《君臣人(ren)子小命嗚呼(hu)》是TomStoppard執導(dao),TimRoth等主演的(de)喜(xi)劇劇情(qing)片(pian)(pian)。影片(pian)(pian)講述了哈姆雷特因揭穿(chuan)皇叔(shu)的(de)殺人(ren)陰謀,而遭皇叔(shu)謀殺最終(zhong)成功逃(tao)脫并潛返丹麥的(de)故事。
以兩位皇室信差羅森和(he)吉爾(er)為主(zhu)角,他們奉丹麥國王(wang)與皇后之(zhi)命進(jin)宮安慰喪父的王(wang)子,半(ban)途遇到一個劇團,乃推(tui)薦給哈姆(mu)雷特。
王子利(li)用劇(ju)團(tuan)的(de)演出將(jiang)皇(huang)叔的(de)殺(sha)人陰謀(mou)一(yi)一(yi)演出,皇(huang)叔惱羞成怒,乃(nai)差遣兩名信(xin)差陪王子到英國(guo),密(mi)函(han)(han)英王將(jiang)哈姆雷特處死。但王子在路(lu)上知悉密(mi)函(han)(han)內容,乃(nai)以另(ling)一(yi)密(mi)函(han)(han)要求英王將(jiang)兩名信(xin)差處死,自(zi)己潛返(fan)丹(dan)麥...
加里(li)·奧德曼飾羅(luo)森·格蘭茲
蒂姆·羅斯(si)飾吉爾(er)·登斯(si)頓
RichardDreyfuss飾--
導演TomStoppard
編劇TomStoppard
《羅森克蘭茨和吉(ji)爾登斯特恩已(yi)死(si)》(RosencrantzandGuildenstern金獅獎。
文/what
《羅(luo)森(sen)克(ke)蘭(lan)茨和吉爾登斯特(te)恩已死》是(shi)湯(tang)姆(mu)·斯托帕德(TomStoppard)最(zui)出名的(de)劇(ju)作之一(yi),該電(dian)影由(you)加(jia)里·奧(ao)德曼,蒂姆(mu)·羅(luo)斯等主(zhu)演,并獲得(de)當年威尼斯電(dian)影節(jie)的(de)金獅獎。
哈,命運!
“羅森克蘭茨和吉爾登斯(si)特恩已死。”是《哈姆雷特》的最后一句臺(tai)詞。
《君(jun)》主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)從了羅森(sen)克蘭茨(ci)和(he)吉爾登斯(si)特恩這(zhe)兩(liang)個(ge)配角的(de)(de)(de)角度對(dui)整個(ge)《哈姆(mu)雷特》進行了新的(de)(de)(de)解(jie)構,用現在流行的(de)(de)(de)話(hua)來講,算是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)同(tong)人吧。羅和(he)吉兩(liang)個(ge)人不明就(jiu)里的(de)(de)(de)按照莎(sha)翁的(de)(de)(de)劇本(ben)說話(hua)辦事,而在沒有他們(men)戲份的(de)(de)(de)時候就(jiu)一(yi)起不停的(de)(de)(de)討論和(he)探(tan)究他們(men)的(de)(de)(de)世界,雖然(ran)他們(men)到死都沒有弄出個(ge)所以(yi)然(ran)來。兩(liang)人如(ru)同(tong)受線繩控制的(de)(de)(de)人偶一(yi)般,任由莎(sha)士比亞,或者是(shi)(shi)(shi)(shi)荒誕的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)本(ben)身(shen),一(yi)步(bu)步(bu)將他們(men)帶向他們(men)毫無(wu)(wu)意義的(de)(de)(de)死亡(wang)。置身(shen)于中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)二人是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)此頗是(shi)(shi)(shi)(shi)費解(jie),卻又無(wu)(wu)可奈何。正(zheng)如(ru)電(dian)影(ying)中(zhong)(zhong)吉爾登斯(si)特恩和(he)那個(ge)“演員(Player)”的(de)(de)(de)對(dui)話(hua)一(yi)樣,
“是誰來(lai)決定的?”(Whodecides?)
“決定?都是(shi)寫好(hao)的。”(Decides.Itiswritten.)
