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相關項目

1、京繡（北京市），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市房山區
（3）保護單位：北京京都繡娘手工藝品專業合作社
2、京繡（河北省），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省定興縣
（3）保護單位：定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡（北京補繡），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區(qu)(qu)或(huo)單位：北京(jing)市朝陽區(qu)(qu)

歷史源流

"京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，又名(ming)"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"或"宮繡(xiu)(xiu)(xiu)"，其歷史可(ke)追(zhui)溯到唐代(dai)(dai)。《契丹(dan)國志》中記載，當時的(de)(de)燕京(jing)(jing)(jing)"錦(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)組綺(qi)、精(jing)絕天下"，而(er)"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"就是(shi)因遼在燕京(jing)(jing)(jing)設立繡(xiu)(xiu)(xiu)院(yuan)而(er)誕生的(de)(de)，主要是(shi)為(wei)供奉宮廷(ting)(ting)、帝(di)王、侯(hou)爵(jue)服飾之用。明(ming)代(dai)(dai)以后，"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)(de)針法、技藝、用工、用料、紋(wen)樣(yang)圖式(shi)等特(te)點更(geng)加鮮(xian)明(ming)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)人員日趨(qu)擴(kuo)大。到了(le)(le)清(qing)代(dai)(dai)"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"更(geng)為(wei)興旺，特(te)別是(shi)光緒年間更(geng)是(shi)名(ming)揚海內外，被譽為(wei)"宮繡(xiu)(xiu)(xiu)"。在清(qing)代(dai)(dai)，由于(yu)"宮繡(xiu)(xiu)(xiu)"藝術的(de)(de)影響不斷擴(kuo)大，京(jing)(jing)(jing)城民間亦紛紛效(xiao)仿。清(qing)末期(qi)北京(jing)(jing)(jing)涌現了(le)(le)許多家(jia)"繡(xiu)(xiu)(xiu)坊"，傳承了(le)(le)"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)(de)一些特(te)點和針法，使得圖案內容(rong)更(geng)加民俗化、與(yu)生活更(geng)加貼近，后人皆稱為(wei)"京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，并列(lie)為(wei)清(qing)代(dai)(dai)四小名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)之首(京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌(ou)繡(xiu)(xiu)(xiu))。

始建于隋開皇十(shi)六年(nian)（公元596年(nian)）的(de)古易州(zhou)，迄(qi)今(jin)已有1400余年(nian)歷(li)史，境內山(shan)川俊秀、人(ren)杰地靈(ling)、星羅其(qi)布著(zhu)燕下都(dou)(dou)遺址、招賢黃(huang)金臺、紫荊關(guan)長城(cheng)，清(qing)皇家陵(ling)園更(geng)有歷(li)代(dai)皇家專寵的(de)“京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)”，為(wei)易州(zhou)大(da)地一(yi)(yi)顆璀璨的(de)明珠(zhu)，京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)純手(shou)工繡(xiu)制(zhi)，歷(li)代(dai)相傳發展至(zhi)今(jin)籍千(qian)年(nian)歷(li)史低蘊，推(tui)出(chu)京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)之精(jing)品(pin)系(xi)(xi)列。該系(xi)(xi)列“集天(tian)地之靈(ling)氣(qi)，匯日月之精(jing)華，在(zai)原手(shou)工制(zhi)作的(de)基礎上，工藝更(geng)臻精(jing)湛(zhan)，流程更(geng)趨復雜(za)，融歷(li)史與(yu)現代(dai)與(yu)一(yi)(yi)體，具有很高的(de)欣賞和收(shou)藏(zang)價(jia)值。京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)的(de)最大(da)特(te)點是(shi)繡(xiu)線(xian)配(pei)色(se)(se)(se)鮮艷，其(qi)色(se)(se)(se)彩(cai)與(yu)瓷器(qi)中的(de)粉(fen)彩(cai)、琺瑯色(se)(se)(se)相近(jin).　京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)以雅潔、精(jing)細、圖案秀麗(li)(li)、針法靈(ling)活(huo)、繡(xiu)工精(jing)巧(qiao)、形(xing)象逼(bi)真(zhen)為(wei)主要特(te)征。京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)的(de)用料非(fei)常考究，其(qi)選料精(jing)當貴重，豪華富麗(li)(li)，不惜工本。京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)以在(zai)絲綢(chou)上織(zhi)繡(xiu)為(wei)其(qi)獨到之處。代(dai)表性的(de)京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)作品(pin)中，一(yi)(yi)針一(yi)(yi)線(xian)都(dou)(dou)滲(shen)透出(chu)帝(di)王親貴的(de)傾天(tian)權(quan)勢(shi)。

