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歷史淵源

秧歌(ge)最初是插秧、耘(yun)田時所唱(chang)之歌(ge)，以民間農歌(ge)、菱(ling)歌(ge)為基礎，逐漸發展成中國(guo)最普遍(bian)的民間舞(wu)蹈形式（歌(ge)唱(chang)和部分(fen)器(qi)樂演(yan)奏趨于消失，僅保留下鑼鼓(gu)節(jie)奏，故又稱謂：“秧歌(ge)不(bu)是歌(ge)”。它主要泛指中國(guo)漢族地區流傳(chuan)廣泛的民間舞(wu)蹈）。

秧(yang)歌戲的歷史(shi)久遠，南宋有“村(cun)田樂”記(ji)載，形式名稱則出現(xian)在明代后。

宋代詩(shi)(shi)人蘇(su)東(dong)坡、陸(lu)游(you)等關(guan)懷農(nong)村生(sheng)活，曾為鄉農(nong)寫(xie)過(guo)不少詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)，或說(shuo)后(hou)來秧(yang)歌(ge)(ge)可能吸收了(le)農(nong)歌(ge)(ge)的(de)(de)詞(ci)(ci)句，但(dan)從他們的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)中(zhong)未見(jian)“秧(yang)歌(ge)(ge)”一(yi)詞(ci)(ci)，說(shuo)明當時(shi)尚末形成“秧(yang)歌(ge)(ge)”的(de)(de)形式。陸(lu)游(you)一(yi)首名為《時(shi)而(er)》的(de)(de)詩(shi)(shi)：“時(shi)雨及芒種，四野(ye)皆插秧(yang)，家(jia)家(jia)麥飯美，處(chu)處(chu)菱歌(ge)(ge)長(chang)”，其中(zhong)的(de)(de)“菱歌(ge)(ge)”一(yi)詞(ci)(ci)，很(hen)容(rong)易誤(wu)認(ren)為“秧(yang)歌(ge)(ge)”兩字。在江南一(yi)帶，菱歌(ge)(ge)一(yi)詞(ci)(ci)泛(fan)指(zhi)民(min)歌(ge)(ge)、農(nong)歌(ge)(ge)，陸(lu)游(you)的(de)(de)詩(shi)(shi)中(zhong)常(chang)有此詞(ci)(ci)，如“一(yi)聲(sheng)菱歌(ge)(ge)起(qi)何許，洗盡(jin)萬里(li)功名心”（《泛(fan)舟(zhou)過(guo)吉澤》）,“潮生(sheng)釣(diao)瀨邊，月落菱歌(ge)(ge)里(li)”（《新(xin)秋以窗里(li)人將老(lao)、門前樹欲秋為韻作小詩(shi)(shi)》）等。

至清代，秧(yang)歌(ge)已由插秧(yang)歌(ge)、菱(ling)歌(ge)、演唱(chang)秧(yang)歌(ge)，逐漸成(cheng)為規(gui)范的(de)(de)傳(chuan)統歌(ge)舞形(xing)式盛行各地，文獻(xian)記載最多。后又(you)向扮(ban)演戲(xi)曲人物(wu)的(de)(de)民(min)間二小戲(xi)（一旦一丑）三小戲(xi)（生、旦、丑）發(fa)展。

在(zai)《清代(dai)竹(zhu)枝詞》中(zhong)(zhong)有(you)這樣(yang)兩句詩(shi)：早春戲(xi)(xi)(xi)館換(huan)新(xin)腔，半(ban)雜(za)秧歌(ge)侑客觴。這表明在(zai)乾隆時的(de)戲(xi)(xi)(xi)館中(zhong)(zhong)，已有(you)了秧歌(ge)腔。但這兩句詩(shi)仍不能(neng)說明戲(xi)(xi)(xi)館中(zhong)(zhong)的(de)“新(xin)腔“是(shi)有(you)了秧歌(ge)戲(xi)(xi)(xi)，還(huan)是(shi)在(zai)戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)“雜(za)”用了秧歌(ge)的(de)腔調。

新中國成立(li)后，各地的(de)秧(yang)歌戲得到(dao)(dao)不同程度的(de)發展，山西的(de)繁(fan)峙、襄垣，河北的(de)蔚縣等地成立(li)了專業秧(yang)歌劇團，演(yan)員經過(guo)正(zheng)規化的(de)訓練，演(yan)唱(chang)水(shui)平得到(dao)(dao)進一步的(de)提高。但進入(ru)新時期以后，作為民(min)間(jian)小戲劇種的(de)秧(yang)歌戲不僅面臨與大(da)劇種的(de)激(ji)烈競爭，而且受到(dao)(dao)現代流行歌舞的(de)擠(ji)壓(ya)，演(yan)出活動越(yue)來(lai)越(yue)少，不少秧(yang)歌劇種瀕臨消(xiao)亡。

藝術特色

表現形式

秧(yang)歌戲的表(biao)演(yan)(yan)多在(zai)(zai)行進中或(huo)在(zai)(zai)廣場(chang)，秧(yang)歌隊(dui)行進在(zai)(zai)一(yi)(yi)個較(jiao)寬敞的廣場(chang)時，原地圍起一(yi)(yi)個“場(chang)子(zi)(zi)”，圍好后，有(you)的秧(yang)歌隊(dui)會在(zai)(zai)場(chang)子(zi)(zi)中間由兩三個演(yan)(yan)員(yuan)表(biao)演(yan)(yan)一(yi)(yi)些(xie)具有(you)簡(jian)單(dan)情節(jie)、詼(hui)諧(xie)幽默的小段(duan)子(zi)(zi)，久之“秧(yang)歌戲”誕生了。

