芒果视频下载

劇種簡介

黃(huang)梅(mei)戲(xi)起源于(yu)湖(hu)北黃(huang)梅(mei)，原名黃(huang)梅(mei)調(diao)、采(cai)茶戲(xi)等，現(xian)流布于(yu)安(an)徽省(sheng)安(an)慶市、湖(hu)北省(sheng)黃(huang)梅(mei)縣等地。

清末湖北省黃梅縣一帶的(de)(de)(de)采(cai)茶調(diao)(diao)傳入毗鄰的(de)(de)(de)安徽(hui)(hui)省懷(huai)(huai)寧縣等地(di)區，與當地(di)民間藝術結合，并用安慶方(fang)言歌唱和(he)(he)念白(bai)，逐(zhu)漸發展為(wei)(wei)(wei)一個新(xin)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)種，當時(shi)稱為(wei)(wei)(wei)懷(huai)(huai)腔或懷(huai)(huai)調(diao)(diao)，這就是(shi)早(zao)期的(de)(de)(de)黃梅戲(xi)(xi)。其后黃梅戲(xi)(xi)又借鑒吸收了青陽(yang)腔和(he)(he)徽(hui)(hui)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)音樂、表(biao)演和(he)(he)劇(ju)目，開始演出(chu)“本戲(xi)(xi)”。后以安慶為(wei)(wei)(wei)中心，經過一百多年(nian)的(de)(de)(de)發展，黃梅戲(xi)(xi)成為(wei)(wei)(wei)安徽(hui)(hui)主(zhu)要的(de)(de)(de)地(di)方(fang)戲(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)種和(he)(he)全國知名的(de)(de)(de)大(da)劇(ju)種。

黃(huang)梅戲(xi)的(de)唱腔(qiang)屬板式變化體(ti)，有(you)(you)(you)花腔(qiang)、彩腔(qiang)、主調(diao)三(san)大(da)(da)腔(qiang)系。花腔(qiang)以演小戲(xi)為主，曲調(diao)健康樸實，優(you)美(mei)歡快，具有(you)(you)(you)濃厚(hou)的(de)生(sheng)活氣(qi)息和民歌小調(diao)色彩；彩腔(qiang)曲調(diao)歡暢，曾在花腔(qiang)小戲(xi)中(zhong)廣(guang)泛使用；主調(diao)是黃(huang)梅戲(xi)傳統(tong)正本大(da)(da)戲(xi)常用的(de)唱腔(qiang)，有(you)(you)(you)平(ping)詞、火攻、二行、三(san)行之分，其中(zhong)平(ping)詞是正本戲(xi)中(zhong)最主要的(de)唱腔(qiang)，曲調(diao)嚴肅(su)莊(zhuang)重(zhong)，優(you)美(mei)大(da)(da)方。

黃梅戲以(yi)抒情(qing)見長，韻味(wei)豐厚，唱腔純樸(pu)清新(xin)，細(xi)膩動(dong)人(ren)，以(yi)明(ming)快(kuai)抒情(qing)見長，具有豐富(fu)的表現(xian)力，且通俗易(yi)懂，易(yi)于(yu)普及，深受各地群(qun)眾的喜愛。

在音樂(le)伴奏(zou)上，早期黃梅(mei)戲由(you)三人演奏(zou)堂鼓、鈸(ba)、小(xiao)鑼、大鑼等(deng)打擊樂(le)器，同時參加幫腔，號稱“三打七(qi)唱”。中華(hua)人民共和國成立以后，黃梅(mei)戲正式確立了以高胡為主奏(zou)樂(le)器的伴奏(zou)體(ti)系。

黃梅戲的腳(jiao)色(se)行當(dang)體制是(shi)在(zai)“二小戲”、“三小戲”的基礎上發展(zhan)起來的，包(bao)括(kuo)正(zheng)旦(dan)(dan)、正(zheng)生(sheng)(sheng)、小旦(dan)(dan)、小生(sheng)(sheng)、花旦(dan)(dan)、小丑、老(lao)旦(dan)(dan)、老(lao)生(sheng)(sheng)、花臉(lian)、刀馬旦(dan)(dan)、武二花等(deng)行。雖有(you)分(fen)工，但(dan)并無嚴(yan)格限制，演員常可兼(jian)扮他(ta)行。

黃(huang)梅戲的(de)表演載歌載舞，質(zhi)樸(pu)細致(zhi)，真實(shi)活潑，富于(yu)生活氣(qi)息，以崇尚情(qing)感體驗(yan)著稱，具有清新自(zi)然、優美流暢的(de)藝術風格。

黃梅戲中(zhong)有許多為人熟知的優秀劇目，而以《天仙配(pei)》《女駙馬》《牛郎(lang)織女》《夫妻觀燈》《打(da)豬草》《紡棉紗》等(deng)最具代表(biao)性。

黃(huang)梅戲是中國(guo)五大(da)戲曲劇種之一(yi)，影響十(shi)分(fen)深(shen)遠。黃(huang)梅戲流(liu)行區域正在萎縮，各級黃(huang)梅戲劇團(tuan)特別(bie)是縣級劇團(tuan)的生(sheng)存日益艱難(nan)，需要政(zheng)府和(he)全社會的關心與扶植。

劇種起源

黃(huang)梅(mei)戲的起源最早可追溯到唐代。據史料(liao)記載，早于唐代時期，黃(huang)梅(mei)采茶歌就很盛行，經宋代民(min)歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形(xing)成民(min)間戲曲雛形(xing)。至明清，黃(huang)梅(mei)縣(xian)戲風更盛。

黃梅戲前(qian)身即采茶調(diao)、采子、黃梅調(diao)等(deng)，后(hou)稱黃梅戲。起源(yuan)于黃梅縣多云山區(qu)、太(tai)白湖(hu)畔的樵歌畈腔采茶調(diao)，形(xing)成于清道光年間，流(liu)播于長江(jiang)中下(xia)游(you)的湖(hu)北、安徽、江(jiang)西(xi)、江(jiang)蘇等(deng)省周邊的廣袤(mao)區(qu)域。邢(xing)繡(xiu)娘、余海(hai)先等(deng)一批先輩藝術家為黃梅戲的形(xing)成、發展(zhan)和流(liu)播作出(chu)過杰出(chu)的貢獻。

黃梅(mei)縣地處長江(jiang)北岸，舊時大部分地勢低于江(jiang)岸，有(you)“江(jiang)行(xing)屋上，民處泊中(zhong)”之說(shuo)，自然災害頻繁(fan)，水災更為突出。頻繁(fan)的(de)災害，迫使黃梅(mei)人(ren)紛(fen)紛(fen)學唱黃梅(mei)戲(xi)，以適應災年(nian)逃水荒、打(da)連(lian)廂、唱道情行(xing)乞他鄉求(qiu)生存(cun)的(de)需要。這(zhe)就(jiu)大大促(cu)進了黃梅(mei)戲(xi)由山區(qu)向江(jiang)湖平(ping)原(yuan)地區(qu)的(de)發展，向鄂贛皖(wan)毗鄰地區(qu)的(de)輻射。

約從(cong)清乾隆末期到(dao)辛亥(hai)革命前后為黃梅戲發展的早期。黃梅戲原名(ming)“黃梅調”或“采茶戲”，是十八世紀后期在皖(wan)、鄂、贛三省毗(pi)鄰地(di)區(qu)形(xing)成(cheng)的一(yi)種民(min)間(jian)小(xiao)戲。

其中一(yi)支逐漸東移到安(an)徽(hui)省(sheng)懷(huai)寧縣為中心的(de)(de)安(an)慶地(di)區(qu)，被(bei)稱為“懷(huai)腔”或“懷(huai)調”。這就是今日黃(huang)(huang)梅戲(xi)的(de)(de)前身。黃(huang)(huang)梅戲(xi)從(cong)起源到發展經歷(li)了獨角戲(xi)、三(san)小(xiao)戲(xi)、三(san)打七唱、管弦樂伴奏4個歷(li)史階段。

