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相關項目

1、京繡（北京市），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市房山區
（3）保護單位：北京京都繡娘手工藝品專業合作社
2、京繡（河北省），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省定興縣
（3）保護單位：定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡（北京補繡），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報(bao)地(di)區或單位：北京市朝陽區

歷史源流

"京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，又名"宮(gong)(gong)(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"或"宮(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，其歷史可追(zhui)溯到(dao)唐代(dai)。《契丹國志》中記載，當時(shi)的(de)(de)燕京(jing)"錦(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)組綺(qi)、精(jing)絕天下(xia)"，而(er)"宮(gong)(gong)(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"就是因遼(liao)在(zai)燕京(jing)設立(li)繡(xiu)(xiu)(xiu)院而(er)誕生的(de)(de)，主要(yao)是為(wei)供奉宮(gong)(gong)(gong)廷、帝王、侯爵(jue)服飾之用(yong)。明代(dai)以后，"宮(gong)(gong)(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)(de)針(zhen)法(fa)、技藝、用(yong)工、用(yong)料、紋(wen)樣圖式(shi)等特(te)點更(geng)加鮮明，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)人員日趨擴大。到(dao)了清代(dai)"宮(gong)(gong)(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"更(geng)為(wei)興旺，特(te)別是光緒(xu)年間更(geng)是名揚海內外(wai)，被譽為(wei)"宮(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"。在(zai)清代(dai)，由于"宮(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"藝術的(de)(de)影響不斷擴大，京(jing)城民間亦紛紛效仿(fang)。清末期(qi)北京(jing)涌現了許多家"繡(xiu)(xiu)(xiu)坊"，傳承了"宮(gong)(gong)(gong)廷繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)(de)一些(xie)特(te)點和針(zhen)法(fa)，使(shi)得圖案內容更(geng)加民俗化、與生活更(geng)加貼(tie)近，后人皆稱為(wei)"京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，并列為(wei)清代(dai)四小(xiao)名繡(xiu)(xiu)(xiu)之首(shou)(京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu))。

始建于隋(sui)開皇十六(liu)年(nian)（公元596年(nian)）的(de)(de)古易(yi)州，迄今已有1400余年(nian)歷史(shi)，境內山川俊秀(xiu)、人杰(jie)地(di)靈(ling)、星羅(luo)其(qi)布(bu)著燕下都(dou)遺址、招賢黃金臺、紫荊關(guan)長城，清(qing)皇家陵園更有歷代皇家專(zhuan)寵(chong)的(de)(de)“京(jing)繡(xiu)(xiu)”，為易(yi)州大地(di)一顆璀(cui)璨的(de)(de)明(ming)珠(zhu)，京(jing)繡(xiu)(xiu)純手工(gong)繡(xiu)(xiu)制，歷代相(xiang)傳發展至今籍(ji)千(qian)年(nian)歷史(shi)低蘊，推(tui)出京(jing)繡(xiu)(xiu)之(zhi)精(jing)(jing)品(pin)系列(lie)。該系列(lie)“集天地(di)之(zhi)靈(ling)氣，匯日月之(zhi)精(jing)(jing)華(hua)，在原手工(gong)制作的(de)(de)基礎上，工(gong)藝更臻精(jing)(jing)湛，流程(cheng)更趨復雜(za)，融歷史(shi)與現(xian)代與一體(ti)，具有很(hen)高的(de)(de)欣賞(shang)和收藏價值。京(jing)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)最大特(te)點是繡(xiu)(xiu)線(xian)(xian)配色鮮艷，其(qi)色彩與瓷器中的(de)(de)粉彩、琺瑯色相(xiang)近.　京(jing)繡(xiu)(xiu)以雅潔、精(jing)(jing)細、圖案秀(xiu)麗、針法靈(ling)活、繡(xiu)(xiu)工(gong)精(jing)(jing)巧(qiao)、形(xing)象逼(bi)真為主要特(te)征(zheng)。京(jing)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)用料非常(chang)考究(jiu)，其(qi)選料精(jing)(jing)當貴重(zhong)，豪(hao)華(hua)富麗，不(bu)惜工(gong)本(ben)。京(jing)繡(xiu)(xiu)以在絲綢上織(zhi)繡(xiu)(xiu)為其(qi)獨到之(zhi)處(chu)。代表性的(de)(de)京(jing)繡(xiu)(xiu)作品(pin)中，一針一線(xian)(xian)都(dou)滲透出帝王親貴的(de)(de)傾天權勢(shi)。

