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寺廟介紹

龜山(shan)(shan)古剎位于莆田(tian)以西(xi) 15 公里的(de)華亭鎮(zhen)境內的(de)三紫(zi)山(shan)(shan)頂，風景(jing)優美，氣候宜人，莆田(tian)二十四景(jing)之(zhi)一，是，山(shan)(shan)脈(mo)從仙游縣何嶺東(dong)走至(zhi)此，于群山(shan)(shan)叢(cong)疊中(zhong)一片平坡如龜殼狀，南(nan)倚紫(zi)帽山(shan)(shan)昂聳(song)如龜首(shou)，故名龜山(shan)(shan)，古稱龜洋。 

龜(gui)山寺(si)是(shi)莆田四大名剎之一，依北面南，對面是(shi)一列如屏的幾座小山峰，左(zuo)為筆筒(tong)峰，右為筆架山。龜(gui)山寺(si)

廟于唐穆宗(zong)長慶二年(nian)(nian)(nian)(822年(nian)(nian)(nian))由無了禪師創(chuang)建(jian)。現存的建(jian)筑(zhu)物為清光(guang)緒(xu)三十年(nian)(nian)(nian)(1904年(nian)(nian)(nian))重建(jian)。奇峰繞峙、列岫爭聳、松林(lin)疊(die)翠、泉聲如弦，這是古(gu)剎四大(da)景觀。

古剎千(qian)年，滄桑迭(die)變，幾度(du)廢興，慧燈不(bu)絕。法堂祭(ji)臺(tai)上供著三(san)位祖師的佛像(xiang)，中間的開山祖師無了是有(you)1145年歷史的鍍金全身真人寶像(xiang)。祭(ji)臺(tai)正(zheng)中央(yang)懸掛著“千(qian)年真身”牌匾。 

文獻記載

唐(tang)黃滔(tao)《龜(gui)洋(yang)靈(ling)感祥(xiang)院東(dong)塔(ta)和尚碑(bei)》敘述(shu)無了(le)開山靈(ling)跡云：“初，大師之卜龜(gui)洋(yang)也，云木之深，藤蘿如織，狼虎(hu)有穴，樵(qiao)采無徑，俄值六眸之巨龜(gui)，足躡四龜(gui)，俯仰其首(shou)如作禮(li)者三，逡(qun)巡而(er)失，遂(sui)駐錫卓庵，名(ming)其地(di)曰龜(gui)洋(yang)焉(yan)。”故(gu)亦名(ming)六眸山，為唐(tang)代(dai)福(fu)建佛教名(ming)山之一。

主要景點

雄寶殿左后角有一口水(shui)井(jing)，是(shi)無(wu)了禪(chan)師(shi)開山建寺之前，先(xian)行挖掘的(de)“龜泉井(jing)”，后世稱為(wei)“唐(tang)井(jing)”。井(jing)里泉水(shui)異乎尋常：不(bu)管是(shi)連日暴雨(yu)或久旱不(bu)霖，井(jing)水(shui)不(bu)漲(zhang)不(bu)退。因此(ci)，千百年來寺中的(de)僧(seng)伽(jia)們，有“大旱十年，唐(tang)井(jing)不(bu)干”和(he)“洪水(shui)為(wei)殃，唐(tang)井(jing)不(bu)漲(zhang)”的(de)諺(yan)語(yu)流傳。 

歷史沿革

無(wu)了在(zai)唐長慶二年(nian)(nian)(822年(nian)(nian))于此開山(shan)，結(jie)庵潛(qian)修(xiu)(xiu)。后三年(nian)(nian)收仙游(you)陳姓9歲兒(er)為童子，至15歲落發(fa)，法(fa)名慧忠(zhong)。師(shi)徒(tu)二人(ren)，天天只采野生的苦(ku)蓋菜為早晨的“卯齋(zhai)”，苦(ku)行修(xiu)(xiu)持(chi)，世(shi)稱(cheng)龜(gui)洋二菩薩僧(seng)。會昌五年(nian)(nian)(845年(nian)(nian))滅佛，勒令僧(seng)徒(tu)還俗，附近善信迎無(wu)了易俗妝藏匿于民家；慧忠(zhong)伏處巖(yan)穴，仍(reng)以(yi)苦(ku)蓋菜充齋(zhai)，始終(zhong)不離本(ben)山(shan)。及宣宗(zong)復(fu)寺(si)，莆(pu)山(shan)四(si)眾迎無(wu)了主持(chi)靈巖(yan)寺(si)修(xiu)(xiu)復(fu)功德，由慧忠(zhong)一人(ren)修(xiu)(xiu)建龜(gui)洋道場。咸通(tong)三年(nian)(nian)(862年(nian)(nian))靈巖(yan)寺(si)工程告竣，無(wu)了回歸龜(gui)洋，咸通(tong)八年(nian)(nian)(867年(nian)(nian))十月(yue)圓(yuan)寂，徒(tu)眾奉其(qi)全(quan)身(shen)建塔于院(yuan)西，國子四(si)門博士薛承裕撰塔銘。