前3個階段均在湖北(bei)黃梅完成(cheng)，為黃梅戲大劇種的最(zui)后(hou)形成(cheng)提供(gong)了充分的先決條件。

黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)發源(yuan)于黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，發展于安(an)(an)(an)徽(hui)，尤其是上(shang)(shang)世紀50年(nian)代，安(an)(an)(an)徽(hui)省黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇團將黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)傳統劇目《董永賣身》改編成(cheng)《天(tian)仙配》搬上(shang)(shang)銀幕后(hou)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)享(xiang)譽海內外，成(cheng)為全國“五大(da)劇種(zhong)之一”。1920年(nian)的(de)安(an)(an)(an)徽(hui)《宿松縣(xian)志》上(shang)(shang)記載有(you)“邑境西(xi)南，與黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)接壤(rang)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)俗好演采(cai)茶小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，亦(yi)稱黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。”《中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)藝詞典》黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)條目為：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)劇種(zhong)。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)調’。流行于安(an)(an)(an)徽(hui)及江(jiang)西(xi)、湖(hu)(hu)北(bei)部(bu)分地(di)區(qu)，源(yuan)于湖(hu)(hu)北(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)一帶的(de)采(cai)茶歌(ge)。”1959年(nian)，由安(an)(an)(an)徽(hui)省文化局編、安(an)(an)(an)徽(hui)人(ren)民出版社出版的(de)《安(an)(an)(an)徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)選集》序中(zhong)寫(xie)道(dao)：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)源(yuan)于湖(hu)(hu)北(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)的(de)采(cai)茶歌(ge)，清道(dao)光以后(hou)流入安(an)(an)(an)慶地(di)區(qu)。”中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)史家、戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)理論家周貽白在《中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)史發展綱要》中(zhong)說：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，源(yuan)自湖(hu)(hu)北(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)采(cai)茶戲(xi)(xi)(xi)(xi)。”

1958年，毛(mao)澤東、劉(liu)少奇(qi)、周恩來、朱德(de)等黨和國(guo)家領導人(ren)在武漢洪(hong)山禮堂觀(guan)看黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲劇團演(yan)出的(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲《過界嶺》，毛(mao)主(zhu)席(xi)看完(wan)戲后，有疑問地說(shuo)：“你(ni)們(men)(men)湖北(bei)的(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲怎(zen)么跑到安徽去(qu)了(le)？”當時的(de)湖北(bei)省(sheng)委副秘書長梅(mei)(mei)白向毛(mao)主(zhu)席(xi)匯報了(le)有關情況(kuang)之后，毛(mao)主(zhu)席(xi)恍(huang)然(ran)大悟地說(shuo)：“原(yuan)來你(ni)們(men)(men)的(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲是(shi)大水沖到安徽去(qu)的(de)啊！”毛(mao)主(zhu)席(xi)還稱贊說(shuo)：“你(ni)們(men)(men)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)人(ren)還是(shi)演(yan)自己的(de)土(tu)戲好，鄉土(tu)氣(qi)味很深，很感人(ren)，我也成了(le)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)佬(lao)。”

1995年2月(yue)，黃梅(mei)縣(xian)被(bei)湖(hu)北省文(wen)(wen)(wen)化廳命名為“黃梅(mei)戲(xi)(xi)之鄉”。1995年8月(yue)，被(bei)文(wen)(wen)(wen)化部授予全國“黃梅(mei)戲(xi)(xi)之鄉”稱號(hao)。2019年1月(yue)，黃梅(mei)縣(xian)憑借(jie)黃梅(mei)戲(xi)(xi)入圍“中國民(min)間文(wen)(wen)(wen)化藝術(shu)之鄉” 。

藝術特點

唱腔

黃(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)屬(shu)板式變化(hua)體(ti)，有(you)(you)花腔(qiang)(qiang)、彩(cai)腔(qiang)(qiang)、主調(diao)(diao)三大(da)(da)腔(qiang)(qiang)系。花腔(qiang)(qiang)以演(yan)小(xiao)戲(xi)(xi)為(wei)(wei)主，曲調(diao)(diao)健康樸實，優(you)美歡快(kuai)，具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)生活氣息和民歌小(xiao)調(diao)(diao)色(se)彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)(qiang)曲調(diao)(diao)歡暢，曾在(zai)花腔(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)中(zhong)廣泛使(shi)用；主調(diao)(diao)是黃(huang)梅戲(xi)(xi)傳統正本(ben)大(da)(da)戲(xi)(xi)常用的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，有(you)(you)平詞、火攻、二行、三行之分，其中(zhong)平詞是正本(ben)戲(xi)(xi)中(zhong)最主要的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，曲調(diao)(diao)嚴肅莊重(zhong)，優(you)美大(da)(da)方(fang)。黃(huang)梅戲(xi)(xi)以抒情(qing)見(jian)長，韻(yun)味豐(feng)厚，唱腔(qiang)(qiang)純樸清(qing)新，細膩動人，以明快(kuai)抒情(qing)見(jian)長，具有(you)(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)表現力，且通俗易(yi)懂，易(yi)于(yu)普及，深受各地群眾的(de)(de)(de)喜愛。在(zai)音樂(le)(le)伴(ban)奏上，早期黃(huang)梅戲(xi)(xi)由(you)三人演(yan)奏堂(tang)鼓、鈸、小(xiao)鑼(luo)、大(da)(da)鑼(luo)等打擊(ji)樂(le)(le)器，同時參加(jia)幫腔(qiang)(qiang)，號稱“三打七唱”。中(zhong)華人民共和國成立以后，黃(huang)梅戲(xi)(xi)正式確(que)立了以高胡為(wei)(wei)主奏樂(le)(le)器的(de)(de)(de)伴(ban)奏體(ti)系。

黃(huang)梅戲(xi)(xi)唱腔(qiang)(qiang)委婉清(qing)新，分花腔(qiang)(qiang)和平(ping)詞(ci)兩大(da)類。花腔(qiang)(qiang)以演小戲(xi)(xi)為主(zhu)，富有濃厚的(de)(de)生活氣息和民歌風(feng)味，多用(yong)(yong)“襯詞(ci)”如“呼舍”、“喂卻”之類。有“夫妻(qi)觀燈”、“藍(lan)橋(qiao)會”、“打豬(zhu)草”等(deng)；平(ping)詞(ci)是(shi)正(zheng)(zheng)本戲(xi)(xi)中最主(zhu)要的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，常用(yong)(yong)于(yu)大(da)段敘述，抒(shu)(shu)情(qing)，聽起來委婉悠揚，有“梁祝”、“天仙配”等(deng)。現代(dai)黃(huang)梅戲(xi)(xi)在音樂方面增強(qiang)了(le)“平(ping)詞(ci)”類唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)表(biao)現力，常用(yong)(yong)于(yu)大(da)段抒(shu)(shu)情(qing)、敘事，是(shi)正(zheng)(zheng)本戲(xi)(xi)的(de)(de)主(zhu)要唱腔(qiang)(qiang)；突破了(le)某(mou)些“花腔(qiang)(qiang)”專戲(xi)(xi)專用(yong)(yong)的(de)(de)限制，吸(xi)收民歌和其他音樂成分，創造(zao)了(le)與傳統唱腔(qiang)(qiang)相協調的(de)(de)新腔(qiang)(qiang)。黃(huang)梅戲(xi)(xi)以高胡為主(zhu)要伴奏樂器，加(jia)以其它民族樂器和鑼鼓配合(he)(he)，適(shi)合(he)(he)于(yu)表(biao)現多種(zhong)題材的(de)(de)劇目。

一、唱腔

黃(huang)梅(mei)戲唱腔(qiang)有三種(zhong)形式：主(zhu)腔(qiang)、花腔(qiang)、三腔(qiang)（“彩腔(qiang)”、“仙(xian)腔(qiang)”、“陰司腔(qiang)”三種(zhong)腔(qiang)體(ti)的(de)統稱）。

黃梅戲的主腔

主(zhu)腔(qiang)(qiang)是黃梅戲傳統唱腔(qiang)(qiang)中(zhong)最(zui)具(ju)戲劇(ju)性表(biao)現(xian)力的一個腔(qiang)(qiang)系。它以板式變化(hua)體（或稱板腔(qiang)(qiang)體）為音樂結構的原則，正是這一主(zhu)要特點使它區別于曲牌聯(lian)綴體（或稱曲牌體）的“花腔(qiang)(qiang)”以及兼有兩種體制特征的“三腔(qiang)(qiang)”。

主(zhu)腔(qiang)(qiang)并不意味著(zhu)在黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)(de)所有劇(ju)目中每(mei)每(mei)為(wei)主(zhu)。實(shi)際上，花(hua)腔(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)基(ji)本上不用主(zhu)腔(qiang)(qiang)，有些大戲(xi)(xi)也并非以主(zhu)腔(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu)，之(zhi)所以把這一腔(qiang)(qiang)系稱作主(zhu)腔(qiang)(qiang)，是就它的(de)(de)音(yin)樂(le)形態及音(yin)樂(le)表現功能而言的(de)(de)。另(ling)外，從黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)音(yin)樂(le)發展(zhan)史來(lai)看，主(zhu)腔(qiang)(qiang)也晚于(yu)花(hua)腔(qiang)(qiang)和三腔(qiang)(qiang)。這一發展(zhan)過程又與(yu)劇(ju)目從獨角(jiao)戲(xi)(xi)、兩小(xiao)戲(xi)(xi)、三小(xiao)戲(xi)(xi)發展(zhan)到串(chuan)戲(xi)(xi)而最(zui)終(zhong)能演整(zheng)本大戲(xi)(xi)的(de)(de)歷程相吻合。因(yin)此(ci)，可以認為(wei)：主(zhu)腔(qiang)(qiang)是黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)發展(zhan)到成熟(shu)階段的(de)(de)產物。它的(de)(de)出現，標志著(zhu)黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)音(yin)樂(le)的(de)(de)基(ji)本風(feng)格的(de)(de)框定。