傳承意義

作為一種(zhong)瀕(bin)臨(lin)(lin)失(shi)傳(chuan)的傳(chuan)統宮(gong)廷手(shou)工藝，"京繡(xiu)(xiu)"面臨(lin)(lin)著保護和發展(zhan)的必要(yao)性(xing)(xing)和緊迫性(xing)(xing)。京繡(xiu)(xiu)這種(zhong)傳(chuan)統手(shou)工技藝承載著民族的文化遺產，凝聚著華(hua)夏兒女的智慧，現故宮(gong)博物院保存(cun)了一批在制作上不(bu)(bu)惜工本，極力追求珍貴奢(she)華(hua)的刺繡(xiu)(xiu)精品(pin)。由于絲質(zhi)(zhi)文物本身所具有(you)的嬌弱特(te)性(xing)(xing)，展(zhan)出受溫度(du)、濕度(du)、光照、粉(fen)塵等環境的制約很(hen)大(da)，特(te)別是紫外線對絲質(zhi)(zhi)品(pin)損害較大(da)，因此(ci)博物院對絲質(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)品(pin)展(zhan)覽(lan)原物較少，盡量展(zhan)覽(lan)復(fu)制品(pin)，因此(ci)博物院在復(fu)原文物歷史場景工作中，復(fu)制絲質(zhi)(zhi)品(pin)是一項很(hen)重(zhong)要(yao)的任務。因為要(yao)達到原狀水(shui)平(ping)，絕不(bu)(bu)是簡單的臨(lin)(lin)摹工藝。

京(jing)(jing)(jing)繡有(you)(you)(you)(you)三點極為(wei)突(tu)出：一、具有(you)(you)(you)(you)獨特(te)的地位(wei)(wei)，有(you)(you)(you)(you)些紋樣在(zai)其他(ta)繡種中(zhong)是(shi)不準(zhun)許使用(yong)(yong)的，如龍袍上的十二(er)章紋樣和五爪(zhua)金龍紋只有(you)(you)(you)(you)皇(huang)帝(di)才能(neng)用(yong)(yong)（四爪(zhua)為(wei)蟒，用(yong)(yong)錯有(you)(you)(you)(you)篡位(wei)(wei)之嫌）。二(er)、圖(tu)案題材廣泛：山水花鳥、龍鳳圖(tu)案、飛禽(qin)走獸、吉(ji)(ji)祥八寶(bao)等(deng)，在(zai)運用(yong)(yong)上更(geng)講(jiang)求寓意的吉(ji)(ji)祥，處處有(you)(you)(you)(you)著(zhu)饒有(you)(you)(you)(you)趣味的“口彩”，所謂“圖(tu)必有(you)(you)(you)(you)意，紋必吉(ji)(ji)祥”。三、宮廷(ting)藝(yi)術風格濃(nong)厚、裝飾華麗(li)、材料名貴，有(you)(you)(you)(you)的繡品關(guan)鍵(jian)部位(wei)(wei)綴瑪瑙(nao)、翡翠等(deng)寶(bao)石(shi)。京(jing)(jing)(jing)繡主要用(yong)(yong)于京(jing)(jing)(jing)戲、古裝、影(ying)視(shi)劇(ju)的劇(ju)裝，特(te)別是(shi)傳(chuan)統京(jing)(jing)(jing)劇(ju)服裝80%有(you)(you)(you)(you)繡活(huo)。

技藝特色

京繡圖案

"宮繡"嚴格遵(zun)循圖必有意(yi)、紋(wen)必吉祥的(de)(de)宗旨。據(ju)記(ji)載，這(zhe)一宗旨最早見于公元前21世(shi)紀的(de)(de)舜禹時(shi)代(dai)，也就是《尚書(shu)·虞(yu)書(shu)》所說的(de)(de)關(guan)于舜命禹制作典章服(fu)(fu)的(de)(de)故事，確立了天子(zi)服(fu)(fu)飾(shi)十二章，歷代(dai)沿承直至清末。

