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梁啟超
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梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法(百日維新)領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習,八歲學為文,九歲能綴千言,17歲中舉。后從師于康有為,成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前,與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動,此后先后領導北京和上海的強學會,又與黃遵憲一起辦《時務報》,任長沙時務學堂的主講,并著《變法通議》為變法做宣傳。
  • 中文名: 梁(liang)啟(qi)超
  • 外文名: Liang Qichao
  • 別號名稱: 卓如,任公,飲冰室主人
  • 出生日期: 1873年02月23日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國(guo)
  • 民族:
  • 出生地: 廣東(dong)省
  • 星座: 雙魚座
  • 生肖:
  • 配偶: 王桂荃,李蕙仙
  • 去世日期: 1929年01月19日
  • 職業職位: 思(si)想家(jia),政治(zhi)家(jia),教育家(jia)
  • 代表作品: 《中國近(jin)三(san)百年學術史(shi)》,《中國歷史(shi)研究法(fa)》
  • 主要成就: 參與(yu)“公車上書(shu)” ,倡導近代文學(xue)革命運動理論(lun)
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人物生平

早年時期

同治十二年(nian)(nian)正月二十六日(ri)(1873年(nian)(nian)2月23日(ri)),梁啟超(chao)(chao)出生(sheng)于廣東新會茶坑村(cun),祖(zu)(zu)父梁維(wei)清(qing),父親(qin)梁寶瑛(ying),都曾以士紳參預鄉政,在(zai)當地(di)(di)有一定的(de)(de)(de)(de)勢力和影響。梁啟超(chao)(chao)自四(si)歲起(qi)居家就讀,跟祖(zu)(zu)父識字。在(zai)早年(nian)(nian)所接受的(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)教育中,梁啟超(chao)(chao)不(bu)(bu)僅學到了(le)不(bu)(bu)少(shao)傳統的(de)(de)(de)(de)文史知識,而(er)且還聽到了(le)許多悲壯激(ji)(ji)昂(ang)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)故事。祖(zu)(zu)父經常(chang)給他講述“亡(wang)宋、亡(wang)明國(guo)難之事”,朗誦激(ji)(ji)動人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)詩歌篇章。這(zhe)種帶有愛(ai)國(guo)情感和思想傾向的(de)(de)(de)(de)課外教育,對(dui)梁啟超(chao)(chao)有著重要影響。歷(li)代杰(jie)出人(ren)物憂(you)(you)國(guo)憂(you)(you)民(min)的(de)(de)(de)(de)風范、舍生(sheng)忘(wang)死的(de)(de)(de)(de)品格和頑強不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)精神(shen),在(zai)他幼小的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)中深(shen)深(shen)地(di)(di)扎下了(le)根(gen)。

有清一(yi)代自乾嘉以降,知(zhi)識分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)出路(lu)越來(lai)越狹(xia)窄,只有通過科舉,由學入仕,才被視(shi)為(wei)“正途”,而(er)用其他(ta)方法取得功名的(de)(de)(de)機會(hui)很少(shao)。這就迫使(shi)許許多多的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)(nian)學子(zi)不(bu)得不(bu)以全(quan)部精力去(qu)讀四(si)書五經,作(zuo)八股(gu)時文,希冀沿著科舉的(de)(de)(de)階梯步步攀登,獲(huo)取功名利祿。梁啟超在少(shao)年(nian)(nian)(nian)時代,也是沿著這條道(dao)路(lu)走過來(lai)的(de)(de)(de)。光(guang)緒八年(nian)(nian)(nian)(1882年(nian)(nian)(nian)),梁啟超年(nian)(nian)(nian)僅10歲,就去(qu)廣(guang)州應童(tong)子(zi)試,結(jie)果不(bu)中(zhong)。兩(liang)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)后,再到廣(guang)州應試,中(zhong)秀才,補博士弟子(zi)。少(shao)年(nian)(nian)(nian)登第,這對(dui)梁家來(lai)說,確實是件了不(bu)起的(de)(de)(de)大事。父親期(qi)望兒子(zi)能學優登仕,光(guang)宗耀祖,因此對(dui)他(ta)管教十分(fen)嚴格,而(er)這時候(hou)的(de)(de)(de)梁啟超也如井底之(zhi)蛙(wa),“不(bu)知(zhi)天地間(jian)于(yu)帖括外更有所謂學也”,整天都在潛心鉆(zhan)研(yan)八股(gu)文。

光緒十一年(1885年),梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)進廣(guang)州學(xue)海(hai)堂(tang)(tang)(tang)讀書。學(xue)海(hai)堂(tang)(tang)(tang)為前兩(liang)廣(guang)總督阮元(yuan)所(suo)辦,“是(shi)省城專治經學(xue)之(zhi)(zhi)所(suo)”。梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)在(zai)這里學(xue)習漢學(xue)。段玉裁及(ji)王念(nian)孫、王引之(zhi)(zhi)父子(zi)等漢學(xue)家(jia)注重考(kao)據,旁征博(bo)引,精研(yan)古籍(ji)的治學(xue)方法和學(xue)術成(cheng)果(guo),使(shi)他產生了濃厚的興趣。相形之(zhi)(zhi)下,格式、內容都有嚴格要求的八股(gu)文章,便令人感到缺乏生氣和枯燥無味(wei)了。在(zai)學(xue)海(hai)堂(tang)(tang)(tang)學(xue)習時期,梁啟(qi)(qi)(qi)超(chao)逐漸萌發(fa)了“棄帖(tie)括之(zhi)(zhi)志”。

勵志改良

光緒十五年(1889年),梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)在(zai)廣州參加鄉試中舉(ju),名列第八。主考(kao)官李端(duan)棻欣賞(shang)其才華,以親妹相許(xu)。這(zhe)時候,展現在(zai)梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)前面的,是一條“金光大道(dao)”,沿此而行,完全可能(neng)由(you)學(xue)入仕(shi),平步(bu)青(qing)云。然而,光緒年間(jian),中國(guo)正遭受著(zhu)帝國(guo)主義的野(ye)蠻蹂躪(lin)。面對嚴(yan)峻的形勢,梁(liang)(liang)啟(qi)超(chao)逐漸拋棄(qi)了昔日的追求,走上(shang)一條充滿(man)坎(kan)坷曲折的救國(guo)救民的道(dao)路。

