高鳳翰，字西園，號南(nan)村、南(nan)阜。五(wu)十(shi)五(wu)歲時因右(you)手病廢，改號半亭、老阜、廢道人、尚左生(sheng)、丁巳殘(can)人等，山(shan)東膠縣人。清代書(shu)(shu)畫家。擅長詩文(wen)、書(shu)(shu)法、繪畫、篆刻，不(bu)受(shou)傳統限制，生(sheng)動而(er)富于妙趣。他的毅(yi)力驚人，右(you)臂病廢后(hou)(hou)，書(shu)(shu)畫篆刻全用左手，作品(pin)樸拙中有(you)生(sheng)趣，為(wei)世(shi)人所推重。舉(ju)孝友端(duan)方科，后(hou)(hou)官(guan)署徽州績(ji)溪知縣。早(zao)歲知名，嘗奉漁(yu)洋（王世(shi)禎）遺命，為(wei)私塾門(men)人。后(hou)(hou)又受(shou)尹元孚（會一）、盧雅雨（見曾）知遇(yu)。工書(shu)(shu)、畫，草書(shu)(shu)圓勁(jing)。善山(shan)水，縱(zong)逸不(bu)拘于法，純以氣勝，兼(jian)北宋之雄渾，元人之靜(jing)逸。花(hua)卉亦奇逸得天(tian)趣。嗜(shi)硯(yan)(yan)，收藏至千馀，皆(jie)自銘(ming)(ming)，大半手琢。究心繆(mou)篆，印(yin)宗秦(qin)、漢，蒼古(gu)樸茂(mao)，鄭燮印(yin)章(zhang)，皆(jie)出沉(chen)凡民及其手。晚病痹，用左手揮灑，筆愈蒼辣，因鐫“丁巳殘(can)性(xing)豪邁不(bu)羈，精藝術，畫山(shan)水花(hua)鳥俱工，工詩，尤(you)嗜(shi)硯(yan)(yan)，藏硯(yan)(yan)千，皆(jie)自為(wei)銘(ming)(ming)詞手鐫之。有(you)《硯(yan)(yan)史》，《南(nan)阜集(ji)》。人”、“尚左生(sheng)”二印(yin)。著有(you)《南(nan)阜詩鈔》、《硯(yan)(yan)史》。卒年六(liu)十(shi)六(liu)。自撰生(sheng)壙志。
堂號
混(hun)沌居、江(jiang)干草(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、石(shi)(shi)(shi)鰲山(shan)館、石(shi)(shi)(shi)鰲館竹西亭(ting)、西亭(ting)、竹西亭(ting)子、北堂(tang)(tang)(tang)(tang)、南村(cun)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、種春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、六印山(shan)房、老竹亭(ting)、維摩室、維摩山(shan)丈、采芷(zhi)館、河干草(cao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、吉羊(yang)（祥）云(yun)室、硁石(shi)(shi)(shi)齋(zhai)、桐(tong)樓(lou)、修竹亭(ting)、十(shi)硯千墨之(zhi)居、艷雪齋(zhai)、松(song)鳳閣、綠陰亭(ting)、柴門(men)老樹(shu)村(cun)、桐(tong)蔭館、歸云(yun)庵、北硯齋(zhai)、松(song)籟閣、墨莊、河上草(cao)廬、懋堂(tang)(tang)(tang)(tang)、文石(shi)(shi)(shi)山(shan)莊（？）、借石(shi)(shi)(shi)亭(ting)、桐(tong)別館陰、九如樓(lou)（？）、南齋(zhai)、蒼雪軒、半亭(ting)、南郭田莊、海天涵碧樓(lou)、春(chun)草(cao)續夢之(zhi)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、雪齋(zhai)、棗花書屋。
字號
西(xi)園、南(nan)村、南(nan)阜(fu)(fu)、南(nan)阜(fu)(fu)山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)、山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)、南(nan)阜(fu)(fu)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)、江干過客、山(shan)(shan)東書生(sheng)、西(xi)亭寄客、歸(gui)云老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)、歸(gui