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服飾類型

約略而言，由于自然條(tiao)件，生產方式、歷史的(de)不同，藏族服(fu)飾異常豐富多(duo)彩，差異頗多(duo)，不勝(sheng)枚舉(ju)，有些地區(qu)，縣(xian)與(yu)縣(xian)、鄉與(yu)鄉之間都有較(jiao)大區(qu)別。已發(fa)現的(de)服(fu)飾類型已有200多(duo)種，居(ju)中(zhong)國少數民族之首。

男服種類

藏族男性(xing)服(fu)(fu)飾(shi)分(fen)勒規（勞動服(fu)(fu)飾(shi)）、贅規（禮服(fu)(fu)）、扎規（武士(shi)服(fu)(fu)）三種。

勒規

隨(sui)著一(yi)(yi)年四季氣(qi)候(hou)的變化，勒規(gui)也隨(sui)之變化，春夏季上(shang)身普遍穿(chuan)棉布或(huo)白繭綢鑲(xiang)錦緞齊腰(yao)(yao)短襯衫，左襟大(da)，右襟小，再穿(chuan)棉、毛(mao)料(liao)縫制(zhi)的圓領寬袖長(chang)袍，藏(zang)語叫(jiao)楚(chu)(chu)巴(ba)，一(yi)(yi)般用(yong)加差朶拉（七(qi)(qi)彩大(da)花(hua)帶子(zi)，用(yong)紅、綠、青、紫等七(qi)(qi)色條紋裝飾毛(mao)料(liao)長(chang)帶，長(chang)約2米，寬約20厘(li)米）將楚(chu)(chu)巴(ba)圍系(xi)在(zai)腰(yao)(yao)間，兩袖交叉經前腹圍系(xi)在(zai)腰(yao)(yao)后，長(chang)跑下(xia)垂(chui)的部分邊沿(yan)齊于膝(xi)蓋，腰(yao)(yao)部形成一(yi)(yi)個囊帶，用(yong)來(lai)裝隨(sui)身攜帶的物品。褲(ku)子(zi)腰(yao)(yao)圍、開擋(dang)和(he)褲(ku)腳(jiao)(jiao)都很寬廣，腳(jiao)(jiao)穿(chuan)短統藏(zang)鞋(xie)，頭戴(dai)氈(zhan)禮帽。秋(qiu)冬季衣褲(ku)均為牛羊皮(pi)革制(zhi)品，或(huo)用(yong)人造裁(cai)絨(rong)逢制(zhi)的，楚(chu)(chu)巴(ba)亦為毛(mao)料(liao)或(huo)羊皮(pi)，頭戴(dai)有護耳的皮(pi)帽，腳(jiao)(jiao)穿(chuan)長(chang)統皮(pi)鞋(xie)或(huo)皮(pi)底(di)絨(rong)幫的自制(zhi)藏(zang)鞋(xie)。

贅規

贅規(gui)為(wei)節慶盛裝和(he)(he)禮儀服(fu)飾(shi)，選料昂貴(gui)，做工精(jing)致，是(shi)藏(zang)族服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)品。男(nan)性贅規(gui)上(shang)衣內(nei)(nei)外衫。內(nei)(nei)衫，藏(zang)語稱(cheng)囊規(gui)或(huo)(huo)對搪，多選用(yong)(yong)絲綢(chou)和(he)(he)螢綢(chou)布料，顏色(se)普遍為(wei)白(bai)色(se)、紫色(se)、淺黃色(se)，對襟(jin)高領，襟(jin)邊(bian)(bian)(bian)(bian)和(he)(he)領口(kou)均用(yong)(yong)金邊(bian)(bian)(bian)(bian)或(huo)(huo)銀(yin)邊(bian)(bian)(bian)(bian)鑲(xiang)嵌，也(ye)有(you)選各(ge)種(zhong)顏色(se)紋花的(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)緞(duan)(duan)作布料的(de)(de)(de)(de)(de)，內(nei)(nei)衫均為(wei)齊腕長袖；外衫，藏(zang)語稱(cheng)交規(gui)或(huo)(huo)崩(beng)冬，選印有(you)圓壽、妙蓮及其他花卉圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)錦緞(duan)(duan)為(wei)料，樣式與內(nei)(nei)衫相同，只(zhi)是(shi)無袖。楚(chu)巴領子(zi)、袖口(kou)、下擺(bai)或(huo)(huo)以(yi)水獺(ta)(ta)皮(pi)，或(huo)(huo)以(yi)豹皮(pi)，或(huo)(huo)以(yi)虎(hu)皮(pi)作裝飾(shi)鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)，鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)寬(kuan)度尺(chi)許，最(zui)窄也(ye)有(you)五寸，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還要在(zai)鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)上(shang)用(yong)(yong)白(bai)皮(pi)毛拼成“ （藏(zang)語稱(cheng)庸仲仁(ren)姆，象征堅固不(bu)摧(cui)、永恒常(chang)在(zai)）的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，沿鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)內(nei)(nei)用(yong)(yong)窄于鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)花色(se)錦緞(duan)(duan)壓邊(bian)(bian)(bian)(bian)，再用(yong)(yong)金銀(yin)扁線鑲(xiang)飾(shi)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)鑲(xiang)三層(ceng)(ceng)邊(bian)(bian)(bian)(bian)，最(zui)底(di)層(ceng)(ceng)為(wei)水獺(ta)(ta)皮(pi)、水獺(ta)(ta)皮(pi)上(shang)面是(shi)貂皮(pi)，最(zui)上(shang)面是(shi)虎(hu)皮(pi)，幾乎楚(chu)巴的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個下擺(bai)都是(shi)被鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)覆蓋。褲子(zi)均為(wei)白(bai)螢綢(chou)縫制，腳(jiao)穿(chuan)皮(pi)底(di)絨(rong)幫的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)式長統(tong)鞋(xie)子(zi)。男(nan)性的(de)(de)(de)(de)(de)首飾(shi)主要有(you)嘎烏，斜插腰刀，楚(chu)巴后擺(bai)做好(hao)漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)波狀尾(wei)褶，佩掛嵌龍銀(yin)刀，足蹬藏(zang)靴時，一幅康巴男(nan)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)英俊形象和(he)(he)剽悍氣質便(bian)會令人為(wei)之傾(qing)倒(dao)。