荒(huang)誕是這部(bu)電影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調,一副(fu)存在主義的(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian)。莎(sha)(sha)士比亞曾(ceng)經(jing)不止一次說命運(yun)女神是個(ge)妓(ji)女(strumpet)(實際(ji)上是冤(yuan)枉妓(ji)女了),而(er)荒(huang)誕派本(ben)來(lai)(lai)就(jiu)宣稱(cheng)世(shi)界是荒(huang)謬的(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)此作(zuo)為荒(huang)誕派作(zuo)家(jia)對莎(sha)(sha)氏(shi)戲劇(ju)反思的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu),這部(bu)電影(ying)(ying)里出現(xian)荒(huang)誕的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)就(jiu)不足(zu)為奇了。對于斯托(tuo)帕德來(lai)(lai)說,任何有希望的(de)(de)(de)(de)(de),和有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)結尾都是不可能的(de)(de)(de)(de)(de)。這一點可以從他和特里·吉(ji)列姆對《巴西》的(de)(de)(de)(de)(de)態度上窺得一斑。雖然(ran)后來(lai)(lai)他也(ye)寫出了《莎(sha)(sha)翁情史》這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),但(dan)那更多的(de)(de)(de)(de)(de)是商業(ye)性的(de)(de)(de)(de)(de)玩票之作(zuo)和無數個(ge)《新羅密歐(ou)與朱麗葉》中的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)。
在電影(ying)中(zhong),羅森克(ke)蘭茨和吉(ji)爾(er)登(deng)斯特(te)恩的(de)(de)命(ming)運(yun)雖然(ran)荒謬(miu)卻(que)已經注(zhu)定。俄狄浦斯受盡天意作弄,殺父娶母,自廢(fei)雙眼,浪跡(ji)天涯的(de)(de)時候卻(que)還說:“我(wo)認為我(wo)是幸福的(de)(de)”。而他們至死(si)都沒有(you)明白他們所(suo)在世界(jie)都怎(zen)么了(le)。吉(ji)爾(er)登(deng)斯特(te)恩在死(si)前(qian)曾問那(nei)個如先知一樣的(de)(de)“演(yan)(yan)員”:“但是為什么?(ButWhy?)”那(nei)個“演(yan)(yan)員”很酷的(de)(de)回答,“因為你們是羅森克(ke)蘭茨和吉(ji)爾(er)登(deng)斯特(te)恩。這(zhe)(zhe)就(jiu)夠了(le)。(YouareRosencrantzandGuildenstern.Thatisenough.)”這(zhe)(zhe)就(jiu)是命(ming)運(yun):她不管你做(zuo)了(le)什么還是沒有(you)做(zuo)什么,你將都如其所(suo)說般結束。命(ming)運(yun)女神這(zhe)(zhe)個strumpet靠名字(zi)招(zhao)徠顧客。
在(zai)影片開頭,吉爾登(deng)斯特(te)(te)恩問羅森克蘭(lan)茨:“你記(ji)得的(de)(de)(de)第一件事(shi)是(shi)(shi)什么?(Whatisthefirstthingyouremember?)”過了半天,吉爾登(deng)斯特(te)(te)恩才想起:“有個信使。我們(men)(men)有事(shi)被(bei)召來。(Therewasamessenger.Weweresentfor.)”這就是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)記(ji)憶的(de)(de)(de)發端,亦是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)生命(ming)的(de)(de)(de)發端。在(zai)信使到來之前(qian),他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)不存在(zai)的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)莎(sha)士比(bi)亞創造了他(ta)(ta)們(men)(men),而(er)最終也是(shi)(shi)莎(sha)士比(bi)亞殺死(si)了他(ta)(ta)們(men)(men)。羅森克蘭(lan)茨和吉爾登(deng)斯特(te)(te)恩不是(shi)(shi)死(si)于哈(ha)姆(mu)雷特(te)(te)的(de)(de)(de)陷害(hai),也不是(shi)(shi)死(si)于英(ying)王(wang)的(de)(de)(de)絞架,而(er)是(shi)(shi)死(si)于莎(sha)士比(bi)亞在(zai)《哈(ha)姆(mu)雷特(te)(te)》中賦予他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)命(ming)運。或(huo)者,二人(ren)的(de)(de)(de)命(ming)運就是(shi)(shi)被(bei)王(wang)子陷害(hai),然(ran)后(hou)上絞刑(xing)架。
