芒果视频下载传统戏剧种黄梅戏非物质文化遗产黄梅戏【非物质文化遗产】→MAIGOO百科

劇種簡介

黃(huang)梅戲(xi)起源于(yu)湖(hu)北(bei)黃(huang)梅，原名黃(huang)梅調、采茶戲(xi)等，現流(liu)布于(yu)安徽省(sheng)安慶市(shi)、湖(hu)北(bei)省(sheng)黃(huang)梅縣(xian)等地。

清末(mo)湖北省黃梅縣(xian)一(yi)帶的采茶(cha)調(diao)傳入(ru)毗鄰的安徽(hui)省懷(huai)寧縣(xian)等地(di)區，與當地(di)民間(jian)藝術結(jie)合，并用安慶(qing)方言(yan)歌唱和(he)念(nian)白，逐(zhu)漸發(fa)展為一(yi)個新的戲(xi)曲劇種，當時稱為懷(huai)腔(qiang)或懷(huai)調(diao)，這就是早(zao)期的黃梅戲(xi)。其后黃梅戲(xi)又借鑒吸收(shou)了青陽腔(qiang)和(he)徽(hui)調(diao)的音樂、表(biao)演和(he)劇目(mu)，開始演出“本(ben)戲(xi)”。后以安慶(qing)為中心，經過一(yi)百多年的發(fa)展，黃梅戲(xi)成(cheng)為安徽(hui)主要的地(di)方戲(xi)曲劇種和(he)全國(guo)知名(ming)的大劇種。

黃(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)屬板式變(bian)化體，有(you)(you)花腔(qiang)(qiang)(qiang)、彩腔(qiang)(qiang)(qiang)、主調(diao)(diao)三(san)大腔(qiang)(qiang)(qiang)系。花腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)演(yan)小(xiao)戲(xi)(xi)為主，曲調(diao)(diao)健康樸(pu)實，優(you)美(mei)歡快，具有(you)(you)濃(nong)厚的(de)(de)生活氣(qi)息和(he)民歌小(xiao)調(diao)(diao)色彩；彩腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)(diao)歡暢，曾在(zai)花腔(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)中廣泛使用(yong)；主調(diao)(diao)是黃(huang)梅戲(xi)(xi)傳統正(zheng)本大戲(xi)(xi)常用(yong)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)(you)平(ping)詞、火攻、二行、三(san)行之分(fen)，其(qi)中平(ping)詞是正(zheng)本戲(xi)(xi)中最(zui)主要的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，曲調(diao)(diao)嚴肅(su)莊重，優(you)美(mei)大方。

黃梅戲以抒情見(jian)長(chang)，韻(yun)味豐厚，唱腔純(chun)樸清新，細膩動人，以明快(kuai)抒情見(jian)長(chang)，具有豐富的(de)表(biao)現力，且通俗易(yi)懂，易(yi)于普(pu)及，深受(shou)各地群眾的(de)喜愛。

在音樂伴(ban)奏(zou)(zou)上(shang)，早期黃梅戲(xi)由三(san)人演奏(zou)(zou)堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打(da)擊樂器，同時參加幫腔(qiang)，號稱(cheng)“三(san)打(da)七唱”。中(zhong)華(hua)人民(min)共和國成立以(yi)后，黃梅戲(xi)正式(shi)確立了以(yi)高胡為(wei)主奏(zou)(zou)樂器的(de)伴(ban)奏(zou)(zou)體系。

黃梅戲(xi)(xi)的(de)腳(jiao)色行(xing)當體制(zhi)是在“二小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)”、“三小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)”的(de)基礎上發展起來的(de)，包括正(zheng)旦(dan)(dan)、正(zheng)生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)、小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)、花旦(dan)(dan)、小(xiao)(xiao)丑、老(lao)旦(dan)(dan)、老(lao)生(sheng)(sheng)、花臉、刀馬旦(dan)(dan)、武(wu)二花等(deng)行(xing)。雖有(you)分工，但并無嚴格限制(zhi)，演員常可兼扮他(ta)行(xing)。

黃梅(mei)戲的表(biao)演(yan)載歌載舞(wu)，質樸細(xi)致，真實活(huo)潑，富(fu)于生(sheng)活(huo)氣息，以崇尚情感體驗著稱，具(ju)有清新自然、優美流暢(chang)的藝(yi)術風格。

黃梅戲中有許(xu)多為人熟知的優(you)秀劇(ju)目，而以《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《夫妻(qi)觀燈》《打豬草》《紡棉紗》等(deng)最具代表性(xing)。

黃梅戲(xi)是(shi)中國五大戲(xi)曲劇種之(zhi)一(yi)，影響十分深遠。黃梅戲(xi)流行區域正在萎(wei)縮，各級黃梅戲(xi)劇團特別是(shi)縣(xian)級劇團的生存(cun)日益艱難，需(xu)要政府(fu)和(he)全社會的關心與扶(fu)植。

劇種起源

黃梅戲(xi)的(de)(de)起(qi)源最早(zao)可(ke)追溯(su)到唐代(dai)。據史(shi)料記載，早(zao)于(yu)唐代(dai)時期，黃梅采(cai)茶(cha)歌就很盛行，經宋代(dai)民歌的(de)(de)發展、元代(dai)雜(za)劇的(de)(de)影響，逐(zhu)漸形成(cheng)民間戲(xi)曲(qu)雛形。至明(ming)清，黃梅縣戲(xi)風(feng)更盛。

黃梅(mei)戲前身即采(cai)茶調、采(cai)子、黃梅(mei)調等(deng)，后稱黃梅(mei)戲。起源于黃梅(mei)縣(xian)多云山區、太白湖(hu)畔(pan)的(de)樵歌畈腔采(cai)茶調，形成于清道光年間，流播于長(chang)江(jiang)(jiang)中(zhong)下游(you)的(de)湖(hu)北、安徽、江(jiang)(jiang)西、江(jiang)(jiang)蘇等(deng)省(sheng)周邊(bian)的(de)廣(guang)袤(mao)區域(yu)。邢繡娘、余海先(xian)等(deng)一批先(xian)輩(bei)藝(yi)術(shu)家(jia)為黃梅(mei)戲的(de)形成、發展和流播作出過杰(jie)出的(de)貢(gong)獻。

黃梅縣地處長(chang)江(jiang)北岸(an)，舊(jiu)時(shi)大部(bu)分(fen)地勢低于江(jiang)岸(an)，有“江(jiang)行屋上，民處泊中”之說，自然災(zai)害頻繁，水(shui)災(zai)更為突出。頻繁的(de)(de)(de)災(zai)害，迫使黃梅人紛紛學(xue)唱黃梅戲，以適應災(zai)年逃水(shui)荒(huang)、打連廂(xiang)、唱道情行乞(qi)他(ta)鄉求(qiu)生存的(de)(de)(de)需要。這就大大促進(jin)了(le)黃梅戲由山區向(xiang)(xiang)江(jiang)湖平原地區的(de)(de)(de)發展，向(xiang)(xiang)鄂(e)贛皖(wan)毗鄰地區的(de)(de)(de)輻射。

約(yue)從(cong)清乾隆末期到辛亥革(ge)命(ming)前后(hou)為黃梅(mei)戲發展的早期。黃梅(mei)戲原名“黃梅(mei)調”或“采茶戲”，是十八世紀后(hou)期在皖、鄂、贛三省(sheng)毗鄰地區形(xing)成的一種民間小(xiao)戲。

其中一(yi)支逐漸東移(yi)到(dao)安徽(hui)省懷寧縣為(wei)中心的安慶地區，被(bei)稱為(wei)“懷腔”或“懷調(diao)”。這就是今日黃梅戲(xi)的前身(shen)。黃梅戲(xi)從起源(yuan)到(dao)發(fa)展經歷了獨角(jiao)戲(xi)、三小戲(xi)、三打七唱、管弦樂伴奏4個(ge)歷史階段。

