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人物簡介

愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯坦出生于(yu)德國(guo)(guo)烏爾(er)姆(mu)市的一個(ge)猶(you)太人家庭（父母均為猶(you)太人）。1900年(nian)(nian)畢業于(yu)瑞士蘇黎世(shi)聯邦理工(gong)學院，入(ru)瑞士國(guo)(guo)籍(ji)。1905年(nian)(nian)，愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯坦獲蘇黎世(shi)大學物(wu)理學博士學位，并提出光子假設(she)、成功解(jie)釋了光電效應（因(yin)(yin)此(ci)獲得1921年(nian)(nian)諾貝爾(er)物(wu)理學獎）；同年(nian)(nian)創立狹(xia)義(yi)(yi)相對論(lun)，1915年(nian)(nian)創立廣義(yi)(yi)相對論(lun)，1933年(nian)(nian)移居美國(guo)(guo)、在(zai)普林(lin)斯頓(dun)高等研究院任(ren)職(zhi)，1940年(nian)(nian)加入(ru)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍(ji)同時保留瑞士國(guo)(guo)籍(ji)。1955年(nian)(nian)4月18日，愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯坦于(yu)美國(guo)(guo)新澤西州(zhou)普林(lin)斯頓(dun)逝世(shi)，享(xiang)年(nian)(nian)76歲。

1999年12月(yue)，愛因斯坦被美(mei)國《時(shi)代周刊》評選為(wei)20世(shi)紀(ji)的(de)“世(shi)紀(ji)偉人（Person of the Century）”。

主要經歷

早年生活

1888年(nian)，阿爾(er)伯特(te)·愛(ai)因斯坦入路易波爾(er)德高(gao)級中學學習。在學校(xiao)受宗教教育，接(jie)受了受戒儀式，弗(fu)里德曼是指導老師。

1889年(nian)，在醫科(ke)大學(xue)(xue)生塔爾梅引導(dao)下，讀通俗科(ke)學(xue)(xue)讀物(wu)和哲學(xue)(xue)著作。

1891年(nian)，愛因(yin)斯坦自學歐幾里得幾何，對數學感到狂(kuang)熱的喜愛，同時開始自學高(gao)等數學。

1895年(nian)，愛因斯坦自學完微積分。同年(nian)，愛因斯坦在瑞士聯邦理工學院的(de)入學考試失敗。愛因斯坦開始思考當一個(ge)人(ren)以光速運動時會看到什(shen)么現象。對經(jing)典理論的(de)內(nei)在矛(mao)盾產生困惑。

1896年10月29日，愛因(yin)斯坦遷居蘇黎世并在瑞士(shi)聯(lian)邦理工學院就讀。

1899年10月(yue)19日，愛因(yin)斯坦正式(shi)申(shen)請瑞士公民權。

1900年(nian)8月，愛因斯坦畢業于蘇(su)黎世聯(lian)邦理工大學；12月完(wan)成論文《由毛(mao)細管現象得到的推論》，次年(nian)發表在(zai)德國萊比錫(xi)《物理年(nian)鑒》期刊上(shang)并加入瑞士國籍。

1901年(nian)3月21日，愛因斯坦正式取得(de)瑞士(shi)國籍。在這一年(nian)5到7月完成(cheng)電勢差的熱力學理論的論文。

1902年(nian)6月16日(ri)，愛因斯坦被瑞(rui)士伯爾尼專利局雇傭(yong)。

1904年9月，愛因斯坦由(you)專利局的試用人員轉為正式三(san)級(ji)技(ji)術員。

1905年(nian)(nian)(nian)3月(yue)，愛因(yin)斯坦發表“量子論”，提(ti)(ti)出(chu)光量子假說，解(jie)決了光電(dian)效應(ying)問(wen)題。4月(yue)向(xiang)蘇黎世大(da)學(xue)(xue)提(ti)(ti)出(chu)論文《分子大(da)小的(de)新測定法》，取得博士學(xue)(xue)位。5月(yue)完(wan)成論文《論動體的(de)電(dian)動力學(xue)(xue)》，獨(du)立而完(wan)整地提(ti)(ti)出(chu)狹義相(xiang)對性(xing)原理，開創物理學(xue)(xue)的(de)新紀(ji)元。這一年(nian)(nian)(nian)因(yin)此被稱為(wei)“愛因(yin)斯坦奇跡年(nian)(nian)(nian)”。

1906年4月，愛因斯(si)坦晉升為專利局二(er)級技術員。11月完成固體(ti)比(bi)熱的(de)論(lun)文，這是(shi)關(guan)于固體(ti)的(de)量(liang)子(zi)論(lun)的(de)第一篇論(lun)文。

1907年，升職(zhi)為專(zhuan)利局(ju)一級(ji)技術員。

1908年(nian)10月，愛因斯(si)坦兼任伯爾尼大學編外講(jiang)師。

1909年10月，愛因斯(si)坦離開伯爾尼專(zhuan)利局，任理論物(wu)理學(xue)副教授。1910年10月，愛因斯(si)坦完成關于臨界乳光的論文。

