貴州(zhou)省(sheng)三都(dou)水(shui)族(zu)(zu)自治縣(xian)是全國惟一的水(shui)族(zu)(zu)自治縣(xian)，位于(yu)貴州(zhou)省(sheng)黔南布依族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治州(zhou)東南部。水(shui)族(zu)(zu)馬尾繡(xiu)這種水(shui)族(zu)(zu)獨(du)有(you)的民間傳統(tong)工藝，分布在三都(dou)境內三洞、中和、廷牌、塘州(zhou)、水(shui)龍等鄉鎮(zhen)的水(shui)族(zu)(zu)村寨。
水族馬尾(wei)繡(xiu)工(gong)藝獨特，刺繡(xiu)制品十分精(jing)美，有媒體甚至譽之(zhi)為"刺繡(xiu)藝術的活化石(shi)"。
在(zai)漫漫的歷史長河中(zhong)(zhong)，心靈手巧的水族婦(fu)女創造了色彩斑斕的民(min)族民(min)間工藝，聞名遐邇的水族馬(ma)尾繡獨樹一(yi)幟，被譽為中(zhong)(zhong)國刺(ci)繡的活(huo)化石，堪稱(cheng)世界一(yi)絕。
水(shui)族馬(ma)尾繡是研究(jiu)水(shui)族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文(wen)化(hua)(hua)的珍貴藝(yi)術(shu)(shu)資料。馬(ma)尾繡入選了(le)首批(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄，為(wei)這一古老(lao)的原始藝(yi)術(shu)(shu)的保護帶來了(le)更好的機遇。
刺繡(xiu)是流行于水族(zu)地區的民(min)間藝(yi)術(shu)，有(you)悠久的歷(li)史傳統和廣泛的群眾基礎，其(qi)藝(yi)術(shu)造型豐富多(duo)彩，充分體現了水族(zu)人民(min)對生活(huo)的感受以及對美(mei)好(hao)事物的執(zhi)著(zhu)追求。水族(zu)刺繡(xiu)技法的種類很多(duo)，有(you)平繡(xiu)、馬尾繡(xiu)、空心(xin)繡(xiu)、挑(tiao)繡(xiu)、結線(xian)繡(xiu)及螺形繡(xiu)等(deng)。
“馬尾(wei)(wei)繡(xiu)”背孩(hai)帶(dai)：實(shi)際上(shang)是(shi)一塊刺(ci)繡(xiu)華麗的“T”形“簾子”，上(shang)端兩邊有帶(dai)，“簾子”的大(da)小(xiao)可(ke)包住幼兒。它(ta)的突(tu)出特點就是(shi)不用(yong)(yong)剪紙圖案做(zuo)底樣，只憑經(jing)驗完成(cheng)(cheng)(cheng)。首先將兩三(san)根馬尾(wei)(wei)合股，用(yong)(yong)白色的比馬尾(wei)(wei)毛(mao)還細(xi)的絲線(xian)（把絲線(xian)剖拆成(cheng)(cheng)(cheng)絲來用(yong)(yong)的）纏裹成(cheng)(cheng)(cheng)“馬尾(wei)(wei)線(xian)”，然后(hou)刺(ci)繡(xiu)者憑著(zhu)自己的想象，用(yong)(yong)彩(cai)色“馬尾(wei)(wei)線(xian)”在背孩(hai)帶(dai)上(shang)鑲拼(pin)成(cheng)(cheng)(cheng)各種幾(ji)何圖案和花(hua)草鳥雀圖案骨(gu)(gu)架(jia)（圖案主要(yao)是(shi)極富彈力(li)的牛角花(hua)、水(shui)車紋(wen)(wen)、花(hua)椒(jiao)紋(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)、斜(xie)紋(wen)(wen)、方格紋(wen)(wen)、魚骨(gu)(gu)紋(wen)(wen)），再用(yong)(yong)針穿上(shang)白線(xian)將圖案固定。最后(hou)用(yong)(yong)結線(xian)繡(xiu)和螺線(xian)繡(xiu)將圖案骨(gu)(gu)架(jia)填滿，謂之“補花(hua)”，再綴上(shang)閃(shan)亮發光的“金線(xian)”，于是(shi)便構成(cheng)(cheng)(cheng)一幅結構完整、形象生動、色彩(cai)鮮明(ming)(ming)、縝密精致、豪華富貴的美麗畫(hua)面(mian)。黑、紅(hong)、黃(huang)、白幾(ji)色對比，形成(cheng)(cheng)(cheng)層(ceng)次分(fen)明(ming)(ming)的視覺效果。背孩(hai)帶(dai)不僅美觀大(da)方，而且結實(shi)耐(nai)用(yong)(yong)，是(shi)母親給女(nv)兒準備(bei)的最好嫁(jia)妝。一件馬尾(wei)(wei)繡(xiu)衣服往往要(yao)耗費一個婦女(nv)數(shu)年(nian)甚至十多年(nian)時(shi)間，因此它(ta)也是(shi)衡量(liang)姑娘女(nv)紅(hong)功底的標準。
“馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)”繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鞋：是一(yi)種(zhong)(zhong)翹(qiao)尖(jian)布(bu)(bu)鞋，鞋尖(jian)呈尖(jian)形(xing)往上(shang)翻翹(qiao)。制作(zuo)方(fang)法(fa)是在(zai)(zai)鞋幫上(shang)先用(yong)彩色絲線(xian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)成底色圖案，然(ran)后(hou)再采(cai)用(yong)馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)方(fang)法(fa)，用(yong)絲線(xian)纏(chan)馬尾，卷(juan)曲成各(ge)種(zhong)(zhong)幾何(he)形(xing)圖案拼鑲在(zai)(zai)鞋幫上(shang)，然(ran)后(hou)邊緣鑲補。其工藝十(shi)(shi)分(fen)復雜，但刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)圖案立體性(xing)強(qiang)，精美別致(zhi)，堪稱精美的(de)工藝品。所(suo)以水族婦女(nv)也多在(zai)(zai)莊重場合或走親戚時才(cai)穿，配上(shang)豆漿印染的(de)藍布(bu)(bu)上(shang)衣、百褶裙和(he)銀胸飾(shi)，顯得十(shi)(shi)分(fen)典(dian)雅(ya)華貴(gui)。
水族刺繡(xiu)(xiu)十(shi)分豐富(fu)，不同(tong)地區的(de)水族在掌握(wo)同(tong)一技(ji)法(fa)上有粗獷與(yu)精細之(zhi)分，在掌握(wo)不同(tong)的(de)技(ji)法(fa)上也各有所長(chang)。刺繡(xiu)(xiu)工藝(yi)有挑花(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)、補花(hua)(hua)等(deng)，針法(fa)有馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)、十(shi)字、打(da)籽、亂針刺。但(dan)總體(ti)而言，水族“馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)”（有的(de)民族也稱為釘線繡(xiu)(xiu)），是水族刺繡(xiu)(xiu)中運用(yong)較多的(de)技(ji)法(fa)之(zhi)一，也是水族最(zui)古老、最(zui)具(ju)特色(se)、最(zui)負盛(sheng)名的(de)一種刺繡(xiu)(xiu)，其工藝(yi)精湛，立體(ti)感、藝(yi)術(shu)感極強。水族生活中的(de)很多物件(jian)都(dou)繡(xiu)(xiu)有“馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)”，尤其婦(fu)女(nv)背(bei)小(xiao)孩用(yong)的(de)背(bei)孩帶(dai)，穿的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)鞋，將水族“馬(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)”的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值體(ti)現(xian)得淋漓盡致，具(ju)有濃郁、獨特的(de)民族風格，展現(xian)了(le)水族婦(fu)女(nv)嫻熟的(de)刺繡(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)。
水(shui)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的技(ji)法(fa)種類有平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、結線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)及螺形(xing)(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)。馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的主要(yao)產品(pin)形(xing)(xing)式有馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背帶和馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花鞋(xie)等(deng)。四川(chuan)成都織繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和其他民族的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝也(ye)有用馬尾(wei)(wei)為(wei)原材料，但(dan)只有水(shui)族才如此集中地將之用于背帶等(deng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)十(shi)分復雜，采用此工藝(yi)制作(zuo)的(de)(de)繡(xiu)品具(ju)有(you)淺浮雕感，造型(xing)抽象(xiang)、概括、夸(kua)張(zhang)。馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)主要(yao)用于制作(zuo)背小(xiao)孩(hai)的(de)(de)背帶(dai)（水語稱為"歹結(jie)"）及翹尖(jian)繡(xiu)花鞋（水語稱為"者結(jie)"）、女性(xing)的(de)(de)圍腰(yao)和(he)胸牌、童帽、荷(he)包、刀(dao)鞘護(hu)套等(deng)。雖(sui)歷經時代和(he)環境(jing)的(de)(de)變化，但其造型(xing)理念和(he)程式化符(fu)號基本不變。
馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)"歹(dai)(dai)結"背帶(dai)是(shi)水(shui)族地區公認的(de)最好背帶(dai)之一(yi)(yi)(yi)，往(wang)往(wang)要(yao)經(jing)過52道工(gong)序才能完(wan)成(cheng)(cheng)，水(shui)族人也常常把是(shi)否擁有(you)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背帶(dai)看作(zuo)是(shi)否體面(mian)和富(fu)有(you)的(de)標志。馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背帶(dai)主(zhu)要(yao)包括三部(bu)分，上(shang)(shang)(shang)半部(bu)為(wei)主(zhu)體圖案，由二十多塊大小不(bu)同的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)片(pian)組(zu)成(cheng)(cheng)，周圍邊框(kuang)在彩(cai)色緞料底(di)子上(shang)(shang)(shang)用(yong)大紅或(huo)(huo)墨綠色絲線(xian)平繡(xiu)(xiu)(xiu)出幾何(he)圖案，而在上(shang)(shang)(shang)部(bu)兩側為(wei)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)背帶(dai)手(shou)，下(xia)半部(bu)為(wei)背帶(dai)尾(wei)，有(you)精美(mei)的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖案與(yu)主(zhu)體部(bu)位相呼應(ying)，"歹(dai)(dai)結"成(cheng)(cheng)為(wei)通體繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)的(de)完(wan)整藝術品。制(zhi)作(zuo)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)件(jian)"歹(dai)(dai)結"要(yao)花(hua)一(yi)(yi)(yi)年左右的(de)時(shi)間。水(shui)族中老年婦女(nv)制(zhi)作(zuo)"歹(dai)(dai)結"尾(wei)花(hua)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)不(bu)用(yong)剪紙(zhi)底(di)樣(yang)(yang)，而直(zhi)接在紅色或(huo)(huo)藍(lan)色緞料上(shang)(shang)(shang)用(yong)預制(zhi)好的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)盤繡(xiu)(xiu)(xiu)，綜合(he)運用(yong)結繡(xiu)(xiu)(xiu)、平針、亂針，靈活自(zi)如，圖案美(mei)觀(guan)耐看。
馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)用(yong)料考(kao)究且(qie)工藝繁雜，一般而言，刺(ci)繡(xiu)一件成(cheng)品(pin)需十來(lai)道工序，耗時一月之多(duo)。在形形色色的(de)刺(ci)繡(xiu)藝術(shu)品(pin)中(zhong)，馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)的(de)獨特之處在于(yu)用(yong)馬(ma)(ma)(ma)尾刺(ci)繡(xiu)，依然(ran)采用(yong)古老的(de)亂針(zhen)、扎針(zhen)等刺(ci)繡(xiu)技法。水族(zu)馬(ma)(ma)(ma)尾繡(xiu)工藝有自己獨特的(de)制作技藝與(yu)方法：
1、先取馬(ma)尾3至4根做芯，用手(shou)工將白(bai)色絲線(xian)緊(jin)密地纏繞(rao)在(zai)馬(ma)尾上，使之(zhi)成為(wei)類(lei)似低音(yin)琴弦的預制繡花線(xian)。
2、將這種白絲馬尾芯的(de)繡線盤繡于(yu)傳統刺繡或剪(jian)紙紋(wen)樣的(de)輪(lun)廓(kuo)上。
3、用(yong)7根(gen)彩(cai)色絲(si)線編制成扁形彩(cai)線，填(tian)繡在盤繡花紋的輪廓中間部位。
4、按照通常的平繡(xiu)、挑花、亂針(zhen)、跳針(zhen)等刺繡(xiu)工藝(yi)繡(xiu)出其余部分。
