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人物簡介

商承(cheng)祚（1902年(nian)3月7日－1991年(nian)5月12日），字錫永，號駑剛、蠖公、契齋，室名已庼古(gu)先齋，廣東番禺(yu)人(ren)，古(gu)文字學家、考(kao)古(gu)學家、金石篆刻家、書(shu)法家。

出(chu)身(shen)書(shu)香仕宦之家，1921年(nian)(nian)赴天津拜羅振(zhen)玉為(wei)師，學(xue)(xue)(xue)習甲骨文(wen)(wen)(wen)、金文(wen)(wen)(wen)。1923年(nian)(nian)入北京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究所(suo)國(guo)學(xue)(xue)(xue)門(men)為(wei)研(yan)究生，未畢業就被(bei)南(nan)京(jing)(jing)(jing)東(dong)南(nan)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)聘為(wei)講師，專講甲骨文(wen)(wen)(wen)。1927年(nian)(nian)任廣(guang)州中山大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，講授(shou)甲骨文(wen)(wen)(wen)字及(ji)鐘(zhong)鼎(ding)文(wen)(wen)(wen)字研(yan)究、古器銘釋等。30年(nian)(nian)代(dai)初回京(jing)(jing)(jing)，先后在女子師范大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、清華大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、北京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任教(jiao)(jiao)(jiao)，1933年(nian)(nian)赴南(nan)京(jing)(jing)(jing)任金陵大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)兼(jian)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)化研(yan)究所(suo)研(yan)究員。1941年(nian)(nian)赴重慶(qing)，任重慶(qing)鹽務(wu)總局、貴州鹽務(wu)總局分局幫辦秘書(shu)，同時兼(jian)任齊魯大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。抗日戰爭(zheng)勝利后任重慶(qing)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、重慶(qing)女子師范學(xue)(xue)(xue)院教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。1948年(nian)(nian)秋(qiu)天回到廣(guang)州中山大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任教(jiao)(jiao)(jiao)。新中國(guo)成(cheng)立后，被(bei)選為(wei)第三、四屆(jie)全(quan)國(guo)人大(da)(da)(da)(da)代(dai)表，第五屆(jie)政協委(wei)員，廣(guang)東(dong)省(sheng)民盟(meng)委(wei)員會(hui)副主(zhu)任委(wei)員，廣(guang)東(dong)省(sheng)、廣(guang)州市文(wen)(wen)(wen)管(guan)會(hui)副主(zhu)任委(wei)員，廣(guang)東(dong)省(sheng)語文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)會(hui)會(hui)長。

著(zhu)有《殷墟文字(zi)類編》、《十二(er)家吉金(jin)圖錄(lu)》、《說文中之古(gu)文考》、《長沙古(gu)物聞(wen)見記》等。

主要經歷

1902年3月(yue)7日，生于書香門第(di)，幼承家學(xue)，酷愛(ai)古(gu)器物(wu)、古(gu)文字。

商承祚從小(xiao)酷愛(ai)古文(wen)(wen)物(wu)及(ji)古文(wen)(wen)字，乃決心向這方面努力發(fa)展。為(wei)求深造，1921年秋(qiu)天(tian)到天(tian)津，拜著名古文(wen)(wen)字學家上虞羅振玉（叔言）先生為(wei)師，在他的指導下研習甲骨文(wen)(wen)、金文(wen)(wen)，20歲入北京大(da)學研究所(suo)，為(wei)國學門研究生。

1923年(nian)21歲時即出版了一部(bu)甲骨文字典《殷墟文字類編》，可謂弱(ruo)冠成名(ming)，得到學術(shu)名(ming)師(shi)羅振(zhen)玉、王國維的(de)贊(zan)賞。

1922年，與廣東東莞人(ren)容(rong)庚相(xiang)識，自此，兩人(ren)同(tong)鄉同(tong)行來往甚密，尤以1952年院系(xi)調整后(hou)，同(tong)在一校，不(bu)久又同(tong)在古文字研究室并肩戰斗，均(jun)成為國內屈指可(ke)數(shu)的著名(ming)學者。

1923年(nian)，21歲，出版(ban)了《殷墟文字類編》，得到學(xue)術名師羅振玉、王國維的贊賞。父親商衍(yan)鎏出錢刻木版(ban)，花了八百多塊錢于印成(cheng)了商承祚先生的第一(yi)部著作。

1925年，任國立東南大學講師（1949年后更(geng)名南京(jing)大學）。

1927年，任國立中(zhong)山(shan)大學教授。

1927年，時任(ren)(ren)國(guo)立中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)學(xue)史(shi)學(xue)系(xi)(xi)主(zhu)任(ren)(ren)兼籌辦國(guo)立中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)學(xue)語言(yan)(yan)歷史(shi)學(xue)研究(jiu)所主(zhu)要成員的顧(gu)頡剛教(jiao)(jiao)授，聘(pin)請商(shang)承祚來(lai)校擔(dan)任(ren)(ren)史(shi)學(xue)系(xi)(xi)和籌備中(zhong)(zhong)的語言(yan)(yan)歷史(shi)學(xue)研究(jiu)所的教(jiao)(jiao)授。商(shang)承祚教(jiao)(jiao)授在史(shi)學(xue)系(xi)(xi)開設了(le)殷周(zhou)古(gu)器(qi)(qi)物研究(jiu)、殷周(zhou)古(gu)器(qi)(qi)物銘釋、殷墟文字研究(jiu)、三代古(gu)器(qi)(qi)物研究(jiu)、說文解字部首箋巽等(deng)多門課程(cheng)。

