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相關項目

1、建筑彩繪（炕圍畫），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省襄垣縣
（3）保護單位：襄垣縣非物質文化遺產保護協會
2、建筑彩繪（傳統地仗彩畫），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省沈陽市
（3）保護單位：沈陽市泰然古建筑維修學校
3、建筑彩繪（白族民居彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省大理市
（3）保護單位：大理市非物質文化遺產保護管理所
4、建筑彩繪（陜北匠藝丹青），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省
（3）保護單位：陜西省非物質文化遺產研究會
5、建筑彩繪（中衛建筑彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區中衛市
6、建筑彩繪（北京建筑彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報(bao)地(di)區或單位(wei)：北京市西城區

歷史源流

根據(ju)有(you)關資料記(ji)載(zai):“夏(xia)后氏尚黑”,“殷(yin)人尚白(bai)”,“周(zhou)人尚赤”。《禮記(ji)》中(zhong)記(ji)載(zai):周(zhou)朝宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)設色(se)(se)“楹天子(zi)(zi)丹(dan),諸侯(hou)黑,大夫蒼,士黈。”并且(qie)在(zai)宮(gong)(gong)廷地(di)面(mian)上(shang)敷以(yi)(yi)(yi)“丹(dan)地(di)”(一(yi)種(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦物(wu)質(zhi)顏料)。至(zhi)于(yu)(yu)諸侯(hou)和(he)卿大夫居室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)面(mian)墻壁(bi)則(ze)使用“堊”,也叫做(zuo) “蜃灰”。這是用貝(bei)介類燒制(zhi)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉末,再用水調(diao)和(he)舒暢。考古工作者在(zai)河南安陽小屯殷(yin)墟(xu)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫殘(can)片(pian),就已證(zheng)明我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先輩早在(zai)殷(yin)商(shang)時(shi)期(qi)已經開創了裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)壁(bi) 畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先例。春秋時(shi)期(qi)“丹(dan)桓宮(gong)(gong)之楹而(er)刻其(qi)桶”,“山節(jie)藻棁”,漢代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)安宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)“繡而(er)云(yun)眉,鏤檻文煥,褒以(yi)(yi)(yi)藻繡,文以(yi)(yi)(yi)朱(zhu)緣(yuan)”,這種(zhong)(zhong)以(yi)(yi)(yi)色(se)(se)彩(cai)(cai)和(he)線條為表現(xian)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui) 畫,應用在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)上(shang),同樣在(zai)煥發(fa)著(zhu)激動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異彩(cai)(cai)。甘肅敦煌427窟中(zhong)至(zhi)今(jin)(jin)還(huan)保留著(zhu)宋(song)太祖(zu)開寶三年(nian)﹙公(gong)元970年(nian)﹚木結構(gou)窟廊(lang)三間,這座建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱和(he)闌額(e)上(shang) 還(huan)繪(hui)(hui)制(zhi)著(zhu)連(lian)珠,熟蓮菱文,青(qing)綠(lv)(lv)迭暈。枓子(zi)(zi)染綠(lv)(lv)色(se)(se),栱子(zi)(zi)刷(shua)紅(hong)(hong)底并繪(hui)(hui)有(you)雜色(se)(se)花(hua)卉。廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)檐以(yi)(yi)(yi)朱(zhu)紅(hong)(hong)襯地(di),五彩(cai)(cai)裝(zhuang)鑾,有(you)點像《營(ying)造(zao)(zao)法式(shi)》一(yi)書中(zhong)關于(yu)(yu)解綠(lv)(lv)結華裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo) 法。