扎規

頭戴(dai)狐皮帽，身穿貂皮鑲(xiang)邊的氆氌或毛呢楚(chu)巴，腰插(cha)長刀，身佩(pei)掛護身符(fu)和長短槍，倍顯武士英姿(zi)勃發(fa)的陽剛之(zhi)美(mei)。

婦女服飾

藏(zang)族(zu)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)還主(zhu)要(yao)表現在(zai)婦女(nv)服(fu)飾(shi)在(zai)節慶、生活中的(de)(de)(de)重大事件、儀(yi)禮(li)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)變化(hua)上。節日(ri)服(fu)飾(shi)都(dou)較(jiao)平時(shi)(shi)著裝(zhuang)富麗、盛重。這(zhe)一(yi)(yi)點眾所周(zhou)知，而(er)成(cheng)人儀(yi)禮(li)和結(jie)婚前后(hou)婦女(nv)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)有較(jiao)大差(cha)別卻是藏(zang)族(zu)服(fu)飾(shi)制度的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大特色。青海農區藏(zang)族(zu)姑(gu)娘到十五(wu)、十七歲(sui)時(shi)(shi)，要(yao)把童年型的(de)(de)(de)辮(bian)套(tao)(tao)改為成(cheng)年型辮(bian)套(tao)(tao)。并(bing)要(yao)選擇吉日(ri)進行，稱"戴天(tian)頭"（即姑(gu)娘成(cheng)人禮(li)），要(yao)請僧侶先(xian)舉行宗教儀(yi)式(shi)，再由成(cheng)年婦女(nv)為姑(gu)娘更新(xin)裝(zhuang)，拜(bai)佛、祖先(xian)和父母(mu)，這(zhe)時(shi)(shi)女(nv)眷們唱《跪(gui)拜(bai)天(tian)·祖歌》。海西藏(zang)族(zu)姑(gu)娘在(zai)十五(wu)歲(sui)要(yao)佩掛(gua)"馬爾頓"（發套(tao)(tao)）它用布或綢緞制成(cheng)，上面(mian)飾(shi)以許多銀盾(dun)、珊瑚。果洛藏(zang)族(zu)新(xin)婚女(nv)子要(yao)穿大袖(xiu)大褂(gua)和華麗的(de)(de)(de)背(bei)心，大褂(gua)袖(xiu)口鑲有一(yi)(yi)圈彩虹式(shi)貼邊(bian)。同樣，天(tian)祝藏(zang)族(zu)未婚女(nv)子的(de)(de)(de)發套(tao)(tao)比已婚婦女(nv)發套(tao)(tao)短(duan)得多，而(er)阿壩州藏(zang)族(zu)女(nv)子十六歲(sui)后(hou)才開始(shi)蓄發結(jie)辮(bian)。甘肅(su)卓尼未婚少女(nv)把三根(gen)辮(bian)梳(shu)編(bian)(bian)起來，已婚婦女(nv)則中間(jian)編(bian)(bian)，兩邊(bian)不(bu)編(bian)(bian)，但從腰以下又都(dou)編(bian)(bian)串(chuan)起來。

有些成年服(fu)飾還保(bao)留有古(gu)風，如(ru)阿(a)壩州松藩農區藏(zang)族(zu)婦女成婚(hun)后，頭(tou)(tou)上要盤(pan)鑲有琥(hu)珀的小管(guan)粗(cu)布袋(dai)，這類頭(tou)(tou)飾據說(shuo)是西(xi)藏(zang)阿(a)里地區古(gu)代婦女才有的頭(tou)(tou)飾，在今天整(zheng)個藏(zang)區已(yi)少見。

民俗差異

日漸完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾文化(hua)內(nei)涵豐富(fu)，層次多(duo)樣，既(ji)有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構特征，又(you)有(you)(you)許多(duo)等級和地(di)域性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別，還有(you)(you)一(yi)些(xie)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾制(zhi)度。藏族(zu)是青(qing)(qing)藏高原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著居民與古羌人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分融合而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)幾乎(hu)已(yi)是史學(xue)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共識，而無論是古羌人中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發羌，還是卡若、曲(qu)貢等文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)者(zhe)，他們都(dou)生(sheng)活在(zai)地(di)勢高，氣(qi)候(hou)寒(han)冷，自然條件(jian)惡(e)劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)屋脊上，以牧業(ye)(ye)、農業(ye)(ye)為主(zhu)，這(zhe)(zhe)就(jiu)決(jue)定(ding)了藏族(zu)先民們服(fu)(fu)(fu)(fu)裝基本特征是厚重(zhong)保溫，寬大(da)(da)暖和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥(fei)腰(yao)(yao)、長(chang)袖長(chang)裙。為了適應逐水草而居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧業(ye)(ye)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動性(xing)，逐漸形成(cheng)(cheng)了大(da)(da)襟、束腰(yao)(yao)，在(zai)胸前留一(yi)個突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空隙(xi)（酷似(si)袋子），這(zhe)(zhe)樣外(wai)出(chu)時可(ke)存(cun)放(fang)酥油(you)、糌粑、茶葉、飯碗(wan)，甚至可(ke)以放(fang)幼兒，天(tian)熱或(huo)勞(lao)作時，根(gen)據(ju)需要(yao)可(ke)袒露右(you)臂(bei)或(huo)雙(shuang)臂(bei)，將袖系于腰(yao)(yao)間，調(diao)(diao)節(jie)體溫，需要(yao)時再穿(chuan)(chuan)上，不(bu)必全部脫穿(chuan)(chuan)，非常(chang)便當(dang)，夜晚睡覺，解開腰(yao)(yao)帶，脫下雙(shuang)袖，鋪一(yi)半蓋一(yi)半，成(cheng)(cheng)了一(yi)個暖和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)睡袋，可(ke)謂(wei)一(yi)物多(duo)用，當(dang)然，這(zhe)(zhe)些(xie)穿(chuan)(chuan)著方(fang)式和使用功能(neng)不(bu)可(ke)能(neng)一(yi)日俱備，也(ye)不(bu)必詳考。然而藏族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種基調(diao)(diao)形成(cheng)(cheng)久遠卻是不(bu)難想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)人曾研究過西(xi)漢前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅器圖(tu)像及古代壁畫，發現古羌人與今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾極其相(xiang)近，都(dou)是肥(fei)腰(yao)(yao)、長(chang)袖、大(da)(da)襟、右(you)衽、長(chang)裙、束腰(yao)(yao)、露臂(bei)、以毛皮(pi)制(zhi)衣等，驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似(si)，說明藏族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾有(you)(you)著很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)定(ding)性(xing)，這(zhe)(zhe)正(zheng)是生(sheng)態環境(jing)與生(sheng)活方(fang)式決(jue)定(ding)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝形制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好說明。