1929年，顧頡剛(gang)教授離(li)校(xiao)后(hou)(hou)，商(shang)承祚教授繼任(ren)語(yu)言歷(li)(li)史學研(yan)究所代(dai)主任(ren)，他除主持該(gai)(gai)所工(gong)作外，還做了許多研(yan)究工(gong)作。1927年11月1日《語(yu)言歷(li)(li)史學研(yan)究所周刊》創刊后(hou)(hou)，商(shang)承祚教授陸續在該(gai)(gai)刊發表多篇學術論文。在該(gai)(gai)所顧頡剛(gang)為總編(bian)輯的(de)(de)《語(yu)言歷(li)(li)史學叢書》中，商(shang)承祚負責考古(gu)學，陸續出版了《殷墟文字類編(bian)》十四卷及(ji)他自己集撰(zhuan)的(de)(de)《石刻篆文類編(bian)》《金文萃(cui)編(bian)》等。

1928年暑假，他(ta)還(huan)與(yu)容肇祖教授“赴(fu)北路調查瑤民考(kao)察古物”。

1928年(nian)12月14日，在該(gai)(gai)所(suo)(suo)內成立(li)了考(kao)古(gu)學會(hui)(hui)，商承祚任主席。他“以本所(suo)(suo)古(gu)物不敷(fu)研(yan)究(jiu)，特(te)會(hui)(hui)同本所(suo)(suo)主任顧頡(jie)剛教(jiao)授商準校(xiao)長籌出一筆款項(xiang)以為購(gou)買古(gu)物之用。”并親(qin)自(zi)到北(bei)平搜購(gou)古(gu)碑(bei)、古(gu)造像等200余件。該(gai)(gai)會(hui)(hui)“發掘南漢殘(can)瓦，收集(ji)本省古(gu)物，審定本所(suo)(suo)所(suo)(suo)藏古(gu)器物字畫”，設立(li)古(gu)物陳列(lie)室，“頗得中(zhong)外(wai)參(can)觀人士之贊許”。商承祚教(jiao)授在校(xiao)任教(jiao)三年(nian)。

1930年7月(yue)，辭(ci)職(zhi)離(li)校。

抗日戰爭爆(bao)發(fa)，隨(sui)金(jin)陵(ling)大學西遷，后在齊(qi)魯(lu)大學、重慶大學、重慶女子師(shi)范(fan)大學等校任教授。

1948年秋，商(shang)承祚教授回到廣州，被(bei)聘為國(guo)立(li)中山大學(xue)文學(xue)院語言學(xue)系教授，在國(guo)立(li)中山大學(xue)執教直至(zhi)逝(shi)世。

1956年，商(shang)承祚教授加入中(zhong)國民主同盟，曾任民盟中(zhong)山(shan)大(da)學支部委(wei)員(yuan)、民盟全(quan)國中(zhong)央委(wei)員(yuan)、廣東民盟副主委(wei)及顧問。

1956年，商(shang)承(cheng)祚教授便和(he)容庚教授聯(lian)名(ming)招(zhao)收(shou)古文(wen)(wen)字(zi)學研(yan)(yan)究(jiu)生，直至(zhi)文(wen)(wen)革前(qian)，共招(zhao)四屆共9名(ming)，文(wen)(wen)革后再招(zhao)一(yi)屆6名(ming)。他們指導研(yan)(yan)究(jiu)生，“不開課，更(geng)不考試。”“主要是談話聊天，答(da)疑解惑，再就是賜贈著(zhu)作(zuo)，審閱文(wen)(wen)稿，視其(qi)佳者推薦發表。”商(shang)教授稱之為(wei)因材(cai)施教。他對學生強(qiang)(qiang)調(diao)幾條(tiao)基本原則：“一(yi)、注(zhu)意打基礎，加強(qiang)(qiang)基本功訓練；二、從(cong)古文(wen)(wen)字(zi)原材(cai)料出發，從(cong)細讀原拓本中發現問(wen)題、加以(yi)研(yan)(yan)究(jiu)；三、認(ren)真(zhen)鉆(zhan)研(yan)(yan)羅振玉(yu)、王(wang)國維、郭沫若等權(quan)威學者的(de)著(zhu)作(zuo)，從(cong)中領(ling)悟到治學的(de)門(men)徑。”

1958年1月，在日本(ben)東京、大(da)阪等(deng)大(da)城市，展出了中(zhong)國(guo)一流的書法作品。

1963年(nian)，參加廣東(dong)書法篆(zhuan)刻研(yan)究會的(de)籌委會，任(ren)副主(zhu)任(ren)委員，做了大(da)量的(de)組(zu)織工作。

“文革”結(jie)束后，商承祚教授(shou)著書(shu)立說(shuo)的勁頭(tou)更大，并(bing)頻(pin)頻(pin)參加各種學術活動(dong)。

