《我(wo)欲封天》連(lian)載于起點中(zhong)文網的(de)古典(dian)仙俠(xia)小(xiao)說,作者(zhe)耳根。主要講述了書生(sheng)孟(meng)浩,步(bu)入(ru)修真界(jie),一步(bu)步(bu)追(zhui)尋人生(sheng)大愿的(de)封天之路的(de)故事。
作為玄幻小說(shuo)(shuo)之(zhi)中的(de)(de)代表之(zhi)作,《我(wo)欲封天》更(geng)是(shi)創(chuang)下了驚(jing)人(ren)的(de)(de)成績(ji),奠定了耳根在網絡小說(shuo)(shuo)行業中的(de)(de)白金作家(jia)地位。
內容簡介
我若要有
天不可無
我若要無
天不許有!
這是一(yi)個(ge)起始(shi)于(yu)第(di)八山(shan)與第(di)九山(shan)之間的故(gu)事(shi)
一個(ge)“我命如妖欲封天(tian)”的世界!
這是耳根繼《仙逆(ni)》《求魔》后(hou),創作的第三部長篇小說《我欲封天》
創作背景
耳根小說(shuo)是由其(qi)作品《仙(xian)逆》和《求(qiu)魔》的構(gou)想和整體元素都(dou)融入了(le)《我欲封天》之(zhi)中(zhong),才構(gou)成這本(ben)小說(shuo)的設(she)定;但故事觀不會(hui)像上(shang)一(yi)本(ben)小說(shuo)《求(qiu)魔》那般(ban)沉寂壓(ya)抑。
人物形象
主要角色
孟浩:本(ben)(ben)為趙國一(yi)平(ping)凡書生(sheng),真實身份為東勝(sheng)星方家麒(qi)麟子(zi),原名方浩。本(ben)(ben)書主(zhu)角,早年父母雙雙失蹤(zong),多(duo)次科考落榜,對(dui)未來充滿迷茫,慨嘆(tan)百無一(yi)用是書生(sheng)。浮生(sheng)無常,因有修(xiu)真的資質(zhi)而(er)得以(yi)進入靠(kao)山宗,一(yi)段(duan)修(xiu)真界的傳(chuan)奇就此開始了(le)。(詳(xiang)細可以(yi)下拉(la)至(zhi)主(zhu)角信息)
許清:孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)此生(sheng)摯(zhi)愛。女(nv)主角(jiao)之(zhi)一(yi)(yi)(yi),絕艷清冷的(de)(de)女(nv)子(zi),將孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)小胖子(zi)等(deng)人帶(dai)入靠山(shan)(shan)(shan)宗(zong)。原靠山(shan)(shan)(shan)宗(zong)內門(men)弟子(zi),天(tian)縱之(zhi)才(cai),后(hou)(hou)在(zai)(zai)(zai)靠山(shan)(shan)(shan)宗(zong)解散一(yi)(yi)(yi)難中(zhong),因資質上佳被(bei)(bei)(bei)青(qing)羅(luo)宗(zong)帶(dai)走。后(hou)(hou)在(zai)(zai)(zai)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)幫助下(xia)反客為(wei)主,融合了青(qing)羅(luo)宗(zong)鳳祖(zu)殘魂(hun)(hun)。對(dui)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)有十(shi)分復雜的(de)(de)感情。在(zai)(zai)(zai)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)化妖后(hou)(hou)迷茫之(zhi)時,流(liu)下(xia)一(yi)(yi)(yi)滴眼淚,使孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)清醒。后(hou)(hou)因孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)往生(sheng)洞內死(si)亡之(zhi)前于青(qing)羅(luo)宗(zong)偷出(chu)救(jiu)命之(zhi)藥(yao) ,而(er)被(bei)(bei)(bei)青(qing)羅(luo)宗(zong)以魂(hun)(hun)煉丹。 被(bei)(bei)(bei)血妖所救(jiu) ,決定伴孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)百(bai)年后(hou)(hou)去第四(si)山(shan)(shan)(shan)地(di)府轉(zhuan)世(shi)。在(zai)(zai)(zai)與孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)的(de)(de)婚禮上遭遇(yu)北地(di)入侵,被(bei)(bei)(bei)枯冥九衰香(xiang)詛(zu)咒,身殞。魂(hun)(hun)入忘川河,已生(sheng)出(chu)道根,在(zai)(zai)(zai)方秀峰一(yi)(yi)(yi)縷神識護送下(xia)去第四(si)山(shan)(shan)(shan)地(di)府轉(zhuan)世(shi)!被(bei)(bei)(bei)第四(si)山(shan)(shan)(shan)海(hai)主地(di)藏(zang)收為(wei)第四(si)十(shi)九徒,后(hou)(hou) 山(shan)(shan)(shan)海(hai)戰 爆發(fa)后(hou)(hou),于孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)共同(tong)抵(di)御三十(shi)三天(tian),后(hou)(hou)隨世(shi)界(jie)蝶逃離。受到羅(luo)天(tian)詛(zu)咒壽元斷絕,孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)以祖(zu)境(jing)本源之(zhi)力(li)保護。后(hou)(hou)與孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)一(yi)(yi)(yi)同(tong)乘坐(zuo)滅(mie)生(sheng)和戮的(de)(de)宇宙船(chuan)。和孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)一(yi)(yi)(yi)起去宇宙與神、魔、鬼會和。
楚(chu)玉(yu)嫣(yan)(yan):女(nv)主角之一(yi)(yi),于(yu)火山處孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)血(xue)仙傳承時(shi)與孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)糾結,和(he)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)有(you)(you)(you)著(zhu)復雜(za)的感情(qing),驕傲,是(shi)楚(chu)玉(yu)嫣(yan)(yan)的性格,在(zai)(zai)這性格中,當她明白孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)不會選(xuan)擇(ze)自(zi)己時(shi),她選(xuan)擇(ze)了離(li)去,她本以(yi)為自(zi)己可(ke)以(yi)忘記,可(ke)實際上,到(dao)(dao)頭來,她明白了一(yi)(yi)件(jian)事情(qing),“你可(ke)以(yi)選(xuan)擇(ze)不愛(ai)我(wo),而我(wo)……卻只能在(zai)(zai)愛(ai)你與更愛(ai)你之間選(xuan)擇(ze)。但(dan)(dan)”為了幫助(zhu)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)獲取(qu)叛經離(li)道,在(zai)(zai)條件(jian)不成熟(shu)的情(qing)況下(xia)強開仙門,成就真仙,但(dan)(dan)在(zai)(zai)魂(hun)與身體分離(li)狀態下(xia),魂(hun)被(bei)第(di)(di)八山的黑魂(hun)道招(zhao)走,導致魄散,孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)心里也有(you)(you)(you)了她,殘魂(hun)已被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)救出,轉(zhuan)(zhuan)世(shi)為嫣(yan)(yan)兒,在(zai)(zai)蒼茫派第(di)(di)九宗被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)所化(hua)分身方(fang)木(mu)收(shou)為徒弟。方(fang)木(mu)領悟(wu)第(di)(di)九禁時(shi)經歷(li)九世(shi)輪回,被(bei)其找(zhao)到(dao)(dao)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)之身,與方(fang)木(mu)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)之身育有(you)(you)(you)一(yi)(yi)女(nv)。死后沒有(you)(you)(you)轉(zhuan)(zhuan)世(shi),魂(hun)歸第(di)(di)九山昆侖道棺槨內,不愿(yuan)蘇醒。后蘇醒滅(mie)生(sheng)和(he)戮的宇宙之船(chuan)上。現已蘇醒,成為滅(mie)生(sheng)老人的弟子,同孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)會合。
皮(pi)凍(dong)極(ji)厭:一(yi)(yi)(yi)皮(pi)凍(dong)狀(zhuang)物體,可煉長生氣或長生丹,數數只會數到三,現(xian)已認孟浩為主,喜雷(lei)(lei)(lei)霆,噬閃(shan)電,最(zui)讓它感興趣(qu)的(de),并非天地之雷(lei)(lei)(lei),而是(shi)人體之電!名(ming)(ming)字由來:整日(ri)對人嘮叨,說個不(bu)(bu)停,令人煩躁不(bu)(bu)安,厭倦至極(ji),故(gu)有一(yi)(yi)(yi)老(lao)者取其(qi)名(ming)(ming)。最(zui)愛度化邪(xie)惡的(de)東西,曾(ceng)經逼瘋諸多上古(gu)大能,李家老(lao)祖(zu)深受其(qi)害(hai)。為上古(gu)九(jiu)大帝(di)尊(zun)之一(yi)(yi)(yi)——雷(lei)(lei)(lei)帝(di)。因救(jiu)孟浩,受重傷。孟浩超脫后(hou)將其(qi)復活。皮(pi)凍(dong)實際是(shi)雷(lei)(lei)(lei)帝(di)的(de)鎧(kai)甲,雷(lei)(lei)(lei)帝(di)戰死(si)后(hou)他的(de)妻子(古(gu)仙(xian)靈的(de)轉世(shi))一(yi)(yi)(yi)滴眼淚(lei),使(shi)得這鎧(kai)甲似乎凝聚了魂(hun),凝聚了原本(ben)應該(gai)死(si)亡的(de)雷(lei)(lei)(lei)帝(di)的(de)一(yi)(yi)(yi)絲魂(hun)。后(hou)和孟浩一(yi)(yi)(yi)起前往宇宙。
鸚鵡(wu)五(wu)(wu)爺(ye)(ye):號五(wu)(wu)仙,原本是封(feng)印在(zai)銅鏡(jing)之(zhi)(zhi)中的(de)雜(za)毛鸚鵡(wu),被(bei)(bei)放(fang)出(chu)來后自(zi)稱是上古仙鳥,自(zi)號五(wu)(wu)爺(ye)(ye),極(ji)其狂妄無邊(bian),最(zui)(zui)受(shou)不(bu)了(le)別人(ren)(ren)(ren)(ren)瞧不(bu)起自(zi)己(ji),一(yi)(yi)(yi)旦別人(ren)(ren)(ren)(ren)瞧不(bu)起自(zi)己(ji),就會(hui)(hui)大受(shou)刺激。自(zi)稱數(shu)(shu)數(shu)(shu)會(hui)(hui)數(shu)(shu)到(dao)九(jiu),口(kou)頭禪--信五(wu)(wu)爺(ye)(ye),得永生,五(wu)(wu)爺(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)出(chu),誰(shui)與(yu)(yu)爭鋒。自(zi)創金(jin)光教(jiao),傳(chuan)授上古人(ren)(ren)(ren)(ren)仙陣(zhen),此陣(zhen)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本,人(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)(shu)過(guo)百,可震結丹,人(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)(shu)過(guo)千,可困元嬰,人(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)(shu)過(guo)萬(wan),斬靈算個屁,若超百萬(wan),可撼(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)仙。惡名(ming)遠揚,被(bei)(bei)極(ji)厭視(shi)作宿(su)命的(de)對(dui)手(shou),是極(ji)厭的(de)克(ke)星(xing)。原是蒼(cang)茫(mang)道(dao)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),應為(wei)游歷(li)星(xing)空萬(wan)萬(wan)界,現(xian)被(bei)(bei)抹去意識,成為(wei)山(shan)海鏡(jing)器靈,可滿足(zu)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)任何愿望(wang),在(zai)蒼(cang)茫(mang)道(dao),抵(di)御羅(luo)天(tian)一(yi)(yi)(yi)指,銅鏡(jing)破損(sun),其碎片之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)掉落之(zhi)(zhi)蒼(cang)茫(mang)九(jiu)大陸之(zhi)(zhi)三(san)),最(zui)(zui)后在(zai)孟(meng)浩(hao)找到(dao)銅鏡(jing)碎片后,回到(dao)了(le)孟(meng)浩(hao)身邊(bian),但失憶(yi)(yi),現(xian)已恢(hui)復記憶(yi)(yi),與(yu)(yu)孟(meng)浩(hao)回歸蒼(cang)茫(mang),與(yu)(yu)羅(luo)天(tian)一(yi)(yi)(yi)戰。原名(ming)五(wu)(wu)道(dao)是和羅(luo)天(tian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)強大的(de)存在(zai),其主人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)羅(luo)天(tian)主人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)戰時他追殺羅(luo)天(tian),和羅(luo)天(tian)一(yi)(yi)(yi)起被(bei)(bei)古仙靈毀(hui)滅,若干年后鸚鵡(wu)和羅(luo)天(tian)各自(zi)恢(hui)復卻都失去記憶(yi)(yi)。后和孟(meng)浩(hao)一(yi)(yi)(yi)起前(qian)往(wang)宇宙。
