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劇種簡介

黃梅戲起源于湖北黃梅，原名黃梅調、采茶戲等(deng)，現流布于安徽省(sheng)安慶市、湖北省(sheng)黃梅縣等(deng)地(di)。

清末湖北省黃梅(mei)(mei)縣一帶的(de)(de)采茶調傳(chuan)入毗鄰的(de)(de)安(an)徽省懷(huai)寧縣等(deng)地區，與當地民間(jian)藝術結合，并用安(an)慶方言歌唱和(he)念白，逐漸發(fa)展(zhan)為一個(ge)新的(de)(de)戲曲(qu)(qu)劇(ju)種(zhong)，當時稱為懷(huai)腔(qiang)或(huo)懷(huai)調，這(zhe)就是早(zao)期的(de)(de)黃梅(mei)(mei)戲。其后黃梅(mei)(mei)戲又借鑒吸收(shou)了青陽腔(qiang)和(he)徽調的(de)(de)音樂、表(biao)演(yan)和(he)劇(ju)目，開始演(yan)出(chu)“本戲”。后以安(an)慶為中心，經過(guo)一百多年的(de)(de)發(fa)展(zhan)，黃梅(mei)(mei)戲成為安(an)徽主要(yao)的(de)(de)地方戲曲(qu)(qu)劇(ju)種(zhong)和(he)全國(guo)知名的(de)(de)大劇(ju)種(zhong)。

黃梅(mei)戲(xi)的唱腔屬板(ban)式(shi)變化體，有花(hua)腔、彩(cai)腔、主調三大(da)腔系(xi)。花(hua)腔以(yi)演(yan)小戲(xi)為(wei)主，曲調健康樸實，優美歡(huan)快，具有濃厚的生(sheng)活氣息和(he)民歌小調色彩(cai)；彩(cai)腔曲調歡(huan)暢，曾在花(hua)腔小戲(xi)中(zhong)廣泛使(shi)用(yong)；主調是黃梅(mei)戲(xi)傳統正本大(da)戲(xi)常(chang)用(yong)的唱腔，有平(ping)詞、火攻、二行、三行之分，其中(zhong)平(ping)詞是正本戲(xi)中(zhong)最(zui)主要的唱腔，曲調嚴(yan)肅(su)莊重(zhong)，優美大(da)方。

黃梅戲以抒(shu)情見(jian)長，韻味豐厚(hou)，唱(chang)腔純樸清(qing)新(xin)，細膩動人，以明(ming)快抒(shu)情見(jian)長，具有(you)豐富的(de)表現力，且通(tong)俗易(yi)懂，易(yi)于普(pu)及，深受各地群(qun)眾的(de)喜愛。

在音樂(le)伴奏上，早期黃梅(mei)戲(xi)由三人演奏堂(tang)鼓、鈸、小鑼(luo)、大鑼(luo)等(deng)打擊樂(le)器，同時參加幫腔，號稱“三打七唱”。中華(hua)人民共和(he)國(guo)成立以(yi)后，黃梅(mei)戲(xi)正式(shi)確立了以(yi)高胡(hu)為主(zhu)奏樂(le)器的伴奏體系。

黃梅戲(xi)(xi)的(de)腳色行(xing)(xing)(xing)當(dang)體制(zhi)是在“二小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)”、“三小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)”的(de)基礎上發展起來的(de)，包(bao)括(kuo)正(zheng)旦、正(zheng)生、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)生、花旦、小(xiao)(xiao)丑、老旦、老生、花臉、刀馬旦、武二花等行(xing)(xing)(xing)。雖(sui)有分工，但并無(wu)嚴(yan)格(ge)限制(zhi)，演員常可兼扮他行(xing)(xing)(xing)。

黃(huang)梅戲的(de)表演載(zai)歌載(zai)舞，質樸細致，真(zhen)實活(huo)潑，富于(yu)生活(huo)氣息，以崇尚(shang)情感體驗(yan)著稱，具有清新自然、優美流暢的(de)藝術風格(ge)。

黃梅(mei)戲中有許多為人熟(shu)知(zhi)的優秀劇目，而以《天(tian)仙(xian)配》《女駙馬》《牛(niu)郎織女》《夫妻觀燈》《打豬(zhu)草》《紡棉(mian)紗》等(deng)最具(ju)代表(biao)性。

黃梅戲(xi)是(shi)中國(guo)五(wu)大戲(xi)曲劇種之一，影響(xiang)十(shi)分深遠。黃梅戲(xi)流行(xing)區域正(zheng)在萎縮(suo)，各(ge)級黃梅戲(xi)劇團特別是(shi)縣級劇團的生存日益艱難，需要政府和(he)全社(she)會的關心與扶植。

劇種起源

黃梅戲的起源最早(zao)可追溯到唐代(dai)。據史料記載(zai)，早(zao)于唐代(dai)時期，黃梅采茶歌就(jiu)很(hen)盛(sheng)行，經宋代(dai)民歌的發(fa)展(zhan)、元代(dai)雜劇的影響，逐漸形(xing)(xing)成民間戲曲雛形(xing)(xing)。至明清，黃梅縣戲風更盛(sheng)。

黃(huang)(huang)梅(mei)戲前身(shen)即采(cai)茶(cha)(cha)調、采(cai)子、黃(huang)(huang)梅(mei)調等，后(hou)稱黃(huang)(huang)梅(mei)戲。起源于(yu)(yu)黃(huang)(huang)梅(mei)縣多云山區、太(tai)白(bai)湖畔(pan)的樵歌畈腔采(cai)茶(cha)(cha)調，形(xing)(xing)成(cheng)于(yu)(yu)清道光年(nian)間(jian)，流播于(yu)(yu)長江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣(guang)袤(mao)區域(yu)。邢繡娘、余海先等一批先輩藝術家為黃(huang)(huang)梅(mei)戲的形(xing)(xing)成(cheng)、發展和流播作出過杰(jie)出的貢獻。

黃(huang)梅(mei)(mei)縣地處(chu)長江北岸，舊時大(da)部分地勢低于(yu)江岸，有“江行屋上，民處(chu)泊中”之說，自然災(zai)害頻繁，水災(zai)更(geng)為突出(chu)。頻繁的災(zai)害，迫使黃(huang)梅(mei)(mei)人紛(fen)紛(fen)學唱黃(huang)梅(mei)(mei)戲，以適(shi)應災(zai)年(nian)逃水荒、打(da)連廂、唱道情行乞(qi)他鄉求生(sheng)存的需要。這就大(da)大(da)促進了(le)黃(huang)梅(mei)(mei)戲由山區向江湖平原(yuan)地區的發(fa)展，向鄂(e)贛皖毗鄰地區的輻射。

約從清乾隆末期到辛亥(hai)革命前后為黃(huang)(huang)梅戲(xi)發展的早期。黃(huang)(huang)梅戲(xi)原名“黃(huang)(huang)梅調”或(huo)“采茶(cha)戲(xi)”，是十八世(shi)紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一(yi)種民間小戲(xi)。

其中一支逐漸東移到安(an)徽省(sheng)懷(huai)寧(ning)縣為(wei)中心的(de)安(an)慶地區，被稱(cheng)為(wei)“懷(huai)腔”或“懷(huai)調”。這(zhe)就(jiu)是(shi)今日黃(huang)梅戲(xi)的(de)前身(shen)。黃(huang)梅戲(xi)從起源到發展經歷了獨角戲(xi)、三小戲(xi)、三打七唱(chang)、管弦樂伴奏4個歷史階(jie)段。

前3個(ge)階段均(jun)在湖(hu)北黃梅完成(cheng)(cheng)，為黃梅戲(xi)大劇種的最后形成(cheng)(cheng)提供了充分的先決條(tiao)件(jian)。

黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)發源(yuan)于黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)，發展于安徽(hui)，尤其是上世紀50年(nian)代，安徽(hui)省黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)劇團(tuan)將黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)傳(chuan)統(tong)劇目《董永賣身》改編成《天(tian)仙配》搬上銀幕后，黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)享譽海內外，成為(wei)(wei)全國(guo)“五大劇種之一”。1920年(nian)的安徽(hui)《宿松縣志》上記載(zai)有“邑境西南，與黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)接壤(rang)，梅(mei)(mei)(mei)俗好演采(cai)茶小戲(xi)(xi)(xi)，亦稱黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)。”《中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝詞典》黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)條目為(wei)(wei)：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)劇種。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)調’。流(liu)行(xing)于安徽(hui)及江(jiang)西、湖北(bei)部分地(di)區，源(yuan)于湖北(bei)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)一帶的采(cai)茶歌(ge)。”1959年(nian)，由安徽(hui)省文(wen)化局編、安徽(hui)人民出版社出版的《安徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)選集》序中(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)源(yuan)于湖北(bei)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣的采(cai)茶歌(ge)，清(qing)道光(guang)以后流(liu)入安慶地(di)區。”中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)史家、戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)理論家周貽(yi)白在《中(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)史發展綱要》中(zhong)說：“黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)，源(yuan)自湖北(bei)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣采(cai)茶戲(xi)(xi)(xi)。”

