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相關項目

1、京繡（北京市），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市房山區
（3）保護單位：北京京都繡娘手工藝品專業合作社
2、京繡（河北省），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省定興縣
（3）保護單位：定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡（北京補繡），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報地(di)區或單位：北京市朝(chao)陽區

歷史源流

"京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"，又名(ming)(ming)"宮(gong)廷(ting)(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"或"宮(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"，其歷史可(ke)追溯到唐代。《契丹國(guo)志》中記(ji)載，當(dang)時的(de)燕(yan)京"錦繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)組綺、精絕天下"，而(er)"宮(gong)廷(ting)(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"就是(shi)因(yin)遼在燕(yan)京設立繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院而(er)誕(dan)生(sheng)的(de)，主(zhu)要是(shi)為供(gong)奉宮(gong)廷(ting)(ting)(ting)、帝王、侯爵服(fu)飾之(zhi)(zhi)用。明代以后，"宮(gong)廷(ting)(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)針(zhen)法、技藝(yi)、用工(gong)、用料、紋(wen)樣圖式等特點更加鮮明，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人員(yuan)日趨擴(kuo)大。到了清(qing)代"宮(gong)廷(ting)(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"更為興旺，特別是(shi)光緒年間更是(shi)名(ming)(ming)揚海內外，被譽為"宮(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"。在清(qing)代，由于"宮(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"藝(yi)術的(de)影響(xiang)不(bu)斷擴(kuo)大，京城民間亦紛紛效仿(fang)。清(qing)末期北京涌現了許多家(jia)"繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊"，傳承了"宮(gong)廷(ting)(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)一些特點和針(zhen)法，使得圖案內容更加民俗化、與(yu)生(sheng)活更加貼近，后人皆稱(cheng)為"京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)"，并列為清(qing)代四小名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)首(京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu))。

始建(jian)于(yu)隋(sui)開皇(huang)十(shi)六年(nian)(nian)（公元596年(nian)(nian)）的(de)古易州(zhou)(zhou)，迄今已有(you)1400余年(nian)(nian)歷史(shi)，境內山川俊(jun)秀(xiu)、人杰地(di)靈、星羅其布著燕下都(dou)(dou)遺址、招賢黃(huang)金(jin)臺、紫荊(jing)關長城，清皇(huang)家(jia)陵園更有(you)歷代皇(huang)家(jia)專(zhuan)寵(chong)的(de)“京繡(xiu)(xiu)”，為易州(zhou)(zhou)大地(di)一顆璀璨(can)的(de)明珠，京繡(xiu)(xiu)純手工(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)制，歷代相傳發展至今籍千年(nian)(nian)歷史(shi)低蘊(yun)，推出(chu)京繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)精(jing)品系(xi)列。該系(xi)列“集天地(di)之(zhi)(zhi)靈氣，匯日(ri)月之(zhi)(zhi)精(jing)華，在原(yuan)手工(gong)(gong)制作的(de)基礎上(shang)，工(gong)(gong)藝更臻(zhen)精(jing)湛(zhan)，流程更趨復雜，融歷史(shi)與現代與一體(ti)，具有(you)很高(gao)的(de)欣(xin)賞和收藏(zang)價值。京繡(xiu)(xiu)的(de)最(zui)大特點是繡(xiu)(xiu)線配色鮮(xian)艷，其色彩(cai)與瓷器中的(de)粉彩(cai)、琺瑯(lang)色相近.　京繡(xiu)(xiu)以雅潔(jie)、精(jing)細(xi)、圖(tu)案秀(xiu)麗(li)、針法(fa)靈活、繡(xiu)(xiu)工(gong)(gong)精(jing)巧、形象逼真(zhen)為主要特征(zheng)。京繡(xiu)(xiu)的(de)用料(liao)非常(chang)考(kao)究，其選料(liao)精(jing)當貴(gui)重，豪華富麗(li)，不惜工(gong)(gong)本(ben)。京繡(xiu)(xiu)以在絲綢上(shang)織繡(xiu)(xiu)為其獨到(dao)之(zhi)(zhi)處(chu)。代表性的(de)京繡(xiu)(xiu)作品中，一針一線都(dou)(dou)滲透出(chu)帝(di)王親貴(gui)的(de)傾(qing)天權勢。

