沿(yan)著建(jian)于上(shang)世紀三十年代的(de)(de)(de)岐關(guan)公路(lu)，于濃蔭庇護中來到當年鄉紳捐建(jian)供行人(ren)休憩的(de)(de)(de)緝(ji)卿亭，一(yi)(yi)條靜謐幽然的(de)(de)(de)鄉村(cun)小路(lu)將人(ren)們引向鳳凰山(shan)麓(lu)深處(chu)的(de)(de)(de)會(hui)(hui)同(tong)村(cun)。蜿蜒的(de)(de)(de)小路(lu)兩邊，農林、果(guo)園、水田相(xiang)間(jian)呈(cheng)現，水明(ming)山(shan)青，一(yi)(yi)片豐饒(rao)。空間(jian)漸次開(kai)闊(kuo)中，一(yi)(yi)群群雪白(bai)的(de)(de)(de)鴨子在池(chi)塘里悠閑地游弋，一(yi)(yi)大片高(gao)大茂密的(de)(de)(de)樟樹下，依稀的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)古村(cun)墻(qiang)；踏(ta)過一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)橫臥(wo)的(de)(de)(de)石橋，來到會(hui)(hui)同(tong)村(cun)口。抬(tai)眼望去，2座(zuo)(zuo)(zuo)碉樓(lou)、3座(zuo)(zuo)(zuo)祠堂(tang)整齊地排列在村(cun)前(qian)大街上(shang)：典型嶺南風格的(de)(de)(de)祠堂(tang)，清(qing)一(yi)(yi)色的(de)(de)(de)硬山(shan)頂，青磚墻(qiang)，門廊、月臺、屋脊上(shang)都是精美的(de)(de)(de)石雕裝(zhuang)飾；而體量高(gao)大的(de)(de)(de)碉樓(lou)卻(que)挾帶著濃烈的(de)(de)(de)西(xi)洋風格，無(wu)言(yan)展現著當年的(de)(de)(de)雄(xiong)(xiong)心(xin)與(yu)視野，使(shi)得(de)起(qi)伏雄(xiong)(xiong)健的(de)(de)(de)村(cun)前(qian)建(jian)筑輪廓(kuo)交織起(qi)中西(xi)兩種語言(yan)，讓每個前(qian)來探訪她的(de)(de)(de)人(ren)強烈地感受著這座(zuo)(zuo)(zuo)著名嶺南古村(cun)中西(xi)合璧的(de)(de)(de)獨特魅力。
會(hui)同(tong)村(cun)的(de)核心結構(gou)俗(su)稱(cheng) “”。其“三(san)街(jie)(jie)”為(wei)(wei)：村(cun)內沿荷花塘(tang)由北向南的(de)“下(xia)(xia)橫(heng)街(jie)(jie)”、與之平行依山勢漸高的(de)“中橫(heng)街(jie)(jie)”和(he)“上橫(heng)街(jie)(jie)”。“八巷(xiang)”為(wei)(wei)八條(tiao)東西向的(de)石街(jie)(jie)小巷(xiang)。“八巷(xiang)”自下(xia)(xia)而上順山勢連(lian)接三(san)條(tiao)主街(jie)(jie)，“三(san)街(jie)(jie)八巷(xiang)”互相垂直交錯，構(gou)成方正規矩的(de)“棋盤式(shi)”空間組織架構(gou)。
而其單體民(min)(min)居(ju)設(she)計(ji)中(zhong)更是巧妙地(di)運(yun)用(yong)了(le)現代模數制(zhi)設(she)計(ji)手法(fa)，以傳統民(min)(min)居(ju)正房加前院為(wei)核心(xin)，以增(zeng)加左(zuo)右書房和前后(hou)院落為(wei)變(bian)數，演(yan)變(bian)出(chu)滿足(zu)各種家(jia)庭人口(kou)、代際增(zeng)加和長幼尊卑次序的住宅(zhai)，使整個村落風貌即統一又有(you)變(bian)化，極(ji)富韻(yun)律感(gan)。
會同村的祠堂(tang)、民居建筑質(zhi)量上乘，多(duo)采用中國傳統的木結構梁架體系，抬梁、山墻承重(zhong)混合使用，而(er)在外檐處(chu)雕刻(ke)石柱代替(ti)木柱以避風雨潮(chao)氣為當地特色，石梁托、雀替(ti)、牛腿的透空雕刻(ke)工(gong)藝(yi)非常高超，100多(duo)年來未失風采。