)云和尚(shang)(shang)、歸(gui)云老(lao)(lao)(lao)(lao)農、苦書生(sheng)、西(xi)阜(fu)(fu)、云阜(fu)(fu)、老(lao)(lao)(lao)(lao)阜(fu)(fu)、廢(fei)道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)、老(lao)(lao)(lao)(lao)痹(bi)、尚(shang)(shang)左生(sheng)、后尚(shang)(shang)左生(sheng)、西(xi)亭、石之農、石道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)、石頑老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)、珠道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)、病痹(bi)、大(da)珠山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)、松嫩道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)、丁巳殘人(ren)(ren)(ren)、西(xi)園居士、南(nan)村居士、等。
高鳳
翰天資(zi)聰穎，童(tong)年時代就從家中(zhong)藏書中(zhong)學(xue)到不少東西。后來受當地名儒李世(shi)錫的指教(jiao)，奠定了國學(xue)基礎，對(dui)其后來在(zai)藝術(shu)方面的造就有很大的幫(bang)助(zhu)。
29歲那年(nian)，高鳳翰(han)參加科(ke)考中秀才，次年(nian)去(qu)濟(ji)南參加鄉試，后又兩(liang)度赴(fu)省(sheng)，但屢試不中。
后至45歲，高鳳翰(han)方(fang)由膠州牧黃之瑞(rui)薦舉應“賢良方(fang)正”特考，考列一等，授(shou)任安徽歙(she)縣縣丞。在官場派系斗爭(zheng)中，高鳳翰(han)受誣(wu)下(xia)獄(yu)，經歷了(le)一番磨難。后雖冤案得(de)昭雪，但使(shi)他對仕途失去了(le)興(xing)趣。
去官為民(min)后，高(gao)鳳(feng)翰僑(qiao)居(ju)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)，寄宿佛門僧(seng)舍。55歲時(shi)，他右(you)手(shou)(shou)病(bing)殘，改用(yong)左手(shou)(shou)舞(wu)文弄墨，自(zi)號(hao)“后尚左手(shou)(shou)”，刻制“丁(ding)巳(si)殘人”石(shi)章一枚，標志在丁(ding)巳(si)年(nian)(nian)病(bing)苦廢(fei)右(you)手(shou)(shou)。他在揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)同“揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)八怪”一班文人十分投契，靠他們(men)資助和(he)自(zi)己賣畫，維持了幾年(nian)(nian)流浪生活(huo)。
59歲，高鳳(feng)翰返(fan)歸故里，8年后病逝。
康熙三十(shi)六年（1697），高(gao)鳳(feng)翰(han)十(shi)五歲隨父(fu)赴淄川教(jiao)諭任。那里距(ju)名詩人王漁洋故(gu)里近，是文(wen)人匯集(ji)的地方(fang)，地方(fang)名士張(zhang)元(殿傳)、李堯臣(希(xi)梅(mei))皆有(you)才名，長于書畫，鳳(feng)翰(han)和(he)他們(men)是同輩學友，相互切磋。環境使他從(cong)童稚時(shi)期接觸(chu)到文(wen)墨(mo)的熏(xun)陶(tao)，打下了能詩善畫的根基。
康熙四(si)十(shi)八年(1709)，高(gao)鳳翰二十(shi)七歲，秋天(tian)赴(fu)江西，在滕王閣得以拜見著(zhu)名畫家(jia)沈宗敬(恪(ke)庭)。相互探討詩畫，相互贈答。
康(kang)熙五十(shi)年(1711)，他時年二十(shi)九歲考取了秀才。由濟南東歸，住(zhu)在(zai)(zai)(zai)安丘好友(you)張(zhang)在(zai)(zai)(zai)辛家(jia)。張(zhang)工書畫(hua)、篆刻，收藏極豐富。高是(shi)張(zhang)的忘年之交(jiao)，高在(zai)(zai)(zai)張(zhang)府得見許多金石書畫(hua)珍品，受益(yi)匪(fei)淺。
