高(gao)鳳翰，字西園，號(hao)南村、南阜(fu)。五十五歲(sui)時因右手(shou)(shou)病廢(fei)，改號(hao)半(ban)亭、老阜(fu)、廢(fei)道(dao)人(ren)、尚左(zuo)(zuo)生(sheng)(sheng)、丁巳(si)殘(can)(can)人(ren)等，山東膠縣人(ren)。清代書畫(hua)(hua)家。擅長詩文、書法、繪(hui)畫(hua)(hua)、篆(zhuan)刻(ke)，不受傳(chuan)統限制，生(sheng)(sheng)動而富于妙(miao)趣(qu)。他的毅力(li)驚人(ren)，右臂(bei)病廢(fei)后(hou)，書畫(hua)(hua)篆(zhuan)刻(ke)全(quan)用左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)，作品樸(pu)拙中有生(sheng)(sheng)趣(qu)，為世人(ren)所推重。舉(ju)孝友端方科，后(hou)官署徽(hui)州績(ji)溪知縣。早歲(sui)知名，嘗奉漁洋（王(wang)世禎）遺命，為私塾門人(ren)。后(hou)又受尹元孚（會(hui)一）、盧雅雨（見曾(ceng)）知遇(yu)。工(gong)書、畫(hua)(hua)，草書圓(yuan)勁。善山水，縱逸不拘于法，純以氣勝，兼北宋之(zhi)(zhi)雄渾，元人(ren)之(zhi)(zhi)靜逸。花卉(hui)亦奇逸得天趣(qu)。嗜硯(yan)(yan)(yan)，收藏至千馀，皆(jie)自銘，大半(ban)手(shou)(shou)琢(zhuo)。究心繆(mou)篆(zhuan)，印宗秦、漢，蒼古樸(pu)茂，鄭燮印章，皆(jie)出沉凡民及其(qi)手(shou)(shou)。晚病痹(bi)，用左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)揮灑，筆愈蒼辣，因鐫“丁巳(si)殘(can)(can)性豪邁不羈，精藝術，畫(hua)(hua)山水花鳥俱工(gong)，工(gong)詩，尤(you)嗜硯(yan)(yan)(yan)，藏硯(yan)(yan)(yan)千，皆(jie)自為銘詞手(shou)(shou)鐫之(zhi)(zhi)。有《硯(yan)(yan)(yan)史》，《南阜(fu)集》。人(ren)”、“尚左(zuo)(zuo)生(sheng)(sheng)”二印。著有《南阜(fu)詩鈔》、《硯(yan)(yan)(yan)史》。卒年六十六。自撰(zhuan)生(sheng)(sheng)壙(kuang)志。
堂號
混沌居、江干草堂(tang)(tang)(tang)、石(shi)鰲山(shan)館(guan)(guan)(guan)(guan)、石(shi)鰲館(guan)(guan)(guan)(guan)竹(zhu)(zhu)西亭(ting)(ting)(ting)、西亭(ting)(ting)(ting)、竹(zhu)(zhu)西亭(ting)(ting)(ting)子、北(bei)(bei)堂(tang)(tang)(tang)、南(nan)村(cun)草堂(tang)(tang)(tang)、春草堂(tang)(tang)(tang)、種春草堂(tang)(tang)(tang)、六印山(shan)房、老竹(zhu)(zhu)亭(ting)(ting)(ting)、維摩室(shi)、維摩山(shan)丈、采芷館(guan)(guan)(guan)(guan)、河干草堂(tang)(tang)(tang)、吉羊(yang)（祥）云室(shi)、硁石(shi)齋(zhai)、桐樓、修竹(zhu)(zhu)亭(ting)(ting)(ting)、十硯(yan)千墨之居、艷雪(xue)(xue)齋(zhai)、松鳳閣、綠陰亭(ting)(ting)(ting)、柴門(men)老樹村(cun)、桐蔭館(guan)(guan)(guan)(guan)、歸云庵、北(bei)(bei)硯(yan)齋(zhai)、松籟閣、墨莊、河上草廬、懋(mao)堂(tang)(tang)(tang)、文石(shi)山(shan)莊（？）、借石(shi)亭(ting)(ting)(ting)、桐別館(guan)(guan)(guan)(guan)陰、九如樓（？）、南(nan)齋(zhai)、蒼(cang)雪(xue)(xue)軒、半亭(ting)(ting)(ting)、南(nan)郭田莊、海天涵(han)碧(bi)樓、春草續夢(meng)之堂(tang)(tang)(tang)、雪(xue)(xue)齋(zhai)、棗花書屋。
