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作者介紹

約翰奈斯·勃(bo)拉(la)姆(mu)(mu)斯，德國作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)家(jia)。1833年(nian)(nian)(nian)(nian)5月7日出(chu)生于(yu)德國漢堡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個職(zhi)業樂(le)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭里(li)。他童年(nian)(nian)(nian)(nian)生活十分貧困，父親(qin)是低音提(ti)琴(qin)手，7歲隨父親(qin)學鋼(gang)琴(qin)，10歲便在(zai)(zai)水(shui)濱酒吧里(li)演出(chu)，十五(wu)歲時舉辦了(le)一場(chang)獨奏(zou)音樂(le)會，開(kai)始作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，此時寫了(le)不少沙(sha)龍(long)音樂(le)作(zuo)品，包括(kuo)多(duo)種舞曲(qu)(qu)(qu)(qu)、進行(xing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)和管弦樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)改(gai)編(bian)曲(qu)(qu)(qu)(qu)等。二(er)十歲時用(yong)半低音鋼(gang)琴(qin)演奏(zou)貝多(duo)芬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)(xie)奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，并(bing)當(dang)場(chang)把每(mei)個音都提(ti)高了(le)半音，移調試驗引起了(le)年(nian)(nian)(nian)(nian)僅21歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈諾瓦管弦樂(le)團首席樂(le)手約阿(a)希姆(mu)(mu),的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，兩人交(jiao)(jiao)好(hao)，勃(bo)拉(la)姆(mu)(mu)斯為約阿(a)希姆(mu)(mu)寫了(le)畢生唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小提(ti)琴(qin)協(xie)(xie)奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，約阿(a)希姆(mu)(mu)感(gan)嘆勃(bo)拉(la)姆(mu)(mu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華像“寶石(shi)一樣純凈，雪一般柔潤(run)”。勃(bo)拉(la)姆(mu)(mu)斯在(zai)(zai)約阿(a)希姆(mu)(mu)推(tui)薦(jian)下，投奔至(zhi)魏(wei)瑪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)斯特(te)，然而勃(bo)拉(la)姆(mu)(mu)斯對(dui)李(li)斯特(te)花(hua)哨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)風格(ge)及其(qi)反感(gan)。后來他懷揣推(tui)薦(jian)信找到杜塞爾(er)多(duo)夫(fu)舒曼夫(fu)婦，得到賞識與支(zhi)持。被(bei)推(tui)向(xiang)樂(le)壇。1862年(nian)(nian)(nian)(nian)到維也(ye)納(na)，在(zai)(zai)充分準備(bei)后才開(kai)始寫交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1876年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)(cheng)C小調第(di)(di)1交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1877年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)(cheng)D大調第(di)(di)2交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1883年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)(cheng)F大調第(di)(di)3交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，1885年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)(cheng)E小調第(di)(di)4交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。 除了(le)四部不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，還有(you)許多(duo)非交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)作(zuo)品，都有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勃(bo)拉(la)姆(mu)(mu)斯特(te)質。19世(shi)紀60年(nian)(nian)(nian)(nian)代，他定居維也(ye)納(na)，把當(dang)時歐洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個音樂(le)中心作(zuo)為他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二(er)故鄉。1897年(nian)(nian)(nian)(nian)4月3日逝(shi)世(shi)于(yu)維也(ye)納(na)，漢堡港(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)船只都為之鳴笛并(bing)下了(le)半旗。 ?