光緒十六年(1890年)春,梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)赴(fu)京參加(jia)會試,不(bu)中(zhong)。回來路過上海時(shi),看到了上海制(zhi)造局翻譯的(de)(de)一(yi)(yi)些西書(shu)以(yi)及(ji)介紹世界地理(li)情況的(de)(de)《瀛(ying)環志略》。這些書(shu)籍,開(kai)闊了梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)的(de)(de)視(shi)野(ye),從(cong)此他(ta)便(bian)對西方的(de)(de)政治、文化等問題產生了濃厚的(de)(de)興趣(qu)。同年秋,梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)與陳(chen)千(qian)秋結交,并通過陳(chen)千(qian)秋認識了康有為。曾以(yi)布衣(yi)上書(shu)、力倡變(bian)法的(de)(de)康有為在當時(shi)名聲很(hen)大。梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)對他(ta)的(de)(de)獨(du)到見解和大膽舉動十分(fen)欽佩,以(yi)至(zhi)“一(yi)(yi)見大服,遂執(zhi)業為弟子” 。與康有為結識,是梁(liang)(liang)(liang)啟(qi)(qi)超(chao)一(yi)(yi)生發展的(de)(de)重(zhong)要(yao)轉折,從(cong)此以(yi)后(hou),他(ta)退出學海堂,拋(pao)棄舊學,投入康門,并且接受了康有為的(de)(de)改革主(zhu)張和變(bian)法理(li)論,逐(zhu)漸走上了改良維新(xin)的(de)(de)道路。

光緒十七(qi)年(1891年),梁啟超(chao)、陳千(qian)秋(qiu)等(deng)人請康(kang)(kang)有(you)為(wei)在廣州長興(xing)學里萬木草堂講學。康(kang)(kang)有(you)為(wei)強調“逆乎常緯”,獨辟新(xin)路。其講學內容和教學方(fang)法(fa),都與(yu)傳(chuan)(chuan)統規矩不同。“以孔學、佛學、宋(song)明(ming)學(陸王心學)為(wei)體,以史學、西(xi)學為(wei)用”。“對(dui)列強壓迫、世界(jie)大勢(shi)、漢唐政(zheng)治(zhi)、兩宋(song)的政(zheng)治(zhi)都講。每講一(yi)學,論一(yi)事,必上下古今(jin),以究其沿革(ge)得失,并引歐(ou)、美事例(li)以作比(bi)較證(zheng)明(ming)”。學生(sheng)除聽(ting)講外(wai),“主要(yao)是(shi)靠自己(ji)讀(du)書,寫筆記。當時入草堂,第一(yi)部書就是(shi)讀(du)《公羊(yang)傳(chuan)(chuan)》,同時讀(du)一(yi)部《春秋(qiu)繁露》。除讀(du)中國古書外(wai),還要(yao)讀(du)很多西(xi)洋的書”。此外(wai),學生(sheng)每人還有(you)一(yi)本功課簿(bu),“凡讀(du)書有(you)疑問(wen)或心得即(ji)寫在功課簿(bu)上,每半(ban)個月呈繳(jiao)一(yi)次”,再由康(kang)(kang)有(you)為(wei)一(yi)一(yi)批(pi)答。這(zhe)種新(xin)穎生(sheng)動的教學方(fang)法(fa)和與(yu)時代要(yao)求、國家命(ming)運息息相關的教學內容,使習慣于(yu)讀(du)經誦詩、死記硬背的梁啟超(chao)感到新(xin)奇而(er)興(xing)奮。他勤奮學習,幾乎是(shi)毫無保留(liu)地全盤(pan)接受了康(kang)(kang)有(you)為(wei)的思想學說(shuo)。在此期間,他還協助康(kang)(kang)有(you)為(wei)編寫《新(xin)學偽經考》、《孔子(zi)改制考》這(zhe)樣(yang)的重要(yao)著作,成為(wei)康(kang)(kang)有(you)為(wei)的高足(zu)弟(di)子(zi)和得力助手。

從學海堂到萬木草(cao)堂,是梁(liang)啟超由書(shu)齋向社(she)會跨(kua)出的(de)(de)重要(yao)一步。在(zai)(zai)萬木草(cao)堂的(de)(de)學習(xi)生涯中,梁(liang)啟超不(bu)僅了(le)解了(le)天(tian)下(xia)大勢和(he)民族危(wei)難(nan),立志為改(gai)良救國、振興(xing)中華而奮斗,而且由于廣泛涉(she)獵中西書(shu)籍(ji),大大地(di)開拓(tuo)了(le)知識面,這為他今后在(zai)(zai)思想輿(yu)論界大展身(shen)手打下(xia)了(le)良好的(de)(de)基礎。

宣傳變法

光(guang)緒二十一(yi)(yi)年(1895)春,梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)和(he)康(kang)有為(wei)(wei)(wei)入京參加會試,正值清廷與(yu)日(ri)(ri)本侵略者簽訂喪權辱國(guo)的(de)(de)《馬關(guan)條約》。消(xiao)息(xi)傳出(chu),群情憤慨。梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)受康(kang)有為(wei)(wei)(wei)之(zhi)命,“鼓動各省,并先(xian)鼓動粵中公車,上折拒和(he)議(yi)”。四月(yue)初(chu)八日(ri)(ri),康(kang)有為(wei)(wei)(wei)、梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)發(fa)動了(le)著名的(de)(de)公車上書(shu),邀集(ji)1000余(yu)名舉人(ren)聯(lian)名上書(shu)清廷,要求拒和(he)、遷都(dou)、實行(xing)變法(fa)(fa),從(cong)而揭(jie)開了(le)維新運動的(de)(de)序(xu)幕。梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)作為(wei)(wei)(wei)康(kang)有為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)重(zhong)要助(zhu)手,不(bu)僅協助(zhu)組織(zhi)會議(yi),聯(lian)絡人(ren)士(shi)(shi),而且還撰文謄錄(lu),起草奏書(shu),發(fa)揮(hui)了(le)突出(chu)的(de)(de)作用。六月(yue),康(kang)有為(wei)(wei)(wei)在北京創(chuang)辦(ban)《萬國(guo)公報(bao)(bao)》(不(bu)久改為(wei)(wei)(wei)《中外紀(ji)聞》),梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)是該報(bao)(bao)的(de)(de)主要撰稿人(ren),他(ta)“日(ri)(ri)日(ri)(ri)執筆為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)數百字之(zhi)短文”,宣傳西學(xue),鼓吹變法(fa)(fa),在鼓動輿(yu)論(lun)方面取得(de)了(le)很好的(de)(de)效果。“報(bao)(bao)開兩月(yue),輿(yu)論(lun)漸(jian)明”,那些士(shi)(shi)大(da)夫(fu)“初(chu)則駭之(zhi),繼亦漸(jian)知新法(fa)(fa)之(zhi)益”。 梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)在辦(ban)報(bao)(bao)過程中也得(de)到了(le)鍛煉,顯示了(le)才華。他(ta)那高度的(de)(de)熱(re)情和(he)出(chu)眾的(de)(de)能力(li),受到了(le)人(ren)們的(de)(de)重(zhong)視。短短的(de)(de)幾個月(yue)時間(jian),梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)就從(cong)一(yi)(yi)個人(ren)微言(yan)輕(qing)的(de)(de)普(pu)通士(shi)(shi)子,成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個廣為(wei)(wei)(wei)人(ren)知的(de)(de)維新運動的(de)(de)領袖(xiu)人(ren)物了(le)。