傳承意義

作(zuo)為一種瀕臨失傳的(de)(de)傳統宮(gong)廷手(shou)工(gong)(gong)藝，"京繡(xiu)(xiu)(xiu)"面(mian)臨著(zhu)保護(hu)和發(fa)展(zhan)的(de)(de)必要(yao)性(xing)和緊迫性(xing)。京繡(xiu)(xiu)(xiu)這(zhe)種傳統手(shou)工(gong)(gong)技(ji)藝承載著(zhu)民族的(de)(de)文化(hua)遺產，凝聚著(zhu)華夏兒(er)女的(de)(de)智慧，現(xian)故宮(gong)博(bo)物院(yuan)(yuan)(yuan)保存(cun)了一批在制作(zuo)上(shang)不惜(xi)工(gong)(gong)本(ben)，極力(li)追求(qiu)珍貴奢華的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)精品(pin)。由于絲(si)質文物本(ben)身(shen)所具有的(de)(de)嬌(jiao)弱特性(xing)，展(zhan)出受溫(wen)度、濕度、光照、粉(fen)塵(chen)等環境的(de)(de)制約很大，特別是紫(zi)外線(xian)對(dui)絲(si)質品(pin)損害較大，因此博(bo)物院(yuan)(yuan)(yuan)對(dui)絲(si)質繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)展(zhan)覽原(yuan)(yuan)物較少，盡量展(zhan)覽復制品(pin)，因此博(bo)物院(yuan)(yuan)(yuan)在復原(yuan)(yuan)文物歷史場(chang)景工(gong)(gong)作(zuo)中，復制絲(si)質品(pin)是一項很重要(yao)的(de)(de)任(ren)務(wu)。因為要(yao)達到原(yuan)(yuan)狀水平，絕不是簡單(dan)的(de)(de)臨摹工(gong)(gong)藝。

京繡(xiu)(xiu)有(you)三點(dian)極為突出(chu)：一、具有(you)獨(du)特的(de)(de)地位，有(you)些紋樣(yang)在其(qi)他繡(xiu)(xiu)種中是(shi)不準(zhun)許(xu)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)，如龍袍上的(de)(de)十二章紋樣(yang)和(he)五爪(zhua)金龍紋只有(you)皇帝才能(neng)用(yong)(yong)(yong)(yong)（四(si)爪(zhua)為蟒，用(yong)(yong)(yong)(yong)錯有(you)篡位之嫌(xian)）。二、圖案題材(cai)廣泛：山水花鳥、龍鳳圖案、飛(fei)禽(qin)走(zou)獸、吉祥八寶(bao)等，在運用(yong)(yong)(yong)(yong)上更講求(qiu)寓意的(de)(de)吉祥，處處有(you)著(zhu)饒有(you)趣(qu)味(wei)的(de)(de)“口彩”，所謂“圖必有(you)意，紋必吉祥”。三、宮廷藝(yi)術風格(ge)濃厚(hou)、裝飾(shi)華麗、材(cai)料名(ming)貴，有(you)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)品關鍵部位綴瑪(ma)瑙(nao)、翡翠等寶(bao)石。京繡(xiu)(xiu)主要用(yong)(yong)(yong)(yong)于京戲(xi)、古裝、影視劇(ju)的(de)(de)劇(ju)裝，特別是(shi)傳統京劇(ju)服裝80%有(you)繡(xiu)(xiu)活。

技藝特色

京繡圖案

"宮繡"嚴(yan)格(ge)遵循(xun)圖(tu)必有(you)意、紋必吉(ji)祥的宗旨。據記載，這一宗旨最早見于公(gong)元(yuan)前21世紀的舜禹時(shi)代(dai)，也就是《尚(shang)書(shu)·虞書(shu)》所說的關于舜命禹制(zhi)作典(dian)章服的故事，確(que)立了天子服飾十二(er)章，歷代(dai)沿承直至清末。