當他(ta)(ta)們(men)(men)連續拋了156次(ci)(至少)硬(ying)幣,每次(ci)都(dou)向上的時候,世(shi)界(jie)的荒(huang)謬性就肆無(wu)忌憚地從銀幕里(li)跳了出來。這(zhe)是(shi)個(ge)瘋(feng)狂而荒(huang)謬的世(shi)界(jie),沒有(you)道理(li)(li)可(ke)講。在電影中,神漢先知(zhi)“演員”曾(ceng)經幾(ji)次(ci)向他(ta)(ta)們(men)(men)暗示過這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的真(zhen)(zhen)相,然而他(ta)(ta)們(men)(men)卻無(wu)法(fa)理(li)(li)解(jie)(jie)。他(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)不可(ke)能理(li)(li)解(jie)(jie)。吉是(shi)一個(ge)哲學家,試圖用理(li)(li)性,概念,意象等(deng)等(deng)來解(jie)(jie)釋整個(ge)世(shi)界(jie),而羅是(shi)個(ge)樂(le)天的實證主義者—換句話(hua)說,他(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)神智清(qing)楚—所以他(ta)(ta)們(men)(men)無(wu)法(fa)理(li)(li)解(jie)(jie)這(zhe)個(ge)瘋(feng)狂而荒(huang)謬的世(shi)界(jie)。荒(huang)誕的本質就是(shi)無(wu)法(fa)為理(li)(li)性所認識。有(you)一次(ci)他(ta)(ta)們(men)(men)跟蹤一群人(ren),經過同樣的樓梯,卻和(he)那群人(ren)到了不同的地方,羅森克蘭茨無(wu)奈的說:“這(zhe)簡直是(shi)個(ge)瘋(feng)人(ren)院(Thisisamadhouse.)”。而這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)最(zui)接近真(zhen)(zhen)相的一次(ci)。
他(ta)(ta)們(men)試(shi)圖過(guo)抗爭(zheng),想掙脫這個(ge)不(bu)可理喻(yu)的(de)世(shi)界。但是他(ta)(ta)們(men)的(de)努力都那(nei)么(me)無(wu)(wu)力而可笑。臨死的(de)時候,羅(luo)森克(ke)蘭茨說:“我(wo)們(men)沒(mei)做(zuo)錯什(shen)(shen)么(me)。我(wo)們(men)也沒(mei)傷害過(guo)什(shen)(shen)么(me)人。是吧?(We’vedonenothingwrong.Wedidn’tharmanyone,didwe?)”吉爾登斯特恩有(you)氣無(wu)(wu)力地(di)回答:“我(wo)不(bu)記得了(le)。(Ican’tremember.)”羅(luo)森克(ke)蘭茨到死都沒(mei)有(you)明白這一切和他(ta)(ta)們(men)做(zuo)了(le)沒(mei)什(shen)(shen)么(me)關系(xi)。
在(zai)這個(ge)(ge)世界(jie)里(li),唯一(yi)掌握真(zhen)相(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)神(shen)神(shen)秘(mi)秘(mi)的(de)(de)(de)先(xian)知(zhi)(zhi)(zhi)—“演員”。所有(you)(you)的(de)(de)(de)先(xian)知(zhi)(zhi)(zhi)說話(hua)都是(shi)(shi)(shi)(shi)模棱兩(liang)可(ke)的(de)(de)(de),他們(men)說的(de)(de)(de)永遠都是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)話(hua),但凡人(ren)(ren)(ren)卻(que)不一(yi)定能(neng)從中得(de)到(dao)(dao)真(zhen)相(xiang)。赫拉克(ke)勒斯(si)(si)可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)子孫(sun),為了(le)領悟一(yi)條晦(hui)澀(se)的(de)(de)(de)神(shen)諭,付出了(le)兩(liang)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命。在(zai)這部電影(ying)里(li),羅森克(ke)蘭茨和(he)吉爾登(deng)斯(si)(si)特恩兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)甚(shen)至在(zai)很早的(de)(de)(de)時候就(jiu)看到(dao)(dao)了(le)整個(ge)(ge)故(gu)事的(de)(de)(de)結尾(wei)(劇(ju)團給村民的(de)(de)(de)演出),劇(ju)團里(li)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)伶人(ren)(ren)(ren)穿成他們(men)兩(liang)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)模樣,然后作(zuo)出吊死(si)的(de)(de)(de)姿勢。他們(men)似(si)乎(hu)感到(dao)(dao)了(le)什(shen)么(me),就(jiu)問(wen)那個(ge)(ge)“演員”:“他們(men)算什(shen)么(me)?(Whatarethey?)”那個(ge)(ge)“演員”用那種所有(you)(you)先(xian)知(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)回答問(wen)題時都會用的(de)(de)(de)語氣說:“他們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)人(ren)(ren)(ren)唄。