1977年夏(xia)天，他親臨河北平(ping)山(shan)縣中山(shan)王(wang)墓(mu)發(fa)掘工地，手拓(tuo)新(xin)出(chu)重器(qi)中山(shan)玉(yu)釁(xin)鼎、壺銘文兩份(fen)，一留當地，一攜歸(gui)研(yan)究。

1978年(nian)冬，攜(xie)帶珍藏多年(nian)的一塊龜尾甲(jia)（即“契齋(zhai)藏甲(jia)之一”），赴長(chang)春出席中國(guo)古文(wen)字研究會(hui)成立大(da)會(hui)暨第一次學術討論會(hui)，被推舉為理事會(hui)召集人，在會(hui)上還專(zhuan)就甲(jia)骨文(wen)辨(bian)偽(wei)問題與有關專(zhuan)家商榷。

1979年(nian)秋(qiu)，赴西(xi)安出席中國考古(gu)學(xue)會成立大(da)會，被推舉為名譽理事；是年(nian)冬復在中山(shan)大(da)學(xue)主持召開中國古(gu)文(wen)字研(yan)究會第二(er)次年(nian)會。

1981年1月(yue)，中國書(shu)法家協會廣東(dong)分(fen)會成(cheng)立，先(xian)生任副主席。

1983年，任主席，積極推動廣東書法事業向前(qian)發展。

1983年秋，赴香港出(chu)席第(di)一(yi)屆國際中國古文字學研討會。

1991年5月12日，商(shang)承祚(zuo)教授逝世。

主要作品

書法

商(shang)承(cheng)祚不僅是著名(ming)的中國古文字學家、考古學家，而(er)且還是飲譽中外的書法(fa)家。

商承祚先(xian)生幼時在其(qi)父親的影響下，研習(xi)唐楷(kai)，于顏體所得尤多(duo)，略(lve)參何紹基(ji)筆意，遒勁醇雅。后從(cong)羅振玉先(xian)生習(xi)甲骨文，追(zhui)求契刻(ke)意趣，用筆如刀，古樸中有峻利之勢。當然商先(xian)生最(zui)擅長(chang)的還是篆(zhuan)體，所作小篆(zhuan)，極(ji)其(qi)精美(mei)。

商承祚(zuo)(zuo)先生的作品多(duo)次入選國(guo)內外重大書法展覽及在報刊(kan)發表(biao)，被博物館、紀(ji)念館等(deng)收藏，并出版了(le)《商承祚(zuo)(zuo)秦隸冊》、《商承祚(zuo)(zuo)篆隸冊》等(deng)。

對商承祚先生(sheng)的(de)書(shu)法(fa)，在廣東書(shu)壇有(you)較大影(ying)響的(de)張(zhang)桂光先生(sheng)這(zhe)樣(yang)說：“商老(lao)習(xi)篆(zhuan)取途《嶧(yi)山》，上在溯商周，下及(ji)兩漢，其(qi)作(zuo)甲骨，超逸秀(xiu)勁；其(qi)作(zuo)金文，華貴雍容；其(qi)作(zuo)小篆(zhuan)，柔和嫻雅(ya)，要皆(jie)結體(ti)精(jing)嚴，行(xing)筆干練，體(ti)態(tai)自然(ran)(ran)。晚年鐘情秦(qin)隸(li)，創造(zao)出(chu)既渾穆雄奇(qi)而又婉通流暢、意趣盎然(ran)(ran)的(de)一(yi)體(ti)風格，在隸(li)書(shu)領域(yu)里(li)獨樹(shu)一(yi)幟(zhi)。題識所(suo)用行(xing)楷，遒(qiu)勁凝練，秀(xiu)穎醇雅(ya)，別具姿(zi)態(tai)。”這(zhe)一(yi)總(zong)結十分(fen)精(jing)到。

1958年1月間，在日本東京、大阪等大城市(shi)，展(zhan)出(chu)了中國(guo)一流的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)作品。在特別被推(tui)崇的(de)(de)沈(shen)尹(yin)默(mo)等幾位書(shu)(shu)(shu)法(fa)家中，包(bao)括有商(shang)承祚主任(ren)、研究生馬國(guo)權和商(shang)衍鎏老先生的(de)(de)作品。他(ta)“長期從(cong)事書(shu)(shu)(shu)法(fa)活動，在國(guo)內書(shu)(shu)(shu)法(fa)界有很大的(de)(de)影響，與書(shu)(shu)(shu)法(fa)名家何香凝、葉恭綽、黃(huang)(huang)賓虹(hong)、黃(huang)(huang)士陵、黃(huang)(huang)節、謝無(wu)量、鄧爾雅(ya)、郭沫若、沙孟海、溥儒、盧子樞、黎雄才、關山月、陳(chen)邦懷等都有過(guo)從(cong)。”