這十(shi)二章是(shi)(shi)由十(shi)二種圖案組成，每種圖案以象征的(de)手法表現(xian)著(zhu)對理想的(de)肯定，如日、月、星辰(胸(xiong)臨)、山(鎮定)、龍(變化)、華蟲(文彩)、虎尊(zun)與獸尊(zun)(忠孝)、水藻(潔凈)、火(光明)、粉米(養民)等(deng)，都是(shi)(shi)對生活(huo)中各種事物的(de)概(gai)括、寄托著(zhu)設計者希冀抽象概(gai)念得以準確(que)表現(xian)的(de)愿望。

審美特點

由于宮(gong)(gong)廷藝術審(shen)美的(de)標(biao)準(zhun)和規范，在宮(gong)(gong)廷繡品中(zhong)無論服飾(shi)紋樣，還是佩物小品，都充(chong)分體(ti)(ti)現了(le)構圖滿而不滯(zhi)、造型端莊(zhuang)穩重、設色(se)典(dian)雅、雍(yong)容高貴(gui)的(de)皇家(jia)氣派和尊嚴。所(suo)有意象物體(ti)(ti)在造型上絕無取(qu)巧(qiao)、媚俗和率意的(de)傾向，這一點和民(min)間繡品所(suo)體(ti)(ti)現的(de)文人意趣、商賈(jia)艷俗、鄉(xiang)土稚美的(de)風格有本質(zhi)的(de)不同。

"京繡(xiu)"以(yi)材(cai)質(zhi)華貴而(er)著稱，一般選用(yong)最(zui)好(hao)的(de)綢(chou)緞為面料，而(er)繡(xiu)線(xian)除了以(yi)蠶絲所(suo)制成的(de)絨(rong)線(xian)外，還以(yi)黃金、白銀(yin)(yin)(yin)錘箔(bo)，捻成金、銀(yin)(yin)(yin)線(xian)大量使用(yong)于服(fu)飾(shi)繡(xiu)品中(zhong)(zhong)。其手法先用(yong)金銀(yin)(yin)(yin)線(xian)盤成花紋，然(ran)后用(yong)色線(xian)秀固在紡(fang)織(zhi)平面上，這(zhe)種用(yong)金銀(yin)(yin)(yin)線(xian)繡(xiu)出的(de)龍、鳳等圖案又叫"盤金"，在中(zhong)(zhong)國繡(xiu)品中(zhong)(zhong)獨一無二，盡(jin)顯皇族(zu)氣(qi)派，充分體現了富貴精美的(de)宮廷審美藝(yi)術。

京繡(xiu)中(zhong)最(zui)好為(wei)針工中(zhong)的(de)(de)“平金(jin)(jin)打(da)籽”繡(xiu)。這種繡(xiu)，是以(yi)真金(jin)(jin)捻線盤(pan)成圖案(an)，或結(jie)籽于其(qi)上，十分精致(zhi)，華貴(gui)。京繡(xiu)作為(wei)“燕京八絕”之(zhi)一，曾(ceng)和現“四大名繡(xiu)”中(zhong)的(de)(de)“蘇、湘、顧”并(bing)稱為(wei)“四大繡(xiu)”，可見其(qi)當時的(de)(de)輝(hui)煌。現人們只知“蘇、粵(yue)、湘、蜀”而不知有“京”。

京繡飄帶

這(zhe)種象征的(de)手法(fa)與選題(ti)均(jun)代(dai)(dai)表(biao)了古代(dai)(dai)刺(ci)(ci)繡紋樣(yang)的(de)創作思想，而"宮廷繡"則始終(zhong)在貫徹這(zhe)項原則，歷代(dai)(dai)傳承(cheng)并不(bu)斷完善。從刺(ci)(ci)繡工藝的(de)角度反映帝王、統治者的(de)意(yi)愿(yuan)，全部用象征性(xing)的(de)表(biao)達方法(fa)，將祈福納祥、驅惡避邪的(de)觀念通過諧音、會意(yi)、借代(dai)(dai)、比喻等(deng)方法(fa)，含蓄地以圖(tu)案形式和技(ji)藝高(gao)超的(de)針(zhen)法(fa)體現的(de)槽美的(de)刺(ci)(ci)繡紋樣(yang)，充分(fen)反映了吉祥圖(tu)案在傳統藝術品中的(de)重要(yao)性(xing)。