咸(xian)通十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(870年(nian)(nian)(nian)(nian))建成院(yuan)宇9座，名(ming)龜洋靈感(gan)禪(chan)院(yuan)，有僧眾500多人(ren)，無(wu)了手辟的(de)18處茶園盛傳(chuan)名(ming)產。慧忠(zhong)向慕清凈，心厭(yan)煩(fan)擾，于(yu)咸(xian)通十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(872年(nian)(nian)(nian)(nian))另于(yu)院(yuan)南的(de)五(wu)步里獨居一(yi)庵潛修(xiu)，后人(ren)稱此地(di)名(ming)南舍。至中和二年(nian)(nian)(nian)(nian)(882年(nian)(nian)(nian)(nian))三(san)月(yue)初十(shi)日圓寂，終年(nian)(nian)(nian)(nian)66歲，建塔于(yu)菜池(chi)西的(de)東崗(gang)。御史里行黃滔撰(zhuan)《龜洋靈感(gan)禪(chan)院(yuan)東塔和尚碑》，世稱廣(guang)濟禪(chan)師(shi)。光啟年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(885～888年(nian)(nian)(nian)(nian))，王審知奏聞(wen)朝廷，封真(zhen)寂大師(shi)，塔名(ming)靈覺。至今人(ren)但稱為真(zhen)身大師(shi)，塑(su)(su)夾輶鏤金像(xiang)(xiang)(xiang)，歷代奉于(yu)法堂(tang)中，“文化大革命”此像(xiang)(xiang)(xiang)被毀，1986年(nian)(nian)(nian)(nian)復(fu)寺，重(zhong)塑(su)(su)金像(xiang)(xiang)(xiang)。

唐末，龜洋名(ming)冠閩山，僧眾達千人，后梁(liang)貞明年間(915～921年)閩王王審知奏(zou)請(qing)，賜名(ming)龜山福(fu)清(qing)禪(chan)院(yuan)。

宋寶元(yuan)二年(nian)(nian)(nian)(1039年(nian)(nian)(nian))覺(jue)空(kong)和(he)尚來龜山參(can)無了道場，受十方擁戴，留為院主。宋末，僧(seng)剎中衰，只(zhi)有住(zhu)僧(seng)10多人，寺(si)宇僅存中剎。元(yuan)泰定、天(tian)歷年(nian)(nian)(nian)間(1324～1330年(nian)(nian)(nian))住(zhu)持越(yue)浦十方抄化，歷時5年(nian)(nian)(nian)，全面修復。

明洪武(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(1368～1398年(nian)(nian)(nian)(nian))始升為寺。景泰五年(nian)(nian)(nian)(nian)(1454年(nian)(nian)(nian)(nian))火毀，天順三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1459年(nian)(nian)(nian)(nian))重(zhong)(zhong)建后又圮壞，至(zhi)萬歷十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1586年(nian)(nian)(nian)(nian))北京正(zheng)覺(jue)寺僧勝權(quan)、號月(yue)中(zhong)，來閩(min)參謁(ye)龜(gui)山，見此情景，發愿重(zhong)(zhong)興，捐募(mu)閩(min)籍縉紳(shen)十方善信，于萬歷三十九年(nian)(nian)(nian)(nian)(1611年(nian)(nian)(nian)(nian))全面重(zhong)(zhong)建完(wan)成(cheng)，僧眾云集，再次達500多人(ren)。