靠(kao)山(shan)(shan)老祖:本(ben)(ben)尊為一(yi)(yi)(yi)只惡龜,被(bei)(bei)封(feng)(feng)妖宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)人封(feng)(feng)于趙國(guo)之(zhi)(zhi)下,欲讓其(qi)成(cheng)為第(di)九(jiu)護(hu)(hu)道(dao)者。為了(le)(le)(le)破(po)開封(feng)(feng)印(yin),終于分出一(yi)(yi)(yi)絲神(shen)識以凡人之(zhi)(zhi)軀重新(xin)修煉(lian),自(zi)稱(cheng)靠(kao)山(shan)(shan)老祖。為了(le)(le)(le)斷絕封(feng)(feng)妖宗(zong)(zong)傳(chuan)承,讓封(feng)(feng)妖宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)人自(zi)相殘殺,更改封(feng)(feng)妖宗(zong)(zong)為靠(kao)山(shan)(shan)宗(zong)(zong)。本(ben)(ben)體現已(yi)破(po)封(feng)(feng)而出。因害(hai)怕成(cheng)為趙國(guo)第(di)九(jiu)護(hu)(hu)道(dao)者,欲殺孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao),關鍵時(shi)刻孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)拿(na)出封(feng)(feng)妖古(gu)玉(yu)“念其(qi)上咒文”才(cai)免于一(yi)(yi)(yi)死(或許當(dang)時(shi)的(de)血影——血妖在(zai)(zai)空中也起了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)作(zuo)用讓靠(kao)山(shan)(shan)老祖決定逃離(li)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)),飛向天(tian)(tian)(tian)(tian)河海,后在(zai)(zai)王家第(di)十(shi)祖出手(shou)擒(qin)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)時(shi)幫助(被(bei)(bei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)下圈套又苦于封(feng)(feng)妖法(fa)印(yin)無法(fa)殺死孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)固而將怒火轉移到王家第(di)十(shi)祖分身上)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)。(背上背趙國(guo)土(tu)地是(shi)因為孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)在(zai)(zai)妖仙(xian)古(gu)宗(zong)(zong)時(shi)夢回遠古(gu)曾刻下“孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)之(zhi)(zhi)龜”四字)已(yi)飛出南天(tian)(tian)(tian)(tian)星,去往(wang)(wang)東勝星,在(zai)(zai)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)敲響(xiang)道(dao)鐘之(zhi)(zhi)時(shi)被(bei)(bei)發現,又逃往(wang)(wang)第(di)八山(shan)(shan)海。被(bei)(bei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)發現其(qi)背部有李主傳(chuan)承。在(zai)(zai)與第(di)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)戰中,目睹(du)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)崩(beng)潰第(di)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)后,真心成(cheng)為孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)護(hu)(hu)道(dao)坐騎(qi)。已(yi)成(cheng)為山(shan)(shan)海界鎮壓氣運的(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)玄(xuan)龜。孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)戰敗羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)后,受羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)詛咒影響(xiang),為減少壽元(yuan)流失陷(xian)入無數紀元(yuan)沉睡,生(sheng)生(sheng)抗住了(le)(le)(le)羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)詛咒。直至(zhi)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)破(po)解了(le)(le)(le)羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)詛咒。
血神(shen)獒(ao):一頭獒(ao)犬(quan),孟浩(hao)(hao)于血仙傳(chuan)承(cheng)中獲得,對孟浩(hao)(hao)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)與孟浩(hao)(hao)感情甚深,多(duo)次以(yi)命救主,斬(zhan)(zhan)靈實(shi)力,200年(nian)后在西(xi)漠紫海蘇醒,并伴隨孟浩(hao)(hao)戰(zhan)斬(zhan)(zhan)靈老祖,后被王(wang)家十祖重傷(shang)昏迷。被孟浩(hao)(hao)封正提升至道(dao)境(jing)。
古(gu)乙丁三雨:原本是一滴(di)擁有靈智的(de)雨,若(ruo)干年后化(hua)為(wei)北海。由于(yu)幫助孟(meng)浩(hao)悟道,孟(meng)浩(hao)承諾(nuo)要為(wei)其化(hua)海。后已化(hua)為(wei)山(shan)海界第(di)九海。受羅天詛咒枯(ku)萎(wei)沉睡(shui),生生扛過(guo)羅天詛咒后重新復蘇。
親屬關系
方(fang)(fang)(fang)秀(xiu)峰:孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)的父親,第(di)九山獄尊(zun),實力(li)極強,為(wei)其子孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)答應季家與(yu)妻子孟(meng)(meng)麗(li)鎮守(shou)南天門十(shi)萬(wan)年,且在(zai)(zai)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)問道之(zhi)(zhi)(zhi)前不能(neng)見(jian)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao),只為(wei)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)度過七歲劫(jie)。后于(yu)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)、方(fang)(fang)(fang)守(shou)道、唐皇等人相助成功進入道境(jing)。由于(yu)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)是方(fang)(fang)(fang)家少族,所(suo)以使其當上方(fang)(fang)(fang)家族長。浩(hao)(hao)劫(jie)時為(wei)護孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)而自爆,與(yu)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)母肉體毀滅,被水(shui)東流化為(wei)山海蝶(die)翅(chi)膀意識之(zhi)(zhi)(zhi)一。受到(dao)羅(luo)天詛咒,壽元斷絕,被孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)以祖(zu)境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)創造世界(jie)保護在(zai)(zai)其中。后被孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)送(song)去輪回,于(yu)凡俗(su)界(jie)再遇妻子孟(meng)(meng)麗(li)。
孟(meng)(meng)麗:孟(meng)(meng)浩(hao)之(zhi)母(mu),第八山海主(zhu)孟(meng)(meng)家(jia)之(zhi)人,實力(li)極強,獨自帶一把刻有"絕"字的絕仙劍,為其子一怒之(zhi)下打(da)上季(ji)家(jia)皇(huang)宮,斬碎南天門(men)。浩(hao)劫(jie)時肉體毀滅(mie),被水東流(liu)化為山海蝶(die)翅膀意識(shi)之(zhi)一。受(shou)到(dao)羅天詛咒,壽元斷絕,被孟(meng)(meng)浩(hao)以祖境之(zhi)力(li)創造世界(jie)保護(hu)在其中。后被孟(meng)(meng)浩(hao)送(song)去輪(lun)回(hui),于凡俗界(jie)再遇丈夫(fu)方秀峰。
方瑜:孟浩(hao)的(de)姐姐,孟麗之女。在丑門臺(tai)體內(nei)與孟浩(hao)初次相見(jian)。在妖仙(xian)古(gu)宗(zong)遺(yi)址內(nei)相助于孟浩(hao)。已(yi)為帝仙(xian)教(jiao)內(nei)門弟(di)子(zi)。已(yi)和(he)孫海成親。
孫海(hai):喜歡方瑜(yu),得孟浩的父母認可(ke),為(wei)孟浩未來的姐(jie)夫!已(yi)和(he)方瑜(yu)成(cheng)親。
其他角色
戮:《仙逆》角色王林分身,亦稱戮默。其縮地成寸之(zhi)法被孟浩學習,并言再相遇時傳(chuan)其呼風之(zhi)道。答(da)應水東流幫(bang)其出手,斬斷仙神大陸。結(jie)尾出現在滅(mie)生之(zhi)船(chuan)上,與滅(mie)生一同(tong)行走于宇宙。
神:《仙逆》角(jiao)色王林(lin),超(chao)脫后(hou)走入蒼茫(mang),斷(duan)羅天(tian)一指,因此被(bei)蒼茫(mang)意志排斥,無法回(hui)到仙神大陸。曾以分身助孟浩超(chao)脫。
魔:《求(qiu)魔》角色蘇銘,于(yu)自身所化世界中蘇醒,走入蒼茫,斷羅天一指。曾以(yi)分身助孟(meng)浩超脫。
仙:宇宙星空中的一位至強者,其一縷(lv)分念化為(wei)羅天并成為(wei)蒼茫星空的意志。
羅天:蒼(cang)茫星空的(de)(de)意志,畏仙喜妖,因此不斷(duan)(duan)干(gan)擾可(ke)能(neng)超(chao)脫(tuo)成仙的(de)(de)修行(xing)者。因其(qi)(qi)(qi)不斷(duan)(duan)虛弱化(hua)為(wei)五指,五指存(cun)在(zai)(zai)于蒼(cang)茫之(zhi)外。其(qi)(qi)(qi)中三指分別被(bei)神(shen)、魔和(he)鬼所斷(duan)(duan)。設計(ji)(ji)(ji)吸收99個妖,使自(zi)己重新變強,孟(meng)(meng)浩(hao)是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)計(ji)(ji)(ji)劃中第(di)(di)99個妖,也是(shi)(shi)(shi)最(zui)強的(de)(de)妖。韓(han)貝(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)計(ji)(ji)(ji)劃的(de)(de)一(yi)(yi)部分,孟(meng)(meng)浩(hao)被(bei)韓(han)貝(bei)(bei)算計(ji)(ji)(ji)后(hou)來(lai)到(dao)蒼(cang)茫之(zhi)外,以(yi)九(jiu)源巔(dian)峰的(de)(de)戰(zhan)力試(shi)圖斷(duan)(duan)其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)指失敗,但在(zai)(zai)上面留下一(yi)(yi)道深刻(ke)的(de)(de)痕(hen)跡。后(hou)與超(chao)脫(tuo)后(hou)的(de)(de)孟(meng)(meng)浩(hao)大戰(zhan),意志被(bei)逐出(chu)蒼(cang)茫,以(yi)全(quan)(quan)盛時期之(zhi)力詛咒與孟(meng)(meng)浩(hao)有因果之(zhi)人。,凡是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)蒼(cang)茫星空內施展過的(de)(de)術法神(shen)通(tong)都(dou)能(neng)被(bei)其(qi)(qi)(qi)學(xue)會。與孟(meng)(meng)浩(hao)在(zai)(zai)蒼(cang)茫外決戰(zhan)被(bei)斷(duan)(duan)去一(yi)(yi)指,復制出(chu)神(shen)、魔、鬼超(chao)脫(tuo)時實力之(zhi)身共戰(zhan)孟(meng)(meng)浩(hao),學(xue)會孟(meng)(meng)浩(hao)第(di)(di)九(jiu)禁封天禁。吞噬孟(meng)(meng)浩(hao)后(hou)被(bei)孟(meng)(meng)浩(hao)借其(qi)(qi)(qi)身軀施展不完全(quan)(quan)的(de)(de)第(di)(di)十(shi)禁滅殺。