黃梅戲的花腔

黃梅戲(xi)源于民間歌(ge)(ge)舞(wu)。山野村(cun)夫的(de)(de)(de)(de)勞動之(zhi)歌(ge)(ge)，婦孺皆知的(de)(de)(de)(de)里巷歌(ge)(ge)謠，燈會社(she)火之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)歡歌(ge)(ge)勁舞(wu)，是黃梅戲(xi)活潑的(de)(de)(de)(de)源頭(tou)。黃梅戲(xi)在形成(cheng)第一(yi)個階段性(xing)(xing)成(cheng)果——兩小(xiao)戲(xi)、三小(xiao)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)進程中，也(ye)形成(cheng)了(le)百余首小(xiao)曲(qu)(qu)雜調(diao)的(de)(de)(de)(de)“花(hua)腔(qiang)”腔(qiang)系。花(hua)腔(qiang)從民歌(ge)(ge)中來，但作用已與民歌(ge)(ge)不大(da)一(yi)樣。它已經從田頭(tou)走上舞(wu)臺，從隨口(kou)而歌(ge)(ge)進入到規定(ding)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)情境，傳(chuan)達角色(se)的(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)。今天所見的(de)(de)(de)(de)花(hua)腔(qiang)小(xiao)調(diao)，無論它與民歌(ge)(ge)有多大(da)程度的(de)(de)(de)(de)類似，但它確已經歷(li)過戲(xi)劇(ju)浪頭(tou)的(de)(de)(de)(de)打磨，具備了(le)戲(xi)劇(ju)性(xing)(xing)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)某些特(te)質，是一(yi)種民歌(ge)(ge)式(shi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌體制。

1．花腔的藝術特點

花(hua)腔(qiang)的藝術特點體(ti)現在(zai)調式色彩的明(ming)朗化(hua)、表情達意(yi)的質樸化(hua)、節奏律(lv)動的舞(wu)蹈化(hua)、旋律(lv)線條的口語化(hua)、唱詞(ci)結構的襯字(zi)（詞(ci)）化(hua)等(deng)方面。

花腔(qiang)(qiang)是一個調(diao)(diao)式豐富的(de)腔(qiang)(qiang)系。有典型(xing)的(de)五聲(sheng)(sheng)宮(gong)(gong)、商、角、徵(zhi)(zhi)、羽調(diao)(diao)式，還有運用(yong)偏音的(de)五聲(sheng)(sheng)性(xing)的(de)六聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)式等。花腔(qiang)(qiang)不(bu)同的(de)調(diao)(diao)式色彩并不(bu)導(dao)致表(biao)情(qing)上的(de)巨大(da)反差(cha)。無論是大(da)調(diao)(diao)性(xing)質(zhi)的(de)宮(gong)(gong)、徵(zhi)(zhi)調(diao)(diao)式，還是屬(shu)于(yu)小(xiao)調(diao)(diao)性(xing)質(zhi)的(de)羽、角、商調(diao)(diao)式，既不(bu)用(yong)于(yu)表(biao)現昂揚豪邁(mai)之剛烈，也洋用(yong)于(yu)表(biao)現悲戚(qi)愁苦之柔弱(ruo)，在(zai)(zai)節奏律動的(de)驅使下，在(zai)(zai)旋律線條的(de)跌宕起(qi)伏(fu)中，它(ta)們充滿著歡愉之情(qing)，諧謔之趣，似(si)乎一切(qie)都很(hen)透明，一切(qie)都很(hen)樂(le)(le)觀，紛繁的(de)調(diao)(diao)式只不(bu)過(guo)是增添色彩而已。花腔(qiang)(qiang)這種求輕盈不(bu)求沉重，尚樂(le)(le)天而不(bu)淪于(yu)穩如泰山(shan)唐的(de)表(biao)情(qing)傾向，成為黃梅(mei)戲(xi)的(de)音樂(le)(le)乃至整(zheng)個黃梅(mei)戲(xi)藝術不(bu)得不(bu)留意的(de)基本(ben)品(pin)質(zhi)。

表情(qing)達意的質樸(pu)化也是花腔的一個特點(dian)，從唱詞看，狀(zhuang)物(wu)言情(qing)都以快人快語(yu)、詼諧逗趣(qu)見長(chang)(chang)。如《逃水荒》中“小小竹竿三(san)尺(chi)長(chang)(chang)，安(an)幾(ji)個銅錢響丁當”，名(ming)字(zi)叫“蓮廂”和《夫妻觀燈》中“長(chang)(chang)子(zi)來(lai)看燈，他(ta)(ta)擠(ji)得(de)頭一伸(shen)。矮子(zi)來(lai)看燈，他(ta)(ta)擠(ji)在人網里蹲。胖子(zi)來(lai)看燈，他(ta)(ta)擠(ji)得(de)汗淋(lin)(lin)淋(lin)(lin)。瘦子(zi)來(lai)看燈，他(ta)(ta)擠(ji)成一把筋(jin)”都是例證。從音(yin)樂看，簡潔的樂匯、自然的語(yu)勢(shi)、密集型(xing)的字(zi)位安(an)排、結合(he)成朗朗上口的旋律，既樸(pu)素又大方。

花腔(qiang)的節奏具有民間舞蹈的律(lv)動。它用鑼鼓伴奏，流暢的“長(chang)槌(chui)(chui)”，梧合人物上場(chang)下場(chang)，“花腔(qiang)二槌(chui)(chui)”、“花腔(qiang)四槌(chui)(chui)”、“花腔(qiang)六(liu)槌(chui)(chui)”緊(jin)貼著唱腔(qiang)的各個部位，或作入頭，或作過(guo)門，令(ling)表演(yan)者(zhe)和(he)觀眾都有按(an)捺(na)不住的動感(gan)。

花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律線條非常口(kou)語(yu)化。它不(bu)僅符(fu)合當地方言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)值，還將人們說(shuo)話時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑼(luo)輯(ji)重(zhong)音以及有意強調(diao)某一字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)勢都表達出來。花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)余首曲調(diao)，來自(zi)(zi)(zi)很多地方，如“蓮花(hua)(hua)”、“鳳陽歌(ge)”來自(zi)(zi)(zi)北方，“鮮(xian)花(hua)(hua)調(diao)”來自(zi)(zi)(zi)江南(nan)，這些曲調(diao)在(zai)流(liu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，語(yu)言(yan)因素帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變異是(shi)十(shi)分明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，花(hua)(hua)腔(qiang)旋律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)化，是(shi)統一花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要環節。

花腔(qiang)在唱詞(ci)(ci)(ci)中常大(da)幅(fu)度采用襯(chen)字(zi)(zi)(zi)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)，有些曲(qu)調甚至(zhi)有“本末倒置”的(de)(de)(de)現象，如“汲(ji)水調”，表(biao)意(yi)性(xing)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)只(zhi)有“走(zou)(zou)(zou)出門(men)來(lai)(lai)(lai)抬頭(tou)看(kan)，三條大(da)路(lu)走(zou)(zou)(zou)中間，奴(nu)家的(de)(de)(de)小(xiao)情歌”20個字(zi)(zi)(zi)，而加進襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)就成了“走(zou)(zou)(zou)出門(men)來(lai)(lai)(lai)咦(yi)么郎(lang)當，抬頭(tou)看(kan)呀(ya)么郎(lang)當，三條大(da)路(lu)嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)咦(yi)兒(er)嗬嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)呀(ya)兒(er)嗬走(zou)(zou)(zou)中間，咦(yi)么郎(lang)當，郎(lang)得(de)兒(er)郎(lang)當，郎(lang)得(de)兒(er)郎(lang)當，唆(suo)兒(er)嘞(lei)(lei)，唆(suo)兒(er)嘞(lei)(lei)，嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)咦(yi)嗨(hai)(hai)(hai)荷(he)，唆(suo)兒(er)嘞(lei)(lei)，奴(nu)家的(de)(de)(de)小(xiao)情哥。”需要(yao)說(shuo)明的(de)(de)(de)是(shi)，很多花腔(qiang)的(de)(de)(de)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)都是(shi)曲(qu)調不可(ke)缺少的(de)(de)(de)部(bu)分，它(ta)擴大(da)了曲(qu)式結構，使短小(xiao)的(de)(de)(de)兩句頭(tou)、三句頭(tou)小(xiao)曲(qu)豐(feng)富起來(lai)(lai)(lai)。襯(chen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)非(fei)表(biao)意(yi)性(xing)，為演(yan)唱者留出空白，可(ke)以任意(yi)點(dian)染自己所認可(ke)的(de)(de)(de)情緒。當然過多的(de)(de)(de)襯(chen)字(zi)(zi)(zi)襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)使本來(lai)(lai)(lai)易懂的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)意(yi)變得(de)難以捕(bu)捉，這是(shi)不必諱(hui)言(yan)的(de)(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩上視角觀察花腔的(de)(de)用法，一是花腔與小(xiao)(xiao)戲、串戲、大(da)戲的(de)(de)關系，一是花腔各個小(xiao)(xiao)曲的(de)(de)自身變化以(yi)及小(xiao)(xiao)曲間(jian)的(de)(de)連接。