字號
西(xi)園(yuan)、南(nan)(nan)(nan)村、南(nan)(nan)(nan)阜(fu)(fu)、南(nan)(nan)(nan)阜(fu)(fu)山(shan)人(ren)(ren)(ren)、山(shan)人(ren)(ren)(ren)、南(nan)(nan)(nan)阜(fu)(fu)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)、江干過客、山(shan)東書生、西(xi)亭寄客、歸(gui)云老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)、歸(gui)云和尚(shang)、歸(gui)云老(lao)(lao)(lao)農、苦書生、西(xi)阜(fu)(fu)、云阜(fu)(fu)、老(lao)(lao)(lao)阜(fu)(fu)、廢道人(ren)(ren)(ren)、老(lao)(lao)(lao)痹(bi)(bi)、尚(shang)左(zuo)(zuo)生、后尚(shang)左(zuo)(zuo)生、西(xi)亭、石之(zhi)農、石道人(ren)(ren)(ren)、石頑老(lao)(lao)(lao)子、珠道人(ren)(ren)(ren)、病痹(bi)(bi)、大(da)珠山(shan)人(ren)(ren)(ren)、松(song)嫩道人(ren)(ren)(ren)、丁巳(si)殘人(ren)(ren)(ren)、西(xi)園(yuan)居士(shi)、南(nan)(nan)(nan)村居士(shi)、等。
高鳳
翰(han)天資聰(cong)穎，童年時代就從家中藏書(shu)中學到不少東西。后來受當(dang)地名儒李(li)世錫(xi)的(de)(de)指教(jiao)，奠(dian)定(ding)了國(guo)學基(ji)礎，對其后來在藝術(shu)方面(mian)的(de)(de)造就有(you)很大的(de)(de)幫助。
29歲那年(nian)，高鳳翰(han)參加科考(kao)中秀才，次年(nian)去濟南(nan)參加鄉試，后又(you)兩(liang)度赴(fu)省，但屢試不中。
后(hou)至45歲，高(gao)鳳(feng)翰方由膠(jiao)州牧(mu)黃之瑞薦舉應“賢良方正(zheng)”特考，考列一等，授任安徽歙縣縣丞。在官場(chang)派系斗爭中，高(gao)鳳(feng)翰受誣下獄，經歷了(le)(le)一番磨難。后(hou)雖冤案得昭雪，但使他對仕途失去了(le)(le)興趣(qu)。
去官為民(min)后，高鳳(feng)翰僑居揚州，寄宿佛門(men)僧舍。55歲(sui)時，他(ta)(ta)右(you)手(shou)病殘(can)，改用左手(shou)舞文弄墨(mo)，自號(hao)“后尚左手(shou)”，刻制“丁巳殘(can)人”石(shi)章一枚(mei)，標(biao)志在丁巳年病苦廢(fei)右(you)手(shou)。他(ta)(ta)在揚州同(tong)“揚州八怪(guai)”一班(ban)文人十分投契(qi)，靠他(ta)(ta)們資助和自己賣畫，維持了幾(ji)年流浪(lang)生活。
59歲(sui)，高鳳翰返歸故里(li)，8年后病(bing)逝。
康熙三十六年(nian)（1697），高鳳翰十五歲隨(sui)父赴(fu)淄川教諭任。那(nei)里(li)距名詩人王漁洋故里(li)近，是文(wen)人匯集的地方，地方名士張元(yuan)(殿傳)、李堯臣(希梅)皆有(you)才(cai)名，長于書畫，鳳翰和他們是同輩學友，相互切磋。環境使他從童(tong)稚(zhi)時期接(jie)觸到(dao)文(wen)墨的熏陶(tao)，打下了能詩善(shan)畫的根基。
康熙四(si)十八年(1709)，高(gao)鳳翰二(er)十七(qi)歲(sui)，秋天赴江西(xi)，在滕王閣得以(yi)拜見著名畫(hua)家沈宗(zong)敬(jing)(恪庭)。相(xiang)互(hu)探(tan)討詩畫(hua)，相(xiang)互(hu)贈答。