前3個階段均在(zai)湖北黃梅(mei)完成，為黃梅(mei)戲大劇種的最后形成提(ti)供了充分的先決條件(jian)。

黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)發(fa)源于(yu)(yu)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)，發(fa)展于(yu)(yu)安(an)徽(hui)，尤其(qi)是上世紀(ji)50年(nian)代，安(an)徽(hui)省(sheng)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)劇(ju)團將黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)傳統劇(ju)目(mu)《董永賣身(shen)》改編(bian)成《天仙配(pei)》搬上銀幕后，黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)享譽海內外，成為(wei)全國(guo)“五大(da)劇(ju)種之一”。1920年(nian)的(de)安(an)徽(hui)《宿松縣(xian)志》上記載(zai)有“邑境西南，與黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)接壤，梅(mei)(mei)俗好演采(cai)茶(cha)小戲(xi)(xi)，亦稱黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)。”《中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)曲(qu)藝(yi)詞典》黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)條目(mu)為(wei)：“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)種。舊稱‘黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)調(diao)’。流行于(yu)(yu)安(an)徽(hui)及江西、湖北(bei)(bei)部分地區(qu)，源于(yu)(yu)湖北(bei)(bei)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)一帶(dai)的(de)采(cai)茶(cha)歌。”1959年(nian)，由安(an)徽(hui)省(sheng)文(wen)化局編(bian)、安(an)徽(hui)人民(min)出版社出版的(de)《安(an)徽(hui)戲(xi)(xi)曲(qu)選集》序中(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)源于(yu)(yu)湖北(bei)(bei)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)的(de)采(cai)茶(cha)歌，清(qing)道光以(yi)后流入安(an)慶地區(qu)。”中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史家、戲(xi)(xi)曲(qu)理論家周貽(yi)白在《中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史發(fa)展綱要》中(zhong)說：“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)，源自湖北(bei)(bei)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)采(cai)茶(cha)戲(xi)(xi)。”

1958年，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)東、劉少奇、周(zhou)恩來(lai)、朱德(de)等黨和(he)國家領導人(ren)(ren)(ren)在武(wu)漢洪山禮堂觀看黃梅縣黃梅戲劇團演(yan)出的(de)黃梅戲《過界嶺》，毛(mao)(mao)(mao)主(zhu)席(xi)看完戲后(hou)，有疑問地(di)說：“你(ni)們(men)湖北的(de)黃梅戲怎(zen)么跑到安(an)徽去(qu)了？”當時(shi)的(de)湖北省(sheng)委副秘書長梅白向毛(mao)(mao)(mao)主(zhu)席(xi)匯報(bao)了有關情況之后(hou)，毛(mao)(mao)(mao)主(zhu)席(xi)恍然大悟地(di)說：“原來(lai)你(ni)們(men)的(de)黃梅戲是(shi)大水(shui)沖到安(an)徽去(qu)的(de)啊！”毛(mao)(mao)(mao)主(zhu)席(xi)還稱贊說：“你(ni)們(men)黃梅人(ren)(ren)(ren)還是(shi)演(yan)自己的(de)土戲好(hao)，鄉(xiang)土氣(qi)味很深(shen)，很感人(ren)(ren)(ren)，我也成了黃梅佬。”

1995年(nian)2月，黃(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)被湖北省文化(hua)廳命(ming)名為“黃(huang)梅(mei)(mei)戲之(zhi)鄉(xiang)”。1995年(nian)8月，被文化(hua)部授(shou)予全國“黃(huang)梅(mei)(mei)戲之(zhi)鄉(xiang)”稱號。2019年(nian)1月，黃(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)憑借黃(huang)梅(mei)(mei)戲入圍“中國民間文化(hua)藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)” 。

藝術特點

唱腔

黃梅戲(xi)的(de)唱腔(qiang)屬板式(shi)變化(hua)體，有花(hua)(hua)腔(qiang)、彩(cai)腔(qiang)、主(zhu)調(diao)三(san)(san)(san)大腔(qiang)系。花(hua)(hua)腔(qiang)以演小戲(xi)為(wei)主(zhu)，曲(qu)調(diao)健康樸實(shi)，優美歡快，具有濃厚的(de)生活(huo)氣息(xi)和(he)民歌小調(diao)色(se)彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)曲(qu)調(diao)歡暢，曾在花(hua)(hua)腔(qiang)小戲(xi)中(zhong)廣(guang)泛使用；主(zhu)調(diao)是黃梅戲(xi)傳統(tong)正(zheng)本大戲(xi)常用的(de)唱腔(qiang)，有平詞、火攻、二行、三(san)(san)(san)行之分，其中(zhong)平詞是正(zheng)本戲(xi)中(zhong)最主(zhu)要的(de)唱腔(qiang)，曲(qu)調(diao)嚴(yan)肅莊重，優美大方。黃梅戲(xi)以抒情見(jian)(jian)長，韻(yun)味(wei)豐厚，唱腔(qiang)純樸清新，細膩動人，以明快抒情見(jian)(jian)長，具有豐富的(de)表現力，且通俗易懂，易于普及，深受(shou)各地(di)群眾的(de)喜愛。在音樂伴(ban)奏(zou)上，早(zao)期黃梅戲(xi)由三(san)(san)(san)人演奏(zou)堂(tang)鼓(gu)、鈸、小鑼、大鑼等打(da)擊樂器，同時參(can)加幫腔(qiang)，號稱“三(san)(san)(san)打(da)七唱”。中(zhong)華人民共和(he)國成立以后，黃梅戲(xi)正(zheng)式(shi)確立了以高胡為(wei)主(zhu)奏(zou)樂器的(de)伴(ban)奏(zou)體系。

黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)委婉清新(xin)，分花腔(qiang)(qiang)和(he)平詞(ci)(ci)兩(liang)大(da)類。花腔(qiang)(qiang)以演小戲(xi)(xi)(xi)為主，富有濃厚的生活(huo)氣息和(he)民歌(ge)風味，多(duo)(duo)用(yong)(yong)“襯(chen)詞(ci)(ci)”如“呼(hu)舍”、“喂(wei)卻”之類。有“夫妻觀燈(deng)”、“藍橋會(hui)”、“打豬草”等(deng)；平詞(ci)(ci)是正本戲(xi)(xi)(xi)中最(zui)主要(yao)(yao)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)，常(chang)用(yong)(yong)于(yu)大(da)段敘述，抒(shu)情(qing)，聽起來委婉悠(you)揚，有“梁(liang)祝”、“天仙配”等(deng)。現(xian)代(dai)黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)在音樂(le)方面增強了“平詞(ci)(ci)”類唱(chang)腔(qiang)(qiang)的表現(xian)力(li)，常(chang)用(yong)(yong)于(yu)大(da)段抒(shu)情(qing)、敘事，是正本戲(xi)(xi)(xi)的主要(yao)(yao)唱(chang)腔(qiang)(qiang)；突(tu)破了某些(xie)“花腔(qiang)(qiang)”專戲(xi)(xi)(xi)專用(yong)(yong)的限(xian)制，吸收民歌(ge)和(he)其他音樂(le)成分，創造(zao)了與傳統唱(chang)腔(qiang)(qiang)相(xiang)協調的新(xin)腔(qiang)(qiang)。黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)以高胡為主要(yao)(yao)伴奏樂(le)器，加以其它(ta)民族樂(le)器和(he)鑼鼓配合，適合于(yu)表現(xian)多(duo)(duo)種題(ti)材的劇目(mu)。

一、唱腔

黃梅戲唱(chang)腔(qiang)(qiang)有三(san)種形式(shi)：主腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)（“彩腔(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)”三(san)種腔(qiang)(qiang)體的統稱）。

黃梅戲的主腔

主(zhu)(zhu)腔是(shi)黃(huang)梅(mei)戲傳統唱腔中(zhong)最具(ju)戲劇(ju)性表現力的一個腔系。它(ta)以板式變化體（或稱(cheng)(cheng)板腔體）為(wei)音樂結構的原則，正是(shi)這一主(zhu)(zhu)要特(te)點使它(ta)區別于曲(qu)牌聯綴(zhui)體（或稱(cheng)(cheng)曲(qu)牌體）的“花腔”以及兼有兩種體制特(te)征的“三腔”。

主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)并(bing)不意味著在黃梅戲的(de)(de)所(suo)有劇目(mu)中(zhong)每每為主(zhu)(zhu)(zhu)。實際上，花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小戲基本上不用主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，有些(xie)大戲也并(bing)非以(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為主(zhu)(zhu)(zhu)，之所(suo)以(yi)把(ba)這一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)系稱作(zuo)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，是就(jiu)它的(de)(de)音(yin)樂形態及音(yin)樂表現(xian)功能(neng)而言的(de)(de)。另外，從黃梅戲音(yin)樂發(fa)展(zhan)史來看，主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也晚(wan)于花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。這一發(fa)展(zhan)過程又(you)與(yu)劇目(mu)從獨角戲、兩小戲、三小戲發(fa)展(zhan)到串戲而最終能(neng)演(yan)整本大戲的(de)(de)歷程相吻(wen)合。因(yin)此，可以(yi)認為：主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是黃梅戲發(fa)展(zhan)到成熟階段的(de)(de)產物。它的(de)(de)出現(xian)，標志著黃梅戲音(yin)樂的(de)(de)基本風格的(de)(de)框(kuang)定。