傳承意義

作為(wei)一種(zhong)瀕臨(lin)(lin)失傳(chuan)(chuan)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)宮廷手(shou)工(gong)藝(yi)，"京繡(xiu)"面臨(lin)(lin)著保護和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)和(he)緊迫性(xing)。京繡(xiu)這種(zhong)傳(chuan)(chuan)統(tong)手(shou)工(gong)技藝(yi)承載著民族的(de)文(wen)化遺產，凝聚著華夏兒女的(de)智慧，現故宮博(bo)物(wu)(wu)院保存(cun)了一批(pi)在(zai)制(zhi)(zhi)作上不惜(xi)工(gong)本，極力追求珍貴奢(she)華的(de)刺繡(xiu)精品(pin)。由于絲(si)(si)(si)質(zhi)文(wen)物(wu)(wu)本身(shen)所具有的(de)嬌弱特(te)性(xing)，展(zhan)(zhan)出(chu)受溫度(du)、濕度(du)、光(guang)照、粉塵等環境的(de)制(zhi)(zhi)約很大，特(te)別(bie)是紫外線對(dui)絲(si)(si)(si)質(zhi)品(pin)損害較大，因此博(bo)物(wu)(wu)院對(dui)絲(si)(si)(si)質(zhi)繡(xiu)品(pin)展(zhan)(zhan)覽原(yuan)物(wu)(wu)較少，盡量展(zhan)(zhan)覽復(fu)制(zhi)(zhi)品(pin)，因此博(bo)物(wu)(wu)院在(zai)復(fu)原(yuan)文(wen)物(wu)(wu)歷史場(chang)景工(gong)作中，復(fu)制(zhi)(zhi)絲(si)(si)(si)質(zhi)品(pin)是一項很重要(yao)的(de)任務。因為(wei)要(yao)達到原(yuan)狀水平，絕不是簡單的(de)臨(lin)(lin)摹工(gong)藝(yi)。

京(jing)(jing)繡(xiu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)三(san)(san)點(dian)極為突出：一(yi)、具有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)獨(du)特(te)的(de)(de)地位(wei)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)些紋樣在其他繡(xiu)種中是不準許使(shi)用(yong)的(de)(de)，如龍袍上的(de)(de)十二章紋樣和(he)五爪(zhua)金龍紋只有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)皇(huang)帝才能用(yong)（四爪(zhua)為蟒，用(yong)錯有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)篡位(wei)之(zhi)嫌）。二、圖案(an)題材(cai)廣泛：山水花鳥、龍鳳圖案(an)、飛禽(qin)走獸、吉(ji)祥八寶等，在運用(yong)上更講求寓意的(de)(de)吉(ji)祥，處處有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)著饒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)趣(qu)味的(de)(de)“口彩”，所謂“圖必有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)意，紋必吉(ji)祥”。三(san)(san)、宮廷藝(yi)術風格(ge)濃厚、裝飾華(hua)麗、材(cai)料名貴(gui)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)繡(xiu)品關鍵部位(wei)綴(zhui)瑪瑙、翡翠等寶石。京(jing)(jing)繡(xiu)主要用(yong)于京(jing)(jing)戲、古裝、影視劇的(de)(de)劇裝，特(te)別(bie)是傳(chuan)統京(jing)(jing)劇服裝80%有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)繡(xiu)活(huo)。