這十二(er)章(zhang)是由(you)十二(er)種(zhong)(zhong)圖(tu)案(an)組成，每(mei)種(zhong)(zhong)圖(tu)案(an)以象征的(de)手法表現著對(dui)理想的(de)肯(ken)定，如(ru)日、月、星辰(胸(xiong)臨)、山(鎮(zhen)定)、龍(變化)、華蟲(文彩)、虎尊與獸尊(忠(zhong)孝)、水(shui)藻(潔凈)、火(光明)、粉(fen)米(mi)(養民)等(deng)，都是對(dui)生活中各種(zhong)(zhong)事物的(de)概括(kuo)、寄(ji)托著設計(ji)者希冀抽象概念得以準確(que)表現的(de)愿望。

審美特點

由于宮(gong)廷藝術審(shen)美的(de)(de)標(biao)準和(he)規范(fan)，在宮(gong)廷繡品(pin)中無論(lun)服飾紋樣，還(huan)是佩物小(xiao)品(pin)，都充分體(ti)(ti)(ti)現了構圖滿而不滯、造(zao)型端莊穩重(zhong)、設色典雅、雍容高貴的(de)(de)皇家氣派和(he)尊(zun)嚴。所有(you)意(yi)象物體(ti)(ti)(ti)在造(zao)型上絕無取巧、媚俗(su)和(he)率意(yi)的(de)(de)傾(qing)向(xiang)，這一點和(he)民(min)間繡品(pin)所體(ti)(ti)(ti)現的(de)(de)文人(ren)意(yi)趣、商賈艷俗(su)、鄉土稚美的(de)(de)風格(ge)有(you)本質(zhi)的(de)(de)不同(tong)。

"京繡(xiu)"以材質(zhi)華貴而(er)著稱，一(yi)般選用(yong)最好的綢(chou)緞(duan)為面(mian)料，而(er)繡(xiu)線除(chu)了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金(jin)、白銀錘箔，捻成金(jin)、銀線大(da)量(liang)使(shi)用(yong)于(yu)服(fu)飾繡(xiu)品中。其手法先用(yong)金(jin)銀線盤成花(hua)紋(wen)，然后用(yong)色(se)線秀(xiu)固在紡織平面(mian)上(shang)，這種用(yong)金(jin)銀線繡(xiu)出的龍(long)、鳳等圖案(an)又叫"盤金(jin)"，在中國(guo)繡(xiu)品中獨一(yi)無二，盡顯皇族氣派，充分體現了富貴精美的宮(gong)廷審(shen)美藝(yi)術。

京繡中最好(hao)為針工中的“平金(jin)打籽”繡。這種繡，是以真金(jin)捻線盤成圖案，或結籽于其上(shang)，十(shi)分精致，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現“四大(da)名繡”中的“蘇、湘(xiang)、顧”并稱為“四大(da)繡”，可(ke)見其當時的輝(hui)煌(huang)。現人們只知(zhi)“蘇、粵、湘(xiang)、蜀”而(er)不知(zhi)有(you)“京”。

京繡飄帶

這種(zhong)象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)手法(fa)與選題(ti)均(jun)代(dai)表了古(gu)代(dai)刺(ci)繡(xiu)紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)創作思想(xiang)，而"宮(gong)廷繡(xiu)"則始終(zhong)在(zai)貫徹(che)這項原(yuan)則，歷代(dai)傳承并不斷完善。從刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)角度(du)反(fan)映帝王、統(tong)(tong)治者的(de)(de)(de)(de)意愿，全部(bu)用象(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)表達方法(fa)，將(jiang)祈福納祥(xiang)、驅(qu)惡避邪的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)通過諧(xie)音、會(hui)意、借代(dai)、比喻等方法(fa)，含蓄地以圖案形(xing)式和技(ji)藝(yi)(yi)高超的(de)(de)(de)(de)針法(fa)體(ti)現的(de)(de)(de)(de)槽美的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)紋(wen)樣(yang)，充(chong)分反(fan)映了吉祥(xiang)圖案在(zai)傳統(tong)(tong)藝(yi)(yi)術品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要性(xing)。