"宮廷繡(xiu)"圖案的(de)(de)(de)寓意不僅是祈福納祥(xiang)，同時也是穿用者身份、社會地(di)位的(de)(de)(de)標識。特別是在清代，《大清會典》對帝、后、皇子、貝勒、大臣(chen)穿著使用的(de)(de)(de)服(fu)裝圖案紋樣(yang)、用色都有明確具體的(de)(de)(de)規范(fan)。

"五爪(zhua)(zhua)金龍"是皇(huang)室專用，其他(ta)大臣(chen)在服裝、飾品上(shang)則不(bu)(bu)可使用，只可穿著四(si)爪(zhua)(zhua)龍形的吉服、蟒袍，其他(ta)輔助紋樣與龍袍相(xiang)比也簡化遜色(se)多了(le)。而文武(wu)官(guan)(guan)員(yuan)們的品級要以(yi)補(bu)服上(shang)胸前、后背兩片刺繡圖(tu)案來區(qu)分。王爺、貝勒(le)為圓補(bu)，文武(wu)官(guan)(guan)員(yuan)為方補(bu)。文官(guan)(guan)的圖(tu)案是各種(zhong)飛禽，代表文采，武(wu)官(guan)(guan)以(yi)圖(tu)案為不(bu)(bu)同的走獸(shou)，象征威(wei)猛、強悍。

制作工藝

相(xiang)傳，留傳于世的繡中珍(zhen)品大部分出自男工巧匠之手，這(zhe)正是"宮(gong)廷繡"與"閨閣繡"的明顯區別(bie)。作為"宮(gong)廷繡"，它(ta)的制(zhi)作目的是為宮(gong)廷貴爵(jue)服務、生產御用(yong)制(zhi)品，而"閨閣繡"則是個人生活日用(yong)品，它(ta)們工藝制(zhi)作的要求和標準截然不同。

除了在圖(tu)案內容、色彩上有嚴格(ge)的(de)(de)規范外，"宮廷繡(xiu)"對于繡(xiu)品的(de)(de)標準在針法的(de)(de)分布上也有一些固定的(de)(de)程式(shi)和(he)工(gong)藝要求，絕不允(yun)許(xu)存在民間繡(xiu)品的(de)(de)隨意性和(he)自(zi)如表現個性的(de)(de)主觀創作意識。

其針(zhen)法(fa)極為(wei)考究，對不同的(de)(de)圖案(an)都(dou)有較嚴格的(de)(de)規范(fan)，如在犬袍紋飾圖案(an)中(zhong)，龍(long)眼、鱗片(pian)、毛發或以(yi)彩線強化裝飾所安排的(de)(de)部位、五(wu)彩祥云、海的(de)(de)針(zhen)法(fa)等，都(dou)有嚴格的(de)(de)規范(fan)和(he)標(biao)準(zhun)，繡(xiu)(xiu)工的(de)(de)智慧(hui)、技(ji)能必須在這一(yi)(yi)范(fan)圍內予(yu)以(yi)體(ti)(ti)現。當我們鑒賞那些珍(zhen)貴的(de)(de)清代(dai)宮廷繡(xiu)(xiu)品(pin)時，可以(yi)明顯看出(chu)，雖(sui)然年(nian)代(dai)不同、圖形(xing)設計略有變化，但典制章法(fa)總體(ti)(ti)是不變的(de)(de)，而(er)且從每一(yi)(yi)件繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)都(dou)可體(ti)(ti)驗到宮繡(xiu)(xiu)藝人高超(chao)的(de)(de)技(ji)藝和(he)藝術修養。

