貴州省三都水(shui)(shui)族(zu)(zu)自(zi)(zi)治縣(xian)是全國(guo)惟一的(de)(de)水(shui)(shui)族(zu)(zu)自(zi)(zi)治縣(xian)，位于貴州省黔南布依族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自(zi)(zi)治州東南部。水(shui)(shui)族(zu)(zu)馬(ma)尾繡這種水(shui)(shui)族(zu)(zu)獨(du)有的(de)(de)民間傳統(tong)工藝，分布在三都境內三洞、中和(he)、廷(ting)牌、塘(tang)州、水(shui)(shui)龍等鄉鎮(zhen)的(de)(de)水(shui)(shui)族(zu)(zu)村寨。
水族馬尾繡(xiu)工(gong)藝(yi)獨特(te)，刺(ci)繡(xiu)制(zhi)品十分精美，有媒體甚至譽之為"刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術的活化(hua)石"。
在漫漫的(de)(de)歷史(shi)長河中(zhong)，心靈(ling)手(shou)巧的(de)(de)水族(zu)婦女(nv)創造了(le)色彩(cai)斑斕的(de)(de)民族(zu)民間工藝，聞名(ming)遐(xia)邇的(de)(de)水族(zu)馬尾(wei)繡獨樹一幟(zhi)，被(bei)譽為中(zhong)國刺繡的(de)(de)活化(hua)石，堪(kan)稱世界一絕。
水族(zu)馬尾繡(xiu)是(shi)研究水族(zu)民(min)俗、民(min)風、圖騰崇拜(bai)及民(min)族(zu)文(wen)化的(de)珍貴藝術(shu)資料。馬尾繡(xiu)入選了首批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄，為(wei)這一(yi)古老(lao)的(de)原始藝術(shu)的(de)保護帶來了更好的(de)機(ji)遇。
刺繡(xiu)(xiu)是(shi)流行于水(shui)(shui)族(zu)(zu)地(di)區的(de)民間藝術，有悠久的(de)歷史傳統和廣泛(fan)的(de)群眾基礎(chu)，其(qi)藝術造型豐富多彩，充分體現了水(shui)(shui)族(zu)(zu)人民對生(sheng)活(huo)的(de)感受(shou)以及對美(mei)好事物(wu)的(de)執著追(zhui)求。水(shui)(shui)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)技法(fa)的(de)種類很(hen)多，有平繡(xiu)(xiu)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)、結(jie)線繡(xiu)(xiu)及螺形繡(xiu)(xiu)等。
“馬(ma)(ma)尾(wei)繡”背孩(hai)帶：實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)塊(kuai)刺繡華麗(li)的“T”形“簾(lian)子”，上(shang)端兩(liang)邊有帶，“簾(lian)子”的大(da)小可包住幼兒。它的突(tu)出特點就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)用(yong)(yong)剪紙圖(tu)案(an)(an)做底樣，只憑(ping)經驗完成(cheng)(cheng)。首先將(jiang)兩(liang)三根馬(ma)(ma)尾(wei)合(he)股，用(yong)(yong)白色的比(bi)馬(ma)(ma)尾(wei)毛還細的絲線(xian)(xian)（把(ba)絲線(xian)(xian)剖拆成(cheng)(cheng)絲來用(yong)(yong)的）纏裹(guo)成(cheng)(cheng)“馬(ma)(ma)尾(wei)線(xian)(xian)”，然(ran)后(hou)刺繡者憑(ping)著自己的想(xiang)象，用(yong)(yong)彩色“馬(ma)(ma)尾(wei)線(xian)(xian)”在背孩(hai)帶上(shang)鑲拼成(cheng)(cheng)各(ge)種幾(ji)何圖(tu)案(an)(an)和花(hua)(hua)草鳥雀圖(tu)案(an)(an)骨架（圖(tu)案(an)(an)主要是(shi)(shi)(shi)極富彈(dan)力的牛角花(hua)(hua)、水車紋、花(hua)(hua)椒紋、回紋、斜紋、方(fang)格紋、魚骨紋），再(zai)用(yong)(yong)針穿上(shang)白線(xian)(xian)將(jiang)圖(tu)案(an)(an)固(gu)定。最后(hou)用(yong)(yong)結(jie)(jie)線(xian)(xian)繡和螺線(xian)(xian)繡將(jiang)圖(tu)案(an)(an)骨架填滿，謂(wei)之“補(bu)花(hua)(hua)”，再(zai)綴上(shang)閃亮發光的“金線(xian)(xian)”，于是(shi)(shi)(shi)便(bian)構(gou)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)幅結(jie)(jie)構(gou)完整、形象生動(dong)、色彩鮮明、縝(zhen)密(mi)精致(zhi)、豪華富貴的美(mei)麗(li)畫面。黑、紅、黃、白幾(ji)色對比(bi)，形成(cheng)(cheng)層次分明的視覺效果(guo)。背孩(hai)帶不(bu)僅美(mei)觀大(da)方(fang)，而(er)且結(jie)(jie)實(shi)耐用(yong)(yong)，是(shi)(shi)(shi)母親給女(nv)兒準備的最好嫁妝。一(yi)(yi)件(jian)馬(ma)(ma)尾(wei)繡衣服(fu)往往要耗費一(yi)(yi)個婦(fu)女(nv)數(shu)年(nian)甚至(zhi)十多年(nian)時間，因此它也是(shi)(shi)(shi)衡(heng)量姑娘女(nv)紅功(gong)底的標(biao)準。
“馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)”繡(xiu)(xiu)花鞋：是一種(zhong)翹(qiao)尖布鞋，鞋尖呈(cheng)尖形(xing)往上翻翹(qiao)。制作方法是在(zai)鞋幫(bang)上先(xian)用(yong)彩色(se)絲線刺繡(xiu)(xiu)成底色(se)圖案(an)，然后再采用(yong)馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)的方法，用(yong)絲線纏(chan)馬(ma)(ma)(ma)尾，卷曲(qu)成各種(zhong)幾何形(xing)圖案(an)拼(pin)鑲(xiang)在(zai)鞋幫(bang)上，然后邊緣鑲(xiang)補。其工藝十分(fen)復(fu)雜，但刺繡(xiu)(xiu)出的圖案(an)立體性強(qiang)，精(jing)美(mei)別致，堪稱精(jing)美(mei)的工藝品。所以水族婦女也多在(zai)莊重場合或走親戚時才穿(chuan)，配(pei)上豆漿印(yin)染的藍(lan)布上衣、百褶裙和銀胸(xiong)飾，顯得十分(fen)典雅華貴(gui)。
水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)十(shi)分(fen)(fen)豐富，不同地區的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)在掌(zhang)握(wo)(wo)同一技(ji)法(fa)(fa)上(shang)有(you)(you)粗獷與(yu)精細(xi)之分(fen)(fen)，在掌(zhang)握(wo)(wo)不同的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)上(shang)也各有(you)(you)所長。刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)有(you)(you)挑花(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)、補花(hua)等，針法(fa)(fa)有(you)(you)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)、十(shi)字、打籽、亂針刺(ci)。但總體(ti)(ti)(ti)而言，水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)”（有(you)(you)的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)也稱為(wei)釘(ding)線繡(xiu)(xiu)），是水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)中(zhong)運(yun)用較多的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)之一，也是水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)最古老、最具(ju)(ju)特色、最負(fu)盛名的(de)(de)(de)一種刺(ci)繡(xiu)(xiu)，其(qi)工(gong)藝(yi)精湛，立體(ti)(ti)(ti)感、藝(yi)術感極強。水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)很多物件(jian)都繡(xiu)(xiu)有(you)(you)“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)”，尤其(qi)婦女背小孩用的(de)(de)(de)背孩帶，穿(chuan)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)鞋，將水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)”的(de)(de)(de)藝(yi)術價(jia)值體(ti)(ti)(ti)現得淋漓盡致，具(ju)(ju)有(you)(you)濃郁、獨(du)特的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)風格，展現了水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)婦女嫻熟的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)。
水(shui)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的技(ji)法種類(lei)有平繡(xiu)(xiu)、馬尾繡(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)、結線(xian)繡(xiu)(xiu)及(ji)螺形繡(xiu)(xiu)等(deng)。馬尾繡(xiu)(xiu)的主要產品形式(shi)有馬尾繡(xiu)(xiu)背帶和(he)馬尾繡(xiu)(xiu)花(hua)鞋等(deng)。四川成(cheng)都織繡(xiu)(xiu)和(he)其他(ta)民族(zu)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝也(ye)有用馬尾為(wei)原材料，但只有水(shui)族(zu)才如此集中地(di)將之(zhi)用于背帶等(deng)繡(xiu)(xiu)品。