1963年，他(ta)“參(can)加(jia)廣東書法(fa)篆刻(ke)研究會的籌委會，任副主任委員，做(zuo)了大量的組織工作。

1981年1月，中國書法家協(xie)會廣(guang)東分(fen)會成立，先(xian)生(sheng)任副主席。

1983年任主席，積極推動廣東書法事業向前(qian)發展。

在商先生75歲以后，又致力(li)于秦隸的創(chuang)作，獨創(chuang)了極(ji)富個性的秦隸體(ti)書(shu)(shu)法(fa)，廣(guang)東書(shu)(shu)壇(tan)稱之為“商體(ti)”，吸引了國內眾多書(shu)(shu)者仿效，80年代中(zhong)，秦隸體(ti)風(feng)靡中(zhong)國書(shu)(shu)壇(tan)。

篆刻

商(shang)承祚(zuo)治學之(zhi)(zhi)外，復以書(shu)法(fa)篆(zhuan)(zhuan)刻馳(chi)譽，曾(ceng)任中國(guo)(guo)書(shu)法(fa)家協(xie)會理事兼中國(guo)(guo)書(shu)法(fa)家協(xie)會廣東分會主席，有《商(shang)承祚(zuo)篆(zhuan)(zhuan)隸(li)冊》《商(shang)承祚(zuo)秦(qin)隸(li)冊》行世(shi)。前(qian)書(shu)于一(yi)九八(ba)一(yi)年由嶺南(nan)美術(shu)出(chu)版社(she)印(yin)行，收錄甲(jia)(jia)骨文、金文、小篆(zhuan)(zhuan)、秦(qin)隸(li)等四種字(zi)體；后者出(chu)版于香(xiang)港，獨集秦(qin)隸(li)，此皆其專擅之(zhi)(zhi)作。甲(jia)(jia)骨秀勁質樸，金文渾穆凝練(lian)，俱得(de)羅振(zhen)玉之(zhi)(zhi)傳(chuan)，而枯老古(gu)拙(zhuo)遇之(zhi)(zhi)。羅氏(shi)喜集字(zi)為楹帖或臨摹(mo)彝銘，錫翁則嗜活用古(gu)文字(zi)筆法(fa)結(jie)構書(shu)寫古(gu)今詩詞(ci)。

商承祚(zuo)治印(yin)始於(wu)少時，十四(si)歲即拜(bai)篆刻家勞健為師，曾以(yi)日摹漢印(yin)十余方為常課，—日於(wu)冷攤以(yi)賤值購(gou)得《繇通之印(yin)》，勞公云嘗(chang)收錄(lu)於(wu)桂馥(fu)《繆篆分韻》一(yi)書，歡喜(xi)贊嘆，懸於(wu)腰間者數月(yue)。中年好(hao)蓄古璽印(yin)，以(yi)精鑒(jian)稱。

商承(cheng)祚篆刻，雖璽印(yin)兩式(shi)兼(jian)作，然以古璽見長，蓋得於彝銘及(ji)陶璽之(zhi)融會變化也。所(suo)著(zhu)《我與容希白(bai)》曾曰：“一(yi)九四六年希白(bai)到(dao)重(zhong)慶，適我卸鹽務職，歸自貴(gui)陽，復得相見，我謂之(zhi)曰：學(xue)不進而(er)刻印(yin)則(ze)工(gong)，以數印(yin)示(shi)(shi)希白(bai)，歡聚數日而(er)別。”可見對其(qi)多年作印(yin)之(zhi)珍(zhen)視。其(qi)自存印(yin)集六冊，約二百(bai)方，曩蒙見示(shi)(shi)，并(bing)荷見贈往時舊作及(ji)自用印(yin)蛻數紙(zhi)，氣格醇古，不愧大(da)家。

題碑

《高明(ming)縣城碑(bei)記》，中山大(da)學(xue)教(jiao)授、古文(wen)字學(xue)家商承祚教(jiao)授書，（碑(bei)面3米(mi)*1.5米(mi)，），書體：篆隸，面貌風格屬于海內(nei)罕見。（2011年(nian)清明(ming)節，謝光輝(hui)、陳守友、王(wang)冰、王(wang)碧鳳、宋雪等人初拓）

出版圖書

石刻篆文編

作者名稱 商(shang)承祚(zuo)

作(zuo)品(pin)時(shi)間(jian) 1992年07月01日

《石刻(ke)篆文編》是由中(zhong)華書(shu)局出版的圖書(shu)，作者是商承祚(zuo)。

殷虛文字類編

作者名稱 商(shang)承祚

甲(jia)(jia)骨文(wen)著(zhu)錄。商承(cheng)祚(zuo)(zuo)編。商承(cheng)祚(zuo)(zuo)為(wei)羅(luo)振玉弟子(zi)。羅(luo)氏于1915年著(zhu)有《殷虛(xu)書契考釋》一書，1916年又將不認識的一些(xie)甲(jia)(jia)骨文(wen)字編為(wei)《殷虛(xu)書契待問編》。

戰國楚竹簡匯編

作(zuo)者名(ming)稱 商承祚

作(zuo)品時間 2000年01月01日

本書由商承祚先(xian)生纂輯成，研究了楚國(guo)的(de)政(zheng)治、經濟狀況，文(wen)(wen)章、辭藻(zao)和(he)風格，以及古文(wen)(wen)的(de)演變和(he)發展。其考釋(shi)部(bu)分則是對簡文(wen)(wen)的(de)隸定和(he)初步研究...

