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基本介紹

在梅(mei)峰(feng)光(guang)孝(xiao)(xiao)寺中軸(zhou)線上，依(yi)次(ci)(ci)分(fen)(fen)布(bu)著(zhu)六進殿(dian)(dian)堂(tang)：山(shan)門(men)牌坊(fang)、天王殿(dian)(dian)、瞻拜(bai)亭、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、法堂(tang)(上為藏經樓(lou))、大(da)悲(bei)殿(dian)(dian)。左(zuo)側(ce)分(fen)(fen)布(bu)著(zhu)伽藍殿(dian)(dian)、鐘(zhong)樓(lou)、客堂(tang)、齋堂(tang)、僧舍、功德堂(tang)；右側(ce)次(ci)(ci)第(di)為祖師堂(tang)、鼓樓(lou)、凈業堂(tang)、禪堂(tang)、方丈室等。整個(ge)建筑(zhu)依(yi)山(shan)而建，次(ci)(ci)第(di)上升。光(guang)孝(xiao)(xiao)寺的整個(ge)建筑(zhu)古樸大(da)方，巍(wei)峨壯觀，布(bu)局主次(ci)(ci)分(fen)(fen)明(ming)，鍺落有致，建筑(zhu)總面積(ji)達1．8萬平方米，全寺占地面積(ji)達5．3萬平方米。

梅峰(feng)(feng)光孝寺引人(ren)注目(mu)的(de)是20世(shi)紀(ji)80年代建于山巔(dian)處的(de)大悲(bei)殿。梅峰(feng)(feng)海拔雖僅(jin)(jin)55米(mi)，但兀立城中，加上高22米(mi)、三重檐、懸欄高閣式(shi)的(de)大悲(bei)殿，就(jiu)顯(xian)得格外宏偉壯(zhuang)觀(guan)。殿中一尊高14.2米(mi)的(de)觀(guan)音(yin)坐像(xiang)。據說(shuo)，僅(jin)(jin)金身(shen)貼(tie)塑，就(jiu)用去(qu)黃金1.5公斤。殿中有(you)(you)羅丹(1904—1983)書楹聯一對：“峰(feng)(feng)頂參梅花，聽來百(bai)八鐘聲，聲聲入悟；門前對滄海，看遍萬千春色(se)，色(se)色(se)皆(jie)空。”殿后有(you)(you)階級可登殿走馬回(hui)廊。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆(pu)田二十(shi)四景(jing)之一的(de)“梅(mei)寺晨鐘”，指的(de)是梅(mei)峰寺凌(ling)晨的(de)鐘聲洪亮(liang)低沉(chen)、渾厚綿延，悠揚悅耳，清(qing)幽久遠，音域覆蓋(gai)面廣，莆(pu)陽大地(di)均可聽到(dao)，堪稱(cheng)荔城(cheng)一大景(jing)觀。

梅峰(feng)(feng)寺(si)(si)建于(yu)北宋后期，是(shi)莆(pu)田“四大叢林”之一(yi)(yi)(yi)。寺(si)(si)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)內(nei)原來懸掛(gua)一(yi)(yi)(yi)口(kou)(kou)宋紹興年間(jian)名(ming)匠蔡通鑄(zhu)(zhu)造的(de)(de)(de)優(you)質銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，聲音洪亮(liang)，可傳數至百里之外。相(xiang)傳蔡通一(yi)(yi)(yi)生僅僅鑄(zhu)(zhu)了四口(kou)(kou)大鐘(zhong)(zhong)(zhong)，第一(yi)(yi)(yi)口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)聲音十(shi)分響(xiang)亮(liang)，人(ren)稱(cheng)“神鐘(zhong)(zhong)(zhong)”，可惜飛走(zou)了；第二口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)音質極(ji)好，即梅峰(feng)(feng)寺(si)(si)的(de)(de)(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)；第三口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)掛(gua)在紫霄寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)里，重(zhong)一(yi)(yi)(yi)千七百斤(jin)；第四口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)聲非常難聽(ting)，放在古譙(qiao)樓(lou)上，用作縣衙殺人(ren)時的(de)(de)(de)喪(sang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。梅峰(feng)(feng)寺(si)(si)的(de)(de)(de)大鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸掛(gua)上鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)以后，老禪(chan)師動身前往福(fu)州鼓山涌泉(quan)寺(si)(si)，臨行時交待和(he)(he)尚說，要(yao)等他(ta)到(dao)達福(fu)州后才能把鐘(zhong)(zhong)(zhong)敲響(xiang)，小(xiao)和(he)(he)尚不知其中奧妙，當禪(chan)師剛出江口(kou)(kou)，行到(dao)福(fu)清(qing)境內(nei)翁(weng)山腳下(xia)時，便好奇、性急地(di)(di)敲起鐘(zhong)(zhong)(zhong)來。禪(chan)師聽(ting)聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)，氣(qi)憤地(di)(di)立刻返(fan)回荔城(cheng)，責罵小(xiao)和(he)(he)尚不聽(ting)話，壞(huai)了大事。禪(chan)師聽(ting)見鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲的(de)(de)(de)地(di)(di)方，后來叫做“鐘(zhong)(zhong)(zhong)前”。梅峰(feng)(feng)寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)響(xiang)聲只傳到(dao)那里為止。