階級差異

貴族

在(zai)等(deng)級(ji)差異方(fang)面，貴(gui)族(zu)藏(zang)(zang)袍(pao)(pao)與民間(jian)(jian)藏(zang)(zang)抱的(de)(de)(de)結(jie)構并(bing)沒有(you)(you)根本區別。差異主(zhu)要表現在(zai)質地和(he)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)上(shang)(shang)。貴(gui)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)質地精細，花(hua)(hua)紋(wen)(wen)講究。一(yi)般(ban)有(you)(you)蟒緞(duan)袍(pao)(pao)，由黃、紅、藍、綠(lv)(lv)、白(bai)(bai)、紫(zi)等(deng)色(se)(se)作基調，上(shang)(shang)面有(you)(you)"間(jian)(jian)希"紋(wen)(wen)祥（龍、水(shui)、魚、云等(deng)紋(wen)(wen)）。此(ci)袍(pao)(pao)常是(shi)四品(pin)以(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員朝(chao)見達賴喇嘛，或(huo)重大(da)(da)節(jie)日舉行禮儀時(shi)穿(chuan)(chuan)用。"寸(cun)扎白(bai)(bai)瑪(ma)加(jia)加(jia)"袍(pao)(pao)（蓮鳳(feng)錦(jin)(jin)緞(duan)袍(pao)(pao)）是(shi)一(yi)種有(you)(you)蓮花(hua)(hua)、鳳(feng)凰紋(wen)(wen)祥的(de)(de)(de)緞(duan)袍(pao)(pao)，它(ta)和(he)"寸(cun)扎花(hua)(hua)爾白(bai)(bai)瑪(ma)"（蓮花(hua)(hua)緞(duan)蒙古袍(pao)(pao)），是(shi)四品(pin)以(yi)上(shang)(shang)官(guan)(guan)員過(guo)年過(guo)節(jie)的(de)(de)(de)普通藏(zang)(zang)袍(pao)(pao)。另外(wai)還(huan)(huan)有(you)(you)團花(hua)(hua)錦(jin)(jin)緞(duan)袍(pao)(pao)，"曲(qu)巾"袍(pao)(pao)等(deng)等(deng)，都是(shi)拉薩日喀則等(deng)城市高級(ji)貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)藏(zang)(zang)袍(pao)(pao)。史籍對(dui)十八世紀(ji)的(de)(de)(de)噶(ga)倫頗羅(luo)鼐的(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)記載，為我們提供了(le)當時(shi)上(shang)(shang)層(ceng)貴(gui)族(zu)及地方(fang)政府辦事官(guan)(guan)員服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)材(cai)料。從(cong)該書反映的(de)(de)(de)情況(kuang)來看(kan)，當時(shi)貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)裝(zhuang)，平時(shi)穿(chuan)(chuan)五色(se)(se)錦(jin)(jin)緞(duan)質地的(de)(de)(de)大(da)(da)領(ling)無衩(cha)小袖(xiu)衣，以(yi)皮(pi)為里。重大(da)(da)的(de)(de)(de)節(jie)慶日，則穿(chuan)(chuan)蟒紋(wen)(wen)袍(pao)(pao)，披(pi)貂皮(pi)披(pi)肩，下(xia)穿(chuan)(chuan)大(da)(da)褂(gua)，腰束(shu)金(jin)絲(si)緞(duan)腰帶，上(shang)(shang)別小刀(dao)荷包等(deng)裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，足(zu)穿(chuan)(chuan)牛皮(pi)靴，頭蓄(xu)發(fa)，左耳帶珠墜。除平頂(ding)帽外(wai)，其(qi)余裝(zhuang)束(shu)與頗羅(luo)鼐大(da)(da)致相同。此(ci)外(wai)還(huan)(huan)手帶骨(gu)板指，拿念珠，識字者(zhe)腰間(jian)(jian)多插一(yi)個像刀(dao)鞘一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)鐵簡，內裝(zhuang)竹(zhu)簽筆、藏(zang)(zang)式墨水(shui)瓶(ping)等(deng)文具。節(jie)慶時(shi)，這(zhe)些下(xia)屬官(guan)(guan)吏(li)把頭發(fa)綰成(cheng)一(yi)髻或(huo)兩(liang)髻，戴(dai)無翅白(bai)(bai)紗帽（唐代進(jin)士帽），左耳戴(dai)金(jin)鑲綠(lv)(lv)松石耳墜，右耳墜珊瑚，身穿(chuan)(chuan)獺(ta)皮(pi)鑲邊的(de)(de)(de)大(da)(da)領(ling)窄袖(xiu)短錦(jin)(jin)衣，袖(xiu)口由五種顏色(se)(se)的(de)(de)(de)錦(jin)(jin)緞(duan)相接，下(xia)穿(chuan)(chuan)黑(hei)曷毛百摺裙(qun)，腰束(shu)大(da)(da)紅花(hua)(hua)緞(duan)帶。上(shang)(shang)述這(zhe)些貴(gui)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)，除無翅白(bai)(bai)紗帽和(he)裝(zhuang)文具的(de)(de)(de)鐵筒外(wai)，其(qi)他服(fu)(fu)飾(shi)今天仍然普遍流行。