然而，在如此嚴謹的(de)(de)(de)規范中(zhong)(zhong)，后代也能明顯看到個人(ren)(ren)繡(xiu)藝(yi)風(feng)格的(de)(de)(de)不同。繡(xiu)師的(de)(de)(de)針法(fa)遒勁有力、排列整潔、針針到位、厘毫(hao)不茍，與畫師配合默契，從而達到繡(xiu)藝(yi)最高(gao)境界。繡(xiu)藝(yi)的(de)(de)(de)最高(gao)境界，絕(jue)不是(shi)(shi)僅靠(kao)技法(fa)與經驗去完成，也不僅僅是(shi)(shi)常人(ren)(ren)所說的(de)(de)(de)用(yong)線越(yue)細(xi)、套色(se)越(yue)多，就是(shi)(shi)好繡(xiu)品。而正如莊子《養生主》所述庖(pao)丁，"以(yi)心神(shen)的(de)(de)(de)運用(yong)"來(lai)操刀，藝(yi)術是(shi)(shi)相通(tong)的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)國書(shu)法(fa)和(he)繪畫中(zhong)(zhong)大寫意的(de)(de)(de)用(yong)筆所強調的(de)(de)(de)筆墨神(shen)韻、樂(le)曲(qu)演(yan)奏(zou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)感覺均同此理，這種(zhong)意念是(shi)(shi)無法(fa)用(yong)語(yu)言來(lai)形容的(de)(de)(de)。

京繡傳人

作為京繡(xiu)(xiu)世(shi)家姚氏的第四代傳人 ，這(zhe)門流傳了(le)200多年的手(shou)藝(yi)，和景泰藍(lan)、牙雕(diao)一(yi)起，并列“燕京八絕”。姚富瑛(ying)見(jian)識過這(zhe)門手(shou)藝(yi)的輝煌，身為清朝繡(xiu)(xiu)花局技工的后人，他從小和父母(mu)離散，被京繡(xiu)(xiu)大師鮑淑蘭養大，學了(le)一(yi)手(shou)好針繡(xiu)(xiu)。

姚富瑛熟悉(xi)這門宮廷手藝的每一(yi)個傳統。 要用什么(me)(me)樣的綢(chou)緞，絨線和(he)金絲該怎么(me)(me)搭配，甚至每種顏色有(you)什么(me)(me)講究。“黑為(wei)玄(xuan)，黃(huang)為(wei)權，紅為(wei)喜，藍為(wei)貴”，在病榻上，他仍不住念(nian)叨。

有時候(hou)，姚富(fu)瑛會摘下老花鏡，盯著手(shou)里(li)的紋樣發一(yi)會兒呆(dai)。他總在想，那件龍(long)袍(pao)只繡了一(yi)半(ban)，可能要繡不完了。

因(yin)為身體原(yuan)因(yin)，他(ta)已經(jing)有(you)3個月沒去工(gong)(gong)作室。那(nei)個不(bu)到20平方米(mi)的(de)(de)小房(fang)間，位于“京(jing)城(cheng)百工(gong)(gong)坊(fang)”博(bo)物(wu)館的(de)(de)一層(ceng)。穿過幽(you)長(chang)的(de)(de)走廊，撥開廊下的(de)(de)鳥籠，便能看到小屋子里掛(gua)滿了各色繡品。有(you)的(de)(de)是旗袍，有(you)的(de)(de)是中(zhong)式敞衣，更多的(de)(de)則是飾(shi)品小物(wu)。

早年，姚(yao)富(fu)瑛曾斷斷續續帶過(guo)11個徒弟。這(zhe)位老藝人(ren)(ren)授課(ke)嚴謹(jin)，每天(tian)都(dou)在(zai)念叨“圖必(bi)有(you)意(yi)，紋必(bi)吉祥”這(zhe)些老規(gui)矩。他要求自己的(de)徒弟們，從針線(xian)、構圖、造(zao)型、設色，一(yi)絲不(bu)茍。不(bu)過(guo)，這(zhe)些徒弟早都(dou)離(li)他而去(qu)，有(you)的(de)去(qu)賣保(bao)險，有(you)的(de)去(qu)推銷保(bao)健品(pin)，還有(you)的(de)則成了房產(chan)經紀人(ren)(ren)。只剩(sheng)下姚(yao)富(fu)瑛一(yi)個人(ren)(ren)，現世(shi)道變了，京(jing)繡(xiu)瀕臨失傳。