這座中西合璧的(de)(de)(de)園林(lin)式(shi)禪院(yuan)，名(ming)叫棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)仙(xian)(xian)館(guan)。由莫仕揚的(de)(de)(de)嫡孫莫詠如(ru)于20世紀10年(nian)代(dai)為(wei)紀念他的(de)(de)(de)妻子建造，也是這位成(cheng)功買辦消暑(shu)度假、交朋結友(you)的(de)(de)(de)鄉間會所。它使(shi)會同(tong)村在(zai)1922年(nian)成(cheng)為(wei)香山縣第一個(ge)用(yong)上電(dian)和放(fang)映電(dian)影(ying)的(de)(de)(de)村子，因為(wei)熱心桑梓的(de)(de)(de)莫詠如(ru)不僅(jin)把棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)仙(xian)(xian)館(guan)向鄉人開放(fang)，使(shi)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)仙(xian)(xian)館(guan)成(cheng)為(wei)會同(tong)村具(ju)有半開放(fang)性質(zhi)的(de)(de)(de)花園，還從(cong)香港(gang)購(gou)回了柴(chai)油發(fa)電(dian)機(ji)安放(fang)在(zai)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)仙(xian)(xian)館(guan)為(wei)整個(ge)會同(tong)村供(gong)電(dian)，甚至(zhi)每隔數(shu)月就特意從(cong)香港(gang)請來電(dian)影(ying)隊在(zai)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)仙(xian)(xian)館(guan)為(wei)鄉人放(fang)映卓別林(lin)的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)。
棲(qi)霞(xia)仙館的(de)主體(ti)建筑(zhu)是(shi)這座兼(jian)有(you)中式(shi)(shi)(shi)碉樓的(de)瞭望、守護、御敵功能和西式(shi)(shi)(shi)門樓的(de)門衛(wei)功能的(de)門樓，和這座仿照上(shang)海(hai)太古洋行建造的(de)齋堂(tang)，在古樹異木(mu)生機盎然(ran)的(de)庭院內,還建有(you)重檐攢尖頂的(de)中國式(shi)(shi)(shi)六角亭，正方形基底的(de)日本式(shi)(shi)(shi)歇山頂茅亭及印度式(shi)(shi)(shi)的(de)啖荔亭，呈現了多元(yuan)建筑(zhu)文化(hua)混合、雜處的(de)風(feng)格、意境，更(geng)平(ping)添了會同(tong)村的(de)傳奇色彩(cai)。
會(hui)同村(cun)(cun)的(de)聚(ju)(ju)落(luo)(luo)選址和村(cun)(cun)落(luo)(luo)規劃(hua)，凝結人們(men)崇尚(shang)自然的(de)居住觀念(nian)。其(qi)棲霞(xia)仙館、碉樓(lou)、祠(ci)堂及村(cun)(cun)里格局齊整的(de)清代(dai)(dai)民(min)居，形成風(feng)貌(mao)(mao)完(wan)整的(de)古建(jian)筑(zhu)群，展示出近(jin)代(dai)(dai)嶺(ling)南建(jian)筑(zhu)風(feng)貌(mao)(mao)特色。其(qi)院(yuan)落(luo)(luo)式的(de)民(min)居布局，祠(ci)堂的(de)重點雕(diao)飾和碉樓(lou)、閘門的(de)運用，展現了近(jin)代(dai)(dai)香山地(di)(di)區(qu)居住文(wen)化(hua)特征。作為(wei)珠海(hai)迄今(jin)保(bao)存最完(wan)整的(de)的(de)近(jin)代(dai)(dai)村(cun)(cun)莊，會(hui)同村(cun)(cun)不僅是(shi)以莫氏家族為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)買辦文(wen)化(hua)的(de)物化(hua)縮影，也是(shi)大陸(lu)文(wen)化(hua)與海(hai)洋文(wen)化(hua)結合兼容在村(cun)(cun)鎮建(jian)設中(zhong)的(de)典例(li)，它(ta)凝聚(ju)(ju)著百余(yu)年(nian)來香山地(di)(di)區(qu)文(wen)化(hua)、社會(hui)、經濟(ji)發展的(de)歷(li)史(shi)(shi)信息，是(shi)嶺(ling)南近(jin)代(dai)(dai)史(shi)(shi)的(de)活標本(ben)，會(hui)同村(cun)(cun)核心區(qu)現存歷(li)史(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)7897平(ping)方米。