背景

德國人創造燦爛文明

回顧創造(zao)了(le)西方(fang)文(wen)明(ming)最燦爛一頁的基(ji)督教文(wen)明(ming)，音樂(le)上最偉大(da)的貢獻都由德國人作(zuo)出(chu)(chu)，這絕不是偶(ou)然(ran)的。正是馬丁·路(lu)德“信徒皆(jie)祭(ji)(ji)司”的神(shen)學(xue)思想，把圣(sheng)樂(le)從天主(zhu)教神(shen)職(zhi)人員專司的特權下(xia)解放了(le)出(chu)(chu)來(lai)，成為(wei)所有信徒共(gong)同向神(shen)獻祭(ji)(ji)的普(pu)天頌贊(zan)。馬丁·路(lu)德不僅將圣(sheng)經譯為(wei)"白話的"德文(wen)，并親力(li)親為(wei)，創作(zuo)了(le)大(da)量的德文(wen)圣(sheng)樂(le)，使大(da)眾可以藉(jie)著共(gong)同歌唱，直(zhi)接在(zai)崇(chong)拜中(zhong)參(can)與對(dui)神(shen)的贊(zan)美。一時間，城里，鄉間，千百(bai)首(shou)“眾贊(zan)歌”從千百(bai)萬神(shen)的兒(er)女口中(zhong)傳唱出(chu)(chu)來(lai)，蔚為(wei)壯觀。

安魂曲的地位

勃(bo)拉(la)(la)姆(mu)斯的(de)(de)《德(de)意(yi)志安(an)魂曲(qu)(qu)》在(zai)安(an)魂曲(qu)(qu)音樂中的(de)(de)特(te)殊的(de)(de)地位，在(zai)于它不但是以德(de)語演唱(chang)的(de)(de)（“德(de)意(yi)志”在(zai)此有“德(de)語的(de)(de)”及“德(de)國的(de)(de)”雙重意(yi)義）、唱(chang)詞(ci)擺脫了(le)傳統的(de)(de)拉(la)(la)丁語經(jing)文的(de)(de)規范(fan)，而且精神上(shang)更富于人性，從天主教的(de)(de)神性轉(zhuan)向自馬丁·路(lu)德(de)以來(lai)在(zai)德(de)國興起的(de)(de)新教的(de)(de)精神（在(zai)這(zhe)個意(yi)義上(shang)是“德(de)國的(de)(de)”）。勃(bo)拉(la)(la)姆(mu)斯是從1857年開始創作(zuo)《德(de)意(yi)志安(an)魂曲(qu)(qu)》的(de)(de)、那年他才24歲。到(dao)1861年，安(an)魂曲(qu)(qu)已(yi)經(jing)寫了(le)四個樂章。1865至1866年間，為紀(ji)念母親(qin)的(de)(de)去世，勃(bo)拉(la)(la)姆(mu)斯增加了(le)兩個樂章。到(dao)1868年寫出(chu)最后(hou)的(de)(de)一段音樂（有女高音獨(du)唱(chang)的(de)(de)第(di)五樂章）后(hou)，此曲(qu)(qu)才告完成，創作(zuo)前后(hou)歷時11年。

最終版安魂曲

最(zui)終(zhong)版(ban)本的(de)(de)(de)《德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)安魂(hun)曲》共有七個樂(le)章。勃拉姆斯是(shi)個虔誠(cheng)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)教徒，《德(de)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)安魂(hun)曲》的(de)(de)(de)唱(chang)詞是(shi)他(ta)自己從路德(de)翻譯的(de)(de)(de)舊約(yue)和(he)新(xin)(xin)約(yue)圣(sheng)經中關(guan)于(yu)死(si)亡(wang)、信(xin)(xin)仰和(he)永(yong)生(sheng)的(de)(de)(de)段落(luo)中精心挑選(xuan)編(bian)綴而成的(de)(de)(de)。由于(yu)勃拉姆斯極其(qi)熟悉《圣(sheng)經》，唱(chang)詞編(bian)來渾然一氣，不落(luo)痕跡，只(zhi)就文字(zi)來論，已是(shi)大手(shou)筆。他(ta)寫(xie)的(de)(de)(de)音樂(le)和(he)他(ta)挑選(xuan)的(de)(de)(de)唱(chang)詞配(pei)合(he)得天(tian)衣無縫，在這(zhe)里雖然也有哀悼，也有悲傷，但(dan)是(shi)沒有傳統的(de)(de)(de)關(guan)于(yu)末日審(shen)判的(de)(de)(de)恐怖，沒有奉獻、贖罪、超拔的(de)(de)(de)內容，而是(shi)代以一種不同的(de)(de)(de)關(guan)于(yu)生(sheng)與(yu)死(si)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念：凡有血氣的(de)(de)(de)，盡都如(ru)(ru)草(cao)如(ru)(ru)花，草(cao)必凋殘，花必謝落(luo)；但(dan)是(shi)有信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)，死(si)亡(wang)并不是(shi)一件(jian)可怕的(de)(de)(de)事，他(ta)們會從上(shang)帝(di)那(nei)里得到安慰(wei)。如(ru)(ru)果把這(zhe)里的(de)(de)(de)“上(shang)帝(di)”換成“信(xin)(xin)仰”二字(zi)，就有著更廣泛(fan)的(de)(de)(de)涵(han)義(yi)。