黃梅戲的花腔

黃(huang)梅戲(xi)源于民間歌舞。山野村夫(fu)的(de)(de)勞動之歌，婦孺(ru)皆知的(de)(de)里巷歌謠，燈會社火之中的(de)(de)歡歌勁舞，是(shi)(shi)黃(huang)梅戲(xi)活潑(po)的(de)(de)源頭。黃(huang)梅戲(xi)在形成(cheng)第(di)一(yi)個階段性成(cheng)果——兩(liang)小(xiao)(xiao)戲(xi)、三小(xiao)(xiao)戲(xi)的(de)(de)進程(cheng)中，也形成(cheng)了百余首小(xiao)(xiao)曲雜(za)調(diao)的(de)(de)“花(hua)(hua)腔”腔系。花(hua)(hua)腔從(cong)民歌中來，但(dan)作用(yong)已(yi)與(yu)民歌不大(da)(da)一(yi)樣。它(ta)已(yi)經從(cong)田頭走上(shang)舞臺，從(cong)隨(sui)口而歌進入到規(gui)定的(de)(de)戲(xi)劇情境，傳達角色的(de)(de)心聲。今天所見的(de)(de)花(hua)(hua)腔小(xiao)(xiao)調(diao)，無(wu)論它(ta)與(yu)民歌有多大(da)(da)程(cheng)度(du)的(de)(de)類似，但(dan)它(ta)確已(yi)經歷過戲(xi)劇浪頭的(de)(de)打(da)磨，具備了戲(xi)劇性音樂的(de)(de)某些(xie)特質，是(shi)(shi)一(yi)種民歌式(shi)的(de)(de)曲牌體制。

1．花腔的藝術特點

花腔的藝術特點體現在(zai)調式色(se)彩的明(ming)朗化(hua)(hua)、表情(qing)達(da)意的質樸化(hua)(hua)、節奏律動(dong)的舞蹈化(hua)(hua)、旋律線條(tiao)的口(kou)語化(hua)(hua)、唱詞(ci)結(jie)構的襯字（詞(ci)）化(hua)(hua)等方面。

花腔(qiang)是(shi)一(yi)個(ge)調式(shi)豐富(fu)的(de)(de)腔(qiang)系。有典型的(de)(de)五聲宮、商、角(jiao)、徵、羽調式(shi)，還有運用偏音的(de)(de)五聲性的(de)(de)六聲調式(shi)等(deng)。花腔(qiang)不同的(de)(de)調式(shi)色彩并不導致表(biao)情上的(de)(de)巨大(da)反差(cha)。無(wu)論是(shi)大(da)調性質(zhi)的(de)(de)宮、徵調式(shi)，還是(shi)屬于(yu)(yu)(yu)小調性質(zhi)的(de)(de)羽、角(jiao)、商調式(shi)，既不用于(yu)(yu)(yu)表(biao)現昂揚豪邁之(zhi)剛烈，也(ye)洋用于(yu)(yu)(yu)表(biao)現悲(bei)戚(qi)愁苦之(zhi)柔弱(ruo)，在節奏律(lv)動(dong)的(de)(de)驅使(shi)下(xia)，在旋(xuan)律(lv)線條(tiao)的(de)(de)跌宕起伏中，它們充滿著(zhu)歡愉之(zhi)情，諧謔之(zhi)趣(qu)，似乎一(yi)切(qie)(qie)都很透明(ming)，一(yi)切(qie)(qie)都很樂觀，紛繁的(de)(de)調式(shi)只(zhi)不過是(shi)增添(tian)色彩而已(yi)。花腔(qiang)這(zhe)種求(qiu)(qiu)輕盈(ying)不求(qiu)(qiu)沉重，尚樂天而不淪于(yu)(yu)(yu)穩如(ru)泰山唐的(de)(de)表(biao)情傾向，成為(wei)黃梅(mei)(mei)戲的(de)(de)音樂乃至整個(ge)黃梅(mei)(mei)戲藝(yi)術(shu)不得(de)不留意的(de)(de)基本品質(zhi)。

表情(qing)達意的質樸化也(ye)是花腔(qiang)的一個(ge)特(te)點，從(cong)唱詞看，狀物言情(qing)都以快人快語、詼諧逗趣見長。如《逃水荒(huang)》中“小小竹竿三尺長，安(an)幾(ji)個(ge)銅錢響丁當”，名字叫(jiao)“蓮廂(xiang)”和(he)《夫妻觀燈(deng)》中“長子來看燈(deng)，他(ta)擠得頭一伸。矮子來看燈(deng)，他(ta)擠在人網里(li)蹲。胖子來看燈(deng)，他(ta)擠得汗淋淋。瘦子來看燈(deng)，他(ta)擠成(cheng)一把筋(jin)”都是例證(zheng)。從(cong)音樂看，簡潔的樂匯、自(zi)然的語勢、密(mi)集(ji)型的字位安(an)排、結合成(cheng)朗朗上口(kou)的旋律，既樸素又大方。

花(hua)腔(qiang)的(de)(de)節(jie)奏(zou)具有民間舞蹈的(de)(de)律動。它用鑼鼓(gu)伴(ban)奏(zou)，流暢(chang)的(de)(de)“長槌(chui)”，梧合人物上場下場，“花(hua)腔(qiang)二槌(chui)”、“花(hua)腔(qiang)四槌(chui)”、“花(hua)腔(qiang)六(liu)槌(chui)”緊貼著唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)各個部位，或作(zuo)入頭(tou)，或作(zuo)過(guo)門(men)，令表演(yan)者(zhe)和觀眾都有按捺不住的(de)(de)動感。

花(hua)腔(qiang)的(de)(de)旋律(lv)(lv)線條(tiao)非常口語化(hua)(hua)。它不(bu)僅符合當地方(fang)(fang)言的(de)(de)調(diao)值，還將人們說(shuo)話時的(de)(de)鑼輯重(zhong)音以及有(you)意強調(diao)某一字(zi)的(de)(de)語勢都表達(da)出來。花(hua)腔(qiang)的(de)(de)百余(yu)首(shou)曲調(diao)，來自(zi)很多地方(fang)(fang)，如“蓮花(hua)”、“鳳陽(yang)歌”來自(zi)北方(fang)(fang)，“鮮花(hua)調(diao)”來自(zi)江南，這些曲調(diao)在流變的(de)(de)過程中，語言因素(su)帶來的(de)(de)變異是十分(fen)明顯的(de)(de)，因此(ci)，花(hua)腔(qiang)旋律(lv)(lv)的(de)(de)口語化(hua)(hua)，是統一花(hua)腔(qiang)的(de)(de)風格的(de)(de)重(zhong)要環節。

花(hua)腔在唱(chang)詞(ci)(ci)中(zhong)常大幅度采(cai)用襯(chen)(chen)字(zi)襯(chen)(chen)詞(ci)(ci)，有(you)些曲(qu)調(diao)甚(shen)至有(you)“本(ben)末倒置”的(de)(de)(de)現象，如“汲水調(diao)”，表意(yi)性的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)只有(you)“走出門(men)來(lai)(lai)(lai)抬頭(tou)(tou)看(kan)，三(san)條大路(lu)走中(zhong)間，奴(nu)家的(de)(de)(de)小情歌”20個字(zi)，而(er)加(jia)進襯(chen)(chen)詞(ci)(ci)就成了(le)“走出門(men)來(lai)(lai)(lai)咦么郎當(dang)，抬頭(tou)(tou)看(kan)呀么郎當(dang)，三(san)條大路(lu)嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)咦兒(er)嗬嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)呀兒(er)嗬走中(zhong)間，咦么郎當(dang)，郎得兒(er)郎當(dang)，郎得兒(er)郎當(dang)，唆兒(er)嘞(lei)，唆兒(er)嘞(lei)，嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)咦嗨(hai)(hai)荷(he)，唆兒(er)嘞(lei)，奴(nu)家的(de)(de)(de)小情哥。”需要(yao)說明的(de)(de)(de)是(shi)，很多花(hua)腔的(de)(de)(de)襯(chen)(chen)詞(ci)(ci)都是(shi)曲(qu)調(diao)不(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)部分，它擴大了(le)曲(qu)式(shi)結構，使(shi)短小的(de)(de)(de)兩(liang)句(ju)頭(tou)(tou)、三(san)句(ju)頭(tou)(tou)小曲(qu)豐富起來(lai)(lai)(lai)。襯(chen)(chen)字(zi)的(de)(de)(de)非表意(yi)性，為演唱(chang)者留出空白，可以任意(yi)點染自己所(suo)認可的(de)(de)(de)情緒。當(dang)然(ran)過多的(de)(de)(de)襯(chen)(chen)字(zi)襯(chen)(chen)詞(ci)(ci)使(shi)本(ben)來(lai)(lai)(lai)易懂的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)意(yi)變得難(nan)以捕捉，這是(shi)不(bu)(bu)必(bi)諱言的(de)(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩上視角觀察花腔的用法，一是(shi)花腔與(yu)小戲(xi)、串(chuan)戲(xi)、大(da)戲(xi)的關系，一是(shi)花腔各個小曲的自身變(bian)化(hua)以及小曲間的連接。