康熙五(wu)十年(1711)，他時年二(er)十九歲考取了秀(xiu)才。由(you)濟南東歸，住在(zai)安丘好友張(zhang)在(zai)辛家。張(zhang)工書(shu)(shu)畫(hua)、篆刻(ke)，收(shou)藏極豐富(fu)。高是張(zhang)的忘年之交，高在(zai)張(zhang)府得見許多金石書(shu)(shu)畫(hua)珍品，受益匪淺(qian)。
康熙五十(shi)年(1711)至雍正五年(1727)，鳳翰先后漫游(you)德州、濟南(nan)、諸城(cheng)、萊陽等地，游(you)覽名勝古跡，以詩文書畫會(hui)友。
雍正(zheng)六(liu)年(1728)秋，赴京應(ying)試(shi)(賢良方正(zheng))考列一等，在圓明園被召見，授修職郎，后授安(an)徽歙(she)縣(xian)丞試(shi)用，當時六(liu)安(an)州的(de)知州盧見，曾(ceng)向安(an)徽巡撫程元章談到(dao)他(ta)的(de)才能(neng)，于是他(ta)先后代理(li)歙(she)縣(xian)和績溪縣(xian)的(de)知縣(xian)。兩江總督尹(yin)健善、高其倬，安(an)徽巡撫徐本先后到(dao)安(an)徽，對(dui)鳳翰的(de)才能(neng)感(gan)到(dao)驚異。
乾隆(long)元年(1736)，皇(huang)帝(di)有旨征召(zhao)博學鴻(hong)詞科考試(shi)，地(di)方長官舉薦鳳翰，但(dan)未能實現。
乾隆二年(1737)，曾(ceng)由揚(yang)州(zhou)(zhou)至鎮江，訪《瘞鶴銘》，讀陸游題記(ji)。夏(xia)還揚(yang)州(zhou)(zhou)，五(wu)(wu)月二十五(wu)(wu)日(ri)，右手發病(bing)，不能動作。七月痹癥(zheng)加劇(ju)而至病(bing)廢，遂(sui)去官寄居(ju)揚(yang)州(zhou)(zhou)寺中。在這期間，高(gao)鳳翰與畫壇(tan)革(ge)新派“揚(yang)州(zhou)(zhou)八(ba)怪”如金(jin)冬心、鄭板(ban)橋、汪士慎、李方膺、邊壽民等相投契(qi)，相互交(jiao)流(liu)技藝(yi)、相互啟發。激發了他具備(bei)既有傳統功力，又有寫實創新的能力，成了與“揚(yang)州(zhou)(zhou)八(ba)怪”一脈相通的畫派。
乾隆六年(nian)(1741)，鳳翰五十九歲(sui)，過淮北歸(gui)，六月十七(qi)日達故里三(san)里河村(cun)。他在(zai)江南共十四年(nian)(其中在(zai)揚州五六年(nian))。鳳翰歸(gui)故里后(hou)，過著(zhu)清貧的晚年(nian)生活。
高鳳翰在(zai)文學(xue)藝術諸(zhu)多領域有為人稱道的(de)成(cheng)就，他(ta)的(de)書(shu)法，他(ta)的(de)繪畫(hua)，他(ta)的(de)詩作以及(ji)他(ta)的(de)篆(zhuan)刻和藏硯(yan)都值(zhi)得一提。
書法
高鳳翰的(de)右手(shou)(shou)書法(fa)嚴謹流暢，左手(shou)(shou)書法(fa)上溯魏晉風(feng)格，繼承元明筆法(fa)，氣韻流動，古趣橫生(sheng)，被人譽為明清兩朝數百年(nian)間(jian)以左手(shou)(shou)擅長書法(fa)的(de)，尚無人與之媲(pi)美并列。當時(shi)能(neng)得到其只(zhi)字片幅不是易(yi)事。
“不(bu)(bu)(bu)抱云山(shan)(shan)骨(gu)，哪成金(jin)石(shi)心(xin)。自然奇節士，落墨見高(gao)(gao)襟(jin)。”是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)很熟悉？對(dui)，這就是(shi)(shi)高(gao)(gao)鳳翰的(de)書法作品(pin)《章草書》全詩，寓意(yi)(yi)書法作品(pin)的(de)功底，要親近云和山(shan)(shan)那樣的(de)風骨(gu)，才能求得金(jin)石(shi)之(zhi)心(xin)。何謂云山(shan)(shan)風骨(gu)，就是(shi)(shi)像云一樣瀟灑飄(piao)逸變化無窮，圓轉自如，像山(shan)(shan)一樣堅(jian)毅挺峻，擁抱云和山(shan)(shan)的(de)精髓，才能夠體味到(dao)金(jin)石(shi)之(zhi)心(xin)的(de)真諦(di)。后寓意(yi)(yi)為勵志，意(yi)(yi)指不(bu)(bu)(bu)經歷風雨，怎么見彩虹。