對勃拉姆斯的評價

勃(bo)拉姆(mu)斯是(shi)(shi)(shi)繼貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)(fen)之后(hou)最偉(wei)大的(de)(de)作曲(qu)家(jia)之一，很多人(ren)都以貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)(fen)作為榜樣，貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)(fen)幾乎就是(shi)(shi)(shi)古典樂壇的(de)(de)至(zhi)高(gao)存在(zai)了，而(er)勃(bo)拉姆(mu)斯的(de)(de)《德(de)意志安魂曲(qu)》比起(qi)(qi)老貝(bei)(bei)的(de)(de)感人(ren)程度是(shi)(shi)(shi)有過(guo)之而(er)無(wu)不及(ji)。從美學的(de)(de)崇高(gao)美角度而(er)論，這部作品是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于與巴赫(he)的(de)(de)《b 小調彌(mi)(mi)撒》、《馬(ma)太受難曲(qu)》、亨德(de)爾的(de)(de)《彌(mi)(mi)賽亞》、貝(bei)(bei)多芬(fen)(fen)(fen)的(de)(de)《第九交響曲(qu)》、《莊(zhuang)嚴彌(mi)(mi)撒》同一等級的(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)勃(bo)拉姆(mu)斯年(nian)輕時的(de)(de)成(cheng)名之作。由此可見勃(bo)拉姆(mu)斯是(shi)(shi)(shi)站在(zai)怎樣的(de)(de)起(qi)(qi)點上的(de)(de)。

樂章

01. Selig sind, die da Leid tragen

02. Denn alles Fleisch, es ist wie Gras

03. Herr, lehre doch mich

04. Wie lieblich sind Deine Wohnungen

05. Ihr habt nun Traurigkeit

06. Denn wir haben hie keine bleibende Statt

07. Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben

唱詞

（Giulini版）

1.哀慟的(de)人有福了，因為他們必得(de)安慰(wei)（馬太福音），流淚撒下的(de)種子，必歡(huan)呼收(shou)割。那帶著種子，流著淚出去(qu)的(de)，必定(ding)歡(huan)喜地帶著禾捆回(hui)來（詩）。

2.合唱(chang)：因(yin)為凡有(you)血(xue)氣(qi)(qi)的(de)(de)，都(dou)如衰草(cao)(cao)，所有(you)他(ta)的(de)(de)枯榮，都(dou)如草(cao)(cao)上之花(hua)。草(cao)(cao)會凋(diao)殘，花(hua)會謝落（彼得(de)前書(shu)1：24）。弟兄們哪，你(ni)們要(yao)忍耐(nai)(nai)，直到(dao)主(zhu)來。看哪，農民(min)耐(nai)(nai)心地等(deng)待(dai)著地里寶貴的(de)(de)萌芽，直到(dao)它沐到(dao)春(chun)雨(yu)和秋雨(yu)（雅各書(shu)）。因(yin)為凡有(you)血(xue)氣(qi)(qi)的(de)(de)，盡如衰草(cao)(cao)，所有(you)他(ta)的(de)(de)枯榮，一(yi)如草(cao)(cao)上之花(hua)，草(cao)(cao)會凋(diao)殘，花(hua)會謝落（彼得(de)前書(shu)1：24）。唯有(you)主(zhu)永(yong)存（彼得(de)前書(shu)）。而且(qie)，耶和華救贖的(de)(de)臣民(min)必(bi)定(ding)回歸，歌唱(chang)著回到(dao)錫安。永(yong)恒的(de)(de)歡樂(le)(le)必(bi)定(ding)回到(dao)他(ta)們的(de)(de)身上，使他(ta)們得(de)到(dao)歡喜快樂(le)(le)。憂愁嘆息(xi)盡都(dou)逃(tao)避（以賽亞書(shu)）。