花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)與小戲(xi)密不(bu)可分，它幾(ji)乎是小戲(xi)的代名詞。在小戲(xi)中，花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)絕大多數(shu)是專曲專用(yong)，如“對(dui)花(hua)調(diao)”、“打豬草調(diao)”專用(yong)于《打豬草》，“開(kai)門(men)調(diao)”、“觀(guan)燈調(diao)”專用(yong)于《夫妻觀(guan)燈》等。花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)在串戲(xi)中的使用(yong)情形與小戲(xi)類似。在大戲(xi)中，花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)僅作插(cha)曲。

花(hua)腔的某(mou)一首曲調(diao)(diao)自身的變(bian)化(hua)(hua)，主要是旋(xuan)律(lv)線的變(bian)化(hua)(hua)。這種變(bian)化(hua)(hua)常常發生(sheng)在小戲(xi)或串(chuan)戲(xi)中的生(sheng)旦(dan)角(jiao)(jiao)色共用一首曲調(diao)(diao)的時候。如“打(da)豬草(cao)調(diao)(diao)”，陶金(jin)花(hua)上場(chang)與金(jin)小毛上場(chang)所(suo)唱略有(you)差(cha)別。女腔在一個八度內活動(dong)，在樂(le)句(ju)的開頭每每碰撞最高音(yin)，旋(xuan)律(lv)活潑而流暢；男(nan)腔則避開女腔的高音(yin)，在六度音(yin)域(yu)內活動(dong)，旋(xuan)律(lv)線條(tiao)較顯棱(leng)角(jiao)(jiao)。

花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)屬(shu)于曲(qu)(qu)牌(pai)聯綴體(ti)。常見的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)出戲（小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲或串(chuan)戲的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)折）用(yong)(yong)1~2首花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)。這些小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)用(yong)(yong)原型，也產(chan)生一(yi)(yi)些變(bian)(bian)體(ti)，在(zai)旋律上或板式(shi)上有(you)所拓(tuo)展(zhan)。如《打(da)豬草(cao)》前半(ban)部用(yong)(yong)“打(da)豬草(cao)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，男(nan)(nan)(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)有(you)旋律上的(de)(de)(de)(de)差異。后半(ban)部用(yong)(yong)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，先是(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)女(nv)對(dui)(dui)唱齊(qi)唱，繼而(er)發展(zhan)成“對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)(dui)板”。花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲中(zhong)也偶爾用(yong)(yong)一(yi)(yi)下主腔(qiang)(qiang)，如《打(da)豬草(cao)》就是(shi)(shi)在(zai)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)(dui)板”之(zhi)后，忽然(ran)終(zhong)止在(zai)“平(ping)詞切板”上。但更多的(de)(de)(de)(de)時候，花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)與三腔(qiang)(qiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)聯用(yong)(yong)。如小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲《夫妻觀燈(deng)》，開始(shi)處便用(yong)(yong)了五(wu)聲(sheng)徵調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)(nan)彩(cai)腔(qiang)(qiang)，接著(zhu)(zhu)，是(shi)(shi)女(nv)腔(qiang)(qiang)為主男(nan)(nan)(nan)腔(qiang)(qiang)附和的(de)(de)(de)(de)五(wu)聲(sheng)宮調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)“開門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)”。以(yi)后是(shi)(shi)“開門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)”自(zi)身再產(chan)生板式(shi)變(bian)(bian)化，形成兩首不同(tong)的(de)(de)(de)(de)“開門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)(dui)板”。當唱到“這班燈(deng)過了身，那廂又(you)來一(yi)(yi)班燈(deng)”時，“彩(cai)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)體(ti)與“開門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)”結合，構成了內含調(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)“觀燈(deng)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，“觀燈(deng)調(diao)(diao)(diao)(diao)”進而(er)引(yin)入“彩(cai)腔(qiang)(qiang)對(dui)(dui)板”擴大曲(qu)(qu)體(ti)，并強烈地維持(chi)著(zhu)(zhu)彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)，全(quan)劇最后結束在(zai)男(nan)(nan)(nan)女(nv)合唱的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)上。設彩(cai)腔(qiang)(qiang)因素為A，開門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)因素為B，二(er)者結合為C，《夫妻觀燈(deng)》粗(cu)略(lve)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條變(bian)(bian)是(shi)(shi)A-B-C-A-C-A，像(xiang)這種(zhong)材料(liao)集中(zhong)、對(dui)(dui)比得當的(de)(de)(de)(de)結構手法，至今仍然(ran)是(shi)(shi)不可忽略(lve)的(de)(de)(de)(de)優(you)秀傳(chuan)統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔(qiang)的(de)(de)戲劇音樂特征表現在角色(se)意識的(de)(de)覺醒和板式手段的(de)(de)運用上(shang)。

如果(guo)把塑造典型的(de)(de)“這一個”音(yin)(yin)樂(le)形(xing)象定位(wei)在戲(xi)曲音(yin)(yin)樂(le)表(biao)現的(de)(de)最高層次，那么，居中的(de)(de)是(shi)程式化(hua)的(de)(de)行當唱腔，而處(chu)于最下層的(de)(de)是(shi)角色意識初萌(meng)的(de)(de)產物——簡單的(de)(de)男(nan)女分腔。導致這種區分的(de)(de)動機很明顯，即讓人們從音(yin)(yin)樂(le)中聽(ting)出(chu)角色的(de)(de)性別來。

板式變化的(de)手段(duan)對花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)滲(shen)透，導(dao)致戲劇音樂特(te)征進一步(bu)顯現。如(ru)“對花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)”、“開(kai)門(men)調(diao)(diao)”、“討學俸調(diao)(diao)”都(dou)演化出對板形式，這就增強了花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)敘事(shi)功能。另外(wai)，被認(ren)為是青陽腔(qiang)(qiang)主要特(te)色的(de)滾(gun)調(diao)(diao)，也以滾(gun)板形式進入花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)，如(ru)“開(kai)門(men)調(diao)(diao)”于一板一眼(yan)中(zhong)夾入有板無眼(yan)的(de)滾(gun)板唱腔(qiang)(qiang)，使音樂有了疏密快慢(man)的(de)比照(zhao)，強化了戲劇性表(biao)現。

黃梅戲的三腔

三(san)腔(qiang)是(shi)“彩腔(qiang)”、“仙腔(qiang)”、“陰司(si)腔(qiang)”三(san)種腔(qiang)體的統稱(cheng)。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)許多共同(tong)點。首先(xian)，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在音(yin)樂體(ti)(ti)(ti)制(zhi)上綜合了曲牌(pai)體(ti)(ti)(ti)和板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)因素(su)，呈現出“準板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)狀態(tai)。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各(ge)自擁有(you)(you)一(yi)個基本(ben)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)四句體(ti)(ti)(ti)，它們的(de)(de)字(zi)位安排、復句位置(zhi)、鑼鼓的(de)(de)用(yong)法都(dou)較(jiao)固定，具有(you)(you)曲牌(pai)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)定格之感。但三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)每一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)都(dou)派生出對(dui)板(ban)(ban)或數板(ban)(ban)，還形成一(yi)些(xie)補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句，因此，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也有(you)(you)板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)特點。其次，在男(nan)女(nv)(nv)分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既不同(tong)于主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)男(nan)女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉(zhuan)調相連，也不同(tong)于大(da)多數花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲的(de)(de)男(nan)女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)調演唱(chang)，而(er)是男(nan)女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在旋律(lv)上差別較(jiao)大(da)，容(rong)易區(qu)別開(kai)來。再(zai)者，在戲劇(ju)性(xing)表(biao)現功(gong)能上，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼有(you)(you)抒情(qing)性(xing)敘事性(xing)表(biao)現能力。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)一(yi)組情趣各(ge)(ge)異的(de)(de)(de)(de)姊妹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它們(men)的(de)(de)(de)(de)不同之處(chu)也很顯見。如三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)來(lai)源各(ge)(ge)不相同。彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，又稱“打彩調(diao)(diao)”，它由(you)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲逐漸演變而成。仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也稱作“道(dao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“道(dao)情”，產生于(yu)當地(di)的(de)(de)(de)(de)道(dao)教音樂，直(zhi)接進(jin)入黃(huang)梅戲(xi)或先由(you)青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)吸收后由(you)黃(huang)梅戲(xi)傳承。陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又叫(jiao)“還魂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，來(lai)自青(qing)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故又叫(jiao)“陰(yin)司(si)高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)表情及用(yong)途也不同：彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)表達(da)光高采烈的(de)(de)(de)(de)喜慶之情；而男仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則有(you)舒展灑脫的(de)(de)(de)(de)氣度，通(tong)過(guo)特殊唱法的(de)(de)(de)(de)處(chu)理，還可以獲得奇異的(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)色(se)彩或表達(da)傷(shang)感(gan)的(de)(de)(de)(de)情緒，陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)一(yi)個表現沉郁(yu)的(de)(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，原為劇(ju)中(zhong)亡靈或行將(jiang)辭世的(de)(de)(de)(de)角色(se)抒發悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)所用(yong)，其(qi)言戚戚，其(qi)音哀哀，恍若進(jin)入陰(yin)曹地(di)府一(yi)般(ban)。另外，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)及句(ju)式(shi)(shi)不盡(jin)相同。彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)五(wu)聲(sheng)徵(zhi)調(diao)(diao)式(shi)(shi)、六聲(sheng)徵(zhi)調(diao)(diao)式(shi)(shi)兩種，陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則是(shi)五(wu)聲(sheng)商調(diao)(diao)式(shi)(shi)。