長沙古(gu)物聞見記(ji)·續記(ji)

作者名(ming)稱 商承祚

作品(pin)時間 1996年11月

《長(chang)沙古物聞(wen)見記(ji)·續記(ji)》是(shi)1996年中(zhong)華書局(ju)出版的圖書，作(zuo)者是(shi)商(shang)承祚。

文物收藏

猴王硯

商承(cheng)祚(zuo)曾于年在一陳姓(xing)玩家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)里(li)見過猴(hou)王(wang)硯。該硯原(yuan)主(zhu)何蓬(peng)洲，番禺人，是張(zhang)之洞的(de)(de)(de)(de)幕(mu)友，主(zhu)事開(kai)采端硯。每采到好端石，便令(ling)高手硯工制(zhi)成硯，好的(de)(de)(de)(de)送張(zhang)之洞，次的(de)(de)(de)(de)留給別(bie)人，何個(ge)人則收(shou)起(qi)上面所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)三方好硯，分別(bie)命名(ming)為“猴(hou)王(wang)硯”、“松鶴硯”、“魚(yu)腦凍碎石硯”，并請李(li)(li)文田(tian)題《猴(hou)鶴硯齋(zhai)》橫額，李(li)(li)文田(tian)是晚清(qing)探花，官至禮部(bu)侍(shi)郎，為當時著名(ming)書法家(jia)(jia)(jia)。此亦(yi)可見何氏(shi)對三硯的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視程度。“猴(hou)王(wang)硯”由端溪有名(ming)的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)家(jia)(jia)(jia)郭蘭祥雕鐫(juan)，刻(ke)工精(jing)細(xi)，根據原(yuan)石中魚(yu)腦凍的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)，將之磨出手捧壽桃要(yao)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)神(shen)態，生動活(huo)潑。在猴(hou)子(zi)坐(zuo)地的(de)(de)(de)(de)山洞，左(zuo)右上下安排(pai)了密密嚴嚴的(de)(de)(de)(de)樹林，構圖配致(zhi)之巧，堪稱(cheng)絕品。

松鶴硯

商(shang)承祚(zuo)用大價錢購得(de)猴王硯(yan)(yan)后，即告知(zhi)(zhi)廣東省博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)“你(ni)們(men)可(ke)攜款(kuan)到(dao)我家(jia)(jia)(jia)來(lai)(lai)取。”博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)工作人員上門看后，認為價昂不要。商(shang)承祚(zuo)說你(ni)們(men)何(he)年來(lai)(lai)取都行(xing)。”兩年后，博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)終來(lai)(lai)人要去了。商(shang)承祚(zuo)對他(ta)們(men)說“松(song)(song)鶴(he)硯(yan)(yan)”的鶴(he)飛(fei)向松(song)(song)林(lin)，雖非(fei)凍石(shi)(shi)，其形可(ke)取，亦(yi)需購藏(zang)；“碎(sui)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)”是在(zai)(zai)全部凍石(shi)(shi)間，有(you)各色的小石(shi)(shi)子集聚而成，誘人欣賞(shang)，曾不知(zhi)(zhi)下落。此(ci)三硯(yan)(yan)原皆為何(he)家(jia)(jia)(jia)收(shou)藏(zang)。最后，省博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)副館(guan)(guan)(guan)長終于在(zai)(zai)1961年與商(shang)承祚(zuo)一起去何(he)家(jia)(jia)(jia)征購，用了120元，購得(de)松(song)(song)鶴(he)硯(yan)(yan)，并得(de)李(li)文田(tian)題(ti)《猴鶴(he)硯(yan)(yan)齋(zhai)》橫額；但碎(sui)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)不知(zhi)(zhi)下落。前兩方名貴的端硯(yan)(yan)之王，終得(de)以(yi)成為博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)的珍(zhen)藏(zang)。

抗(kang)戰時期，商(shang)承(cheng)祚曾(ceng)冒著(zhu)戰火(huo)在長(chang)沙搶救古(gu)文物，其中包(bao)括一面珍貴的戰國古(gu)銅鏡(jing)。在文物收藏界，商(shang)承(cheng)祚是一位非常(chang)受人尊(zun)敬的長(chang)者。

商(shang)承祚曾經說獨(du)樂莫如眾樂”，因此他生(sheng)前曾將家(jia)藏(zang)的(de)多件(jian)(jian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)捐贈給廣(guang)東省博物(wu)(wu)館(guan)。其后人也繼承他的(de)遺志，又向深圳(zhen)市博物(wu)(wu)館(guan)捐贈了多件(jian)(jian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)。通(tong)算商(shang)家(jia)在多年(nian)里，共向國家(jia)捐贈120件(jian)(jian)珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)，且(qie)分文(wen)(wen)不取(qu)報酬。這些文(wen)(wen)物(wu)(wu)中(zhong)，屬(shu)國家(jia)一、二(er)級的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)超過60%。前國家(jia)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)局(ju)長(chang)張(zhang)文(wen)(wen)彬(bin)曾說，商(shang)家(jia)捐獻給國家(jia)的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)，無論在數量上還是(shi)質(zhi)量上，都是(shi)首屈一指(zhi)的(de)。