秧(yang)歌(ge)戲(xi)形式比較(jiao)靈活(huo)(huo)、自由，長(chang)于表現(xian)現(xian)實生活(huo)(huo)。盡管(guan)是山野村戲(xi)，在角(jiao)(jiao)色(se)行當(dang)(dang)、動作表演(yan)、劇(ju)情(qing)結(jie)構、人物(wu)性(xing)格、語言特色(se)方(fang)面，卻并不遜色(se)。秧(yang)歌(ge)戲(xi)的角(jiao)(jiao)色(se)行當(dang)(dang)和京劇(ju)類似，分為生、旦(dan)(dan)、凈、末、丑，生下(xia)又分老生、小生、武生等(deng)，旦(dan)(dan)下(xia)又分老旦(dan)(dan)、小旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)等(deng)，行當(dang)(dang)周全。人物(wu)的服飾、行頭、臉(lian)譜(pu)也與京劇(ju)大致(zhi)相同，個(ge)別角(jiao)(jiao)色(se)如(ru)徐延昭(zhao)、包拯的臉(lian)譜(pu)則在細(xi)節(jie)上(shang)略有分別。

秧歌成戲后繼(ji)承了小(xiao)而短的傳統。小(xiao)是指角色小(xiao)、演員少(shao)。小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦，最多再加個(ge)小(xiao)丑即可成一段戲，因此多被(bei)人稱作(zuo)“三(san)小(xiao)戲”。后在此基(ji)礎(chu)上增加了須生(sheng)、花臉、青衣“三(san)大門”。短是戲短，秧歌戲沒有(you)成本連臺的“大戲”，多是反映日常生(sheng)活(huo)、家長里短的生(sheng)活(huo)“小(xiao)戲”。其音樂唱腔吸收了梆子腔的特點，形成曲(qu)牌體(ti)與板(ban)腔體(ti)兼容的體(ti)制，表演也有(you)了較大的豐富和(he)提高。

秧歌戲(xi)還有一些(xie)自身的特點，如演(yan)的多(duo)是當時的“現代戲(xi)”，演(yan)出服裝、道(dao)具(ju)簡單，機動靈活(huo)，唱腔是地方(fang)(fang)小調，道(dao)白用地方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)，語(yu)言(yan)風(feng)趣幽默、貼(tie)近生(sheng)活(huo)等(deng)。

唱腔體式

秧(yang)(yang)歌(ge)戲歷(li)史悠(you)久綿長，唱(chang)腔雄渾厚重，本地(di)的方(fang)音俚語(yu)和(he)生活習俗的融入(ru)使之具(ju)有鮮明的地(di)方(fang)特色，是(shi)明清俗曲(qu)(qu)和(he)地(di)方(fang)曲(qu)(qu)調、語(yu)言融合的風格代表。秧(yang)(yang)歌(ge)戲是(shi)聲腔式戲曲(qu)(qu)，其唱(chang)腔素(su)有“九腔十八調”之說，此非確數，極(ji)言其多，主(zhu)要有：水胡(hu)、娃(wa)娃(wa)、頭行板(ban)(ban)子(zi)、哭糜子(zi)、還魂(hun)片子(zi)、大清陽子(zi)、二清陽子(zi)、甩炮、禿爪龍、桂枝香、山(shan)坡羊、蓮花落、二板(ban)(ban)起(qi)腔等(deng)等(deng)。

秧歌(ge)戲里唱(chang)(chang)得(de)最多(duo)(duo)的(de)兩(liang)種調子(zi)(zi)是“水胡”腔(qiang)和(he)“娃(wa)娃(wa)”腔(qiang)，分(fen)為(wei)男(nan)(nan)水胡、女(nv)(nv)水胡和(he)男(nan)(nan)娃(wa)娃(wa)、女(nv)(nv)娃(wa)娃(wa)。同樣分(fen)為(wei)男(nan)(nan)女(nv)(nv)腔(qiang)調的(de)還(huan)有(you)頭行板(ban)子(zi)(zi)、哭糜子(zi)(zi)和(he)還(huan)魂(hun)片子(zi)(zi)，各(ge)分(fen)男(nan)(nan)女(nv)(nv)，韻律有(you)所不同。有(you)些(xie)調式因為(wei)通常男(nan)(nan)腔(qiang)唱(chang)(chang)的(de)多(duo)(duo)，女(nv)(nv)腔(qiang)就慢(man)慢(man)被忘記(ji)了，如大清陽子(zi)(zi)、二(er)(er)清陽子(zi)(zi)、甩炮、禿爪龍(long)、桂枝香、山坡羊，多(duo)(duo)為(wei)男(nan)(nan)唱(chang)(chang)；通常為(wei)女(nv)(nv)唱(chang)(chang)的(de)有(you)蓮花(hua)落和(he)二(er)(er)板(ban)起(qi)(qi)腔(qiang)。這些(xie)調式的(de)特(te)點(dian)和(he)作用(yong)(yong)各(ge)不相(xiang)同，例如二(er)(er)板(ban)起(qi)(qi)腔(qiang)只有(you)一(yi)句，用(yong)(yong)于一(yi)段唱(chang)(chang)詞的(de)開(kai)頭，起(qi)(qi)引入、過渡(du)的(de)作用(yong)(yong)；而哭糜子(zi)(zi)調多(duo)(duo)用(yong)(yong)于唱(chang)(chang)悲腔(qiang)時，還(huan)魂(hun)片子(zi)(zi)多(duo)(duo)用(yong)(yong)于人(ren)物臨(lin)死之前的(de)獨白。