康熙五(wu)十(shi)年(nian)(1711)至(zhi)雍正(zheng)五(wu)年(nian)(1727)，鳳翰先(xian)后漫游(you)德州、濟南、諸城、萊(lai)陽等地，游(you)覽名(ming)勝古跡，以詩文(wen)書畫會友。
雍(yong)正六(liu)(liu)年(1728)秋，赴京應試(賢良方正)考列(lie)一等，在(zai)圓明園被召見(jian)，授修職郎，后(hou)授安(an)(an)(an)徽(hui)歙縣(xian)丞試用，當時六(liu)(liu)安(an)(an)(an)州的知州盧見(jian)，曾向安(an)(an)(an)徽(hui)巡撫(fu)程元(yuan)章談到(dao)(dao)他(ta)的才能，于是(shi)他(ta)先(xian)后(hou)代理歙縣(xian)和(he)績溪縣(xian)的知縣(xian)。兩江總督尹健善(shan)、高其倬，安(an)(an)(an)徽(hui)巡撫(fu)徐本先(xian)后(hou)到(dao)(dao)安(an)(an)(an)徽(hui)，對鳳翰的才能感(gan)到(dao)(dao)驚異。
乾(qian)隆元(yuan)年(1736)，皇帝有旨(zhi)征召博學(xue)鴻詞(ci)科考試(shi)，地方長(chang)官舉薦鳳翰，但(dan)未能實現。
乾(qian)隆(long)二(er)年(1737)，曾(ceng)由揚(yang)(yang)州(zhou)至鎮江，訪(fang)《瘞鶴(he)銘》，讀(du)陸游題記(ji)。夏還揚(yang)(yang)州(zhou)，五月二(er)十(shi)五日，右手發病，不能(neng)動(dong)作。七月痹癥加劇(ju)而至病廢，遂(sui)去(qu)官寄居揚(yang)(yang)州(zhou)寺中。在這期間，高鳳翰與畫(hua)壇革新(xin)(xin)派(pai)“揚(yang)(yang)州(zhou)八怪(guai)”如金冬心、鄭(zheng)板橋、汪士(shi)慎、李方膺、邊壽民(min)等相投(tou)契，相互交流技藝、相互啟發。激(ji)發了他(ta)具備(bei)既有傳統(tong)功力，又有寫實創(chuang)新(xin)(xin)的(de)能(neng)力，成(cheng)了與“揚(yang)(yang)州(zhou)八怪(guai)”一脈相通的(de)畫(hua)派(pai)。
乾隆六(liu)年(1741)，鳳翰(han)五十九(jiu)歲，過淮(huai)北歸，六(liu)月十七日達故(gu)里(li)三(san)里(li)河村。他在(zai)江南共十四年(其中在(zai)揚州五六(liu)年)。鳳翰(han)歸故(gu)里(li)后，過著(zhu)清貧(pin)的晚年生活。
高(gao)鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的(de)成就，他的(de)書法，他的(de)繪畫，他的(de)詩作以(yi)及(ji)他的(de)篆刻和藏硯都值得一提。
書法
高鳳翰的(de)右(you)手書(shu)法嚴謹流(liu)暢，左手書(shu)法上(shang)溯魏晉風格，繼承元明(ming)筆(bi)法，氣韻流(liu)動，古趣橫生，被人譽(yu)為(wei)明(ming)清兩(liang)朝數百年(nian)間以(yi)左手擅長書(shu)法的(de)，尚無人與之媲美(mei)并列。當時能得到其只字片幅不是易事。
“不抱(bao)云山(shan)骨，哪(na)成金石(shi)心(xin)。自然奇節士(shi)，落墨見高襟(jin)。”是(shi)(shi)不是(shi)(shi)很熟悉？對(dui)，這就(jiu)是(shi)(shi)高鳳翰的(de)書法作(zuo)品(pin)《章草書》全詩，寓意(yi)書法作(zuo)品(pin)的(de)功底，要親近云和(he)山(shan)那樣(yang)的(de)風骨，才能求得金石(shi)之心(xin)。何謂云山(shan)風骨，就(jiu)是(shi)(shi)像(xiang)云一(yi)樣(yang)瀟灑飄(piao)逸變化無(wu)窮，圓轉自如，像(xiang)山(shan)一(yi)樣(yang)堅毅挺峻，擁抱(bao)云和(he)山(shan)的(de)精(jing)髓，才能夠體味到金石(shi)之心(xin)的(de)真諦。后寓意(yi)為勵志，意(yi)指不經歷風雨，怎么見彩虹。
畫作
