說法由來

一種(zhong)說法是認為(wei)因為(wei)劍(jian)(jian)(jian)身上的(de)(de)花紋猶(you)如魚(yu)腸(chang)，這種(zhong)魚(yu)腸(chang)倒不是指生魚(yu)的(de)(de)內臟，而是要將(jiang)一只(zhi)魚(yu)烤熟，剝去兩脅(xie)，然后再看魚(yu)腸(chang)，則有(you)點像(xiang)古劍(jian)(jian)(jian)劍(jian)(jian)(jian)身上的(de)(de)紋路，曲折婉轉(zhuan)，凹凸(tu)不平，因此而得名。據說清朝吳大皙藏有(you)戰國魚(yu)腸(chang)劍(jian)(jian)(jian)的(de)(de)墨拓本，滿刃花紋畢露，就(jiu)宛如魚(yu)腸(chang)一般。其(qi)實不光是魚(yu)腸(chang)，劍(jian)(jian)(jian)紋還可以像(xiang)龜文、像(xiang)高山、像(xiang)流波、像(xiang)芙蓉……

另一(yi)種說法則認為魚(yu)腸(chang)劍(jian)之得名，就是(shi)由于(yu)它小(xiao)(xiao)巧得能夠藏身于(yu)魚(yu)腹之中，一(yi)種可(ke)能是(shi)魚(yu)腸(chang)劍(jian)的劍(jian)身細(xi)長柔韌，能夠沿魚(yu)口(kou)插入，在魚(yu)的胃腸(chang)中曲折(zhe)彎轉，而抽出(chu)時則恢復原(yuan)形，鋼韌無比(bi)，熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生(sheng)光；另一(yi)種可(ke)能是(shi)魚(yu)腸(chang)劍(jian)為諸多名劍(jian)中十(shi)分小(xiao)(xiao)巧的一(yi)枚(mei)，如短刃，如匕首。

魚腸專諸

黑鐵一(yi)般的大(da)鷹向大(da)殿疾飛的時候，專諸也(ye)正(zheng)端著(zhu)親手烹(peng)制的梅(mei)花鳳鱭炙走(zou)上(shang)殿來。

天空(kong)里陽光(guang)獵(lie)獵(lie)，大鷹疾飛如(ru)故。大殿間甲士陳(chen)列，專諸穩(wen)步向(xiang)前(qian)。

云朵(duo)被(bei)飛鷹的氣勢(shi)驚呆(dai)紛紛游走起(qi)來。王僚(liao)被(bei)專諸手里(li)的菜香所吸(xi)引，提了(le)提鼻子，向前欠了(le)欠身，他只看到(dao)菜沒有看到(dao)專諸。

那(nei)道(dao)菜叫梅(mei)花(hua)(hua)鳳(feng)鱭(ji)(ji)炙，梅(mei)花(hua)(hua)是嚴冬(dong)的(de)(de)寒梅(mei)，鳳(feng)鱭(ji)(ji)是太湖里只在酷暑出(chu)現的(de)(de)鳳(feng)尾鱭(ji)(ji)魚，炙，是用嚴冬(dong)寒梅(mei)的(de)(de)枝桿來烤(kao)炙盛夏(xia)太湖里的(de)(de)鳳(feng)尾鱭(ji)(ji)魚。飛(fei)鷹已(yi)經(jing)(jing)看到大(da)殿的(de)(de)輪廓，天(tian)(tian)色(se)突然暗了下來。專諸已(yi)經(jing)(jing)來到王僚(liao)(liao)的(de)(de)面前(qian)，把菜放在案上(shang)，殿內(nei)燈火依舊。烏云在天(tian)(tian)空(kong)翻(fan)滾(gun)，大(da)鷹已(yi)經(jing)(jing)收翅(chi)。王僚(liao)(liao)吞著口水，看著面前(qian)的(de)(de)美味。

專諸穩穩地正(zheng)在用(yong)手掰魚。伴(ban)隨著一(yi)聲響雷，飛鷹(ying)向大殿(dian)凌空擊(ji)下。

王(wang)僚突然感(gan)到一股凜冽的(de)殺氣從魚腹中激射而出，他被驚(jing)呆了。

魚腸劍已經出(chu)鞘（魚腹），它(ta)穩(wen)穩(wen)地依(yi)偎(wei)在專諸的(de)手(shou)中，疾(ji)速向前，兩把訓(xun)練有素(su)的(de)鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出(chu)去，依(yi)然疾(ji)進。

面前有三(san)(san)層(ceng)(ceng)狻猊(ni)鎧甲(jia)。第一層(ceng)(ceng)穿透，第二層(ceng)(ceng)穿透，穿透第三(san)(san)層(ceng)(ceng)時，魚腸(chang)劍發現自己已變成了(le)斷劍。