馬尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)十分復(fu)雜，采用此工藝(yi)制作(zuo)的繡(xiu)品(pin)具有淺浮雕(diao)感(gan)，造型(xing)抽象、概括、夸張。馬尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)主(zhu)要(yao)用于制作(zuo)背(bei)小孩的背(bei)帶（水語稱為"歹結"）及翹(qiao)尖繡(xiu)花鞋(xie)（水語稱為"者結"）、女性的圍腰和(he)胸牌、童帽(mao)、荷包、刀鞘(qiao)護(hu)套等。雖歷經(jing)時代(dai)和(he)環境(jing)的變化，但其造型(xing)理念和(he)程式(shi)化符(fu)號(hao)基(ji)本不變。
馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)"歹(dai)(dai)結(jie)"背(bei)帶是水(shui)族地區公認(ren)的(de)(de)最好背(bei)帶之一，往(wang)往(wang)要經過52道工(gong)序(xu)才(cai)能完(wan)成，水(shui)族人(ren)也常常把是否(fou)擁有馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶看(kan)作(zuo)是否(fou)體面和富有的(de)(de)標志。馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶主(zhu)要包括三部(bu)(bu)分(fen)，上(shang)(shang)半部(bu)(bu)為(wei)主(zhu)體圖案，由二十多塊大小(xiao)不同的(de)(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)片(pian)組成，周圍(wei)邊框在彩色(se)緞(duan)料底子上(shang)(shang)用(yong)大紅或墨綠色(se)絲線平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出(chu)幾何圖案，而在上(shang)(shang)部(bu)(bu)兩側為(wei)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背(bei)帶手，下半部(bu)(bu)為(wei)背(bei)帶尾(wei)(wei)，有精美的(de)(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖案與主(zhu)體部(bu)(bu)位(wei)相呼應，"歹(dai)(dai)結(jie)"成為(wei)通體繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)的(de)(de)完(wan)整藝術品。制作(zuo)這樣一件"歹(dai)(dai)結(jie)"要花(hua)一年(nian)(nian)左右的(de)(de)時間。水(shui)族中(zhong)老年(nian)(nian)婦女(nv)制作(zuo)"歹(dai)(dai)結(jie)"尾(wei)(wei)花(hua)，一般不用(yong)剪紙底樣，而直(zhi)接在紅色(se)或藍(lan)色(se)緞(duan)料上(shang)(shang)用(yong)預制好的(de)(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，綜合運用(yong)結(jie)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、平針、亂針，靈活自如，圖案美觀耐看(kan)。
馬尾(wei)繡(xiu)用料考究且工(gong)藝繁(fan)雜(za)，一(yi)般而言(yan)，刺(ci)繡(xiu)一(yi)件成(cheng)品(pin)需十來道(dao)工(gong)序，耗時一(yi)月之多。在形形色色的刺(ci)繡(xiu)藝術品(pin)中，馬尾(wei)繡(xiu)的獨特之處(chu)在于用馬尾(wei)刺(ci)繡(xiu)，依(yi)然(ran)采用古老(lao)的亂針(zhen)、扎針(zhen)等刺(ci)繡(xiu)技法(fa)。水族馬尾(wei)繡(xiu)工(gong)藝有自己(ji)獨特的制(zhi)作技藝與方法(fa)：
1、先取馬尾3至(zhi)4根做(zuo)芯，用(yong)手工(gong)將白(bai)色絲線(xian)緊(jin)密地纏繞在馬尾上，使之成(cheng)為類(lei)似低音琴弦的預制繡(xiu)花線(xian)。
2、將(jiang)這種白(bai)絲馬尾芯的繡(xiu)線盤繡(xiu)于傳統刺繡(xiu)或剪(jian)紙(zhi)紋樣(yang)的輪廓上。
3、用7根彩色絲(si)線編制(zhi)成扁形彩線，填繡在(zai)盤(pan)繡花(hua)紋的輪廓中間部位。