高鳳(feng)翰(han)主工花(hua)卉山水(shui)，宋(song)人雄渾之神和(he)元(yuan)人靜逸之氣在其(qi)作品中(zhong)同時流露，藝術造詣十分(fen)精湛(zhan)。高鳳(feng)翰(han)的畫不拘成法，因(yin)而被人歸(gui)于“揚州(zhou)(zhou)八怪”，也有(you)(you)將他列為(wei)“畫中(zhong)十哲”的。高鳳(feng)翰(han)的傳世作品有(you)(you)《牡(mu)丹(dan)竹石圖(tu)(tu)》軸(zhou)等(deng)，并著有(you)(you)《南阜山人詩集(ji)》、《硯(yan)史》等(deng)書。 高鳳(feng)翰(han)在一(yi)黑(hei)陶罐上的詩刻和(he)畫有(you)(you)三(san)足陶器的《博(bo)古圖(tu)(tu)》花(hua)軸(zhou)引起山東大學考古工作者(zhe)的注(zhu)意，后人們按(an)圖(tu)(tu)上提供的信息往膠州(zhou)(zhou)三(san)里河(he)求索，終(zhong)于發掘(jue)出(chu)一(yi)處重要的古文化遺址。 青(qing)島百花(hua)苑(yuan)置有(you)(you)他的雕(diao)像(xiang)。
詩作
高(gao)鳳(feng)翰(han)的詩(shi)成(cheng)名(ming)較早，青年時代(dai)即負盛名(ming)。他的詩(shi)頗得明士(shi)王士(shi)禎的首肯，曾(ceng)受(shou)漁洋(yang)遺命為私淑(shu)弟(di)子(zi)。高(gao)鳳(feng)翰(han)文思敏捷，一次在兩江總(zong)督尹繼善舉行的酒宴上(shang)，以雁名(ming)題(ti)，高(gao)鳳(feng)翰(han)提筆立就，其中(zhong)不(bu)乏佳句，令(ling)友(you)人(ren)交口(kou)稱(cheng)贊。他的詩(shi)、書、畫、印被人(ren)稱(cheng)為四絕。高(gao)鳳(feng)翰(han)的藏硯也被人(ren)們肯定。
篆刻
高鳳翰的篆刻以白文(wen)為主,早期(qi)以漢(han)印為宗,后(hou)期(qi)白文(wen)筆(bi)畫(hua)豐腴,而且留紅極寬(kuan),不拘于法,妙趣橫生。
受挫
高鳳(feng)翰(han)字西(xi)園，號(hao)南村，晚號(hao)南阜老人(ren)，一號(hao)石頑老人(ren)、松(song)嫩道人(ren)、廢道人(ren)等。他(ta)天資聰(cong)穎，很小就能(neng)吟詩，可惜(xi)仕(shi)途并不通達(da)，44歲(sui)時(shi)(shi)才以縣丞試用，雖有調遷，但終未能(neng)顯赫(he)。更出乎意料的是(shi)，他(ta)因為是(shi)兩淮鹽運使盧見曾的座上客，在盧見曾倒臺(tai)時(shi)(shi)受了(le)牽(qian)連(lian)，丟掉了(le)并非錦繡的前程。
振作
受挫后，高鳳(feng)翰便(bian)寓居揚(yang)州(zhou)，開始了他鬻(yu)字(zi)賣畫(hua)的生涯。不料，正當他潛心藝術之際，
右(you)手(shou)突(tu)患麻痹之(zhi)癥，不能再作(zuo)字畫。接連的打擊，使(shi)得(de)他(ta)有些措手(shou)不及。試想，他(ta)一定苦惱過(guo)，失望過(guo)。最終，他(ta)還是用左手(shou)拿(na)起(qi)了毫管(guan)，重新起(qi)步(bu)，再做探索。
盡管是(shi)(shi)同(tong)一(yi)個大(da)腦支(zhi)配，左(zuo)手(shou)(shou)卻不(bu)像右手(shou)(shou)那么聽(ting)使喚。寫出來的(de)字，與(yu)想象中(zhong)的(de)簡(jian)直是(shi)(shi)大(da)相徑庭，甚至大(da)有桀驁不(bu)馴(xun)之(zhi)勢。他也許有氣(qi)極敗壞之(zhi)時，將筆(bi)擲于(yu)案上，而跺(duo)足(zu)長嘆(tan)。他也許是(shi)(shi)在偶然一(yi)瞥中(zhong)發現，這(zhe)種不(bu)馴(xun)服的(de)筆(bi)觸，不(bu)正是(shi)(shi)他以往(wang)苦(ku)苦(ku)追求(qiu)的(de)天(tian)趣與(yu)老辣嗎?平時，右手(shou)(shou)太(tai)聽(ting)話，太(tai)認真(zhen)了，所以很難(nan)體(ti)現出這(zhe)種效(xiao)果。左(zuo)手(shou)(shou)卻在生澀中(zhong)，露(lu)出了這(zhe)種渴(ke)求(qiu)的(de)表(biao)現方法的(de)端倪(ni)，這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)不(bu)幸中(zhong)的(de)萬幸，壞事(shi)中(zhong)的(de)好事(shi)呀!