(Theyaredead.)”在(zai)這里(li)命運(yun)(yun)囂張地(di)把未來(lai)或者(zhe)說是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)相(xiang)展示(shi)給他們(men),卻(que)毫不擔(dan)心他們(men)會勘破這一(yi)切。命運(yun)(yun)和(he)他們(men)就(jiu)像貓和(he)老鼠之間的(de)(de)(de)關系(xi),貓在(zai)殺死(si)老鼠之前,總要戲弄(nong)(nong)一(yi)番的(de)(de)(de)。需要指出的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),這樣的(de)(de)(de)貓鼠關系(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)從個(ge)(ge)體的(de)(de)(de)角(jiao)度來(lai)看的(de)(de)(de),實(shi)際(ji)上在(zai)斯(si)(si)托(tuo)帕(pa)德看來(lai)命運(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)主觀性(xing),她并(bing)不故(gu)意針(zhen)對人(ren)(ren)(ren),她只是(shi)(shi)(shi)(shi)荒(huang)謬(miu)而(er)已。可(ke)能(neng)在(zai)作(zuo)為個(ge)(ge)體的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看來(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)天意弄(nong)(nong)人(ren)(ren)(ren),而(er)實(shi)際(ji)上命運(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)(shi)不帶(dai)一(yi)點主觀性(xing)的(de)(de)(de)荒(huang)謬(miu),是(shi)(shi)(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de),令人(ren)(ren)(ren)絕望的(de)(de)(de)荒(huang)誕(dan)不經(jing)。
在電影的(de)后面部(bu)分大部(bu)分都在一艘駛(shi)(shi)向英(ying)格(ge)蘭的(de)船(chuan)上。而(er)羅(luo)森克(ke)蘭茨(ci)和吉爾(er)登斯特恩兩個人(ren)一直討論英(ying)格(ge)蘭到(dao)底是(shi)否(fou)只是(shi)地圖繪(hui)制(zhi)者(zhe)的(de)陰(yin)謀。他們還談到(dao)在船(chuan)上的(de)好(hao)處就是(shi)不用(yong)擔心(xin)船(chuan)將駛(shi)(shi)向哪里。斯托帕(pa)德在這里利用(yong)船(chuan)來比喻我們的(de)世界或(huo)者(zhe)說我們的(de)宇宙,我們生活在其中,卻不知也無力左(zuo)右其將何往。或(huo)許(xu)這就是(shi)所有荒謬(miu)的(de)起源。
羅(luo)(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)(ci)和吉(ji)爾(er)(er)登斯(si)特恩(en)(en)事實(shi)上是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren),就(jiu)(jiu)如(ru)同《等(deng)待戈多》中狄(di)(di)狄(di)(di)和戈戈實(shi)際是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)一(yi)樣。他(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)像粒子(zi)的波形和粒子(zi)性一(yi)樣,永不(bu)(bu)相互(hu)調和,但也(ye)永不(bu)(bu)相互(hu)孤立(li)。在電(dian)影中,羅(luo)(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)(ci)甚至老是(shi)弄混(hun)(hun)他(ta)(ta)和吉(ji)爾(er)(er)登斯(si)特恩(en)(en)的名(ming)字。這樣除了(le)(le)要(yao)表(biao)現羅(luo)(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)(ci)的混(hun)(hun)混(hun)(hun)噩噩之外,也(ye)暗示(shi)了(le)(le)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)從(cong)來都是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)們叫什(shen)么沒有關系(xi),當(dang)時只要(yao)莎士比亞一(yi)念(nian)之差,那(nei)么羅(luo)(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)(ci)就(jiu)(jiu)有可(ke)能(neng)叫做吉(ji)爾(er)(er)登斯(si)特恩(en)(en),而吉(ji)爾(er)(er)登斯(si)特恩(en)(en)則變成(cheng)了(le)(le)羅(luo)(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)(ci),甚至他(ta)(ta)們還有可(ke)能(neng)叫做湯姆(mu)和杰瑞。他(ta)(ta)們不(bu)(bu)是(shi)重點,他(ta)(ta)們的名(ming)字更不(bu)(bu)是(shi)重點。他(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)是(shi)兩(liang)個(ge)配角,如(ru)此而已。