貢獻影響

甲骨文研究

商承(cheng)祚(zuo)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)成就是(shi)巨大的(de)，也是(shi)多(duo)方(fang)面的(de)。商承(cheng)祚(zuo)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)20歲入北京大學研究所，為(wei)國學門研究生(sheng)(sheng)(sheng)，出版《殷(yin)墟(xu)文(wen)字(zi)類編》時，年方(fang)21歲，可(ke)謂(wei)弱冠(guan)成名。該(gai)書是(shi)中國最早的(de)甲(jia)骨(gu)文(wen)工(gong)具書，王(wang)國維曾盛(sheng)贊曰：“如錫永(yong)此書，可(ke)以傳世矣。”

繼《殷(yin)(yin)(yin)墟(xu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)類編》之后，他不僅(jin)對甲(jia)骨文(wen)(wen)已(yi)有資料進行研(yan)究(jiu)與詮釋(shi)(shi)，還(huan)積極對甲(jia)骨文(wen)(wen)新資料作整理與考(kao)釋(shi)(shi)。陸續發表了(le)《殷(yin)(yin)(yin)墟(xu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)考(kao)》《殷(yin)(yin)(yin)墟(xu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)用點之研(yan)究(jiu)》《立字(zi)(zi)質疑》《釋(shi)(shi)武》《釋(shi)(shi)申》《殷(yin)(yin)(yin)商無四時(shi)說》《殷(yin)(yin)(yin)墟(xu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)》《甲(jia)骨文(wen)(wen)字(zi)(zi)研(yan)究(jiu)》《甲(jia)骨文(wen)(wen)及鐘鼎(ding)文(wen)(wen)字(zi)(zi)研(yan)究(jiu)》等論文(wen)(wen)，編著出版了(le)《福氏所(suo)藏(zang)甲(jia)骨文(wen)(wen)字(zi)(zi)》和(he)《殷(yin)(yin)(yin)契佚(yi)存》。《殷(yin)(yin)(yin)契佚(yi)存》著于1933年，該書(shu)著錄(lu)了(le)六家所(suo)藏(zang)甲(jia)骨實物，三家拓本，共1000片，并加(jia)以考(kao)釋(shi)(shi)，為(wei)研(yan)究(jiu)甲(jia)骨者必備之書(shu)。此書(shu)不僅(jin)保(bao)存了(le)大量珍貴的史料，在考(kao)釋(shi)(shi)方面(mian)更(geng)是論述精到，可謂商先生(sheng)研(yan)究(jiu)甲(jia)骨卜辭之代表作。

金文研究

除(chu)甲骨文(wen)外(wai)，商先生于(yu)20年代末(mo)亦致力于(yu)青銅(tong)器(qi)(qi)及其(qi)銘文(wen)的(de)(de)(de)收(shou)集與研(yan)究，并注意辨偽(wei)。《十二家吉(ji)金(jin)圖錄》可謂商先生金(jin)文(wen)研(yan)究的(de)(de)(de)代表作，該(gai)書(shu)集海內外(wai)12家所(suo)藏銅(tong)器(qi)(qi)169件編寫(xie)而成，為每一(yi)器(qi)(qi)繪制了(le)精美的(de)(de)(de)圖片，并著其(qi)色澤(ze)，詳其(qi)尺寸(cun)，加注了(le)銘文(wen)，還進行了(le)考證。有如他的(de)(de)(de)《殷契佚存(cun)》為治甲骨者(zhe)所(suo)必備之書(shu)一(yi)樣，該(gai)書(shu)也(ye)是(shi)治金(jin)文(wen)者(zhe)的(de)(de)(de)必備之書(shu)。此(ci)外(wai)，商先生還著有《評(ping)寶蘊(yun)樓彝器(qi)(qi)圖錄》《古(gu)代彝器(qi)(qi)偽(wei)字研(yan)究》《渾(hun)源彝器(qi)(qi)圖》。

在(zai)戰國(guo)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)和秦(qin)漢文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)領域，商(shang)先(xian)生(sheng)(sheng)傾注了半個世紀的(de)(de)心血，著(zhu)書良多，主要(yao)有《石刻篆(zhuan)文(wen)(wen)(wen)編(bian)(bian)》《說文(wen)(wen)(wen)中之古文(wen)(wen)(wen)考(kao)》《戰國(guo)楚帛(bo)書述略》《鄂君啟節(jie)考(kao)》《戰國(guo)楚簡匯(hui)編(bian)(bian)》等。商(shang)先(xian)生(sheng)(sheng)1939年(nian)所(suo)著(zhu)《長(chang)沙(sha)古物(wu)聞見記》和1941年(nian)所(suo)寫的(de)(de)《續記》，被考(kao)古學(xue)界譽為楚文(wen)(wen)(wen)化研究(jiu)(jiu)的(de)(de)開拓(tuo)性名(ming)著(zhu)。80歲后還與王貴忱(chen)、譚(tan)棣華合作，出版了《先(xian)秦(qin)貨(huo)幣文(wen)(wen)(wen)編(bian)(bian)》，這是中國(guo)第一(yi)部(bu)貨(huo)幣文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)典，首次以字(zi)(zi)典的(de)(de)形式(shi)總結了百年(nian)來貨(huo)幣文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)。