各地(di)的秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)戲多以興起或流行的地(di)區命名，這些秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)有的以唱民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)小曲為主，如祁太秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、韓城秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、陜北秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)；有的民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)組合與板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)變化相結合，如朔縣(xian)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、繁(fan)峙秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、蔚縣(xian)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，其主要唱腔(qiang)和板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)多來自梆子腔(qiang)，板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)有頭性（慢板(ban)(ban)(ban)）、二性、三(san)(san)性、介板(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)及滾白(bai)等，其中的民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)小曲統稱“訓(xun)調”，包括“四平訓(xun)”、“苦相思訓(xun)”、“高字訓(xun)”、“下山訓(xun)”、“跌落金錢訓(xun)”、”推門訓(xun)“等，演唱時采用(yong)板(ban)(ban)(ban)胡(hu)、笛子、三(san)(san)弦等伴奏，俗(su)稱“梆扭子”；有的屬于板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)變化，如定縣(xian)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、隆堯(yao)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，唱腔(qiang)板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)分(fen)慢板(ban)(ban)(ban)、二性（二六）、快板(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)、導板(ban)(ban)(ban)等，演唱時用(yong)板(ban)(ban)(ban)鼓(gu)或梆擊節(jie)，大都不用(yong)管弦，只用(yong)鑼鼓(gu)伴奏，因此(ci)又叫“干板(ban)(ban)(ban)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。

秧歌(ge)成戲后唱(chang)腔(qiang)逐漸朝著“戲曲(qu)化”的方向發展。到20世紀(ji)80年代，秧歌(ge)戲的唱(chang)腔(qiang)體式已有四(si)種。

一是保留早期(qi)秧(yang)歌(ge)民(min)歌(ge)小調(diao)形態(tai)。唱(chang)腔仍是以民(min)歌(ge)小調(diao)為主，演出(chu)小戲(xi)(xi)一劇一曲(qu)，劇名即曲(qu)名。這(zhe)種秧(yang)歌(ge)戲(xi)(xi)雖然保留了民(min)歌(ge)小調(diao)的(de)形態(tai)，但在發展過程中已經吸(xi)收了較多的(de)“曲(qu)子(zi)”(主要是“明清俗曲(qu)”)和其他地域流行的(de)唱(chang)調(diao)，曲(qu)調(diao)逐漸豐(feng)富。這(zhe)類秧(yang)歌(ge)戲(xi)(xi)以晉中秧(yang)歌(ge)為代表。

二是(shi)將傳統的(de)秧(yang)歌(ge)小調簡單化(hua)，成為(wei)以(yi)上(shang)、下兩句無限反復的(de)唱腔(qiang)(qiang)。唱腔(qiang)(qiang)只有(you)一種或兩三種，以(yi)唱詞的(de)字數作為(wei)唱腔(qiang)(qiang)的(de)基本(ben)結構和(he)唱調。這類秧(yang)歌(ge)戲有(you)澤(ze)州秧(yang)歌(ge)、平腔(qiang)(qiang)秧(yang)歌(ge)和(he)汾孝(xiao)秧(yang)歌(ge)。

三是以傳統的(de)一首或(huo)幾首秧歌(ge)小(xiao)調(diao)為(wei)基本曲調(diao)，將唱(chang)腔的(de)曲調(diao)板式化。雖然唱(chang)腔是以“板式”稱(cheng)謂的(de)，但唱(chang)腔中仍(reng)保留(liu)著“四句秧歌(ge)”唱(chang)調(diao)的(de)基因。這(zhe)類秧歌(ge)戲以晉東南的(de)襄武秧歌(ge)為(wei)代(dai)表。

四是雖然尚保留有(you)傳統一劇一曲的(de)曲調(diao)，但在發展中不僅使自己的(de)曲牌體唱腔板(ban)式化，而且把梆(bang)子戲中各種板(ban)類的(de)板(ban)式完整地吸收(shou)進來(lai)，與原有(you)的(de)曲調(diao)同用于一劇中。這類秧(yang)歌(ge)(ge)戲以(yi)晉北大(da)秧(yang)歌(ge)(ge)為代表（包括朔州大(da)秧(yang)歌(ge)(ge)、繁峙秧(yang)歌(ge)(ge)、廣靈秧(yang)歌(ge)(ge)）。

秧歌戲的樂(le)(le)(le)隊(dui)早期都是(shi)以打擊樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)為主(zhu)，在(zai)不斷的發(fa)展中，各(ge)地秧歌戲才逐(zhu)漸有了管弦樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)的伴奏，使用(yong)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)大多(duo)是(shi)當地梆子戲、其他戲或民間(jian)樂(le)(le)(le)隊(dui)常用(yong)的樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)。

早期秧(yang)歌的(de)(de)(de)表演形(xing)式(shi)有“唱”“扮”和“演”。正是由于秧(yang)歌的(de)(de)(de)多樣(yang)的(de)(de)(de)表演形(xing)式(shi)，才使(shi)得秧(yang)歌成為(wei)“歌”、成為(wei)“舞”、成為(wei)“戲”的(de)(de)(de)傳統民間藝術形(xing)式(shi)。