1．彩腔

彩腔(qiang)的(de)(de)(de)基(ji)本結構是(shi)四句(ju)(ju)(ju)體。男女(nv)腔(qiang)保持著共同的(de)(de)(de)調式(shi)、共販字(zi)位安排及共同的(de)(de)(de)核心樂(le)匯，但(dan)旋(xuan)律線是(shi)男腔(qiang)走低(di)女(nv)腔(qiang)走高(gao)。彩腔(qiang)以“花(hua)腔(qiang)六槌(chui)(chui)”作入頭，第二句(ju)(ju)(ju)唱腔(qiang)后用“花(hua)腔(qiang)四槌(chui)(chui)”，第三句(ju)(ju)(ju)唱腔(qiang)后用“花(hua)腔(qiang)二槌(chui)(chui)”，一段彩腔(qiang)唱完可用“花(hua)腔(qiang)一槌(chui)(chui)”終止唱段。彩腔(qiang)為徵(zhi)調式(shi)，大多是(shi)五聲，偶爾旨(zhi)直變宮(gong)音。四句(ju)(ju)(ju)腔(qiang)的(de)(de)(de)落音分別(bie)是(shi)5 5 6 5。老的(de)(de)(de)彩腔(qiang)與黃梅采茶戲有所(suo)近似是(shi)而(er)非，四句(ju)(ju)(ju)腔(qiang)的(de)(de)(de)落音是(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從(cong)音樂(le)的(de)(de)(de)材料上看，彩腔(qiang)的(de)(de)(de)第二句(ju)(ju)(ju)與第四句(ju)(ju)(ju)旋(xuan)律十分相近，而(er)第三句(ju)(ju)(ju)則具有較強的(de)(de)(de)展開性，形成ABCB的(de)(de)(de)“起承轉(zhuan)合”結構。

彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)輔助板(ban)式有對(dui)(dui)板(ban)和(he)散板(ban)，均由(you)上下句(ju)構成(cheng)，這種板(ban)式或一(yi)人獨(du)唱(chang)或二(er)人對(dui)(dui)唱(chang)，增(zeng)強(qiang)了彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)敘事(shi)功能。對(dui)(dui)板(ban)為一(yi)板(ban)一(yi)眼，詞(ci)格有五字句(ju)和(he)七字句(ju)。對(dui)(dui)板(ban)常以(yi)下句(ju)與具有“轉(zhuan)”句(ju)功能的(de)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)第(di)(di)三句(ju)相(xiang)接(jie)，也可從彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)第(di)(di)二(er)句(ju)后接(jie)對(dui)(dui)板(ban)上句(ju)或唱(chang)完(wan)一(yi)段彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)后再接(jie)對(dui)(dui)板(ban)等。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)補充腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)主要有“邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，它(ta)代替第(di)(di)三句(ju)的(de)位置。邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)句(ju)幅比第(di)(di)三句(ju)短小，落(luo)(luo)音在1上，具有新鮮感，以(yi)增(zeng)加音樂(le)的(de)動力(li)。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)落(luo)(luo)板(ban)方式是將結(jie)束句(ju)放慢，利用速度的(de)遞減形(xing)成(cheng)緩沖以(yi)造(zao)成(cheng)終(zhong)止。另外，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)也停留(liu)在“切板(ban)”上，“切板(ban)”的(de)旋律與“平(ping)詞(ci)切板(ban)”大致相(xiang)同。

彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)四句(ju)(ju)基本(ben)腔(qiang)(qiang)，有時因唱(chang)詞增(zeng)(zeng)多(duo)(duo)(duo)而(er)有擴(kuo)展。擴(kuo)展的(de)(de)(de)方式，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)用(yong)“句(ju)(ju)首(shou)加(jia)帽”的(de)(de)(de)方法(fa)增(zeng)(zeng)加(jia)行腔(qiang)(qiang)，另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)增(zeng)(zeng)加(jia)滾唱(chang)。如(ru)在(zai)《三(san)字(zi)經》的(de)(de)(de)丑唱(chang)彩(cai)腔(qiang)(qiang)中(zhong)，因唱(chang)詞句(ju)(ju)式多(duo)(duo)(duo)變而(er)生出有板(ban)無眼的(de)(de)(de)流(liu)水落石(shi)出板(ban)和滾唱(chang)并用(yong)的(de)(de)(de)大(da)段彩(cai)腔(qiang)(qiang)來(lai)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)這(zhe)種(zhong)一(yi)(yi)曲(qu)多(duo)(duo)(duo)變的(de)(de)(de)實例，說明(ming)(ming)黃梅戲傳統(tong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)自由度歷來(lai)就(jiu)很大(da)。當某種(zhong)腔(qiang)(qiang)調形成了大(da)致(zhi)的(de)(de)(de)框格，聰(cong)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)藝人們便(bian)“據本(ben)而(er)衍文”，從這(zhe)個邊緣(yuan)不十分清晰的(de)(de)(de)本(ben)體(ti)中(zhong)，孳生出許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)枝節，甚至可以大(da)增(zeng)(zeng)大(da)減(jian)，演化出多(duo)(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)變體(ti)來(lai)。這(zhe)大(da)概就(jiu)是(shi)(shi)民間藝人創(chuang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)“作曲(qu)法(fa)”。

彩腔(qiang)因(yin)其(qi)(qi)音樂(le)體制介(jie)乎于(yu)(yu)主腔(qiang)、花(hua)腔(qiang)之間，與(yu)它(ta)們(men)的聯用(yong)也很常見，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)小(xiao)戲(xi)中(zhong)(zhong)，彩腔(qiang)與(yu)花(hua)腔(qiang)聯用(yong)更(geng)為頻繁。另外(wai)(wai)，在早(zao)期的花(hua)腔(qiang)小(xiao)戲(xi)演出中(zhong)(zhong)，彩腔(qiang)常常用(yong)于(yu)(yu)“打(da)(da)彩”。所謂打(da)(da)彩是(shi)游離于(yu)(yu)戲(xi)外(wai)(wai)的一(yi)種(zhong)籌款活動，是(shi)藝人(ren)獲取收入的一(yi)種(zhong)手段。且不論某些藝人(ren)在討彩中(zhong)(zhong)不免有庸俗的表演，但用(yong)于(yu)(yu)打(da)(da)彩的曲調當是(shi)受(shou)眾(zhong)最廣(guang)，最能代表劇種(zhong)特(te)色的唱腔(qiang)。藝人(ren)們(men)“百里挑一(yi)”選擇(ze)了(le)它(ta)，觀眾(zhong)也“百聽不厭”接(jie)納了(le)它(ta)，那么(me)彩腔(qiang)的形態(tai)特(te)征及音樂(le)情(qing)趣當是(shi)不可忽略的。

2．仙腔

仙(xian)腔的(de)(de)(de)基本(ben)結構(gou)也是四(si)句(ju)體，但形態比彩腔復(fu)雜。仙(xian)腔要在(zai)(zai)兩(liang)個(ge)部(bu)位(wei)重(zhong)(zhong)復(fu)唱詞，一處是第一句(ju)詞（七字句(ju)）的(de)(de)(de)后三個(ge)字，另一處是第四(si)句(ju)詞全句(ju)重(zhong)(zhong)復(fu)。這樣，四(si)句(ju)腔的(de)(de)(de)長度變得(de)參差(cha)不(bu)齊，在(zai)(zai)腔體內(nei)部(bu)造成了有的(de)(de)(de)樂句(ju)一掠而過，有的(de)(de)(de)樂句(ju)則重(zhong)(zhong)點強調的(de)(de)(de)對比效果。

復句(ju)是(shi)(shi)高(gao)(gao)腔(qiang)中(zhong)常(chang)見(jian)的(de)一種表現(xian)手段，在岳西(xi)高(gao)(gao)腔(qiang)中(zhong)，復句(ju)是(shi)(shi)要在抄本上用(yong)符(fu)號予以圈點的(de)，足見(jian)藝人們對它的(de)重視(shi)。高(gao)(gao)腔(qiang)的(de)復句(ju)，被重復的(de)唱詞(ci)披以新(xin)的(de)旋(xuan)律，腔(qiang)幅也有很大變化，這與黃梅戲仙腔(qiang)的(de)復句(ju)手法(fa)相似。

仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)用花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)鼓(gu)。以(yi)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌(chui)(chui)”作入(ru)頭，可用“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌(chui)(chui)”收束，這與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同。但內(nei)(nei)戰腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在第(di)一句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)三字(zi)復句(ju)之(zhi)間夾入(ru)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二(er)槌(chui)(chui)”，在三字(zi)復句(ju)之(zhi)后，接以(yi)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四(si)槌(chui)(chui)”，形(xing)成頭一句(ju)唱(chang)詞（含(han)復句(ju)）緊鑼(luo)密鼓(gu)的(de)狀態(tai)，這與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中鑼(luo)鼓(gu)較平均(jun)的(de)用法有很大(da)差別(bie)。在老的(de)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中還運用幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且(qie)用“靠腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)”隨腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節(jie)，這些都是(shi)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點的(de)留存(cun)。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)輔(fu)助(zhu)板式有數(shu)板（也(ye)稱對板），是(shi)將仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體內(nei)(nei)的(de)第(di)二(er)、第(di)三兩(liang)句(ju)予以(yi)變化重復而形(xing)成的(de)上下句(ju)結構。

仙腔(qiang)的補充(chong)腔(qiang)句有“邁腔(qiang)”，句幅(fu)及落(luo)音與“彩腔(qiang)邁腔(qiang)”相(xiang)同(tong)。

仙(xian)(xian)(xian)腔(qiang)有(you)一(yi)個(ge)顯著的(de)特點，它可以用變(bian)奏的(de)手法形成(cheng)不(bu)(bu)同變(bian)體(ti)，這(zhe)種變(bian)體(ti)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)般意義上的(de)稍有(you)不(bu)(bu)同，而是(shi)有(you)相(xiang)當(dang)(dang)大的(de)表(biao)情(qing)差異。以《天仙(xian)(xian)(xian)配》為例，當(dang)(dang)眾(zhong)仙(xian)(xian)(xian)女偷偷來至(zhi)(zhi)天河，觀看人(ren)間美景時，表(biao)現她們得(de)到解脫后的(de)愉(yu)悅之情(qing)用的(de)是(shi)仙(xian)(xian)(xian)腔(qiang)；當(dang)(dang)七仙(xian)(xian)(xian)女小施法術(shu)，令(ling)千(qian)年(nian)槐樹(shu)開口(kou)講(jiang)話(hua)時，配合這(zhe)一(yi)神奇場面的(de)是(shi)音(yin)色(se)古怪、口(kou)吻夸張的(de)男(nan)唱仙(xian)(xian)(xian)腔(qiang)；當(dang)(dang)董永得(de)知(zhi)七仙(xian)(xian)(xian)女將被迫離(li)他而去(qu)，那棵曾(ceng)作(zuo)媒證的(de)老(lao)槐樹(shu)也(ye)啞口(kou)無言，不(bu)(bu)能相(xiang)助時，他傷心(xin)至(zhi)(zhi)極(ji)地唱著：“啞木(mu)頭(tou)，啞木(mu)頭(tou)，連叫三(san)聲，不(bu)(bu)開口(kou)。”這(zhe)里用的(de)還是(shi)仙(xian)(xian)(xian)腔(qiang)。如此不(bu)(bu)同的(de)情(qing)境(jing)，不(bu)(bu)同的(de)人(ren)物，反差極(ji)大的(de)情(qing)感(gan)表(biao)達都以仙(xian)(xian)(xian)腔(qiang)來體(ti)現。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)是(shi)黃梅戲(xi)主腔(qiang)諸腔(qiang)體與三腔(qiang)之(zhi)中表情最(zui)單一，拖腔(qiang)最(zui)充足的腔(qiang)體。專用于(yu)傷感之(zhi)時，上下兩句腔(qiang)的末(mo)字上都有四到六小節的行腔(qiang)。

陰司(si)腔(qiang)一波三折，凄婉動人，極善(shan)表(biao)達劇中人如死灰的絕望之情。由于這(zhe)一特點，它(ta)常與主腔(qiang)聯(lian)用，以(yi)補足主腔(qiang)的悲(bei)腔(qiang)塊面。

陰司腔(qiang)是五聲商(shang)調(diao)(diao)式。調(diao)(diao)式色彩既(ji)不同于主腔(qiang)，也不同于彩腔(qiang)，仙腔(qiang)。這使(shi)它兀立于群(qun)腔(qiang)之中，很容易分辨。

陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)因其腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)長大和表情單一(yi)而不(bu)宜(yi)反(fan)復使用，一(yi)般只用一(yi)遍就(jiu)轉入輔助板(ban)(ban)式(shi)和補(bu)充腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)。從這里似(si)乎可以“悟”出板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)體對上(shang)下(xia)句(ju)(ju)的(de)要(yao)求：它排斥(chi)非(fei)敘事性的(de)過(guo)長拖腔(qiang)(qiang)(qiang)，同(tong)時，它對表情的(de)要(yao)求取“中性色(se)彩”，那些(xie)情緒過(guo)于偏狹而不(bu)易更動的(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)，不(bu)宜(yi)用作變奏的(de)原型(xing)，也(ye)就(jiu)不(bu)配作上(shang)下(xia)句(ju)(ju)的(de)母體。

陰司(si)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)輔助板式是(shi)(shi)上下句結(jie)構的(de)(de)數板，具(ju)有較強的(de)(de)敘事(shi)能力，它的(de)(de)旋律來自陰司(si)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)上下句，同樣也是(shi)(shi)五聲商(shang)調(diao)式。陰司(si)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)補充(chong)腔(qiang)(qiang)句是(shi)(shi)“陰司(si)邁(mai)腔(qiang)(qiang)”，它的(de)(de)結(jie)構及(ji)落(luo)音與(yu)彩(cai)腔(qiang)(qiang)邁(mai)腔(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)邁(mai)腔(qiang)(qiang)同。常用于(yu)陰司(si)腔(qiang)(qiang)上下句之后，以轉向(xiang)陰司(si)腔(qiang)(qiang)數板或別(bie)的(de)(de)腔(qiang)(qiang)體。由(you)于(yu)表(biao)情(qing)的(de)(de)互通(tong)，陰司(si)腔(qiang)(qiang)常與(yu)“哭介”結(jie)合(he)在一起，傷情(qing)之處(chu)，輔以哭喊的(de)(de)音調(diao)，以求更強烈的(de)(de)悲劇性表(biao)現。

二、語言

黃梅戲語(yu)(yu)(yu)言(yan)以安慶地方(fang)(fang)語(yu)(yu)(yu)言(yan)為(wei)基礎，屬(shu)北方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)語(yu)(yu)(yu)系的(de)江淮(huai)(huai)官(guan)話(hua)。其(qi)特點為(wei)——唱(chang)(chang)詞(ci)結(jie)構在整本(ben)戲多(duo)(duo)為(wei)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)和(he)十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)式。七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)大多(duo)(duo)是(shi)二(er)、二(er)、三(san)(san)結(jie)構，十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)大多(duo)(duo)是(shi)三(san)(san)、三(san)(san)、四結(jie)構。有(you)時可根據(ju)需要以七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)、十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)為(wei)框(kuang)架，字(zi)(zi)(zi)(zi)數(shu)可壓縮(suo)或增擴，曲調則常(chang)使用(yong)垛句(ju)(ju)(ju)。花腔(qiang)小戲的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)靈活多(duo)(duo)變，有(you)三(san)(san)至七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)不等，中間常(chang)夾雜多(duo)(duo)種(zhong)口語(yu)(yu)(yu)化無詞(ci)意的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)。句(ju)(ju)(ju)數(shu)不一定為(wei)偶數(shu)有(you)時奇數(shu)句(ju)(ju)(ju)重復最(zui)后一句(ju)(ju)(ju)便成偶數(shu)。唱(chang)(chang)念(nian)方(fang)(fang)法均用(yong)接近普通(tong)話(hua)的(de)安慶官(guan)話(hua)唱(chang)(chang)念(nian)。整本(ben)戲中用(yong)韻(yun)母念(nian)、官(guan)話(hua)唱(chang)(chang)，小戲說(shuo)白則用(yong)安慶地方(fang)(fang)的(de)鄉音(yin)土(tu)語(yu)(yu)(yu)，唱(chang)(chang)腔(qiang)仍(reng)用(yong)江淮(huai)(huai)官(guan)話(hua)唱(chang)(chang)。