光緒二十二年(nian)(nian)(1896),黃(huang)遵憲、汪康年(nian)(nian)等人(ren)在(zai)上海籌辦《時務報》,梁啟(qi)超應邀(yao)前往主持筆政(zheng)。在(zai)主編《時務報》時期,他(ta)以(yi)新穎犀(xi)利的議論(lun)(lun)和通俗流暢的文(wen)字,寫出了《變(bian)(bian)(bian)(bian)法通議》、《論(lun)(lun)中(zhong)(zhong)國積弱由(you)于防弊》等一系列(lie)文(wen)章,系統闡述(shu)維(wei)新變(bian)(bian)(bian)(bian)法理論(lun)(lun)。他(ta)指出:中(zhong)(zhong)國要(yao)強(qiang)盛,必(bi)須進行(xing)變(bian)(bian)(bian)(bian)法,“法者(zhe),天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)公(gong)(gong)器也(ye);變(bian)(bian)(bian)(bian)者(zhe),天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)公(gong)(gong)理也(ye)。大地(di)既(ji)通,萬國蒸(zheng)蒸(zheng),日趨于上。大勢相(xiang)迫(po),非可(ke)閼制。變(bian)(bian)(bian)(bian)亦變(bian)(bian)(bian)(bian),不變(bian)(bian)(bian)(bian)亦變(bian)(bian)(bian)(bian)。變(bian)(bian)(bian)(bian)而(er)變(bian)(bian)(bian)(bian)者(zhe),變(bian)(bian)(bian)(bian)之(zhi)權(quan)操諸(zhu)己(ji),可(ke)以(yi)保(bao)國,可(ke)以(yi)保(bao)種,可(ke)以(yi)保(bao)教。不變(bian)(bian)(bian)(bian)而(er)變(bian)(bian)(bian)(bian)者(zhe),變(bian)(bian)(bian)(bian)之(zhi)權(quan)讓諸(zhu)人(ren),束縛之(zhi),馳驟之(zhi),嗚呼(hu),則非吾之(zhi)所敢言矣(yi)!”梁啟(qi)超在(zai)這些文(wen)章中(zhong)(zhong),還大力介紹(shao)西(xi)學(xue),明確提出要(yao)改革(ge)中(zhong)(zhong)國羸弱落后的面貌,就必(bi)須學(xue)習西(xi)方(fang)資本主義國家(jia)的政(zheng)治、經濟和文(wen)化教育制度(du)。他(ta)還根(gen)據西(xi)方(fang)資產階級的民(min)(min)權(quan)學(xue)說(shuo)和議會制度(du),竭力宣揚民(min)(min)權(quan)論(lun)(lun),痛駁“唯(wei)天(tian)(tian)(tian)子受命于天(tian)(tian)(tian),天(tian)(tian)(tian)下受命于天(tian)(tian)(tian)子”的封建(jian)說(shuo)教,在(zai)當時起到了振聾發聵的作用。他(ta)把歷代帝王斥為(wei)“民(min)(min)賊”,認(ren)為(wei)“君(jun)權(quan)日益尊,民(min)(min)權(quan)日益衰,為(wei)中(zhong)(zhong)國致弱之(zhi)根(gen)源”,呼(hu)吁要(yao)“伸民(min)(min)權(quan)”,“設議院(yuan)”,實行(xing)君(jun)主立憲。并(bing)且強(qiang)調,這是維(wei)新變(bian)(bian)(bian)(bian)法中(zhong)(zhong)最為(wei)根(gen)本的問題(ti)。他(ta)滿懷信心地(di)說(shuo):“西(xi)人(ren)百年(nian)(nian)以(yi)來,民(min)(min)氣大伸,遂而(er)勃興。中(zhong)(zhong)國茍自今(jin)日昌(chang)明斯義,則數十年(nian)(nian)其強(qiang)亦與(yu)西(xi)國同,在(zai)此百年(nian)(nian)內進于文(wen)明耳。” ?

梁(liang)啟(qi)超(chao)擅長用淺顯流(liu)暢的(de)(de)(de)文(wen)字來闡述重大(da)的(de)(de)(de)時事問題和深刻的(de)(de)(de)道理,文(wen)章(zhang)常帶(dai)感情,有很(hen)強的(de)(de)(de)鼓動性。他對(dui)封建專制(zhi)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)大(da)膽抨擊(ji)和對(dui)西方(fang)資本主義制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)大(da)力宣揚,在當時的(de)(de)(de)知識(shi)分子中間(jian)具有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)感染力。連嚴復這樣(yang)著名的(de)(de)(de)學者也評價“任公文(wen)筆,原(yuan)自暢遂(sui)。其(qi)自甲午以后,于(yu)報(bao)章(zhang)文(wen)字,成績為多,一紙風(feng)行海內,觀聽為之一聳”。由于(yu)梁(liang)啟(qi)超(chao)的(de)(de)(de)參加,《時務(wu)報(bao)》的(de)(de)(de)影響迅速擴大(da),幾個月間(jian)銷(xiao)量即(ji)達一萬余份,“為中國有報(bao)以來所未有”。梁(liang)啟(qi)超(chao)的(de)(de)(de)名聲也隨(sui)之日重。

維新時期

變(bian)法理(li)論的(de)(de)宣(xuan)傳,有(you)力地促進了(le)維(wei)新(xin)(xin)(xin)運動的(de)(de)開展,但也引起了(le)那(nei)些(xie)反對(dui)維(wei)新(xin)(xin)(xin)運動人(ren)物的(de)(de)不(bu)滿(man)和嫉恨。洋(yang)務派的(de)(de)代表人(ren)物張之洞,授意汪(wang)康年(nian)(nian)(nian)進行干預,力圖控制《時務報(bao)》,梁(liang)、汪(wang)矛盾日益激化。梁(liang)啟超(chao)(chao)難與其(qi)爭(zheng),遂應湖南巡撫陳(chen)寶箴之邀,于光緒二(er)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)(1897年(nian)(nian)(nian))十(shi)月離滬赴湘,就(jiu)任長沙時務學堂總教(jiao)習。由辦報(bao)改(gai)而(er)教(jiao)學,條(tiao)件(jian)和環境都不(bu)同(tong)了(le),但梁(liang)啟超(chao)(chao)并沒有(you)放棄宣(xuan)傳工作。在講學過程中(zhong),他大力闡述(shu)康有(you)為的(de)(de)改(gai)制理(li)論,宣(xuan)傳維(wei)新(xin)(xin)(xin)思想(xiang),培養維(wei)新(xin)(xin)(xin)人(ren)才。特別是(shi)在批答學生札記時,梁(liang)啟超(chao)(chao)往往借題發揮,鋒芒直(zhi)指(zhi)封建專制制度。他甚至(zhi)大膽宣(xuan)布,“二(er)十(shi)四朝其(qi)足當孔子至(zhi)號者無(wu)人(ren)焉。間(jian)有(you)數霸(ba)者生于其(qi)間(jian),其(qi)余皆民(min)賊(zei)也”。這(zhe)些(xie)激昂的(de)(de)言辭,對(dui)于那(nei)些(xie)深受封建思想(xiang)禁錮的(de)(de)青年(nian)(nian)(nian)學子來(lai)說,猶如是(shi)出征的(de)(de)戰鼓,激勵他們(men)投身到改(gai)造社(she)會、拯救(jiu)民(min)族的(de)(de)歷史洪流中(zhong)去。