馬(ma)(ma)尾繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)制作方法是，將兩(liang)三根白(bai)線纏繞(rao)在馬(ma)(ma)尾上（白(bai)色馬(ma)(ma)尾最佳），然(ran)后用纏好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)尾盤(pan)在已(yi)描繪好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋輪廓上，接著在白(bai)線條的(de)(de)(de)(de)(de)凹(ao)縫處繡(xiu)、挑、補、梭各種彩(cai)色絲(si)線，刺繡(xiu)藝人憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)生活積(ji)累及藝術修養，在布面上挑繡(xiu)各種圖(tu)案(an)。所繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)這些圖(tu)案(an)還(huan)只是一個空心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)框架(jia)，還(huan)需要(yao)由(you)螺形(xing)繡(xiu)或結線繡(xiu)來填充，最后再縫上金光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)金線，一共要(yao)經過52道工序才算(suan)完(wan)成。
馬尾繡(xiu)的制作過程非(fei)常繁(fan)雜，具體可以(yi)分(fen)為六個步驟：
第一(yi)步，制(zhi)作馬(ma)尾線(xian)。即用絲線(xian)（多數以(yi)白色為主）將二至三根馬(ma)尾繞(rao)裹起來(lai)，做成(cheng)馬(ma)尾線(xian)；
第(di)二步，固定框架圖案。用(yong)一顆大針將馬(ma)尾線(xian)穿(chuan)好，再用(yong)另一顆稍(shao)小(xiao)的(de)針穿(chuan)上(shang)同色(se)絲(si)錢(qian)，然后一邊用(yong)馬(ma)尾線(xian)在布(bu)面上(shang)鑲成各種圖案，一邊用(yong)穿(chuan)有絲(si)線(xian)的(de)小(xiao)針專門將圖案固定在布(bu)面上(shang)；
第三步，“填(tian)心”。即用各色(se)(se)絲線（多以黑色(se)(se)、墨綠色(se)(se)和紫色(se)(se)為主）將固定好的(de)圖案(an)空隙部分填(tian)滿；
第四(si)步，鑲(xiang)邊。用(yong)橙(cheng)色(se)(se)和(he)墨綠色(se)(se)絲線在四(si)周挑成(cheng)“花椒顆”的鑲(xiang)邊圖(tu)案；
第(di)五步(bu)，訂“金錢”。在繡(xiu)品上訂上閃亮的小銅片以(yi)增加繡(xiu)品亮度；
第六步，裝(zhuang)訂。由于馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)制作(zuo)(zuo)工序繁瑣細致，并且每(mei)(mei)一(yi)(yi)步都(dou)是純手工制作(zuo)(zuo)，人們為(wei)了(le)方便操作(zuo)(zuo)，便將(jiang)繡(xiu)(xiu)品分解成若干小片，待每(mei)(mei)一(yi)(yi)片都(dou)完工后，再(zai)用(yong)針線將(jiang)它們按次(ci)序訂在(zai)一(yi)(yi)起。六道工序完工后，一(yi)(yi)件完整的馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)工藝品就做成了(le)。
馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品在(zai)水族人民的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)中具有深(shen)遠影響。馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)、馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)尖角鞋、馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)童帽等，在(zai)水族生(sheng)(sheng)活(huo)禮(li)(li)儀中具有不同(tong)的(de)特殊(shu)意義。如水族女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)出嫁后(hou)，生(sheng)(sheng)育(yu)第(di)一個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)時(shi)，馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)和馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)銀(yin)佛童帽作為富貴吉祥的(de)象征(zheng)，是(shi)外(wai)婆（或舅母）探(tan)視(shi)外(wai)甥的(de)必(bi)備禮(li)(li)物(wu)。而且水族女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)只有在(zai)嫁出后(hou)生(sheng)(sheng)育(yu)第(di)一孩(hai)時(shi)，母子(zi)(zi)才能(neng)享受此殊(shu)榮。