技藝特色

京繡圖案

"宮繡"嚴格(ge)遵(zun)循圖(tu)必有(you)意、紋必吉祥的(de)宗(zong)旨。據記載，這一宗(zong)旨最(zui)早見于公(gong)元前21世紀(ji)的(de)舜禹時(shi)代(dai)，也就(jiu)是《尚書(shu)·虞書(shu)》所說的(de)關于舜命禹制作典章服(fu)的(de)故事，確立了天子服(fu)飾十二章，歷(li)代(dai)沿承直至清(qing)末。

這十(shi)二章是由十(shi)二種圖(tu)案組成(cheng)，每(mei)種圖(tu)案以象征的手法(fa)表現著對理想的肯定，如日、月、星(xing)辰(胸臨)、山(shan)(鎮定)、龍(long)(變化(hua))、華(hua)蟲(文彩)、虎尊(zun)與(yu)獸尊(zun)(忠孝)、水(shui)藻(潔凈)、火(huo)(光明(ming))、粉米(mi)(養民)等，都是對生(sheng)活中各種事物的概(gai)括(kuo)、寄托著設計者希冀抽象概(gai)念(nian)得以準確表現的愿望(wang)。

審美特點

由于宮(gong)(gong)廷藝術審美的標準(zhun)和(he)規范，在(zai)宮(gong)(gong)廷繡品中無論服飾(shi)紋樣，還是佩(pei)物小品，都充分(fen)體現了構(gou)圖(tu)滿(man)而不(bu)滯、造型端莊(zhuang)穩(wen)重(zhong)、設(she)色典雅、雍容高(gao)貴(gui)的皇家氣派和(he)尊嚴。所(suo)有意象物體在(zai)造型上絕無取巧、媚(mei)俗和(he)率(lv)意的傾向(xiang)，這一點和(he)民間繡品所(suo)體現的文人(ren)意趣、商賈艷(yan)俗、鄉土稚美的風格有本(ben)質的不(bu)同。

"京繡(xiu)"以材質華(hua)貴而著稱，一(yi)般選用最(zui)好(hao)的綢緞(duan)為面料，而繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)除了(le)以蠶絲所制成的絨線(xian)(xian)(xian)外，還以黃(huang)金(jin)(jin)(jin)、白(bai)銀錘箔，捻(nian)成金(jin)(jin)(jin)、銀線(xian)(xian)(xian)大量使用于服飾(shi)繡(xiu)品(pin)中。其手法先用金(jin)(jin)(jin)銀線(xian)(xian)(xian)盤(pan)(pan)成花紋，然后用色線(xian)(xian)(xian)秀固在紡織平面上(shang)，這(zhe)種用金(jin)(jin)(jin)銀線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)出的龍、鳳等圖案(an)又(you)叫"盤(pan)(pan)金(jin)(jin)(jin)"，在中國繡(xiu)品(pin)中獨(du)一(yi)無二(er)，盡顯皇族氣(qi)派，充(chong)分體現(xian)了(le)富貴精美的宮(gong)廷審美藝術。

京(jing)繡中(zhong)(zhong)最好為(wei)(wei)針工中(zhong)(zhong)的(de)“平金(jin)打籽”繡。這種繡，是以真金(jin)捻線盤成圖案，或結籽于(yu)其上(shang)，十分精致，華貴。京(jing)繡作(zuo)為(wei)(wei)“燕京(jing)八(ba)絕”之(zhi)一，曾(ceng)和現(xian)“四大名繡”中(zhong)(zhong)的(de)“蘇、湘、顧”并稱為(wei)(wei)“四大繡”，可見其當時的(de)輝煌(huang)。現(xian)人們只知(zhi)“蘇、粵、湘、蜀”而不知(zhi)有“京(jing)”。