花(hua)腔與小(xiao)戲(xi)(xi)密不可分，它幾乎是小(xiao)戲(xi)(xi)的(de)代名詞。在小(xiao)戲(xi)(xi)中，花(hua)腔絕大多數是專曲專用(yong)，如(ru)“對花(hua)調”、“打(da)豬草調”專用(yong)于《打(da)豬草》，“開門調”、“觀燈(deng)調”專用(yong)于《夫妻(qi)觀燈(deng)》等(deng)。花(hua)腔在串戲(xi)(xi)中的(de)使用(yong)情形與小(xiao)戲(xi)(xi)類似(si)。在大戲(xi)(xi)中，花(hua)腔僅作插(cha)曲。

花腔(qiang)的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)首曲調自身的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，主要是旋律(lv)線的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)。這種變化(hua)(hua)常常發生(sheng)在小(xiao)戲或(huo)串戲中的(de)(de)(de)生(sheng)旦角色共用一(yi)(yi)首曲調的(de)(de)(de)時候。如“打豬草(cao)調”，陶金花上(shang)場(chang)與金小(xiao)毛(mao)上(shang)場(chang)所(suo)唱略有差(cha)別。女(nv)腔(qiang)在一(yi)(yi)個八(ba)度內活(huo)動，在樂句(ju)的(de)(de)(de)開(kai)頭(tou)每每碰撞最(zui)高(gao)音(yin)，旋律(lv)活(huo)潑而流暢(chang)；男腔(qiang)則避開(kai)女(nv)腔(qiang)的(de)(de)(de)高(gao)音(yin)，在六度音(yin)域(yu)內活(huo)動，旋律(lv)線條較顯棱角。

花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬于(yu)曲牌聯綴體(ti)。常見的(de)(de)(de)(de)是一(yi)出(chu)戲(xi)(xi)(xi)（小戲(xi)(xi)(xi)或串戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)折）用(yong)1~2首花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲。這(zhe)(zhe)些小曲用(yong)原型，也產生一(yi)些變(bian)(bian)體(ti)，在(zai)旋(xuan)律(lv)上(shang)(shang)或板(ban)(ban)(ban)式(shi)上(shang)(shang)有所拓展(zhan)。如《打豬(zhu)(zhu)草(cao)》前半(ban)部用(yong)“打豬(zhu)(zhu)草(cao)調(diao)”，男女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有旋(xuan)律(lv)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)差異。后半(ban)部用(yong)“對(dui)花(hua)(hua)調(diao)”，先是男女對(dui)唱(chang)齊唱(chang)，繼(ji)而發展(zhan)成“對(dui)花(hua)(hua)調(diao)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”。花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)小戲(xi)(xi)(xi)中也偶爾用(yong)一(yi)下(xia)主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，如《打豬(zhu)(zhu)草(cao)》就是在(zai)“對(dui)花(hua)(hua)調(diao)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”之后，忽然(ran)終止在(zai)“平詞切板(ban)(ban)(ban)”上(shang)(shang)。但(dan)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)時候，花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是與三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)聯用(yong)。如小戲(xi)(xi)(xi)《夫妻(qi)觀(guan)(guan)燈(deng)》，開(kai)始處便用(yong)了(le)五(wu)聲徵(zhi)調(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)男彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，接(jie)著，是女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為主男腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)附(fu)和(he)的(de)(de)(de)(de)五(wu)聲宮調(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)“開(kai)門(men)調(diao)”。以后是“開(kai)門(men)調(diao)”自身(shen)再產生板(ban)(ban)(ban)式(shi)變(bian)(bian)化，形成兩首不同的(de)(de)(de)(de)“開(kai)門(men)調(diao)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”。當(dang)唱(chang)到“這(zhe)(zhe)班燈(deng)過了(le)身(shen)，那廂又來一(yi)班燈(deng)”時，“彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)體(ti)與“開(kai)門(men)調(diao)”結(jie)合，構成了(le)內含調(diao)性調(diao)式(shi)變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)“觀(guan)(guan)燈(deng)調(diao)”，“觀(guan)(guan)燈(deng)調(diao)”進而引入“彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”擴大曲體(ti)，并強(qiang)烈地維持著彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)式(shi)調(diao)性，全劇(ju)最后結(jie)束在(zai)男女合唱(chang)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)(shang)。設彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)因(yin)素(su)為A，開(kai)門(men)調(diao)因(yin)素(su)為B，二者(zhe)結(jie)合為C，《夫妻(qi)觀(guan)(guan)燈(deng)》粗略的(de)(de)(de)(de)線條變(bian)(bian)是A-B-C-A-C-A，像這(zhe)(zhe)種材料集中、對(dui)比(bi)得當(dang)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構手(shou)法，至今仍然(ran)是不可忽略的(de)(de)(de)(de)優秀傳統(tong)。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔的戲劇音樂(le)特征(zheng)表現在角色意識的覺醒和板式(shi)手段(duan)的運用上。

如果把塑(su)造典型(xing)的(de)(de)“這一個”音(yin)樂形象定(ding)位在(zai)戲曲音(yin)樂表現的(de)(de)最高層次，那么，居中的(de)(de)是程式化的(de)(de)行當(dang)唱(chang)腔，而處于最下層的(de)(de)是角色意識初萌的(de)(de)產物——簡(jian)單的(de)(de)男女(nv)分腔。導致這種區分的(de)(de)動機(ji)很明(ming)顯(xian)，即(ji)讓人(ren)們從音(yin)樂中聽(ting)出角色的(de)(de)性別來。

板(ban)式(shi)(shi)變化的(de)(de)(de)手段(duan)對花腔(qiang)的(de)(de)(de)滲透，導致戲劇(ju)音(yin)樂特(te)征進(jin)一(yi)(yi)步顯現(xian)。如“對花調(diao)”、“開門調(diao)”、“討學(xue)俸(feng)調(diao)”都演化出(chu)對板(ban)形(xing)式(shi)(shi)，這就增強了花腔(qiang)的(de)(de)(de)敘事功能(neng)。另(ling)外，被認為是青(qing)陽腔(qiang)主要特(te)色的(de)(de)(de)滾調(diao)，也以滾板(ban)形(xing)式(shi)(shi)進(jin)入(ru)花腔(qiang)，如“開門調(diao)”于一(yi)(yi)板(ban)一(yi)(yi)眼(yan)中夾(jia)入(ru)有板(ban)無(wu)眼(yan)的(de)(de)(de)滾板(ban)唱腔(qiang)，使音(yin)樂有了疏密快(kuai)慢(man)的(de)(de)(de)比照，強化了戲劇(ju)性表現(xian)。

