約(yue)翰(han)奈斯(si)(si)·勃(bo)(bo)拉(la)姆斯(si)(si),德國作曲(qu)家。1833年(nian)(nian)5月(yue)7日出(chu)生于德國漢(han)堡的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)職業樂師(shi)的(de)(de)(de)家庭(ting)里(li)(li)。他(ta)童年(nian)(nian)生活十(shi)(shi)分貧(pin)困,父親是低音提琴(qin)手(shou)(shou),7歲(sui)(sui)(sui)隨父親學(xue)鋼琴(qin),10歲(sui)(sui)(sui)便(bian)在水(shui)濱酒(jiu)吧里(li)(li)演出(chu),十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)(sui)時(shi)(shi)舉辦了(le)(le)(le)一(yi)(yi)場獨奏(zou)音樂會,開(kai)始作曲(qu),此(ci)時(shi)(shi)寫(xie)了(le)(le)(le)不少沙龍音樂作品,包括多(duo)種舞(wu)曲(qu)、進行曲(qu)和管(guan)弦樂曲(qu)改(gai)編曲(qu)等(deng)。二(er)十(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)時(shi)(shi)用半低音鋼琴(qin)演奏(zou)貝多(duo)芬的(de)(de)(de)協奏(zou)曲(qu),并當場把每個(ge)音都提高(gao)了(le)(le)(le)半音,移調(diao)試驗(yan)引起了(le)(le)(le)年(nian)(nian)僅21歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)哈諾瓦管(guan)弦樂團(tuan)首席樂手(shou)(shou)約(yue)阿(a)希(xi)姆,的(de)(de)(de)興(xing)趣(qu),兩(liang)人交(jiao)好,勃(bo)(bo)拉(la)姆斯(si)(si)為(wei)約(yue)阿(a)希(xi)姆寫(xie)了(le)(le)(le)畢生唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)小(xiao)提琴(qin)協奏(zou)曲(qu),約(yue)阿(a)希(xi)姆感嘆勃(bo)(bo)拉(la)姆斯(si)(si)的(de)(de)(de)才華像“寶石一(yi)(yi)樣純(chun)凈,雪(xue)一(yi)(yi)般柔潤(run)”。勃(bo)(bo)拉(la)姆斯(si)(si)在約(yue)阿(a)希(xi)姆推薦(jian)下,投奔至魏瑪(ma)的(de)(de)(de)李(li)斯(si)(si)特(te),然而勃(bo)(bo)拉(la)姆斯(si)(si)對李(li)斯(si)(si)特(te)花哨的(de)(de)(de)音樂風格及其反感。后(hou)來他(ta)懷揣推薦(jian)信找到(dao)杜(du)塞(sai)爾(er)多(duo)夫(fu)舒曼夫(fu)婦,得到(dao)賞識與支持。被(bei)推向樂壇。1862年(nian)(nian)到(dao)維也(ye)納(na),在充分準備后(hou)才開(kai)始寫(xie)交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu),1876年(nian)(nian)完成(cheng)(cheng)C小(xiao)調(diao)第(di)(di)1交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu),1877年(nian)(nian)完成(cheng)(cheng)D大(da)調(diao)第(di)(di)2交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu),1883年(nian)(nian)完成(cheng)(cheng)F大(da)調(diao)第(di)(di)3交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu),1885年(nian)(nian)完成(cheng)(cheng)E小(xiao)調(diao)第(di)(di)4交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)。 除了(le)(le)(le)四(si)部不朽的(de)(de)(de)交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu),還有(you)許(xu)多(duo)非交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作品,都有(you)濃厚的(de)(de)(de)勃(bo)(bo)拉(la)姆斯(si)(si)特(te)質。19世紀60年(nian)(nian)代(dai),他(ta)定居維也(ye)納(na),把當時(shi)(shi)歐洲的(de)(de)(de)這個(ge)音樂中心作為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)故鄉。1897年(nian)(nian)4月(yue)3日逝(shi)世于維也(ye)納(na),漢(han)堡港的(de)(de)(de)所(suo)有(you)船只(zhi)都為(wei)之(zhi)鳴笛并下了(le)(le)(le)半旗。 ?