水(shui)東流:為九(jiu)封一縷殘魂與悼亡族亡魂的(de)融合之人(ren),實力(li)為八源至(zhi)尊,以(yi)(yi)畫師身份登場(chang),為山(shan)海界延續(xu)設計了方家(jia)所(suo)有人(ren)和整(zheng)個山(shan)海界,最終為山(shan)海蝴蝶逃脫(tuo)自(zi)爆(bao),并傳仙(xian)承(cheng)道于孟(meng)浩,為至(zhi)尊仙(xian)界塑造一個超越九(jiu)封、超越至(zhi)尊的(de),與神、魔(mo)、鬼并駕(jia)齊驅的(de)巔峰強者(zhe)。被孟(meng)浩以(yi)(yi)超脫(tuo)之力(li)復活。受(shou)到羅(luo)天詛(zu)咒(zhou)而亡,死前留下對抗詛(zu)咒(zhou)的(de)方法。孟(meng)浩以(yi)(yi)其方法破除(chu)羅(luo)天詛(zu)咒(zhou),并再次將其復活。
陳凡:孟浩師兄,當(dang)年趙國靠(kao)山宗三個內門弟子之(zhi)一,本人性格(ge)秉直(zhi)、剛(gang)毅、善良,對山靈(ling)呵護有加(jia)。后加(jia)入(ru)(ru)一劍宗成為(wei)(wei)一劍宗七子之(zhi)一,但后與山靈(ling)相愛受到(dao)宗門懲罰(fa)被廢元嬰所以修為(wei)(wei)停滯不前(結丹大(da)圓滿)疾病(bing)纏身、已(yi)入(ru)(ru)暮年,后被孟浩以其蘊(yun)含永恒境界的一滴血恢復了元嬰,此后在(zai)一劍宗內守候山靈(ling)。參(can)加(jia)三大(da)道門的試(shi)煉(lian),被一劍閣選中(zhong),后在(zai)蒼茫外為(wei)(wei)復活(huo)妻子山靈(ling),選擇配合羅天意(yi)志,抹去孟浩神(shen)智,后孟浩蘇(su)醒(xing),自爆而亡(wang)。
李富(fu)貴(gui):又名(ming)小胖(pang)子(zi)(zi),在趙國大(da)青山和孟(meng)(meng)浩、王有(you)材、董(dong)虎四人一(yi)起(qi)被許清帶(dai)入靠山宗(zong)。后被帶(dai)入金寒(han)宗(zong),以一(yi)口好牙而(er)著名(ming),孟(meng)(meng)浩血洗南域(yu)時被金寒(han)宗(zong)任命為金寒(han)宗(zong)少宗(zong)以求(qiu)自保。擁有(you)數百道(dao)侶(lv),子(zi)(zi)孫無數。是孟(meng)(meng)浩非常好的基友。修(xiu)有(you)一(yi)口靈(ling)(ling)牙,平時靠咬碎靈(ling)(ling)石修(xiu)煉,用靈(ling)(ling)劍磨(mo)牙。一(yi)生道(dao)侶(lv)無數。
王有材:在趙(zhao)國(guo)大青山和孟浩、李(li)富貴、董虎四人一起(qi)被許(xu)清帶入靠山宗。被董虎算計(ji)后出(chu)(chu)現在血妖宗。在仙(xian)古道場試(shi)煉中,自(zi)毀雙眼創出(chu)(chu)神(shen)通“黑夜(ye)”,后加入落月湖。
董虎:當年和孟浩一(yi)(yi)起拜入靠山(shan)宗的一(yi)(yi)行人之一(yi)(yi)。一(yi)(yi)直存在(zai)于靠山(shan)老祖龜殼(ke)上的趙(zhao)國中,現(xian)已成為(wei)那顆白(bai)珠子的器靈(ling)。(估(gu)計(ji)最終是成為(wei)孟浩法寶內的器靈(ling))
丹(dan)鬼(gui):紫云(yun)宗丹(dan)東(dong)一(yi)(yi)脈老祖,與(yu)丹(dan)東(dong)不滅火相融。收孟浩為僅有的(de)兩(liang)名傳承(cheng)弟子(zi)之一(yi)(yi),傳授孟浩丹(dan)道再生決。實力剛突破問(wen)道,上一(yi)(yi)世紫東(dong)真人,拒(ju)絕了季家偽仙(xian),欲成真仙(xian),可卻在仙(xian)劫前坐(zuo)化,凝一(yi)(yi)生輪回(hui)融入一(yi)(yi)枚丹(dan)藥內(nei),這一(yi)(yi)世丹(dan)靈蘇(su)醒(xing),成就(jiu)丹(dan)鬼(gui)大(da)師(shi)。在孟浩、方秀峰(feng)幫助下成就(jiu)真仙(xian),蘇(su)醒(xing)前世記憶(yi),被其師(shi)尊昆侖道掌教帶回(hui)。受到羅天詛(zu)咒,壽元(yuan)斷(duan)絕而(er)死,魂(hun)種被孟浩收回(hui)。
柯云海:妖(yao)仙古(gu)宗(zong)七(qi)峰(feng)峰(feng)主之(zhi)(zhi)一(yi)(第四(si)峰(feng)),柯九思(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)父(亦后來是孟浩那一(yi)輩子(zi)的父親),修為(wei)古(gu)境巔峰(feng),準道境,為(wei)柯九思(si)(si)(si)練就“離(li)神(shen)訣(jue)”造似棺木的修煉神(shen)器。殘魂(hun)被羅天所拘(ju),在蒼茫外以(yi)(yi)自身(shen)消亡讓(rang)孟浩蘇醒。后被孟浩以(yi)(yi)超脫之(zhi)(zhi)力(li)復活,后受(shou)到(dao)羅天詛(zu)咒(zhou),壽(shou)元斷(duan)絕而(er)亡。魂(hun)種被孟浩收回。孟浩破除詛(zu)咒(zhou)后,再(zai)次將其(qi)復活,與柯九思(si)(si)(si)再(zai)做父子(zi)。
柯九思:妖仙(xian)(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)宗(zong)唯一存活者,第(di)四峰峰主柯云海嫡子(zi)(zi),七位親傳弟子(zi)(zi)之一。年(nian)少時(shi)為(wei)(wei)妖仙(xian)(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)宗(zong)著名(ming)紈绔,在(zai)妖仙(xian)(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)宗(zong)遭逢(feng)大(da)難后,對其(qi)父其(qi)宗(zong)門留有(you)很深的(de)遺憾和思念(nian),在(zai)妖仙(xian)(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)宗(zong)開啟時(shi),將孟(meng)浩送入妖仙(xian)(xian)(xian)古(gu)(gu)(gu)宗(zong),寄身(shen)(shen)為(wei)(wei)自身(shen)(shen)身(shen)(shen)份,夢回(hui)遠古(gu)(gu)(gu)。并在(zai)孟(meng)浩李(li)主傳承考(kao)驗之時(shi)相助(zhu)(zhu)于(yu)孟(meng)浩。代父送孟(meng)浩一條遠古(gu)(gu)(gu)仙(xian)(xian)(xian)脈。浩劫時(shi)亦(yi)相助(zhu)(zhu)山海界對抗三(san)十三(san)天。境界為(wei)(wei)八源(yuan)。
李主:前第(di)九山海(hai)主,第(di)三代封妖。實(shi)力在季氏(shi)蓋天(tian)之(zhi)上,極為強勁。原有(you)近乎無限之(zhi)生命(ming),后因故還了天(tian)命(ming)于(yu)眾生,使生命(ming)終有(you)枯竭。來自遙遠(yuan)之(zhi)方,非山海(hai)界修,一縷執念所化,實(shi)力為至尊以上。
周芷(zhi)香:妖仙(xian)(xian)宗圣女,在(zai)踏(ta)仙(xian)(xian)橋被追殺(sha)(sha),失去(qu)肉身后(hou)奪舍趙幽蘭,與孟(meng)(meng)浩合作,后(hou)幫助孟(meng)(meng)浩躲避(bi)過斬靈分身的追殺(sha)(sha)。后(hou)在(zai)妖仙(xian)(xian)古宗內(nei)在(zai)孟(meng)(meng)浩的幫助下獲得李主傳承(cheng)之一(yi)的妖仙(xian)(xian)體。
王(wang)(wang)騰飛:原本南天(tian)星王(wang)(wang)家(jia)天(tian)驕,被孟浩(hao)奪取機緣,步步壓制。后南天(tian)王(wang)(wang)家(jia)滅族,進入王(wang)(wang)家(jia)本宗,現(xian)已(yi)經成就真(zhen)仙95脈,覺醒先(xian)祖王(wang)(wang)林的血脈之一古神血脈。走成神之路。已(yi)通(tong)過傳送陣到達宇宙中王(wang)(wang)家(jia)所在地(di)。
丑(chou)門臺:山(shan)海(hai)界外之修,實(shi)力極為強大,僅(jin)處于半沉睡狀態,就重傷了一(yi)(yi)位(wei)至尊(zun)。曾贈孟浩(hao)(hao)(hao)一(yi)(yi)個(ge)蘇(su)銘的(de)(de)道種,一(yi)(yi)心想讓他的(de)(de)主(zhu)人復活,因此(ci)幫助(zhu)孟浩(hao)(hao)(hao)奴役七源至尊(zun)為代(dai)價請求孟浩(hao)(hao)(hao)的(de)(de)幫助(zhu)。其(qi)實(shi)只是一(yi)(yi)段記憶,后知(zhi)曉一(yi)(yi)切并在魔(mo)界大陸等待孟浩(hao)(hao)(hao)的(de)(de)到來告知(zhi)其(qi)一(yi)(yi)切。現知(zhi)其(qi)主(zhu)人是蘇(su)銘。
九(jiu)封至尊(zun)(zun):至尊(zun)(zun)仙界(jie)最強者,半(ban)步(bu)超(chao)脫,曾與仙神大(da)陸和魔界(jie)大(da)陸大(da)戰,一人獨抗兩處大(da)陸二十余(yu)名(ming)九(jiu)源至尊(zun)(zun)(大(da)天尊(zun)(zun)),并持(chi)山海界(jie)崩毀(hui)了仙神大(da)陸九(jiu)重踏天橋,又殺死封印了魔界(jie)大(da)陸的(de)一個(ge)世界(jie)蝶。至尊(zun)(zun)仙界(jie)毀(hui)滅(mie)后,舍命重練山海界(jie)作為(wei)至尊(zun)(zun)仙界(jie)的(de)傳承,隕落后殘魂(hun)與悼(dao)亡族老祖之(zhi)魂(hun)結合誕生(sheng)為(wei)水(shui)東流。
李靈兒:孟浩(hao)的娃(wa)娃(wa)親,李家天(tian)驕,孟浩(hao)曾數次(ci)調戲與(yu)她(拍屁股)。后(hou)被下界(jie)(jie)三千界(jie)(jie)之一靈星(xing)界(jie)(jie)一法子(zi)追(zhui)殺(sha),在仙墟內被孟浩(hao)救下。現(xian)已(yi)被海夢至尊帶走(zou),成為弟(di)子(zi)。
地(di)藏:第四山海主(zhu),八(ba)源境界,為120仙脈,29盞魂燈。
貪狼:《仙逆》中(zhong)角色,是王林的(de)福星,多次(ci)“送"王林強(qiang)大(da)的(de)法器,后(hou)在(zai)雙子大(da)天尊(zun)手下作為“玩物”,其身為七彩仙尊(zun)七魄(po)之(zhi)一黃魄(po),主氣運。為仙罡(gang)大(da)陸的(de)海道大(da)天尊(zun)。被九封至尊(zun)封印在(zai)山(shan)海界三十三地,欲奪(duo)舍孟浩(hao),被孟浩(hao)吸(xi)收了一半的(de)生(sheng)命(ming)本源且封印在(zai)其體(ti)內,后(hou)情況不明,疑似被完全吸(xi)收后(hou)消失。
海道(dao)名號來源(yuan):海,代表(biao)了兩(liang)個(ge)人,道(dao)……非道(dao),而是盜,這(zhe)是她們當(dang)初給我起的(de)道(dao)號。(推測(ce)這(zhe)個(ge)“她們”很有可能為雙子大天(tian)尊)
王(wang)厲海:王(wang)騰飛的哥(ge)(ge)哥(ge)(ge),王(wang)家道子(zi)。為人隱忍。曾與孟(meng)(meng)浩因血仙(xian)傳(chuan)承(cheng)被(bei)奪(duo)而結下(xia)怨恨。后多次敗于孟(meng)(meng)浩之(zhi)手。
李道(dao)一:南域李家道(dao)子,首次(ci)出(chu)現(xian)在(zai)血仙(xian)傳承中。
主角信息
身份
龍的傳人,封妖一(yi)脈第(di)九代傳人,血仙傳人,丹鬼(gui)傳承弟子,金光教(jiao)老(lao)祖,奇楠族傳人,金烏族圣祖,血妖宗(zong)少宗(zong),李主傳人,第(di)九山(shan)海序列十三,方家少族長,未來山(shan)海界(jie)界(jie)主(山(shan)海子),蒼茫(mang)唯一(yi)妖,蒼茫(mang)派第(di)九至尊。妖尊,山(shan)海星空之主
宗門
靠山(shan)宗(zong)(zong)(zong)(封妖宗(zong)(zong)(zong))、紫運(yun)宗(zong)(zong)(zong)丹東一脈、金光教、血妖宗(zong)(zong)(zong)、方(fang)家、仙古道(dao)(dao)場(憑仙古道(dao)(dao)令可成核心弟子)、九海(hai)(hai)神界、太(tai)行劍宗(zong)(zong)(zong)(因(yin)孟浩(hao)是第九山(shan)海(hai)(hai)序列,故其(qi)成為三大道(dao)(dao)門共同傳(chuan)人),蒼茫(mang)宗(zong)(zong)(zong)第九宗(zong)(zong)(zong)。