黃梅戲的三腔

三腔是“彩腔”、“仙腔”、“陰(yin)司腔”三種(zhong)腔體的統稱。

三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有許多(duo)共同(tong)(tong)點(dian)。首(shou)先，三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)音樂體(ti)制上(shang)綜合(he)了(le)曲牌體(ti)和板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)的(de)(de)因素，呈現(xian)出(chu)“準板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)”的(de)(de)狀態。三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各(ge)自擁有一(yi)個基(ji)本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為四句體(ti)，它們的(de)(de)字位安排、復句位置(zhi)、鑼鼓(gu)的(de)(de)用法都(dou)較固定，具有曲牌體(ti)的(de)(de)定格之感。但三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)每一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)都(dou)派生(sheng)出(chu)對板(ban)或數板(ban)，還形成一(yi)些補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句，因此，三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也有板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)的(de)(de)特點(dian)。其(qi)次，在(zai)男(nan)女分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既不同(tong)(tong)于(yu)主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉調相(xiang)連，也不同(tong)(tong)于(yu)大多(duo)數花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲的(de)(de)男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)(tong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)(tong)調演唱(chang)，而是男(nan)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)旋律上(shang)差別較大，容易區別開(kai)來。再者，在(zai)戲劇性(xing)表現(xian)功能上(shang)，三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼有抒(shu)情(qing)性(xing)敘事性(xing)表現(xian)能力。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)一組情(qing)(qing)(qing)(qing)趣各異的(de)(de)(de)(de)姊妹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它們的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)之處也(ye)很顯見。如三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)來源(yuan)各不(bu)相同(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，又(you)(you)稱“打彩(cai)調(diao)(diao)(diao)”，它由花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲逐漸演變而成。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)稱作“道(dao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“道(dao)情(qing)(qing)(qing)(qing)”，產(chan)生(sheng)于當地的(de)(de)(de)(de)道(dao)教音樂，直接(jie)進入(ru)黃梅戲或先由青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)吸收后由黃梅戲傳承。陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)(you)叫“還(huan)魂(hun)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，來自青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故又(you)(you)叫“陰司(si)高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)及用途也(ye)不(bu)同(tong)：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)表(biao)達光高采烈的(de)(de)(de)(de)喜(xi)慶之情(qing)(qing)(qing)(qing)；而男(nan)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則有舒展灑脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)氣度，通過(guo)特殊(shu)唱法的(de)(de)(de)(de)處理，還(huan)可以(yi)獲得奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)色彩(cai)或表(biao)達傷感(gan)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)，陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)一個表(biao)現沉郁的(de)(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，原為(wei)劇(ju)中亡靈或行將辭世的(de)(de)(de)(de)角色抒發悲傷的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)所用，其言(yan)戚戚，其音哀哀，恍若進入(ru)陰曹(cao)地府一般。另外，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)及句式(shi)(shi)不(bu)盡相同(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有五聲徵調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)、六聲徵調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)兩種，陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則是(shi)(shi)五聲商調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)。

1．彩腔

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的基本結(jie)構是(shi)四(si)句(ju)體。男女腔(qiang)(qiang)(qiang)保(bao)持著共(gong)同的調(diao)式(shi)、共(gong)販字位安排及共(gong)同的核心樂(le)匯，但旋(xuan)(xuan)律線(xian)是(shi)男腔(qiang)(qiang)(qiang)走(zou)低女腔(qiang)(qiang)(qiang)走(zou)高。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)以“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)六(liu)槌(chui)(chui)”作(zuo)入頭，第(di)二(er)句(ju)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)四(si)槌(chui)(chui)”，第(di)三句(ju)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)二(er)槌(chui)(chui)”，一段彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)完可用(yong)“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)一槌(chui)(chui)”終止唱(chang)段。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)徵(zhi)調(diao)式(shi)，大多是(shi)五聲，偶爾旨直變宮音。四(si)句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)的落音分(fen)別是(shi)5 5 6 5。老的彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)與黃(huang)梅采(cai)茶(cha)戲(xi)有(you)所(suo)近(jin)似是(shi)而非，四(si)句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)的落音是(shi)6 5 6 5或(huo)1 5 6 5。從音樂(le)的材料上(shang)看，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的第(di)二(er)句(ju)與第(di)四(si)句(ju)旋(xuan)(xuan)律十分(fen)相近(jin)，而第(di)三句(ju)則具有(you)較強的展開性(xing)，形成ABCB的“起承轉合”結(jie)構。

彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔助板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式有(you)對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和散板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，均由(you)上下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)構成，這(zhe)種板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式或(huo)一(yi)人(ren)獨唱(chang)或(huo)二人(ren)對(dui)唱(chang)，增強了彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)敘事(shi)功能。對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)為一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)，詞格有(you)五字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和七字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)常(chang)以(yi)下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)具(ju)有(you)“轉(zhuan)”句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)功能的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)第三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)相接(jie)，也(ye)可從(cong)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)第二句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)后(hou)接(jie)對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)上句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)唱(chang)完一(yi)段(duan)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)再(zai)接(jie)對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)等。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)主要有(you)“邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它(ta)代替(ti)第三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)位置。邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)幅比第三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)短(duan)小，落音(yin)在1上，具(ju)有(you)新(xin)鮮感(gan)，以(yi)增加音(yin)樂(le)的(de)(de)動力。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)落板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)方式是(shi)將結束句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)放(fang)慢(man)，利用速度的(de)(de)遞減(jian)形成緩沖以(yi)造成終(zhong)止。另外，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)停(ting)留在“切(qie)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”上，“切(qie)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”的(de)(de)旋律與(yu)“平詞切(qie)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”大致(zhi)相同。

彩(cai)(cai)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)四句(ju)基本(ben)腔(qiang)，有(you)時因唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)增多(duo)(duo)而(er)有(you)擴(kuo)展。擴(kuo)展的(de)(de)(de)(de)方式，一(yi)種(zhong)是(shi)用“句(ju)首(shou)加(jia)帽”的(de)(de)(de)(de)方法增加(jia)行(xing)腔(qiang)，另一(yi)種(zhong)是(shi)增加(jia)滾唱(chang)(chang)(chang)。如在(zai)《三字經》的(de)(de)(de)(de)丑唱(chang)(chang)(chang)彩(cai)(cai)腔(qiang)中，因唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)句(ju)式多(duo)(duo)變而(er)生(sheng)(sheng)出(chu)有(you)板(ban)無眼的(de)(de)(de)(de)流水落石出(chu)板(ban)和滾唱(chang)(chang)(chang)并(bing)用的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)段彩(cai)(cai)腔(qiang)來。彩(cai)(cai)腔(qiang)這種(zhong)一(yi)曲多(duo)(duo)變的(de)(de)(de)(de)實(shi)例，說明(ming)黃梅(mei)戲傳統(tong)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)自由度歷來就很(hen)大(da)(da)(da)(da)。當某種(zhong)腔(qiang)調形(xing)成了(le)大(da)(da)(da)(da)致的(de)(de)(de)(de)框格，聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)藝人們(men)便“據本(ben)而(er)衍文”，從這個(ge)邊緣不(bu)十(shi)分清晰的(de)(de)(de)(de)本(ben)體(ti)中，孳生(sheng)(sheng)出(chu)許(xu)許(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)枝節，甚至可以大(da)(da)(da)(da)增大(da)(da)(da)(da)減，演化出(chu)多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)變體(ti)來。這大(da)(da)(da)(da)概就是(shi)民間藝人創腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)“作曲法”。

彩(cai)腔(qiang)因其(qi)音樂體制(zhi)介乎于(yu)主(zhu)腔(qiang)、花腔(qiang)之間，與它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)聯用(yong)也(ye)很(hen)常見，尤其(qi)是(shi)小(xiao)戲(xi)中(zhong)，彩(cai)腔(qiang)與花腔(qiang)聯用(yong)更為(wei)頻(pin)繁。另外(wai)，在早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)花腔(qiang)小(xiao)戲(xi)演出中(zhong)，彩(cai)腔(qiang)常常用(yong)于(yu)“打(da)(da)彩(cai)”。所謂打(da)(da)彩(cai)是(shi)游離(li)于(yu)戲(xi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)一種籌款活動，是(shi)藝人(ren)獲取收入的(de)(de)(de)(de)(de)一種手段。且(qie)不(bu)論(lun)某些藝人(ren)在討彩(cai)中(zhong)不(bu)免有庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，但用(yong)于(yu)打(da)(da)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)曲調當是(shi)受眾最廣，最能(neng)代(dai)表(biao)(biao)劇種特色的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)。藝人(ren)們“百里(li)挑一”選(xuan)擇了它(ta)，觀眾也(ye)“百聽不(bu)厭”接納了它(ta)，那么彩(cai)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態特征及音樂情(qing)趣當是(shi)不(bu)可忽(hu)略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)。

2．仙腔

仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)基(ji)本(ben)結構也(ye)是(shi)四句(ju)(ju)體(ti)(ti)，但形態(tai)比(bi)彩腔(qiang)(qiang)復(fu)雜。仙(xian)(xian)腔(qiang)(qiang)要在兩個部位重復(fu)唱詞(ci)(ci)，一(yi)處(chu)是(shi)第(di)一(yi)句(ju)(ju)詞(ci)(ci)（七字句(ju)(ju)）的(de)(de)后三(san)個字，另一(yi)處(chu)是(shi)第(di)四句(ju)(ju)詞(ci)(ci)全句(ju)(ju)重復(fu)。這(zhe)樣，四句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)長度變得參(can)差不齊，在腔(qiang)(qiang)體(ti)(ti)內(nei)部造成(cheng)了有(you)的(de)(de)樂句(ju)(ju)一(yi)掠(lve)而過(guo)，有(you)的(de)(de)樂句(ju)(ju)則重點(dian)強調的(de)(de)對比(bi)效果(guo)。