甲午戰爭以后,中國面臨著非常險惡的局勢(shi)。清廷的腐敗(bai)和(he)無能,通過這次戰爭暴露無遺。帝國主(zhu)義各國趁火打劫,力圖擴大(da)自己在華(hua)的勢(shi)力范(fan)圍(wei)。瓜分(fen)危(wei)(wei)機,迫在眉睫。光緒二十(shi)三年(nian)(nian)十(shi)月(yue)(1897年(nian)(nian)11月(yue)),德國出兵(bing)侵占(zhan)膠州(zhou)灣,康(kang)有(you)為(wei)趕到北京(jing),積極組(zu)織救(jiu)亡(wang)活動。梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)由于(yu)在湖南受(shou)到反維新(xin)勢(shi)力的攻(gong)擊,也(ye)(ye)于(yu)光緒二十(shi)四年(nian)(nian)(1898年(nian)(nian))二月(yue)返回上海,隨(sui)即辭去《時務(wu)報》主(zhu)筆之(zhi)職,于(yu)三月(yue)初來到北京(jing),跟隨(sui)康(kang)有(you)為(wei)奔走呼(hu)號,決(jue)心為(wei)挽(wan)救(jiu)民族危(wei)(wei)亡(wang)而盡(jin)自己的一份力量。他撰文(wen)演說,呼(hu)吁(yu)要使全國民眾“咸知吾國處必(bi)亡(wang)之(zhi)勢(shi),而必(bi)欲厝(cuo)之(zhi)于(yu)不亡(wang)之(zhi)域,各盡(jin)其(qi)聰明才(cai)(cai)力之(zhi)所能及者,以行(xing)其(qi)分(fen)內所得行(xing)之(zhi)事”。梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)反復(fu)強調,只有(you)如(ru)此(ci),才(cai)(cai)能拯救(jiu)國家和(he)民族的危(wei)(wei)亡(wang)。隨(sui)著維新(xin)運動的高(gao)漲,梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)的作用和(he)名聲(sheng)也(ye)(ye)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)大(da)。在“百日(ri)(ri)維新(xin)”期間,有(you)關新(xin)政的奏折、章程,不少(shao)出自他的手筆。五月(yue)十(shi)五日(ri)(ri)(7月(yue)3日(ri)(ri)),光緒帝召見梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao),“命進呈所著《變法(fa)通議(yi)》,大(da)加獎(jiang)勵”,賞六品(pin)銜,并讓梁(liang)啟(qi)(qi)超(chao)負責辦(ban)理(li)京(jing)師大(da)學堂譯書局事務(wu)。

戊戌變法失敗以(yi)后(hou),梁啟(qi)超(chao)(chao)逃出北京,東(dong)渡日(ri)本(ben),開始了(le)他(ta)(ta)的流亡生(sheng)活(huo)。初到(dao)日(ri)本(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)時,他(ta)(ta)一度與革(ge)(ge)命(ming)派(pai)接(jie)近,甚至利(li)(li)用康有(you)為(wei)(wei)去加拿大組(zu)織(zhi)保(bao)(bao)皇會(hui)的機會(hui),與孫(sun)中(zhong)山等革(ge)(ge)命(ming)人士往來密切(qie),并試(shi)圖聯合立會(hui),后(hou)因康有(you)為(wei)(wei)得(de)知此事(shi),嚴厲反(fan)對,聯合立會(hui)才(cai)告作罷。但是,梁啟(qi)超(chao)(chao)與革(ge)(ge)命(ming)派(pai)畢竟不是同路人,他(ta)(ta)繼(ji)續追隨康有(you)為(wei)(wei),堅持(chi)改良立場。為(wei)(wei)了(le)控(kong)制(zhi)、利(li)(li)用輿論,擴大保(bao)(bao)皇派(pai)的影響,梁啟(qi)超(chao)(chao)十分重視宣傳工(gong)作,于光(guang)緒(xu)(xu)二(er)十四年十一月(yue)(1898年12月(yue))在(zai)橫(heng)濱創辦《清議報》,鼓吹“斥后(hou)保(bao)(bao)皇”,為(wei)(wei)改良活(huo)動搖旗吶(na)喊。他(ta)(ta)竭力(li)宣揚“光(guang)緒(xu)(xu)圣德”,說什(shen)么“今(jin)日(ri)議保(bao)(bao)全中(zhong)國,惟(wei)有(you)一策,曰(yue)尊(zun)皇而已。今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)變,為(wei)(wei)數千(qian)年之(zhi)(zhi)(zhi)所未(wei)有(you)。皇上之(zhi)(zhi)(zhi)圣,亦為(wei)(wei)數千(qian)年之(zhi)(zhi)(zhi)所未(wei)有(you)。天生(sheng)圣人,以(yi)拯諸夏,凡我同胞,獲此慈父(fu),今(jin)雖幽(you)廢、猶幸生(sheng)存,天之(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)絕(jue)中(zhong)國歟!”

鼓吹立憲

光(guang)緒(xu)二(er)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)一月(yue)(1902年(nian)(nian)(nian)2月(yue)),梁(liang)啟(qi)超(chao)又在橫濱創(chuang)辦(ban)《新民(min)(min)叢報》,繼續(xu)(xu)宣傳改(gai)良(liang)主張。與(yu)以(yi)(yi)(yi)前不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)是,梁(liang)啟(qi)超(chao)迫于(yu)形勢,已不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)放棄“保皇(huang)”口號(hao),而代之(zhi)以(yi)(yi)(yi)“新民(min)(min)”之(zhi)說。他指出(chu):“中國(guo)所以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)振,由于(yu)國(guo)民(min)(min)公(gong)德缺(que)乏,智慧不(bu)(bu)(bu)開(kai)(kai)”,因此,“欲(yu)維新吾(wu)國(guo),當先維新吾(wu)民(min)(min)”。由于(yu)康、梁(liang)等人頑固堅持改(gai)良(liang)立場,仇視(shi)和抵制(zhi)民(min)(min)主革命,并且通過自(zi)己所控制(zhi)的(de)(de)輿論(lun)(lun)工(gong)具,攻(gong)擊(ji)革命。以(yi)(yi)(yi)孫中山為(wei)首的(de)(de)資(zi)(zi)產階級革命派對改(gai)良(liang)派作了(le)堅決(jue)的(de)(de)斗爭。自(zi)光(guang)緒(xu)三十一年(nian)(nian)(nian)(1905年(nian)(nian)(nian))同盟(meng)會成立以(yi)(yi)(yi)后,雙(shuang)方的(de)(de)論(lun)(lun)戰達到了(le)高潮(chao)。在這場激烈的(de)(de)論(lun)(lun)戰中,梁(liang)啟(qi)超(chao)在《新民(min)(min)叢報》上連(lian)續(xu)(xu)發表文(wen)章,鼓(gu)吹“開(kai)(kai)明(ming)專制(zhi)”論(lun)(lun)。仍然強調中國(guo)國(guo)民(min)(min)程度太低(di),“未有共和國(guo)民(min)(min)之(zhi)資(zi)(zi)格”,因此,“與(yu)其(qi)共和,不(bu)(bu)(bu)如君主立憲;與(yu)其(qi)君主立憲,又不(bu)(bu)(bu)如開(kai)(kai)明(ming)專制(zhi)”。他攻(gong)擊(ji)革命派要求(qiu)推翻清朝統治是一種“復(fu)仇主義”,污蔑同盟(meng)會提出(chu)的(de)(de)“平(ping)均地權”是為(wei)了(le)“博一般下(xia)等社會之(zhi)同情,冀賭徒、光(guang)棍、大盜、小偷、乞丐(gai)、流氓(mang)、獄囚之(zhi)類悉(xi)為(wei)我用”。