關系
道(dao)侶(lv):許(xu)清、楚玉嫣
女(nv)兒(er):滿兒(er)(實(shi)為小寶'第九世轉生(sheng)'和嫣兒(er)的(de)孩子)
父:方秀峰
母:孟麗
姐姐:方瑜
師(shi)(shi)父:丹鬼(gui)大(da)師(shi)(shi)(丹道(dao))、一然子(封天決)
徒(tu)(tu)弟:嫣兒(楚玉嫣的轉世——第四(si)世的分(fen)身方木招(zhao)收的徒(tu)(tu)兒,還(huan)楚玉嫣一段情“師徒(tu)(tu)情”)
義(yi)父:柯云海(夢回妖仙宗)
護(hu)道者:靠山(shan)老祖(zu)、五代封妖天(tian)平(ping)子(zi)(生死不明,所留(liu)影像曾(ceng)言若不死愿為(wei)孟浩護(hu)道,九山(shan)海外之人(ren))
靈寵:血獒犬(血神)、五爺(ye)(鸚鵡)、三爺(ye)(皮(pi)凍——即極厭)
成就
凝(ning)(ning)氣十(shi)三(san)(san)層大圓滿、完美筑基(ji)(凝(ning)(ning)練十(shi)座道(dao)(dao)臺)、完美金丹(dan)、完美仙(xian)(xian)身(shen)(shen)(但而(er)后被王家第十(shi)祖(zu)(zu)奪(duo)走道(dao)(dao)基(ji),在水東流指點下明悟永恒)、九(jiu)色元(yuan)嬰(ying)、肉(rou)身(shen)(shen)斬靈(ling)、永恒境(jing)(jing)界、肉(rou)身(shen)(shen)問道(dao)(dao)、半步(bu)真仙(xian)(xian)、肉(rou)身(shen)(shen)成圣!借助(zhu)方家一(yi)代老祖(zu)(zu)冥(ming)宮的青銅龍(long)成就八條至尊仙(xian)(xian)脈(mo)。出方家祖(zu)(zu)地,渡至尊仙(xian)(xian)劫,凝(ning)(ning)一(yi)百二十(shi)三(san)(san)條仙(xian)(xian)脈(mo),三(san)(san)十(shi)三(san)(san)尊仙(xian)(xian)魂,為仙(xian)(xian)境(jing)(jing)大圓滿,全(quan)力爆(bao)發有魂燈(deng)(deng)虛影出現;肉(rou)身(shen)(shen)破赤色古門(men),達(da)到逆古境(jing)(jing),四枚涅槃(pan)果已(yi)可不限時限融(rong)合(he)(he)三(san)(san)枚,融(rong)合(he)(he)一(yi)枚時達(da)到仙(xian)(xian)帝(di)境(jing)(jing)界,融(rong)合(he)(he)兩枚達(da)到羅天(tian)帝(di)仙(xian)(xian),融(rong)合(he)(he)三(san)(san)枚達(da)到羅天(tian)道(dao)(dao)仙(xian)(xian),四枚涅槃(pan)果全(quan)部融(rong)合(he)(he)進入最強(qiang)古境(jing)(jing)、開33盞魂燈(deng)(deng)、開啟(qi)至尊魂燈(deng)(deng),肉(rou)身(shen)(shen)道(dao)(dao)境(jing)(jing),化妖,成為超脫、半步(bu)祖(zu)(zu)境(jing)(jing)、祖(zu)(zu)境(jing)(jing)。
功法
太靈經(jing)凝氣(qi)卷,太靈經(jing)結丹殘卷,紫(zi)氣(qi)東來,噬(shi)靈經(jing),道神經(jing)神識卷,歲月秘(mi)法(fa),封天(tian)訣,吞山訣,九(jiu)天(tian)寶身印(yin),肉身成圣,血妖(yao)大法(fa),枯(ku)炎妖(yao)法(fa)本尊道。
血脈
超脫(tuo)前:方家羅天血脈,妖之(zhi)血脈,血脈源頭為羅天。
超脫后:孟浩自身血脈(mo)(mo)(mo),自身為(wei)血脈(mo)(mo)(mo)之源,與(yu)羅天(tian)血脈(mo)(mo)(mo)再無關系,獨屬(shu)于(yu)孟浩的妖之血脈(mo)(mo)(mo)。
道基
第一階段:完美(mei)道基(ji)(被王(wang)家(jia)始祖所奪)
第二(er)階段:永恒道基未圓滿(水東流幫助下)
第三(san)階段(duan):永恒道基(ji)大圓滿(man)(融合永恒青帝訣)
第四(si)階(jie)段:蒼(cang)茫道體(青銅(tong)燈以蒼(cang)茫老祖的身(shen)體作參考(kao)改造)
主要術法
封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)一禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(始終禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)二禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(真假禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)三禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(今(jin)古禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)四禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(本我禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)五禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(正反禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)六禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(生(sheng)死禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)七禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(因果禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)八(ba)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(修(xiu)身禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),也稱(cheng)身神(shen)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)九禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(封(feng)(feng)天(tian)(tian)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),又(you)由(you)封(feng)(feng)天(tian)(tian)九印(yin)記重疊(die)而出,凌駕于羅(luo)天(tian)(tian)意志之上)、封(feng)(feng)妖(yao)第(di)(di)(di)(di)十禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(我命如(ru)妖(yao)欲(yu)封(feng)(feng)天(tian)(tian))、血仙傳承(cheng)、紫瞳術、丹道(dao)再(zai)生(sheng)決、封(feng)(feng)正術、血妖(yao)大法(第(di)(di)(di)(di)六層)、黑(hei)白二珠第(di)(di)(di)(di)九山、肉(rou)身成圣、枯炎妖(yao)法本尊道(dao)(明悟“枯”、“本”、“炎”)、九天(tian)(tian)寶(bao)身印(yin)(靠法寶(bao)練就(jiu)肉(rou)身)、離神(shen)訣、吞山訣、九重天(tian)(tian)崩、一紙(zhi)因果、至尊橋(qiao)、冥月(yue)、陽星爆(bao)、一念(nian)星辰變、日月(yue)黑(hei)白第(di)(di)(di)(di)九山、滅生(sheng)拳(quan)、入魔(mo)拳(quan)(舍生(sheng)拳(quan))、殺(sha)神(shen)拳(quan),冥神(shen)七踏,封(feng)(feng)天(tian)(tian)決,屠魔(mo)拳(quan)。
自創神通
黑白二珠第(di)九山(shan),一(yi)紙因果,至尊橋(已被孟浩抹去,從此(ci)無法施展),陽星爆,日月黑白第(di)九山(shan),屠魔拳(quan)。封(feng)天(tian)禁,封(feng)妖第(di)十禁(我(wo)命如妖欲封(feng)天(tian))
小法術
血崩閃(shan)、黑月青(qing)煙、道誓、青(qing)云十九拍(殘缺)、搜魂術。
結成元嬰
1、紫血水嬰:紫海(hai)和血仙之力凝成(cheng)。
2、金(jin)嬰:來(lai)自(zi)金(jin)烏(wu)的本靈(ling)之力,成(cheng)天地堅無(wu)不催之金(jin),以煉丹之法,煉出。
3、木嬰:第九海(hai)青木煉成。
4、火嬰:傳自丹鬼的不(bu)滅丹火,孟浩以不(bu)滅之(zhi)心,凝聚天地(di)五(wu)行之(zhi)火而(er)成。
5、土(tu)嬰:由霜土(tu)妖帝本源之力形成的(de)土(tu)圖(tu)騰,化(hua)成。
6、風嬰:孟浩(hao)將一色納嬰丹用銅鏡復(fu)制,到14顆時,感受鯤鵬之力,煉(lian)成。
7、雷(lei)嬰:孟浩在(zai)對(dui)抗雷(lei)劫(jie)(jie)時感悟到,服下一色納嬰丹,將身體中的雷(lei)劫(jie)(jie)凝聚(ju)而成(cheng)。
8、氣血(xue)之嬰:孟(meng)浩在妖(yao)仙古(gu)宗妖(yao)仙池(chi)內(nei)錘(chui)煉肉身(shen)而成(cheng),并借此突破瓶頸達到(dao)肉身(shen)斬靈。
9、妖(yao)嬰:在(zai)妖(yao)仙古(gu)宗內拜三(san)山的時候通過無盡妖(yao)氣(qi)凝(ning)結而(er)成。
斬靈三斬
斬(zhan)靈第一斬(zhan):斬(zhan)去彼岸花
斬(zhan)靈第(di)二斬(zhan):斬(zhan)去完(wan)美(mei)境界
斬靈第三斬:斬魔問道
擁有本源
神火本源(屬(shu)于外力),雷本源(搶奪而來,也(ye)屬(shu)外力),時(shi)之(zhi)本源(已變成一絲時(shi)之(zhi)道(dao)源)
功法本源
封妖(yao)九(jiu)(jiu)禁,九(jiu)(jiu)禁合一化為本源之道。
擁有本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan):始終本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)一禁)、真(zhen)假本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)二禁)、今古(gu)本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)三禁)、本(ben)(ben)我(wo)本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)四禁)、正反本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)五禁)、生死本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)六禁)、因果本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)七禁)、空間本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)八禁)、封(feng)(feng)天(tian)本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)九禁)。九大本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)已全化成(cheng)道(dao)源(yuan)(yuan)(yuan)。
主要法寶
山海(hai)界(jie)(超脫(tuo)秘寶)、山海(hai)鏡(即銅鏡)、封妖古玉、弒(shi)仙(xian)劍(jian)(jian)(五(wu)把,其一(yi)為(wei)復制得(de)來(lai);原(yuan)名嗜仙(xian)劍(jian)(jian),另(ling)一(yi)個大陸之物)、如(ru)意(yi)印(yin)、三尾幡(fan)(fan)(山海(hai)幡(fan)(fan))、血(xue)仙(xian)面具(ju)、無(wu)目(mu)蠶絲(si)、歲月木劍(jian)(jian)與劍(jian)(jian)尖、戰車(需仙(xian)人指路(lu)氣息(xi))、五(wu)行(xing)雷鼎(王林之物)、妖兵荒(huang)冢(zhong)、天魁仙(xian)斧(于如(ru)風界(jie)內獲得(de),后借宇文堅,至今未歸還)。
修為階段
超脫(祖境)
角色經歷
本為趙(zhao)國一(yi)平凡書生,早年父(fu)母雙雙失蹤,多次科考落榜,對(dui)未來充滿迷茫,慨嘆(tan)百(bai)無一(yi)用是(shi)書生。 浮生無常,機(ji)緣巧合被(bei)靠(kao)山宗內(nei)門弟(di)子許清帶(dai)入(ru)靠(kao)山宗。后在門派法(fa)寶(bao)中得到神秘(mi)銅鏡,于是(shi)一(yi)路崛起(qi)。
第1章中被許清帶回(hui)靠(kao)山宗(zong),從此開始(shi)修(xiu)仙生涯
第25章搶奪(duo)王騰飛造化,擁有了應龍血(xue)脈
第(di)42章因太(tai)靈(ling)經(jing)出世,靠山宗解散,自(zi)此獨自(zi)一(yi)人
第77章(zhang)被天機上人種下三色(se)彼岸花之(zhi)毒(du),后用四(si)方解毒(du)珠解去一色(se)
第85章自靠山老(lao)祖處獲得封妖古玉(yu),成(cheng)為封妖一脈(mo)第九(jiu)代傳(chuan)人
第87章達到凝氣十三(san)層大圓滿
第99章晉升筑基
第102章在(zai)谷中獲得八代(dai)封妖傳承,得封妖第八禁(jin)
第135章成(cheng)為血(xue)仙(xian)傳人———二代(dai)血(xue)仙(xian)