復句(ju)(ju)(ju)是高腔(qiang)中(zhong)常見的(de)一種表現手(shou)段，在岳(yue)西高腔(qiang)中(zhong)，復句(ju)(ju)(ju)是要在抄本上用符號予(yu)以圈點的(de)，足(zu)見藝(yi)人(ren)們對它的(de)重(zhong)視。高腔(qiang)的(de)復句(ju)(ju)(ju)，被重(zhong)復的(de)唱(chang)詞披以新(xin)的(de)旋律，腔(qiang)幅(fu)也有很大變化(hua)，這與(yu)黃梅戲(xi)仙腔(qiang)的(de)復句(ju)(ju)(ju)手(shou)法相似。

仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)(ye)用(yong)(yong)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)。以“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌(chui)”作入頭(tou)，可用(yong)(yong)“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌(chui)”收束，這與彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同(tong)。但內(nei)戰腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在第(di)一句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與三字(zi)復句(ju)之(zhi)間夾入“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二槌(chui)”，在三字(zi)復句(ju)之(zhi)后，接(jie)以“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌(chui)”，形(xing)成(cheng)頭(tou)一句(ju)唱詞(ci)（含(han)復句(ju)）緊鑼(luo)(luo)密鼓(gu)(gu)的(de)狀態，這與彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)較平(ping)均的(de)用(yong)(yong)法有很(hen)大差(cha)別。在老的(de)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)還(huan)運用(yong)(yong)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且(qie)用(yong)(yong)“靠(kao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)(luo)”隨腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節，這些都是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點的(de)留(liu)存。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)輔助(zhu)板(ban)式有數(shu)板(ban)（也(ye)(ye)稱對板(ban)），是將仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體內(nei)的(de)第(di)二、第(di)三兩句(ju)予以變(bian)化重(zhong)復而形(xing)成(cheng)的(de)上下句(ju)結構。

仙腔的補充腔句有(you)“邁腔”，句幅及落音與“彩腔邁腔”相同。

仙(xian)(xian)腔(qiang)有(you)一(yi)個顯著的(de)(de)(de)特點，它可以用變(bian)奏的(de)(de)(de)手法(fa)形成不(bu)(bu)(bu)同變(bian)體，這(zhe)(zhe)種(zhong)變(bian)體不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)般(ban)意義上的(de)(de)(de)稍有(you)不(bu)(bu)(bu)同，而是(shi)有(you)相(xiang)當(dang)大的(de)(de)(de)表(biao)情(qing)差異。以《天仙(xian)(xian)配(pei)》為例，當(dang)眾仙(xian)(xian)女(nv)偷偷來至天河，觀看人(ren)間美(mei)景(jing)時(shi)，表(biao)現(xian)她們得(de)到(dao)解脫后的(de)(de)(de)愉悅之情(qing)用的(de)(de)(de)是(shi)仙(xian)(xian)腔(qiang)；當(dang)七(qi)仙(xian)(xian)女(nv)小施法(fa)術(shu)，令千年(nian)槐(huai)樹開(kai)口講話時(shi)，配(pei)合這(zhe)(zhe)一(yi)神(shen)奇(qi)場面的(de)(de)(de)是(shi)音色古怪、口吻(wen)夸張的(de)(de)(de)男唱仙(xian)(xian)腔(qiang)；當(dang)董永得(de)知七(qi)仙(xian)(xian)女(nv)將(jiang)被迫離他(ta)而去，那棵曾作媒(mei)證的(de)(de)(de)老(lao)槐(huai)樹也啞口無言，不(bu)(bu)(bu)能相(xiang)助時(shi)，他(ta)傷心至極地唱著：“啞木頭(tou)，啞木頭(tou)，連叫三聲，不(bu)(bu)(bu)開(kai)口。”這(zhe)(zhe)里用的(de)(de)(de)還(huan)是(shi)仙(xian)(xian)腔(qiang)。如此不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)情(qing)境，不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)人(ren)物，反(fan)差極大的(de)(de)(de)情(qing)感表(biao)達都以仙(xian)(xian)腔(qiang)來體現(xian)。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是黃梅(mei)戲主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)諸腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體與三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之(zhi)中表情最(zui)單一，拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)最(zui)充足的腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體。專用(yong)于傷感之(zhi)時，上下兩句腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的末字上都有(you)四到六小節的行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。

陰(yin)司腔一(yi)波三折，凄婉(wan)動人(ren)，極善表達劇中人(ren)如死灰的絕望之(zhi)情。由于這一(yi)特點，它常與主腔聯用，以補足主腔的悲(bei)腔塊(kuai)面。

陰司(si)腔(qiang)(qiang)是五(wu)聲商調(diao)式。調(diao)式色彩既(ji)不(bu)同于主腔(qiang)(qiang)，也不(bu)同于彩腔(qiang)(qiang)，仙腔(qiang)(qiang)。這使(shi)它兀立(li)于群腔(qiang)(qiang)之中(zhong)，很容易分(fen)辨。

陰司腔(qiang)因其腔(qiang)句長大(da)和表(biao)情(qing)(qing)單(dan)一而(er)不(bu)宜(yi)反復使用(yong)(yong)，一般只用(yong)(yong)一遍(bian)就轉入輔助(zhu)板式和補充腔(qiang)句。從這里(li)似乎可以“悟”出板腔(qiang)體對(dui)上下句的(de)要求：它排斥非(fei)敘事性的(de)過長拖腔(qiang)，同時，它對(dui)表(biao)情(qing)(qing)的(de)要求取“中性色彩”，那些情(qing)(qing)緒過于偏狹而(er)不(bu)易更動的(de)腔(qiang)句，不(bu)宜(yi)用(yong)(yong)作變奏的(de)原型(xing)，也就不(bu)配作上下句的(de)母體。

陰(yin)司(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔(fu)助板式是(shi)上下(xia)句結構的(de)(de)數(shu)板，具有較強的(de)(de)敘事(shi)能力(li)，它(ta)的(de)(de)旋(xuan)律(lv)來(lai)自陰(yin)司(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)上下(xia)句，同樣也是(shi)五聲(sheng)商調式。陰(yin)司(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)補(bu)充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句是(shi)“陰(yin)司(si)(si)邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它(ta)的(de)(de)結構及(ji)落(luo)音與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同。常(chang)(chang)用于陰(yin)司(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上下(xia)句之(zhi)(zhi)后，以(yi)轉向陰(yin)司(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)數(shu)板或別(bie)的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體。由(you)于表情的(de)(de)互通(tong)，陰(yin)司(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)常(chang)(chang)與(yu)“哭(ku)介”結合在一起，傷(shang)情之(zhi)(zhi)處(chu)，輔(fu)以(yi)哭(ku)喊的(de)(de)音調，以(yi)求(qiu)更(geng)強烈(lie)的(de)(de)悲(bei)劇性表現(xian)。

二、語言

黃梅戲(xi)(xi)語言以(yi)安慶地方(fang)(fang)語言為基礎(chu)，屬北方(fang)(fang)方(fang)(fang)言語系的江(jiang)淮官(guan)話(hua)(hua)(hua)。其(qi)特點為——唱(chang)詞(ci)結(jie)構(gou)在整本戲(xi)(xi)多(duo)(duo)為七(qi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)和(he)十字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)式(shi)。七(qi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)大多(duo)(duo)是二(er)、二(er)、三結(jie)構(gou)，十字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)大多(duo)(duo)是三、三、四結(jie)構(gou)。有(you)時可(ke)根據需要以(yi)七(qi)字(zi)(zi)、十字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)為框架，字(zi)(zi)數(shu)(shu)可(ke)壓縮或增擴，曲(qu)調則(ze)常使用垛(duo)句(ju)(ju)(ju)。花腔(qiang)小戲(xi)(xi)的唱(chang)詞(ci)靈(ling)活多(duo)(duo)變(bian)，有(you)三至七(qi)字(zi)(zi)不(bu)等，中間常夾雜多(duo)(duo)種口語化(hua)無詞(ci)意的字(zi)(zi)。句(ju)(ju)(ju)數(shu)(shu)不(bu)一定為偶數(shu)(shu)有(you)時奇數(shu)(shu)句(ju)(ju)(ju)重復最(zui)后一句(ju)(ju)(ju)便成偶數(shu)(shu)。唱(chang)念方(fang)(fang)法均用接近普通話(hua)(hua)(hua)的安慶官(guan)話(hua)(hua)(hua)唱(chang)念。整本戲(xi)(xi)中用韻母念、官(guan)話(hua)(hua)(hua)唱(chang)，小戲(xi)(xi)說白則(ze)用安慶地方(fang)(fang)的鄉音土語，唱(chang)腔(qiang)仍用江(jiang)淮官(guan)話(hua)(hua)(hua)唱(chang)。