晉祠宋(song)建(jian)圣母(mu)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)雖然剝落嚴(yan)重,但是從(cong)殘(can)留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡中(zhong),還(huan)可以(yi)(yi)(yi)隱約地(di)窺見其(qi)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)。立柱刷(shua)紅(hong)(hong)色(se)(se),內檐枓栱刷(shua)紅(hong)(hong)地(di)繪(hui)(hui)以(yi)(yi)(yi)雜色(se)(se)連(lian)珠,闌額(e)為紅(hong)(hong)、白(bai)襯 地(di),類似《營(ying)造(zao)(zao)法式(shi)》規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五色(se)(se)遍裝(zhuang)和(he)雜間裝(zhuang)。明代(dai)(dai)(dai)(dai)沒有(you)頒行過有(you)關營(ying)造(zao)(zao)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)書,只是有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。洪武(wu)(wu)九(jiu)年(nian)﹙公(gong)元1376年(nian)﹚正月,命中(zhong)書省臣作親王(wang) 宮(gong)(gong)室(shi),規定“親王(wang)宮(gong)(gong)飾(shi)(shi)(shi)朱(zhu)紅(hong)(hong),室(shi)飾(shi)(shi)(shi)大青(qing)綠(lv)(lv)”。洪武(wu)(wu)初(chu)年(nian)規定:“親王(wang)府(fu)第、王(wang)城(cheng)正門(men)前后殿(dian)(dian)及四(si)門(men)城(cheng)樓(lou),飾(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)青(qing)綠(lv)(lv)點金,廊(lang)房(fang)飾(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)青(qing)黑,四(si)門(men)正門(men)涂以(yi)(yi)(yi)紅(hong)(hong)漆。”洪武(wu)(wu) 二十(shi)六年(nian)﹙公(gong)元1393年(nian)﹚規定:“官(guan)員(yuan)營(ying)造(zao)(zao)房(fang)屋(wu),不許(xu)歇山、轉角、重檐、重栱及繪(hui)(hui)藻井……。”而(er)且(qie),只是在(zai)私人著(zhu)作中(zhong)有(you)片(pian)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai),譬(pi)如(ru)(ru)有(you)彩(cai)(cai)畫、暈色(se)(se)、 間色(se)(se)和(he)琢色(se)(se)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法,至(zhi)今(jin)(jin)未見一(yi)部(bu)關于(yu)(yu)描寫明代(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細著(zhu)作流傳于(yu)(yu)世。我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)發(fa)展到清代(dai)(dai)(dai)(dai),在(zai)繼(ji)承明飾(shi)(shi)(shi)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)有(you)了進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。根據(ju) 《清式(shi)工程做(zuo)法規則(ze)》一(yi)書中(zhong)記(ji)載(zai),總共有(you)70余種(zhong)(zhong)。其(qi)中(zhong)蘇式(shi)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)與(yu)和(he)璽﹙合細五墨﹚彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)是清代(dai)(dai)(dai)(dai)新發(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)(zhong)做(zuo)法,其(qi)應用范(fan)圍同樣受到封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限 制(zhi),譬(pi)如(ru)(ru):和(he)璽彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)只能用于(yu)(yu)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)、壇(tan)廟(miao)等(deng)高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)上(shang),蘇式(shi)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)多(duo)用在(zai)皇家范(fan)圍和(he)官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai)上(shang)。至(zhi)于(yu)(yu)庶民百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai),只準許(xu)油漆門(men)窗,不許(xu)施(shi)以(yi)(yi)(yi)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)。