據說(shuo)，禪(chan)師走到(dao)哪里(li)(li)，鐘聲便傳(chuan)到(dao)那里(li)(li)。如(ru)果(guo)小(xiao)和尚(shang)按禪(chan)師的指點，在(zai)他行(xing)到(dao)福(fu)州(zhou)后敲(qiao)鐘，那么鐘聲就能(neng)(neng)傳(chuan)到(dao)福(fu)州(zhou)；由于小(xiao)和尚(shang)心(xin)急(ji)，提前(qian)敲(qiao)響，結(jie)果(guo)只能(neng)(neng)傳(chuan)到(dao)離梅峰寺僅40多里(li)(li)處的福(fu)清鐘前(qian)了。這個故事一直(zhi)在(zai)民間傳(chuan)流至今。可惜那口(kou)鐘已于清光緒十(shi)三年(nian)因駐軍不(bu)慎失火而被燒毀。

現在梅峰寺的(de)銅鐘，是民國初年模仿宋鐘重新鑄造的(de)，雖然不如前鐘神奇，但也(ye)很動聽：每當(dang)晨曦初露(lu)、金雞啼曉之(zhi)時，興(xing)化平原上空，鐘聲(sheng)(sheng)頻傳，抑(yi)揚頓(dun)挫，渾圓悠遠，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳(er)，給荔城(cheng)這座千年古城(cheng)，平添了(le)一番(fan)優(you)雅清(qing)新的(de)韻味(wei)，素有(you)“梅寺晨鐘”的(de)雅號，為莆(pu)田(tian)的(de)獨特景觀。

歷史沿革

在福建(jian)省莆田市城(cheng)廂區勝利路中段，有一(yi)座(zuo)規模宏大(da)(da)的佛教古剎(cha)，它是1983年(nian)被國務院(yuan)列為漢族地區佛教全(quan)國重點(dian)寺院(yuan)的梅峰光孝寺。與廣化寺、龜山(shan)(shan)寺、囊山(shan)(shan)寺并稱(cheng)為 “莆陽四(si)大(da)(da)叢林”，1983年(nian)被國務院(yuan)公布為全(quan)國重點(dian)寺廟。

梅(mei)峰(feng)，古代(dai)又稱(cheng)梅(mei)子岡(gang)，因(yin)此(ci)山遍植梅(mei)樹(shu)而得名。

隋(sui)唐時，梅峰僅有(you)座觀音(yin)亭。宋神宗元豐(feng)八年(1085年)，梅峰的所有(you)者李(li)泮固求觀音(yin)喜得貴子，舍梅子岡(gang)山地(di)100多畝，擴建為佛教廟宇。

北宋崇寧二年(nian)(1103年(nian))，宋徽宗御書(shu)賜匾“梅林佛國”。翌(yi)年(nian)，又(you)賜額“崇寧禪(chan)寺”。宋政和元年(nian)(1111年(nian))，敕改為“天寧萬壽寺”。

后惠(hui)照法師(shi)任萬(wan)壽(shou)寺(si)的住持，將寺(si)廟修繕一新。

宋(song)紹(shao)興二(er)年(1132年)，住(zhu)(zhu)持惠澤等發愿(yuan)鑄造大鋼鐘。經過三次鑄造，音色(se)都不甚理(li)想。直到宋(song)紹(shao)興二(er)十五年(1155年)，住(zhu)(zhu)持懷琇請名匠蔡通(tong)冶鑄了一口銅鐘，音色(se)清朗，音量洪厚，凌(ling)晨時鐘聲可傳到40里以外(wai)。從此，“梅寺晨鐘”被列為莆(pu)田一景。