清康熙十八年(1679年)住持良忠(zhong)又(you)一次(ci)重建。200多年后(hou)，至光(guang)緒元年(1875年)，僅存一座法(fa)(fa)堂。光(guang)緒二十八年(1902年)長基(ji)雨花院僧成(cheng)慧(hui)、妙性偕(xie)徒眾18人來龜山立志重興。歷時4年，修(xiu)復大雄殿后(hou)，創龜山法(fa)(fa)派輩行46字，即：“懷成(cheng)本茂定真禪(chan)寬如滿正(zheng)增自(zi)顯道最(zui)昌圓志融(rong)文平(ping)聰；香金福茲法(fa)(fa)燦(can)永寂良心(xin)慎戶(hu)智鴻(hong)長品實聚(ju)上敏秀藏密”。

民國3年(1914年)僧(seng)(seng)平(ping)章南渡(du)馬來亞，住持馬六甲青(qing)云(yun)亭，以(yi)后龜山僧(seng)(seng)不斷南渡(du)，寄回(hui)僑匯修(xiu)建祖寺。龜山海外廨院以(yi)青(qing)云(yun)亭為主(zhu)，其主(zhu)持僧(seng)(seng)相(xiang)繼為平(ping)章、香霖、上宏(hong)、定光、金星、金明、禪(chan)道、寂晃、理證等。1950～1958年，龜山寺宇建筑漸(jian)次修(xiu)復完整，“文化大革命”遭(zao)破壞。

1986年，81歲高齡的(de)定(ding)(ding)光帶(dai)病回國察勘祖寺，返抵(di)麻坡凈業(ye)寺不久，以(yi)大愿已償(chang)，歡喜示(shi)寂，徒(tu)弟真經等于(yu)龜(gui)山(shan)興建(jian)一座高七級八角(jiao)形的(de)定(ding)(ding)光塔(ta)，以(yi)定(ding)(ding)光茶(cha)身所得舍利安于(yu)塔(ta)剎上。全國佛教協會(hui)會(hui)長趙樸初親(qin)筆題寫(xie)“六眸(mou)勝(sheng)跡”匾(bian)懸(xuan)于(yu)天(tian)王殿后檐。

唐(tang)代(dai)(dai)無了于(yu)此開山(shan)(shan)時，手(shou)持18斤重的鋤頭，手(shou)辟茶(cha)(cha)園18處。宋紹熙(xi)《莆陽志》記載，“莆諸(zhu)山(shan)(shan)產(chan)茶(cha)(cha)，龜山(shan)(shan)第(di)一。”明代(dai)(dai)月中引種的名種號(hao)稱月中香，列(lie)為上供(gong)品(pin)。清(qing)末至民國年(nian)間(jian)墾復山(shan)(shan)北麓120畝唐(tang)代(dai)(dai)茶(cha)(cha)園，月中香茶(cha)(cha)樹還(huan)遺(yi)存數(shu)千(qian)株。今(jin)龜山(shan)(shan)茶(cha)(cha)場總面(mian)積340多畝，年(nian)產(chan)茶(cha)(cha)葉1.5萬(wan)多斤。

龜山(shan)(shan)(shan)福清寺(si)建(jian)于(yu)唐(tang)長慶二年（公元 822 年）。亦是福建(jian)莆田四大叢(cong)林之一(yi)(yi) ，無(wu)了祖(zu)師(shi)(shi)身莆田靈巖(yan)寺(si)（興化(hua)寺(si)）登山(shan)(shan)(shan)西行(xing)，一(yi)(yi)路(lu)策杖披籟，攀藤附葛，翻山(shan)(shan)(shan)越(yue)嶺，涉(she)水(shui)(shui)過(guo)澗，來到三(san)紫(zi)山(shan)(shan)(shan)峰恩(en)賜(si)的(de)(de)一(yi)(yi)處平塢里，發現(xian)密(mi)林復被一(yi)(yi)坳，泉水(shui)(shui)潺(chan)潺(chan)有聲，禪(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)欲走向坳邊掬水(shui)(shui)解渴(ke)，迎面走來一(yi)(yi)只(zhi)六眸巨龜，引領四小龜，齊向禪(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)三(san)復行(xing)禮，爾(er)后消(xiao)失無(wu)蹤。明物眼前，須臾(yu)頓(dun)失，殊屬不(bu)可思議(yi)。禪(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)閉目，頓(dun)然(ran)(ran)醒(xing)悟，仔細審視周(zhou)遭景象，但見(jian)山(shan)(shan)(shan)深林密(mi)，群(qun)峰環屹，消(xiao)然(ran)(ran)挺拔，氣墊嵯峨(e)，恍若(ruo)世外，認為是所(suo)求(qiu)之圣地。從(cong)此即結茅屋為庵，以山(shan)(shan)(shan)中野菜為糧充(chong)饑，素志堅心(xin)，白天開山(shan)(shan)(shan)種(zhong)茶，夜間坐禪(chan)(chan)(chan)(chan)悟道。祖(zu)師(shi)(shi)盛名遠(yuan)播，歸者千眾，全(quan)部過(guo)著“一(yi)(yi)曰(yue)不(bu)作，一(yi)(yi)曰(yue)不(bu)食“的(de)(de)農禪(chan)(chan)(chan)(chan)并重的(de)(de)苦行(xing)僧(seng)生(sheng)活。