畫作
高(gao)(gao)鳳翰(han)主工(gong)(gong)花(hua)卉(hui)山水，宋(song)人(ren)(ren)雄(xiong)渾之神和元人(ren)(ren)靜逸之氣在其(qi)作品中同時流露，藝術造詣十分(fen)精湛。高(gao)(gao)鳳翰(han)的(de)(de)畫不拘成法，因而被人(ren)(ren)歸于(yu)“揚州(zhou)八怪”，也有將他(ta)列為“畫中十哲”的(de)(de)。高(gao)(gao)鳳翰(han)的(de)(de)傳世作品有《牡丹(dan)竹石圖》軸等(deng)，并(bing)著有《南阜山人(ren)(ren)詩(shi)集》、《硯史》等(deng)書。 高(gao)(gao)鳳翰(han)在一(yi)黑陶罐上(shang)的(de)(de)詩(shi)刻(ke)和畫有三足陶器的(de)(de)《博古圖》花(hua)軸引(yin)起(qi)山東大學考古工(gong)(gong)作者的(de)(de)注(zhu)意，后人(ren)(ren)們按圖上(shang)提供的(de)(de)信息往(wang)膠州(zhou)三里河求索，終于(yu)發掘出(chu)一(yi)處重要的(de)(de)古文化遺址。 青島(dao)百花(hua)苑(yuan)置有他(ta)的(de)(de)雕像。
詩作
高鳳(feng)翰的(de)詩成名(ming)(ming)較(jiao)早，青年時代即負(fu)盛名(ming)(ming)。他的(de)詩頗得明士(shi)(shi)王士(shi)(shi)禎的(de)首肯(ken)，曾(ceng)受漁洋遺命為(wei)私淑弟(di)子(zi)。高鳳(feng)翰文思敏捷，一次在兩江總督尹(yin)繼善舉行的(de)酒宴上(shang)，以雁(yan)名(ming)(ming)題，高鳳(feng)翰提筆(bi)立就(jiu)，其中不乏佳句(ju)，令友人交口稱贊。他的(de)詩、書、畫、印被人稱為(wei)四(si)絕。高鳳(feng)翰的(de)藏硯也被人們肯(ken)定(ding)。
篆刻
高鳳翰的篆刻以白文(wen)為主(zhu),早期(qi)(qi)以漢印為宗,后期(qi)(qi)白文(wen)筆畫豐腴,而且留紅(hong)極寬,不(bu)拘于法,妙趣(qu)橫(heng)生。
受挫
高(gao)鳳(feng)翰字西園，號南(nan)村，晚號南(nan)阜老人，一號石頑老人、松嫩(nen)道人、廢道人等。他(ta)天資聰穎(ying)，很(hen)小(xiao)就能(neng)吟詩，可惜仕途并(bing)不通(tong)達，44歲時(shi)才以縣丞(cheng)試(shi)用，雖(sui)有(you)調(diao)遷，但終未能(neng)顯赫。更出乎意料的(de)(de)是(shi)，他(ta)因為(wei)是(shi)兩淮鹽運使(shi)盧(lu)見曾的(de)(de)座上客，在盧(lu)見曾倒臺(tai)時(shi)受了牽連，丟(diu)掉了并(bing)非錦繡的(de)(de)前程(cheng)。
振作
受挫(cuo)后，高鳳翰便寓(yu)居揚州，開(kai)始了(le)他鬻字賣畫(hua)的(de)生涯。不料，正當他潛心藝(yi)術之際，
右手(shou)突(tu)患(huan)麻痹之癥，不能再作(zuo)字(zi)畫。接(jie)連的打擊，使(shi)得他有些措手(shou)不及。試想(xiang)，他一定苦惱過(guo)，失望過(guo)。最(zui)終，他還是用左手(shou)拿起(qi)了毫管，重新起(qi)步，再做探索(suo)。