《辛丑條約》簽訂后,中(zhong)國社(she)(she)(she)(she)會面臨的(de)(de)民族(zu)矛(mao)(mao)盾和階級矛(mao)(mao)盾愈趨尖銳。清朝(chao)統治階級為(wei)(wei)了(le)平息不(bu)斷(duan)高漲的(de)(de)反(fan)清浪潮(chao),調(diao)和統治階級內(nei)部矛(mao)(mao)盾和博得帝國主義歡(huan)心,以(yi)達到維持統治的(de)(de)目的(de)(de),從(cong)光緒(xu)二十(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(1901年(nian)(nian))開始推行清末新政(zheng)(zheng)(zheng);光緒(xu)三十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(1905年(nian)(nian)),又表示要仿(fang)行憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng),并派(pai)五大臣(chen)(chen)出洋考察(cha)政(zheng)(zheng)(zheng)治。五大臣(chen)(chen)回國后,密奏(zou)實行立(li)憲(xian)(xian)有“皇(huang)(huang)位永(yong)固”、“外(wai)患漸輕”、“內(nei)亂可弭”三大好處,主張先宣布立(li)憲(xian)(xian),“至(zhi)于(yu)(yu)實行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期,原可寬立(li)年(nian)(nian)限(xian)(xian)”。光緒(xu)三十(shi)二年(nian)(nian)七(qi)(qi)月(yue)(1906年(nian)(nian)9月(yue)),清廷正式宣布“預(yu)備仿(fang)行憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)”,同時又強調(diao),由于(yu)(yu)“規制未備,民智未開”,所以(yi)不(bu)能“操切從(cong)事”,而(er)要“視進步之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遲速,定期限(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)近”。實際上清廷根本(ben)沒有打算實行立(li)憲(xian)(xian),只(zhi)不(bu)過是妄圖(tu)用“立(li)憲(xian)(xian)”的(de)(de)招牌繼(ji)續維持封建專制統治。光緒(xu)三十(shi)三年(nian)(nian)(1907年(nian)(nian)),康有為(wei)(wei)宣布將保皇(huang)(huang)會改組為(wei)(wei)中(zhong)華帝國憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)會。九月(yue),梁啟超(chao)也與蔣智由等(deng)人在日本(ben)東(dong)京成立(li)政(zheng)(zheng)(zheng)聞社(she)(she)(she)(she)。他在《政(zheng)(zheng)(zheng)聞社(she)(she)(she)(she)宣言書》中(zhong)寫道(dao):“所謂(wei)改造政(zheng)(zheng)(zheng)府,所謂(wei)反(fan)對專制,申言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則不(bu)外(wai)求立(li)憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)治之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成立(li)而(er)已”,表示了(le)擁(yong)護清廷“仿(fang)行憲(xian)(xian)政(zheng)(zheng)(zheng)”的(de)(de)立(li)場。梁啟超(chao)甚至(zhi)還明(ming)確宣稱:“政(zheng)(zheng)(zheng)聞社(she)(she)(she)(she)所執之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方法,常以(yi)秩序(xu)的(de)(de)行動(dong),為(wei)(wei)正當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要求。其對于(yu)(yu)皇(huang)(huang)室(shi),絕無(wu)干犯尊嚴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心;其對于(yu)(yu)國家,絕無(wu)擾紊治安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舉”。

民初政星

宣統(tong)三年九月二十六(liu)日(1911年11月16日),袁世凱(kai)組成(cheng)“責任(ren)內閣(ge)”,任(ren)梁啟超為(wei)法部次官(guan)。對此,梁啟超感到十分欣慰。在(zai)他(ta)看來(lai),自己和(he)袁世凱(kai)是當(dang)時(shi)中(zhong)國政治舞(wu)臺上(shang)(shang)的兩個關鍵人(ren)物(wu),只要(yao)能夠聯合起來(lai),那么社會(hui)就會(hui)出(chu)現轉機。所謂(wei)“項(xiang)城坐鎮(zhen)于(yu)上(shang)(shang),理(li)財治兵,此其(qi)所長也。鄙人(ren)則以(yi)言論轉移國民(min)心理(li),使多數人(ren)由(you)急(ji)激而(er)趨于(yu)中(zhong)立,由(you)中(zhong)立而(er)趨于(yu)溫和(he),此其(qi)所長也。

分途赴功,交(jiao)相為用”。梁(liang)啟超自視甚高,他認為自己若以局外人(ren)的(de)(de)身份出現,才便(bian)于控(kong)制輿(yu)論(lun),影響國(guo)民。“若就(jiu)(jiu)此虛位,所(suo)(suo)能補于項城者幾何(he)?而鄙人(ren)則無復發言之余地矣,此所(suo)(suo)謂棄長用短也。”民國(guo)元年(1912年)二月清帝退(tui)位,三月袁世凱(kai)就(jiu)(jiu)任臨(lin)時大總(zong)統。權力的(de)(de)法碼,似乎倒向(xiang)了袁世凱(kai)一邊。為了博得(de)袁世凱(kai)的(de)(de)信任,梁(liang)啟超對這位新的(de)(de)當(dang)權者大加吹捧。