劍斷，然(ran)而殺氣未(wei)斷。魚腸劍依舊向前。

飛鷹將大殿擊碎的(de)時候，魚腸劍也挺進了王僚的(de)心臟(zang)。

飛鷹在受傷(shang)下(xia)墜的時候，滿(man)足地打了一聲呼哨。

斷成一(yi)半(ban)的(de)魚腸劍在王僚(liao)漸漸減弱的(de)心跳(tiao)中哼起(qi)了無聲的(de)歌曲(qu)。

被刀鋒劍雨(yu)撲倒的(de)專諸，用最后一(yi)(yi)絲(si)力氣，向著臉下的(de)土地，綻(zhan)出了一(yi)(yi)個寂寞(mo)的(de)微笑。

……夫專諸之刺王僚，彗(hui)星襲月……

古籍記載

《史記.刺客列傳》

專諸者，吳(wu)(wu)(wu)(wu)堂邑(yi)人，傳說(shuo)今(jin)無錫鴻聲鄉鴻山西走馬(ma)港人，屠(tu)戶出身。長得目深(shen)口大，虎背(bei)熊腰，英武(wu)有(you)力，對母親非(fei)常(chang)孝順，是(shi)當地(di)有(you)名(ming)的孝子(zi)、義士(shi)。伍(wu)子(zi)胥(xu)之亡(wang)楚而如吳(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)，知專諸之能。伍(wu)子(zi)胥(xu)既見吳(wu)(wu)(wu)(wu)王僚，說(shuo)以伐楚之利。吳(wu)(wu)(wu)(wu)公子(zi)光(guang)曰(yue)：“彼伍(wu)員(yuan)父(fu)兄皆死于楚而員(yuan)言伐楚，欲(yu)自為報私讎也(ye)，非(fei)能為吳(wu)(wu)(wu)(wu)。”吳(wu)(wu)(wu)(wu)王乃(nai)(nai)止。伍(wu)子(zi)胥(xu)知公子(zi)光(guang)之欲(yu)殺(sha)吳(wu)(wu)(wu)(wu)王僚，乃(nai)(nai)曰(yue)：“彼光(guang)將(jiang)有(you)內志，未可說(shuo)以外(wai)事。”乃(nai)(nai)進專諸于公子(zi)光(guang)。

光之父曰(yue)吳(wu)王(wang)諸樊。諸樊弟三人：次曰(yue)余(yu)祭(ji)，次曰(yue)夷眛，次曰(yue)季子札。

諸樊知季(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札賢而不立(li)(li)太子(zi)(zi)(zi)，以(yi)次(ci)傳三弟(di)，欲卒(zu)致國(guo)于季(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札。諸樊既(ji)死(si)(si)，傳余祭。余祭死(si)(si)，傳夷(yi)(yi)眛(mei)。夷(yi)(yi)眛(mei)死(si)(si)，當(dang)傳季(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札；季(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)札逃不肯立(li)(li)，吳(wu)人(ren)乃立(li)(li)夷(yi)(yi)眛(mei)之子(zi)(zi)(zi)僚為(wei)王。公子(zi)(zi)(zi)光(guang)曰：“使以(yi)兄弟(di)次(ci)邪，季(ji)(ji)子(zi)(zi)(zi)當(dang)立(li)(li)；必以(yi)子(zi)(zi)(zi)乎(hu)，則(ze)光(guang)真適嗣，當(dang)立(li)(li)。”故嘗陰養謀臣(chen)以(yi)求立(li)(li)。

光既得專(zhuan)諸，善(shan)客(ke)待之(zhi)。九年而楚(chu)平王死。春，吳王僚(liao)欲(yu)因楚(chu)喪(sang)，使其二弟公子蓋余、屬庸將兵(bing)圍楚(chu)之(zhi)□；使延(yan)陵季(ji)子于晉，以觀諸侯之(zhi)變。

楚發兵(bing)絕(jue)吳將蓋余(yu)、屬庸路，吳兵(bing)不得還。于是公(gong)子(zi)光(guang)謂專(zhuan)諸曰(yue)：“此(ci)時不可(ke)失，不求何獲！且(qie)光(guang)真王嗣，當立，季子(zi)雖來，不吾廢也(ye)。”專(zhuan)諸曰(yue)：“王僚可(ke)殺也(ye)。

母老(lao)子弱，而兩(liang)弟(di)將(jiang)兵伐楚(chu)，楚(chu)絕其后(hou)。方今吳(wu)外困于楚(chu)，而內空無骨鯁之臣，是無如我(wo)何。”公子光頓(dun)首曰(yue)：“光之身(shen)，子之身(shen)也。”