第166章于青羅(luo)宗之(zhi)地極厭(yan)認主
第(di)(di)198章在宋家(jia)招婿活動(dong)中凝(ning)練(lian)第(di)(di)五(wu)座道(dao)臺,成為(wei)筑基(ji)第(di)(di)一(yi)人
第210章化名方木,拜入紫運宗,開始丹道大師之(zhi)路
第(di)273章凝練出(chu)史(shi)無(wu)前例的第(di)十座(zuo)道臺
第294章晉(jin)升紫爐,拜(bai)丹鬼為師
第304章(zhang)晉升(sheng)結丹(dan)
第(di)338章(zhang)成就完美(mei)金丹,并形成只有太靈尊者(zhe)才擁(yong)有的完美(mei)仙身(shen)
第375章獲得奇(qi)楠一族(zu)傳承(cheng)
第(di)407章獲得五(wu)代封妖師(shi)點悟
第408章獲得青(qing)木(mu)圖騰,后進化(hua)為(wei)本命木(mu)紋
第432章斬靈丹所化金烏贈其本(ben)命金紋
第522章(zhang)晉升五色元(yuan)嬰
第(di)523章晉升(sheng)六色(se)元嬰
第527章渡(du)劫之時晉(jin)升(sheng)七色元嬰
第603章于妖仙(xian)古宗(zong)妖仙(xian)池內晉升八色元嬰
第603章晉升(sheng)肉(rou)身(shen)斬(zhan)靈
第626章晉升(sheng)九色元嬰
第676章晉升(sheng)斬(zhan)靈
第682章完美道(dao)基(ji)被王家始祖所(suo)奪
第(di)693章在水東流幫(bang)助下成就永恒道基
第(di)701章成為血妖宗少宗
第(di)744章以真仙魂修(xiu)成問(wen)道巔峰的第(di)二本尊
第766章與許清大婚(hun)
第793章斬魔(mo)問(wen)道
第984章成就至尊仙
第1005章得(de)知成古境之法(fa)
第1057章成就(jiu)仙帝
第1081章肉身入古境
第1140章(zhang)感悟三千本源成就羅天帝仙
第1177章成就羅(luo)天道仙(xian)和獲(huo)得神火(huo)本源之力
第(di)1227章隨(sui)老道(dao)習得(de)道(dao)在我心,意在我眼,欲窮山海,封天決
第1245章古(gu)門(men)可期獲得雷(lei)本源之力
第1274章入(ru)古境
第(di)1329章肉身入(ru)道境
第1330章肉身入道(dao)主境
第1391章(zhang)化妖
第1415章身體因青(qing)銅燈改(gai)造成蒼茫道體
第1436章創出屬于(yu)自己的(de)第四拳屠魔(mo)拳
第1534章融(rong)合封天(tian)禁
第(di)1535章成功(gong)修(xiu)為超(chao)脫
第(di)1536章成(cheng)為半祖。
第(di)1587章成為(wei)祖(zu)境,成為(wei)山海星空之(zhi)主。
修真境界
靈境
凝氣期(qi):遠(yuan)(yuan)古之時共有十(shi)三(san)層(ceng),即便是那時到(dao)達十(shi)三(san)層(ceng)的都(dou)很少(shao),而只(zhi)有到(dao)了十(shi)三(san)層(ceng)才能修煉(lian)封妖之法;遠(yuan)(yuan)古之后只(zhi)能到(dao)九(jiu)層(ceng),借(jie)助筑(zhu)基丹成就(jiu)筑(zhu)基。其中凝氣十(shi)層(ceng)是煉(lian)體之境,十(shi)一層(ceng)為(wei)擴張丹海,十(shi)二(er)層(ceng)開(kai)識(shi)海,十(shi)三(san)層(ceng)改變資質。
筑基期(qi):分為完(wan)美(九座(zuo)無痕(hen)(hen)道(dao)臺,完(wan)美凝氣則十座(zuo)無痕(hen)(hen)道(dao)臺)、無暇(九座(zuo)一痕(hen)(hen)道(dao)臺)、有缺(九座(zuo)兩痕(hen)(hen)道(dao)臺)與碎磐四種。
結(jie)丹(dan)(dan)期(qi):分為金丹(dan)(dan)(完美(mei)),紫丹(dan)(dan)(上(shang)品(pin)),橙丹(dan)(dan)(中上(shang)品(pin)),赤丹(dan)(dan)(中品(pin)),青(qing)丹(dan)(dan)(中下品(pin)),雜丹(dan)(dan)(下品(pin))。
元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)期:分(fen)為(wei)九(jiu)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)(完美(mei)(mei))(大部(bu)分(fen)修(xiu)士只(zhi)有四色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying),故誤以為(wei)五色(se)(se)(se)(se)(se)為(wei)完美(mei)(mei),但九(jiu)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)非九(jiu)大山海所定義的完美(mei)(mei),因為(wei)其中的妖(yao)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)只(zhi)有封妖(yao)師才能修(xiu)煉,且風(feng)雷(lei)雙嬰(ying)(ying)(ying)(ying)則是(shi)需要(yao)非九(jiu)大山海之(zhi)風(feng)雷(lei),所以真的算起來六色(se)(se)(se)(se)(se)已(yi)是(shi)完美(mei)(mei)了,而更多的色(se)(se)(se)(se)(se)則是(shi)另一(yi)(yi)種),八色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying),七色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、六色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、五色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、四色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、三(san)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、二色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、一(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)。多色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)歸一(yi)(yi)時會極大提高戰力,但壽元(yuan)消耗速度也隨之(zhi)加快。
斬(zhan)靈(ling)(ling)期:并無(wu)(wu)(wu)完(wan)美(mei)與(yu)否之(zhi)分(fen),修煉方(fang)(fang)式(shi)分(fen)為肉身斬(zhan)靈(ling)(ling)與(yu)意境(jing)斬(zhan)靈(ling)(ling),意境(jing)斬(zhan)靈(ling)(ling)境(jing)界(jie)分(fen)為斬(zhan)靈(ling)(ling)第(di)一刀、第(di)二刀、第(di)三刀,斬(zhan)靈(ling)(ling)之(zhi)后,壽元方(fang)(fang)可過(guo)千年。而(er)斬(zhan)靈(ling)(ling)層(ceng)次分(fen)為普通斬(zhan)靈(ling)(ling)和大道斬(zhan)靈(ling)(ling)。而(er)且斬(zhan)靈(ling)(ling)第(di)三刀斬(zhan)過(guo)后直接(jie)問(wen)道,斬(zhan)不(bu)過(guo)則(ze)死。還有(you)(you)一種情況,斬(zhan)靈(ling)(ling)第(di)三刀斬(zhan)過(guo)后不(bu)會直接(jie)問(wen)道,而(er)是停留在(zai)這個境(jing)界(jie)的,都是潛力有(you)(you)限的人士,若(ruo)無(wu)(wu)(wu)機緣則(ze)無(wu)(wu)(wu)法更進一步。
問(wen)(wen)道期:并無完美與(yu)否之(zhi)分,但若是能夠肉身問(wen)(wen)道,則可于意(yi)境(jing)問(wen)(wen)道之(zhi)時成就比(bi)問(wen)(wen)道巔峰更(geng)強(qiang)之(zhi)境(jing)界(jie),即半步真仙。
仙境
仙(xian)境(jing)后(hou),修的也是(shi)(shi)百(bai)脈(mo)(mo),三(san)魂七魄(po),一(yi)共十(shi)尊,每十(shi)脈(mo)(mo)凝聚一(yi)尊,若百(bai)脈(mo)(mo)以(yi)上,則一(yi)脈(mo)(mo)凝一(yi)尊。百(bai)脈(mo)(mo)全開(kai)(kai),成就(jiu)仙(xian)魂,誕生(sheng)唯一(yi)道果后(hou),就(jiu)可去(qu)推(tui)開(kai)(kai)古(gu)境(jing)之門。只是(shi)(shi)仙(xian)境(jing)太(tai)難,自古(gu)以(yi)來開(kai)(kai)五十(shi)脈(mo)(mo),就(jiu)可稱為仙(xian)境(jing)巔峰,就(jiu)可以(yi)去(qu)嘗試轟開(kai)(kai)古(gu)門。
其中仙(xian)(xian)(xian)分兩類三(san)種,第一(yi)類為真仙(xian)(xian)(xian)和偽仙(xian)(xian)(xian),真仙(xian)(xian)(xian)有自(zi)己的道(dao)(dao),經歷天(tian)劫成(cheng)功后(hou)天(tian)地認可;偽仙(xian)(xian)(xian)則(ze)是(shi)感悟他人之道(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)(xian),可這種仙(xian)(xian)(xian)只能(neng)永久(jiu)固定(ding)在那個(ge)境界,且活動受到(dao)限制,離開限制必死。第二類為自(zi)身證(zheng)道(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)(xian),這種仙(xian)(xian)(xian)是(shi)大(da)自(zi)在之仙(xian)(xian)(xian),他們自(zi)身證(zheng)道(dao)(dao),不借(jie)助任(ren)何東(dong)西,讓天(tian)地無論同不同意都要認可的仙(xian)(xian)(xian),霸道(dao)(dao)的仙(xian)(xian)(xian)。這種仙(xian)(xian)(xian)可開出的仙(xian)(xian)(xian)脈達(da)百(bai)脈以上(shang),最高到(dao)達(da)一(yi)百(bai)二十(shi)三(san)條(tiao),成(cheng)最高三(san)十(shi)三(san)尊仙(xian)(xian)(xian)魂。這已(yi)是(shi)仙(xian)(xian)(xian)境大(da)圓滿(man),可專(zhuan)心(xin)凝聚道(dao)(dao)果,踏入古(gu)境。
但仙(xian)境(jing)(jing)大(da)(da)(da)圓(yuan)滿還有更加強大(da)(da)(da)的(de)大(da)(da)(da)圓(yuan)滿境(jing)(jing)界(jie),分(fen)別(bie)是仙(xian)帝(di),羅天(tian)帝(di)仙(xian)和羅天(tian)道仙(xian),那是傳說中的(de)三大(da)(da)(da)仙(xian)之極致的(de)境(jing)(jing)界(jie),可滅殺古(gu)(gu)鏡,能讓道境(jing)(jing)動容的(de)境(jing)(jing)界(jie)。這(zhe)(zhe)仙(xian)境(jing)(jing)大(da)(da)(da)圓(yuan)滿四大(da)(da)(da)境(jing)(jing)界(jie)堪比古(gu)(gu)境(jing)(jing)至(zhi)準道境(jing)(jing),可以把(ba)他們的(de)境(jing)(jing)界(jie)看成(cheng)另一種古(gu)(gu)境(jing)(jing),因此這(zhe)(zhe)一條(tiao)路又被成(cheng)為至(zhi)尊仙(xian)界(jie)的(de)遠古(gu)(gu)仙(xian)路,這(zhe)(zhe)種仙(xian)又是逆(ni)天(tian)之仙(xian)。
古境
古(gu)境,追尋祖先的(de)(de)(de)腳步,探索萬物的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi),去尋找,去摸索……那眾生(sheng)的(de)(de)(de)本(ben)源,從而獲(huo)得(de)入(ru)道的(de)(de)(de)資格!古(gu)境很(hen)難(nan)(nan)。古(gu)境修士,有自身(shen)道果(guo),此(ci)果(guo)也是(shi)未來踏(ta)道的(de)(de)(de)根本(ben),因為本(ben)源……會從道果(guo)上綻放出來。古(gu)境修魂燈(deng)!火(huo)是(shi)魂,盞是(shi)血(xue)脈,魂燈(deng),就是(shi)分(fen)身(shen),分(fen)離(li)后,也可修行,而每一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)熄(xi)滅(mie),就是(shi)將外散(san)的(de)(de)(de)魂燈(deng)吸(xi)收,從而讓自身(shen),暴增一(yi)(yi)(yi)倍之(zhi)力!古(gu)境,就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個分(fen)水嶺。一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)基礎(chu),是(shi)在成為古(gu)境時,開(kai)魂燈(deng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)刻(ke),自身(shen)的(de)(de)(de)強(qiang)弱(ruo)(ruo)!弱(ruo)(ruo)者(zhe)踏(ta)古(gu),到了極致(zhi),也依舊是(shi)弱(ruo)(ruo)者(zhe)!強(qiang)者(zhe)踏(ta)古(gu),到了極致(zhi)……在那多(duo)倍的(de)(de)(de)暴增下,會達到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)極為恐怖的(de)(de)(de)程度!但(dan)是(shi)魂燈(deng)越多(duo),滅(mie)燈(deng)越難(nan)(nan)。