1911年，愛因斯坦從瑞士遷居到捷克布(bu)拉格。

1912年，愛因斯坦提出“光化當量(liang)”定(ding)律。

1913年(nian)，愛因(yin)斯坦重返德國，任柏(bo)林威廉皇帝物理(li)研究所長和柏(bo)林洪堡(bao)大學教授(shou)，并當(dang)選為普(pu)魯士(shi)科學院(yuan)院(yuan)士(shi)。

柏林歲月

1915年11月，愛因(yin)斯坦提出廣義(yi)相對論引(yin)力(li)方程的完(wan)整形(xing)式，并且成功地解釋了水星近日點(dian)運動(dong)。

1916年3月(yue)(yue)，愛(ai)(ai)因斯坦(tan)完成總(zong)結性論文《廣義相對(dui)論的基礎》。5月(yue)(yue)，愛(ai)(ai)因斯坦(tan)又提出(chu)宇宙空(kong)間有限無界(jie)的假說。8月(yue)(yue)，完成《關于輻射(she)的量子理(li)論》，總(zong)結量子論的發展，提出(chu)受激輻射(she)理(li)論。

1917年，他寫了一篇關于宇宙學(xue)的(de)著(zhu)作，其宇宙學(xue)術(shu)語將保證一個有限的(de)宇宙。他后來將把這個宇宙學(xue)術(shu)語稱為他的(de)“最大的(de)白(bai)癡”。10月1日，他接管了德(de)皇·威廉物理研究(jiu)所的(de)管理工(gong)作。

物理巨匠

1921年，愛因斯坦因光電效應研究而獲得諾(nuo)貝爾物理學獎，他的研究推(tui)動了量(liang)子(zi)力學的發展。

1922年1月，完成關于統一(yi)場論的第一(yi)篇論文。

1922年(nian)11月9日(ri)，在從日(ri)本(ben)到上海(hai)的途中，愛因斯坦通過電(dian)報知道被(bei)授(shou)予1921年(nian)諾貝(bei)爾物理學獎(jiang)。

1923年2月8日，成為以色列特拉維夫市(shi)的第一個名譽公民。

參與反戰

1924年(nian)12月，取(qu)得最后一個(ge)重(zhong)大(da)發現(xian)，從統計漲落的分析(xi)中得出(chu)一個(ge)波和物質締合的獨立的論(lun)證。此時，還發現(xian)了玻(bo)色(se)—愛因斯坦凝聚態。

1925年(nian)，愛因(yin)斯坦受(shou)聘為德蘇(su)合作團體“東方(fang)文化技術協會”理(li)事(shi)。5月(yue)(yue)到6月(yue)(yue)，接受(shou)科普列(lie)獎章。為希(xi)伯來大學的董事(shi)會工作。發表《非歐幾(ji)里得(de)幾(ji)何和物理(li)學》。

1926年，愛因斯坦同(tong)海森堡討(tao)論關于量子力學的哲(zhe)學問題。接受“皇家(jia)天文(wen)學家(jia)”的金質獎章。接受為蘇聯科(ke)學院院士。

1927年10月，參加第(di)五屆布魯塞爾索爾維物理討論(lun)會，開(kai)始(shi)同哥本(ben)哈根學派就量子(zi)力學的解釋(shi)問題進行(xing)激烈(lie)論(lun)戰。發表《牛(niu)頓力學及其對理論(lun)物理學發展的影響》。

1928年(nian)1月，被選為“德(de)國人權同盟”（前身(shen)為德(de)國“新祖國同盟”）理事。發表《物理學的基本(ben)概念(nian)至其最近(jin)的變化》。

1929年2月(yue)，發表《統一(yi)場論》。9月(yue)，愛因斯坦同法國數學家阿達(da)馬(ma)進行關于戰(zhan)爭與和平問題的爭論，堅持無條件地反對一(yi)切戰(zhan)爭。

1930年(nian)，愛因斯坦因不滿國(guo)(guo)際(ji)聯盟在改善國(guo)(guo)際(ji)關(guan)系上的無所作為，提出辭(ci)職(zhi)。發表《我的世界(jie)觀》、《宗教和(he)科學》等文章(zhang)。

1931年11月，號(hao)召各(ge)國對(dui)日本經濟封鎖(suo)，以(yi)制止其對(dui)中國的軍事侵略。12月，愛因(yin)斯(si)坦再度去加利福尼亞講學。為參加1932年國際裁軍會(hui)議，特地發(fa)表了一系列文(wen)章和演(yan)講。發(fa)表《麥克斯(si)韋對(dui)物理實在觀念發(fa)展的影(ying)響》。