行當

黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)(xi)角(jiao)色(se)行(xing)(xing)當(dang)的體制(zhi)是(shi)在“二小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)”、“三(san)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)”的基(ji)礎上(shang)(shang)發展(zhan)起來(lai)的。上(shang)(shang)演(yan)整(zheng)本大(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)后(hou)，角(jiao)色(se)行(xing)(xing)當(dang)才逐漸發展(zhan)成正(zheng)(zheng)旦、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑、老(lao)旦、奶生(sheng)(sheng)(sheng)、花(hua)臉諸(zhu)行(xing)(xing)。辛亥(hai)革命前(qian)后(hou)，角(jiao)色(se)行(xing)(xing)當(dang)分工(gong)被(bei)歸納為上(shang)(shang)四(si)腳和下(xia)四(si)腳。上(shang)(shang)四(si)腳是(shi)：正(zheng)(zheng)旦（青(qing)衣）、老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)（白須）、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)（黑須）、花(hua)臉；下(xia)四(si)腳是(shi)：小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、花(hua)旦、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑、老(lao)旦。行(xing)(xing)當(dang)雖(sui)有(you)分工(gong)，但(dan)(dan)很(hen)少(shao)有(you)人專(zhuan)工(gong)一行(xing)(xing)。民(min)國十(shi)九年（1930）以后(hou)，黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)(xi)班社常與徽(hui)、京班社合班演(yan)出(chu)。由于演(yan)出(chu)劇目的需要，又出(chu)現(xian)了刀馬旦、武二花(hua)行(xing)(xing)當(dang)，但(dan)(dan)未固定下(xia)來(lai)。當(dang)時(shi)(shi)的黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)(xi)班多為半職業性質，一般只有(you)三(san)打(da)、七唱(chang)、箱(xiang)上(shang)(shang)（管(guan)理服裝道具）、箱(xiang)下(xia)（負(fu)責燒茶做(zuo)飯）十(shi)二人。行(xing)(xing)當(dang)搭配基(ji)本上(shang)(shang)是(shi)正(zheng)(zheng)旦、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑、老(lao)旦、花(hua)臉七行(xing)(xing)。由于班社人少(shao)，演(yan)整(zheng)本大(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)時(shi)(shi)，常常是(shi)一個演(yan)員要兼扮幾個角(jiao)色(se)，因而在黃(huang)(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)內角(jiao)色(se)雖(sui)有(you)行(xing)(xing)當(dang)規(gui)范(fan)，但(dan)(dan)演(yan)員卻沒有(you)嚴格分行(xing)(xing)。

正(zheng)旦：多扮演莊重(zhong)、正(zheng)派的(de)(de)成年婦女(nv)(nv)，重(zhong)唱工，表演要求穩重(zhong)大方。所扮演的(de)(de)角(jiao)色(se)如：《蕎麥(mai)記(ji)(ji)》中的(de)(de)王三女(nv)(nv)、《羅帕記(ji)(ji)》中的(de)(de)陳賽金、《魚網(wang)會母(mu)》的(de)(de)陳氏等。

小(xiao)旦(dan)：又稱(cheng)花旦(dan)，多扮演(yan)(yan)活潑、多情(qing)的(de)(de)少(shao)女或少(shao)婦，要求(qiu)唱(chang)做并重，念白多用小(xiao)白（安慶官話(hua)），聲調(diao)脆嫩甜美，表演(yan)(yan)時常執(zhi)手帕(pa)、扇子之類，舞動簡單的(de)(de)巾帕(pa)花、扇子花。所(suo)扮演(yan)(yan)的(de)(de)角色如：《打豬草》中的(de)(de)陶金花、《游(you)春》中的(de)(de)趙翠花、《小(xiao)辭店(dian)》中的(de)(de)劉鳳(feng)英等。演(yan)(yan)出整本大(da)戲后(hou)，小(xiao)旦(dan)行(xing)又細分出閨門旦(dan)及專演(yan)(yan)丫鬟的(de)(de)行(xing)當“捧托”。旦(dan)行(xing)是黃(huang)梅戲的(de)(de)主要行(xing)當，舊有“一旦(dan)挑(tiao)一班”之說。

小生：多扮演青少年男(nan)子，用大嗓演唱，表演時常執折(zhe)扇。扮演的角色如：《羅(luo)帕記》的王(wang)科(ke)舉、《春香鬧(nao)學》的王(wang)金榮、《女駙馬》的李兆(zhao)廷、《天仙(xian)配》的董(dong)永等。

小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)(chou)：分小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)(chou)、老(lao)丑(chou)(chou)(chou)、女丑(chou)(chou)(chou)（彩旦）三小(xiao)(xiao)行(xing)。在(zai)黃梅戲中，丑(chou)(chou)(chou)行(xing)比(bi)較受歡迎。為幫助演(yan)出，小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)(chou)常拿(na)(na)著(zhu)一根七、八寸長(chang)的(de)旱煙(yan)袋，老(lao)丑(chou)(chou)(chou)則拿(na)(na)著(zhu)一根二、三尺長(chang)的(de)長(chang)煙(yan)袋，插科打(da)諢，調節(jie)演(yan)出氣(qi)氛(fen)。扮演(yan)的(de)角色如《打(da)豆腐》中的(de)王小(xiao)(xiao)六(liu)、《釣(diao)蛤蟆》中的(de)楊三笑等。

老旦：扮(ban)演老年婦(fu)女，在戲中多(duo)為配角。如《蕎(qiao)麥(mai)記》中的王夫人(ren)。

花(hua)臉(lian)：黃(huang)梅戲(xi)中花(hua)臉(lian)專(zhuan)工戲(xi)極少，除在(zai)大(da)本戲(xi)中扮(ban)(ban)演包(bao)拯之類的(de)角(jiao)色外，多扮(ban)(ban)演惡霸、寨主之類的(de)角(jiao)色，如《賣花(hua)記》的(de)草鼎、《二龍山》的(de)于彪等(deng)。

正(zheng)生(sheng)：又稱掛須(xu)，有黑白須(xu)之分，一般(ban)黑須(xu)稱正(zheng)生(sheng)，白須(xu)稱老(lao)生(sheng)。重唱念(nian)，講究(jiu)噴(pen)口、吐(tu)字(zi)鏗鏘(qiang)有力。所(suo)扮演(yan)的角色(se)如：《蕎麥記(ji)》中(zhong)的徐文進、《告經承》的張朝宗、《桐城奇案》的張柏齡等。

服飾

黃(huang)梅戲(xi)的(de)服(fu)裝是漢民族傳統服(fu)飾的(de)延續，不(bu)過是唐(tang)宋明時期的(de)為多。較(jiao)之京劇(ju)戲(xi)服(fu)，少(shao)了濃墨重彩、華麗(li)妖冶，多了清(qing)雅秀麗(li)、自然雋永，自成一(yi)段風流。

妝容

黃(huang)梅(mei)戲妝(zhuang)容重眉眼。不同與京劇中濃墨(mo)描摹的(de)眼廓、華麗的(de)假面，黃(huang)梅(mei)戲戲裝講究暈染(ran)、講究神韻，類似于古代仕女的(de)淡(dan)(dan)妝(zhuang)，真實質樸(pu)，小生眉眼上揚，眉峰微聚，風神俊(jun)秀，清(qing)俊(jun)佳絕；花旦眉目含情，顧盼之(zhi)間，自然一(yi)段瀲(lian)滟風流(liu)。不同于其他劇類力求色彩艷(yan)麗旖旎，黃(huang)梅(mei)戲更像一(yi)汪氤氳山(shan)嵐，繚繞纏綿、繾綣萬(wan)千，于清(qing)秀淡(dan)(dan)雅中慢慢滲透(tou)出萬(wan)紫(zi)千紅。

樂器

黃梅戲最(zui)初只有打擊樂器伴(ban)奏(zou)(zou)，即所(suo)謂(wei)“三打七唱”。抗日戰爭時期，曾(ceng)嘗試(shi)用京胡托腔；后(hou)又試(shi)用二胡伴(ban)奏(zou)(zou)，但都未能推(tui)廣。到建(jian)國(guo)初期，才(cai)逐(zhu)漸確(que)定(ding)用高胡作主(zhu)要(yao)伴(ban)奏(zou)(zou)樂器，并逐(zhu)步(bu)建(jian)立(li)起以(yi)民族(zu)樂器（包括高胡、二胡、琵琶、竹笛、揚琴、嗩吶、司(si)鼓等(deng)）為主(zhu)；西洋樂器（電子琴、單簧管(guan)、口琴等(deng)）為輔的混合樂隊，以(yi)增(zeng)強音樂表現力。