羅森(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)是(shi)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)。他(ta)(ta)總(zong)是(shi)充滿了新奇的(de)(de)想(xiang)(xiang)法,比如他(ta)(ta)自(zi)制的(de)(de)漢堡,和(he)他(ta)(ta)對自(zi)由落體(ti),砸(za)到頭(tou)的(de)(de)蘋果,浮力定理(li),蒸汽機(ji),雙翼(yi)飛機(ji)等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)(de)研究。然(ran)而(er)不(bu)(bu)幸而(er)又(you)必(bi)然(ran)地(di)(di)(di),每次(ci)他(ta)(ta)的(de)(de)發現之路都被打斷了。羅森(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)的(de)(de)所謂科(ke)(ke)(ke)研活動可(ke)以(yi)視為(wei)(wei)他(ta)(ta)對自(zi)己(ji)命運的(de)(de)背(bei)叛(pan),然(ran)而(er)命運顯然(ran)不(bu)(bu)允許這(zhe)(zhe)種背(bei)叛(pan)。他(ta)(ta)只能在(zai)命運走神的(de)(de)時(shi)候(hou)來(lai)做點自(zi)己(ji)的(de)(de)事情(qing),然(ran)而(er)一旦命運發現了他(ta)(ta)的(de)(de)出軌行為(wei)(wei),那(nei)些天才的(de)(de)思想(xiang)(xiang)就(jiu)馬上(shang)被扼(e)殺在(zai)搖籃中(zhong)(zhong)了。最有趣的(de)(de)例子是(shi)當羅森(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)和(he)吉爾登斯特恩為(wei)(wei)風(feng)(feng)向,太陽(yang)位置(zhi),方向和(he)時(shi)間(jian)等(deng)(deng)爭(zheng)得不(bu)(bu)可(ke)開交(jiao)時(shi),羅森(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)大聲喊:“根本就(jiu)沒有風(feng)(feng)。(Thereisnowind.)”話音剛(gang)落,剛(gang)剛(gang)還很平靜的(de)(de)屋內突然(ran)狂風(feng)(feng)大作。羅森(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)是(shi)這(zhe)(zhe)部(bu)電影中(zhong)(zhong)的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia),然(ran)而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)世界不(bu)(bu)是(shi)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)能夠理(li)解的(de)(de)。其實在(zai)這(zhe)(zhe)里,我們也能依(yi)稀看(kan)到斯托帕德本人(ren)(ren)對于科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)看(kan)法。他(ta)(ta)不(bu)(bu)喜(xi)歡科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue),也不(bu)(bu)喜(xi)歡科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)。在(zai)荒誕派看(kan)來(lai),科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)瘋(feng)狂的(de)(de)世界是(shi)沒有意(yi)義的(de)(de)。貝克(ke)(ke)特等(deng)(deng)人(ren)(ren)甚至認為(wei)(wei),人(ren)(ren)的(de)(de)地(di)(di)(di)位之所以(yi)衰落,是(shi)因(yin)為(wei)(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)存在(zai)受到科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)的(de)(de)威脅。科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)造(zao)成了虛無,虛無使存在(zai)變成了荒謬(miu)。大約在(zai)斯托帕德眼(yan)中(zhong)(zhong),科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)大多都像羅森(sen)(sen)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)茨(ci)那(nei)樣,全然(ran)不(bu)(bu)理(li)會(hui)(hui)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)荒謬(miu),只是(shi)快樂地(di)(di)(di),無知地(di)(di)(di)存在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)研究之中(zhong)(zhong)。