從《西藏志(zhi)》的(de)(de)(de)(de)(de)記載看，當時的(de)(de)(de)(de)(de)平民(min)男(nan)子服(fu)飾(shi)(shi)是著(zhu)大領無衩藏袍(pao)。質地有(you)氆氌、綢(chou)緞(duan)等(deng)不(bu)拘顏色(se)，都戴(dai)平頂帽(mao)，手(shou)(shou)上(shang)有(you)骨板招，腰(yao)束皮帶(dai)(dai)或毛曷毛帶(dai)(dai)，手(shou)(shou)拿念(nian)珠(zhu)(zhu)，也(ye)戴(dai)小刀等(deng)飾(shi)(shi)物。在(zai)(zai)著(zhu)裝(zhuang)方式上(shang)，貴(gui)族與平民(min)有(you)些差異，貴(gui)族男(nan)子衣袍(pao)長(chang)墜至腳背(bei)，而且緊(jin)身(shen)；而一(yi)般老百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)袍(pao)一(yi)般上(shang)提至膝(xi)，上(shang)身(shen)寬松(song)，便于盛物與活(huo)動。勞動時則將大袍(pao)兩(liang)袖脫下(xia)，結于腰(yao)上(shang)。這(zhe)一(yi)時期(qi)，貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)盛裝(zhuang)服(fu)飾(shi)(shi)較為華麗，成書(shu)于1733年的(de)(de)(de)(de)(de)《頗(po)羅鼐(nai)傳》曾記載頗(po)羅鼐(nai)之(zhi)妻(qi)婚禮(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)是：貼身(shen)穿(chuan)(chuan)(chuan)著(zhu)光滑柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)(de)玄(xuan)青色(se)裙子，外面罩上(shang)帝青色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)外袍(pao)，藍色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)波紋皺(zhou)褶(zhe)上(shang)綴著(zhu)孔雀(que)領花(hua)朵。腳上(shang)穿(chuan)(chuan)(chuan)著(zhu)縷(lv)花(hua)織錦的(de)(de)(de)(de)(de)筒靴，腰(yao)間系著(zhu)寶(bao)石鑲嵌(qian)(qian)、絲(si)穗婆娑的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)帶(dai)(dai)，手(shou)(shou)臂帶(dai)(dai)金(jin)釧和海(hai)螺鐲。中(zhong)(zhong)指和無名指套寶(bao)石鑲嵌(qian)(qian)戒指，頸上(shang)佩(pei)紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)琥(hu)珀項(xiang)飾(shi)(shi)，胸前(qian)懸著(zhu)層(ceng)次分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)珊(shan)瑚、瑰(gui)玉、琥(hu)珀的(de)(de)(de)(de)(de)短項(xiang)圈(quan)和珠(zhu)(zhu)玉穿(chuan)(chuan)(chuan)成瓔(ying)珞的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)項(xiang)鏈。頭(tou)(tou)發是對(dui)半分(fen)開(kai)，梳在(zai)(zai)兩(liang)旁，當中(zhong)(zhong)是珠(zhu)(zhu)瓔(ying)頂髻，披(pi)散在(zai)(zai)身(shen)后的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)股(gu)股(gu)小辮，綴滿金(jin)銀、珠(zhu)(zhu)玉、珊(shan)瑚、寶(bao)石。此外，還(huan)帶(dai)(dai)著(zhu)三角(jiao)形的(de)(de)(de)(de)(de)巴珠(zhu)(zhu)頭(tou)(tou)飾(shi)(shi)，頂髻上(shang)有(you)一(yi)顆碩大的(de)(de)(de)(de)(de)松(song)耳石，真可謂滿頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)光寶(bao)氣，燦爛奪目。這(zhe)類服(fu)飾(shi)(shi)在(zai)(zai)衛藏的(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)婦節日盛裝(zhuang)中(zhong)(zhong)是具有(you)代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)。

平民

此(ci)(ci)外(wai)(wai)，其時(shi)婦女的(de)(de)平時(shi)著裝(zhuang)一(yi)般(ban)是(shi)：頭(tou)(tou)戴帽頂有紅綠色(se)絨飾的(de)(de)尖(jian)頂小(xiao)帽，下穿黑紅色(se)相間的(de)(de)十字花紋毛裙，著邦墊(dian)。上(shang)衣是(shi)齊腰間的(de)(de)小(xiao)袖短衣，質地(di)有毛、緞、布等(deng)。披方形綴絨披肩(jian)，手(shou)帶銀(yin)鑲珊瑚(hu)戒指，左手(shou)戴銀(yin)釧，右手(shou)戴寬二寸的(de)(de)硨(che)磲(qu)圈(quan)，據說此(ci)(ci)圈(quan)是(shi)從小(xiao)就必(bi)(bi)須帶的(de)(de)，以使死后魂不迷路。耳環(huan)多(duo)是(shi)金銀(yin)鑲綠松石(shi)(shi)質地(di)，耳環(huan)上(shang)有鉤(gou)。以上(shang)連珍(zhen)(zhen)珠(zhu)珊瑚(hu)串掛在發上(shang)，下接珍(zhen)(zhen)珠(zhu)珊瑚(hu)串垂于(yu)兩肩(jian)，與今天衛(wei)藏婦女頭(tou)(tou)飾基本相似。另外(wai)(wai)，無論貧富(fu)，都要戴兩串念珠(zhu)，富(fu)者戴大蜜蠟珠(zhu)，胸(xiong)(xiong)前除(chu)掛銀(yin)鑲珠(zhu)石(shi)(shi)胸(xiong)(xiong)飾外(wai)(wai)，必(bi)(bi)戴佛盒，富(fu)者還頭(tou)(tou)戴"巴珠(zhu)"，價值千金。