回(hui)顧創造了西方文明最燦(can)爛(lan)一(yi)頁的(de)基督教文明,音樂(le)上最偉大(da)的(de)貢獻都由德國人作出(chu),這(zhe)絕不是(shi)偶然(ran)的(de)。正是(shi)馬(ma)丁(ding)·路(lu)德“信徒皆祭司”的(de)神學思想,把圣(sheng)樂(le)從天(tian)主教神職人員(yuan)專(zhuan)司的(de)特權下(xia)解(jie)放了出(chu)來,成為(wei)所有(you)信徒共同向神獻祭的(de)普(pu)天(tian)頌贊(zan)(zan)。馬(ma)丁(ding)·路(lu)德不僅將圣(sheng)經譯為(wei)"白話的(de)"德文,并親力親為(wei),創作了大(da)量的(de)德文圣(sheng)樂(le),使大(da)眾可以藉(jie)著共同歌唱(chang),直接在(zai)崇拜中參與(yu)對神的(de)贊(zan)(zan)美。一(yi)時間(jian)(jian),城里,鄉間(jian)(jian),千(qian)(qian)百(bai)首“眾贊(zan)(zan)歌”從千(qian)(qian)百(bai)萬(wan)神的(de)兒女口中傳唱(chang)出(chu)來,蔚為(wei)壯(zhuang)觀。
勃(bo)拉(la)姆(mu)斯的(de)(de)《德(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)(zhi)安(an)魂曲》在(zai)(zai)安(an)魂曲音樂中的(de)(de)特殊的(de)(de)地(di)位,在(zai)(zai)于它不(bu)但(dan)是(shi)以(yi)德(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)演唱的(de)(de)(“德(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)(zhi)”在(zai)(zai)此(ci)有“德(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)的(de)(de)”及“德(de)(de)(de)(de)國(guo)的(de)(de)”雙重(zhong)意義)、唱詞擺脫了(le)傳統的(de)(de)拉(la)丁(ding)語(yu)(yu)經文的(de)(de)規范,而且精(jing)神上(shang)更富(fu)于人性,從天主教的(de)(de)神性轉向自馬丁(ding)·路德(de)(de)(de)(de)以(yi)來在(zai)(zai)德(de)(de)(de)(de)國(guo)興(xing)起(qi)的(de)(de)新教的(de)(de)精(jing)神(在(zai)(zai)這個(ge)意義上(shang)是(shi)“德(de)(de)(de)(de)國(guo)的(de)(de)”)。勃(bo)拉(la)姆(mu)斯是(shi)從1857年(nian)開始創作(zuo)《德(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)(zhi)安(an)魂曲》的(de)(de)、那年(nian)他才24歲。到(dao)1861年(nian),安(an)魂曲已經寫了(le)四(si)個(ge)樂章(zhang)。1865至1866年(nian)間,為紀念母親的(de)(de)去世(shi),勃(bo)拉(la)姆(mu)斯增(zeng)加了(le)兩(liang)個(ge)樂章(zhang)。到(dao)1868年(nian)寫出(chu)最(zui)后(hou)的(de)(de)一段(duan)音樂(有女高(gao)音獨唱的(de)(de)第五樂章(zhang))后(hou),此(ci)曲才告(gao)完成,創作(zuo)前后(hou)歷時11年(nian)。
最終版本的(de)《德(de)意志安(an)魂曲(qu)》共有七個樂章。勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)是(shi)(shi)(shi)個虔誠的(de)新教徒,《德(de)意志安(an)魂曲(qu)》的(de)唱詞(ci)是(shi)(shi)(shi)他自己從路德(de)翻譯的(de)舊約和新約圣經中(zhong)關(guan)于(yu)死亡、信仰(yang)和永生的(de)段(duan)落(luo)中(zhong)精(jing)心挑選編綴而成的(de)。