四月丙(bing)子，光伏甲士于窟室(shi)中(zhong)(zhong)，而(er)具酒請王(wang)僚(liao)。王(wang)僚(liao)使(shi)兵陳自宮至光之(zhi)家，門(men)戶階陛(bi)左(zuo)(zuo)右，皆(jie)(jie)王(wang)僚(liao)之(zhi)親戚也(ye)。夾立侍，皆(jie)(jie)持長鈹(pi)。酒既酣，公(gong)子光詳為(wei)足疾，入窟室(shi)中(zhong)(zhong)，使(shi)專(zhuan)(zhuan)諸(zhu)置匕首魚炙之(zhi)腹(fu)中(zhong)(zhong)而(er)進(jin)之(zhi)。既至王(wang)前，專(zhuan)(zhuan)諸(zhu)擘(bo)魚，因以匕首刺王(wang)僚(liao)，王(wang)僚(liao)立死。左(zuo)(zuo)右亦殺(sha)專(zhuan)(zhuan)諸(zhu)，王(wang)人擾亂。

公子光(guang)出其伏甲以攻王(wang)僚之(zhi)徒，盡滅之(zhi)，遂自立為王(wang)，是為闔閭。闔閭乃(nai)封專諸之(zhi)子以為上卿。

《越絕(jue)書.外傳.記寶劍》

闔(he)閭以(yi)魚腸(chang)之劍(jian)刺吳王僚(liao)

《夢溪筆談》

魚腸(chang)即今(jin)蟠鋼(gang)劍(jian)也，又謂之(zhi)松文。取(qu)諸魚燔熟，褫(chi)去脅，視見其腸(chang)，正如今(jin)之(zhi)蟠鋼(gang)劍(jian)文也。

《吳越春秋(qiu)·王僚使公子光(guang)傳(chuan)》

使專(zhuan)諸置(zhi)魚腸劍(jian)炙魚中進(jin)之。”意謂(wei)極(ji)小之匕首，可(ke)藏(zang)置(zhi)于魚腹中。一(yi)說(shuo)謂(wei)劍(jian)之文理屈襞(bi)蟠曲若魚腸。

《淮南子·修務訓》

夫(fu)純鉤(gou)，魚腸之始下(xia)型，擊之不能(neng)斷(duan)，刺之不能(neng)入。

歷史傳說

魚腸(chang)劍，也稱魚藏劍，據傳是鑄(zhu)劍大師歐冶子(zi)為越王所制(zhi)，他使用了(le)赤堇(jin)山之(zhi)錫；若耶(ye)溪之(zhi)銅，經雨灑雷(lei)擊，得天(tian)地精華(hua)，制(zhi)成了(le)五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝(sheng)邪、魚腸(chang)和巨闕。

魚腸劍(jian)既(ji)成，善于相劍(jian)的(de)薛(xue)燭(zhu)被請來(lai)為它(ta)看(kan)相，薛(xue)燭(zhu)的(de)相劍(jian)本(ben)領猶(you)如通靈(ling)一般，他感受到魚腸劍(jian)中所蘊藏(zang)的(de)信息(xi)，因此回答道：魚腸劍(jian)“逆(ni)理(li)不(bu)順(shun)，不(bu)可(ke)服(fu)也(ye)，臣以殺(sha)(sha)君，子(zi)以殺(sha)(sha)父。”原來(lai)這把劍(jian)生就(jiu)(jiu)是(shi)逆(ni)理(li)悖序的(de)，是(shi)用來(lai)弒君殺(sha)(sha)父的(de)，真是(shi)太(tai)可(ke)怕(pa)了。后來(lai)越國進獻寶(bao)物給吳(wu)國，這柄(bing)劍(jian)因此由越而入吳(wu)。相傳吳(wu)王闔閭(lv)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)公子(zi)光(guang)，曾得到過這五口寶(bao)劍(jian)其中的(de)三口，即勝邪（磐郢）、魚腸和湛瀘。

十大名劍

1.圣(sheng)道之劍：軒轅(yuan)夏禹(yu)

2.仁道之劍：湛瀘

3.帝道之劍：赤霄

4.威道之劍：泰阿

5.誠信之(zhi)劍：七星龍淵

6/7.摯情之劍：干將/莫邪

8. 勇絕之劍(jian)：魚(yu)腸

9.尊貴無雙(shuang)之劍：純鈞

10.精(jing)致優雅之(zhi)劍：承影(ying)

評價

魚(yu)腸(chang)劍是一(yi)把勇(yong)絕(jue)之劍，用它的人只要有那有來無回的勇(yong)絕(jue)之勢，他的威力就可以更大的發(fa)揮出(chu)來