工藝

由于我國(guo)封(feng)建的(de)禮制(zhi)教化(hua)和(he)嚴峻的(de)法律(lv)進一步(bu)結(jie)合(he),因(yin)此,明清(qing)時的(de)建筑彩繪(hui),設(she)色方面(mian)的(de)格調也就更加制(zhi)度(du)化(hua)、標準化(hua)、程式化(hua)了(le)。北京(jing)故宮的(de)彩繪(hui),就是其 典型的(de)例(li)證。

眾所(suo)周知,我(wo)國古代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩繪(hui),一般來(lai)說,都是(shi)由不(bu)知姓名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間藝人創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他們(men)既要秉承封(feng)(feng)建(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨意,又需要借助于(yu)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)材料,根據所(suo)需創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)加以(yi)琢磨,進行藝術構思(si),把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部精力傾注于(yu)創作之中,這樣必然(ran)會產生(sheng)自(zi)我(wo)欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li),創作出驚世(shi)奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。歷代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)巧(qiao)妙地利(li)用(yong)了 這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化心理(li),利(li)用(yong)了廉(lian)價勞動(dong)力為自(zi)己(ji)(ji)創作動(dong)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感染力很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術作品,宣揚(yang)其神(shen)(shen)圣(sheng)不(bu)可侵犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威,藉以(yi)弘揚(yang)佛(fo)(fo)法、宣揚(yang)儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)道德和(he)道家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)仙思(si) 想,以(yi)滿足封(feng)(feng)建(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)閑情逸致所(suo)要欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水花木、蟲魚鳥獸。我(wo)們(men)知道,佛(fo)(fo)教(jiao)宣揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“仁(ren)(ren)(ren)慈”,佛(fo)(fo)經中稱(cheng)佛(fo)(fo)為“仁(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)”;孔子倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“仁(ren)(ren)(ren)政”、“仁(ren)(ren)(ren)學”; 儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)對于(yu)具有封(feng)(feng)建(jian)(jian)社會中高貴(gui)品德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人稱(cheng)之“仁(ren)(ren)(ren)人”。儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)講究“智者(zhe)(zhe)(zhe)動(dong),仁(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)靜”,所(suo)以(yi)“仁(ren)(ren)(ren)”和(he)“靜”就成為釋(shi)、儒(ru)(ru)(ru)兩家(jia)(jia)共(gong)同(tong)修養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則,這樣也就符合了封(feng)(feng)建(jian)(jian) 統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)進行禮制教(jiao)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要,因此得到了封(feng)(feng)建(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持和(he)推(tui)崇(chong)。在古建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)上(shang),利(li)用(yong)色彩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫藝術形式(shi)宣揚(yang)釋(shi)、儒(ru)(ru)(ru)、道三家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想也就不(bu)難理(li)解了。

分類

據專(zhuan)家考證，認為(wei)清代的(de)官(guan)式(shi)彩畫(hua)是按(an)照當時的(de)等級(ji)制(zhi)度組(zu)織工(gong)匠(jiang)制(zhi)作(zuo)的(de)一種(zhong)定型彩畫(hua)，它的(de)服務對象是皇家御用建(jian)筑、王公大臣府第、衙(ya)門(men)等。地方彩畫(hua)是民(min)間(jian)工(gong)匠(jiang)在不違背當時等級(ji)制(zhi)度的(de)前(qian)提下施繪于地方衙(ya)署、廟宇和(he)居民(min)建(jian)筑上的(de)一類(lei)活潑、自然、不拘泥程式(shi)的(de)彩畫(hua)。官(guan)式(shi)彩畫(hua)非常豐富，從紋飾的(de)主體框架構圖和(he)題材方面分類(lei)可分五大類(lei)。即(ji)：和(he)璽類(lei)、旋子類(lei)、吉祥(xiang)草類(lei)、蘇式(shi)類(lei)和(he)海墁類(lei)。