行當

黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)的(de)體(ti)制是(shi)在“二(er)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”、“三小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”的(de)基(ji)礎上發(fa)展起(qi)來(lai)的(de)。上演整本(ben)大(da)戲(xi)(xi)(xi)后(hou)，角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)才逐漸發(fa)展成正旦(dan)(dan)、正生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦(dan)(dan)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)丑、老(lao)旦(dan)(dan)、奶生(sheng)(sheng)、花(hua)(hua)臉諸行(xing)(xing)。辛(xin)亥革命(ming)前后(hou)，角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)分工被歸納為(wei)上四腳(jiao)和下(xia)(xia)四腳(jiao)。上四腳(jiao)是(shi)：正旦(dan)(dan)（青(qing)衣）、老(lao)生(sheng)(sheng)（白須(xu)）、正生(sheng)(sheng)（黑須(xu)）、花(hua)(hua)臉；下(xia)(xia)四腳(jiao)是(shi)：小(xiao)生(sheng)(sheng)、花(hua)(hua)旦(dan)(dan)、小(xiao)丑、老(lao)旦(dan)(dan)。行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)雖有(you)(you)分工，但(dan)很少有(you)(you)人(ren)專工一行(xing)(xing)。民國十九年（1930）以(yi)后(hou)，黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)班社(she)常與徽(hui)、京(jing)班社(she)合班演出(chu)。由于演出(chu)劇目(mu)的(de)需要，又出(chu)現了刀馬旦(dan)(dan)、武二(er)花(hua)(hua)行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)，但(dan)未(wei)固定下(xia)(xia)來(lai)。當(dang)(dang)(dang)時的(de)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)班多(duo)為(wei)半(ban)職業性質，一般只(zhi)有(you)(you)三打、七唱、箱上（管理服裝(zhuang)道具）、箱下(xia)(xia)（負責燒茶做飯）十二(er)人(ren)。行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)搭配基(ji)本(ben)上是(shi)正旦(dan)(dan)、正生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦(dan)(dan)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)丑、老(lao)旦(dan)(dan)、花(hua)(hua)臉七行(xing)(xing)。由于班社(she)人(ren)少，演整本(ben)大(da)戲(xi)(xi)(xi)時，常常是(shi)一個(ge)演員(yuan)要兼扮幾個(ge)角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)，因而在黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)中，戲(xi)(xi)(xi)內角(jiao)(jiao)(jiao)色(se)(se)雖有(you)(you)行(xing)(xing)當(dang)(dang)(dang)規范，但(dan)演員(yuan)卻沒(mei)有(you)(you)嚴格分行(xing)(xing)。

正(zheng)旦：多扮(ban)(ban)演(yan)莊(zhuang)重、正(zheng)派的(de)(de)成年(nian)婦女(nv)，重唱工(gong)，表(biao)演(yan)要(yao)求穩重大方。所扮(ban)(ban)演(yan)的(de)(de)角(jiao)色如：《蕎麥記(ji)》中的(de)(de)王(wang)三女(nv)、《羅帕記(ji)》中的(de)(de)陳賽金、《魚網會(hui)母》的(de)(de)陳氏等。

小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)：又稱花(hua)(hua)旦(dan)(dan)(dan)(dan)，多扮演(yan)活(huo)潑、多情的(de)(de)少女或少婦，要(yao)求唱做(zuo)并重，念白多用(yong)小(xiao)(xiao)白（安(an)慶官話），聲調(diao)脆嫩甜美，表演(yan)時常執(zhi)手帕(pa)、扇子(zi)之(zhi)類，舞(wu)動簡單的(de)(de)巾帕(pa)花(hua)(hua)、扇子(zi)花(hua)(hua)。所扮演(yan)的(de)(de)角色如：《打豬草》中的(de)(de)陶金花(hua)(hua)、《游春》中的(de)(de)趙翠花(hua)(hua)、《小(xiao)(xiao)辭店》中的(de)(de)劉鳳英等。演(yan)出(chu)整本大(da)戲后，小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)行(xing)(xing)又細分出(chu)閨門(men)旦(dan)(dan)(dan)(dan)及專演(yan)丫鬟(huan)的(de)(de)行(xing)(xing)當“捧托”。旦(dan)(dan)(dan)(dan)行(xing)(xing)是黃梅(mei)戲的(de)(de)主(zhu)要(yao)行(xing)(xing)當，舊有(you)“一旦(dan)(dan)(dan)(dan)挑一班”之(zhi)說。

小生：多扮演青少年男子(zi)，用大嗓(sang)演唱，表演時常(chang)執折(zhe)扇。扮演的(de)(de)角色如(ru)：《羅帕記》的(de)(de)王(wang)(wang)科(ke)舉、《春香鬧學》的(de)(de)王(wang)(wang)金榮、《女駙馬》的(de)(de)李兆廷、《天仙(xian)配》的(de)(de)董永等(deng)。

小(xiao)丑(chou)：分小(xiao)丑(chou)、老丑(chou)、女丑(chou)（彩旦）三小(xiao)行。在(zai)黃梅戲(xi)中(zhong)，丑(chou)行比較受(shou)歡迎。為幫(bang)助(zhu)演出(chu)，小(xiao)丑(chou)常(chang)拿著一根七、八寸長(chang)的(de)(de)旱(han)煙袋，老丑(chou)則拿著一根二、三尺(chi)長(chang)的(de)(de)長(chang)煙袋，插科打(da)諢，調節演出(chu)氣氛。扮(ban)演的(de)(de)角色如(ru)《打(da)豆腐》中(zhong)的(de)(de)王小(xiao)六、《釣(diao)蛤蟆》中(zhong)的(de)(de)楊三笑等(deng)。

老旦：扮(ban)演(yan)老年(nian)婦(fu)女，在戲中(zhong)多為配角。如《蕎麥記》中(zhong)的(de)王夫人。

花(hua)臉：黃梅戲中(zhong)花(hua)臉專工戲極少，除在大本(ben)戲中(zhong)扮(ban)演包拯之類的角(jiao)色外，多扮(ban)演惡霸、寨主之類的角(jiao)色，如《賣花(hua)記》的草鼎、《二龍山》的于彪等。

正生：又稱掛須，有(you)黑(hei)白須之分，一般黑(hei)須稱正生，白須稱老生。重唱(chang)念，講究噴口、吐(tu)字鏗(keng)鏘有(you)力(li)。所(suo)扮演的(de)(de)角(jiao)色如(ru)：《蕎(qiao)麥(mai)記》中的(de)(de)徐文進、《告經承(cheng)》的(de)(de)張朝(chao)宗、《桐城奇案》的(de)(de)張柏齡等。

服飾

黃梅戲的(de)服(fu)裝是(shi)漢民族傳統服(fu)飾的(de)延續(xu)，不過是(shi)唐(tang)宋(song)明時(shi)期的(de)為多。較(jiao)之京劇戲服(fu)，少了濃墨重(zhong)彩、華麗(li)妖冶，多了清雅秀麗(li)、自(zi)然雋永(yong)，自(zi)成一段風(feng)流。

妝容

黃(huang)梅(mei)戲妝(zhuang)容重眉眼。不同與(yu)京劇中濃墨描摹的(de)眼廓、華麗的(de)假(jia)面，黃(huang)梅(mei)戲戲裝講究暈染(ran)、講究神韻，類似(si)于(yu)古代仕(shi)女的(de)淡妝(zhuang)，真(zhen)實(shi)質樸(pu)，小生眉眼上揚，眉峰微聚(ju)，風(feng)神俊秀(xiu)，清俊佳絕(jue)；花(hua)旦眉目含情，顧盼之間(jian)，自(zi)然(ran)一段瀲滟風(feng)流(liu)。不同于(yu)其他劇類力求色彩艷麗旖(yi)旎，黃(huang)梅(mei)戲更像(xiang)一汪(wang)氤氳山嵐(lan)，繚(liao)繞纏綿、繾(qian)綣萬(wan)千(qian)，于(yu)清秀(xiu)淡雅中慢(man)慢(man)滲透出萬(wan)紫(zi)千(qian)紅。

樂器

黃梅戲最初只有打擊樂器伴奏(zou)，即所謂“三打七唱”。抗日(ri)戰爭(zheng)時(shi)期，曾嘗試用京胡(hu)(hu)(hu)托(tuo)腔；后又試用二胡(hu)(hu)(hu)伴奏(zou)，但都未(wei)能(neng)推廣。到(dao)建(jian)國初期，才逐(zhu)漸確定用高(gao)胡(hu)(hu)(hu)作主要伴奏(zou)樂器，并逐(zhu)步建(jian)立起(qi)以民族樂器（包括(kuo)高(gao)胡(hu)(hu)(hu)、二胡(hu)(hu)(hu)、琵琶、竹笛(di)、揚琴(qin)、嗩吶、司鼓等）為主；西(xi)洋樂器（電子(zi)琴(qin)、單簧管、口琴(qin)等）為輔的混合樂隊，以增強音樂表現力。