表演特點

秧(yang)歌(ge)隊的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)，有(you)(you)以(yi)(yi)下(xia)幾個(ge)特(te)點：一(yi)(yi)是(shi)扭，表演(yan)者手(shou)持(chi)扇子(zi)、手(shou)帕、采綢等(deng)道具，踩著(zhu)(zhu)鑼鼓(gu)點，口中唱(chang)(chang)著(zhu)(zhu)當(dang)地文人(ren)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)詞，步履輕盈(ying)，邊(bian)扭邊(bian)舞(wu)。二是(shi)走(zou)場(chang)(chang)，一(yi)(yi)般開始和結束(shu)時為(wei)大(da)場(chang)(chang)，中間(jian)穿插為(wei)小場(chang)(chang)。大(da)場(chang)(chang)是(shi)邊(bian)走(zou)邊(bian)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)隊形組合的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型(xing)集(ji)體舞(wu)，表演(yan)出(chu)“龍擺尾”、“雙(shuang)過街(jie)”、“九連環”等(deng)各(ge)種(zhong)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈。小場(chang)(chang)是(shi)由兩三(san)人(ren)表演(yan)帶有(you)(you)簡單(dan)情節的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈或歌(ge)舞(wu)小戲(xi)，如(ru)“劉海英戲(xi)金蟾”、“車幺妹”、“跑旱船”、“傻子(zi)接媳婦”等(deng)。三(san)是(shi)扮，舞(wu)者扮成(cheng)民間(jian)傳說(shuo)、歷史故(gu)事中的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)人(ren)物(wu)(wu)，類型(xing)有(you)(you)文武(wu)公子(zi)、少婦、丑婆、貨郎、漁翁和小孩(hai)等(deng)。四(si)是(shi)唱(chang)(chang)，伴隨(sui)著(zhu)(zhu)嗩吶(na)、鑼鼓(gu)聲(sheng)，由歌(ge)手(shou)演(yan)唱(chang)(chang)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)歌(ge)謠(yao)。秧(yang)歌(ge)隊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)數可(ke)多可(ke)少，少則幾人(ren)，多則八、九十人(ren)。既可(ke)以(yi)(yi)統一(yi)(yi)表演(yan)一(yi)(yi)個(ge)大(da)型(xing)節目(mu)，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)分別表演(yan)各(ge)自準備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)小節目(mu)。秧(yang)歌(ge)隊的(de)(de)(de)(de)(de)領頭叫“傘頭”，是(shi)這(zhe)支秧(yang)歌(ge)隊的(de)(de)(de)(de)(de)總指揮。他手(shou)持(chi)一(yi)(yi)把傘邊(bian)舞(wu)邊(bian)唱(chang)(chang)，象征著(zhu)(zhu)風調雨順(shun)。他唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)基本上是(shi)即興(xing)發(fa)揮，也(ye)有(you)(you)當(dang)地民間(jian)小調。他后(hou)面跟著(zhu)(zhu)裝(zhuang)扮成(cheng)男女老少和丑角(jiao)類的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)人(ren)物(wu)(wu)，走(zou)出(chu)各(ge)種(zhong)隊形。在鑼鼓(gu)、嗩吶(na)的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)下(xia)，邊(bian)扭邊(bian)舞(wu)。

代表劇目

各地秧(yang)歌戲(xi)(xi)的傳統劇目分小(xiao)戲(xi)(xi)和大戲(xi)(xi)兩類，小(xiao)戲(xi)(xi)俗稱“耍耍戲(xi)(xi)”，包括(kuo)《王小(xiao)趕腳》、《借》、《拐磨子》、《繡花(hua)燈》、《做小(xiao)衫衫》、《天(tian)齊廟》、《小(xiao)姑賢》、《藍橋會》、《呂蒙正趕齋》等，大戲(xi)(xi)包括(kuo)《花(hua)亭(ting)會》、《九件衣(yi)》、《蘆(lu)花(hua)》、《日月圖》、《白蛇傳》、《老少(shao)換(huan)妻》、《梁山伯下山》、《李達鬧(nao)店》、《頂燈》、《泥窯》、《烏玉帶(dai)》、《姜郎休妻》、《蘆(lu)林(lin)相會》、《安(an)(an)安(an)(an)送米》等。

重要流派

隆堯秧歌戲

隆(long)堯(yao)秧歌戲是由古代當地(di)勞動人民在插秧、收獲、勞作(zuo)時的(de)稻歌發展變化而來的(de)。隆(long)堯(yao)秧歌誕生于明末清(qing)初(chu)，形成(cheng)組(zu)班登(deng)臺巡演于嘉慶年間，至今已有四百(bai)多年歷(li)史(shi)，是河北省古老的(de)地(di)方(fang)劇(ju)種之(zhi)一。

根(gen)據表(biao)(biao)演特點和地域的(de)不同(tong)，隆堯秧歌(ge)(ge)又分為南北(bei)中三路。隆堯秧歌(ge)(ge)的(de)主要特點，一是(shi)(shi)表(biao)(biao)演舞臺性，行當齊全，唱念做(zuo)打完善(shan)，不同(tong)于民藝舞蹈扭(niu)秧歌(ge)(ge)。二是(shi)(shi)地域鄉(xiang)土(tu)(tu)性，表(biao)(biao)演風格飽含鄉(xiang)土(tu)(tu)氣息。三是(shi)(shi)劇目豐富，據統計(ji)達二百余出。四是(shi)(shi)語言通俗(su)，唱詞道白樸(pu)實(shi)生(sheng)動，口(kou)語民風濃，唱腔簡單明快。五(wu)是(shi)(shi)伴奏簡易(yi)，徒歌(ge)(ge)干唱，前期(qi)只有(you)武(wu)場，以鼓鑼(luo)镲梆為主，沒有(you)文場，后期(qi)增添弦(xian)笙笛(di)等文場樂器(qi)。

定州秧歌戲

定州秧歌戲(xi)又名(ming)定縣大秧歌，是流(liu)行在華北(bei)平原(yuan)中西(xi)部的一個(ge)古老戲(xi)曲(qu)劇種(zhong)(zhong)，因發源地在定州而(er)得名(ming)。據(ju)傳其源頭是一種(zhong)(zhong)民間(jian)小調，經(jing)過宋代文學(xue)家蘇軾整理而(er)流(liu)傳下來。