古(gu)(gu)境(jing)(jing)分兩種(zhong),修為(wei)古(gu)(gu)境(jing)(jing)和肉(rou)身(shen)古(gu)(gu)境(jing)(jing)。都會(hui)出(chu)現古(gu)(gu)境(jing)(jing)大門(men)和古(gu)(gu)鐘,古(gu)(gu)鐘出(chu)現,敲響此鐘,就(jiu)可(ke)點燃魂(hun)(hun)(hun)燈(deng)(deng),能(neng)敲出(chu)多(duo)少下(xia),就(jiu)可(ke)開(kai)(kai)多(duo)少魂(hun)(hun)(hun)燈(deng)(deng)。大門(men)顏色(se)不(bu)同,修為(wei)古(gu)(gu)境(jing)(jing)大門(men)灰色(se),肉(rou)身(shen)古(gu)(gu)境(jing)(jing)大門(men)赤色(se)。修為(wei)古(gu)(gu)境(jing)(jing)是(shi)五脈一(yi)盞,每(mei)五條仙脈,就(jiu)可(ke)開(kai)(kai)出(chu)一(yi)盞魂(hun)(hun)(hun)燈(deng)(deng)。并且開(kai)(kai)出(chu)的魂(hun)(hun)(hun)燈(deng)(deng)是(shi)環(huan)(huan)繞(rao)在(zai)(zai)身(shen)體外。肉(rou)身(shen)古(gu)(gu)境(jing)(jing)分兩類,一(yi)類最為(wei)普通的古(gu)(gu)境(jing)(jing),一(yi)類逆(ni)古(gu)(gu)境(jing)(jing),逆(ni)古(gu)(gu)境(jing)(jing)需點燃魂(hun)(hun)(hun)燈(deng)(deng)而非熄滅。而肉(rou)身(shen)古(gu)(gu)境(jing)(jing)魂(hun)(hun)(hun)燈(deng)(deng)極致(zhi)為(wei)九盞,且環(huan)(huan)繞(rao)在(zai)(zai)身(shen)體內。
還有一(yi)種(zhong)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)古境(jing)(jing),這(zhe)(zhe)種(zhong)古境(jing)(jing)就(jiu)(jiu)是(shi)以(yi)羅(luo)天仙境(jing)(jing)界(jie)入的(de)(de)(de)(de)古境(jing)(jing),可以(yi)讓他們在古境(jing)(jing)擁有匹配道(dao)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)實力(li),可以(yi)在另一(yi)種(zhong)程度(du)上把這(zhe)(zhe)種(zhong)古境(jing)(jing)看(kan)(kan)成道(dao)境(jing)(jing),而且這(zhe)(zhe)種(zhong)古境(jing)(jing)走的(de)(de)(de)(de)是(shi)不同的(de)(de)(de)(de)修行之路,在這(zhe)(zhe)種(zhong)古境(jing)(jing)下不僅可以(yi)感(gan)悟本(ben)源(yuan)更(geng)可獲(huo)取本(ben)源(yuan)修至圓滿(man),這(zhe)(zhe)時(shi)候的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)古境(jing)(jing)已經把道(dao)境(jing)(jing)看(kan)(kan)成了過渡,當古境(jing)(jing)大圓滿(man)且九大本(ben)源(yuan)歸一(yi)之際(ji),就(jiu)(jiu)是(shi)踏入道(dao)源(yuan)之時(shi)。
準道境
古境(jing)巔峰熄滅(mie)最后一盞(zhan)魂燈失敗,沒有成功踏入道(dao)(dao)境(jing),只(zhi)是半(ban)步道(dao)(dao)境(jing),壽元(yuan)崩潰,生命只(zhi)剩下數十年(nian),這一類人(ren)就(jiu)是準道(dao)(dao)!因他(ta)們必(bi)死無疑,天地(di)無救,所以(yi)(yi)瘋狂(kuang),又因半(ban)步道(dao)(dao)境(jing),具備了(le)一定的道(dao)(dao)之本源,所以(yi)(yi)被人(ren)敬畏,不敢招惹。
道境
看透(tou)了(le)本源(yuan),掌(zhang)握了(le)本源(yuan),就(jiu)是道(dao)(dao)境(jing)!道(dao)(dao)境(jing)也分兩種,修為道(dao)(dao)境(jing)和肉(rou)身道(dao)(dao)境(jing)。肉(rou)身道(dao)(dao)境(jing)是指力量(liang)堪(kan)比(bi)道(dao)(dao)境(jing),天地(di)(di)朽而自身不(bu)(bu)朽,除非是戰死,否則的話,歲月無法傷,天地(di)(di)不(bu)(bu)可(ke)滅。突(tu)破(po)的方法只(zhi)需要神(shen)血洗禮即(ji)可(ke)突(tu)破(po)。修為道(dao)(dao)境(jing)之中三源(yuan)道(dao)(dao)境(jing)稱道(dao)(dao)主,四(si)源(yuan)以上(shang)稱道(dao)(dao)尊(zun),六源(yuan)道(dao)(dao)尊(zun)幾乎天地(di)(di)不(bu)(bu)可(ke)滅。七源(yuan)以上(shang)稱至尊(zun)。九(jiu)源(yuan)堪(kan)比(bi)彼(bi)岸半步(bu)踏天的大(da)天尊(zun)和九(jiu)重道(dao)(dao)神(shen)。共九(jiu)源(yuan)道(dao)(dao)。
主宰
修為略低于至尊但卻同樣可撼動(dong)蒼穹的(de)天地大(da)能,比如:如風主(zhu)(zhu)宰(zai)、三(san)十三(san)天的(de)各自主(zhu)(zhu)宰(zai)
至尊:
已(yi)知至尊有蒼茫(mang)星九(jiu)大至尊、白(bai)霧塵仙等(九(jiu)源);仙古(gu)、地藏等(八源);易古(gu)、玄方(fang)、海夢、離龍(long)(七源);李主等
半步超脫
魂、本(ben)源以及身軀,這(zhe)三方面里,有一方面超脫(tuo)后,才可(ke)(ke)以獲得的(de)尊稱。三者之中肉身最(zui)容易超脫(tuo),其次是本(ben)源,最(zui)難的(de)就是魂超脫(tuo),一般來講,達到半(ban)步超脫(tuo)后可(ke)(ke)以前(qian)往宇宙星(xing)空追尋超脫(tuo)機緣。
九封(肉身超脫)、松道子(zi)(肉身超脫)
超脫境
這個境(jing)界(jie)蘊含了兩個境(jing)界(jie),分別(bie)為道源(yuan)境(jing)和(he)祖(zu)境(jing)
道(dao)源境(jing):本源只為道(dao)源動,道(dao)境(jing)之上的(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)。向內,不(bu)斷地尋求道(dao)的(de)(de)根源!!與彼岸不(bu)同。那躍出(chu)道(dao)這個境(jing)界(jie)(jie),另辟蹊徑(jing)的(de)(de),是(shi)彼岸的(de)(de)踏(ta)天!那向外(wai)無(wu)限擴張的(de)(de)道(dao),是(shi)彼岸的(de)(de)道(dao)無(wu)涯!而踏(ta)天、道(dao)無(wu)涯和道(dao)源又(you)統稱(cheng)為超脫的(de)(de)第一個境(jing)界(jie)(jie)!
祖境(jing):道源境(jing)之上的境(jing)界(jie),體內(nei)有星(xing)空,有世界(jie)。為超脫巔峰。
作品設定
連載信息
小說(shuo)性質:VIP作品 總(zong)點擊:20773762 月點擊:37622 周點擊:5871
小說類別:古典仙俠 總推薦(jian):4371274 月推薦(jian):17501 周推薦(jian):2084
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(數據(ju)截(jie)止(zhi)到 2016年(nian)04月(yue)28日(ri))
山海界
至(zhi)寶,因至(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)崩潰,九封至(zhi)尊(zun)煉制山(shan)海界(jie)重開天地,為至(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)留香火而(er)存(cun)在。被(bei)三十三天封印(yin),被(bei)詛咒(zhou)和限制修為最高(gao)點是五源巔峰。但也(ye)有辦法(fa)避免。已成(cheng)為孟浩法(fa)寶,曾在蒼茫中為保護山(shan)海界(jie)而(er)自爆,后(hou)被(bei)孟浩以封妖(yao)九禁(jin)恢復(fu),并成(cheng)為超脫(tuo)之寶。無數紀元之后(hou),八大(da)山(shan)海逐(zhu)漸枯萎(wei),僅余第九山(shan)海尚存(cun)。
原山海界地圖
第九(jiu)山:山海主(zhu)是季(ji)(ji)天(tian),由四顆永恒的(de)星辰(chen),南(nan)天(tian),東勝,北蘆,西(xi)牛始終環繞。原第九(jiu)山海之主(zhu)李主(zhu)沉睡后,其麾下(xia)左戰仙季(ji)(ji)氏蓋天(tian),自稱為季(ji)(ji),占天(tian)宮,獵殺滄桑,換四星之天(tian),封萬仙成臺(tai)。
第九(jiu)海:處于第八山與第九(jiu)山之間的(de)星海,為救(jiu)海妖與孟(meng)浩結(jie)仇。山海戰時(shi)第九(jiu)海意(yi)志為了成為獨立(li)的(de)意(yi)識(shi)而叛變(bian)。孟(meng)浩超脫后,將其鎮殺(sha),靈魂囚于神火中,并封正古乙丁三(san)雨在(zai)此處化(hua)海。
南(nan)天星:環繞第九(jiu)山的(de)四(si)顆星辰之一,分為四(si)塊區域,東和北相連,西(xi)和南(nan)相連,中間被天河海分開【對道境及(ji)以(yi)上的(de)存(cun)在而言是(shi)禁忌(ji)之地】。
東土大(da)(da)唐:東方區域,南(nan)天星勢力(li)最強之(zhi)地,大(da)(da)唐皇城更有九十五條金龍環繞(rao)。且唐皇姓李。曾是九大(da)(da)羅天家族之(zhi)一(yi)的(de)李家,山海界初成(cheng)之(zhi)時全族血(xue)祭(ji)凝聚成(cheng)為了一(yi)扇(shan)門,以此門,鎮(zhen)壓缺口,使(shi)得(de)外界勢力(li),最終(zhong)無法踏入山海界。只留下一(yi)個后人鎮(zhen)守南(nan)天星封(feng)印。
北(bei)漠羌笛:北(bei)方區域,在(zai)(zai)孟(meng)浩成親當天發動戰役侵略南(nan)(nan)域,如今所有修士淪為(wei)罪民,問道巔峰(feng)要么死亡,要么被鎮壓在(zai)(zai)北(bei)罪山下一萬年(nian),反哺南(nan)(nan)域靈氣(qi)。北(bei)域之修生生世(shi)世(shi),血脈中(zhong)不誕生元嬰之修。
西(xi)方(fang)蠻夷:西(xi)方(fang)區域,又稱西(xi)漠(mo),以(yi)部落為單(dan)位,如今(jin)因為紫海劫降(jiang)臨,遷入墨土。在(zai)北域入侵南域時幫助(zhu)南域抵抗侵略。
南域群雄:共分為九(jiu)國,其中八國由五宗三族控制,還有一(yi)國為墨(mo)土與(yu)西漠接壤。如今爆(bao)發了(le)戰(zhan)役之后元氣(qi)有待恢復。
天河海:分隔兩塊大陸的海域,分為外環(huan)、四環(huan)、三環(huan)、二(er)環(huan)、一(yi)環(huan)區域,靠(kao)山老(lao)祖層在四環(huan),彼岸花黎仙曾在二(er)環(huan),后于化蓮之時被孟浩之父殺死。與第(di)九(jiu)海相連(lian)。
東勝星(xing):環繞第九山的四顆星(xing)辰(chen)之一,孟浩出(chu)生的星(xing)球,受方(fang)家(jia)控制,實際上(shang)是方(fang)家(jia)一代老祖一念星(xing)辰(chen)變所幻化。
北蘆星:環繞第九(jiu)山(shan)四(si)顆星辰中最大的星辰。
西賀星(xing):環繞第九山的四顆星(xing)辰之一。
趙國(guo):靠山(shan)(shan)宗所在(zai),整個國(guo)家都是在(zai)靠山(shan)(shan)老祖的背上(shang),后被靠山(shan)(shan)老祖帶(dai)入天河(he)海改名肖國(guo),被孟浩(hao)發現(xian)后又被靠山(shan)(shan)老祖帶(dai)上(shang)星空。
九(jiu)海(hai)神(shen)界:在(zai)每個(ge)山(shan)海(hai)都有(you)(you)一個(ge)九(jiu)海(hai)神(shen)界分宗,合并(bing)起來才(cai)是(shi)真正的(de)九(jiu)海(hai)神(shen)界。此處(chu)大(da)地(di)(di)如同海(hai)底(di)龍宮,一處(chu)處(chu)假山(shan)彌漫,一處(chu)處(chu)閣樓林立,奇花(hua)異(yi)草比比皆(jie)是(shi),有(you)(you)山(shan)脈(mo)縱橫,還有(you)(you)江河存在(zai),一座(zuo)座(zuo)城池可見。還有(you)(you)無數的(de)修士,在(zai)這(zhe)大(da)地(di)(di)上(shang)(shang)修行生(sheng)存,一道道長(chang)虹飛(fei)舞,一只(zhi)只(zhi)海(hai)龍游走(zou),使得這(zhe)世界,生(sheng)機盎然。 還有(you)(you)九(jiu)座(zuo)金光閃(shan)閃(shan)的(de)大(da)門,屹(yi)立在(zai)這(zhe)大(da)地(di)(di)上(shang)(shang),最前方的(de)一座(zuo)大(da)門上(shang)(shang),有(you)(you)四個(ge)大(da)字:九(jiu)海(hai)神(shen)界!