京繡飄帶

這種象(xiang)征的(de)(de)手(shou)法(fa)與選(xuan)題均代(dai)表(biao)了古代(dai)刺繡紋樣的(de)(de)創作思想(xiang)，而"宮廷繡"則始終在(zai)貫徹這項原則，歷代(dai)傳(chuan)承并不斷(duan)完善。從刺繡工藝(yi)(yi)的(de)(de)角(jiao)度反映(ying)帝王、統治者(zhe)的(de)(de)意(yi)愿，全部(bu)用象(xiang)征性的(de)(de)表(biao)達方法(fa)，將祈福(fu)納祥(xiang)、驅(qu)惡避邪的(de)(de)觀(guan)念通(tong)過諧音、會意(yi)、借代(dai)、比喻等方法(fa)，含蓄地(di)以(yi)圖案(an)形(xing)式和(he)技(ji)藝(yi)(yi)高超的(de)(de)針法(fa)體(ti)現的(de)(de)槽(cao)美的(de)(de)刺繡紋樣，充(chong)分(fen)反映(ying)了吉(ji)祥(xiang)圖案(an)在(zai)傳(chuan)統藝(yi)(yi)術品(pin)中(zhong)的(de)(de)重要性。

"宮廷繡(xiu)"圖(tu)案的(de)寓意不僅是(shi)祈福(fu)納祥(xiang)，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)穿(chuan)用(yong)者身份、社會地位的(de)標識。特別是(shi)在清代，《大清會典》對帝、后(hou)、皇子、貝勒、大臣穿(chuan)著使用(yong)的(de)服裝圖(tu)案紋(wen)樣、用(yong)色都有明確具體的(de)規(gui)范。

"五爪金(jin)龍"是皇室專(zhuan)用，其(qi)他大臣(chen)在服裝、飾品上(shang)則不可(ke)使用，只可(ke)穿著四爪龍形的吉服、蟒袍(pao)(pao)，其(qi)他輔助紋樣與龍袍(pao)(pao)相比也簡化遜色多了。而文武(wu)官(guan)員們的品級要以補服上(shang)胸前、后背兩片刺繡圖案來(lai)區分。王爺、貝(bei)勒為圓補，文武(wu)官(guan)員為方補。文官(guan)的圖案是各種飛(fei)禽，代(dai)表文采，武(wu)官(guan)以圖案為不同的走獸，象(xiang)征(zheng)威猛、強悍(han)。

制作工藝

相傳，留(liu)傳于(yu)世的繡中珍品大部(bu)分出(chu)自男工巧匠之手，這正是"宮廷(ting)繡"與"閨(gui)閣繡"的明顯區別。作為"宮廷(ting)繡"，它(ta)的制(zhi)(zhi)作目的是為宮廷(ting)貴(gui)爵(jue)服務、生(sheng)產御用制(zhi)(zhi)品，而"閨(gui)閣繡"則是個人生(sheng)活日用品，它(ta)們(men)工藝制(zhi)(zhi)作的要(yao)求和標(biao)準截然不同。

除了在圖案內(nei)容(rong)、色(se)彩上(shang)有嚴格的(de)規范外，"宮廷繡"對(dui)于繡品的(de)標準(zhun)在針法的(de)分布(bu)上(shang)也有一些固(gu)定(ding)的(de)程式和工(gong)藝要求(qiu)，絕(jue)不允許存在民間繡品的(de)隨意性和自如表現(xian)個(ge)性的(de)主觀創作意識。

其針法極為(wei)考(kao)究，對不同的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)都(dou)有(you)較嚴格(ge)的(de)(de)規范，如在犬袍紋飾圖(tu)(tu)案(an)中(zhong)(zhong)，龍眼、鱗片(pian)、毛發或以彩(cai)線強化裝飾所安(an)排的(de)(de)部(bu)位(wei)、五(wu)彩(cai)祥云(yun)、海的(de)(de)針法等(deng)，都(dou)有(you)嚴格(ge)的(de)(de)規范和標(biao)準，繡(xiu)工(gong)的(de)(de)智慧、技能必須(xu)在這一范圍內予(yu)以體現。當(dang)我們鑒(jian)賞那些(xie)珍貴的(de)(de)清代(dai)宮(gong)廷繡(xiu)品時，可以明(ming)顯(xian)看出，雖(sui)然年代(dai)不同、圖(tu)(tu)形設計略有(you)變(bian)化，但(dan)典(dian)制章(zhang)法總體是不變(bian)的(de)(de)，而且(qie)從(cong)每一件繡(xiu)品中(zhong)(zhong)都(dou)可體驗到宮(gong)繡(xiu)藝(yi)人高(gao)超的(de)(de)技藝(yi)和藝(yi)術(shu)修養。