從上(shang)述(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)狀(zhuang)況(kuang)看，衛藏地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層(ceng)性(xing)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)差別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)已逐漸由等級性(xing)差異(yi)向貧富(fu)差別方向轉(zhuan)化。這(zhe)(zhe)種(zhong)趨勢(shi)到了(le)(le)十(shi)八(ba)世(shi)紀(ji)中(zhong)葉又有了(le)(le)進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，《頗羅(luo)鼐傳》記(ji)載十(shi)七世(shi)紀(ji)末、十(shi)八(ba)世(shi)紀(ji)初日(ri)(ri)喀(ka)則地(di)區(qu)貴族(zu)和平(ping)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)時說："當時，西藏百姓(xing)安居(ju)樂(le)業(ye)，保持了(le)(le)古(gu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)尚……循規蹈矩，日(ri)(ri)喀(ka)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員，頭戴迦尸迦織巾帽(mao)，耳墜美得像(xiang)蓮(lian)花池中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回影……平(ping)民(min)們(men)則打著(zhu)頂髻(ji)，或者是(shi)散披發(fa)辮，衣(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下擺滿是(shi)皺褶，"而接下來作者又說"如(ru)(ru)今(jin)卻不是(shi)這(zhe)(zhe)樣了(le)(le)，服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)上(shang)爭奇斗艷，競相仿效(xiao)。正如(ru)(ru)清水一旦遭到污染，馬(ma)上(shang)就(jiu)失去(qu)原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)澤(ze)。"作者對這(zhe)(zhe)些所謂"禮崩(beng)樂(le)壞"狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮正說明了(le)(le)當時各階(jie)層(ceng)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)差異(yi)正在日(ri)(ri)趨縮(suo)小。所以，上(shang)述(shu)頗羅(luo)鼐新婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華麗服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)在今(jin)天藏區(qu)婦女(nv)(nv)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)中(zhong)屢見(jian)不鮮，俯首(shou)皆(jie)是(shi)。特別如(ru)(ru)"巴(ba)珠"這(zhe)(zhe)樣豪(hao)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭飾(shi)(shi)也(ye)成為(wei)現(xian)(xian)代藏族(zu)婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)見(jian)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)之(zhi)一。這(zhe)(zhe)種(zhong)風(feng)尚一直持續下來，而近現(xian)(xian)代日(ri)(ri)漸發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)化更加(jia)強了(le)(le)這(zhe)(zhe)種(zhong)趨勢(shi)。西藏解放前，德國人海因(yin)德里希曾(ceng)記(ji)載拉薩街上(shang)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)"（拉薩城(cheng)里）商(shang)(shang)品種(zhong)類繁多，從針線到膠線都能(neng)買(mai)到……氈帽(mao)式(shi)祥很像(xiang)歐(ou)洲人戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬沿禮帽(mao)。……民(min)族(zu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴨(ya)舌帽(mao)同他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)穿戴在一起倒挺自(zi)然(ran)和諧。"這(zhe)(zhe)種(zhong)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)商(shang)(shang)業(ye)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)無疑(yi)也(ye)是(shi)與服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)等級差異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)漸縮(suo)小互(hu)為(wei)因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

區域差異

除階層性、節常性和時(shi)令性差異(yi)(yi)外，近現代(dai)藏(zang)(zang)族(zu)服飾(shi)還存在著極(ji)大的(de)(de)(de)區域性差異(yi)(yi)，而又特別表(biao)現在婦(fu)女(nv)服飾(shi)上。同世(shi)界上許多民(min)(min)族(zu)一樣，藏(zang)(zang)族(zu)女(nv)子的(de)(de)(de)服飾(shi)較男(nan)子復雜得多，也許各民(min)(min)族(zu)人們都把(ba)對美的(de)(de)(de)喜好，甚至(zhi)家庭的(de)(de)(de)富有與(yu)驕傲皆(jie)體(ti)現在婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)服飾(shi)上。使婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)服飾(shi)成為民(min)(min)族(zu)服飾(shi)特色與(yu)差異(yi)(yi)的(de)(de)(de)主(zhu)要表(biao)征之一。

衛藏地區(qu)(qu)藏族婦女(nv)服(fu)飾(shi)除上文述及的日喀則、拉薩的服(fu)飾(shi)外，較主要的尚有工(gong)布(bu)地區(qu)(qu)類(lei)型(xing)和阿(a)里地區(qu)(qu)類(lei)型(xing)等。工(gong)布(bu)地區(qu)(qu)服(fu)裝的最典型(xing)特征是(shi)男(nan)女(nv)皆穿(chuan)"谷(gu)休"，即(ji)寬肩(jian)無(wu)袖(xiu)袍。男(nan)子(zi)的"谷(gu)休"從腰部束扎，下擺不過(guo)膝，女(nv)裝谷(gu)休卻不垂至腳面(mian)。此外，女(nv)子(zi)頭飾(shi)多椎髻。