1958年(nian)，毛(mao)澤東、劉少奇、周恩來、朱(zhu)德等黨和(he)國家領(ling)導人(ren)(ren)在武漢洪(hong)山禮(li)堂觀看黃(huang)梅縣黃(huang)梅戲劇團(tuan)演出的(de)黃(huang)梅戲《過(guo)界嶺》，毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)(xi)看完(wan)戲后，有(you)疑問地(di)說：“你們湖(hu)(hu)北的(de)黃(huang)梅戲怎么(me)跑到安徽去(qu)了？”當時的(de)湖(hu)(hu)北省(sheng)委副秘書(shu)長梅白向毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)(xi)匯報(bao)了有(you)關情況之后，毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)(xi)恍然(ran)大悟(wu)地(di)說：“原來你們的(de)黃(huang)梅戲是大水沖到安徽去(qu)的(de)啊！”毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)(xi)還(huan)稱贊說：“你們黃(huang)梅人(ren)(ren)還(huan)是演自己的(de)土戲好，鄉土氣味很深，很感人(ren)(ren)，我也成了黃(huang)梅佬。”

1995年(nian)2月，黃(huang)(huang)梅縣(xian)被湖北省文(wen)(wen)化廳命(ming)名為“黃(huang)(huang)梅戲(xi)之鄉”。1995年(nian)8月，被文(wen)(wen)化部授予全國“黃(huang)(huang)梅戲(xi)之鄉”稱號。2019年(nian)1月，黃(huang)(huang)梅縣(xian)憑借黃(huang)(huang)梅戲(xi)入圍“中國民間文(wen)(wen)化藝術之鄉” 。

藝術特點

唱腔

黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)的唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)屬(shu)板式變化(hua)體，有(you)(you)花腔(qiang)、彩(cai)腔(qiang)、主調(diao)(diao)三大(da)腔(qiang)系。花腔(qiang)以演小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)為主，曲調(diao)(diao)健康樸實，優美歡快，具(ju)(ju)有(you)(you)濃厚(hou)的生活氣(qi)息和民歌小(xiao)調(diao)(diao)色彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)曲調(diao)(diao)歡暢(chang)，曾在(zai)花腔(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)中廣泛使用；主調(diao)(diao)是(shi)黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)傳統正本大(da)戲(xi)(xi)(xi)常用的唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，有(you)(you)平詞、火攻、二行(xing)、三行(xing)之分，其中平詞是(shi)正本戲(xi)(xi)(xi)中最(zui)主要(yao)的唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，曲調(diao)(diao)嚴肅(su)莊重，優美大(da)方。黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)以抒情見長(chang)，韻味(wei)豐厚(hou)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)純樸清新，細膩(ni)動人(ren)，以明快抒情見長(chang)，具(ju)(ju)有(you)(you)豐富的表現力，且通俗易懂，易于(yu)普及，深受各地(di)群眾(zhong)的喜愛。在(zai)音樂伴(ban)奏上，早期黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)由三人(ren)演奏堂鼓(gu)、鈸、小(xiao)鑼、大(da)鑼等打(da)擊樂器(qi)(qi)，同(tong)時參加幫(bang)腔(qiang)，號稱(cheng)“三打(da)七唱(chang)(chang)(chang)(chang)”。中華人(ren)民共和國成(cheng)立(li)以后，黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)正式確立(li)了以高胡為主奏樂器(qi)(qi)的伴(ban)奏體系。

黃(huang)梅(mei)戲唱腔(qiang)(qiang)委婉清新，分花腔(qiang)(qiang)和平詞(ci)兩大類(lei)。花腔(qiang)(qiang)以演小戲為(wei)主，富有濃(nong)厚的(de)(de)生活(huo)氣(qi)息和民(min)(min)歌風味，多(duo)用(yong)“襯詞(ci)”如“呼舍”、“喂卻(que)”之類(lei)。有“夫妻觀燈”、“藍橋會”、“打豬草”等；平詞(ci)是正本戲中最主要的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，常用(yong)于(yu)大段(duan)敘(xu)述，抒(shu)情，聽起(qi)來委婉悠(you)揚，有“梁祝”、“天仙(xian)配(pei)”等。現(xian)代黃(huang)梅(mei)戲在音樂(le)方面增強了“平詞(ci)”類(lei)唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)表(biao)現(xian)力，常用(yong)于(yu)大段(duan)抒(shu)情、敘(xu)事，是正本戲的(de)(de)主要唱腔(qiang)(qiang)；突破了某些“花腔(qiang)(qiang)”專戲專用(yong)的(de)(de)限(xian)制，吸收(shou)民(min)(min)歌和其他音樂(le)成分，創造(zao)了與(yu)傳統唱腔(qiang)(qiang)相(xiang)協調的(de)(de)新腔(qiang)(qiang)。黃(huang)梅(mei)戲以高胡為(wei)主要伴奏樂(le)器(qi)，加以其它(ta)民(min)(min)族樂(le)器(qi)和鑼鼓配(pei)合，適合于(yu)表(biao)現(xian)多(duo)種題材的(de)(de)劇目。

一、唱腔

黃梅戲(xi)唱腔(qiang)(qiang)有三種(zhong)形式：主腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)、三腔(qiang)(qiang)（“彩腔(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)”三種(zhong)腔(qiang)(qiang)體的統稱(cheng)）。

黃梅戲的主腔

主腔是黃梅戲傳統唱腔中最具戲劇性表現(xian)力的一個腔系。它以板式變(bian)化體（或(huo)稱(cheng)板腔體）為音樂結構(gou)的原則，正是這一主要(yao)特(te)點使(shi)它區(qu)別(bie)于曲牌聯(lian)綴體（或(huo)稱(cheng)曲牌體）的“花腔”以及兼(jian)有(you)兩(liang)種體制特(te)征的“三腔”。

主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)并(bing)不(bu)意味(wei)著在黃梅戲(xi)(xi)的(de)所(suo)(suo)有(you)劇目中每每為主(zhu)(zhu)(zhu)。實際上，花腔(qiang)小戲(xi)(xi)基(ji)本(ben)上不(bu)用主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)，有(you)些大戲(xi)(xi)也(ye)并(bing)非以(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)為主(zhu)(zhu)(zhu)，之所(suo)(suo)以(yi)把這(zhe)一(yi)腔(qiang)系稱作主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)，是(shi)就它的(de)音(yin)樂(le)形態及音(yin)樂(le)表(biao)現功能(neng)而言的(de)。另(ling)外，從黃梅戲(xi)(xi)音(yin)樂(le)發(fa)展(zhan)史來看，主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)也(ye)晚于花腔(qiang)和三腔(qiang)。這(zhe)一(yi)發(fa)展(zhan)過(guo)程又與劇目從獨角戲(xi)(xi)、兩小戲(xi)(xi)、三小戲(xi)(xi)發(fa)展(zhan)到(dao)串戲(xi)(xi)而最終能(neng)演整本(ben)大戲(xi)(xi)的(de)歷程相(xiang)吻(wen)合(he)。因此，可以(yi)認為：主(zhu)(zhu)(zhu)腔(qiang)是(shi)黃梅戲(xi)(xi)發(fa)展(zhan)到(dao)成熟階(jie)段的(de)產物。它的(de)出現，標志著黃梅戲(xi)(xi)音(yin)樂(le)的(de)基(ji)本(ben)風格的(de)框定。