和璽彩畫

是(shi)(shi)清代最高級的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)畫(hua)(hua)，從(cong)設色及(ji)工藝來看，和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)彩(cai)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)比(bi)較簡單的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)畫(hua)(hua)，大部(bu)分(fen)采用瀝粉貼金的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)制作。它包括龍(long)(long)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、鳳(feng)(feng)(feng)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、龍(long)(long)鳳(feng)(feng)(feng)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、龍(long)(long)鳳(feng)(feng)(feng)枋(fang)(fang)心(xin)西(xi)(xi)番(fan)蓮靈(ling)芝(zhi)找(zhao)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、龍(long)(long)草(cao)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)五種(zhong)繪(hui)法(fa)，其中(zhong)(zhong)龍(long)(long)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)等(deng)(deng)。如紫(zi)禁城中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要宮殿，京城皇家廟(miao)、壇等(deng)(deng)，均繪(hui)以(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)彩(cai)畫(hua)(hua)。龍(long)(long)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。梁(liang)枋(fang)(fang)大木(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)枋(fang)(fang)心(xin)、找(zhao)頭(tou)(tou)、盒(he)子及(ji)平(ping)板枋(fang)(fang)、墊板、柱(zhu)頭(tou)(tou)等(deng)(deng)構(gou)件(jian)全部(bu)繪(hui)龍(long)(long)紋(wen)。鳳(feng)(feng)(feng)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)梁(liang)枋(fang)(fang)大木(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)枋(fang)(fang)心(xin)、找(zhao)頭(tou)(tou)、盒(he)子及(ji)平(ping)板枋(fang)(fang)、墊板、柱(zhu)頭(tou)(tou)等(deng)(deng)構(gou)件(jian)全部(bu)繪(hui)鳳(feng)(feng)(feng)紋(wen)。龍(long)(long)鳳(feng)(feng)(feng)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)以(yi)(yi)龍(long)(long)紋(wen)、鳳(feng)(feng)(feng)紋(wen)相匹配組(zu)合的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，龍(long)(long)鳳(feng)(feng)(feng)枋(fang)(fang)心(xin)西(xi)(xi)番(fan)蓮靈(ling)芝(zhi)找(zhao)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。梁(liang)枋(fang)(fang)心(xin)和(he)(he)(he)(he)盒(he)子繪(hui)以(yi)(yi)龍(long)(long)紋(wen)、鳳(feng)(feng)(feng)紋(wen)，找(zhao)頭(tou)(tou)內(nei)分(fen)別繪(hui)以(yi)(yi)西(xi)(xi)番(fan)蓮紋(wen)和(he)(he)(he)(he)靈(ling)芝(zhi)紋(wen)。龍(long)(long)草(cao)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)梁(liang)枋(fang)(fang)大木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)枋(fang)(fang)心(xin)、找(zhao)頭(tou)(tou)、盒(he)子及(ji)平(ping)板枋(fang)(fang)、墊板等(deng)(deng)構(gou)件(jian)采用龍(long)(long)紋(wen)與吉樣草(cao)紋(wen)互換排列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式組(zu)合的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。

旋子彩畫

是以其圖(tu)案紋樣多用旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)花而(er)名之。明代官式彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)多以旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)為(wei)主，其圖(tu)案日趨完(wan)美、成(cheng)熟。旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)按其使用金(jin)(jin)(jin)量的(de)多少(shao)而(er)大致分(fen)為(wei)八種(zhong)：渾(hun)金(jin)(jin)(jin)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、金(jin)(jin)(jin)琢墨(mo)石碾(nian)玉(yu)(yu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、煙(yan)琢墨(mo)石碾(nian)玉(yu)(yu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、金(jin)(jin)(jin)線(xian)大點金(jin)(jin)(jin)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、墨(mo)線(xian)大點金(jin)(jin)(jin)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、小點金(jin)(jin)(jin)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、雅五墨(mo)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)、雄黃玉(yu)(yu)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)。

清(qing)代官(guan)式彩(cai)畫(hua)是主要等級標志之一，不(bu)斷(duan)發(fa)展、進化。據有關專家的觀點，認為辛亥革命以(yi)后出現(xian)在大城(cheng)市的中西樣式結合的建(jian)筑(zhu)(zhu)逐步增多，帶來(lai)了建(jian)筑(zhu)(zhu)彩(cai)畫(hua)的變革，因此(ci)，出現(xian)了新(xin)式彩(cai)畫(hua)。

蘇式彩繪

蘇式彩(cai)繪是傳(chuan)統民間建(jian)(jian)(jian)筑使用的(de)繪畫(hua)形式，起源于(yu)江浙一帶的(de)私家(jia)住宅(zhai)與園林(lin)。后被普遍采用，包括皇家(jia)園林(lin)。蘇式彩(cai)繪畫(hua)面內(nei)容豐富，自然山水(shui)、花(hua)鳥魚蟲、各式人(ren)物一應俱全，由建(jian)(jian)(jian)筑的(de)主人(ren)按照(zhao)自己的(de)意愿、喜好而定，這種精妙的(de)建(jian)(jian)(jian)筑設(she)計包含著美學(xue)、民俗學(xue)、建(jian)(jian)(jian)筑學(xue)、歷(li)史學(xue)等種種傳(chuan)統文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)。

蘇(su)式彩畫源于(yu)江南(nan)蘇(su)杭地區民間傳統作法，故名，俗(su)稱(cheng)“蘇(su)州片”。一般用于(yu)園林中的小型(xing)建筑(zhu)，如亭、臺、廊、榭以及四合院(yuan)住宅、垂花門的額枋上。