由于(yu)勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)極其熟(shu)悉《圣經》,唱詞(ci)編來(lai)渾然一(yi)氣,不落(luo)痕跡,只就文(wen)字(zi)來(lai)論,已(yi)是(shi)(shi)(shi)大手筆。他寫的(de)音樂和他挑選的(de)唱詞(ci)配合得(de)(de)天衣無縫,在這里(li)雖然也(ye)有哀悼,也(ye)有悲傷,但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)沒有傳(chuan)統的(de)關(guan)于(yu)末日(ri)審判的(de)恐怖,沒有奉獻、贖(shu)罪、超拔(ba)的(de)內容,而是(shi)(shi)(shi)代以一(yi)種不同(tong)的(de)關(guan)于(yu)生與死的(de)信念(nian):凡有血氣的(de),盡都如草如花,草必凋殘,花必謝落(luo);但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)有信仰(yang)的(de),死亡并不是(shi)(shi)(shi)一(yi)件可怕的(de)事,他們會從上(shang)帝那里(li)得(de)(de)到安(an)慰。如果(guo)把這里(li)的(de)“上(shang)帝”換成“信仰(yang)”二字(zi),就有著更廣泛(fan)的(de)涵義。
勃拉姆(mu)(mu)斯(si)是繼貝(bei)多(duo)芬(fen)之后最偉大的(de)作曲(qu)家之一,很多(duo)人都以貝(bei)多(duo)芬(fen)作為榜(bang)樣,貝(bei)多(duo)芬(fen)幾乎(hu)就(jiu)是古典樂(le)壇(tan)的(de)至(zhi)高存在(zai)(zai)了,而(er)(er)勃拉姆(mu)(mu)斯(si)的(de)《德意志安(an)魂曲(qu)》比起老貝(bei)的(de)感人程(cheng)度是有過(guo)之而(er)(er)無不及。從美(mei)(mei)學(xue)的(de)崇高美(mei)(mei)角度而(er)(er)論,這部作品(pin)是屬于與巴(ba)赫的(de)《b 小調彌撒(sa)》、《馬太受難曲(qu)》、亨德爾的(de)《彌賽亞》、貝(bei)多(duo)芬(fen)的(de)《第(di)九交響曲(qu)》、《莊嚴彌撒(sa)》同一等級的(de),這是勃拉姆(mu)(mu)斯(si)年(nian)輕時(shi)的(de)成名之作。由此可見(jian)勃拉姆(mu)(mu)斯(si)是站在(zai)(zai)怎(zen)樣的(de)起點上的(de)。
01. Selig sind, die da Leid tragen
02. Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
03. Herr, lehre doch mich
04. Wie lieblich sind Deine Wohnungen
05. Ihr habt nun Traurigkeit
06. Denn wir haben hie keine bleibende Statt
07. Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben
(Giulini版(ban))
1.哀慟的(de)(de)人有福(fu)了,因為他們必(bi)得安慰(馬(ma)太福(fu)音),流淚撒下的(de)(de)種子,必(bi)歡呼(hu)收(shou)割。那帶(dai)著(zhu)(zhu)種子,流著(zhu)(zhu)淚出去(qu)的(de)(de),必(bi)定歡喜地帶(dai)著(zhu)(zhu)禾(he)捆回(hui)來(lai)(詩)。
2.合唱:因為凡有(you)(you)血氣的(de),都(dou)如(ru)衰(shuai)草(cao),所(suo)有(you)(you)他的(de)枯(ku)榮,都(dou)如(ru)草(cao)上之花。草(cao)會凋殘,花會謝落(彼(bi)(bi)(bi)得(de)前(qian)書1:24)。弟兄(xiong)們(men)哪(na),你們(men)要(yao)忍耐,直到(dao)(dao)主(zhu)來。看(kan)哪(na),農民耐心地等待著(zhu)地里寶貴的(de)萌(meng)芽,直到(dao)(dao)它沐到(dao)(dao)春雨和秋雨(雅各(ge)書)。因為凡有(you)(you)血氣的(de),盡如(ru)衰(shuai)草(cao),所(suo)有(you)(you)他的(de)枯(ku)榮,一如(ru)草(cao)上之花,草(cao)會凋殘,花會謝落(彼(bi)(bi)(bi)得(de)前(qian)書1:24)。唯有(you)(you)主(zhu)永(yong)存(彼(bi)(bi)(bi)得(de)前(qian)書)。而且,耶和華救贖的(de)臣民必定回歸,歌唱著(zhu)回到(dao)(dao)錫(xi)安。永(yong)恒的(de)歡(huan)樂(le)必定回到(dao)(dao)他們(men)的(de)身(shen)上,使他們(men)得(de)到(dao)(dao)歡(huan)喜快樂(le)。憂(you)愁(chou)嘆息盡都(dou)逃避(以賽(sai)亞書)。