黃梅戲的花腔

黃梅戲(xi)(xi)源于民(min)(min)間歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)。山野村夫的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)之歌(ge)(ge)，婦孺(ru)皆知的(de)(de)(de)(de)里巷歌(ge)(ge)謠，燈(deng)會社火之中的(de)(de)(de)(de)歡歌(ge)(ge)勁舞(wu)(wu)，是(shi)黃梅戲(xi)(xi)活潑的(de)(de)(de)(de)源頭(tou)。黃梅戲(xi)(xi)在(zai)形成(cheng)第一個階段性成(cheng)果——兩小戲(xi)(xi)、三小戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)中，也形成(cheng)了百余首(shou)小曲(qu)雜調的(de)(de)(de)(de)“花腔(qiang)”腔(qiang)系。花腔(qiang)從民(min)(min)歌(ge)(ge)中來，但作用已與民(min)(min)歌(ge)(ge)不(bu)大一樣(yang)。它已經從田頭(tou)走上舞(wu)(wu)臺，從隨口而歌(ge)(ge)進(jin)入到規定(ding)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇情境，傳達角色的(de)(de)(de)(de)心聲。今天所見的(de)(de)(de)(de)花腔(qiang)小調，無(wu)論它與民(min)(min)歌(ge)(ge)有多大程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)類似，但它確已經歷過戲(xi)(xi)劇浪頭(tou)的(de)(de)(de)(de)打磨，具備了戲(xi)(xi)劇性音樂的(de)(de)(de)(de)某(mou)些特(te)質，是(shi)一種民(min)(min)歌(ge)(ge)式的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)體制。

1．花腔的藝術特點

花腔的藝術特點體現在調(diao)式色彩的明朗化、表情達意的質樸(pu)化、節(jie)奏律(lv)動的舞蹈化、旋律(lv)線條的口語化、唱詞結構的襯(chen)字（詞）化等方面。

花(hua)腔是(shi)(shi)一個調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)豐(feng)富的(de)(de)腔系。有典(dian)型(xing)的(de)(de)五(wu)聲宮(gong)、商(shang)、角、徵、羽調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，還(huan)(huan)有運(yun)用偏(pian)音(yin)的(de)(de)五(wu)聲性的(de)(de)六(liu)聲調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)等。花(hua)腔不(bu)(bu)同的(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)色(se)彩(cai)并不(bu)(bu)導(dao)致表(biao)情上的(de)(de)巨大反(fan)差。無(wu)論是(shi)(shi)大調(diao)(diao)性質(zhi)的(de)(de)宮(gong)、徵調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)屬于(yu)小(xiao)調(diao)(diao)性質(zhi)的(de)(de)羽、角、商(shang)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)，既不(bu)(bu)用于(yu)表(biao)現(xian)(xian)昂(ang)揚豪邁(mai)之(zhi)剛烈，也(ye)洋用于(yu)表(biao)現(xian)(xian)悲戚愁苦(ku)之(zhi)柔(rou)弱，在節奏(zou)律動的(de)(de)驅(qu)使下，在旋(xuan)律線(xian)條的(de)(de)跌宕起伏中，它們充滿(man)著歡愉(yu)之(zhi)情，諧(xie)謔之(zhi)趣，似乎一切都(dou)很(hen)透明(ming)，一切都(dou)很(hen)樂(le)觀(guan)，紛繁的(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)增(zeng)添色(se)彩(cai)而已。花(hua)腔這(zhe)種求輕盈(ying)不(bu)(bu)求沉重(zhong)，尚樂(le)天而不(bu)(bu)淪于(yu)穩如泰山(shan)唐的(de)(de)表(biao)情傾向(xiang)，成為黃梅戲的(de)(de)音(yin)樂(le)乃至整(zheng)個黃梅戲藝(yi)術不(bu)(bu)得不(bu)(bu)留(liu)意(yi)的(de)(de)基本品質(zhi)。

表情達意的(de)質樸化也(ye)是花腔的(de)一(yi)個特點(dian)，從唱(chang)詞看(kan)，狀物言情都(dou)以(yi)快(kuai)人快(kuai)語、詼(hui)諧(xie)逗(dou)趣見(jian)長(chang)。如《逃水荒》中“小(xiao)小(xiao)竹竿三(san)尺長(chang)，安幾個銅錢響丁當(dang)”，名字(zi)叫“蓮廂”和《夫(fu)妻(qi)觀燈》中“長(chang)子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠(ji)(ji)得(de)(de)頭一(yi)伸(shen)。矮(ai)子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠(ji)(ji)在人網里蹲(dun)。胖子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠(ji)(ji)得(de)(de)汗(han)淋(lin)淋(lin)。瘦(shou)子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠(ji)(ji)成一(yi)把筋”都(dou)是例證(zheng)。從音樂看(kan)，簡潔(jie)的(de)樂匯、自然的(de)語勢(shi)、密集型的(de)字(zi)位安排(pai)、結(jie)合(he)成朗朗上口的(de)旋律(lv)，既樸素又大(da)方(fang)。

花腔(qiang)(qiang)的節奏具有(you)民間舞蹈的律動(dong)。它用鑼鼓伴奏，流暢的“長槌(chui)(chui)”，梧合(he)人物上場下場，“花腔(qiang)(qiang)二(er)槌(chui)(chui)”、“花腔(qiang)(qiang)四槌(chui)(chui)”、“花腔(qiang)(qiang)六槌(chui)(chui)”緊貼著唱腔(qiang)(qiang)的各(ge)個部位，或(huo)作(zuo)入頭，或(huo)作(zuo)過門，令表演者和觀眾都有(you)按捺不住的動(dong)感。

花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)旋律線條(tiao)非常口語(yu)化(hua)。它不僅(jin)符合當地方言(yan)的(de)(de)(de)(de)調(diao)值，還將人們說話時的(de)(de)(de)(de)鑼(luo)輯重(zhong)音以及有意(yi)強(qiang)調(diao)某(mou)一字的(de)(de)(de)(de)語(yu)勢都表達出來。花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)百余首曲(qu)調(diao)，來自(zi)很多地方，如(ru)“蓮花(hua)(hua)”、“鳳陽歌”來自(zi)北方，“鮮花(hua)(hua)調(diao)”來自(zi)江南，這些曲(qu)調(diao)在流變(bian)的(de)(de)(de)(de)過程中，語(yu)言(yan)因素(su)帶來的(de)(de)(de)(de)變(bian)異是十分明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，花(hua)(hua)腔(qiang)旋律的(de)(de)(de)(de)口語(yu)化(hua)，是統一花(hua)(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要環節。

花腔在(zai)唱詞中(zhong)常大幅度采(cai)用(yong)襯(chen)(chen)字(zi)襯(chen)(chen)詞，有些曲調甚至(zhi)有“本末倒置”的(de)現象，如“汲水調”，表意(yi)性(xing)的(de)詞只有“走出(chu)門來(lai)抬頭(tou)看，三條大路走中(zhong)間(jian)，奴(nu)家(jia)的(de)小(xiao)(xiao)情(qing)歌”20個字(zi)，而加進襯(chen)(chen)詞就(jiu)成了“走出(chu)門來(lai)咦(yi)(yi)么郎(lang)(lang)當，抬頭(tou)看呀么郎(lang)(lang)當，三條大路嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)咦(yi)(yi)兒(er)嗬嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)呀兒(er)嗬走中(zhong)間(jian)，咦(yi)(yi)么郎(lang)(lang)當，郎(lang)(lang)得兒(er)郎(lang)(lang)當，郎(lang)(lang)得兒(er)郎(lang)(lang)當，唆(suo)兒(er)嘞(lei)，唆(suo)兒(er)嘞(lei)，嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)咦(yi)(yi)嗨(hai)(hai)(hai)荷，唆(suo)兒(er)嘞(lei)，奴(nu)家(jia)的(de)小(xiao)(xiao)情(qing)哥(ge)。”需要說明的(de)是(shi)(shi)，很多花腔的(de)襯(chen)(chen)詞都是(shi)(shi)曲調不可(ke)(ke)缺少的(de)部分(fen)，它(ta)擴大了曲式(shi)結構，使(shi)短小(xiao)(xiao)的(de)兩句頭(tou)、三句頭(tou)小(xiao)(xiao)曲豐富起來(lai)。襯(chen)(chen)字(zi)的(de)非表意(yi)性(xing)，為演唱者留出(chu)空白，可(ke)(ke)以任(ren)意(yi)點染自(zi)己所認可(ke)(ke)的(de)情(qing)緒。當然過多的(de)襯(chen)(chen)字(zi)襯(chen)(chen)詞使(shi)本來(lai)易懂的(de)詞意(yi)變得難(nan)以捕捉，這(zhe)是(shi)(shi)不必(bi)諱言(yan)的(de)。

2．花腔的用法

從(cong)兩上(shang)視角觀察花(hua)腔(qiang)的用法，一是花(hua)腔(qiang)與小戲、串(chuan)戲、大戲的關系，一是花(hua)腔(qiang)各個小曲的自(zi)身變化以及小曲間的連接。