盡管是(shi)同(tong)一(yi)個(ge)大腦支配，左(zuo)手卻不(bu)(bu)(bu)像右(you)手那(nei)么聽(ting)使喚。寫出(chu)來的(de)(de)(de)字，與(yu)想象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)簡直是(shi)大相徑庭，甚至大有桀驁不(bu)(bu)(bu)馴(xun)之勢。他也許有氣極敗(bai)壞之時，將筆(bi)擲于案(an)上(shang)，而跺足長(chang)嘆(tan)。他也許是(shi)在(zai)偶然一(yi)瞥中(zhong)(zhong)發(fa)現，這(zhe)種不(bu)(bu)(bu)馴(xun)服(fu)的(de)(de)(de)筆(bi)觸，不(bu)(bu)(bu)正是(shi)他以往(wang)苦(ku)苦(ku)追(zhui)求的(de)(de)(de)天趣與(yu)老辣(la)嗎?平(ping)時，右(you)手太聽(ting)話，太認真了，所(suo)以很難體現出(chu)這(zhe)種效果(guo)。左(zuo)手卻在(zai)生澀中(zhong)(zhong)，露出(chu)了這(zhe)種渴(ke)求的(de)(de)(de)表(biao)現方法的(de)(de)(de)端倪，這(zhe)真是(shi)不(bu)(bu)(bu)幸中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)萬幸，壞事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)好事呀!
無意中(zhong)厾(du)破了悟性的(de)(de)窗(chuang)紙，高鳳翰(han)超(chao)脫了，興奮了，以他頑強的(de)(de)意志，明澈的(de)(de)肝膽和(he)剛(gang)剛(gang)開發(fa)的(de)(de)右(you)腦支配下的(de)(de)左手，進入了創作的(de)(de)黃金時期。
成功
我們來(lai)看(kan)看(kan)這《書(shu)懷·石頭城外放船行(xing)》草書(shu)軸，從(cong)流利的行(xing)筆(bi)和自然(ran)的氣勢(shi)中可(ke)以(yi)肯定是他(ta)右手未(wei)病前所書(shu)，從(cong)始至終(zhong)有一種飄飄欲仙的韻味，但(dan)是不狂(kuang)不怪，可(ke)謂放而(er)不縱。如果高鳳翰從(cong)未(wei)發病，這件(jian)作(zuo)品很叮(ding)能就是一件(jian)佳作(zuo)，他(ta)的書(shu)風就不會再發生質的變化。
就像(xiang)宋代女詞(ci)人(ren)李(li)清(qing)照的(de)(de)詞(ci)分(fen)前(qian)后期一(yi)樣，高鳳翰的(de)(de)書風(feng)也存在一(yi)個(ge)分(fen)水嶺(ling)。李(li)清(qing)照是以南渡為分(fen)界線的(de)(de)；高鳳翰則以左右手的(de)(de)轉(zhuan)換，完成這(zhe)種變革的(de)(de)。讓(rang)我們來看一(yi)看，他(ta)后期的(de)(de)草書《窗(chuang)夜(ye)·紙帳生虛白》。同是一(yi)件草書軸，風(feng)格卻有了質的(de)(de)飛躍(yue)。可能(neng)高鳳翰本人(ren)也不敢正視這(zhe)個(ge)現實，所以落款時(shi)加了“左手”二字。
左手的(de)(de)(de)用(yong)筆隨意(yi)性大(da)大(da)增強廠，很可能(neng)是它(ta)不太聽話的(de)(de)(de)緣故。首先用(yong)筆的(de)(de)(de)輕重(zhong)變(bian)化相當明顯，有幾個(ge)字格外突出(chu)，十分醒目。高鳳翰并非駕馭不住自己的(de)(de)(de)人手，而(er)是有意(yi)借助它(ta)的(de)(de)(de)“活躍(yue)”，從(cong)而(er)變(bian)劣(lie)勢(shi)為優勢(shi)，加強提按，產生意(yi)想不到(dao)的(de)(de)(de)變(bian)化。