明永(yong)樂年間營修北(bei)京宮(gong)殿，大量征(zheng)用江南(nan)工匠，蘇式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)因之傳入北(bei)方。歷經幾百(bai)年變(bian)化，蘇式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)圖案、布局(ju)、題材以及設(she)色均已與原江南(nan)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)不同，尤(you)以乾隆時期的(de)(de)蘇式(shi)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)色彩(cai)(cai)艷麗，裝飾華(hua)貴，又稱“官式(shi)蘇畫(hua)(hua)”。

蘇(su)(su)式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)本源就是(shi)靈活的(de)(de)蘇(su)(su)州式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)，它即使在(zai)官(guan)化以后(hou)仍然(ran)是(shi)比較靈活的(de)(de)，尤其是(shi)清晚期(qi)在(zai)蘇(su)(su)式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)發展(zhan)中有了更大的(de)(de)融和，蘇(su)(su)畫(hua)(hua)以及和璽或旋子彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)加蘇(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)(de)結(jie)合體因為其中的(de)(de)蘇(su)(su)畫(hua)(hua)元素的(de)(de)存在(zai)，也作(zuo)為蘇(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)(de)一種形式(shi)存在(zai)了下來。

蘇式(shi)是程式(shi)化象征的(de)畫題，如(ru)龍、鳳(feng)、錦(jin)、旋子、西(xi)(xi)蕃蓮、西(xi)(xi)蕃草(cao)、夔花(hua)等。這些都(dou)用(yong)在最(zui)莊嚴的(de)宮殿上。 　以(yi)寫實的(de)筆(bi)法和(he)畫題為主，自然(ran)現(xian)象如(ru)山水、花(hua)卉、葡(pu)萄、蓮花(hua)、牡丹、桃子、佛手(shou)等；器皿(min)如(ru)鼎、硯、書、畫等；動物如(ru)仙(xian)人、仙(xian)鶴、蛤(ha)蟆(ma)、蝙(bian)蝠、鹿、蝶等；字如(ru)福壽等 ，充分的(de)顯示出古代中國勞(lao)動人民的(de)智慧和(he)藝術才華。

蘇(su)式彩(cai)畫底色(se)多(duo)采用土朱（鐵(tie)紅(hong)）、香色(se)、土黃色(se)或白色(se)為基調，色(se)調偏暖，畫法(fa)靈活生(sheng)動(dong)，題材廣泛(fan)。明代(dai)江南絲綢織錦業發達，蘇(su)畫多(duo)取(qu)材于(yu)各式錦紋。清代(dai)，官修工程中的(de)蘇(su)式彩(cai)畫內容日漸豐富(fu)，博古器(qi)物、山水(shui)花鳥、人物故事(shi)無所不有，甚(shen)至西洋樓閣也(ye)雜出其(qi)間，其(qi)中以北(bei)京頤(yi)和園長(chang)廊的(de)蘇(su)式彩(cai)畫最具代(dai)表性(xing)。