無意(yi)中厾破了(le)悟性(xing)的窗紙，高鳳翰超(chao)脫了(le)，興(xing)奮了(le)，以(yi)他頑(wan)強的意(yi)志，明澈的肝膽和(he)剛剛開(kai)發的右腦支配下的左手(shou)，進入(ru)了(le)創(chuang)作的黃金時期。
成功
我們(men)來看(kan)(kan)看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)《書懷·石頭城外放船(chuan)行》草書軸，從流利(li)的行筆和自然的氣勢(shi)中可以肯定(ding)是他右手未病(bing)前所書，從始至終有一種飄飄欲仙的韻(yun)味，但(dan)是不狂(kuang)不怪，可謂放而不縱。如果(guo)高鳳翰(han)從未發病(bing)，這(zhe)(zhe)件作(zuo)品(pin)很叮(ding)能就(jiu)是一件佳作(zuo)，他的書風就(jiu)不會再發生質的變化。
就(jiu)像宋代女詞人(ren)李清(qing)照的(de)(de)詞分(fen)前后期(qi)一樣，高(gao)鳳(feng)(feng)翰(han)(han)的(de)(de)書風也(ye)存在一個分(fen)水(shui)嶺。李清(qing)照是以(yi)南渡(du)為分(fen)界線的(de)(de)；高(gao)鳳(feng)(feng)翰(han)(han)則以(yi)左右手的(de)(de)轉(zhuan)換(huan)，完成這種變革(ge)的(de)(de)。讓(rang)我們來看(kan)一看(kan)，他后期(qi)的(de)(de)草書《窗夜·紙(zhi)帳(zhang)生(sheng)虛白》。同是一件草書軸(zhou)，風格卻有了(le)質的(de)(de)飛躍。可能高(gao)鳳(feng)(feng)翰(han)(han)本人(ren)也(ye)不敢(gan)正視這個現實(shi)，所以(yi)落款時(shi)加了(le)“左手”二字。
左手的(de)(de)(de)(de)(de)用筆(bi)隨(sui)意(yi)性大(da)大(da)增強(qiang)(qiang)廠，很可(ke)能(neng)是它不(bu)(bu)太聽(ting)話的(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)。首(shou)先(xian)用筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)輕重(zhong)變化相當明顯，有(you)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)字格外突出，十(shi)分醒(xing)目。高鳳翰并(bing)非駕馭不(bu)(bu)住自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)手，而是有(you)意(yi)借助它的(de)(de)(de)(de)(de)“活(huo)躍”，從(cong)而變劣(lie)勢(shi)為優勢(shi)，加強(qiang)(qiang)提按，產生意(yi)想不(bu)(bu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)變化。這(zhe)(zhe)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)字的(de)(de)(de)(de)(de)突出，并(bing)沒有(you)打破(po)整體的(de)(de)(de)(de)(de)協調，由于(yu)這(zhe)(zhe)種加力是經過醞釀的(de)(de)(de)(de)(de)，安排得比較巧(qiao)妙，所以就像(xiang)是一(yi)段(duan)樂(le)曲中的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)強(qiang)(qiang)音，使(shi)人(ren)(ren)振奮，使(shi)人(ren)(ren)賞心(xin)，運用得真是恰到(dao)(dao)好處(chu)。特別(bie)是那個(ge)(ge)(ge)(ge)“兀”字，內容與形式達到(dao)(dao)了近乎完美的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致，仿佛足潮水回(hui)落時，高兀的(de)(de)(de)(de)(de)礁(jiao)石一(yi)樣，急(ji)匆(cong)匆(cong)地撲入(ru)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)眼簾，簡(jian)直讓你無法回(hui)避。