3.男低音獨唱/合(he)唱:主啊,求你讓(rang)我(wo)(wo)知道生(sheng)命(ming)何等(deng)短促(cu)。你使我(wo)(wo)的(de)(de)一(yi)生(sheng)窄如(ru)手掌,我(wo)(wo)一(yi)生(sheng)的(de)(de)時(shi)日,在(zai)(zai)你的(de)(de)面前如(ru)同(tong)虛(xu)無。世(shi)人奔忙(mang),如(ru)同(tong)幻影。他們勞役(yi),真是枉(wang)然。積蓄財寶,不知將來有(you)誰(shui)收取。主啊,如(ru)今我(wo)(wo)更何待!我(wo)(wo)的(de)(de)指(zhi)望(wang)在(zai)(zai)于你(詩(shi)篇(pian))。我(wo)(wo)們的(de)(de)靈魂都在(zai)(zai)上帝的(de)(de)手上,再沒有(you)痛苦憂患能接近他們(聰明篇(pian))。
4.合唱:萬軍之耶和華(hua)啊,你的居所令人神往(wang)!我(wo)的靈(ling)魂仰(yang)慕您;我(wo)的心靈(ling),我(wo)的肉體(ti)向(xiang)永(yong)生的神展開(kai)。住在(zai)你的圣殿這中有福了,他們更要贊美你(詩篇(pian))。
5.女高音獨唱/合(he)唱:你(ni)們(men)現在(zai)也(ye)有(you)(you)憂愁(chou),但(dan)我(wo)(wo)現在(zai)要見到你(ni)們(men),你(ni)們(men)的(de)心就會布(bu)滿歡樂(le),這歡樂(le)再也(ye)沒有(you)(you)人(ren)能夠奪去(約翰福音)。你(ni)們(men)看我(wo)(wo),我(wo)(wo)也(ye)曾勞碌愁(chou)苦,而最終卻獲得了安慰(wei)(德(de)訓篇51:35)。我(wo)(wo)會安慰(wei)你(ni)們(men),就如(ru)母親安慰(wei)她(ta)的(de)孩(hai)子(以賽亞書)。世(shi)上沒有(you)(you)永(yong)久存在(zai)的(de)城市(shi),然(ran)而我(wo)(wo)們(men)仍在(zai)尋找這將(jiang)要到來(lai)的(de)城市(shi)。
6.男低(di)音獨唱(chang)/合唱(chang):我(wo)(wo)如今把一件奧秘告訴(su)你(ni)們(men):當主(zhu)來(lai)到時,我(wo)(wo)們(men)不是(shi)都要(yao)(yao)(yao)睡覺,而是(shi)一切都要(yao)(yao)(yao)改變。就在一瞬(shun)間(jian),在末日(ri)的(de)號(hao)角響起的(de)時候。因為(wei)(wei)號(hao)角要(yao)(yao)(yao)吹響,死(si)人要(yao)(yao)(yao)復(fu)活,成為(wei)(wei)不朽,我(wo)(wo)們(men)都要(yao)(yao)(yao)改變。那時圣(sheng)經上的(de)一切就要(yao)(yao)(yao)應驗(yan):“死(si)亡一定被(bei)得(de)勝(sheng)吞滅。”死(si)亡啊,你(ni)得(de)勝(sheng)的(de)權勢在哪里?死(si)亡啊,你(ni)的(de)毒(du)刺在哪里,我(wo)(wo)們(men)的(de)主(zhu),我(wo)(wo)們(men)的(de)神(shen),你(ni)就是(shi)榮(rong)耀、尊貴和權柄(bing),因為(wei)(wei)你(ni)創造了(le)萬(wan)物,萬(wan)物因你(ni)的(de)旨意(yi)而創造、而生息(xi)(啟示錄)。
7.合唱:從(cong)今以后,在(zai)主的(de)(de)恩澤中死亡(wang)的(de)(de)人有(you)福了。圣靈說:“是的(de)(de),他(ta)們(men)(men)平(ping)息了自(zi)己(ji)的(de)(de)勞苦,他(ta)們(men)(men)的(de)(de)業績永(yong)遠伴(ban)隨他(ta)們(men)(men)(啟示錄)。”