花腔(qiang)與(yu)小戲(xi)密不可分，它幾乎是(shi)小戲(xi)的(de)代名詞(ci)。在小戲(xi)中，花腔(qiang)絕大(da)多數是(shi)專(zhuan)曲(qu)專(zhuan)用，如(ru)“對花調(diao)(diao)”、“打豬(zhu)草調(diao)(diao)”專(zhuan)用于《打豬(zhu)草》，“開門(men)調(diao)(diao)”、“觀燈(deng)調(diao)(diao)”專(zhuan)用于《夫妻(qi)觀燈(deng)》等。花腔(qiang)在串戲(xi)中的(de)使用情形與(yu)小戲(xi)類似。在大(da)戲(xi)中，花腔(qiang)僅(jin)作插曲(qu)。

花(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)首曲調(diao)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化，主要(yao)是旋律線的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化。這種(zhong)變(bian)(bian)(bian)化常常發生在(zai)小戲(xi)或串戲(xi)中的(de)(de)(de)(de)生旦(dan)角色(se)共用一(yi)(yi)首曲調(diao)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)。如“打豬草(cao)調(diao)”，陶金(jin)(jin)花(hua)上(shang)場與金(jin)(jin)小毛上(shang)場所唱略有差別(bie)。女腔(qiang)在(zai)一(yi)(yi)個八度內活動(dong)，在(zai)樂(le)句的(de)(de)(de)(de)開頭每每碰撞(zhuang)最(zui)高(gao)音，旋律活潑而(er)流暢；男腔(qiang)則避開女腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)音，在(zai)六度音域內活動(dong)，旋律線條(tiao)較顯棱角。

花(hua)腔(qiang)(qiang)屬于(yu)曲牌聯綴體(ti)。常見的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)出戲(xi)(xi)（小(xiao)戲(xi)(xi)或(huo)串戲(xi)(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)折）用(yong)1~2首(shou)花(hua)腔(qiang)(qiang)小(xiao)曲。這些(xie)小(xiao)曲用(yong)原(yuan)型，也(ye)產(chan)生一(yi)(yi)些(xie)變(bian)(bian)體(ti)，在(zai)(zai)旋律(lv)上(shang)或(huo)板(ban)(ban)式(shi)(shi)上(shang)有(you)所拓(tuo)展。如(ru)《打豬(zhu)草》前(qian)半部(bu)用(yong)“打豬(zhu)草調(diao)(diao)(diao)(diao)”，男女(nv)(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)有(you)旋律(lv)上(shang)的(de)(de)差異。后半部(bu)用(yong)“對(dui)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，先是(shi)(shi)(shi)男女(nv)(nv)(nv)對(dui)唱齊唱，繼而發展成(cheng)(cheng)“對(dui)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)板(ban)(ban)”。花(hua)腔(qiang)(qiang)在(zai)(zai)小(xiao)戲(xi)(xi)中也(ye)偶爾用(yong)一(yi)(yi)下主腔(qiang)(qiang)，如(ru)《打豬(zhu)草》就是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)“對(dui)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)板(ban)(ban)”之(zhi)后，忽然(ran)(ran)終(zhong)止在(zai)(zai)“平詞切板(ban)(ban)”上(shang)。但更多(duo)的(de)(de)時候，花(hua)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)(shi)與(yu)三(san)腔(qiang)(qiang)中的(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)聯用(yong)。如(ru)小(xiao)戲(xi)(xi)《夫妻觀燈》，開始(shi)處便用(yong)了五聲徵調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)男彩(cai)腔(qiang)(qiang)，接著，是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)為(wei)主男腔(qiang)(qiang)附和的(de)(de)五聲宮(gong)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)(de)“開門(men)(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)”。以后是(shi)(shi)(shi)“開門(men)(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)”自身(shen)再產(chan)生板(ban)(ban)式(shi)(shi)變(bian)(bian)化，形成(cheng)(cheng)兩(liang)首(shou)不同的(de)(de)“開門(men)(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)板(ban)(ban)”。當唱到“這班燈過(guo)了身(shen)，那廂又來一(yi)(yi)班燈”時，“彩(cai)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)變(bian)(bian)體(ti)與(yu)“開門(men)(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)”結(jie)合(he)，構成(cheng)(cheng)了內含調(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)變(bian)(bian)化的(de)(de)“觀燈調(diao)(diao)(diao)(diao)”，“觀燈調(diao)(diao)(diao)(diao)”進而引入“彩(cai)腔(qiang)(qiang)對(dui)板(ban)(ban)”擴大(da)曲體(ti)，并強烈地維(wei)持著彩(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)，全劇(ju)最后結(jie)束(shu)在(zai)(zai)男女(nv)(nv)(nv)合(he)唱的(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)上(shang)。設彩(cai)腔(qiang)(qiang)因素為(wei)A，開門(men)(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)因素為(wei)B，二者結(jie)合(he)為(wei)C，《夫妻觀燈》粗(cu)略(lve)的(de)(de)線條變(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)A-B-C-A-C-A，像這種(zhong)材料集中、對(dui)比得當的(de)(de)結(jie)構手法，至今仍然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)忽略(lve)的(de)(de)優秀(xiu)傳統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔的(de)戲劇(ju)音樂特征表現(xian)在角色(se)意識的(de)覺醒和板(ban)式(shi)手段的(de)運用上(shang)。

如果把塑(su)造典(dian)型的(de)(de)(de)(de)“這一個(ge)”音樂形(xing)象定位在戲曲(qu)音樂表現的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)層次，那么，居中的(de)(de)(de)(de)是(shi)程式(shi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)行當唱腔，而處于(yu)最(zui)下(xia)層的(de)(de)(de)(de)是(shi)角(jiao)色意識初萌的(de)(de)(de)(de)產物——簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)男女分腔。導(dao)致(zhi)這種區分的(de)(de)(de)(de)動機很明(ming)顯，即讓人(ren)們(men)從音樂中聽出角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)性別來。

板(ban)式變化(hua)的(de)(de)手段(duan)對(dui)(dui)花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)滲(shen)透，導致戲劇(ju)(ju)音(yin)樂特(te)征進一步(bu)顯現。如“對(dui)(dui)花(hua)(hua)調”、“開門(men)調”、“討學俸調”都演化(hua)出對(dui)(dui)板(ban)形式，這就增強了花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)敘事功能。另外，被(bei)認(ren)為是(shi)青陽腔(qiang)(qiang)主要(yao)特(te)色(se)的(de)(de)滾(gun)調，也以滾(gun)板(ban)形式進入(ru)花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)，如“開門(men)調”于一板(ban)一眼中夾入(ru)有(you)板(ban)無眼的(de)(de)滾(gun)板(ban)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，使音(yin)樂有(you)了疏密快(kuai)慢(man)的(de)(de)比照，強化(hua)了戲劇(ju)(ju)性(xing)表(biao)現。

黃梅戲的三腔

三腔(qiang)(qiang)是“彩腔(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)”三種腔(qiang)(qiang)體的統稱。

三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有許(xu)多共同(tong)點。首先，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)(zai)(zai)音樂體(ti)(ti)(ti)制上(shang)綜合(he)了曲牌體(ti)(ti)(ti)和板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)因素，呈(cheng)現(xian)出“準板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)狀態。三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各自(zi)擁(yong)有一(yi)個(ge)基本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為四句(ju)體(ti)(ti)(ti)，它們的(de)(de)字位安排、復(fu)句(ju)位置(zhi)、鑼(luo)鼓的(de)(de)用(yong)法(fa)都(dou)較固定(ding)，具(ju)有曲牌體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)定(ding)格(ge)之感。但三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)每一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)都(dou)派生(sheng)出對板或數(shu)板，還(huan)形成一(yi)些補充(chong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)，因此(ci)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也有板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)特點。其次，在(zai)(zai)(zai)男女(nv)分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既不(bu)同(tong)于主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉調相連(lian)，也不(bu)同(tong)于大(da)多數(shu)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲的(de)(de)男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)調演(yan)唱，而(er)是男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)(zai)(zai)旋(xuan)律上(shang)差別較大(da)，容易(yi)區(qu)別開來。再者(zhe)，在(zai)(zai)(zai)戲劇性表現(xian)功能(neng)上(shang)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼(jian)有抒情性敘(xu)事性表現(xian)能(neng)力。