"宮廷繡"圖案的寓(yu)意不僅是(shi)祈福(fu)納祥，同(tong)時也(ye)是(shi)穿(chuan)用(yong)者身份、社會地位的標識(shi)。特別是(shi)在清代，《大清會典》對帝、后、皇子、貝勒、大臣穿(chuan)著(zhu)使用(yong)的服裝圖案紋樣(yang)、用(yong)色都有明確具體的規范。

"五爪金龍"是(shi)皇室專(zhuan)用(yong)(yong)，其(qi)他(ta)大臣在(zai)服裝、飾品(pin)上則不(bu)可(ke)使用(yong)(yong)，只(zhi)可(ke)穿著四爪龍形的吉(ji)服、蟒袍，其(qi)他(ta)輔助紋樣與龍袍相比也(ye)簡化遜色多(duo)了。而文(wen)(wen)武官(guan)員們的品(pin)級要以補(bu)服上胸前、后背兩(liang)片刺繡圖(tu)案來區分(fen)。王爺、貝勒為圓補(bu)，文(wen)(wen)武官(guan)員為方(fang)補(bu)。文(wen)(wen)官(guan)的圖(tu)案是(shi)各種飛禽，代(dai)表文(wen)(wen)采(cai)，武官(guan)以圖(tu)案為不(bu)同的走獸，象征威猛、強(qiang)悍。

制作工藝

相傳，留傳于世(shi)的(de)(de)(de)繡(xiu)中珍(zhen)品大部分出自(zi)男工巧匠之手，這正(zheng)是(shi)"宮(gong)廷繡(xiu)"與"閨閣繡(xiu)"的(de)(de)(de)明顯(xian)區(qu)別。作(zuo)為"宮(gong)廷繡(xiu)"，它的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)目的(de)(de)(de)是(shi)為宮(gong)廷貴爵(jue)服(fu)務、生產(chan)御用制(zhi)品，而"閨閣繡(xiu)"則是(shi)個(ge)人生活日用品，它們工藝(yi)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)要求(qiu)和標準截然不同。

除了(le)在圖(tu)案內容、色彩(cai)上有嚴(yan)格的(de)(de)規(gui)范外，"宮廷繡(xiu)(xiu)"對(dui)于繡(xiu)(xiu)品的(de)(de)標準在針(zhen)法的(de)(de)分布上也有一(yi)些固定的(de)(de)程式(shi)和工藝(yi)要求，絕不(bu)允許存在民間繡(xiu)(xiu)品的(de)(de)隨(sui)意性和自如表(biao)現個性的(de)(de)主觀創作意識。

其針法極為考究，對(dui)不同的(de)(de)(de)圖(tu)案都有較嚴格的(de)(de)(de)規(gui)(gui)范(fan)，如在(zai)犬袍紋飾(shi)(shi)圖(tu)案中(zhong)，龍眼(yan)、鱗片、毛發或以彩線(xian)強化裝飾(shi)(shi)所安排的(de)(de)(de)部位、五彩祥云、海的(de)(de)(de)針法等，都有嚴格的(de)(de)(de)規(gui)(gui)范(fan)和標準，繡(xiu)(xiu)工的(de)(de)(de)智慧(hui)、技能必須(xu)在(zai)這(zhe)一(yi)范(fan)圍內(nei)予以體(ti)現(xian)。當(dang)我們鑒(jian)賞那些珍貴(gui)的(de)(de)(de)清代(dai)(dai)宮廷繡(xiu)(xiu)品(pin)時，可以明顯(xian)看出，雖(sui)然年代(dai)(dai)不同、圖(tu)形設計略有變(bian)化，但典制(zhi)章法總體(ti)是不變(bian)的(de)(de)(de)，而且從每(mei)一(yi)件繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)都可體(ti)驗到宮繡(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)人(ren)高超的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)和藝(yi)(yi)術修(xiu)養。