仙墟(xu):至(zhi)尊仙界破碎(sui)后(hou)形(xing)成的地(di)界,海(hai)夢(meng)至(zhi)尊置身(shen)于此地(di),贈與(yu)孟(meng)浩序列的身(shen)份。里(li)面有(you)古(gu)神尸體。
妖(yao)仙古宗:李(li)主(zhu)創造的世界(jie),共(gong)四(si)重天(tian)(tian)(tian),擁有真靈“夜”,第(di)一(yi)重天(tian)(tian)(tian)七座(zuo)山峰,柯云海(hai)為(wei)第(di)四(si)峰之主(zhu)。第(di)二(er)重天(tian)(tian)(tian)三座(zuo)山,分別是(shi)霜(shuang)土(tu)妖(yao)山,血(xue)妖(yao)山,枯(ku)炎(yan)妖(yao)山(輪(lun)回妖(yao)山)。第(di)三重天(tian)(tian)(tian)兩(liang)座(zuo)塔,兩(liang)座(zuo)塔刻著兩(liang)個字(zi):季,方(fang)!第(di)四(si)重天(tian)(tian)(tian)則是(shi)李(li)主(zhu)的傳承之地。被(bei)季天(tian)(tian)(tian)所(suo)滅。可(ke)通過妖(yao)靈進入其中進行試煉。
第(di)四山海:山海主是地藏,許(xu)清輪(lun)回(hui)時被其收為弟子,此(ci)山有忘川,有黃泉,是地府(fu)所在之地。比較特殊,擁有輪(lun)回(hui)之力。
第(di)七山(shan)海(hai):山(shan)海(hai)主是(shi)司馬(ma)道。也是(shi)丑門(men)臺所在山(shan)海(hai)。擅長詛(zu)咒之力(li)。
第(di)八(ba)山(shan)海:山(shan)海主是孟浩的(de)(de)外公(gong),孟浩母親家族孟氏所在的(de)(de)山(shan)海,與(yu)第(di)九山(shan)隔著(zhu)第(di)九海。
原山海界(jie)內外(wai)特(te)殊天地
傳(chuan)說中(zhong),三十三天在(zai)上(shang),封(feng)印山海(hai)界,三十三地在(zai)下(xia),那里(li)不存在(zai)封(feng)印,而(er)是一處葬土!
三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)天:為當年(nian)仙(xian)界(jie)(jie)(jie)下(xia)界(jie)(jie)(jie)三(san)(san)(san)千(qian),后(hou)叛亂沖(chong)破仙(xian)界(jie)(jie)(jie),成(cheng)為封印(yin)山海(hai)(hai)(hai)界(jie)(jie)(jie)的三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)道(dao)屏(ping)障,也是僅存三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)個的叛亂下(xia)界(jie)(jie)(jie)。山海(hai)(hai)(hai)界(jie)(jie)(jie)修(xiu)士入山海(hai)(hai)(hai)蝶逃脫后(hou),又作為鎮壓蒼茫古棺的封印(yin)。孟浩超(chao)脫后(hou)率(lv)領(ling)蒼茫派與山海(hai)(hai)(hai)界(jie)(jie)(jie)修(xiu)士共同鎮殺三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)天,界(jie)(jie)(jie)面全(quan)部崩毀(hui),生靈全(quan)部被(bei)抽取魂魄(po)至(zhi)于神火中灼(zhuo)燒永遠囚禁。
三(san)(san)十三(san)(san)地:埋葬(zang)了當(dang)年至(zhi)尊(zun)仙界與另外兩股恐怖的(de)勢力(li)在戰爭中,死亡的(de)所有無法(fa)被(bei)毀滅的(de)異(yi)族(zu),是(shi)當(dang)年三(san)(san)位(wei)至(zhi)尊(zun)聯手創(chuang)造出來,其(qi)中以(yi)九(jiu)封至(zhi)尊(zun)為(wei)主,用來鎮壓(ya)那些魂不滅的(de)異(yi)族(zu)!但真實目(mu)的(de)是(shi)九(jiu)封至(zhi)尊(zun)要以(yi)山海界之力(li),來將三(san)(san)十三(san)(san)位(wei)當(dang)年的(de)巔峰強者,煉化……成丹!
如風(feng)界(jie):為(wei)(wei)當年仙(xian)界(jie)最大四(si)個(ge)(ge)下(xia)界(jie)之(zhi)一,有“小仙(xian)界(jie)”美稱,在叛(pan)亂中(zhong)致使如風(feng)界(jie)天(tian)空(kong)大地(di)失去一半,整個(ge)(ge)世界(jie)本源觸手(shou)可及,共分為(wei)(wei)九個(ge)(ge)國度(du),后被海(hai)夢至(zhi)尊帶走,為(wei)(wei)序列(lie)試煉之(zhi)地(di),此次(ci)如風(feng)界(jie)脫離山海(hai)界(jie)欲(yu)成為(wei)(wei)封鎖山海(hai)界(jie)的第三(san)十四(si)天(tian)。確(que)定(ding)如風(feng)主宰為(wei)(wei)假叛(pan)變,受(shou)水(shui)東流安排。
現山海界
九(jiu)大山海蘊含九(jiu)大禁法。封妖為(wei)魂,禁法為(wei)骨,山海為(wei)肉!
第一(yi)山海(hai)(hai):始終山海(hai)(hai)。主(zhu)山海(hai)(hai)界四(si)季變遷!
第二山(shan)海:真假山(shan)海。主山(shan)海界明神!
第三山海(hai):今古山海(hai)。主山海(hai)界歲月(yue)之法!
第四山(shan)(shan)海:本我(wo)山(shan)(shan)海。主(zhu)山(shan)(shan)海界地府輪(lun)回!
第五(wu)山(shan)海:正反山(shan)海。主山(shan)海界(jie)五(wu)行之(zhi)力!是山(shan)海界(jie)的(de)中軸!
第六(liu)山(shan)海(hai)(hai):生(sheng)死山(shan)海(hai)(hai)。主山(shan)海(hai)(hai)界一(yi)切劫罰!
第七山(shan)海:因果山(shan)海。主山(shan)海界一(yi)切因果循環!
第八山海:身神山海。主山海界(jie)空間!
第九山(shan)海:封天山(shan)海,是最強的山(shan)海!主(zhu)山(shan)海界(jie)封天!
蒼茫星空
山海界(jie)外星空。沒有(you)星辰,只有(you)一(yi)片灰色。
修士修為達(da)到(dao)道無涯才可于蒼茫之中行走。——《求魔》中敘述
歷經(jing)無數歲月,修(xiu)士修(xiu)為(wei)僅需要道境(jing)便(bian)可在(zai)蒼茫(mang)中行走。
蒼茫(mang)星(xing)空(kong)(kong)已改名成山海星(xing)空(kong)(kong),孟浩為星(xing)空(kong)(kong)之主(zhu)。
仙(xian)神大陸:即《仙(xian)逆》中仙(xian)罡大陸。王(wang)林(lin)超(chao)(chao)脫離(li)開(kai)后無(wu)數年被(bei)羅(luo)天(tian)所毀,大陸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)修士死(si)(si)亡(wang)且淪為(wei)羅(luo)天(tian)的(de)(de)(de)傀(kui)(kui)儡(lei)(lei)。只有(you)部分修士逃脫(或(huo)為(wei)王(wang)林(lin)所救),其(qi)中尚留有(you)司徒南、清水(shui)等人一縷神念。其(qi)上(shang)(shang)有(you)相當九(jiu)源至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)修為(wei)數十(shi)人。大陸上(shang)(shang)保留有(you)王(wang)林(lin)極(ji)境(jing),被(bei)傀(kui)(kui)儡(lei)(lei)尊(zun)稱為(wei)“祖光極(ji)鏡(jing)(jing)”,可滅殺一切未超(chao)(chao)脫之人。 由(you)此可以看出,大陸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)傀(kui)(kui)儡(lei)(lei)自己都不知(zhi)道(dao)自己成為(wei)了(le)羅(luo)天(tian)傀(kui)(kui)儡(lei)(lei)。曾與至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)大戰(zhan)(zhan)(zhan),被(bei)九(jiu)封至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)持山(shan)海(hai)(hai)界(jie)崩毀了(le)九(jiu)重踏(ta)天(tian)橋。但也導(dao)致(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)毀滅。第二次(ci)(ci)大戰(zhan)(zhan)(zhan)山(shan)海(hai)(hai)界(jie)時(shi)導(dao)致(zhi)(zhi)水(shui)東流死(si)(si)亡(wang)、海(hai)(hai)夢至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)死(si)(si)亡(wang)、孟(meng)浩至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)法至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)橋崩毀、山(shan)海(hai)(hai)界(jie)自爆(bao)、孟(meng)浩重傷(shang)欲死(si)(si)、皮(pi)凍舍去性命(ming)將孟(meng)浩尸體傳送走、鸚鵡自行(xing)抹除(chu)意識后進入銅鏡(jing)(jing)漂流于蒼(cang)茫未知(zhi)處。第三次(ci)(ci)與超(chao)(chao)脫后的(de)(de)(de)孟(meng)浩和其(qi)帶(dai)領的(de)(de)(de)山(shan)海(hai)(hai)界(jie)與蒼(cang)茫派(pai)修士交戰(zhan)(zhan)(zhan),戰(zhan)(zhan)(zhan)敗后得(de)以解脫。
魔(mo)界(jie)(jie)(jie)大(da)(da)(da)陸:即《求魔(mo)》中所述勢(shi)力(li),為(wei)蘇(su)銘(ming)身體(ti)所化,無數年后(hou)(hou)蘇(su)銘(ming)蘇(su)醒后(hou)(hou)離(li)開。又(you)過無數年被羅天所毀(hui),大(da)(da)(da)陸上的修士早死(si)亡且淪為(wei)羅天的傀儡。其上有相(xiang)當九源(yuan)至(zhi)尊修為(wei)數十人。曾與至(zhi)尊仙(xian)界(jie)(jie)(jie)大(da)(da)(da)戰,魔(mo)界(jie)(jie)(jie)其中一(yi)只桑相(xiang)被至(zhi)尊仙(xian)界(jie)(jie)(jie)捕捉殺死(si)后(hou)(hou)封印(yin),浩(hao)(hao)劫(jie)時水東流(liu)將山(shan)海界(jie)(jie)(jie)之修送到桑相(xiang)之上。一(yi)戰導(dao)致至(zhi)尊仙(xian)界(jie)(jie)(jie)毀(hui)滅。第二次(ci)大(da)(da)(da)戰山(shan)海界(jie)(jie)(jie)時導(dao)致水東流(liu)死(si)亡、海夢至(zhi)尊死(si)亡、孟浩(hao)(hao)至(zhi)尊法至(zhi)尊橋崩毀(hui)、山(shan)海界(jie)(jie)(jie)自爆、孟浩(hao)(hao)重傷欲死(si)、皮凍舍去性(xing)命將孟浩(hao)(hao)尸體(ti)傳(chuan)送走、鸚(ying)鵡(wu)自行(xing)抹除意識后(hou)(hou)進(jin)入銅鏡漂流(liu)于蒼茫未知(zhi)處。第三次(ci)與超脫后(hou)(hou)的孟浩(hao)(hao)和其帶領的山(shan)海界(jie)(jie)(jie)與蒼茫派修士交戰,戰敗后(hou)(hou)得以(yi)解脫。
蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)派:蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)中(zhong)能與仙神大(da)陸(lu)和魔界大(da)陸(lu)相(xiang)抗衡的勢力(li),為蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)中(zhong)第(di)一位超(chao)脫者蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)老(lao)祖所創。山海界大(da)戰(zhan)后(hou)的孟浩(hao)來到蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)派并(bing)成(cheng)為第(di)九(jiu)至尊,超(chao)脫后(hou)已能號(hao)令(ling)蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)派修(xiu)士為其(qi)而戰(zhan)。蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)星空換天(tian)后(hou),成(cheng)為蒼(cang)(cang)茫(mang)(mang)(mang)(mang)星空一方(fang)霸主,與山海界形(xing)成(cheng)敵對之勢。
至尊(zun)仙(xian)(xian)界(jie):即孟浩出生(sheng)的山(shan)海(hai)界(jie)前身,巔(dian)峰時期(qi)征戰并奴役有三千下(xia)界(jie),最高(gao)修士(shi)為(wei)九(jiu)封(feng)至尊(zun),肉身超(chao)脫(tuo)僅靈魂未超(chao)脫(tuo)。與仙(xian)(xian)神大陸(lu)(lu)和(he)魔界(jie)大陸(lu)(lu)大戰時崩毀(hui)了仙(xian)(xian)神大陸(lu)(lu)九(jiu)重踏天橋又殺死(si)封(feng)印了魔界(jie)一個世界(jie)蝶,打退(tui)了第一次大戰。戰爭期(qi)間(jian)被三千下(xia)界(jie)聯合反叛,最終被多(duo)方勢力毀(hui)滅。九(jiu)封(feng)至尊(zun)舍命重練山(shan)海(hai)界(jie)作為(wei)其(qi)香火傳(chuan)承。
宇宙星空
蒼(cang)茫之外浩渺無(wu)垠(yin)的星(xing)空(kong)。滅(mie)殺羅(luo)天(tian)后欲(yu)探索(suo)宇(yu)宙的孟浩在(zai)妻子的陪(pei)伴下(xia)登(deng)上滅(mie)生之舟(zhou),與滅(mie)生、楚(chu)玉嫣和戮(lu)共同(tong)行走于宇(yu)宙之中(zhong)。已知宇(yu)宙中(zhong)有(you)一位至強者"仙“,曾以其分念化為羅(luo)天(tian)并成為蒼(cang)茫星(xing)空(kong)的意志。
道基六大境界
碎磐,有缺,無暇(xia),完美,道果,永恒
山海界三大經書
三部蒼穹(qiong)經,太(tai)靈(ling)(ling)、道神、斬(zhan)天(tian),每一(yi)部經文內都(dou)蘊含了(le)蒼穹(qiong)山海的(de)秘密,可修成三大仙身,可古往今(jin)來(lai),太(tai)靈(ling)(ling)出(chu)了(le)尊(zun)者(zhe),道神也出(chu)了(le)尊(zun)者(zhe),唯(wei)有斬(zhan)天(tian)至今(jin)沒(mei)有尊(zun)者(zhe)出(chu)現。
傳說,三大經(jing)文(wen)若有人可以全部(bu)修成,可化作一卷山海經(jing)!