高鳳翰(han)不僅(jin)是書法家，還(huan)是清代前(qian)期著名的(de)畫(hua)家、詩人。他曾寫(xie)過這樣一(yi)首詩：
老樵臥白云，修(xiu)柯不(bu)以斧。
笑拾泰山松，拄之下(xia)梁父。
這首詩正是(shi)他(ta)(ta)(ta)內心世界的(de)(de)(de)真實寫照。他(ta)(ta)(ta)就是(shi)這樣笑(xiao)對人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)有(you)意無(wu)意地(di)將詩、書、畫(hua)的(de)(de)(de)影(ying)響相(xiang)互(hu)滲透，相(xiang)互(hu)作用，相(xiang)互(hu)提高，他(ta)(ta)(ta)是(shi)刻苦(ku)勤奮型的(de)(de)(de)大家，和(he)鄭(zheng)燮(xie)(xie)、金農等為伍，在繁華富庶的(de)(de)(de)揚(yang)州，立住(zhu)了(le)腳跟。《墨林今話》里曾(ceng)寫出了(le)他(ta)(ta)(ta)彼時的(de)(de)(de)知名度，由于向(xiang)他(ta)(ta)(ta)求畫(hua)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)太多，；有(you)人(ren)(ren)就轉向(xiang)鄭(zheng)燮(xie)(xie)代求。鄭(zheng)燮(xie)(xie)便(bian)寫下了(le)這樣一首詩：
西園左筆壽門(金(jin)農)書，
海內朋友索問余。
短札(zha)長箋都去盡，
老(lao)夫屑作亦無馀。
既(ji)然如此，讓我們再來看一看高鳳翰(han)的(de)(de)(de)“鳳翰(han)左手(shou)行書(shu)(shu)(shu)(shu)信札冊”，這種感受也許(xu)會更加(jia)深刻。首先書(shu)(shu)(shu)(shu)札是最(zui)(zui)能體(ti)現書(shu)(shu)(shu)(shu)家風貌的(de)(de)(de)所在(zai)，他可(ke)以(yi)無(wu)(wu)拘無(wu)(wu)束，信手(shou)揮就。他不必考慮篇幅，有(you)活則長，無(wu)(wu)話則短，一派(pai)純任(ren)自然的(de)(de)(de)心(xin)態。再者(zhe)(zhe)行書(shu)(shu)(shu)(shu)又是書(shu)(shu)(shu)(shu)札之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)最(zui)(zui)佳選(xuan)擇的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)，楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫速度較慢，不適于書(shu)(shu)(shu)(shu)札。草書(shu)(shu)(shu)(shu)，又太(tai)快，書(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)盡(jin)抒胸臆，甚至隨時盡(jin)情發揮，可(ke)讀者(zhe)(zhe)則瞪日搔(sao)首，因(yin)(yin)一字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)不辨，而不解(jie)或誤解(jie)全札中(zhong)的(de)(de)(de)所指。因(yin)(yin)此，行書(shu)(shu)(shu)(shu)為書(shu)(shu)(shu)(shu)札之(zhi)(zhi)(zhi)首選(xuan)字(zi)體(ti)，無(wu)(wu)疑(yi)是在(zai)情理之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)了(le)。正因(yin)(yin)如此，高鳳翰(han)的(de)(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)(shu)札，就有(you)著不加(jia)雕琢，質樸自然的(de)(de)(de)風神(shen)。難怪有(you)人說他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)札之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，有(you)一縷超脫(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)氣，冉(ran)冉(ran)而上。