伴(ban)奏(zou)鑼(luo)鼓(gu)最(zui)初只有大(da)鑼(luo)、小鑼(luo)、扁形(xing)圓鼓(gu)，被(bei)稱作“三(san)打七唱”，即(ji)3人演(yan)(yan)奏(zou)打擊(ji)樂(le)器并(bing)參加幫腔、7人演(yan)(yan)唱。以(yi)后執堂鼓(gu)者(zhe)又兼奏(zou)竹根節和(he)(he)鈸(ba)，3名伴(ban)奏(zou)者(zhe)分別坐(zuo)在上場(chang)門(men)內外側和(he)(he)草臺(tai)正中（奏(zou)鼓(gu)者(zhe)）。30年代(dai)后，因(yin)受(shou)徽班和(he)(he)京(jing)劇影響(xiang)，逐漸移至下場(chang)的(de)(de)臺(tai)側。傳(chuan)統的(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)點(dian)質樸、洗練，常用的(de)(de)有一、二、三(san)、四、五、六、九槌，和(he)(he)十三(san)槌半、四不粘（又名“一字鑼(luo)”）、蛤蟆跳缺(que)、鳳點(dian)頭(tou)、三(san)條箭、推公車等。配合身段表演(yan)(yan)的(de)(de)有起板鑼(luo)鼓(gu)、十三(san)槌半、七字鑼(luo)、叫鑼(luo)等。建國后，又陸續(xu)吸收京(jing)劇技藝，編創了一些新鑼(luo)點(dian)，以(yi)適(shi)應表演(yan)(yan)和(he)(he)聲腔伴(ban)奏(zou)的(de)(de)需要。

優秀劇目

解放以后，先(xian)后整(zheng)理改(gai)編了《天仙配》《女駙(fu)馬(ma)》《羅帕記》《趙桂英》《慈母淚》《三(san)搜國丈府》等(deng)一批(pi)大(da)小傳(chuan)統劇目，創作(zuo)了神話劇《牛郎(lang)織女》、歷(li)史劇《失(shi)刑(xing)斬》和(he)《玉(yu)堂春(chun)》、現代戲《春(chun)暖花開》《小店春(chun)早》《蓓蕾初開》。其中《天仙配》《女駙(fu)馬(ma)》《玉(yu)堂春(chun)》和(he)《牛郎(lang)織女》相繼搬上銀幕，在國內外產生了較大(da)影響(xiang)。

黃梅戲的優秀劇目有《天仙(xian)配》《牛郎織女》《槐蔭(yin)記》《女駙馬》《孟麗君(jun)》《夫妻觀燈》《打豬草》《柳樹(shu)井》《藍橋(qiao)會》《路(lu)遇》《王小(xiao)六打豆(dou)腐(fu)》《小(xiao)辭店》《玉堂春(chun)》等。

黃梅戲鼻祖

邢繡(xiu)娘(niang)：本(ben)名(ming)(ming)秀蓮，因會挑花繡(xiu)朵，后改(gai)名(ming)(ming)繡(xiu)娘(niang)。生于清乾隆十(shi)四年（1749年），卒于清嘉慶二十(shi)三年（1818年），黃梅(mei)縣孔壟(long)鎮邢大墩(dun)人。邢繡(xiu)娘(niang)出(chu)身(shen)貧寒，自幼聰明伶俐，乖巧(qiao)可人，喜(xi)愛歌(ge)唱，且歌(ge)喉婉轉，音(yin)韻(yun)悠揚，她的演唱別具一(yi)格，深受民眾喜(xi)愛，她曾(ceng)經(jing)四次為乾隆皇帝(di)獻藝(yi)，并獲得了“黃梅(mei)名(ming)(ming)伶”的御(yu)賜墨(mo)寶。

人物生平

從(cong)小與兄嫂一起出門賣唱，因扮相(xiang)俊俏(qiao)，唱腔甜美，出道(dao)不(bu)久(jiu)便贏得了“不(bu)要(yao)(yao)錢，不(bu)要(yao)(yao)家，要(yao)(yao)聽繡娘(niang)唱采茶”的(de)美譽(yu)。再加上(shang)黃(huang)梅(mei)(mei)縣“一去二(er)三里，村村都有(you)戲”和黃(huang)梅(mei)(mei)縣幾乎人人都是“戲迷”的(de)地(di)域(yu)氛圍，從(cong)而為(wei)邢繡娘(niang)最(zui)后完善黃(huang)梅(mei)(mei)采茶戲的(de)創建(jian)，提供(gong)了必要(yao)(yao)條件。

乾(qian)隆二十(shi)九年，黃梅發(fa)大水，父(fu)病故(gu)，兄(xiong)嫂(sao)攜(xie)她和兩歲侄(zhi)子(zi)到江西賣(mai)唱(chang)。景(jing)德(de)鎮一個花(hua)花(hua)公子(zi)，見繡娘年輕貌美，要納她為妾，后(hou)在四川(chuan)拳師(shi)吳(wu)榮幫助下，才逃回黃梅。回到家中(zhong)，匆忙嫁給小時侯訂就的(de)“娃娃親(qin)”丈夫梅火望。成家后(hou)，一心收(shou)徒唱(chang)戲，組(zu)建班社。

嘉慶二十三年，邢(xing)繡娘逝世，享年六十九歲，葬在九華山(shan)。

清(qing)道(dao)光年間，王耀文（汪永賢(xian)）與邢(xing)繡(xiu)娘的(de)長(chang)子汪敬延，次子汪敬宜，帶(dai)著(zhu)他們(men)的(de)兒(er)孫，到湖北黃梅縣(xian)汪黎(li)許(xu)村(cun)認祖歸(gui)宗。后代一直在安徽定居落戶。

邢(xing)繡(xiu)娘舊居位于黃(huang)梅縣孔垅鎮邢(xing)大墩。故居為二間土磚(zhuan)房。內有邢(xing)繡(xiu)娘青(qing)少年時期使(shi)用過的木床、連廂、道(dao)情筒和(he)“采茶戲”戲裝等紀念物及《蔡(cai)鳴鳳(feng)辭(ci)店》《上天臺》《白扇(shan)記》等劇本。

著名演員

嚴鳳(feng)英、王少舫(fang)、張(zhang)云風(feng)、潘璟琍、黃(huang)(huang)宗毅(yi)、黃(huang)(huang)新德(de)、馬(ma)蘭、陳小芳、張(zhang)輝、吳(wu)瓊(qiong)、楊(yang)俊、吳(wu)亞玲、袁(yuan)玫(mei)、韓(han)再芬、周莉、李萍、汪菱(ling)花、汪靜、李文、趙媛媛、孫娟、余順、周源源、周珊等。

傳承保護

黃(huang)梅戲于2006年(nian)被批準為第一批國家級非物質文化(hua)遺產代表性(xing)項目，傳承人(ren)有：韓再芬（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃(huang)新德（02-0586）、周洪年(nian)（02-0587）、吳亞玲（04-1646）、楊(yang)俊（05-2371）。

2018年(nian)12月，教育部(bu)辦公(gong)廳公(gong)布安慶師范大(da)學(xue)為黃梅戲中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文化(hua)傳(chuan)承基地。

2019年11月，《國家級非(fei)物質文化遺產代表性項(xiang)目(mu)保(bao)護單位(wei)名單》公(gong)布，安徽(hui)省黃梅(mei)戲劇院、安慶市(shi)黃梅(mei)戲劇院、黃梅(mei)縣黃梅(mei)戲劇院獲得“黃梅(mei)戲”項(xiang)目(mu)保(bao)護單位(wei)資格。

2021年(nian)5月(yue)24日，湖北省申報(bao)的黃(huang)梅戲經國(guo)(guo)務(wu)院批準列(lie)入國(guo)(guo)家級非物質文化遺產代表性項目(mu)名錄擴(kuo)展項目(mu)名錄。

起源爭議

據湖(hu)北(bei)省人(ren)民政府、安徽省人(ren)民政府相關資料顯示：“黃(huang)梅(mei)戲起源于湖(hu)北(bei)黃(huang)梅(mei)，原名黃(huang)梅(mei)調(diao)、采茶戲、黃(huang)梅(mei)戲等。”

據人民日報刊(kan)登文(wen)章顯示：“安慶市黃(huang)(huang)梅(mei)戲劇(ju)院以《黃(huang)(huang)梅(mei)戲的起(qi)源(yuan)與發(fa)展(zhan)》作為(wei)學術課題(ti)，聘請(qing)多(duo)(duo)位多(duo)(duo)年從事黃(huang)(huang)梅(mei)戲藝術研究的專家學者，對黃(huang)(huang)梅(mei)戲起(qi)源(yuan)進行(xing)了(le)全方位、多(duo)(duo)角度(du)的調查研究。認(ren)為(wei)黃(huang)(huang)梅(mei)戲起(qi)源(yuan)于安慶地區。”