在(zai)商(shang)承祚先生(sheng)的(de)一生(sheng)中，凡是(shi)有(you)考(kao)古(gu)(gu)價值的(de)實物(wu)資(zi)料，他(ta)都不輕易放過，總是(shi)從保存文物(wu)，弘揚文化遺產(chan)的(de)角度出(chu)發，從事整(zheng)理(li)、詮(quan)釋、考(kao)證(zheng)，并利(li)用古(gu)(gu)文字和古(gu)(gu)器物(wu)研究古(gu)(gu)史，校勘(kan)古(gu)(gu)籍，為(wei)中國傳統文化的(de)繼承和發展(zhan)做(zuo)出(chu)了(le)巨大的(de)貢獻。

學術著作

商承(cheng)祚(zuo)教授一生著述甚豐，共出版了(le)15種(zhong)(zhong)專著，兩種(zhong)(zhong)書法作品(pin)集，發表了(le)60余篇學術論文。

《殷虛(xu)文字(zi)類編》（1923年木刻本）該書是一部比(bi)較完備的甲骨(gu)(gu)文字(zi)典(dian)。全書共(gong)分(fen)14卷，收字(zi)共(gong)計(ji)4184個。其(qi)中包括重文3394個，甲骨(gu)(gu)獨(du)體文790個。全書體例仿《說文解字(zi)》而制，按偏(pian)旁(pang)部首編次，從文字(zi)、音韻、訓詁(gu)3個方面進行分(fen)析等，從而使該書成(cheng)為當時(shi)最完備、詳盡的甲骨(gu)(gu)文字(zi)典(dian)。

《福氏(shi)所藏甲骨文字及考釋》（1933年，收錄美國友人福開森所藏殷虛甲骨37片，從形、音、義(yi)3方面進行探(tan)討）

《殷契佚存及考釋》（1933年，合8家(jia)所(suo)藏甲骨(gu)而成，是一部內容豐富(fu)的甲骨(gu)文專著）

《說文(wen)中(zhong)之古文(wen)考》（1934年，考證《說文(wen)解字》中(zhong)注為古文(wen)的字的字形、字義(yi)及演變過程(cheng)，是文(wen)字學研究(jiu)者的重要參考書）

《石(shi)刻篆文(wen)(wen)編》（1957年，共14卷，是研究文(wen)(wen)字形體(ti)演變的一(yi)部(bu)極有價值的參(can)考書）

《十二(er)家吉金圖錄》（1935年）

《渾(hun)源彝器圖》（1936年）

其他信息

家庭背景

家族簡介

商氏祖(zu)籍遼寧鐵嶺市，為當地八大姓之(zhi)一。康熙(xi)二十一年（1682年），商氏先人隨漢軍正白旗部隊前往廣州(zhou)(zhou)駐(zhu)防，從(cong)此(ci)商家在廣州(zhou)(zhou)開(kai)枝(zhi)散葉。

商承祚的祖父(fu)商廷煥，是個窮(qiong)秀(xiu)才，七次參加科考皆不(bu)中，絕望之(zhi)余，轉而將(jiang)一切希望寄托在兩個兒子(zi)身上。為了二(er)子(zi)有(you)個安靜的讀書環(huan)境，商廷煥在廣州住所蓮花(hua)巷尾辟出一塊地，蒔(shi)花(hua)種竹，蓋(gai)茅屋數間，取(qu)名玉蓮園。二(er)子(zi)也不(bu)辜負老(lao)父(fu)期望，“三(san)更燈火五更雞”，于(yu)1890年中秀(xiu)才，之(zhi)后二(er)人又(you)考中舉(ju)人。

商(shang)(shang)家(jia)在(zai)(zai)廣(guang)(guang)東科(ke)舉史上有“禺山雙鳳”（商(shang)(shang)衍(yan)鎏、商(shang)(shang)衍(yan)瀛(ying)兩個進士）的美譽。父親商(shang)(shang)衍(yan)鎏有兩個兒子(zi)，商(shang)(shang)承祖和商(shang)(shang)承祚(zuo)(zuo)，都是(shi)(shi)著(zhu)名(ming)的學者教授。其(qi)(qi)中(zhong)商(shang)(shang)承祖曾任南(nan)京大(da)學外(wai)文(wen)系主(zhu)任，商(shang)(shang)承祚(zuo)(zuo)則是(shi)(shi)著(zhu)名(ming)的古文(wen)字學家(jia)，中(zhong)山大(da)學教授。探花商(shang)(shang)衍(yan)鎏1963年(nian)作古，其(qi)(qi)子(zi)商(shang)(shang)承祚(zuo)(zuo)教授1991年(nian)辭世。其(qi)(qi)家(jia)繼續在(zai)(zai)嶺(ling)南(nan)書寫商(shang)(shang)家(jia)歷史的是(shi)(shi)商(shang)(shang)承祚(zuo)(zuo)教授的三位子(zi)女。長女商(shang)(shang)志男原是(shi)(shi)鐵(tie)路(lu)中(zhong)心醫(yi)院眼科(ke)專家(jia)，長子(zi)商(shang)(shang)志馥原是(shi)(shi)廣(guang)(guang)東文(wen)史館專家(jia)，次(ci)子(zi)商(shang)(shang)志鐔是(shi)(shi)中(zhong)山大(da)學人類學系知名(ming)教授。