伴(ban)奏(zou)(zou)鑼(luo)(luo)鼓最(zui)初(chu)只有大鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、扁形圓鼓，被稱作“三(san)打七(qi)唱”，即3人演奏(zou)(zou)打擊樂器(qi)并參(can)加幫(bang)腔、7人演唱。以(yi)后執(zhi)堂(tang)鼓者又兼奏(zou)(zou)竹(zhu)根節和(he)鈸，3名伴(ban)奏(zou)(zou)者分別坐(zuo)在上場(chang)門內外側和(he)草臺正中(zhong)（奏(zou)(zou)鼓者）。30年代(dai)后，因(yin)受(shou)徽(hui)班和(he)京劇(ju)影(ying)響，逐漸移至下場(chang)的(de)臺側。傳統的(de)鑼(luo)(luo)鼓點(dian)質樸、洗(xi)練(lian)，常用的(de)有一(yi)(yi)、二、三(san)、四、五、六、九(jiu)槌，和(he)十(shi)三(san)槌半(ban)、四不粘（又名“一(yi)(yi)字鑼(luo)(luo)”）、蛤蟆(ma)跳(tiao)缺(que)、鳳(feng)點(dian)頭、三(san)條箭(jian)、推公車等。配合身段表演的(de)有起(qi)板鑼(luo)(luo)鼓、十(shi)三(san)槌半(ban)、七(qi)字鑼(luo)(luo)、叫鑼(luo)(luo)等。建國后，又陸(lu)續吸收京劇(ju)技(ji)藝，編創(chuang)了一(yi)(yi)些新鑼(luo)(luo)點(dian)，以(yi)適應表演和(he)聲(sheng)腔伴(ban)奏(zou)(zou)的(de)需要。

優秀劇目

解放以后，先后整理改(gai)編了《天(tian)仙(xian)配(pei)》《女駙馬(ma)》《羅帕記》《趙(zhao)桂(gui)英(ying)》《慈母淚》《三搜國丈(zhang)府》等(deng)一批大小傳統劇(ju)目，創(chuang)作了神話劇(ju)《牛郎(lang)織女》、歷史劇(ju)《失刑斬》和《玉堂春(chun)(chun)(chun)》、現代(dai)戲《春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)花開》《小店春(chun)(chun)(chun)早》《蓓(bei)蕾初開》。其中(zhong)《天(tian)仙(xian)配(pei)》《女駙馬(ma)》《玉堂春(chun)(chun)(chun)》和《牛郎(lang)織女》相繼搬(ban)上銀幕，在國內(nei)外產生(sheng)了較大影響。

黃梅(mei)戲的優秀劇目(mu)有《天仙配》《牛郎(lang)織女(nv)》《槐蔭記》《女(nv)駙馬(ma)》《孟麗君》《夫(fu)妻觀燈》《打豬草(cao)》《柳(liu)樹井》《藍(lan)橋會(hui)》《路(lu)遇》《王小六打豆腐》《小辭店(dian)》《玉(yu)堂春》等。

黃梅戲鼻祖

邢繡(xiu)娘：本名(ming)(ming)秀蓮，因會挑花(hua)繡(xiu)朵，后改名(ming)(ming)繡(xiu)娘。生于清乾隆十(shi)(shi)四年（1749年），卒于清嘉慶(qing)二十(shi)(shi)三年（1818年），黃(huang)梅縣孔壟鎮邢大墩(dun)人。邢繡(xiu)娘出身貧(pin)寒，自幼聰明伶俐(li)，乖巧(qiao)可人，喜(xi)愛(ai)歌(ge)唱，且歌(ge)喉婉轉，音(yin)韻悠(you)揚，她的(de)演唱別具一格，深受民眾喜(xi)愛(ai)，她曾經四次為乾隆皇帝獻藝，并獲得了“黃(huang)梅名(ming)(ming)伶”的(de)御賜墨寶。

人物生平

從(cong)(cong)小與兄嫂(sao)一(yi)起出門賣唱，因扮相俊俏，唱腔甜美(mei)，出道不久便贏得了“不要(yao)錢，不要(yao)家，要(yao)聽繡娘唱采茶(cha)”的(de)美(mei)譽。再加上黃梅縣(xian)“一(yi)去(qu)二三(san)里，村村都(dou)有(you)戲(xi)”和黃梅縣(xian)幾乎人人都(dou)是“戲(xi)迷”的(de)地(di)域氛圍(wei)，從(cong)(cong)而(er)為邢(xing)繡娘最后(hou)完善黃梅采茶(cha)戲(xi)的(de)創建，提供了必要(yao)條件。

乾(qian)隆二十九年，黃(huang)梅發大水，父病(bing)故，兄(xiong)嫂攜她(ta)和兩歲侄子(zi)到江西賣唱。景德鎮一個花花公子(zi)，見繡娘年輕貌美，要納她(ta)為妾，后在四(si)川拳師吳榮幫助下，才逃回黃(huang)梅。回到家中(zhong)，匆忙嫁(jia)給小時侯訂就(jiu)的“娃娃親”丈夫(fu)梅火望(wang)。成家后，一心(xin)收徒唱戲，組建(jian)班社。

嘉慶二十三(san)年(nian)，邢繡娘(niang)逝世(shi)，享年(nian)六十九(jiu)歲(sui)，葬在九(jiu)華山。

清道光年間，王耀文（汪(wang)(wang)永賢）與邢繡娘的(de)長子汪(wang)(wang)敬(jing)延，次子汪(wang)(wang)敬(jing)宜(yi)，帶著他們的(de)兒孫，到湖(hu)北黃梅縣汪(wang)(wang)黎(li)許村認祖(zu)歸宗。后(hou)代一(yi)直在安徽定居落(luo)戶。

邢(xing)繡(xiu)娘舊居(ju)位于黃梅縣(xian)孔(kong)垅鎮(zhen)邢(xing)大(da)墩(dun)。故居(ju)為二間土磚房。內有邢(xing)繡(xiu)娘青少年時期使(shi)用過的木(mu)床、連廂、道情筒和“采(cai)茶戲(xi)”戲(xi)裝等紀念物(wu)及《蔡鳴(ming)鳳辭店》《上天臺》《白扇記》等劇本。

著名演員

嚴鳳(feng)英、王少舫(fang)、張(zhang)云風、潘璟琍(li)、黃(huang)宗毅(yi)、黃(huang)新(xin)德、馬蘭、陳(chen)小芳、張(zhang)輝、吳(wu)瓊、楊(yang)俊、吳(wu)亞(ya)玲、袁玫、韓再芬、周(zhou)莉、李(li)萍、汪(wang)菱花、汪(wang)靜(jing)、李(li)文、趙媛媛、孫娟、余(yu)順(shun)、周(zhou)源(yuan)源(yuan)、周(zhou)珊等(deng)。

傳承保護

黃梅戲于2006年(nian)被批(pi)(pi)準為第(di)一批(pi)(pi)國家級(ji)非物質文化遺產代(dai)表性項目，傳承(cheng)人有(you)：韓再芬（02-0584）、趙媛(yuan)媛(yuan)（02-0585）、黃新德（02-0586）、周洪年(nian)（02-0587）、吳(wu)亞玲（04-1646）、楊(yang)俊(jun)（05-2371）。

2018年(nian)12月，教(jiao)育部辦(ban)公廳(ting)公布安慶師范大學為(wei)黃梅戲中(zhong)華優秀傳統文化傳承基地(di)。

2019年11月，《國家級非物質(zhi)文化遺產代表性項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，安徽省(sheng)黃(huang)梅(mei)戲劇院(yuan)、安慶(qing)市黃(huang)梅(mei)戲劇院(yuan)、黃(huang)梅(mei)縣黃(huang)梅(mei)戲劇院(yuan)獲得“黃(huang)梅(mei)戲”項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位資格。

2021年5月24日(ri)，湖北省(sheng)申報的黃梅戲經國務院批準(zhun)列入國家(jia)級非物質文化遺(yi)產代表(biao)性項目名錄(lu)擴展項目名錄(lu)。

起源爭議

據(ju)湖北省人民政府(fu)、安徽(hui)省人民政府(fu)相關資料(liao)顯示：“黃(huang)(huang)梅(mei)戲起(qi)源于(yu)湖北黃(huang)(huang)梅(mei)，原名黃(huang)(huang)梅(mei)調、采茶戲、黃(huang)(huang)梅(mei)戲等。”

據(ju)人民日報刊登(deng)文章顯示：“安慶(qing)市(shi)黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)劇院以《黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)的起源(yuan)與發展》作為(wei)學(xue)(xue)術課題，聘請多位多年從(cong)事(shi)黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)藝術研(yan)究的專家學(xue)(xue)者(zhe)，對(dui)黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)起源(yuan)進行了全方位、多角度的調查研(yan)究。認為(wei)黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)起源(yuan)于安慶(qing)地區。”

芒果视频下载

相關項目