然(ran)而，在如此(ci)(ci)嚴(yan)謹的規范中(zhong)，后代(dai)也(ye)能明顯看到個(ge)人繡(xiu)(xiu)藝(yi)風(feng)格的不(bu)同。繡(xiu)(xiu)師的針(zhen)法(fa)(fa)遒勁有力、排列整(zheng)潔、針(zhen)針(zhen)到位、厘毫不(bu)茍，與畫師配合默契，從而達(da)到繡(xiu)(xiu)藝(yi)最高境界。繡(xiu)(xiu)藝(yi)的最高境界，絕不(bu)是(shi)僅(jin)靠技法(fa)(fa)與經驗去(qu)完成，也(ye)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)常人所說(shuo)的用(yong)線越細、套色(se)越多(duo)，就是(shi)好繡(xiu)(xiu)品。而正如莊子《養生主》所述(shu)庖丁，"以(yi)心神的運用(yong)"來操刀，藝(yi)術是(shi)相(xiang)通的，中(zhong)國書法(fa)(fa)和繪畫中(zhong)大寫意(yi)的用(yong)筆所強(qiang)調的筆墨神韻、樂曲演奏中(zhong)的感覺均(jun)同此(ci)(ci)理，這(zhe)種意(yi)念(nian)是(shi)無法(fa)(fa)用(yong)語言來形容(rong)的。

京繡傳人

作為(wei)京(jing)繡(xiu)世(shi)家姚(yao)(yao)氏(shi)的(de)第(di)四代傳(chuan)人 ，這門流傳(chuan)了200多年的(de)手(shou)藝，和景泰藍、牙雕一起，并列“燕京(jing)八絕”。姚(yao)(yao)富瑛見(jian)識(shi)過這門手(shou)藝的(de)輝(hui)煌(huang)，身(shen)為(wei)清朝(chao)繡(xiu)花局(ju)技工的(de)后人，他從小和父母(mu)離(li)散，被京(jing)繡(xiu)大師(shi)鮑(bao)淑(shu)蘭養(yang)大，學了一手(shou)好針繡(xiu)。

姚富瑛熟悉(xi)這門宮廷手藝(yi)的(de)每(mei)一個傳統。 要用(yong)什(shen)么(me)樣的(de)綢緞(duan)，絨線和金絲該怎么(me)搭配，甚至每(mei)種顏色有什(shen)么(me)講究。“黑為(wei)玄，黃為(wei)權，紅(hong)為(wei)喜，藍為(wei)貴”，在病榻(ta)上，他仍不住念叨。

有時(shi)候，姚富瑛會(hui)摘下老(lao)花(hua)鏡，盯(ding)著手里的紋樣發一(yi)會(hui)兒呆。他總在想(xiang)，那件(jian)龍袍只繡(xiu)了(le)(le)一(yi)半，可能要繡(xiu)不完了(le)(le)。

因為(wei)身體原因，他已經有(you)3個月沒去工作室。那個不到(dao)20平方米的小(xiao)房間，位于“京城百工坊”博物館的一層。穿過幽長的走廊，撥開廊下的鳥籠，便能看(kan)到(dao)小(xiao)屋子里(li)掛滿了各(ge)色(se)繡(xiu)品(pin)。有(you)的是(shi)旗袍，有(you)的是(shi)中式(shi)敞衣(yi)，更多的則是(shi)飾品(pin)小(xiao)物。

早年，姚(yao)富(fu)瑛曾斷(duan)斷(duan)續續帶過(guo)11個徒(tu)弟(di)。這位(wei)老(lao)藝人(ren)授課嚴謹，每(mei)天(tian)都在念叨“圖(tu)必(bi)有(you)意，紋(wen)必(bi)吉祥”這些(xie)老(lao)規矩。他要求自己的(de)(de)徒(tu)弟(di)們，從針線、構圖(tu)、造型(xing)、設色(se)，一絲不茍(gou)。不過(guo)，這些(xie)徒(tu)弟(di)早都離(li)他而去，有(you)的(de)(de)去賣保險，有(you)的(de)(de)去推銷保健品，還有(you)的(de)(de)則成了(le)房產經紀(ji)人(ren)。只剩下姚(yao)富(fu)瑛一個人(ren)，現(xian)世道變了(le)，京繡瀕臨失傳(chuan)。