吉爾(er)登(deng)斯特恩是(shi)哲學(xue)家。他(ta)更關心這(zhe)個(ge)(ge)(ge)世界(jie)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)問題。他(ta)知道(dao)他(ta)的(de)(de)(de)世界(jie)有(you)問題,但(dan)(dan)是(shi)總(zong)(zong)想不出(chu)是(shi)什(shen)么。所以他(ta)總(zong)(zong)是(shi)很痛苦,總(zong)(zong)是(shi)心事忡(chong)(chong)忡(chong)(chong)。硬幣(bi)總(zong)(zong)是(shi)頭像朝上讓(rang)他(ta)非常的(de)(de)(de)困惑,他(ta)想了很多(duo)的(de)(de)(de)解釋,但(dan)(dan)總(zong)(zong)也(ye)不能(neng)滿意。而羅森(sen)克蘭(lan)茨對這(zhe)件事卻沒(mei)有(you)特別的(de)(de)(de)想法,對他(ta)來(lai)說這(zhe)可(ke)能(neng)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)新(xin)紀(ji)錄(指(zhi)硬幣(bi)連續頭向上的(de)(de)(de)次(ci)數(shu))而已,吉爾(er)登(deng)斯特恩很生(sheng)氣地問:“一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)新(xin)紀(ji)錄?你就想到這(zhe)個(ge)(ge)(ge)?沒(mei)有(you)什(shen)么要問的(de)(de)(de)嗎?一(yi)(yi)點疑問都沒(mei)有(you)?(Itthatwhatyouimagine?Anewrecord?Noquestions?Notaflickerofdoubt?)”
羅森克(ke)蘭茨很老實回(hui)答:“也有可能(neng)是我錯了。(Icouldbewrong.)”
吉爾(er)登斯(si)特恩又接著問:“那恐懼呢?(Fear?)”
“恐懼(ju)?(Fear?)”
“對,恐懼。(Fear!)”
吉(ji)爾登斯特恩(en)堅信(xin)這一(yi)(yi)切是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)有(you)合(he)理的(de)解釋(shi)(shi),但是(shi)(shi)(shi)(shi)他卻(que)怎么也發(fa)現(xian)(xian)不(bu)(bu)了(le)(le)。所以(yi)他變得脾(pi)氣暴(bao)躁,甚(shen)至有(you)時(shi)(shi)候有(you)點(dian)歇(xie)斯底里。最后他對“演(yan)員”那段憤怒而又(you)無(wu)奈(nai)的(de)怒吼,是(shi)(shi)(shi)(shi)他情(qing)緒發(fa)展的(de)頂點(dian)。他說:“不(bu)(bu),這樣遠遠不(bu)(bu)夠。一(yi)(yi)直到(dao)現(xian)(xian)在都(dou)沒(mei)人給(gei)個(ge)交待,到(dao)了(le)(le)最后還是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)愿給(gei)個(ge)答(da)案……但是(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)人死后又(you)站(zhan)起來,也沒(mei)有(you)人給(gei)你鼓掌,只有(you)靜默和一(yi)(yi)些二手衣服而已。這才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)死亡。(No,itisnotenough.Tobetoldsolittletosuchanendandstill,finally,tobedeniedanexplanation…Butnobodygetsafterdeath,there’snoapplauseonlysilenceandsomesecondhandclothes,thatisdeath!)”他甚(shen)至試(shi)圖殺死那個(ge)“演(yan)員”(也可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)英國國王,亦或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)命運(yun)本身)。當那個(ge)“演(yan)員”又(you)重新站(zhan)起來的(de)時(shi)(shi)候,吉(ji)爾登斯特恩(en)才(cai)發(fa)現(xian)(xian)他的(de)喝問和揮刀相向只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)和那“演(yan)員”演(yan)了(le)(le)出(chu)戲而已,自己(ji)最后的(de)命運(yun)仍然是(shi)(shi)(shi)(shi)上絞刑(xing)架,而且(qie)沒(mei)有(you)任何解釋(shi)(shi)。最后他貌似明白了(le)(le)一(yi)(yi)點(dian):“我們一(yi)(yi)開始的(de)時(shi)(shi)候應該可(ke)以(yi)說不(bu)(bu)的(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)知道為什么我們錯過了(le)(le)。下次我們就有(you)經驗了(le)(le)。(Theremusthavebeenamomentatthebeginning,wherewecouldhavesaidno.Butsomehowwemissedit.Well,we’llknowbetternexttime.)”