4、按照通常的平繡(xiu)、挑花、亂(luan)針(zhen)、跳針(zhen)等刺繡(xiu)工(gong)藝繡(xiu)出其余部(bu)分(fen)。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)制(zhi)作方法是，將兩三根白(bai)(bai)線纏(chan)繞在(zai)馬(ma)尾(wei)上（白(bai)(bai)色馬(ma)尾(wei)最(zui)佳），然后(hou)用纏(chan)好的(de)馬(ma)尾(wei)盤(pan)在(zai)已描繪好的(de)花紋輪廓上，接(jie)著在(zai)白(bai)(bai)線條的(de)凹(ao)縫(feng)處繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、挑(tiao)、補、梭各(ge)種(zhong)彩(cai)色絲線，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝人(ren)憑自己的(de)生活積累及藝術修養，在(zai)布面(mian)上挑(tiao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)各(ge)種(zhong)圖(tu)案。所繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)這些圖(tu)案還只(zhi)是一個(ge)空心的(de)框架，還需要(yao)由(you)螺形繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)或結線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)來填充，最(zui)后(hou)再縫(feng)上金(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)金(jin)線，一共要(yao)經(jing)過52道(dao)工序才(cai)算完成。
馬尾繡的(de)制作過程非常(chang)繁雜，具(ju)體可以分為六(liu)個步(bu)驟：
第(di)一步，制作(zuo)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)線(xian)。即用絲線(xian)（多數以白色為主(zhu)）將二至三根馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)繞裹起來，做成(cheng)馬(ma)(ma)(ma)尾(wei)線(xian)；
第二步(bu)，固(gu)定框架圖案(an)。用(yong)(yong)一(yi)(yi)顆(ke)大(da)針將(jiang)馬(ma)尾(wei)線穿好，再用(yong)(yong)另(ling)一(yi)(yi)顆(ke)稍小(xiao)(xiao)的針穿上同(tong)色(se)絲(si)錢，然后一(yi)(yi)邊用(yong)(yong)馬(ma)尾(wei)線在布面上鑲(xiang)成各(ge)種(zhong)圖案(an)，一(yi)(yi)邊用(yong)(yong)穿有絲(si)線的小(xiao)(xiao)針專門(men)將(jiang)圖案(an)固(gu)定在布面上；
第三步，“填心”。即用(yong)各色絲線（多(duo)以黑(hei)色、墨綠色和紫(zi)色為(wei)主(zhu)）將(jiang)固(gu)定好的圖案空隙部分(fen)填滿；
第四步，鑲邊。用橙色和墨(mo)綠色絲線在(zai)四周挑成“花(hua)椒顆”的鑲邊圖案(an)；
第五步(bu)，訂(ding)“金錢”。在繡品(pin)上訂(ding)上閃(shan)亮的小銅(tong)片以(yi)增加(jia)繡品(pin)亮度(du)；
第六步(bu)，裝訂。由于馬(ma)尾繡制作工(gong)(gong)(gong)(gong)序繁瑣(suo)細(xi)致，并(bing)且每(mei)一(yi)步(bu)都(dou)是純手工(gong)(gong)(gong)(gong)制作，人們為(wei)了(le)方(fang)便(bian)操作，便(bian)將(jiang)繡品分解成(cheng)若干小片(pian)，待每(mei)一(yi)片(pian)都(dou)完(wan)工(gong)(gong)(gong)(gong)后，再(zai)用針線將(jiang)它們按次序訂在一(yi)起。六道工(gong)(gong)(gong)(gong)序完(wan)工(gong)(gong)(gong)(gong)后，一(yi)件完(wan)整的(de)馬(ma)尾繡工(gong)(gong)(gong)(gong)藝品就做成(cheng)了(le)。
馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品(pin)在(zai)(zai)水族(zu)人(ren)民的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)中(zhong)具(ju)有(you)深遠影響(xiang)。馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)、馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)尖角鞋、馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)童(tong)帽等(deng)，在(zai)(zai)水族(zu)生(sheng)活(huo)禮(li)儀中(zhong)具(ju)有(you)不(bu)同的(de)(de)特殊意義。如水族(zu)女子(zi)(zi)(zi)出(chu)嫁后，生(sheng)育第一個孩子(zi)(zi)(zi)時，馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)和(he)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)銀佛童(tong)帽作為(wei)富貴吉祥的(de)(de)象(xiang)征，是外(wai)婆（或舅母）探視外(wai)甥的(de)(de)必備(bei)禮(li)物。