發展創新

原來京繡專門(men)為宮廷服務，有(you)些(xie)圖案已經不適應如今人們的審美需(xu)求，比如龍袍(pao)和(he)大臣的補服，除了用做收藏，沒有(you)誰再會去穿。但經過老藝人們的改造，在(zai)一(yi)些(xie)現代(dai)衣(yi)服上，京繡這門(men)古老的技(ji)藝得以再生，如一(yi)件紅色唐裝(zhuang)，可在(zai)敞衣(yi)上用金線(xian)繡上"壽(shou)(shou)(shou)"字等紋樣(yang)。"壽(shou)(shou)(shou)"字在(zai)中心，兩(liang)側還(huan)可繡上萬富壽(shou)(shou)(shou)喜，它代(dai)表了一(yi)種中國(guo)的高貴(gui)文化(hua)并希冀所有(you)福壽(shou)(shou)(shou)的東(dong)西都集(ji)于一(yi)身(shen)。"

同時，京繡工(gong)作(zuo)坊也產出(chu)了(le)一(yi)些(xie)與刺繡無太大(da)關(guan)系的(de)(de)(de)產品，比如小(xiao)老虎鞋、小(xiao)靠墊等。工(gong)藝(yi)師解釋說(shuo)："因(yin)為這(zhe)個很受(shou)市(shi)(shi)場(chang)的(de)(de)(de)喜歡，很多(duo)朋友來了(le)之后不光(guang)要(yao)看京繡。雖然(ran)是小(xiao)的(de)(de)(de)東西(xi)，也有(you)一(yi)部分收入吧,主要(yao)是為了(le)適應市(shi)(shi)場(chang)。"隨著"北京非物(wu)質(zhi)文化遺產資(zi)源"普查工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)開，京繡將(jiang)逐步得(de)到政府的(de)(de)(de)關(guan)注和(he)重(zhong)視(shi)，人們希(xi)冀這(zhe)一(yi)具有(you)皇家(jia)氣派的(de)(de)(de)傳統(tong)手工(gong)藝(yi)品將(jiang)在繼承中(zhong)謀求發展(zhan)(zhan)。

19世紀(ji)，隨著(zhu)刺繡(xiu)商品的活躍(yue)，出(chu)現了(le)許(xu)多獨(du)具地(di)(di)方(fang)特(te)色(se)的地(di)(di)方(fang)繡(xiu)，除了(le)我(wo)們(men)所熟(shu)知(zhi)的四大名(ming)繡(xiu)之(zhi)外，還有比(bi)較(jiao)有名(ming)的北方(fang)地(di)(di)區的京繡(xiu)。京繡(xiu)以北方(fang)地(di)(di)區民間繡(xiu)為基(ji)礎(chu)，深受(shou)宮廷繡(xiu)藝術風格(ge)的影響，而形成自己獨(du)特(te)的風格(ge)。花(hua)紋(wen)寫實，多以工筆繪畫為稿(gao)本(ben)。題材(cai)有花(hua)果(guo)、庭院小景、戲劇人物等。常用(yong)各(ge)色(se)無捻掰絨絲(si)（由一根絲(si)掰成數(shu)根細絲(si)），運用(yong)纏針(zhen)、鋪針(zhen)、接(jie)針(zhen)等針(zhen)法，用(yong)變換色(se)塊的方(fang)法表現物體的陰陽面。絨面勻(yun)薄，針(zhen)腳起落自然(ran)；花(hua)紋(wen)光亮平貼，配(pei)(pei)色(se)鮮艷，與瓷器中(zhong)(zhong)的粉彩、琺瑯彩的配(pei)(pei)色(se)格(ge)調相近(jin)。京繡(xiu)中(zhong)(zhong)的灑線繡(xiu)、滿(man)繡(xiu)、補花(hua)、平金、堆綾(ling)、穿珠(zhu)繡(xiu)久負(fu)盛(sheng)名(ming)。