家族族譜

商家的四代文脈

第一代：商廷煥

第二代：商衍瀛(ying)、商衍鎏第三代：商衍鎏后(hou)人(ren)商承(cheng)(cheng)祖、商承(cheng)(cheng)祚(zuo)

第四代：商承祚后(hou)人(ren)商志男(nan)、商志馥、商志香(xiang)覃(tan)

商廷煥(huan)——商家第(di)一個讀書(shu)人。商廷煥(huan)（1840－1887年(nian)），字蔚田，號明章。商氏文化世家的開創者，八(ba)旗軍人出生，師(shi)從陳澧，自小就埋頭(tou)苦讀功名，七(qi)次應(ying)考(kao)鄉舉不中，于(yu)是不再參加(jia)科考(kao)。后迫于(yu)生計開辟私(si)塾，其間經營慘淡，未(wei)滿50歲即(ji)駕鶴西(xi)去。

商衍(yan)鎏——中國(guo)最后一個探花。商衍(yan)鎏長(chang)于詩詞(ci)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)，有《商衍(yan)鎏詩書(shu)(shu)(shu)畫(hua)集》及《清(qing)代科(ke)(ke)舉考試述略》、《太平(ping)天國(guo)考試紀略》等書(shu)(shu)(shu)問世(shi)，1963年逝世(shi)，享年八十九(jiu)歲。父(fu)親(qin)科(ke)(ke)舉而入仕途，但決不愿商承祚走他的老路，勉(mian)勵(li)兒子鉆研學術(shu)，著書(shu)(shu)(shu)立說做(zuo)個學者(zhe)。

商衍(yan)瀛——著名(ming)書(shu)(shu)法家。商衍(yan)瀛（1870－1960）清光緒(xu)進士，授翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)編(bian)修，癸卯翰(han)林(lin)，清末曾任(ren)翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)侍講兼京師大學堂預科監督。著名(ming)書(shu)(shu)法家。商衍(yan)瀛中年后政治立場趨向保守，溥(pu)儀在《我的前(qian)半生(sheng)》里提到，商衍(yan)瀛曾為溥(pu)儀復辟在張學良的奉系(xi)舊頭目中活動過(guo)。

商承祖(zu)——精通德語(yu)的中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)。民(min)國(guo)(guo)期間，曾(ceng)任上海(hai)中(zhong)央(yang)研(yan)究社(she)社(she)會科(ke)學(xue)研(yan)究所(suo)民(min)族學(xue)組編輯，德國(guo)(guo)漢堡大學(xue)漢文(wen)研(yan)究所(suo)講師，國(guo)(guo)立中(zhong)央(yang)大學(xue)文(wen)學(xue)院外文(wen)系教授，南京大學(xue)外文(wen)系教授。30年代開始發(fa)表作(zuo)品。1959年加入中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)協。譯(yi)著有《海(hai)涅散(san)文(wen)選》等。

商承祚——楚(chu)文化考古的鼻祖。

家族逸聞

1、末代科考(kao)和(he)商(shang)衍鎏

關于(yu)是(shi)末代科考，民間(jian)有種傳聞，說朱(zhu)汝珍才(cai)是(shi)名(ming)至實(shi)歸的狀(zhuang)元郎，但慈禧太后最恨廣(guang)東(dong)人(ren)，因為她的幾個(ge)(ge)心頭大患洪秀全、康有為、孫中山都是(shi)廣(guang)東(dong)人(ren)，一見(jian)朱(zhu)汝珍是(shi)廣(guang)東(dong)人(ren)，就一定要拉他下(xia)馬。而商衍(yan)鎏(liu)(liu)在報(bao)名(ming)時填的是(shi)“廣(guang)東(dong)駐防正白(bai)旗漢軍”，所以避開了(le)老佛爺的陰(yin)謀之手。另外，還有個(ge)(ge)民間(jian)傳言卻說，本來是(shi)商衍(yan)鎏(liu)(liu)卷(juan)子做得最好，但老佛爺認為劉春(chun)霖這個(ge)(ge)名(ming)字是(shi)吉(ji)兆(zhao)，所以將他點為狀(zhuang)元，讓(rang)商衍(yan)鎏(liu)(liu)屈居(ju)探花。

2、花都探花石(shi)碑(bei)的來歷

商衍鎏考中探花后(hou)，衣(yi)錦還鄉。當時花都水口(kou)營(ying)村的族(zu)長聽(ting)聞后(hou)，馬上前往(wang)廣州和探花聯宗。因(yin)為(wei)水口(kou)營(ying)村的人(ren)幾乎全姓(xing)商。商探花見到遠(yuan)道(dao)而(er)來(lai)的鄉親，聽(ting)聞來(lai)由，和父兄商量后(hou)，欣然(ran)前往(wang)水口(kou)營(ying)認(ren)宗。花都水口(kou)營(ying)鄉親們為(wei)此特(te)為(wei)兄弟二(er)人(ren)立(li)碑。這就(jiu)是花都探花石碑的來(lai)歷。