沈(shen)從文(1902-1988),京派小說代表人物,原名沈(shen)岳(yue)煥。
至上個世紀30年代起,沈(shen)從文(wen)開始用小說構造他(ta)心中(zhong)的(de)(de)“湘西世界”,完成(cheng)一系(xi)列(lie)代表作(zuo),如(ru)《邊城》、《長河》等。他(ta)以“鄉(xiang)下人(ren)(ren)”的(de)(de)主(zhu)體視角審視當時(shi)城鄉(xiang)對峙的(de)(de)現(xian)(xian)狀,批(pi)判(pan)現(xian)(xian)代文(wen)明在進(jin)入(ru)中(zhong)國的(de)(de)過(guo)程中(zhong)所(suo)顯露出(chu)的(de)(de)丑陋,這種與(yu)(yu)新文(wen)學主(zhu)將們相悖(bei)(bei)的(de)(de)觀念(nian)大(da)大(da)豐(feng)富了(le)現(xian)(xian)代小說的(de)(de)表現(xian)(xian)范圍。從作(zuo)品到理論,沈(shen)從文(wen)后(hou)來完成(cheng)了(le)他(ta)的(de)(de)湘西系(xi)列(lie),鄉(xiang)村(cun)生(sheng)(sheng)命(ming)形(xing)式(shi)的(de)(de)美(mei)麗,以及與(yu)(yu)它的(de)(de)對照物(wu)城市生(sheng)(sheng)命(ming)形(xing)式(shi)批(pi)判(pan)性結構的(de)(de)合(he)成(cheng),提出(chu)了(le)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然(ran)“和諧共存”的(de)(de),本于自然(ran),回歸自然(ran)的(de)(de)哲學。“湘西”所(suo)能代表的(de)(de)健康、完善的(de)(de)人(ren)(ren)性,一種“優(you)美(mei)、健康、自然(ran),而又不(bu)悖(bei)(bei)乎人(ren)(ren)性的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)形(xing)式(shi)”,正(zheng)是沈(shen)從文(wen)的(de)(de)全部創作(zuo)要負載的(de)(de)內(nei)容。
生活(huo)如果是詩,那么可(ke)以(yi)說(shuo),苗族作家沈從(cong)文(wen)(wen)坎(kan)坷的(de)(de)一生,真正浸(jin)透了苗族的(de)(de)詩。他(ta)拱衛的(de)(de)最(zui)高(gao)理想并不像(xiang)有些(xie)評論家說(shuo)的(de)(de)那樣,是什么象牙之塔,而個人主義,性愛(ai)和(he)宗教構(gou)成的(de)(de)原(yuan)始(shi)王國,從(cong)政治上(shang)說(shuo),沈從(cong)文(wen)(wen)向往的(de)(de)也不是現代(dai)民主政治,而是原(yuan)始(shi)的(de)(de)無為而治。接(jie)近這(zhe)種(zhong)文(wen)(wen)學禁(jin)區需要讀者努力探索。但(dan)登(deng)上(shang)這(zhe)座(zuo)高(gao)峰(feng)只需想像(xiang)力,而不要什么學問(wen)。
沈從文(wen)的小(xiao)說(shuo),無疑是現代文(wen)學寶(bao)庫(ku)中(zhong)一個不可或(huo)缺的組成部分(fen)。本(ben)書選(xuan)錄了其中(zhong)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)作(zuo)品《福生》、《阿金》、《紳(shen)士的太太》等(deng)17篇。在這(zhe)些奇(qi)偉瑰麗、嗅得出(chu)泥味芳(fang)香的文(wen)字(zi)中(zhong),可以體驗到他不斷探索的創作(zuo)歷程,時隱時現的湘(xiang)西風情(qing),但最惹人(ren)注意(yi)的還是那顆飄渺(miao)、孤寂的靈魂。
寧(ning)可在法度(du)外(wai)滅亡,不在法度(du)中生存。
