(yi)術遺產。
歲月靜好 