三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)一(yi)(yi)組(zu)情趣各(ge)(ge)異的(de)(de)姊妹(mei)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它(ta)們的(de)(de)不同之處(chu)也(ye)很顯見。如三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)來(lai)(lai)源(yuan)各(ge)(ge)不相(xiang)同。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，又稱“打彩(cai)調(diao)”，它(ta)由花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲(qu)逐漸演變(bian)而(er)(er)成。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)稱作“道腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“道情”，產(chan)生于當地的(de)(de)道教(jiao)音(yin)樂，直接進入黃梅戲(xi)或先由青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)吸(xi)收(shou)后(hou)由黃梅戲(xi)傳承(cheng)。陰(yin)司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又叫(jiao)“還魂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，來(lai)(lai)自(zi)青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故又叫(jiao)“陰(yin)司高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)表(biao)情及用(yong)途也(ye)不同：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)表(biao)達光(guang)高采(cai)烈的(de)(de)喜(xi)慶(qing)之情；而(er)(er)男仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則有舒展灑(sa)脫的(de)(de)氣度，通過(guo)特殊唱法的(de)(de)處(chu)理，還可(ke)以獲得奇異的(de)(de)喜(xi)劇色彩(cai)或表(biao)達傷(shang)感的(de)(de)情緒，陰(yin)司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)一(yi)(yi)個表(biao)現沉郁的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，原為劇中亡靈或行將辭世(shi)的(de)(de)角色抒(shu)發悲傷(shang)的(de)(de)情感所用(yong)，其(qi)言戚戚，其(qi)音(yin)哀哀，恍若進入陰(yin)曹地府一(yi)(yi)般。另外，三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)調(diao)式(shi)(shi)(shi)及句式(shi)(shi)(shi)不盡相(xiang)同。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有五聲徵調(diao)式(shi)(shi)(shi)、六聲徵調(diao)式(shi)(shi)(shi)兩(liang)種，陰(yin)司腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則是(shi)五聲商調(diao)式(shi)(shi)(shi)。

1．彩腔

彩腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)基本結構(gou)(gou)是(shi)四(si)句(ju)(ju)體。男女腔(qiang)(qiang)保持著共同(tong)的(de)(de)(de)(de)調(diao)式、共販字位安排及共同(tong)的(de)(de)(de)(de)核心樂(le)匯，但旋(xuan)律線(xian)是(shi)男腔(qiang)(qiang)走低(di)女腔(qiang)(qiang)走高(gao)。彩腔(qiang)(qiang)以“花腔(qiang)(qiang)六槌”作入頭，第(di)二(er)(er)句(ju)(ju)唱(chang)腔(qiang)(qiang)后用“花腔(qiang)(qiang)四(si)槌”，第(di)三(san)句(ju)(ju)唱(chang)腔(qiang)(qiang)后用“花腔(qiang)(qiang)二(er)(er)槌”，一(yi)段彩腔(qiang)(qiang)唱(chang)完可用“花腔(qiang)(qiang)一(yi)槌”終止唱(chang)段。彩腔(qiang)(qiang)為徵調(diao)式，大多是(shi)五聲，偶(ou)爾旨直變宮音(yin)。四(si)句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)落音(yin)分(fen)別(bie)是(shi)5 5 6 5。老的(de)(de)(de)(de)彩腔(qiang)(qiang)與黃梅(mei)采茶戲有所(suo)近似是(shi)而非，四(si)句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)落音(yin)是(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)材料上(shang)看(kan)，彩腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)(er)句(ju)(ju)與第(di)四(si)句(ju)(ju)旋(xuan)律十分(fen)相近，而第(di)三(san)句(ju)(ju)則具有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)展開(kai)性(xing)，形成ABCB的(de)(de)(de)(de)“起承(cheng)轉合”結構(gou)(gou)。

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)輔助板式(shi)有(you)(you)對(dui)(dui)(dui)板和(he)(he)散板，均由上(shang)(shang)下句(ju)(ju)(ju)構(gou)成，這(zhe)種(zhong)板式(shi)或(huo)(huo)一(yi)人獨唱或(huo)(huo)二人對(dui)(dui)(dui)唱，增(zeng)強了彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)敘事功能(neng)。對(dui)(dui)(dui)板為一(yi)板一(yi)眼，詞(ci)格有(you)(you)五字句(ju)(ju)(ju)和(he)(he)七字句(ju)(ju)(ju)。對(dui)(dui)(dui)板常以(yi)下句(ju)(ju)(ju)與具有(you)(you)“轉”句(ju)(ju)(ju)功能(neng)的(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)第三句(ju)(ju)(ju)相接(jie)，也(ye)可從彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)第二句(ju)(ju)(ju)后接(jie)對(dui)(dui)(dui)板上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)或(huo)(huo)唱完一(yi)段彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后再接(jie)對(dui)(dui)(dui)板等。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)補(bu)充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)(ju)主要有(you)(you)“邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它代替第三句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)位置。邁(mai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)幅(fu)比第三句(ju)(ju)(ju)短小，落音在1上(shang)(shang)，具有(you)(you)新鮮感，以(yi)增(zeng)加音樂的(de)(de)(de)動(dong)力(li)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)落板方(fang)式(shi)是將結束句(ju)(ju)(ju)放慢，利用速度(du)的(de)(de)(de)遞減形成緩沖以(yi)造成終止。另(ling)外(wai)，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)停留在“切(qie)板”上(shang)(shang)，“切(qie)板”的(de)(de)(de)旋律與“平詞(ci)切(qie)板”大(da)致相同(tong)。

彩(cai)(cai)腔(qiang)的(de)(de)四句基本(ben)腔(qiang)，有(you)時因唱(chang)(chang)詞增(zeng)(zeng)多(duo)(duo)(duo)而有(you)擴(kuo)展。擴(kuo)展的(de)(de)方(fang)式，一種是用(yong)“句首加(jia)帽”的(de)(de)方(fang)法(fa)增(zeng)(zeng)加(jia)行腔(qiang)，另一種是增(zeng)(zeng)加(jia)滾唱(chang)(chang)。如在《三字經》的(de)(de)丑唱(chang)(chang)彩(cai)(cai)腔(qiang)中，因唱(chang)(chang)詞句式多(duo)(duo)(duo)變而生出有(you)板無眼(yan)的(de)(de)流水(shui)落石出板和滾唱(chang)(chang)并(bing)用(yong)的(de)(de)大(da)(da)段彩(cai)(cai)腔(qiang)來(lai)。彩(cai)(cai)腔(qiang)這種一曲多(duo)(duo)(duo)變的(de)(de)實例，說(shuo)明黃梅戲傳統(tong)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)自由度歷來(lai)就(jiu)很(hen)大(da)(da)。當某種腔(qiang)調(diao)形成了(le)大(da)(da)致(zhi)的(de)(de)框格，聰(cong)明的(de)(de)藝(yi)人(ren)們便“據本(ben)而衍文”，從這個邊緣不(bu)十分清晰的(de)(de)本(ben)體(ti)中，孳生出許(xu)許(xu)多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)枝節，甚至可以大(da)(da)增(zeng)(zeng)大(da)(da)減，演化出多(duo)(duo)(duo)種多(duo)(duo)(duo)樣的(de)(de)變體(ti)來(lai)。這大(da)(da)概就(jiu)是民間藝(yi)人(ren)創腔(qiang)的(de)(de)“作曲法(fa)”。

彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)因(yin)其音(yin)樂(le)體制介乎(hu)于(yu)主腔(qiang)、花腔(qiang)之間，與它們的(de)(de)(de)聯(lian)用也(ye)很常(chang)(chang)見，尤其是(shi)小(xiao)戲(xi)中，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)與花腔(qiang)聯(lian)用更為頻繁。另(ling)外(wai)，在早期的(de)(de)(de)花腔(qiang)小(xiao)戲(xi)演出中，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)常(chang)(chang)常(chang)(chang)用于(yu)“打彩(cai)(cai)(cai)”。所謂打彩(cai)(cai)(cai)是(shi)游離于(yu)戲(xi)外(wai)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)籌款活動(dong)，是(shi)藝(yi)人獲(huo)取收入的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)手段(duan)。且不論某些藝(yi)人在討彩(cai)(cai)(cai)中不免有庸俗的(de)(de)(de)表(biao)演，但用于(yu)打彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)曲調當是(shi)受眾最廣，最能代表(biao)劇種(zhong)(zhong)特(te)色的(de)(de)(de)唱腔(qiang)。藝(yi)人們“百里挑一(yi)”選擇了它，觀眾也(ye)“百聽不厭”接納了它，那么彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)的(de)(de)(de)形態特(te)征及音(yin)樂(le)情趣當是(shi)不可忽(hu)略(lve)的(de)(de)(de)。