這(zhe)是(shi)全冊中的(de)二件(jian)，寥寥數語，寫得瀟(xiao)瀟(xiao)灑(sa)灑(sa)，由于格式和內容的(de)緣故，出現了一些(xie)空白。正是(shi)這(zhe)些(xie)空白的(de)出現，給(gei)書札(zha)平添了虎虎的(de)靈動之氣。一些(xie)小字的(de)加入，更是(shi)顯得變化無常，風(feng)神奕奕。
兩件“阿仲左(zuo)手(shou)行書(shu)(shu)信(xin)札(zha)”也(ye)極富個性，有(you)的(de)(de)豎行不直(zhi)，似(si)有(you)挪讓之(zhi)態，但(dan)仍是一氣貫之(zhi)，而毫無懈怠之(zhi)處(chu)。字與字之(zhi)間，行與行之(zhi)間，互為扶(fu)持，大有(you)騰空欲飛之(zhi)勢(shi)。難怪《清(qing)朝(chao)書(shu)(shu)畫錄》中(zhong)說他的(de)(de)草書(shu)(shu)“圓勁飛動”。其勢(shi)在行書(shu)(shu)中(zhong)已經充分體現了出來，更何況草書(shu)(shu)呢?點畫之(zhi)間的(de)(de)呼應，大小字間的(de)(de)錯(cuo)落，均有(you)過(guo)人之(zhi)處(chu)，叫人扼腕慨嘆。
高(gao)鳳翰頗(po)具才華(hua)，即使(shi)是(shi)在“海內文土(tu)，半在維揚”的文人聚集之(zhi)處，他(ta)(ta)也沒(mei)有被埋沒(mei)。他(ta)(ta)敢于(yu)立(li)異標新，不拘成法，終于(yu)使(shi)自(zi)己(ji)的藝術得到社會的認可，這是(shi)殊為不易也。他(ta)(ta)憑著自(zi)己(ji)的實力，躋身“揚州(zhou)八(ba)怪”之(zhi)列(lie)，是(shi)完完全(quan)全(quan)在情理之(zhi)中的。
高鳳翰(han)除(chu)了行草(cao)之(zhi)外(wai)，還善(shan)寫隸(li)書(shu)。對(dui)于隸(li)書(shu)，他(ta)(ta)有著(zhu)同樣的(de)(de)(de)創作(zuo)指導(dao)思(si)想。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)隸(li)書(shu)宗(zong)漢(han)，并兼學同代(dai)人(ren)鄭簠的(de)(de)(de)，但相比(bi)之(zhi)下(xia)，他(ta)(ta)用筆(bi)比(bi)較(jiao)遲(chi)澀(se)。筆(bi)畫(hua)(hua)粗細(xi)不—，鋒或(huo)藏或(huo)露(lu)，往往以撇畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)延伸或(huo)捺畫(hua)(hua)、橫波的(de)(de)(de)急挑(tiao)，而打破原有的(de)(de)(de)平(ping)衡。使得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)隸(li)書(shu)有漢(han)之(zhi)韻味，又(you)匯入新意，毫無矯(jiao)揉(rou)造作(zuo)之(zhi)態。
高鳳翰還有(you)印(yin)癖與硯癖之稱，收(shou)藏了許多印(yin)石(shi)與硯，他(ta)(ta)很喜(xi)歡刻(ke)硯銘，技巧相當熟練，治印(yin)也極富特色(se)，《續印(yin)人傳》中說他(ta)(ta)，“究心繆篆印(yin)章，全法秦漢(han)，蒼古樸茂”。他(ta)(ta)曾刻(ke)“丁巳(si)殘(can)人”“殘(can)道人”“左(zuo)臂”等(deng)印(yin)，他(ta)(ta)不回避自己(ji)的殘(can)疾，反而屢次將(jiang)“殘(can)”入印(yin)，說明他(ta)(ta)具有(you)正視現實，不畏困難的勇氣，這(zhe)幾(ji)方印(yin)章是他(ta)(ta)右手病殘(can)以(yi)后所(suo)治，和他(ta)(ta)的“左(zuo)書”一樣(yang)，敢(gan)于用刀，全以(yi)氣勝(sheng)，仿佛在(zai)不經意間，就已經刀落印(yin)成(cheng)。
高(gao)鳳翰是畫家、書(shu)法家、篆刻家，也(ye)是詩人。他(ta)(ta)的滿腹才華(hua)從多方面體現出(chu)來，真是藝絕千古，昭厲后人。直至(zhi)今天(tian)，我們仍能從他(ta)(ta)的各類(lei)作品中找到筆(bi)情(qing)墨趣(qu)，從中得到熏陶，開闊(kuo)視野(ye)，精神(shen)上得到了一次次極大的藝術享受。