龜山(shan)古(gu)剎座落于(yu)三紫(zi)山(shan)中峰(feng)后龍嶺下，門前(qian)開(kai)闊，坐向(xiang)依(yi)北朝南，面對(dui)筆架名(ming)山(shan)此(ci)乃無了(le)祖(zu)師(shi)開(kai)山(shan)時所定，歷千載而不易。整個梵(fan)宇(yu)依(yi)山(shan)勢而建(jian)造，以天王(wang)殿至祖(zu)師(shi)殿為中軸線分兩廊(lang)左(zuo)右展開(kai)，錯落有序，莊嚴別致(zhi)，雄偉古(gu)樸，巍(wei)峨壯(zhuang)觀。現(xian)存建(jian)筑(zhu)物總面積 11600 多平方(fang)米，大小(xiao)殿堂三十多廳，僧房(fang)窠舍 150 多間，有唐宗(zong)到明清等歷代遺跡。

龜山(shan)盛(sheng)產(chan)名茶(cha)(cha)。唐長慶二年(nian)(公元(yuan)822年(nian))，名僧無(wu)了(le)禪師(shi)來此(ci)開山(shan)，辟茶(cha)(cha)園(yuan)18處。明代(dai)(dai)禮部(bu)尚書陳經邦題寺(si)聯云：“山(shan)半(ban)樓臺天半(ban)寺(si)，云中鐘鼓月(yue)(yue)中僧”。相(xiang)傳明代(dai)(dai)這里(li)所產(chan)的名茶(cha)(cha)“月(yue)(yue)中香”，曾被選(xuan)為(wei)貢品。咸通(tong)十一年(nian)(公元(yuan)870年(nian))，又(you)建寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)9座，僧徒(tu)多達千余人。到(dao)后梁貞明年(nian)間(915-920年(nian))，閩王王審知(zhi)給寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)賜(si)名“龜山(shan)福(fu)清禪院(yuan)(yuan)(yuan)”。明代(dai)(dai)擴建為(wei)寺(si)。現(xian)存建筑(zhu)物(wu)乃清光緒三十年(nian)(1904年(nian))重建的，有(you)天王殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、法堂、地藏殿(dian)、禪房、方丈室等。寺(si)西(xi)有(you)無(wu)了(le)禪師(shi)墓塔，石(shi)(shi)雕裝飾(shi)精美、古(gu)雅，頗有(you)藝術特(te)色。今寺(si)中齋房有(you)許多石(shi)(shi)槽，最大

的可儲水萬斤，刻有“元(yuan)ネ右 四年十一月(yue)”字樣。

寺內墻壁、門窗鐫刻的楹聯、偈頌、人物、花鳥(niao)、物象(xiang)、碑文(wen)等各種圖案，書畫(hua)并茂，簡(jian)繁(fan)相襯(chen)，匠(jiang)藝精湛，造詣爐(lu)火純(chun)青(qing)，可謂“人間巧技奪天工(gong)”。

自無了、慧忠兩(liang)師(shi)徒(tu)開山至今，歷代名僧(seng)輩(bei)出。他們(men)的道(dao)行高超，功(gong)業偉烈，郡中蜚聲(sheng)，四(si)眾景仰。