2．仙腔

仙腔(qiang)的(de)(de)基本結構(gou)也是四句(ju)(ju)(ju)體(ti)(ti)，但(dan)形態(tai)比(bi)彩(cai)腔(qiang)復雜(za)。仙腔(qiang)要(yao)在兩個部位重復唱(chang)詞(ci)，一(yi)(yi)處是第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)詞(ci)（七字句(ju)(ju)(ju)）的(de)(de)后三個字，另(ling)一(yi)(yi)處是第(di)四句(ju)(ju)(ju)詞(ci)全句(ju)(ju)(ju)重復。這樣，四句(ju)(ju)(ju)腔(qiang)的(de)(de)長度變得參差不齊，在腔(qiang)體(ti)(ti)內(nei)部造成了有(you)的(de)(de)樂句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)掠而(er)過，有(you)的(de)(de)樂句(ju)(ju)(ju)則(ze)重點強調(diao)的(de)(de)對比(bi)效果。

復(fu)句(ju)(ju)是高(gao)腔(qiang)中常見(jian)的一(yi)種表現手段，在(zai)岳西(xi)高(gao)腔(qiang)中，復(fu)句(ju)(ju)是要(yao)在(zai)抄本上(shang)用符號予以圈(quan)點的，足見(jian)藝人們對(dui)它的重視。高(gao)腔(qiang)的復(fu)句(ju)(ju)，被重復(fu)的唱詞披以新的旋律(lv)，腔(qiang)幅也有很大(da)變化，這與(yu)黃梅(mei)戲仙腔(qiang)的復(fu)句(ju)(ju)手法相似(si)。

仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)用花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)鼓(gu)。以“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六(liu)槌(chui)(chui)(chui)”作入頭，可用“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌(chui)(chui)(chui)”收(shou)束，這與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同(tong)。但內戰腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)第(di)(di)(di)一句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)三(san)(san)字復句(ju)(ju)之間夾入“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二(er)(er)槌(chui)(chui)(chui)”，在(zai)三(san)(san)字復句(ju)(ju)之后(hou)，接以“花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌(chui)(chui)(chui)”，形成頭一句(ju)(ju)唱詞(ci)（含復句(ju)(ju)）緊鑼(luo)密鼓(gu)的狀態，這與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中鑼(luo)鼓(gu)較平(ping)均的用法有很大差(cha)別。在(zai)老的仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中還運用幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且用“靠腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)”隨腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節，這些都是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點的留存。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的輔助板式有數板（也(ye)稱對板），是將仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)內的第(di)(di)(di)二(er)(er)、第(di)(di)(di)三(san)(san)兩句(ju)(ju)予以變化重復而形成的上下句(ju)(ju)結構(gou)。

仙腔(qiang)的補充腔(qiang)句(ju)有(you)“邁(mai)腔(qiang)”，句(ju)幅及落(luo)音與“彩腔(qiang)邁(mai)腔(qiang)”相同。

仙(xian)(xian)腔有一(yi)個顯著的(de)(de)(de)特點，它可以用(yong)變奏的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)形成(cheng)不(bu)同(tong)(tong)變體，這種變體不(bu)是(shi)一(yi)般意義上的(de)(de)(de)稍有不(bu)同(tong)(tong)，而是(shi)有相當大的(de)(de)(de)表(biao)情差異(yi)。以《天(tian)仙(xian)(xian)配》為例，當眾仙(xian)(xian)女(nv)偷偷來至(zhi)天(tian)河，觀看(kan)人(ren)間美(mei)景(jing)時(shi)(shi)，表(biao)現她(ta)們(men)得(de)到解脫后的(de)(de)(de)愉悅之情用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)仙(xian)(xian)腔；當七仙(xian)(xian)女(nv)小(xiao)施法(fa)術，令(ling)千年(nian)槐樹(shu)開口(kou)講話時(shi)(shi)，配合這一(yi)神奇場(chang)面的(de)(de)(de)是(shi)音(yin)色古怪、口(kou)吻夸張的(de)(de)(de)男唱(chang)仙(xian)(xian)腔；當董永得(de)知(zhi)七仙(xian)(xian)女(nv)將被迫離(li)他(ta)而去(qu)，那棵曾作媒(mei)證的(de)(de)(de)老槐樹(shu)也啞口(kou)無言，不(bu)能相助時(shi)(shi)，他(ta)傷心至(zhi)極地(di)唱(chang)著：“啞木頭(tou)，啞木頭(tou)，連叫三聲，不(bu)開口(kou)。”這里用(yong)的(de)(de)(de)還是(shi)仙(xian)(xian)腔。如此不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)情境(jing)，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，反差極大的(de)(de)(de)情感表(biao)達(da)都以仙(xian)(xian)腔來體現。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)是黃梅戲(xi)主腔(qiang)諸(zhu)腔(qiang)體與三腔(qiang)之(zhi)中表情最單一，拖腔(qiang)最充足的腔(qiang)體。專用于傷(shang)感(gan)之(zhi)時，上下兩(liang)句腔(qiang)的末(mo)字上都有四到六小(xiao)節(jie)的行腔(qiang)。

陰司(si)腔(qiang)(qiang)一(yi)波三折，凄婉(wan)動(dong)人(ren)，極善表達劇中(zhong)人(ren)如(ru)死灰(hui)的絕望之情(qing)。由于(yu)這一(yi)特點，它常與主腔(qiang)(qiang)聯(lian)用，以補(bu)足主腔(qiang)(qiang)的悲(bei)腔(qiang)(qiang)塊(kuai)面。

陰司腔(qiang)是五聲商(shang)調式(shi)。調式(shi)色彩(cai)既不(bu)同于主腔(qiang)，也(ye)不(bu)同于彩(cai)腔(qiang)，仙腔(qiang)。這使它兀立(li)于群腔(qiang)之(zhi)中，很(hen)容(rong)易分辨(bian)。

陰(yin)司腔(qiang)因其腔(qiang)句(ju)長(chang)大和表(biao)情(qing)(qing)單一而(er)不宜反復使用(yong)，一般只用(yong)一遍就(jiu)(jiu)轉入輔助板式和補充(chong)腔(qiang)句(ju)。從(cong)這里似乎可以“悟”出(chu)板腔(qiang)體對上下(xia)句(ju)的(de)要(yao)求：它排斥(chi)非敘(xu)事性的(de)過長(chang)拖腔(qiang)，同(tong)時，它對表(biao)情(qing)(qing)的(de)要(yao)求取“中(zhong)性色彩”，那些情(qing)(qing)緒過于(yu)偏狹而(er)不易更動(dong)的(de)腔(qiang)句(ju)，不宜用(yong)作變(bian)奏的(de)原型，也就(jiu)(jiu)不配作上下(xia)句(ju)的(de)母體。

陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的輔助板式是(shi)上(shang)下句結構(gou)的數板，具有較(jiao)強的敘事(shi)能(neng)力(li)，它的旋律(lv)來自陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的上(shang)下句，同(tong)樣(yang)也是(shi)五聲(sheng)商調式。陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句是(shi)“陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它的結構(gou)及落音與彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)。常用于(yu)陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)下句之后，以(yi)轉(zhuan)向陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)數板或別的腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體。由于(yu)表(biao)情的互通，陰(yin)(yin)司(si)(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)常與“哭介”結合在一起，傷情之處(chu)，輔以(yi)哭喊(han)的音調，以(yi)求更強烈的悲(bei)劇(ju)性表(biao)現。

二、語言

黃梅戲語(yu)言以安(an)慶(qing)地(di)方(fang)語(yu)言為基礎，屬北方(fang)方(fang)言語(yu)系的江淮(huai)官(guan)話(hua)(hua)。其特點為——唱(chang)(chang)詞(ci)結構在整本戲多(duo)(duo)為七字(zi)句(ju)(ju)和十(shi)字(zi)句(ju)(ju)式。七字(zi)句(ju)(ju)大多(duo)(duo)是二、二、三(san)結構，十(shi)字(zi)句(ju)(ju)大多(duo)(duo)是三(san)、三(san)、四結構。有(you)時可(ke)根據需(xu)要(yao)以七字(zi)、十(shi)字(zi)句(ju)(ju)為框架，字(zi)數(shu)可(ke)壓縮或增(zeng)擴，曲調則(ze)(ze)常(chang)使用(yong)垛句(ju)(ju)。花(hua)腔小戲的唱(chang)(chang)詞(ci)靈活(huo)多(duo)(duo)變，有(you)三(san)至七字(zi)不等，中間常(chang)夾(jia)雜多(duo)(duo)種口語(yu)化無(wu)詞(ci)意的字(zi)。句(ju)(ju)數(shu)不一(yi)定為偶數(shu)有(you)時奇(qi)數(shu)句(ju)(ju)重復最(zui)后一(yi)句(ju)(ju)便成偶數(shu)。唱(chang)(chang)念方(fang)法(fa)均用(yong)接近(jin)普通話(hua)(hua)的安(an)慶(qing)官(guan)話(hua)(hua)唱(chang)(chang)念。整本戲中用(yong)韻母念、官(guan)話(hua)(hua)唱(chang)(chang)，小戲說白則(ze)(ze)用(yong)安(an)慶(qing)地(di)方(fang)的鄉音土語(yu)，唱(chang)(chang)腔仍(reng)用(yong)江淮(huai)官(guan)話(hua)(hua)唱(chang)(chang)。