此后(hou)，該女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)不管生(sheng)(sheng)育(yu)多少(shao)(shao)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)（在(zai)舊(jiu)社會(hui)不執行計劃生(sheng)(sheng)育(yu)，女(nv)(nv)(nv)人能(neng)生(sheng)(sheng)多少(shao)(shao)便(bian)生(sheng)(sheng)多少(shao)(shao)），娘家都不會(hui)再(zai)送馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)，先(xian)前(qian)送的(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)帶(dai)(dai)便(bian)一直背(bei)孩(hai)子(zi)(zi)們都長大成(cheng)(cheng)人（背(bei)帶(dai)(dai)完(wan)成(cheng)(cheng)使命后(hou)如果還完(wan)好(hao)結實(shi)，就會(hui)成(cheng)(cheng)為該戶人家的(de)“子(zi)(zi)孫背(bei)帶(dai)(dai)”）。
一(yi)般來(lai)說，每個(ge)水族女子一(yi)生(sheng)中就(jiu)只能接受娘家送的一(yi)副馬(ma)尾繡(xiu)背(bei)(bei)帶，就(jiu)算(suan)婚(hun)(hun)姻(yin)變故另(ling)嫁再生(sheng)，娘家都不會(hui)再送。這(zhe)種做法，一(yi)是因為馬(ma)尾繡(xiu)背(bei)(bei)帶制作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用。二是娘家人希(xi)(xi)望(wang)自家女兒從一(yi)而終，婚(hun)(hun)姻(yin)穩固，幸福(fu)(fu)美(mei)滿(man)。三(san)是母(mu)親對自己(ji)女兒及她的孩(hai)(hai)子們(men)的良(liang)好愿望(wang)。孩(hai)(hai)子是希(xi)(xi)望(wang)，是未來(lai)，母(mu)親希(xi)(xi)望(wang)女兒多子多福(fu)(fu)。在第一(yi)個(ge)孩(hai)(hai)子出生(sheng)時(shi)，送去馬(ma)尾繡(xiu)背(bei)(bei)帶和(he)銀佛(fo)童帽，代(dai)表(biao)富貴吉祥，希(xi)(xi)望(wang)外甥健康成長，長命(ming)百歲。
穿著(zhu)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)服飾參會(hui)是(shi)(shi)全國人(ren)大代表、貴州省三都水(shui)族(zu)自治縣水(shui)仙馬尾(wei)(wei)繡(xiu)有(you)限(xian)公司負責(ze)人(ren)宋水(shui)仙的(de)日(ri)常(chang)。“非(fei)(fei)遺產品要與(yu)老百姓(xing)的(de)日(ri)常(chang)生活(huo)貼合，不能(neng)老是(shi)(shi)飄在空中(zhong)。”開設世界第一家馬尾(wei)(wei)繡(xiu)博(bo)物(wu)館、帶(dai)著(zhu)產品參與(yu)海(hai)內外大小博(bo)覽會(hui)、建市(shi)場(chang)網絡收購鄉親作品……今(jin)年53歲的(de)宋水(shui)仙說，“非(fei)(fei)遺產品要緊(jin)跟(gen)時代，有(you)目的(de)性地針對(dui)不同年齡群體進行創作才(cai)是(shi)(shi)大眾喜歡的(de)設計。”她透(tou)露，如(ru)今(jin)“接地氣”的(de)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)前景大好，“農(nong)村婦女們也不再(zai)外出打工，而是(shi)(shi)重拾起針線籃，在家門口實現了致(zhi)富(fu)”。
馬尾(wei)繡是水(shui)族(zu)(zu)地區一種現(xian)存最古老而又最具有生命(ming)力的原始藝(yi)術，被稱(cheng)為刺繡的"活(huo)化石"，是研究水(shui)族(zu)(zu)民俗、民風、圖騰崇拜及(ji)民族(zu)(zu)文化的珍貴藝(yi)術資料(liao)。
雖然制作馬尾(wei)(wei)繡(xiu)的人(ren)還(huan)很多，但穿戴的人(ren)已不多。馬尾(wei)(wei)繡(xiu)服(fu)飾多在節日里才(cai)穿戴，特別是(shi)在水族端節里。最關鍵的是(shi)人(ren)們的觀念(nian)發(fa)生了(le)變化，姑娘(niang)們做出了(le)衣服(fu)都壓在箱(xiang)底里，改(gai)穿漢裝去了(le)。 過(guo)去，馬尾(wei)(wei)繡(xiu)被視為一位姑娘(niang)是(shi)否(fou)心靈手(shou)巧(qiao)和這(zhe)個家庭富有與(yu)否(fou)的象征。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)傳(chuan)承(cheng)出現嚴重斷層，現代(dai)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)工藝(yi)制品質量下降(jiang)，人們已很少愿意(yi)使用(yong)，對(dui)水族馬(ma)尾(wei)繡(xiu)這一特殊的(de)工藝(yi)門類(lei)應當(dang)進(jin)行搶救、保護(hu)。
國家(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月20日，該遺(yi)產經國務院批準列(lie)入(ru)第一批國家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。
我心明亮 