然而，在如(ru)此嚴謹的(de)(de)規(gui)范中(zhong)(zhong)，后代也能明顯看(kan)到個人繡藝風格的(de)(de)不同。繡師(shi)的(de)(de)針(zhen)法遒勁有力(li)、排列整潔、針(zhen)針(zhen)到位、厘毫(hao)不茍，與畫師(shi)配合(he)默契(qi)，從而達(da)到繡藝最高(gao)境界。繡藝的(de)(de)最高(gao)境界，絕不是僅(jin)靠技(ji)法與經驗去(qu)完(wan)成，也不僅(jin)僅(jin)是常人所說(shuo)的(de)(de)用線越(yue)細(xi)、套(tao)色(se)越(yue)多，就是好繡品。而正如(ru)莊子《養生主》所述庖丁，"以心神(shen)的(de)(de)運用"來(lai)(lai)操刀，藝術是相通(tong)的(de)(de)，中(zhong)(zhong)國書法和繪畫中(zhong)(zhong)大寫意(yi)的(de)(de)用筆所強調(diao)的(de)(de)筆墨神(shen)韻、樂曲(qu)演奏(zou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)感(gan)覺均同此理，這種(zhong)意(yi)念是無法用語言來(lai)(lai)形容的(de)(de)。

京繡傳人

作為京(jing)繡(xiu)世家姚氏的(de)第四(si)代傳人 ，這(zhe)門流傳了200多年(nian)的(de)手(shou)藝，和(he)景泰藍、牙(ya)雕一起，并列“燕京(jing)八絕”。姚富瑛見識過這(zhe)門手(shou)藝的(de)輝煌，身(shen)為清朝繡(xiu)花局技工的(de)后人，他從小和(he)父母離散，被京(jing)繡(xiu)大師鮑淑(shu)蘭養(yang)大，學了一手(shou)好針(zhen)繡(xiu)。

姚(yao)富(fu)瑛熟悉這門宮廷(ting)手(shou)藝的每(mei)一個傳統。 要(yao)用什(shen)么(me)樣的綢緞，絨線和金絲該怎么(me)搭配，甚至每(mei)種顏(yan)色有(you)什(shen)么(me)講究(jiu)。“黑為(wei)玄(xuan)，黃為(wei)權，紅為(wei)喜，藍為(wei)貴”，在病榻上，他(ta)仍不住念叨。

有時候，姚富瑛會摘下老花鏡，盯著(zhu)手里的紋(wen)樣發一會兒呆。他總在想，那件龍袍只繡(xiu)了一半，可(ke)能要繡(xiu)不完了。

因為身體(ti)原因，他已經有3個月沒(mei)去工(gong)作室。那個不到20平方米的(de)(de)小房間，位于“京(jing)城百工(gong)坊”博(bo)物館的(de)(de)一層。穿過(guo)幽(you)長的(de)(de)走廊(lang)，撥開廊(lang)下(xia)的(de)(de)鳥籠(long)，便能看到小屋(wu)子里掛滿了(le)各(ge)色繡品(pin)。有的(de)(de)是(shi)(shi)旗(qi)袍，有的(de)(de)是(shi)(shi)中式敞(chang)衣，更(geng)多的(de)(de)則是(shi)(shi)飾品(pin)小物。

早年(nian)，姚(yao)富瑛曾斷斷續續帶過(guo)11個徒(tu)(tu)(tu)弟(di)。這位老藝人授課嚴謹，每天都在念叨“圖必有意，紋必吉祥”這些(xie)老規(gui)矩(ju)。他(ta)要求(qiu)自己的徒(tu)(tu)(tu)弟(di)們，從針線、構圖、造型(xing)、設(she)色，一(yi)絲(si)不茍。不過(guo)，這些(xie)徒(tu)(tu)(tu)弟(di)早都離(li)他(ta)而去，有的去賣(mai)保險(xian)，有的去推銷保健品，還有的則成了房產經紀(ji)人。只剩(sheng)下(xia)姚(yao)富瑛一(yi)個人，現世道變(bian)了，京繡瀕臨失(shi)傳(chuan)。