民(min)(min)(min)(min)國(guo)(guo)元(yuan)年(nian)(nian)(1912年(nian)(nian))十月(yue)(yue),梁(liang)啟超結(jie)束(shu)了長達(da)14年(nian)(nian)的(de)(de)流(liu)亡生活,從日本回國(guo)(guo)。由于(yu)他(ta)(ta)(ta)聲望很高,名聲在外,所(suo)以(yi)(yi)(yi)回國(guo)(guo)以(yi)(yi)(yi)后(hou)受到許多(duo)人(ren)的(de)(de)熱烈歡迎。他(ta)(ta)(ta)也決(jue)心利用(yong)這個機(ji)(ji)會做(zuo)出一(yi)番事業(ye)來(lai)。主(zhu)張(zhang)實行議會政(zheng)(zheng)治的(de)(de)宋教仁(ren)組建了國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang),以(yi)(yi)(yi)期擴大力量,控(kong)制內閣。為(wei)了與(yu)(yu)(yu)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)對抗(kang),梁(liang)啟超也積極(ji)活動(dong)合并政(zheng)(zheng)黨(dang)(dang),他(ta)(ta)(ta)先(xian)是(shi)組建了民(min)(min)(min)(min)主(zhu)黨(dang)(dang),民(min)(min)(min)(min)國(guo)(guo)二年(nian)(nian)(1913年(nian)(nian))五月(yue)(yue)又與(yu)(yu)(yu)共和黨(dang)(dang)、統(tong)一(yi)黨(dang)(dang)合并為(wei)進(jin)步黨(dang)(dang),成為(wei)民(min)(min)(min)(min)初唯(wei)一(yi)能與(yu)(yu)(yu)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)對抗(kang)的(de)(de)大黨(dang)(dang)。與(yu)(yu)(yu)此(ci)同時,梁(liang)啟超還辦(ban)報撰文,鼓(gu)吹集權,竭力為(wei)維護袁世凱(kai)的(de)(de)統(tong)治服務。特別是(shi)在“二次革(ge)命(ming)(ming)”爆(bao)發之(zhi)后(hou),梁(liang)啟超利用(yong)他(ta)(ta)(ta)所(suo)控(kong)制的(de)(de)輿論工具,肆意詆毀革(ge)命(ming)(ming)黨(dang)(dang)人(ren),反(fan)對革(ge)命(ming)(ming)運動(dong)。他(ta)(ta)(ta)在《革(ge)命(ming)(ming)相續之(zhi)原(yuan)理及其惡(e)果》一(yi)文中(zhong),以(yi)(yi)(yi)先(xian)覺(jue)者的(de)(de)口吻說道(dao):“革(ge)命(ming)(ming)只能產出革(ge)命(ming)(ming),決(jue)不(bu)能產出改良政(zheng)(zheng)治。改良政(zheng)(zheng)治,自有(you)其涂(tu)轍,據國(guo)(guo)家正當之(zhi)機(ji)(ji)關,以(yi)(yi)(yi)時消息其權限,使自專(zhuan)者無(wu)所(suo)得(de)逞。”他(ta)(ta)(ta)把革(ge)命(ming)(ming)斗爭說成是(shi)“暴(bao)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)治”,攻擊革(ge)命(ming)(ming)黨(dang)(dang)人(ren)是(shi)“亂暴(bao)派”,聲稱“暴(bao)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)治之(zhi)禍(huo),更甚于(yu)洪水猛(meng)獸(shou)”,并公開表(biao)示他(ta)(ta)(ta)要以(yi)(yi)(yi)“亂暴(bao)派”“為(wei)第一(yi)敵,先(xian)注全力以(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)(yu)抗(kang)”。梁(liang)啟超及其領導(dao)的(de)(de)進(jin)步黨(dang)(dang),為(wei)維護袁世凱(kai)的(de)(de)統(tong)治搖旗吶喊,因而得(de)到袁世凱(kai)的(de)(de)賞(shang)識(shi)。民(min)(min)(min)(min)國(guo)(guo)二年(nian)(nian)(1913年(nian)(nian))七(qi)月(yue)(yue),袁世凱(kai)任(ren)命(ming)(ming)進(jin)步黨(dang)(dang)的(de)(de)熊希齡為(wei)內閣總理,九月(yue)(yue)內閣組成,號稱“第一(yi)流(liu)人(ren)才內閣”,梁(liang)啟超擔(dan)任(ren)司法(fa)總長。

密謀反袁

民國(guo)三年(nian)(1914年(nian))一月,袁世(shi)凱(kai)(kai)在當上大總統(tong)后僅(jin)三個月,就下令取消國(guo)會。二(er)月,熊希(xi)齡(ling)內閣(ge)倒臺。盡(jin)管袁世(shi)凱(kai)(kai)改任梁(liang)啟超(chao)(chao)為幣(bi)(bi)制(zhi)局(ju)總裁,但這個沒有多(duo)少實權(quan)的職位,實在難以引起梁(liang)啟超(chao)(chao)的興趣。十(shi)(shi)二(er)月,他辭(ci)去幣(bi)(bi)制(zhi)局(ju)總裁之職,攜家遷(qian)往(wang)天津。以后,袁世(shi)凱(kai)(kai)又任命梁(liang)啟超(chao)(chao)為政治顧問(wen),委派他考察地方司法教(jiao)育事宜,梁(liang)啟超(chao)(chao)都(dou)推(tui)辭(ci)未就。在此期(qi)間,梁(liang)啟超(chao)(chao)與袁世(shi)凱(kai)(kai)保持著一種若即(ji)若離的關系,他既不滿于袁世(shi)凱(kai)(kai)的專制(zhi)統(tong)治,但又對他寄(ji)于希(xi)望。對袁世(shi)凱(kai)(kai)接(jie)受(shou)“二(er)十(shi)(shi)一條(tiao)”和企圖帝制(zhi)自為的行徑,梁(liang)啟超(chao)(chao)是反對的。

由(you)“二(er)十一條”引起的政治風潮剛(gang)剛(gang)開(kai)始消歇,袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)就(jiu)加快(kuai)了恢復帝(di)制的步(bu)伐(fa),公開(kai)打(da)出(chu)了復辟帝(di)制的旗幟。只是(shi)到這時候(hou),梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)才(cai)對袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)完全失望(wang)。面對全國(guo)(guo)已經蓬勃(bo)開(kai)展起來的反袁(yuan)(yuan)(yuan)斗爭,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)恐為“牛后”,終于(yu)發出(chu)了討袁(yuan)(yuan)(yuan)檄文。八月二(er)十日(ri),梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)拒絕袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)的重金收買和武力(li)威脅,毅然發表(biao)《異哉所謂(wei)國(guo)(guo)體問題者》,正告袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)之流(liu)不要“無風鼓浪(lang),興(xing)妖(yao)作(zuo)怪,徒淆民視(shi)聽而(er)貽國(guo)(guo)家以(yi)無窮之戚”。與此(ci)同時,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)又與蔡鍔密(mi)謀,積極策劃武力(li)討袁(yuan)(yuan)(yuan)。十二(er)月二(er)十五(wu)日(ri),蔡鍔在(zai)云南組成討袁(yuan)(yuan)(yuan)“護國(guo)(guo)軍(jun)(jun)”,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)于(yu)民國(guo)(guo)四(si)年(nian)(1915年(nian))底從天津來到上海(hai)。他(ta)與蔡鍔等人函電往來,幫助(zhu)護國(guo)(guo)軍(jun)(jun)擬定計(ji)劃,起草文告;又與廣西都督陸榮廷(ting)秘密(mi)聯(lian)絡,促其獨(du)立。民國(guo)(guo)五(wu)年(nian)(1916年(nian))三月,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)應陸榮廷(ting)的邀請,繞經香(xiang)港、越南趕到廣西,直接(jie)參(can)加護國(guo)(guo)運動。五(wu)月六日(ri),軍(jun)(jun)務(wu)院(yuan)在(zai)廣東肇慶成立,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)任(ren)撫軍(jun)(jun)兼政務(wu)委員長(chang)。在(zai)職(zhi)期間,軍(jun)(jun)務(wu)院(yuan)的布告、文電大都由(you)梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)超(chao)(chao)(chao)親自(zi)執筆。