發展創新

原來京(jing)繡(xiu)(xiu)專門為宮廷服(fu)務，有(you)些圖(tu)案已經不適應(ying)如今人們(men)(men)的審美需求，比如龍(long)袍和大臣的補服(fu)，除了用(yong)做收藏，沒有(you)誰再會去穿。但經過老藝(yi)人們(men)(men)的改造，在一些現代(dai)(dai)衣服(fu)上，京(jing)繡(xiu)(xiu)這(zhe)門古老的技(ji)藝(yi)得以再生(sheng)，如一件紅色唐裝，可在敞衣上用(yong)金線繡(xiu)(xiu)上"壽"字等紋樣。"壽"字在中(zhong)心，兩側還可繡(xiu)(xiu)上萬富壽喜，它代(dai)(dai)表了一種中(zhong)國的高(gao)貴文化并希冀所有(you)福壽的東西都集(ji)于一身(shen)。"

同時(shi)，京(jing)繡(xiu)工作坊也(ye)產出了一(yi)(yi)些與刺繡(xiu)無太大關(guan)系的(de)(de)(de)產品，比(bi)如小(xiao)老虎鞋、小(xiao)靠墊等。工藝師解(jie)釋說(shuo)："因為(wei)這(zhe)個(ge)很受市場(chang)的(de)(de)(de)喜歡(huan)，很多(duo)朋友來(lai)了之后(hou)不光要看京(jing)繡(xiu)。雖然是小(xiao)的(de)(de)(de)東西，也(ye)有一(yi)(yi)部分(fen)收入(ru)吧,主(zhu)要是為(wei)了適應市場(chang)。"隨著"北京(jing)非(fei)物質文化遺產資源"普查工作的(de)(de)(de)展開(kai)，京(jing)繡(xiu)將逐步得到政府的(de)(de)(de)關(guan)注和(he)重視(shi)，人們希冀(ji)這(zhe)一(yi)(yi)具有皇家(jia)氣派的(de)(de)(de)傳統手工藝品將在(zai)繼承(cheng)中謀求發(fa)展。

19世紀(ji)，隨著刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)商(shang)品的(de)活(huo)躍，出現了許多獨(du)具地方(fang)(fang)特(te)色(se)的(de)地方(fang)(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)，除(chu)了我們(men)所熟(shu)知(zhi)的(de)四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)之外，還有(you)比較有(you)名(ming)的(de)北(bei)方(fang)(fang)地區(qu)的(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)。京繡(xiu)(xiu)(xiu)以北(bei)方(fang)(fang)地區(qu)民間(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)為基礎，深受宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術風(feng)格(ge)(ge)(ge)的(de)影(ying)響，而形成自己(ji)獨(du)特(te)的(de)風(feng)格(ge)(ge)(ge)。花(hua)紋寫(xie)實，多以工(gong)筆繪(hui)畫為稿(gao)本。題(ti)材(cai)有(you)花(hua)果、庭(ting)院小景、戲(xi)劇人物(wu)等。常用(yong)各(ge)色(se)無捻掰絨絲（由一根絲掰成數(shu)根細絲），運(yun)用(yong)纏針(zhen)(zhen)、鋪針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)等針(zhen)(zhen)法，用(yong)變換(huan)色(se)塊的(de)方(fang)(fang)法表現物(wu)體的(de)陰陽面(mian)。絨面(mian)勻薄，針(zhen)(zhen)腳起落(luo)自然；花(hua)紋光(guang)亮平貼，配(pei)色(se)鮮艷，與瓷器(qi)中的(de)粉彩(cai)、琺瑯彩(cai)的(de)配(pei)色(se)格(ge)(ge)(ge)調(diao)相近。京繡(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)灑(sa)線繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿繡(xiu)(xiu)(xiu)、補花(hua)、平金(jin)、堆綾、穿(chuan)珠繡(xiu)(xiu)(xiu)久負盛名(ming)。