地址(zhi)：香洲區(qu)金鼎(ding)鎮(zhen)
乘坐(zuo)10路(lu)(lu)(lu)3路(lu)(lu)(lu)65路(lu)(lu)(lu)66路(lu)(lu)(lu)67路(lu)(lu)(lu)68路(lu)(lu)(lu)70路(lu)(lu)(lu)71路(lu)(lu)(lu)K2路(lu)(lu)(lu) 到(dao)金(jin)鼎市場 下車步行(xing)175米
乘坐10路3路65路66路68路70路 到下柵(zha) 下車步(bu)行460米
乘坐10路(lu)3路(lu)65路(lu)66路(lu)67路(lu)68路(lu)70路(lu)71路(lu) 到(dao)金(jin)鼎(ding)醫院 下車步行577米(mi)
乘坐10路(lu)66路(lu)68路(lu)K2路(lu) 到(dao)金鼎 下車步行812米
據(ju)《香山(shan)縣志》記載:莫與京(jing)（號(hao)會同）“愛(ai)梨岡(gang)山(shan)水之(zhi)勝(sheng)景”于 “雍正(zheng)壬子”（即(ji)1732年）出資“購得其(qi)地”，然后讓原來與他同村的鮑、譚(tan)兩姓鄉(xiang)人(ren)(ren)一起都遷居于此(ci)，而有(you)些(xie)人(ren)(ren)家(jia)不能負擔“版筑之(zhi)費” ，他又“罄其(qi)資助之(zhi)。鄉(xiang)人(ren)(ren)感其(qi)高義，因(yin)以號(hao)名村曰會同。
19世紀中葉清政府開(kai)放洋(yang)務后，會同村(cun)民紛紛赴港(gang)澳、海外謀生。從1870年(nian)到1931年(nian)，會同村(cun)人莫(mo)仕揚、莫(mo)藻(zao)泉(quan)、莫(mo)干生祖(zu)孫三代，相(xiang)繼為(wei)英國在香港(gang)的(de)最大(da)商(shang)業(ye)機(ji)構太古(gu)洋(yang)行(xing)(xing)擔當買(mai)辦(ban)(ban)，前后長達(da)61年(nian)。他們為(wei)太古(gu)洋(yang)行(xing)(xing)的(de)船運業(ye)、制糖業(ye)、船舶工業(ye)、保(bao)險業(ye)和進出口(kou)貿易等產業(ye)積聚了雄厚(hou)的(de)財富(fu)，同時也將1000多(duo)位族人鄉親(qin)帶出鄉門，造就(jiu)了一支懂得西方(fang)經(jing)營之道(dao)的(de)管理隊伍，并由此而在香港(gang)、廣州、上海、福建等地創辦(ban)(ban)了一大(da)批新興的(de)民族工商(shang)企業(ye)，推動了中國的(de)近代化進程。
清同(tong)治至(zhi)光(guang)緒(xu)年間，由當(dang)時(shi)的(de)海(hai)外富裕宗(zong)親(qin)投資，會同(tong)村(cun)在統一規劃下重建。主要建筑包括2座碉樓、3座祠堂和40多座民居。
中西(xi)(xi)合(he)璧(bi)的會(hui)同(tong)村(cun)選(xuan)址隱幽，先(xian)抑后(hou)揚的空(kong)間(jian)引導暗(an)合(he)中國(guo)傳(chuan)統(tong)的詩(shi)意(yi)追求。坐東(dong)向西(xi)(xi)的方位，東(dong)高(gao)西(xi)(xi)低的走向，山環(huan)水繞的環(huan)境，符合(he)中國(guo)傳(chuan)統(tong)村(cun)落風(feng)水勘(kan)輿理念(nian)。村(cun)落布(bu)局(ju)上吸收了西(xi)(xi)方現代村(cun)鎮規(gui)劃的先(xian)進(jin)理念(nian)，格局(ju)嚴整。最為(wei)罕見的是雖然(ran)歷(li)(li)經170年(nian)中國(guo)近代政(zheng)治經濟(ji)的跌(die)宕起(qi)伏，會(hui)同(tong)村(cun)至今仍然(ran)保存(cun)完整古村(cun)的獨(du)特風(feng)貌(mao)，蘊含(han)著(zhu)豐富而珍貴的建筑(zhu)歷(li)(li)史(shi)遺(yi)存(cun)和人文(wen)歷(li)(li)史(shi)信息。
歲月靜好 