行當

黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)角色行當(dang)(dang)的(de)體(ti)制是(shi)在“二小(xiao)(xiao)戲(xi)”、“三小(xiao)(xiao)戲(xi)”的(de)基礎上(shang)發展起來的(de)。上(shang)演(yan)整(zheng)本大(da)戲(xi)后，角色行當(dang)(dang)才逐漸發展成正旦(dan)、正生、小(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)丑、老旦(dan)、奶生、花(hua)(hua)臉(lian)諸行。辛亥革命前(qian)后，角色行當(dang)(dang)分工被歸(gui)納為(wei)上(shang)四(si)腳(jiao)(jiao)和下(xia)四(si)腳(jiao)(jiao)。上(shang)四(si)腳(jiao)(jiao)是(shi)：正旦(dan)（青衣）、老生（白須）、正生（黑須）、花(hua)(hua)臉(lian)；下(xia)四(si)腳(jiao)(jiao)是(shi)：小(xiao)(xiao)生、花(hua)(hua)旦(dan)、小(xiao)(xiao)丑、老旦(dan)。行當(dang)(dang)雖有分工，但很(hen)少有人專工一行。民國(guo)十(shi)九年（1930）以后，黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)班(ban)(ban)社常與(yu)徽、京班(ban)(ban)社合班(ban)(ban)演(yan)出(chu)。由于演(yan)出(chu)劇目的(de)需要，又出(chu)現了刀馬旦(dan)、武(wu)二花(hua)(hua)行當(dang)(dang)，但未固定(ding)下(xia)來。當(dang)(dang)時(shi)的(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)班(ban)(ban)多為(wei)半(ban)職業性(xing)質(zhi)，一般(ban)只有三打、七(qi)(qi)唱、箱(xiang)上(shang)（管(guan)理(li)服(fu)裝道具）、箱(xiang)下(xia)（負責燒(shao)茶做飯）十(shi)二人。行當(dang)(dang)搭配基本上(shang)是(shi)正旦(dan)、正生、小(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)丑、老旦(dan)、花(hua)(hua)臉(lian)七(qi)(qi)行。由于班(ban)(ban)社人少，演(yan)整(zheng)本大(da)戲(xi)時(shi)，常常是(shi)一個(ge)演(yan)員要兼扮幾(ji)個(ge)角色，因而在黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)中，戲(xi)內角色雖有行當(dang)(dang)規范，但演(yan)員卻沒有嚴格分行。

正旦：多扮(ban)演莊重(zhong)、正派的成年婦女，重(zhong)唱工(gong)，表演要求穩重(zhong)大(da)方(fang)。所扮(ban)演的角色如：《蕎麥記(ji)》中的王三女、《羅帕記(ji)》中的陳賽金、《魚網會母》的陳氏等。

小旦(dan)：又稱(cheng)花旦(dan)，多扮演活潑、多情的少女或(huo)少婦，要求(qiu)唱做并重，念白多用(yong)小白（安(an)慶官話），聲調脆嫩甜美，表演時常(chang)執手帕(pa)、扇子(zi)之(zhi)類(lei)，舞動簡單的巾帕(pa)花、扇子(zi)花。所扮演的角色如(ru)：《打豬草(cao)》中(zhong)的陶金(jin)花、《游春》中(zhong)的趙翠花、《小辭店》中(zhong)的劉鳳英等。演出整本大戲(xi)后，小旦(dan)行(xing)(xing)又細(xi)分(fen)出閨(gui)門旦(dan)及專演丫鬟(huan)的行(xing)(xing)當“捧托”。旦(dan)行(xing)(xing)是黃(huang)梅戲(xi)的主要行(xing)(xing)當，舊有“一旦(dan)挑(tiao)一班”之(zhi)說。

小生：多扮演(yan)(yan)青少年男子，用大(da)嗓演(yan)(yan)唱，表(biao)演(yan)(yan)時(shi)常(chang)執折扇。扮演(yan)(yan)的(de)角色如：《羅帕記》的(de)王科舉、《春(chun)香鬧學(xue)》的(de)王金榮、《女駙馬》的(de)李兆廷、《天仙配》的(de)董永(yong)等。

小丑：分小丑、老丑、女丑（彩(cai)旦）三小行。在黃(huang)梅戲中，丑行比較受歡迎。為(wei)幫(bang)助演出，小丑常(chang)拿著一(yi)根七(qi)、八寸(cun)長(chang)的旱煙袋(dai)，老丑則拿著一(yi)根二、三尺長(chang)的長(chang)煙袋(dai)，插科打諢，調節演出氣氛。扮演的角色如《打豆腐(fu)》中的王小六、《釣(diao)蛤蟆》中的楊三笑等(deng)。

老旦：扮演老年婦女，在(zai)戲(xi)中多為配(pei)角。如(ru)《蕎麥(mai)記》中的(de)王夫人。

花臉：黃梅戲(xi)中(zhong)(zhong)花臉專工戲(xi)極少(shao)，除在大本戲(xi)中(zhong)(zhong)扮(ban)演包(bao)拯之類的(de)(de)角(jiao)(jiao)色外，多扮(ban)演惡霸、寨主之類的(de)(de)角(jiao)(jiao)色，如《賣花記》的(de)(de)草(cao)鼎、《二(er)龍山》的(de)(de)于(yu)彪等(deng)。

正(zheng)生(sheng)：又稱(cheng)掛須，有(you)黑白(bai)須之分(fen)，一般黑須稱(cheng)正(zheng)生(sheng)，白(bai)須稱(cheng)老(lao)生(sheng)。重唱念，講究噴口、吐字鏗(keng)鏘(qiang)有(you)力(li)。所扮(ban)演(yan)的(de)角色如：《蕎麥記》中(zhong)的(de)徐文進、《告(gao)經(jing)承》的(de)張(zhang)朝(chao)宗(zong)、《桐城奇案》的(de)張(zhang)柏齡等。

服飾

黃梅戲的服裝是漢民(min)族(zu)傳統服飾的延續，不過是唐宋明時(shi)期的為多。較(jiao)之(zhi)京劇戲服，少了(le)濃(nong)墨重彩(cai)、華(hua)麗妖冶，多了(le)清雅(ya)秀麗、自然雋(jun)永，自成一段風流。

妝容

黃(huang)(huang)梅戲(xi)妝容重眉眼。不同與京劇中濃墨(mo)描摹的眼廓(kuo)、華麗(li)的假面，黃(huang)(huang)梅戲(xi)戲(xi)裝(zhuang)講究(jiu)暈染、講究(jiu)神韻，類(lei)似于(yu)古(gu)代仕女的淡妝，真實質樸，小(xiao)生眉眼上(shang)揚，眉峰微聚，風(feng)神俊秀，清俊佳絕；花旦眉目含(han)情，顧盼之間，自然一段瀲滟(yan)風(feng)流(liu)。不同于(yu)其他劇類(lei)力(li)求色彩(cai)艷麗(li)旖旎，黃(huang)(huang)梅戲(xi)更像一汪氤(yin)氳山嵐，繚(liao)繞纏綿、繾綣萬(wan)千，于(yu)清秀淡雅(ya)中慢(man)(man)慢(man)(man)滲(shen)透(tou)出萬(wan)紫千紅。

樂器

黃梅戲最初只有打擊樂(le)(le)器伴奏(zou)(zou)，即所謂“三打七(qi)唱”。抗日戰爭時期，曾嘗試用京胡(hu)托腔；后又試用二胡(hu)伴奏(zou)(zou)，但都(dou)未(wei)能推廣(guang)。到建(jian)國(guo)初期，才逐漸確定用高胡(hu)作主要伴奏(zou)(zou)樂(le)(le)器，并逐步建(jian)立(li)起以民族樂(le)(le)器（包括高胡(hu)、二胡(hu)、琵琶、竹笛、揚琴(qin)(qin)、嗩吶、司鼓等）為主；西(xi)洋(yang)樂(le)(le)器（電子琴(qin)(qin)、單簧(huang)管、口琴(qin)(qin)等）為輔(fu)的混合樂(le)(le)隊(dui)，以增強(qiang)音樂(le)(le)表現力(li)。

伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)最(zui)初只有大鑼(luo)(luo)(luo)、小(xiao)鑼(luo)(luo)(luo)、扁形圓鼓(gu)，被稱作“三打七(qi)唱”，即3人演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)打擊樂器并參(can)加(jia)幫腔、7人演(yan)唱。以(yi)(yi)后執堂鼓(gu)者又兼奏(zou)(zou)(zou)(zou)竹根節和(he)鈸，3名伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)者分別坐在上場(chang)門內外側和(he)草(cao)臺正中（奏(zou)(zou)(zou)(zou)鼓(gu)者）。30年代后，因(yin)受(shou)徽班(ban)和(he)京(jing)(jing)劇影(ying)響，逐漸移至下(xia)場(chang)的(de)(de)(de)臺側。傳統的(de)(de)(de)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)點(dian)質樸(pu)、洗練，常用的(de)(de)(de)有一(yi)、二、三、四、五、六、九槌(chui)(chui)，和(he)十(shi)三槌(chui)(chui)半、四不粘（又名“一(yi)字(zi)鑼(luo)(luo)(luo)”）、蛤蟆跳缺、鳳(feng)點(dian)頭、三條(tiao)箭、推公車(che)等(deng)。配合身段表演(yan)的(de)(de)(de)有起板鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)、十(shi)三槌(chui)(chui)半、七(qi)字(zi)鑼(luo)(luo)(luo)、叫(jiao)鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)。建(jian)國后，又陸續吸收京(jing)(jing)劇技藝，編創(chuang)了一(yi)些新鑼(luo)(luo)(luo)點(dian)，以(yi)(yi)適(shi)應表演(yan)和(he)聲腔伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)需(xu)要。

優秀劇目

解放以后，先后整(zheng)理改編(bian)了《天(tian)(tian)仙配(pei)》《女駙(fu)(fu)馬(ma)》《羅帕記》《趙桂英(ying)》《慈母淚》《三搜國丈府》等一批(pi)大小傳統劇(ju)(ju)目，創(chuang)作了神話(hua)劇(ju)(ju)《牛郎(lang)織女》、歷史劇(ju)(ju)《失刑斬》和(he)《玉(yu)堂春(chun)》、現(xian)代戲《春(chun)暖花(hua)開》《小店春(chun)早》《蓓蕾初(chu)開》。其中《天(tian)(tian)仙配(pei)》《女駙(fu)(fu)馬(ma)》《玉(yu)堂春(chun)》和(he)《牛郎(lang)織女》相(xiang)繼(ji)搬上銀幕，在(zai)國內外產生了較(jiao)大影響。

黃梅戲的優秀劇(ju)目有《天仙配》《牛(niu)郎織(zhi)女》《槐蔭記》《女駙馬(ma)》《孟麗(li)君》《夫妻觀燈》《打豬(zhu)草》《柳樹井》《藍橋會》《路遇》《王小六打豆腐》《小辭店》《玉堂春》等。

黃梅戲鼻祖

邢繡娘：本(ben)名(ming)秀(xiu)蓮(lian)，因會挑花(hua)繡朵，后(hou)改名(ming)繡娘。生(sheng)于(yu)清乾(qian)隆(long)十四年(nian)（1749年(nian)），卒于(yu)清嘉慶二十三年(nian)（1818年(nian)），黃梅縣孔(kong)壟鎮邢大墩(dun)人(ren)。邢繡娘出身貧寒，自幼聰(cong)明伶俐(li)，乖巧可人(ren)，喜愛(ai)歌唱，且歌喉婉轉，音韻悠揚，她的演唱別具一(yi)格(ge)，深受民眾喜愛(ai)，她曾經四次為乾(qian)隆(long)皇(huang)帝獻藝，并獲得了“黃梅名(ming)伶”的御(yu)賜墨寶(bao)。

人物生平

從小與兄(xiong)嫂一起出門賣唱，因扮相(xiang)俊俏，唱腔甜美，出道不久便贏得(de)了“不要(yao)錢，不要(yao)家，要(yao)聽繡娘(niang)(niang)唱采茶(cha)”的美譽。再加上黃梅(mei)縣“一去二三里，村村都(dou)有戲”和黃梅(mei)縣幾乎人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)是“戲迷”的地域氛圍，從而(er)為邢繡娘(niang)(niang)最后完(wan)善黃梅(mei)采茶(cha)戲的創建，提供了必要(yao)條件。

乾隆(long)二十九(jiu)年，黃(huang)梅發大水，父病故，兄嫂攜她和兩(liang)歲侄子(zi)到江西賣唱(chang)。景德鎮一(yi)個花(hua)(hua)花(hua)(hua)公(gong)子(zi)，見繡(xiu)娘年輕貌(mao)美，要(yao)納(na)她為(wei)妾，后在四(si)川拳師吳榮幫(bang)助下(xia)，才逃(tao)回黃(huang)梅。回到家中，匆忙嫁給小(xiao)時侯訂就的“娃(wa)娃(wa)親”丈夫梅火望。成家后，一(yi)心收(shou)徒唱(chang)戲，組建班社。

嘉(jia)慶二十三年，邢繡娘(niang)逝(shi)世，享年六十九(jiu)歲，葬在九(jiu)華山。

清道光年間，王耀文（汪永賢）與(yu)邢繡娘(niang)的長子(zi)汪敬延(yan)，次(ci)子(zi)汪敬宜，帶(dai)著他們的兒孫，到湖北(bei)黃(huang)梅縣(xian)汪黎許村認(ren)祖(zu)歸宗(zong)。后代(dai)一(yi)直(zhi)在安徽定居落戶。

邢繡娘(niang)舊居位(wei)于黃梅縣孔(kong)垅鎮邢大(da)墩(dun)。故居為二間土磚房。內有邢繡娘(niang)青少(shao)年時期使用過(guo)的木床、連廂、道情(qing)筒和(he)“采茶戲”戲裝等紀念物及《蔡鳴鳳辭(ci)店》《上天臺》《白扇記》等劇本。

著名演員

嚴(yan)鳳英、王少舫、張云(yun)風(feng)、潘璟(jing)琍、黃(huang)宗毅、黃(huang)新德、馬(ma)蘭、陳小芳、張輝、吳瓊(qiong)、楊俊、吳亞玲、袁玫、韓再芬、周莉、李(li)萍、汪(wang)菱花、汪(wang)靜、李(li)文(wen)、趙(zhao)媛媛、孫娟、余順(shun)、周源源、周珊等。

傳承保護

黃梅戲(xi)于(yu)2006年(nian)被批(pi)準為第一批(pi)國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產代表性項目，傳承(cheng)人有：韓(han)再芬(fen)（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃新德(de)（02-0586）、周洪年(nian)（02-0587）、吳亞玲（04-1646）、楊俊(jun)（05-2371）。

2018年12月，教育部辦(ban)公廳公布安(an)慶師范大學為黃(huang)梅戲(xi)中華優秀傳統(tong)文化傳承基(ji)地。

2019年11月，《國家級(ji)非物質文化遺產代(dai)表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，安徽省黃梅(mei)(mei)戲(xi)劇(ju)院、安慶市(shi)黃梅(mei)(mei)戲(xi)劇(ju)院、黃梅(mei)(mei)縣(xian)黃梅(mei)(mei)戲(xi)劇(ju)院獲得“黃梅(mei)(mei)戲(xi)”項目保(bao)護(hu)單(dan)位資格。

2021年5月24日，湖北(bei)省申報的黃梅戲經國(guo)務院批準列入國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產代表性項目(mu)名錄(lu)擴展項目(mu)名錄(lu)。

起源爭議

據(ju)湖北省人民(min)政(zheng)府、安徽省人民(min)政(zheng)府相關資(zi)料顯(xian)示：“黃(huang)梅(mei)戲(xi)起源于湖北黃(huang)梅(mei)，原名黃(huang)梅(mei)調(diao)、采茶(cha)戲(xi)、黃(huang)梅(mei)戲(xi)等。”

據(ju)人民日報(bao)刊登文章顯示：“安慶市(shi)黃梅戲劇院以《黃梅戲的(de)起(qi)源(yuan)(yuan)與發展》作(zuo)為學術課題，聘請多位多年從事黃梅戲藝術研究(jiu)的(de)專家學者，對黃梅戲起(qi)源(yuan)(yuan)進行(xing)了全方位、多角度的(de)調查研究(jiu)。認為黃梅戲起(qi)源(yuan)(yuan)于(yu)安慶地區。”

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