3.男低音獨唱(chang)/合唱(chang)：主啊，求你(ni)(ni)讓我(wo)(wo)知道生命何等短促。你(ni)(ni)使(shi)我(wo)(wo)的(de)一(yi)生窄如手(shou)掌，我(wo)(wo)一(yi)生的(de)時(shi)日(ri)，在你(ni)(ni)的(de)面前如同虛無(wu)。世人奔忙，如同幻(huan)影。他們勞役，真是枉然(ran)。積蓄財寶，不知將(jiang)來有誰(shui)收取。主啊，如今我(wo)(wo)更何待(dai)！我(wo)(wo)的(de)指望在于你(ni)(ni)（詩篇）。我(wo)(wo)們的(de)靈魂(hun)都在上(shang)帝的(de)手(shou)上(shang)，再沒有痛苦(ku)憂患能(neng)接(jie)近他們（聰明(ming)篇）。

4.合唱：萬軍之耶(ye)和華啊，你的(de)(de)居所令(ling)人神往！我(wo)的(de)(de)靈魂仰慕您；我(wo)的(de)(de)心靈，我(wo)的(de)(de)肉體向(xiang)永生(sheng)的(de)(de)神展開。住在(zai)你的(de)(de)圣(sheng)殿這中有(you)福了，他們更要贊(zan)美你（詩篇）。

5.女高音(yin)獨唱/合唱：你們(men)現(xian)在(zai)也(ye)(ye)有憂愁(chou)，但我(wo)現(xian)在(zai)要見到你們(men)，你們(men)的心就(jiu)會布滿(man)歡(huan)樂，這歡(huan)樂再也(ye)(ye)沒有人能夠(gou)奪去（約(yue)翰福音(yin)）。你們(men)看我(wo)，我(wo)也(ye)(ye)曾勞碌愁(chou)苦，而(er)最(zui)終卻獲(huo)得了安(an)慰(wei)（德訓篇51：35）。我(wo)會安(an)慰(wei)你們(men)，就(jiu)如母親安(an)慰(wei)她的孩(hai)子（以賽亞書）。世上(shang)沒有永久存在(zai)的城市，然(ran)而(er)我(wo)們(men)仍在(zai)尋找這將要到來(lai)的城市。

6.男低音(yin)獨唱/合唱：我(wo)如今把一(yi)件奧秘告(gao)訴(su)你(ni)們(men)：當主來到時，我(wo)們(men)不是都要睡覺，而是一(yi)切都要改(gai)變。就(jiu)在一(yi)瞬間(jian)，在末(mo)日(ri)的(de)號角(jiao)響起(qi)的(de)時候。因(yin)為(wei)(wei)號角(jiao)要吹響，死人要復活，成為(wei)(wei)不朽，我(wo)們(men)都要改(gai)變。那時圣經上的(de)一(yi)切就(jiu)要應(ying)驗：“死亡(wang)(wang)一(yi)定被得(de)勝(sheng)吞滅(mie)。”死亡(wang)(wang)啊，你(ni)得(de)勝(sheng)的(de)權勢在哪(na)里(li)？死亡(wang)(wang)啊，你(ni)的(de)毒刺在哪(na)里(li),我(wo)們(men)的(de)主，我(wo)們(men)的(de)神，你(ni)就(jiu)是榮耀、尊貴和權柄(bing)，因(yin)為(wei)(wei)你(ni)創(chuang)造了萬(wan)物，萬(wan)物因(yin)你(ni)的(de)旨意而創(chuang)造、而生息(xi)（啟示錄）。

7.合唱(chang)：從今以(yi)后，在(zai)主的恩澤中(zhong)死亡的人有(you)福(fu)了。圣靈說：“是的，他們(men)平息了自己的勞苦，他們(men)的業(ye)績永遠伴隨(sui)他們(men)（啟示錄）。”