這(zhe)幾個(ge)字的(de)(de)(de)突出(chu)，并沒(mei)有打破整體的(de)(de)(de)協調，由于這(zhe)種加力是經過醞釀(niang)的(de)(de)(de)，安排(pai)得比(bi)較巧妙，所以就像是一(yi)(yi)段樂曲(qu)中的(de)(de)(de)幾個(ge)強音，使(shi)人振奮(fen)，使(shi)人賞心(xin)，運用(yong)得真(zhen)是恰(qia)到(dao)好處(chu)。特別是那個(ge)“兀”字，內容(rong)與形式達到(dao)了(le)近乎完美(mei)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)致，仿佛(fo)足潮水回落(luo)時(shi)，高兀的(de)(de)(de)礁石一(yi)(yi)樣，急(ji)匆匆地撲入人們的(de)(de)(de)眼簾(lian)，簡直讓(rang)你無法回避。
高(gao)鳳翰不僅是書法(fa)家，還是清代前(qian)期著(zhu)名的畫家、詩人(ren)。他曾寫過這樣一(yi)首(shou)詩：
老樵臥白云，修柯(ke)不以斧。
笑拾泰(tai)山松，拄之下梁父。
這(zhe)首詩(shi)正是(shi)(shi)他(ta)內(nei)心世界的真實寫照。他(ta)就是(shi)(shi)這(zhe)樣笑(xiao)對人生的。他(ta)有(you)意無意地將詩(shi)、書、畫的影響相互滲(shen)透，相互作用，相互提高，他(ta)是(shi)(shi)刻(ke)苦(ku)勤(qin)奮型的大家，和鄭燮、金農等為伍，在繁華富庶的揚州，立住了腳跟。《墨林今話》里曾寫出了他(ta)彼(bi)時的知名(ming)度(du)，由于向他(ta)求(qiu)(qiu)畫的人太多，；有(you)人就轉向鄭燮代(dai)求(qiu)(qiu)。鄭燮便寫下了這(zhe)樣一首詩(shi)：
西園(yuan)左筆壽(shou)門(金農)書，
海內(nei)朋友索問(wen)余。
短札長箋都(dou)去盡，
老夫屑作亦無馀(yu)。
既(ji)然(ran)如此(ci)，讓我們再來看一(yi)看高鳳翰(han)的(de)(de)“鳳翰(han)左(zuo)手行(xing)書(shu)信札(zha)冊”，這種感受也許(xu)會更加深刻。首(shou)先書(shu)札(zha)是(shi)最(zui)能(neng)體現(xian)書(shu)家風(feng)貌的(de)(de)所在(zai)(zai)，他(ta)(ta)可(ke)以無(wu)拘無(wu)束，信手揮就。他(ta)(ta)不(bu)(bu)必考慮篇幅，有活則長(chang)，無(wu)話則短，一(yi)派純任自然(ran)的(de)(de)心(xin)態。再者行(xing)書(shu)又是(shi)書(shu)札(zha)之(zhi)中(zhong)最(zui)佳選擇的(de)(de)書(shu)體，楷(kai)書(shu)書(shu)寫(xie)速度(du)較(jiao)慢，不(bu)(bu)適于書(shu)札(zha)。草書(shu)，又太快(kuai)，書(shu)者可(ke)以盡(jin)(jin)抒(shu)胸臆，甚至隨(sui)時盡(jin)(jin)情(qing)發揮，可(ke)讀者則瞪日搔首(shou)，因一(yi)字(zi)之(zhi)不(bu)(bu)辨，而(er)不(bu)(bu)解或誤解全(quan)札(zha)中(zhong)的(de)(de)所指。因此(ci)，行(xing)書(shu)為書(shu)札(zha)之(zhi)首(shou)選字(zi)體，無(wu)疑是(shi)在(zai)(zai)情(qing)理之(zhi)中(zhong)了(le)。正因如此(ci)，高鳳翰(han)的(de)(de)行(xing)書(shu)書(shu)札(zha)，就有著不(bu)(bu)加雕琢(zhuo)，質(zhi)樸自然(ran)的(de)(de)風(feng)神。難怪(guai)有人說(shuo)他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)札(zha)之(zhi)中(zhong)，有一(yi)縷超脫(tuo)之(zhi)氣，冉冉而(er)上。