護(hu)國(guo)(guo)運動(dong)以(yi)后(hou),梁(liang)啟超就深(shen)深(shen)地(di)陷入(ru)北(bei)(bei)(bei)洋軍(jun)(jun)閥的(de)(de)內部紛爭之(zhi)(zhi)中了。民(min)國(guo)(guo)五(wu)年(nian)(1916年(nian))六月(yue)六日,袁世凱病死。之(zhi)(zhi)后(hou),北(bei)(bei)(bei)洋派(pai)系的(de)(de)另一(yi)個軍(jun)(jun)閥段祺(qi)瑞任國(guo)(guo)務總理,主持(chi)國(guo)(guo)務院(yuan)事務,成(cheng)(cheng)為新的(de)(de)實力人(ren)物。梁(liang)啟超很快(kuai)成(cheng)(cheng)為段祺(qi)瑞的(de)(de)支持(chi)者(zhe)。他(ta)在給南(nan)方各都(dou)督司令(ling)的(de)(de)電(dian)文中說:段祺(qi)瑞“宅(zhai)心公正,持(chi)躬清直,維持(chi)危(wei)局,非彼(bi)莫屬”,否則“大局將(jiang)不可問(wen)”,要(yao)(yao)他(ta)們(men)協力予(yu)以(yi)援助。在北(bei)(bei)(bei)京政府宣布恢復《中華民(min)國(guo)(guo)臨時(shi)約法》,召集國(guo)(guo)會復會,并(bing)表示要(yao)(yao)懲(cheng)辦帝制禍(huo)首(shou)之(zhi)(zhi)后(hou),梁(liang)啟超便(bian)活動(dong)撤銷(xiao)軍(jun)(jun)務院(yuan),以(yi)避免(mian)與(yu)北(bei)(bei)(bei)方對峙而發(fa)生沖突。在梁(liang)啟超的(de)(de)一(yi)再催促下,軍(jun)(jun)務院(yuan)于(yu)七月(yue)十四日宣告解散,南(nan)北(bei)(bei)(bei)“合作”,段祺(qi)瑞輕而易舉地(di)“統一(yi)”了中國(guo)(guo)。

晚期生涯

民(min)國六年(1917年)三月,段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)、黎元洪(hong)(hong)在對德宣戰問題(ti)上(shang)發生尖銳沖突,梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超不顧全(quan)國多數人(ren)的(de)(de)(de)(de)反對,支持段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)對德宣戰。當參戰案(an)被國會否決后,梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超甚至指示研(yan)究系(xi)議員辭職,以(yi)(yi)向(xiang)黎元洪(hong)(hong)和(he)國會施加(jia)壓力(li)。在兩派互相傾軋的(de)(de)(de)(de)斗爭中,段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)及(ji)梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超運用各(ge)種手腕(wan),先借(jie)(jie)助張(zhang)(zhang)勛“辮(bian)子(zi)軍(jun)”趕走黎元洪(hong)(hong),然后又反過來(lai)討伐張(zhang)(zhang)勛復(fu)辟清室的(de)(de)(de)(de)罪行,最后,段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)又以(yi)(yi)“再造(zao)共和(he)”為資本(ben),重新掌握(wo)了北(bei)(bei)洋(yang)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)大權。梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超和(he)研(yan)究系(xi),也因擁段(duan)有功而(er)成(cheng)為新內閣的(de)(de)(de)(de)重要成(cheng)員,梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超還掛上(shang)了財政(zheng)(zheng)總(zong)長兼鹽務(wu)總(zong)署督辦的(de)(de)(de)(de)頭(tou)銜。這時候的(de)(de)(de)(de)梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超,可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)志(zhi)滿意得,雄心勃勃。然而(er)他卻再一次錯估了局勢(shi),委身投靠(kao)腐(fu)敗透頂的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)洋(yang)軍(jun)閥,是(shi)不可(ke)能有什么作為的(de)(de)(de)(de)。梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超在任職期間,極力(li)為段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)擴充軍(jun)備、鞏固統治(zhi)效勞,并代表北(bei)(bei)京政(zheng)(zheng)府(fu)與日本(ben)帝國主義簽訂了兩筆以(yi)(yi)損害民(min)族利益為代價的(de)(de)(de)(de)借(jie)(jie)款。這些軍(jun)閥及(ji)其同(tong)伙(huo)的(de)(de)(de)(de)倒行逆施,引(yin)起(qi)了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)強烈不滿,遭到(dao)輿論界的(de)(de)(de)(de)嚴厲譴責。七月,段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)掌握(wo)北(bei)(bei)洋(yang)政(zheng)(zheng)府(fu)大權。梁(liang)啟(qi)(qi)(qi)超是(shi)憲法研(yan)究會的(de)(de)(de)(de)領袖人(ren)物,他憑藉自己在社(she)會上(shang)的(de)(de)(de)(de)影響和(he)地位,全(quan)力(li)為段(duan)祺(qi)(qi)瑞(rui)張(zhang)(zhang)目。

民(min)(min)國(guo)(guo)六年(nian)(1917年(nian))九月(yue),孫中山發動(dong)護法戰爭。十(shi)(shi)一月(yue)十(shi)(shi)五日(ri),段祺瑞政(zheng)府(fu)被(bei)迫辭職,梁(liang)啟(qi)超也遞送了(le)辭呈。從(cong)此以后(hou),梁(liang)啟(qi)超就結束了(le)他的(de)(de)(de)從(cong)政(zheng)生涯,轉而以主(zhu)要的(de)(de)(de)精力,來(lai)從(cong)事文(wen)化教育和(he)學術研(yan)究活動(dong)了(le)。民(min)(min)國(guo)(guo)七年(nian)(1918年(nian))底,梁(liang)啟(qi)超赴歐,親(qin)身了(le)解到西方社會的(de)(de)(de)許(xu)多問題和(he)弊端。回國(guo)(guo)之(zhi)后(hou),即宣揚西方文(wen)明(ming)(ming)已經破產,主(zhu)張光(guang)大傳統文(wen)化,用東(dong)方的(de)(de)(de)“固(gu)有文(wen)明(ming)(ming)”來(lai)“拯救世界。”民(min)(min)國(guo)(guo)十(shi)(shi)六年(nian)(1927年(nian))陰歷五月(yue)王國(guo)(guo)維自沉(chen)頤和(he)園昆明(ming)(ming)湖,梁(liang)啟(qi)超由天津趕(gan)至北京料理喪(sang)事。民(min)(min)國(guo)(guo)十(shi)(shi)七年(nian)(1928年(nian))著《辛(xin)稼軒年(nian)譜》,未竟。民(min)(min)國(guo)(guo)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(1929年(nian))一月(yue)十(shi)(shi)九日(ri),在北京協(xie)和(he)醫(yi)院溘然長逝,終年(nian)56歲(sui)。