發展創新

原來(lai)京繡(xiu)(xiu)專門(men)為(wei)宮廷服務(wu)，有些(xie)圖案已(yi)經不適應如(ru)今人們的審美需求，比如(ru)龍袍(pao)和大臣的補服，除了(le)用做收藏，沒(mei)有誰再會去穿。但經過(guo)老(lao)藝(yi)人們的改造，在(zai)一(yi)(yi)些(xie)現代衣服上(shang)，京繡(xiu)(xiu)這門(men)古老(lao)的技藝(yi)得以再生(sheng)，如(ru)一(yi)(yi)件紅色唐裝，可(ke)在(zai)敞衣上(shang)用金線繡(xiu)(xiu)上(shang)"壽(shou)"字等(deng)紋樣(yang)。"壽(shou)"字在(zai)中心，兩側還可(ke)繡(xiu)(xiu)上(shang)萬富壽(shou)喜，它(ta)代表了(le)一(yi)(yi)種(zhong)中國(guo)的高貴文化(hua)并希(xi)冀所有福壽(shou)的東西(xi)都集于一(yi)(yi)身。"

同時，京(jing)繡(xiu)(xiu)工(gong)作坊也產(chan)出(chu)了一(yi)些與刺繡(xiu)(xiu)無(wu)太大關系(xi)的(de)(de)產(chan)品，比(bi)如小老虎鞋、小靠墊等。工(gong)藝師解釋說："因為(wei)(wei)這(zhe)個很(hen)受市(shi)場的(de)(de)喜歡，很(hen)多朋友來了之(zhi)后(hou)不(bu)光(guang)要看京(jing)繡(xiu)(xiu)。雖然是小的(de)(de)東西，也有一(yi)部(bu)分收入(ru)吧,主要是為(wei)(wei)了適(shi)應市(shi)場。"隨(sui)著"北京(jing)非物質文化遺產(chan)資(zi)源"普查工(gong)作的(de)(de)展開，京(jing)繡(xiu)(xiu)將逐步得到政府的(de)(de)關注和重(zhong)視，人們希冀這(zhe)一(yi)具有皇(huang)家氣派(pai)的(de)(de)傳統手工(gong)藝品將在繼承中謀求(qiu)發展。

19世紀，隨(sui)著刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)商品的(de)(de)(de)活躍(yue)，出現(xian)了(le)許多(duo)獨具地(di)方(fang)(fang)特色的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，除了(le)我們所熟知的(de)(de)(de)四(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之外，還有(you)比(bi)較(jiao)有(you)名的(de)(de)(de)北方(fang)(fang)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以北方(fang)(fang)地(di)區(qu)民(min)間繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為基礎，深(shen)受(shou)宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術風格的(de)(de)(de)影響，而形成自(zi)己獨特的(de)(de)(de)風格。花紋寫(xie)實，多(duo)以工筆繪(hui)畫為稿本。題材有(you)花果、庭(ting)院小(xiao)景(jing)、戲劇人物(wu)等(deng)。常用(yong)(yong)各(ge)色無捻掰絨絲（由一根絲掰成數根細絲），運(yun)用(yong)(yong)纏針、鋪針、接針等(deng)針法，用(yong)(yong)變換色塊的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法表現(xian)物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)陰陽(yang)面。絨面勻薄，針腳起落(luo)自(zi)然；花紋光亮平貼，配色鮮(xian)艷，與瓷器(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)粉彩(cai)、琺瑯彩(cai)的(de)(de)(de)配色格調(diao)相近。京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)的(de)(de)(de)灑線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、滿繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、補(bu)花、平金、堆綾、穿珠繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)久負(fu)盛名。