定(ding)州(zhou)秧歌(ge)(ge)在語言、唱(chang)(chang)腔、調(diao)式(shi)、劇目等(deng)方(fang)面有(you)(you)其(qi)獨有(you)(you)的(de)特色。戲文(wen)淺(qian)顯易懂，明白如話，有(you)(you)大(da)量方(fang)言俚語，生活氣息濃(nong)厚；男女唱(chang)(chang)腔均以(yi)宮調(diao)式(shi)為(wei)主，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)是用(yong)本嗓、真嗓大(da)喊(han)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)方(fang)法。傳統演(yan)(yan)唱(chang)(chang)沒(mei)有(you)(you)文(wen)樂伴奏(zou)，沒(mei)固定(ding)調(diao)門，演(yan)(yan)員隨(sui)意起調(diao)，加上管(guan)弦樂伴奏(zou)后，調(diao)值為(wei)D調(diao)。唱(chang)(chang)腔中大(da)量運用(yong)襯字虛(xu)詞。旋(xuan)律以(yi)下行旋(xuan)律較多(duo)，但唱(chang)(chang)法中不乏詼(hui)諧俏(qiao)皮；節奏(zou)以(yi)一板一眼為(wei)主，傳統板式(shi)達28種之多(duo)，仍舊保留了全用(yong)打擊樂伴奏(zou)（即大(da)鑼腔）的(de)形式(shi)；定(ding)州(zhou)秧歌(ge)(ge)劇目豐(feng)富(fu)，涉域(yu)廣(guang)泛，包(bao)括愛情類、節孝類、公案類、滑稽類等(deng)。

朔州秧歌戲

朔(shuo)州秧(yang)歌戲(xi)是融(rong)武(wu)(wu)術(shu)、舞(wu)(wu)蹈、戲(xi)曲于一體(ti)的(de)(de)(de)綜(zong)合性民間(jian)(jian)藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)，流行(xing)于朔(shuo)州市及周(zhou)邊(bian)內蒙(meng)古南(nan)部(bu)的(de)(de)(de)集寧(ning)、呼市、包頭(tou)及河(he)套一帶，另河(he)北張家口及陜西(xi)靠近山(shan)西(xi)的(de)(de)(de)市縣也有存在。早(zao)期為廣場、街頭(tou)的(de)(de)(de)秧(yang)歌舞(wu)(wu)隊表演的(de)(de)(de)朔(shuo)州秧(yang)歌歷史悠久，在宋代(dai)加(jia)入了武(wu)(wu)術(shu)成分，清代(dai)后(hou)期又加(jia)入故事內容，后(hou)來以舞(wu)(wu)蹈和戲(xi)曲兩種藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)活動于民間(jian)(jian)。

以舞蹈為主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)稱為“踢鼓子秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)”，主(zhu)(zhu)(zhu)要是在節慶和(he)賀生日、祝壽、拜女婿、應邀還愿等民俗事象中表演。以演戲(xi)為主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)稱為“大秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)”。大秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)唱腔(qiang)集中了(le)當地流(liu)行(xing)的(de)民歌(ge)(ge)(ge)小調，借鑒了(le)其(qi)他戲(xi)曲的(de)唱腔(qiang)結(jie)構和(he)曲調，形成(cheng)了(le)獨特的(de)板腔(qiang)與曲牌(pai)的(de)“綜合(he)體”。劇目以道教故事和(he)民間故事為主(zhu)(zhu)(zhu)。

朔(shuo)州秧歌長期在(zai)當地流(liu)行，并演變為(wei)不同的藝(yi)術形式，為(wei)研究中國民間藝(yi)術的發展(zhan)、流(liu)傳以及演變提供了鮮活的材料。

繁峙秧歌戲

繁(fan)峙(zhi)秧歌戲流行于繁(fan)峙(zhi)縣及周邊地(di)域。

“秧歌(ge)(ge)(ge)”曲(qu)調于明萬歷年間(jian)傳入繁峙的(de)(de)(de)奮(fen)地和白(bai)馬石一(yi)帶（今(jin)屬應縣），當(dang)時只是一(yi)種在街頭(tou)跑(pao)攤子演唱的(de)(de)(de)廣場藝術，群眾稱之為“玩(wan)藝兒”，又依地名稱其為“奮(fen)地秧歌(ge)(ge)(ge)”。清代道(dao)光年間(jian)，民(min)間(jian)藝人張信、張代把各(ge)地流行(xing)的(de)(de)(de)秧歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)調、器樂曲(qu)牌(pai)收集起來加以改(gai)進，并吸取了其他劇種的(de)(de)(de)唱腔融合(he)于“秧歌(ge)(ge)(ge)”之中，移(yi)植了其他劇種的(de)(de)(de)劇目將其搬上舞臺演出。

繁(fan)峙(zhi)秧歌戲的劇目(mu)有(you)(you)86個，經常上演的七十多(duo)個，其(qi)中(zhong)有(you)(you)早期的民間小(xiao)戲，又有(you)(you)逐(zhu)漸發展的連本大戲。繁(fan)峙(zhi)秧歌唱(chang)腔(qiang)結構由板腔(qiang)體(ti)(ti)和曲牌體(ti)(ti)混合組成，其(qi)中(zhong)板腔(qiang)體(ti)(ti)的基本板式有(you)(you)10種，曲牌體(ti)(ti)的“訓(xun)調(diao)”有(you)(you)17種，另外還有(you)(you)若干(gan)個小(xiao)調(diao)，器樂曲牌75個。

華州秧歌戲

華(hua)州秧歌全(quan)稱為(wei)華(hua)州秧歌戲(xi)，又稱布衣戲(xi)，以華(hua)縣赤水鎮的蔣家村、郭(guo)村、南(nan)北會頭坊村、東陽鄉(xiang)的江(jiang)村和(he)高塘(tang)鎮的秧歌最為(wei)有名。