沈從(cong)文(wen)苗族湖南鳳凰(huang)縣人,幼時投身行伍(wu),浪跡湘川黔邊境地區(qu),沈從(cong)文(wen)的(de)(de)(de)一生(sheng)是(shi)坎坷的(de)(de)(de)一生(sheng),是(shi)奉獻的(de)(de)(de)一生(sheng)。他(ta)1917年到(dao)(dao)1922年漂游(you)在(zai)(zai)(zai)湘西沅水流(liu)域,在(zai)(zai)(zai)這里(li)度過了(le)他(ta)充滿(man)傳奇(qi)色彩的(de)(de)(de)童(tong)年。后來(lai)(lai),遇了(le)當年救下(xia)的(de)(de)(de)虎雛。繼而沈從(cong)文(wen)曾做了(le)一個(ge)荒(huang)唐的(de)(de)(de)打(da)算,把(ba)一個(ge)年齡十四歲(sui),生(sheng)長在(zai)(zai)(zai)比較偏僻像小(xiao)豹子(zi)一般的(de)(de)(de)鄉下(xia)人,用最(zui)文(wen)明的(de)(de)(de)方法來(lai)(lai)造就他(ta),沈從(cong)文(wen)把(ba)那(nei)(nei)(nei)小(xiao)子(zi)放在(zai)(zai)(zai)身邊,逼迫他(ta)讀書,想(xiang)改造他(ta)的(de)(de)(de)身體,改造他(ta)的(de)(de)(de)心(xin),希(xi)望(wang)在(zai)(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)教育下(xia)成為一個(ge)知識界的(de)(de)(de)偉人。可不到(dao)(dao)一個(ge)月就出(chu)來(lai)(lai)事(shi)情,在(zai)(zai)(zai)沈從(cong)文(wen)心(xin)目(mu)中那(nei)(nei)(nei)理想(xiang)中的(de)(de)(de)偉人,在(zai)(zai)(zai)上海灘生(sheng)事(shi)打(da)壞了(le)一個(ge)人,從(cong)此便失蹤了(le)。他(ta)的(de)(de)(de)設計等于白(bai)費,當初所(suo)有(you)美好的(de)(de)(de)設想(xiang),到(dao)(dao)頭來(lai)(lai)都全(quan)部落空。在(zai)(zai)(zai)一次湘行到(dao)(dao)達辰州后,他(ta)見到(dao)(dao)了(le)那(nei)(nei)(nei)只小(xiao)豹子(zi),他(ta)除了(le)個(ge)子(zi)長大了(le)些,眉眼(yan)還(huan)是(shi)那(nei)(nei)(nei)么的(de)(de)(de)有(you)精神,有(you)野性(xing)。這篇(pian)文(wen)章寫了(le)那(nei)(nei)(nei)只小(xiao)豹子(zi)所(suo)經(jing)歷的(de)(de)(de)一些艱(jian)苦的(de)(de)(de)事(shi),雖(sui)然道路艱(jian)苦,但他(ta)還(huan)是(shi)堅強地走了(le)下(xia)來(lai)(lai)。小(xiao)豹子(zi)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)種生(sheng)命的(de)(de)(de)力量讓沈從(cong)文(wen)感動(dong)于這也流(liu)露(lu)出(chu)了(le)原始的(de)(de)(de)生(sheng)命活力和對此無從(cong)改造與轉移的(de)(de)(de)憂(you)懼感。
沈(shen)從文豐富的(de)社會生(sheng)活和復(fu)雜的(de)內(nei)心(xin)世(shi)(shi)界。他說:“這世(shi)(shi)界或有(you)在(zai)沙基(ji)或水面上(shang)建(jian)造(zao)崇樓杰閣的(de)人(ren),那可(ke)不(bu)是我(wo),我(wo)只想造(zao)希臘小廟。選(xuan)小地作基(ji)礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對(dui)稱,形(xing)體雖小而不(bu)纖巧(qiao),是我(wo)理想的(de)建(jian)筑,這廟供奉(feng)的(de)是“人(ren)性(xing)”。這是對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)隱(yin)憂和對(dui)生(sheng)生(sheng)命的(de)哲學思考,如他那實在(zai)而又頑強(qiang)的(de)生(sheng)命,凸現出鄉村人(ren)性(xing)特有(you)的(de)風韻與神(shen)彩。
阿金
蕭蕭
媚金·豹子·與那羊
牛
紳士的太太
神巫之愛
柏子
燈
新與舊
生
邊城
顧問官
生存
失業
虎雛
月(yue)下小景——新十日談之(zhi)序曲