四(si)川阿壩(ba)、甘南(nan)夏(xia)河和青(qing)海等地的(de)(de)(de)(de)藏族(zu)婦女頭(tou)飾(shi)多為"碎辮(bian)子(zi)(zi)(zi)"，將頭(tou)發梳辮(bian)成數(shu)(shu)十(shi)根細辮(bian)，下接黑(hei)絲(si)線(xian)或咖啡色絲(si)線(xian)，直墜至(zhi)腳踝。自頭(tou)部(bu)起(qi)(qi)墜一(yi)寬寸許(xu)的(de)(de)(de)(de)硬(ying)(ying)布(bu)塊(kuai)，上(shang)綴真(zhen)假(jia)琥珀、瑪瑙或銀(yin)碗形(xing)(xing)飾(shi)物。自臂部(bu)起(qi)(qi)有(you)一(yi)尺許(xu)的(de)(de)(de)(de)硬(ying)(ying)布(bu)塊(kuai)，垂及(ji)踝部(bu)，綴有(you)碗形(xing)(xing)銀(yin)質飾(shi)物或銀(yin)元、銅元數(shu)(shu)行，多至(zhi)數(shu)(shu)十(shi)枚(mei)。未婚(hun)女子(zi)(zi)(zi)，梳兩根辮(bian)子(zi)(zi)(zi)，辮(bian)子(zi)(zi)(zi)上(shang)綴有(you)紅布(bu)塊(kuai)，上(shang)排(pai)綴紅珊(shan)瑚數(shu)(shu)行。部(bu)分婦女在頂腦門(men)處飾(shi)以較大的(de)(de)(de)(de)綠松(song)耳(er)石串。腰帶(dai)上(shang)掛(gua)一(yi)銀(yin)鉤或鐵(tie)、銅鉤，叫"雪吉(ji)"，原是(shi)擠奶時掛(gua)奶桶(tong)之用(yong)(yong)(yong)，后(hou)遂(sui)變(bian)為裝飾(shi)品。腰帶(dai)兩側旁又有(you)一(yi)個(ge)叫"隆果"的(de)(de)(de)(de)圓形(xing)(xing)或桃形(xing)(xing)銀(yin)飾(shi)，下部(bu)有(you)一(yi)長(chang)孔，縛一(yi)紅綢綠帶(dai)，頗為雅(ya)致。在甘南(nan)，男子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)服裝是(shi)按照冬、夏(xia)季節(jie)而制(zhi)作，以羔羊皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)、老羊皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)、毛(mao)(mao)(mao)(mao)氈子(zi)(zi)(zi)、棉布(bu)等制(zhi)成，分為單(dan)、夾(jia)、棉、皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)大領無(wu)扣長(chang)袍。夏(xia)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)桶(tong)子(zi)(zi)(zi)板(ban)(ban)(ban)厚毛(mao)(mao)(mao)(mao)短，是(shi)縫(feng)制(zhi)夏(xia)服的(de)(de)(de)(de)主要原料。秋皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)桶(tong)子(zi)(zi)(zi)板(ban)(ban)(ban)稍(shao)薄(bo)，毛(mao)(mao)(mao)(mao)長(chang)適中，宜(yi)縫(feng)制(zhi)四(si)季長(chang)用(yong)(yong)(yong)服裝。冬皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)桶(tong)子(zi)(zi)(zi)板(ban)(ban)(ban)薄(bo)毛(mao)(mao)(mao)(mao)長(chang)，用(yong)(yong)(yong)作冬服。比較講究的(de)(de)(de)(de)男式皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)襖(ao)，用(yong)(yong)(yong)豹皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)做(zuo)領，黑(hei)燈芯(xin)絨(rong)鑲邊(bian)、皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)卷邊(bian);有(you)的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)氆氌或褐子(zi)(zi)(zi)來(lai)制(zhi)作，看起(qi)(qi)來(lai)既美觀(guan)又大方。用(yong)(yong)(yong)羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)縫(feng)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)加面(mian)藏袍輕巧(qiao)美觀(guan)，是(shi)節(jie)日和走(zou)親(qin)訪友的(de)(de)(de)(de)禮服。羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)有(you)毛(mao)(mao)(mao)(mao)短面(mian)卷曲的(de)(de)(de)(de)冬羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)，也(ye)有(you)毛(mao)(mao)(mao)(mao)長(chang)適中呈穗狀的(de)(de)(de)(de)二毛(mao)(mao)(mao)(mao)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)，還有(you)板(ban)(ban)(ban)薄(bo)毛(mao)(mao)(mao)(mao)長(chang)的(de)(de)(de)(de)長(chang)二毛(mao)(mao)(mao)(mao)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)。用(yong)(yong)(yong)羔皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)縫(feng)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)藏袍多用(yong)(yong)(yong)各色燈芯(xin)緘、平絨(rong)、緞(duan)子(zi)(zi)(zi)或毛(mao)(mao)(mao)(mao)呢掛(gua)面(mian)，用(yong)(yong)(yong)錦(jin)緞(duan)或花(hua)氆氌、小獺(ta)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)鑲邊(bian)，用(yong)(yong)(yong)狐皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)作領。