傳承意義

這(zhe)種古代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)上裝飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)繽紛的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面,無(wu)不(bu)(bu)激發人(ren)們對(dui)審美(mei)對(dui)象產生(sheng)動情的(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)享受。這(zhe)種美(mei)的(de)(de)(de)(de)感覺是(shi)(shi)多種心理動能綜(zong)合(he)活(huo)動過程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu),它總是(shi)(shi)對(dui)于我們的(de)(de)(de)(de) 直觀(guan)能力(li)發揮作用。物(wu)(wu)質(zhi)世(shi)界中所存在(zai)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)事物(wu)(wu),固(gu)然(ran)有(you)其(qi)各自的(de)(de)(de)(de)特(te)定的(de)(de)(de)(de)形態,但是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想和(he)認識是(shi)(shi)沒有(you)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)、一成不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)模式(shi)的(de)(de)(de)(de),其(qi)所涉獵的(de)(de)(de)(de)范圍也是(shi)(shi)廣闊(kuo) 的(de)(de)(de)(de),因而(er)人(ren)們在(zai)觀(guan)賞建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪(hui)時,從畫(hua)面所示的(de)(de)(de)(de)主題中,不(bu)(bu)經(jing)意(yi)地就(jiu)吮吸到了(le)封建(jian)(jian)(jian)(jian)迷信(xin)的(de)(de)(de)(de)乳汁,使得觀(guan)賞者(zhe)心迷神醉。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)劉(liu)勰所說的(de)(de)(de)(de):“物(wu)(wu)有(you)恒姿,而(er)思(si)無(wu) 定檢,或(huo)率而(er)造極,或(huo)精疏遠。”歷(li)代的(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)治(zhi)者(zhe)深知其(qi)妙用,所以(yi)(yi)不(bu)(bu)惜耗費大量的(de)(de)(de)(de)財力(li)、人(ren)力(li)和(he)物(wu)(wu)力(li)“窮天下之譎詭,盡民(min)(min)間之飾(shi)(shi)麗”,“美(mei)其(qi)華(hua)藻,玩其(qi)炳 蔚,先悅其(qi)耳目,漸率以(yi)(yi)義方”,使得觀(guan)賞者(zhe)耳濡目染(ran),潛移默化,毫不(bu)(bu)經(jing)意(yi)地接受了(le)封建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)倫理道德和(he)宗教(jiao)思(si)想,做一惟命(ming)是(shi)(shi)從的(de)(de)(de)(de)臣民(min)(min),以(yi)(yi)鞏固(gu)其(qi)封建(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)治(zhi)政權(quan)。

總之,封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)時刻都(dou)(dou)把封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)術(shu)滲(shen)透到(dao)每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)生(sheng)(sheng)活和(he)精(jing)神生(sheng)(sheng)活之中(zhong)(zhong),使得(de)整個封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)社會成為其(qi)進(jin)(jin)行(xing)(xing)禮(li)(li)制(zhi)教(jiao)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)大染缸。人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)食住行(xing)(xing)和(he)思(si)想意識都(dou)(dou)必須符合(he)(he)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)宗法(fa)(fa)禮(li)(li)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準,同時又(you)(you)以(yi)(yi)法(fa)(fa)律條(tiao)文加以(yi)(yi)固定。表現在古建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)構件及(ji)其(qi)彩(cai)繪藝術(shu)方面(mian)也都(dou)(dou)受(shou)到(dao)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi),只(zhi)有(you)遵循(xun)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)制(zhi)和(he)法(fa)(fa)律規定的(de)(de)(de)(de)(de)允許范(fan)圍,才(cai)能進(jin)(jin)行(xing)(xing)施(shi)工。因為封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)知曉(xiao),單(dan)純把禮(li)(li)制(zhi)作用(yong)于物(wu)質(zhi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為規范(fan)進(jin)(jin)行(xing)(xing)禮(li)(li)制(zhi)教(jiao)化(hua)(hua),把人(ren)們生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)各個方面(mian)全部(bu)納入(ru)禮(li)(li)制(zhi)軌道,并(bing)(bing)不能達到(dao)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)效 果,所以(yi)(yi)歷(li)代的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)不能不把禮(li)(li)制(zhi)訴諸于法(fa)(fa)律,使之互相結合(he)(he),互為因果,以(yi)(yi)法(fa)(fa)律形(xing)式保護封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)制(zhi),并(bing)(bing)以(yi)(yi)禮(li)(li)制(zhi)教(jiao)化(hua)(hua)促進(jin)(jin)法(fa)(fa)律條(tiao)文的(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)利施(shi)行(xing)(xing),使封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li) 制(zhi)具(ju)有(you)了周(zhou)密而又(you)(you)嚴(yan)峻的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律效用(yong)威(wei)力(li),實行(xing)(xing)“尊卑有(you)別(bie),富貴有(you)差”的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)社會秩序,讓社會成員(yuan)安分守己,不思(si)非分,各行(xing)(xing)其(qi)是,各盡(jin)所能。誰要違禮(li)(li)僭越,就 會受(shou)到(dao)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁,藉以(yi)(yi)達到(dao)鞏(gong)固封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)社會專制(zhi)主義中(zhong)(zhong)央集(ji)權政權的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。