這(zhe)是(shi)(shi)全冊(ce)中的(de)二件，寥寥數語(yu)，寫(xie)得瀟瀟灑(sa)灑(sa)，由于格式和內容的(de)緣故，出現了一(yi)些空白(bai)(bai)。正是(shi)(shi)這(zhe)些空白(bai)(bai)的(de)出現，給(gei)書札(zha)平(ping)添(tian)了虎(hu)虎(hu)的(de)靈(ling)動之氣。一(yi)些小(xiao)字的(de)加入，更是(shi)(shi)顯得變化(hua)無常，風神奕奕。
兩件“阿仲左手行書(shu)(shu)信札”也(ye)極富(fu)個性，有(you)(you)的(de)豎行不直，似(si)有(you)(you)挪讓之(zhi)態，但仍是一(yi)氣貫之(zhi)，而毫無(wu)懈怠之(zhi)處(chu)(chu)。字與(yu)字之(zhi)間(jian)，行與(yu)行之(zhi)間(jian)，互為扶(fu)持，大有(you)(you)騰空欲(yu)飛之(zhi)勢。難怪《清朝(chao)書(shu)(shu)畫錄》中(zhong)說他的(de)草書(shu)(shu)“圓(yuan)勁飛動”。其勢在行書(shu)(shu)中(zhong)已經充(chong)分體現了出來，更何況(kuang)草書(shu)(shu)呢?點(dian)畫之(zhi)間(jian)的(de)呼應，大小字間(jian)的(de)錯落，均有(you)(you)過人(ren)之(zhi)處(chu)(chu)，叫人(ren)扼(e)腕慨嘆。
高鳳翰(han)頗具才華(hua)，即使是(shi)在“海內文土，半在維(wei)揚(yang)”的(de)文人聚集之(zhi)(zhi)處，他也沒(mei)有(you)被埋沒(mei)。他敢于立異標新，不(bu)拘(ju)成法，終于使自(zi)己的(de)藝術得到社會的(de)認可，這是(shi)殊為不(bu)易也。他憑著自(zi)己的(de)實力，躋(ji)身“揚(yang)州八怪”之(zhi)(zhi)列，是(shi)完(wan)完(wan)全(quan)全(quan)在情理(li)之(zhi)(zhi)中的(de)。
高鳳翰(han)除了行草之(zhi)外(wai)，還善寫隸書(shu)。對于隸書(shu)，他(ta)有(you)著同樣的創作指導思想。他(ta)的隸書(shu)宗漢，并(bing)兼學同代人鄭簠的，但相比之(zhi)下，他(ta)用筆比較遲(chi)澀(se)。筆畫粗細不—，鋒或(huo)藏或(huo)露，往往以撇畫的延(yan)伸或(huo)捺畫、橫(heng)波的急挑，而打破原有(you)的平衡。使得(de)他(ta)的隸書(shu)有(you)漢之(zhi)韻味，又匯入(ru)新意，毫(hao)無矯揉造(zao)作之(zhi)態。
高鳳翰(han)還有印癖與硯(yan)癖之稱，收藏了許多印石與硯(yan)，他(ta)很喜歡刻硯(yan)銘，技巧(qiao)相當熟練，治(zhi)印也(ye)極富特色(se)，《續印人(ren)傳》中說(shuo)他(ta)，“究心繆篆印章(zhang)，全(quan)法秦漢，蒼古樸茂”。他(ta)曾刻“丁巳殘(can)(can)人(ren)”“殘(can)(can)道人(ren)”“左臂”等印，他(ta)不(bu)(bu)回(hui)避自己(ji)的殘(can)(can)疾，反而屢次將“殘(can)(can)”入印，說(shuo)明他(ta)具有正(zheng)視現實，不(bu)(bu)畏困難的勇氣，這幾方印章(zhang)是他(ta)右手(shou)病殘(can)(can)以后(hou)所治(zhi)，和他(ta)的“左書”一樣，敢于(yu)用刀(dao)(dao)，全(quan)以氣勝，仿佛在不(bu)(bu)經(jing)意間，就已經(jing)刀(dao)(dao)落(luo)印成。
高(gao)鳳翰是畫家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)、篆刻家(jia)(jia)，也(ye)是詩(shi)人。他(ta)的滿(man)腹才(cai)華從多(duo)方面(mian)體現出來，真是藝絕(jue)千(qian)古，昭厲后人。直至今天(tian)，我們(men)仍能從他(ta)的各類(lei)作品(pin)中找(zhao)到(dao)筆情墨(mo)趣，從中得到(dao)熏陶(tao)，開闊視野，精神上(shang)得到(dao)了一次次極大的藝術(shu)享受。