在這(zhe)部電(dian)影(ying)中,真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)和(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)限一(yi)直模糊不(bu)清。其實(shi)(shi)這(zhe)也斯(si)帕托德的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要風格之(zhi)一(yi)。即便通俗的(de)(de)(de)(de)如《莎翁情史》,里面戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇和(he)(he)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互影(ying)響也是(shi)推(tui)動(dong)劇情的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題之(zhi)一(yi)。哈姆雷特導演的(de)(de)(de)(de)那場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)可(ke)能(neng)是(shi)歷史上最著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中戲(xi)(xi)(xi)(xi)了,戲(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)假的(de)(de)(de)(de),卻(que)又毫不(bu)留情地(di)講述著(zhu)真(zhen)(zhen)相(xiang)。在這(zhe)部電(dian)影(ying)里,戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇和(he)(he)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)已經很難區分了。羅森克蘭茨和(he)(he)吉爾(er)登斯(si)特恩是(shi)在演戲(xi)(xi)(xi)(xi),還是(shi)在真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)里?那個(ge)劇團給(gei)村民的(de)(de)(de)(de)演出是(shi)整個(ge)戲(xi)(xi)(xi)(xi)內的(de)(de)(de)(de),還是(shi)超脫于外?且(qie)不(bu)論哪個(ge)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中戲(xi)(xi)(xi)(xi)中戲(xi)(xi)(xi)(xi),電(dian)影(ying)全篇一(yi)直在使真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)和(he)(he)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術世(shi)界(jie)(jie)相(xiang)互雜糅,形成一(yi)個(ge)繁復(fu)而又迷人的(de)(de)(de)(de)邏輯鏈。不(bu)管你怎樣假設,你都可(ke)以使整個(ge)體系(xi)成立。這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)封閉的(de)(de)(de)(de),不(bu)能(neng)計算出真(zhen)(zhen)值的(de)(de)(de)(de)邏輯系(xi)統,或者說這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)沒(mei)有(you)真(zhen)(zhen)相(xiang),沒(mei)有(you)謬(miu)誤的(de)(de)(de)(de)荒誕的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。
電影(ying)有(you)語言(yan)動作的(de)(de)(de)魅力(li)也有(you)鏡頭的(de)(de)(de)魅力(li)。而這(zhe)(zhe)部電影(ying)顯然語言(yan)動作的(de)(de)(de)魅力(li)要超(chao)過鏡頭的(de)(de)(de)魅力(li)。斯(si)(si)托帕德對鏡頭的(de)(de)(de)掌控能(neng)力(li)只能(neng)算是(shi)勉強及格(ge)。可有(you)可能(neng)斯(si)(si)托帕德不想(xiang)讓(rang)鏡頭主導觀眾的(de)(de)(de)思維(wei),但是(shi)適當的(de)(de)(de)鏡頭象征符號和(he)(he)充滿智慧的(de)(de)(de)剪(jian)切會讓(rang)整(zheng)(zheng)部電影(ying)更加豐(feng)富(fu)。整(zheng)(zheng)部電影(ying)里,最出色的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次剪(jian)輯(ji)就是(shi)戲(xi)中戲(xi)中戲(xi)和(he)(he)戲(xi)中戲(xi)之間(jian)的(de)(de)(de)切換,從人偶到戴面(mian)具的(de)(de)(de)演員(yuan)再到克勞狄斯(si)(si),一(yi)(yi)時間(jian)真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)假假,假假真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen),讓(rang)人直呼過癮。我想(xiang)在(zai)(zai)剪(jian)這(zhe)(zhe)個鏡頭的(de)(de)(de)時候(hou)斯(si)(si)托帕德肯定沒(mei)費(fei)什么(me)勁。當他(ta)在(zai)(zai)60年代寫這(zhe)(zhe)部戲(xi)劇的(de)(de)(de)時候(hou),這(zhe)(zhe)個場景一(yi)(yi)定已(yi)經在(zai)(zai)他(ta)腦袋了(le),而終(zhong)于有(you)機(ji)會在(zai)(zai)二(er)十多年后將其視覺化了(le)。