華(hua)(hua)州秧歌(ge)戲(xi)歷史悠久，源遠流長。相關(guan)資料記(ji)載(zai)：它(ta)起源于漢代的(de)“儺舞(wu)”，由宋(song)代“村田樂”演化而來(lai)，興盛于清(qing)道光、光緒年間。1957年被定名為(wei)“渭(wei)華(hua)(hua)秧歌(ge)”，《華(hua)(hua)縣志》中稱之為(wei)“華(hua)(hua)州秧歌(ge)”。

西調秧歌戲

在平山縣西部(bu)山區的(de)(de)許多村落，每逢農(nong)(nong)閑一直流傳著(zhu)唱(chang)秧歌戲的(de)(de)民風，起源于農(nong)(nong)業(ye)生產勞動，而平山縣一帶(dai)的(de)(de)秧歌戲又具有自己的(de)(de)獨特風格，所(suo)以稱(cheng)為平山西調秧歌戲。

據(ju)《平(ping)山(shan)縣志(zhi)》記載(zai)，1853年（咸(xian)豐三年）秧歌(ge)即(ji)風靡鄉里(li)，常因唱秧歌(ge)而(er)耽誤農(nong)事。因而(er)官(guan)方頒布禁令(ling)。石(shi)(shi)家莊(zhuang)以東(dong)為(wei)東(dong)路秧歌(ge)，石(shi)(shi)家莊(zhuang)以西為(wei)西調(diao)秧歌(ge)，因所(suo)(suo)在地(di)區方言不同，所(suo)(suo)唱秧歌(ge)腔調(diao)有(you)別，因而(er)有(you)東(dong)西之分。

平山為西調秧歌，又稱大(da)秧歌，是土(tu)生土(tu)長的地方劇種，只有武場樂器(qi)、鼓、鑼、旋子、镲。它以“七唱八打九(jiu)不閑，小襖套大(da)衫，外加一(yi)坎肩，一(yi)唱門(men)對門(men)，二唱打地攤(tan)，行(xing)頭自己做，人稱包袱班”的演出形式(shi)。

葦子水秧歌戲

葦子水秧歌(ge)戲是門頭溝區較為古(gu)老的(de)民(min)間戲曲劇種，它是由秧歌(ge)與其(qi)他歌(ge)舞、戲曲等藝術形(xing)式結合而形(xing)成的(de)。秧歌(ge)戲起源于明代(dai)嘉慶年間前后。

葦子(zi)(zi)水(shui)秧(yang)歌戲(xi)(xi)伴奏(zou)(zou)以打擊(ji)(ji)樂為主，主要(yao)(yao)由(you)有(you)(you)單皮鼓(gu)、檀板等，整場戲(xi)(xi)只用鑼鼓(gu)、不用絲竹；演出時(shi)打一陣“家伙”，唱一段戲(xi)(xi)文；伴奏(zou)(zou)鏗鏘(qiang)有(you)(you)力、節拍(pai)鮮明(ming)，唱腔蒼勁豪放，高亢激(ji)昂。另據考證(zheng)，秧(yang)歌戲(xi)(xi)很像明(ming)清時(shi)期(qi)盛(sheng)行(xing)的(de)(de)高腔戲(xi)(xi)（以一人獨(du)唱、眾人幫腔，只用打擊(ji)(ji)樂伴奏(zou)(zou)，音(yin)調(diao)高亢，富朗誦意味的(de)(de)特(te)點），而葦子(zi)(zi)水(shui)村的(de)(de)秧(yang)歌戲(xi)(xi)的(de)(de)唱腔及伴奏(zou)(zou)均(jun)有(you)(you)明(ming)代高腔戲(xi)(xi)的(de)(de)特(te)色，主要(yao)(yao)唱腔為“摔鑼腔”、“大秧(yang)歌調(diao)”等，有(you)(you)些近似湖南花鼓(gu)調(diao)音(yin)韻。劇(ju)目有(you)(you)《趙云(yun)截江》、《張飛趕船(chuan)》等。

祁太秧歌

祁太(tai)秧歌是源于山西太(tai)谷的(de)一種民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)小(xiao)戲(xi)，也(ye)稱(cheng)太(tai)谷秧歌、晉中秧歌。最初起源于農(nong)業勞動(dong)(dong)，是農(nong)村耕作(zuo)者伴(ban)隨(sui)(sui)農(nong)事(shi)活動(dong)(dong)而傳(chuan)唱(chang)的(de)一種民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)小(xiao)調(diao), 其(qi)(qi)淵源可(ke)追溯到唐宋時期。隨(sui)(sui)著社會(hui)和經濟(ji)的(de)發展，這種傳(chuan)唱(chang)的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)小(xiao)調(diao)逐(zhu)漸把(ba)動(dong)(dong)作(zuo)、舞蹈、武術、技藝融入其(qi)(qi)中。發展成(cheng)為(wei)可(ke)表(biao)演欣賞(shang)的(de)“地秧歌”和“過街秧歌”；后又借(jie)鑒了外地民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)藝術的(de)精華，由街頭演唱(chang)逐(zhu)漸發展成(cheng)為(wei)擁有388個劇目(mu)的(de)地方小(xiao)戲(xi)。

祁太秧歌(ge)是集(ji)音(yin)樂、舞蹈、唱(chang)、念（道白）、做(zuo)（表(biao)演(yan)）、打（武(wu)秧歌(ge)）于一體，并以唱(chang)為(wei)主的(de)綜合藝術(shu)。或一劇一曲(qu)，或一劇多曲(qu)，曲(qu)調優美(mei)動(dong)(dong)聽(ting)，語言(yan)生(sheng)動(dong)(dong)活(huo)潑，內容主要反映祁縣、太谷縣及晉中農(nong)民的(de)勞動(dong)(dong)、愛情(qing)(qing)等農(nong)村生(sheng)活(huo)，情(qing)(qing)節簡單，唱(chang)詞(ci)多為(wei)排比句(ju)式，舞蹈動(dong)(dong)作活(huo)潑多樣。表(biao)演(yan)質樸、簡約、粗獷(guang)，很有生(sheng)活(huo)氣(qi)息和地(di)方(fang)特(te)色。