帽子(zi)(zi)的(de)(de)頸部一般(ban)較長，通常用線繡上花卉，并(bing)在頂(ding)端(duan)裝(zhuang)有(you)(you)紅纓(ying)，垂于(yu)四(si)周。也(ye)有(you)(you)圓形(xing)氈(zhan)帽，更多見(jian)的(de)(de)則是狐貍皮、羊羔皮帽子(zi)(zi)。自(zi)己的(de)(de)飯(fan)碗都(dou)(dou)是自(zi)己專用，即便是出門也(ye)要將自(zi)己的(de)(de)飯(fan)碗攜帶(dai)于(yu)懷中，別人(ren)(ren)的(de)(de)衣服(fu)和飯(fan)碗習慣(guan)上是不會使用的(de)(de)。藏族男(nan)(nan)子(zi)(zi)一般(ban)都(dou)(dou)穿靴子(zi)(zi)，沒有(you)(you)襪子(zi)(zi)，夏天(tian)多有(you)(you)赤足者。男(nan)(nan)人(ren)(ren)們外(wai)出時，酷愛騎(qi)馬背槍挎腰(yao)刀(dao)，看來起來英姿颯爽。男(nan)(nan)子(zi)(zi)一般(ban)都(dou)(dou)有(you)(you)一串念珠，既可(ke)作(zuo)為佩掛的(de)(de)裝(zhuang)飾，又(you)可(ke)以作(zuo)為念經(jing)計數之用。手上喜(xi)(xi)歡戴(dai)著(zhu)象牙手鐲(zhuo)、金銀戒指和銀制護身符盒。過去男(nan)(nan)子(zi)(zi)都(dou)(dou)留(liu)辮(bian)子(zi)(zi)，將頭(tou)發(fa)(fa)編(bian)成獨辮(bian)盤在頭(tou)頂(ding)。有(you)(you)的(de)(de)地方的(de)(de)男(nan)(nan)性發(fa)(fa)辮(bian)留(liu)有(you)(you)“劉(liu)海”，但(dan)多數人(ren)(ren)是蓬(peng)松著(zhu)頭(tou)發(fa)(fa)不蓄辮(bian)子(zi)(zi)，喜(xi)(xi)歡佩戴(dai)火鐮、銀盒、護身符盒、針線包、腰(yao)刀(dao)、子(zi)(zi)彈袋等，腰(yao)刀(dao)的(de)(de)刀(dao)鞘、刀(dao)把(ba)上，多有(you)(you)鑲嵌(qian)金銀珊瑚的(de)(de)，刀(dao)懸于(yu)腰(yao)下，也(ye)有(you)(you)把(ba)短劍斜插在腰(yao)間(jian)的(de)(de);耳上還戴(dai)大型耳環。

地域差異

不(bu)同的(de)(de)自然環境、民風民俗、生(sheng)產、生(sheng)活方式決定(ding)了與此協(xie)調(diao)的(de)(de)各類區域(yu)服(fu)飾(shi)(shi)、季節服(fu)飾(shi)(shi)、民俗服(fu)飾(shi)(shi)；歷(li)史、政治、宗教、經濟的(de)(de)發展(zhan)與變革決定(ding)了西藏服(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化的(de)(de)縱向發展(zhan)和各類等級服(fu)飾(shi)(shi)、職業服(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)千(qian)差萬別(bie)。所(suo)以藏族服(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化內涵豐富(fu)、結構(gou)復雜、層次多(duo)樣、特(te)點(dian)鮮(xian)明。藏族服(fu)飾(shi)(shi)，農區、牧區因勞動特(te)點(dian)的(de)(de)差異而有所(suo)區別(bie)：

農區

男(nan)子穿一種大(da)領開右襟(jin)的氆氌長袍(pao)。穿時(shi)將衣服頂在(zai)頭上，腰系(xi)一條帶(dai)子，垂(chui)下(xia)去的部分使其略過膝蓋，伸出頭后，腰部就自然形成一個囊袋，可以放進隨身帶(dai)的物品。腳(jiao)穿皮靴或“松巴(ba)鞋”，赤腳(jiao)的也有。過去的俗人(ren)男(nan)子都留發辮(bian)，有時(shi)為了便于操(cao)作，就把辮(bian)子盤在(zai)頭上。一般都穿兩耳(er)(er)(er)，左耳(er)(er)(er)帶(dai)一個大(da)耳(er)(er)(er)環，藏語叫“納龍”。

喇嘛則一律穿(chuan)(chuan)紫(zi)紅(hong)(hong)的(de)(de)裙(qun)子(zi)(zi)，長(chang)(chang)齊腳(jiao)(jiao)面；上身穿(chuan)(chuan)一件(jian)背心(xin)，外(wai)披(pi)一張(zhang)有(you)身長(chang)(chang)兩倍半的(de)(de)紫(zi)紅(hong)(hong)色的(de)(de)披(pi)單(dan)，稱為(wei)“袈(jia)裟”；腳(jiao)(jiao)穿(chuan)(chuan)特制的(de)(de)喇嘛靴(xue)，普通(tong)喇嘛打赤腳(jiao)(jiao)的(de)(de)也不(bu)少；按規定應(ying)戴(dai)的(de)(de)帽子(zi)(zi)，多(duo)半在念經(jing)時(shi)才戴(dai)，平時(shi)出(chu)寺廟一般不(bu)戴(dai)帽；僧官和(he)活(huo)佛有(you)規定的(de)(de)帽子(zi)(zi)，出(chu)門則要戴(dai)上。喇嘛和(he)尼姑的(de)(de)服裝有(you)等級界線，無論式樣、顏色或(huo)質(zhi)量，均要根據地(di)位(wei)決定，地(di)位(wei)較高的(de)(de)，他（她）們(men)的(de)(de)坎肩(jian)上均鑲有(you)緞子(zi)(zi)，長(chang)(chang)裙(qun)和(he)披(pi)單(dan)則為(wei)毛料，鞋上也鑲有(you)一塊緞子(zi)(zi)表示(shi)其地(di)位(wei)。

農區(qu)和城鎮的(de)婦(fu)女(nv)，冬季穿長袖(xiu)長袍(pao)，夏(xia)天穿無袖(xiu)長袍(pao)，內著各種(zhong)顏色(se)(se)和花紋的(de)襯衣(yi)，腰前(qian)系(xi)一塊有(you)彩色(se)(se)橫條的(de)“邦墊”（圍裙），但姑(gu)娘一般(ban)不準系(xi)。由于西藏各地(di)(di)的(de)自然條件(jian)、氣(qi)候不同(tong)，服裝的(de)樣式也有(you)差(cha)別，如工布、昌都(dou)、山南、日喀則和拉薩(sa)等(deng)地(di)(di)，有(you)明顯的(de)地(di)(di)區(qu)特色(se)(se)。裝飾方面(mian)，地(di)(di)區(qu)特色(se)(se)更為明顯。一般(ban)說(shuo)來，少女(nv)時梳一條發辮，成年后分成兩(liang)條，另在頭頂分出一小撮以(yi)(yi)供(gong)掛“巴珠”。“巴珠”是一種(zhong)三角形(xing)的(de)頭飾，普(pu)通(tong)以(yi)(yi)布扎(zha)成一個三角形(xing)的(de)架子，上(shang)面(mian)綴(zhui)以(yi)(yi)珊瑚、松耳石，胸前(qian)照例戴一個“嘎(ga)烏”（佛盒）。兩(liang)耳前(qian)面(mian)掛一雙魚形(xing)飾物（耳掛）。