在宋(song)紹興(xing)七年(1137年)時，宋(song)高宗(zong)賜(si)“報恩(en)光(guang)孝(xiao)(xiao)寺”，宋(song)紹興(xing)十二年(1142年)稱光(guang)孝(xiao)(xiao)寺，一(yi)直沿習至今。

宋朝的(de)(de)梅(mei)峰光孝(xiao)寺在當地富豪李氏家族(zu)的(de)(de)支持(chi)(chi)和宋朝政府(fu)的(de)(de)扶持(chi)(chi)下，屢經(jing)擴建(jian)(jian)，殿(dian)堂雄偉(wei)，成(cheng)為莆田(tian)境內四(si)大叢(cong)林之一。在大雄寶(bao)殿(dian)邊(bian)還(huan)建(jian)(jian)有梅(mei)峰書(shu)院(yuan)，四(si)周名士云集(ji)在這里談經(jing)論道(dao)，著書(shu)立說，人(ren)稱(cheng)講(jiang)寺。梅(mei)峰寺住持(chi)(chi)惠(hui)深(shen)在法堂左側(ce)建(jian)(jian)李公祠以(yi)紀念之。

元朝(chao)時，朝(chao)廷在寺(si)內設“官講”，使梅(mei)峰寺(si)成為名符其實(shi)的講堂。后年久失(shi)修，逐漸衰敗。 明朝(chao)永樂(le)六(liu)年(1408年)，住持規永法(fa)師予以重修。可(ke)惜嘉靖四(si)十一(yi)年(1562年)全寺(si)被(bei)倭(wo)寇燒毀(hui)，僅存大雄寶殿和鐘樓(lou)。到萬(wan)歷(li)六(liu)年(1578年)由住持月珍法(fa)師募捐重修，后相繼建起了伽藍(lan)祠、香積、法(fa)堂、大士閣、山門(men)和瞻拜亭。

清(qing)朝時，在順治、康(kang)熙(xi)、雍正年間(jian)，光孝(xiao)寺都(dou)進行了大規模的修建。1887年，鐘(zhong)樓(lou)失火，樓(lou)內(nei)那口(kou)宋代銅鐘(zhong)競被火溶化(hua)。

光緒(xu)二十五年(1899年)，由南洋(yang)回(hui)國的微嘉法師(shi)(shi)任光孝(xiao)寺住持，四(si)處集資，興修了(le)大(da)維寶殿、方(fang)丈室、客堂、鐘(zhong)鼓樓、韋馱殿和禪堂等，又按宋時銅(tong)鐘(zhong)尺寸(cun)新鑄了(le)一口銅(tong)鐘(zhong)。鐘(zhong)高1．64米(mi)，外徑1．04米(mi)，重1500公斤，鐘(zhong)身鑄有《大(da)悲咒》、《鐘(zhong)咒》全文，共543字，音色洪亮(liang)久(jiu)久(jiu)不絕。微嘉法師(shi)(shi)弟(di)子(zi)眾多，有近百人卓錫新加坡、馬(ma)來西亞、印尼等國，有海外廨院18座。

從(cong)清朝末年始，光(guang)孝寺(si)的維修費(fei)和(he)日常開支都(dou)由海(hai)外廨院資助。

中華人民共和國成立后，人民政府實行宗教信(xin)仰(yang)自(zi)由政策，梅峰光孝寺也作(zuo)為佛教活動(dong)場所(suo)受到國家(jia)的保(bao)護。但“文(wen)化大革命”中，佛像被毀，僧眾流(liu)散，殿堂改(gai)作(zuo)他用，唯有清鑄銅鐘幸存下來。 1979年(nian)，隨著宗教信(xin)仰(yang)自(zi)由政策的落實，光孝寺重新作(zuo)為佛教活動(dong)場所(suo)對外(wai)開放。

1979年，隨(sui)著(zhu)宗教信仰自由政策(ce)的(de)落實，光(guang)孝寺重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)作(zuo)為佛教活動場所對外開(kai)放。海外信徒積(ji)極捐(juan)資，重(zhong)(zhong)建祖寺。在政府有關部門的(de)支持和海內(nei)外佛教界的(de)努力下，經過(guo)十年重(zhong)(zhong)建，梅峰光(guang)孝寺殿堂(tang)雄偉、佛像莊嚴，煥然一(yi)新(xin)(xin)。