襄武秧歌

襄(xiang)武(wu)秧歌是一(yi)(yi)種流傳于以(yi)山西(xi)省襄(xiang)垣、武(wu)鄉為中(zhong)心(xin)以(yi)及晉中(zhong)的榆社、左權、和順等地(di)的戲曲形(xing)式(shi)，初為襄(xiang)垣、武(wu)鄉一(yi)(yi)帶(dai)的民(min)間小(xiao)調(diao)，后與(yu)西(xi)火秧歌相融合，在(zai)地(di)方(fang)語言影響下，逐(zhu)漸(jian)嬗變而成，是上(shang)黨(dang)(dang)地(di)區(qu)僅(jin)次于上(shang)黨(dang)(dang)梆子(zi)、上(shang)黨(dang)(dang)落子(zi)的一(yi)(yi)個地(di)方(fang)劇種。

襄武秧(yang)(yang)歌開始(shi)為干板演唱，群(qun)眾稱為“干板秧(yang)(yang)歌”和“地圪圈(quan)秧(yang)(yang)歌”，清乾隆、嘉(jia)慶年間有了半職業班社的活動。

宣統(tong)元年（1909）后，襄武秧(yang)歌從劇目、表(biao)演程式(shi)、伴奏(zou)樂(le)器、音樂(le)曲(qu)牌以至(zhi)(zhi)服裝、舞臺裝置(zhi)等方(fang)面都向(xiang)上黨梆(bang)(bang)子(zi)學習，甚至(zhi)(zhi)出(chu)現了(le)秧(yang)歌夾(jia)上黨梆(bang)(bang)子(zi)演唱(chang)(chang)(chang)的形式(shi)，即扮(ban)演官(guan)員(yuan)的人唱(chang)(chang)(chang)梆(bang)(bang)子(zi)，扮(ban)演一般百(bai)姓的人唱(chang)(chang)(chang)秧(yang)歌，或花臉唱(chang)(chang)(chang)梆(bang)(bang)子(zi)，生、旦唱(chang)(chang)(chang)秧(yang)歌。

蔚縣秧歌

蔚(yu)縣(xian)秧(yang)歌(ge)，又稱蔚(yu)州梆(bang)子，產生(sheng)于河北(bei)省蔚(yu)縣(xian)境內(nei)，流行于河北(bei)張家口地(di)區和山西(xi)雁北(bei)、晉北(bei)地(di)區及(ji)內(nei)蒙(meng)古部(bu)分旗(qi)縣(xian)。它產生(sheng)于民間，由田間小調、民歌(ge)俚曲發展而來，大量吸(xi)收早期流傳(chuan)于北(bei)方地(di)區的古老(lao)戲曲聲腔(qiang)，形(xing)成了較完整的梆(bang)子腔(qiang)劇種(zhong)。蔚(yu)縣(xian)秧(yang)歌(ge)以其“方言白話”和板腔(qiang)體與“訓調”曲目(mu)唱(chang)腔(qiang)巧妙結合的形(xing)式突出了自身的特色。

蔚(yu)縣秧歌產(chan)生于明末清初，至康(kang)熙(xi)年(nian)間形成了具有自己(ji)的劇(ju)目、音樂、表演、唱(chang)腔(qiang)等內容(rong)的梆(bang)子腔(qiang)劇(ju)種。到清朝同、光年(nian)間發展到鼎盛(sheng)時期，民(min)間班社達(da)210多(duo)個。演出市場(chang)遠及蒙古國的烏(wu)蘭巴托。解(jie)放后(hou)(hou)(hou)，成立了專業(ye)的蔚(yu)縣秧歌劇(ju)團(tuan)(tuan)。文(wen)革(ge)后(hou)(hou)(hou)期被改編為文(wen)工團(tuan)(tuan)，后(hou)(hou)(hou)又改為蔚(yu)縣晉劇(ju)團(tuan)(tuan)。2005年(nian)，該團(tuan)(tuan)重新(xin)恢復了蔚(yu)縣秧歌劇(ju)的挖掘(jue)繼(ji)承、創新(xin)演出工作。

韓城秧歌

韓城秧歌(ge)是集歌(ge)、舞、說、表于一(yi)體，具戲曲(qu)元素(su)的(de)(de)歌(ge)舞劇雛(chu)形的(de)(de)民間藝術。

韓城秧(yang)歌(ge)(ge)的曲(qu)牌(pai)(pai)有(you)60個，除(chu)去歌(ge)(ge)頭、歌(ge)(ge)尾、數板(ban)和一些曲(qu)牌(pai)(pai)變體，實(shi)際曲(qu)牌(pai)(pai)約有(you)40個。這(zhe)些曲(qu)牌(pai)(pai)情(qing)緒風格(ge)各異，節奏長短不一，歌(ge)(ge)詞(ci)受(shou)曲(qu)牌(pai)(pai)嚴格(ge)限制，演(yan)唱時可即(ji)興編唱，隨意發揮，可長可短，詼諧有(you)趣。韓城秧(yang)歌(ge)(ge)被稱(cheng)為(wei)“唱秧(yang)歌(ge)(ge)”或“秧(yang)歌(ge)(ge)戲”，而不是(shi)“扭(niu)秧(yang)歌(ge)(ge)”、“跳秧(yang)歌(ge)(ge)”，因為(wei)它(ta)總是(shi)以唱為(wei)主(zhu)，主(zhu)體是(shi)民歌(ge)(ge)。