而(er)且水族(zu)女子(zi)(zi)(zi)只有(you)在(zai)(zai)嫁出(chu)后生(sheng)育第一孩時，母子(zi)(zi)(zi)才能享受此殊榮。此后，該女子(zi)(zi)(zi)不(bu)管生(sheng)育多(duo)(duo)少(shao)個孩子(zi)(zi)(zi)（在(zai)(zai)舊(jiu)社會不(bu)執行計劃生(sheng)育，女人(ren)能生(sheng)多(duo)(duo)少(shao)便(bian)生(sheng)多(duo)(duo)少(shao)），娘家(jia)都不(bu)會再(zai)送馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)，先前送的(de)(de)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)背帶(dai)(dai)便(bian)一直背孩子(zi)(zi)(zi)們都長(chang)大成人(ren)（背帶(dai)(dai)完成使命后如果還完好(hao)結實(shi)，就會成為(wei)該戶人(ren)家(jia)的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)孫背帶(dai)(dai)”）。
一(yi)般來說，每(mei)個水族女子(zi)一(yi)生(sheng)中就(jiu)只能接受娘家(jia)送(song)(song)的一(yi)副馬(ma)尾繡背(bei)(bei)帶，就(jiu)算(suan)婚姻(yin)變故另嫁再(zai)生(sheng)，娘家(jia)都不會再(zai)送(song)(song)。這(zhe)種做法，一(yi)是因為馬(ma)尾繡背(bei)(bei)帶制作工(gong)序繁雜、價格昂貴、經久耐用。二是娘家(jia)人(ren)希望自家(jia)女兒(er)從(cong)一(yi)而終，婚姻(yin)穩固，幸福美滿。三是母親(qin)對(dui)自己(ji)女兒(er)及她的孩子(zi)們(men)的良好愿望。孩子(zi)是希望，是未來，母親(qin)希望女兒(er)多(duo)子(zi)多(duo)福。在第一(yi)個孩子(zi)出生(sheng)時(shi)，送(song)(song)去馬(ma)尾繡背(bei)(bei)帶和銀佛童帽，代表富貴吉祥，希望外甥健康成長，長命百歲。
穿著(zhu)馬尾(wei)繡(xiu)服飾參會是全國(guo)人大代(dai)表、貴(gui)州省(sheng)三都水(shui)(shui)(shui)族自治(zhi)縣水(shui)(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)馬尾(wei)繡(xiu)有限公司(si)負(fu)責人宋(song)水(shui)(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)日常。“非遺產品(pin)要(yao)與老百(bai)姓的(de)(de)日常生(sheng)活貼合，不能老是飄在空(kong)中。”開設世界第一(yi)家馬尾(wei)繡(xiu)博(bo)物(wu)館、帶(dai)著(zhu)產品(pin)參與海內外大小博(bo)覽會、建市(shi)場網絡收購(gou)鄉親作品(pin)……今年53歲的(de)(de)宋(song)水(shui)(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)說，“非遺產品(pin)要(yao)緊(jin)跟(gen)時代(dai)，有目(mu)的(de)(de)性(xing)地(di)針對(dui)不同年齡群體進行(xing)創作才是大眾喜歡的(de)(de)設計(ji)。”她透露，如今“接(jie)地(di)氣(qi)”的(de)(de)馬尾(wei)繡(xiu)前景大好，“農村婦女們也不再外出打工(gong)，而(er)是重拾起針線(xian)籃，在家門口實現了致富”。
馬尾繡是(shi)(shi)水族地區一種現存(cun)最(zui)古老而又最(zui)具有生命(ming)力的原始藝術，被稱為刺繡的"活(huo)化石"，是(shi)(shi)研究(jiu)水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍(zhen)貴藝術資料。
雖然制作(zuo)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)的(de)人還很多，但穿戴(dai)的(de)人已不多。馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)服飾多在節(jie)日里才穿戴(dai)，特別是在水(shui)族端節(jie)里。最關鍵的(de)是人們(men)的(de)觀念發生了變化，姑(gu)娘們(men)做出了衣(yi)服都壓在箱底里，改穿漢裝去了。 過去，馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)被視為一位姑(gu)娘是否心靈手巧和這個家(jia)庭富有與否的(de)象(xiang)征(zheng)。
馬尾(wei)(wei)(wei)繡工藝傳承出現(xian)嚴重(zhong)斷層，現(xian)代馬尾(wei)(wei)(wei)繡的工藝制品質量下降(jiang)，人(ren)們已很少愿意使用，對水族馬尾(wei)(wei)(wei)繡這(zhe)一特殊的工藝門類應(ying)當進行搶救、保(bao)護。
國家非常重視非物(wu)質文化遺產的(de)保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第(di)一批國家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)。
我心明亮 