學術貢獻

新史學

梁啟超是近代資(zi)產(chan)階級史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)奠基人(ren),是20世紀前(qian)期(qi)創建我國(guo)近代史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)理(li)論的(de)代表(biao)人(ren)物。他(ta)前(qian)期(qi)發(fa)表(biao)的(de)《中國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)敘論》,《新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)》對中國(guo)幾千年來(lai)的(de)封建史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)進行了較(jiao)(jiao)為系(xi)統和(he)(he)(he)猛烈的(de)批判(pan),并且大呼“史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)革(ge)命(ming)”。繼此(ci),他(ta)又撰寫了一(yi)系(xi)列論著,構建其(qi)資(zi)產(chan)階級的(de)新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)理(li)論體系(xi),如(ru)《中國(guo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)法(fa)》和(he)(he)(he)《中國(guo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)法(fa)補(bu)編》等,集中反映了梁啟超的(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)觀及其(qi)突(tu)出貢獻,并產(chan)生了廣泛(fan)而深遠的(de)影響(xiang)。戊戌變(bian)法(fa)失敗后(hou),他(ta)接連發(fa)表(biao)震動一(yi)時的(de)《中國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)敘論》和(he)(he)(he)《新(xin)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)》,猛烈抨擊封建史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue),倡導“史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)革(ge)命(ming)”,較(jiao)(jiao)系(xi)統地闡述了有(you)關(guan)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)功用(yong)、歷史(shi)(shi)(shi)(shi)哲學(xue)(xue)(xue)、治史(shi)(shi)(shi)(shi)態度和(he)(he)(he)方(fang)法(fa)等一(yi)系(xi)列資(zi)產(chan)階級史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)主張。

目錄學

梁啟超一生于目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學(xue)(xue)貢獻卓越,代(dai)表(biao)著作有(you)《西學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)表(biao)》在分(fen)類(lei)、著錄(lu)(lu)上有(you)創(chuang)新(xin),類(lei)分(fen)學(xue)(xue)、政、教,實有(you)“西學(xue)(xue)”、“政學(xue)(xue)”兩(liang)類(lei),這(zhe)個分(fen)類(lei)體(ti)系(xi),突破了(le)被(bei)訂為“永制(zhi)”的四部分(fen)類(lei)體(ti)系(xi),為近代(dai)西方圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)分(fen)類(lei)法(fa)的輸入(ru)(ru)和我(wo)國新(xin)分(fen)類(lei)法(fa)的產生開(kai)辟了(le)道(dao)路。該目(mu)(mu)著錄(lu)(lu)西學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍400種,西政書(shu)(shu)(shu)(shu)籍168種,光緒二(er)十二(er)年(1896年)成書(shu)(shu)(shu)(shu)。其他目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學(xue)(xue)著作有(you)《西書(shu)(shu)(shu)(shu)提(ti)要(yao)》、《東(dong)籍月旦(dan)》、《國學(xue)(xue)入(ru)(ru)門書(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)目(mu)(mu)及其讀(du)法(fa)》、《讀(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)分(fen)月課(ke)程》、《東(dong)原著書(shu)(shu)(shu)(shu)纂校(xiao)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)考》、《要(yao)籍解(jie)題及其讀(du)法(fa)》、《佛經目(mu)(mu)錄(lu)(lu)在中國目(mu)(mu)錄(lu)(lu)學(xue)(xue)之位置》、《漢(han)書(shu)(shu)(shu)(shu)·藝(yi)文志渚子略考釋(shi)》等10余種。

圖書館學

梁啟超對(dui)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)學(xue)有(you)獨到見識。他(ta)認為(wei)應建設“中(zhong)國(guo)的(de)(de)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)學(xue)”,以現代西方的(de)(de)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)學(xue)理論施之于(yu)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統目(mu)錄學(xue)的(de)(de)改造(zao),即是目(mu)錄學(xue)的(de)(de)科學(xue)化(hua)。積極倡導圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)業,民國(guo)十(shi)一年(1922年),發起建立(li)“松坡圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”,出任館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)長。民國(guo)十(shi)四年(1925年)中(zhong)華圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)協會成立(li),任董(dong)事(shi)(shi)部(bu)部(bu)長,并發表(biao)《中(zhong)華圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)協會成立(li)會演(yan)說辭(ci)》,提出了他(ta)對(dui)中(zhong)國(guo)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)業發展(zhan)方向的(de)(de)見解。后任京師圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)長、北京圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)長。欲(yu)編纂《中(zhong)國(guo)圖(tu)書(shu)大辭(ci)典》,相當(dang)于(yu)中(zhong)國(guo)圖(tu)書(shu)古(gu)(gu)今總(zong)志,“作(zuo)古(gu)(gu)今典冊(ce)總(zong)匯之簿錄”,惜(xi)未(wei)完成而逝。其藏書(shu)頗豐(feng),“海棠書(shu)屋”、“飲冰室(shi)(shi)”有(you)書(shu)44470余冊(ce),2830余種,還有(you)未(wei)刊稿(gao)本(ben)、私人(ren)信札、筆(bi)記等。梁廷燦等人(ren)編有(you)《飲冰室(shi)(shi)藏書(shu)目(mu)初編》,著錄古(gu)(gu)籍13000余種。民國(guo)十(shi)八年(1929年)全部(bu)移交(jiao)給(gei)北京圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。北京圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)特辟(pi)“梁啟超紀(ji)念室(shi)(shi)”以志紀(ji)念。

文學成就

梁啟超積(ji)極參(can)與、鼓(gu)動的(de)“詩界革命(ming)”和(he)(he)“小說(shuo)革命(ming)”,也不(bu)僅僅是(shi)文學史上(shang)關于文學體裁和(he)(he)作品風格的(de)爭論,他在《論小說(shuo)與群治(zhi)之(zhi)關系》一(yi)文中明確指出:“欲新一(yi)國之(zhi)民(min),不(bu)可不(bu)先新一(yi)國之(zhi)小說(shuo)”。“今日欲改良群治(zhi),必自(zi)小說(shuo)界革命(ming)始;欲新民(min),必自(zi)新小說(shuo)始”。可見其在文學領域所進行的(de)“革命(ming)”,是(shi)與他的(de)政治(zhi)改良相輔(fu)相成(cheng)的(de)。

梁啟超的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章風格(ge),世(shi)稱“新文(wen)(wen)(wen)(wen)體”。這種帶有“策士(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)”風格(ge)的(de)“新文(wen)(wen)(wen)(wen)體”,成為五四以前(qian)最(zui)受歡迎、模(mo)仿者最(zui)多的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)體,而且至今仍然值得(de)學(xue)習和研究(jiu)。梁啟超寫于光緒三十一年(1905年)的(de)《俄羅(luo)斯革命之影(ying)響(xiang)》,文(wen)(wen)(wen)(wen)章以簡短(duan)急促(cu)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)開(kai)篇,如山石崩裂。

在(zai)書法藝(yi)術方面,梁啟超早年研(yan)習(xi)歐陽詢,后從學于康有為,宗(zong)漢魏六朝碑刻(ke)。

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