位于膠州市(shi)(shi)南關辦事處南三(san)里河村委西。1993年(nian)由市(shi)(shi)政府(fu)投資興建，1994年(nian)對外開放(fang)，1995年(nian)被(bei)青(qing)島市(shi)(shi)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府(fu)命(ming)名為(wei)“青(qing)島市(shi)(shi)愛國(guo)主(zhu)義教育基地”，1996年(nian)被(bei)評為(wei)“青(qing)島市(shi)(shi)優秀(xiu)愛國(guo)主(zhu)義教育基地”，自95年(nian)起(qi)連續被(bei)授予青(qing)島市(shi)(shi)和(he)膠州市(shi)(shi)“精神文明”單(dan)位稱(cheng)號。
高(gao)鳳翰(han)也是著名(ming)的“揚州(zhou)八怪”之(zhi)一(yi)。其(qi)書(shu)畫以清雅乖拙(zhuo)蜚(fei)聲宇內，更以其(qi)左手奇才彪炳藝林。高(gao)鳳翰(han)紀念館坐(zuo)落于其(qi)故里膠州(zhou)南(nan)三里河村(cun)北，占地(di)約16畝，建筑面積1960平(ping)方米，包括(kuo)故居(ju)與附(fu)設兩(liang)大部(bu)(bu)分，故居(ju)部(bu)(bu)分有(you)石(shi)鰲館、春草(cao)堂、北堂、竹(zhu)西亭(ting)、南(nan)齋(zhai)、南(nan)齋(zhai)池等(deng)，供參觀者了(le)解高(gao)氏之(zhi)家世行實等(deng)情況。附(fu)設部(bu)(bu)分有(you)展(zhan)廳(ting)六處，泉(quan)亭(ting)一(yi)座和(he)高(gao)鳳翰(han)陵園。
陵園(yuan)部分位于紀念館北側，高鳳(feng)翰墓即遷于此，碑文由鄭板橋為之題(ti)寫，松柏環繞，莊肅典雅。
高鳳翰雕(diao)像矗(chu)立(li)于(yu)院中之(zhi)軸心(xin)部(bu)位，深思高舉，潔白清忠(zhong)。又(you)建(jian)有長廊、東榭、方亭(ting)、假山等(deng)，奇花異卉、茂木修筠(yun)，蔭(yin)翳(yi)掩映，珊珊可(ke)愛(ai)。足供(gong)參觀者以(yi)游樂與(yu)休憩。丘(qiu)壑(he)獨(du)存(cun)，世濟之(zhi)美(mei)。
高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)紀念館內陳(chen)列(lie)(lie)展(zhan)(zhan)覽分(fen)基本陳(chen)列(lie)(lie)展(zhan)(zhan)覽和臨時陳(chen)列(lie)(lie)展(zhan)(zhan)覽。基本陳(chen)列(lie)(lie)展(zhan)(zhan)覽有五(wu)部分(fen)：一(yi)是故(gu)居復(fu)原陳(chen)列(lie)(lie)展(zhan)(zhan)（包括(kuo)(kuo)南齋(zhai)、春草(cao)堂、石鰲(ao)館、北堂、竹西(xi)亭、南齋(zhai)池），室內陳(chen)列(lie)(lie)內容充(chong)實。二是高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)生(sheng)平簡介(jie)。三是高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)成就展(zhan)(zhan)，包括(kuo)(kuo)高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)早、中(zhong)(zhong)、晚不同時期的(de)書(shu)畫作(zuo)品及詩、印、硯作(zuo)品。四是高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)陵園，其中(zhong)(zhong)有鄭板橋為高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)題寫的(de)墓碑，以高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)書(shu)法(fa)作(zuo)品刻(ke)制的(de)碑廊；五(wu)是北宋鐵錢展(zhan)(zhan)，共展(zhan)(zhan)出鐵錢約30噸，由于銹(xiu)結(jie)成塊(kuai)狀(zhuang)，最大的(de)一(yi)塊(kuai)約16噸，部分(fen)能辨清(qing)字跡。
館內還(huan)建有高鳳翰雕像、長廊(lang)、方亭、假山(shan)等，環境幽(you)雅，時(shi)值春夏，奇(qi)花異(yi)卉，綠(lv)樹(shu)成蔭，鳥語花香(xiang)，曲徑通(tong)幽(you)，清泉映月，群魚嬉戲，珊(shan)然可愛。