太(tai)靈經:九山海(hai)三大(da)經書之一,流傳(chuan)久遠,本應七卷,可(ke)大(da)都失傳(chuan),如果集全可(ke)獲得太(tai)靈尊者的稱號(hao)。其中凝氣卷可(ke)修成(cheng)無暇筑基(ji),筑基(ji)卷可(ke)讓人修成(cheng)紫丹(dan)(dan)大(da)道,而非赤丹(dan)(dan)、雜(za)丹(dan)(dan),至于結(jie)丹(dan)(dan)卷,則可(ke)讓人凝聚四色嬰體(ti)……可(ke)以說每一卷都可(ke)讓人修成(cheng)最強(qiang)境界,只有第九山海(hai)一人集成(cheng),為太(tai)靈尊者。
道(dao)神(shen)經:九山海三大經書之一,集全(quan)可(ke)獲得道(dao)神(shen)尊(zun)者的稱號,只有第(di)二山一人集成,為道(dao)神(shen)尊(zun)者。
斬(zhan)天經:九山海三大經書(shu)之(zhi)中最為神秘,集全可獲得(de)斬(zhan)天尊者的(de)稱號。有(you)一人集齊為斬(zhan)天尊者,為孟浩祖父。
三大尊(zun)(zun)者與其弟子在山(shan)海(hai)劫時聯手抵(di)抗三十三天八源至(zhi)尊(zun)(zun)時隕落。
另:《山海經》——傳說中三大經書集大成者(zhe)則可以(yi)使(shi)山海經現(xian)世(shi)。(孟浩完(wan)美金(jin)丹(dan)時五爺所說的話)
相(xiang)關法(fa)寶:山海鏡
封妖經
封妖(yao)古道,其念(nian)如經,
“古道(dao),執封天之念, 山(shan)河蒼山(shan)大善,九山(shan)海需道(dao)劫來(lai) ,吾命(ming)無(wu)量在”
“古道(dao),念萬變之妖(yao),行非仙路,踏九山海(hai)劫,吾(wu)道(dao)永恒,蒼生(sheng)錯而吾(wu)道(dao)真,吾(wu)命無量在(zai)”
“古道,蒼茫眾靈如(ru)妖,困(kun)于天道,掙扎苦海,逆天之心,封天道如(ru)念,吾命無量在”
“古道,天(tian)之地,印九山道海,鎖(suo)命亡魂,滅蒼(cang)生,封(feng)天(tian)道,吾命無(wu)量(liang)在”
“古道,眾生之所不(bu)封(feng)天者,因塵未(wei)盡,因道不(bu)真,需舍執(zhi)念,入輪回,吾(wu)命(ming)無量在”
“古道,其念如(ru)經,逆(ni)天成(cheng)道,需自成(cheng)一(yi)道,之所不成(cheng)真道者,無封天道之念,道即(ji)天,封道如(ru)封天,吾(wu)命無量在”
“古道,蒼茫有九山(shan),踏山(shan)如踏天(tian),指(zhi)妖為(wei)正,封天(tian)道,滅(mie)陰府,解蒼生(sheng)于苦海,吾命無量在”
“古(gu)道,封(feng)吾(wu)妖(yao)(yao)師,證眾非妖(yao)(yao)者為妖(yao)(yao),封(feng)蒼茫山(shan)河為靈,此舉逆天之,故而為天地(di)所不容(rong),九代封(feng)天,吾(wu)命無量在 ”
“古道,囚(qiu)封(feng)天之念(nian),眾(zhong)生需度無(wu)量(liang)劫,欲(yu)成封(feng)天者,度生死,了(le)因果,入輪回,棄真我(wo),吾命(ming)無(wu)量(liang)在(zai)”
“古道,封天(tian)(tian)之軀,御(yu)天(tian)(tian)之魂(hun),鎖天(tian)(tian)之魄,天(tian)(tian)道不仁(ren),以萬物為芻狗(gou),蕓(yun)蕓(yun)眾(zhong)生(sheng)錯而天(tian)(tian)道真,眾(zhong)生(sheng)皆(jie)滅,吾命無量在“
“古(gu)道,念(nian)妖之萬變,行逆仙(xian)之路,踏蒼茫四星,永失真(zhen)我(wo),天(tian)滅(mie)蒼生而蒼生滅(mie)天(tian),天(tian)之最,故封之,吾(wu)命無量在”
“古道(dao),不畏生死(si),脫離輪回(hui),逆蒼(cang)天,汝等棄道(dao),皆因道(dao),天道(dao)九等,封妖九脈,封妖之實,封天之念(nian),吾命無量在”
“古道,眾生皆于無量前(qian),解今世(shi)茫(mang)然,脫來(lai)世(shi)輪回,我欲封天,吾(wu)命無量在”
作品鑒賞
《我欲(yu)封天》并不是在市場上(shang)與其他網文對抗競爭(zheng),它對抗的,是時間,是流行趨勢。
大浪淘(tao)沙,當潮水褪去,我們會看到(dao),那些低俗應景的網文已然消(xiao)失(shi)不見,而(er)《我欲封天(tian)》,是那個穿了(le)褲衩的人。
網文十幾年(nian),神(shen)起神(shen)落,看的(de)太多,耳(er)根,會是屹立(li)不倒的(de)一個,因為他(ta),觸(chu)及了小說的(de)核心。
作品目錄
第(di)一卷:靠(kao)山老祖
第二卷:初入南域(yu)
第三(san)卷(juan):紫運稱(cheng)尊
第(di)四(si)卷(juan):五色至尊
第五卷(juan):涅盤重(zhong)生血八(ba)方
第六卷:名動九山真仙路
第七(qi)卷:仙古筑橋(qiao)出九山
第八卷:我(wo)的山(shan)海界
第九卷:妖尊歸來蒼茫顛
第十卷:我看(kan)滄海化桑(sang)田(tian)
作者自白
人(ren)生(sheng),就(jiu)是一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次的(de)經歷(li),亦或(huo)者說,不同(tong)的(de)經歷(li),造就(jiu)不同(tong)的(de)人(ren)生(sheng),如(ru)經歷(li)了寒風,會(hui)成(cheng)為雪,經歷(li)了炙(zhi)陽,會(hui)成(cheng)為雨(yu)。
經歷什么樣(yang)的人生,就會成為什么樣(yang)子(zi),如此,生命才會精彩。
“雪(xue),唯有冬天才(cai)會出現,它(ta)(ta)只能活在(zai)寒風(feng)中,所以這(zhe)隆冬,就是(shi)(shi)它(ta)(ta)的(de)人生。雪(xue),只活在(zai)冬天,靠近火,它(ta)(ta)就會死去(qu),這(zhe)也是(shi)(shi)它(ta)(ta)的(de)人生,無論如何向往夏天,可它(ta)(ta)......只能遠去(qu)。雪(xue)在(zai)我(wo)的(de)掌心內成了水,因為這(zhe)不是(shi)(shi)它(ta)(ta)的(de)世界......"
生(sheng)命燃燒不(bu)息,稱之為旺(wang)盛,如人生(sheng)自強,不(bu)甘低頭。
"歲月(yue)如(ru)夢,分不(bu)清真實(shi)與虛假,正如(ru)你(ni)的(de)(de)(de)夢里有(you)著別(bie)人(ren),而別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)世界里,或許(xu)也有(you)夢中(zhong)的(de)(de)(de)你(ni)。又或者,我(wo)們的(de)(de)(de)生(sheng)命,我(wo)們的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng),是(shi)一(yi)個看(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)氣(qi)泡,不(bu)知何時破碎,不(bu)知何時清醒,誰的(de)(de)(de)夢中(zhong)有(you)你(ni),你(ni)的(de)(de)(de)夢中(zhong)有(you)誰......這是(shi)一(yi)個難解的(de)(de)(de)迷題......"
作者簡介
原名:劉勇
民族:漢族
筆(bi)名:耳根,起點(dian)中文網著名作家
民族:漢,黑(hei)龍江省牡(mu)丹(dan)江人
代表(biao)作品:《天逆(ni)》《仙逆(ni)》、《求魔》、《我欲封天》
個人信息:耳(er)根,男,原(yuan)名劉(liu)勇,黑龍江牡丹江人,八(ba)零(ling)后,喜愛中國(guo)古(gu)典神話故(gu)事,并以此為(wei)基礎(chu),進行網絡小說的(de)創作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)者現(xian)已(yi)成為(wei)起點仙(xian)(xian)俠(xia)(xia)類(lei)(lei)小說的(de)一面(mian)旗幟。其主要代表作(zuo)(zuo)《我欲封(feng)天》《仙(xian)(xian)逆》,《仙(xian)(xian)逆》受到(dao)無(wu)數讀者的(de)喜愛,為(wei)之(zhi)傾(qing)倒。小說《仙(xian)(xian)逆》長期(qi)占據起點仙(xian)(xian)俠(xia)(xia)類(lei)(lei)小說月票榜的(de)前列。
個人榮譽:
從默默無聞到榜上有(you)名,一步一腳印(yin),厚(hou)積(ji)薄(bo)發
以其獨特的文風得到諸(zhu)多讀者支持(chi)!
耳根所(suo)著三本書(shu)中,《仙(xian)逆》以其獨(du)特的情節(jie)構思(si)在(zai)仙(xian)俠類型(xing)中獨(du)樹一(yi)幟(zhi),尤其是化(hua)神階段(duan)先化(hua)凡這一(yi)情節(jie),受(shou)人稱(cheng)贊!
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這是耳(er)根繼《仙逆》《求(qiu)魔》《我(wo)欲封天》后,創作的第(di)四部(bu)長篇小說《一念永恒》。