位于膠(jiao)州(zhou)市(shi)南關辦事(shi)處(chu)南三里河村委西(xi)。1993年由市(shi)政府(fu)投(tou)資興建，1994年對外開放，1995年被(bei)青(qing)島(dao)市(shi)市(shi)委、市(shi)政府(fu)命名為“青(qing)島(dao)市(shi)愛(ai)(ai)國(guo)主義教(jiao)育基(ji)地”，1996年被(bei)評為“青(qing)島(dao)市(shi)優(you)秀愛(ai)(ai)國(guo)主義教(jiao)育基(ji)地”，自95年起連續被(bei)授予青(qing)島(dao)市(shi)和膠(jiao)州(zhou)市(shi)“精(jing)神文明”單位稱號(hao)。
高鳳(feng)翰也是著名的“揚州八怪”之(zhi)一。其(qi)(qi)(qi)書畫以(yi)清雅乖(guai)拙(zhuo)蜚聲宇(yu)內，更以(yi)其(qi)(qi)(qi)左手奇才(cai)彪炳藝(yi)林(lin)。高鳳(feng)翰紀念館(guan)坐落于其(qi)(qi)(qi)故里(li)(li)膠州南三里(li)(li)河村北，占地約16畝，建筑面積1960平方(fang)米，包括故居(ju)與附設兩大部分，故居(ju)部分有(you)石(shi)鰲館(guan)、春草堂(tang)、北堂(tang)、竹(zhu)西亭、南齋(zhai)(zhai)、南齋(zhai)(zhai)池等，供(gong)參觀(guan)者了解高氏之(zhi)家世行實等情況。附設部分有(you)展廳(ting)六處，泉亭一座和(he)高鳳(feng)翰陵園。
陵(ling)園(yuan)部分位于紀念館北側，高鳳(feng)翰(han)墓即遷于此，碑文由鄭板(ban)橋為之題寫，松柏環(huan)繞(rao)，莊(zhuang)肅典雅。
高鳳翰(han)雕像(xiang)矗立(li)于院中之(zhi)軸心部位，深(shen)思(si)高舉，潔白清忠(zhong)。又(you)建有長(chang)廊(lang)、東榭、方亭、假山(shan)等，奇花異卉、茂木修筠，蔭(yin)翳掩映，珊(shan)珊(shan)可(ke)愛。足供(gong)參觀(guan)者以游樂與(yu)休憩(qi)。丘壑獨存，世(shi)濟之(zhi)美。
高(gao)鳳翰(han)紀(ji)念館(guan)內陳列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)分基(ji)本陳列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)和臨時陳列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)。基(ji)本陳列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)有(you)五(wu)部分：一是故居復原陳列(lie)展(zhan)(zhan)（包括(kuo)南齋、春(chun)草堂、石鰲館(guan)、北堂、竹西(xi)亭、南齋池），室內陳列(lie)內容充實(shi)。二是高(gao)鳳翰(han)生平(ping)簡介。三是高(gao)鳳翰(han)成就展(zhan)(zhan)，包括(kuo)高(gao)鳳翰(han)早、中、晚不同(tong)時期(qi)的(de)書畫作品及(ji)詩、印(yin)、硯作品。四是高(gao)鳳翰(han)陵園(yuan)，其(qi)中有(you)鄭板橋為(wei)高(gao)鳳翰(han)題(ti)寫的(de)墓碑，以高(gao)鳳翰(han)書法作品刻制的(de)碑廊；五(wu)是北宋(song)鐵(tie)錢展(zhan)(zhan)，共展(zhan)(zhan)出鐵(tie)錢約30噸，由于銹結(jie)成塊(kuai)狀，最大的(de)一塊(kuai)約16噸，部分能(neng)辨清字跡。
館內還建(jian)有(you)高鳳(feng)翰雕(diao)像、長(chang)廊、方(fang)亭、假山等，環境幽雅，時值春夏(xia)，奇花(hua)異(yi)卉(hui)，綠樹成蔭，鳥語(yu)花(hua)香，曲(qu)徑通幽，清泉(quan)映月，群(qun)魚嬉(xi)戲，珊然可愛。