牧區

西藏牧(mu)(mu)民大(da)都(dou)(dou)生(sheng)活在遼闊(kuo)無垠的(de)(de)(de)(de)藏北(bei)草原，那里海拔高，風沙大(da)，氣候(hou)酷寒，他們的(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)首先(xian)以(yi)(yi)擋(dang)風御(yu)寒為目的(de)(de)(de)(de)，當(dang)然也注重(zhong)實用(yong)(yong)和美(mei)觀(guan)，藏北(bei)草原盛產(chan)的(de)(de)(de)(de)羊(yang)皮(pi)(pi)是(shi)制(zhi)作服裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)主要材料。藏北(bei)牧(mu)(mu)人平(ping)(ping)日(ri)(ri)都(dou)(dou)穿(chuan)寬(kuan)大(da)、厚(hou)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)羊(yang)皮(pi)(pi)袍，坦(tan)露右(you)臂，亮出古銅色的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)膛。袍子(zi)大(da)都(dou)(dou)是(shi)光皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)在袖(xiu)口、衣襟(jin)、下(xia)(xia)擺(bai)(bai)用(yong)(yong)15厘米左右(you)的(de)(de)(de)(de)黑平(ping)(ping)絨鑲(xiang)邊。白天(tian)穿(chuan)在身上，晚上可當(dang)被蓋。他們愛蓄長發，摻(chan)入紅色絲線編成發辮(bian)盤于頭上，頗為壯觀(guan)，故稱“英雄發”。夏日(ri)(ri)戴(dai)(dai)紅纓氈帽(mao)，這種帽(mao)子(zi)非常古老，很多壁畫里的(de)(de)(de)(de)山神都(dou)(dou)戴(dai)(dai)這種帽(mao)子(zi)。冬日(ri)(ri)戴(dai)(dai)毛絨或(huo)(huo)狐(hu)貍(li)皮(pi)(pi)帽(mao)。在吐(tu)蕃(fan)(fan)時期，甚(shen)至以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)一些(xie)年代，狐(hu)皮(pi)(pi)是(shi)作為怯弱的(de)(de)(de)(de)象征，對臨陣逃脫的(de)(de)(de)(de)膽小(xiao)鬼才(cai)強(qiang)迫其披(pi)戴(dai)(dai)狐(hu)尾(wei)以(yi)(yi)示(shi)羞辱，吐(tu)蕃(fan)(fan)和帕(pa)竹法(fa)律(lv)中都(dou)(dou)有“懦夫狐(hu)貍(li)律(lv)”的(de)(de)(de)(de)條文。但近代牧(mu)(mu)區甚(shen)至城鎮和農村(cun)盛行戴(dai)(dai)狐(hu)貍(li)皮(pi)(pi)帽(mao)，講究頭腳齊全并用(yong)(yong)綢段幫(bang)襯(chen)。牧(mu)(mu)人在節日(ri)(ri)或(huo)(huo)盛大(da)慶典上多穿(chuan)羊(yang)羔皮(pi)(pi)袍，用(yong)(yong)毛料或(huo)(huo)緞子(zi)做面料，領口、袖(xiu)口和下(xia)(xia)擺(bai)(bai)鑲(xiang)水獺皮(pi)(pi)或(huo)(huo)豹皮(pi)(pi)。他們腰系制(zhi)作精美(mei)的(de)(de)(de)(de)火鐮(lian)石盒、子(zi)彈(dan)盒、鼻煙(yan)盒等，胸(xiong)前或(huo)(huo)右(you)側掛(gua)座鐘形的(de)(de)(de)(de)護身符。牧(mu)(mu)區男子(zi)還離不開腰刀(dao)、短(duan)刀(dao)和火槍(qiang)。這些(xie)過去(qu)是(shi)防身的(de)(de)(de)(de)法(fa)寶，已經逐(zhu)漸(jian)成為一種裝(zhuang)飾或(huo)(huo)財富的(de)(de)(de)(de)顯(xian)示(shi)。牧(mu)(mu)區婦女平(ping)(ping)日(ri)(ri)也穿(chuan)羊(yang)皮(pi)(pi)袍，領口、袖(xiu)口和下(xia)(xia)擺(bai)(bai)先(xian)用(yong)(yong)黑平(ping)(ping)絨鑲(xiang)邊，再以(yi)(yi)紅、藍、綠三色平(ping)(ping)絨條作裝(zhuang)飾。

有些地(di)區(qu)的服飾有明(ming)顯的歷史遺跡，如四川阿壩州農區(qu)的嘉絨藏族，因(yin)長期與羌(qiang)族毗鄰生(sheng)活，互(hu)相交往，今天的婦(fu)女服飾也保留了一(yi)些羌(qiang)族服飾特色(se)。如普(pu)遍穿(chuan)長衫(shan)，并(bing)以藍黑色(se)為主，下身系(xi)圍腰(yao)，腰(yao)間扎絲織(zhi)花(hua)帶，冬(dong)天穿(chuan)羊皮褂子或羊毛織(zhi)成的無領短褂等。

另外在喪葬方面，也有一些(xie)特殊的(de)(de)制度。如四川(chuan)阿壩州的(de)(de)喪偶(ou)之妻，要(yao)將身上所有的(de)(de)飾物(wu)取(qu)下(xia)以守孝，要(yao)把飾物(wu)藏于(yu)箱內一至二年(nian)。并且這段時間，忌穿鮮艷(yan)華麗的(de)(de)衣(yi)裳，以表(biao)示對(dui)死者(zhe)的(de)(de)懷念。

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