韓(han)城秧歌(ge)一般2－4人表演，節目以(yi)短小精悍、活潑樸素見長，歌(ge)腔優美婉轉，舞(wu)蹈(dao)(dao)歡快矯健。隨著劇情節奏(zou)的發展(zhan)，舞(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)以(yi)態（姿態）為“起”，以(yi)閃為“承”，以(yi)扭為“轉”，以(yi)跳為“合(he)”；有(you)時“大(da)(da)中套(tao)小”，即大(da)(da)動作(zuo)包(bao)含小動作(zuo)，如身大(da)(da)擺，頭小搖；臂大(da)(da)甩，手(shou)小繞(rao)；腿大(da)(da)蹬(deng)，腕小轉等。總之，韓(han)城秧歌(ge)的舞(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)概括為：閃、扭、轉、跑、搖、擺、跳；慢放緊(jin)收，大(da)(da)中套(tao)小，巧始(shi)剛歸，下震上(shang)繞(rao)，相于急中，態于唱道。

陜北秧歌

陜(shan)北(bei)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)主(zhu)要分布(bu)在榆林、延安兩(liang)市區綏德(de)、米脂、佳縣(xian)(xian)、吳堡、子洲(zhou)、清澗、延川、安塞、志丹等地區，而綏德(de)縣(xian)(xian)的陜(shan)北(bei)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)最(zui)(zui)完整、最(zui)(zui)系統，更(geng)具(ju)有代表(biao)(biao)性。綏德(de)縣(xian)(xian)陜(shan)北(bei)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從藝術風格(ge)可(ke)分為北(bei)路(lu)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)南(nan)路(lu)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，其(qi)中北(bei)路(lu)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)代表(biao)(biao)性民(min)間(jian)藝術家(jia)是(shi)吳繼(ji)業和(he)李增恒，南(nan)路(lu)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)代表(biao)(biao)性民(min)間(jian)藝術家(jia)是(shi)蘇樹旺、蘇貴(gui)堂、賀俊義。

2006年，陜北秧歌被國家文(wen)化部命名為國家級非物質文(wen)化遺(yi)產保護項目。

膠州秧歌

膠(jiao)州秧歌是(shi)(shi)膠(jiao)東秧歌的(de)代表，主(zhu)要流傳(chuan)在山東即墨、黃島、膠(jiao)南、高(gao)密等地區。盛(sheng)行的(de)是(shi)(shi)膠(jiao)縣縣城周圍(wei)五十里方(fang)圓(yuan)的(de)地方(fang)，尤以(yi)大沽河一(yi)帶為最盛(sheng)。

膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)原有(you)(you)“地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”、“跑(pao)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”、“三道(dao)彎”、“扭斷腰”等(deng)名，建國(guo)后為(wei)(wei)(wei)(wei)了與其(qi)他地區的(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)相區別，因主(zhu)要活躍在膠(jiao)州(zhou)市(shi)郊范圍內(nei)而統稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“膠(jiao)州(zhou)大秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”。膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)基(ji)本(ben)編制(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)24人(ren)(ren)(ren)，如增加人(ren)(ren)(ren)數必須是雙數遞增，秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊(dui)需有(you)(you)一(yi)至二(er)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織領(ling)導(dao)者(zhe)，負(fu)責(ze)全隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)務，俗稱(cheng)“秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)爺”。還(huan)有(you)(you)一(yi)人(ren)(ren)(ren)由(you)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)教練(lian)或(huo)老演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)來充任(ren)，叫 “傘(san)(san)頭(tou)”。傘(san)(san)頭(tou)必須具有(you)(you)眼明手(shou)快、頭(tou)腦(nao)靈活、口齒伶俐的(de)(de)(de)(de)(de)能力，在演(yan)(yan)出前念些(xie)順(shun)口溜或(huo)說些(xie)吉祥話，語言必須風趣幽默。除(chu)此之外，秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊(dui)還(huan)要有(you)(you)3至5人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)教練(lian)，專管(guan)訓練(lian)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)并兼(jian)做演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)分為(wei)(wei)(wei)(wei)“翠花”、“扇(shan)女”、“小嫚”、“鼓子(zi)”、“棒槌”5種(zhong)，一(yi)般每種(zhong)角(jiao)色(se)2人(ren)(ren)(ren)或(huo)者(zhe)4人(ren)(ren)(ren)，不能單數。翠花為(wei)(wei)(wei)(wei)青年(nian)(nian)婦(fu)女和姑娘，表演(yan)(yan)時動作(zuo)大方、舒展，表現婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)潑(po)(po)辣開朗大方、而又溫柔嫻靜的(de)(de)(de)(de)(de)性格。小嫚為(wei)(wei)(wei)(wei)少女，表演(yan)(yan)動作(zuo)天真、活潑(po)(po)、俏麗。鼓子(zi)和棒槌均為(wei)(wei)(wei)(wei)中年(nian)(nian)和青年(nian)(nian)男性，鼓子(zi)瀟灑詼諧，棒槌英武矯健(jian)。

膠(jiao)州秧歌的(de)(de)音樂(le)(le)伴奏(zou)，一般(ban)用(yong)旋律優美、音調多變、節奏(zou)明快、鄉(xiang)土氣息(xi)濃郁的(de)(de)羽調式(shi)民(min)間(jian)吹打樂(le)(le)。秧歌的(de)(de)音樂(le)(le)與舞(wu)蹈(dao)(dao)動作配合密切，音樂(le)(le)中用(yong)來表現(xian)秧歌舞(wu)蹈(dao)(dao)“慢做快收”動律特點的(de)(de)八分音符，貼切典型，樂(le)(le)曲根(gen)據舞(wu)蹈(dao)(dao)情(qing)緒靈活運用(yong)，兩者在力度(du)與速度(du)上高度(du)和諧統一。