移民美國

1932年2月，對于德國(guo)和(he)平主義者奧西茨基被(bei)定為(wei)叛國(guo)罪，愛(ai)(ai)因斯坦(tan)在帕莎第納(na)提(ti)出抗議(yi)。3月，愛(ai)(ai)因斯坦(tan)從(cong)美國(guo)回柏林。5月，愛(ai)(ai)因斯坦(tan)去英國(guo)劍橋(qiao)大(da)學(xue)和(he)牛津(jin)大(da)學(xue)講學(xue)，后趕(gan)到瑞(rui)士(shi)日內瓦列席裁(cai)軍會議(yi)，感到極端失望(wang)。

1933年(nian)，德(de)國納粹政府查抄他(ta)(ta)在柏林(lin)的寓所，焚(fen)毀(hui)其(qi)書籍，沒收其(qi)財產，并懸(xuan)賞(shang)十(shi)萬馬克索取他(ta)(ta)的人(ren)頭。他(ta)(ta)當時在美國新澤西州的普林(lin)斯(si)頓高等研究院（與普林(lin)斯(si)頓大(da)學無關）任職，之后(hou)便決定不返回(hui)德(de)國，并于1940年(nian)加入美國國籍同時保留瑞士國籍。

1934年，愛因斯坦(tan)文集《我的世界觀》由其繼女婿魯道(dao)夫·凱澤爾編(bian)輯(ji)出版。

1935年5月到百慕大(da)作(zuo)(zuo)短(duan)期旅(lv)行(xing)。在(zai)百慕大(da)正式申請永(yong)遠在(zai)美(mei)國(guo)居住。同年獲富蘭克林(lin)獎(jiang)章，與波(bo)多耳斯基和羅森合作(zuo)(zuo)，發表向哥本哈根(gen)學派挑(tiao)戰的(de)論文，宣(xuan)稱量子(zi)力學對實(shi)在(zai)的(de)描述(shu)是不完備的(de)。為使諾貝爾(er)和平獎(jiang)贈(zeng)予關在(zai)納粹集中(zhong)營中(zhong)的(de)奧(ao)西(xi)茨基而奔走。

1936年，愛因斯坦開始同英費爾德和(he)霍夫曼合作研(yan)究(jiu)廣義相對(dui)論的運(yun)動(dong)問題(ti)。發表《物(wu)理(li)學(xue)和(he)實(shi)在(zai)》、《論教育》。

1937年3月(yue)—9月(yue)，愛因斯坦參加由(you)英費爾德(de)執(zhi)筆的(de)通俗冊子《物(wu)理學的(de)進化》的(de)編(bian)寫工(gong)作(zuo)。6月(yue)，同英費爾德(de)和(he)霍(huo)夫(fu)曼合作(zuo)完成(cheng)論文(wen)《引力方程和(he)運(yun)動(dong)問題》，從廣(guang)(guang)義相對論的(de)場方程推導(dao)出運(yun)動(dong)方程，進一(yi)(yi)步(bu)揭示了時空、物(wu)質和(he)運(yun)動(dong)的(de)統一(yi)(yi)。這(zhe)是(shi)廣(guang)(guang)義相對論的(de)重(zhong)大(da)(da)發展，也(ye)是(shi)愛因斯坦在科學創(chuang)造(zao)上的(de)最后(hou)一(yi)(yi)項重(zhong)大(da)(da)成(cheng)就。

1938年愛因斯坦同柏格曼合寫論文(wen)《卡魯查電學理論的推廣(guang)》。

世界享譽

1940年(nian)5月15日，愛因(yin)斯(si)坦發表《關(guan)于理(li)論物(wu)理(li)學(xue)基(ji)礎(chu)的(de)考(kao)查》。5月22日，致電羅(luo)斯(si)福，反對美(mei)國的(de)中(zhong)立政策。10月1日，取得美(mei)國國籍。同年(nian)愛因(yin)斯(si)坦寫了一(yi)篇著名論文(wen)，為他的(de)這一(yi)命題(ti)進行辯護，即(ji)“我(wo)不(bu)信仰一(yi)個人格化(hua)的(de)神”。

1941年愛因斯坦發表《科(ke)學和宗教》等文章。

1942年10月(yue)，愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)在猶(you)太人援蘇集(ji)會(hui)上熱烈(lie)贊揚蘇聯各方面的(de)成就。

1943年5月，愛(ai)因斯坦作(zuo)為科學顧問參與美國(guo)海軍部工作(zuo)。

1944年為支持反法西斯戰爭，愛(ai)因斯坦以600萬美元拍賣1905年狹義相對(dui)(dui)論論文手稿。發(fa)表對(dui)(dui)羅素的認識(shi)論的評(ping)論。

1945年9月，連續(xu)發表一系列關于(yu)原(yuan)子戰爭和世界政府(fu)的言(yan)論。

1946年5月(yue)，愛因斯坦(tan)發起(qi)組(zu)織“原子(zi)科學家(jia)非常委員會”，擔任主(zhu)席。5月(yue)，接(jie)受林肯大(da)學（黑人學校(xiao)）名譽(yu)博士學位。寫長(chang)篇《自述(shu)》，回顧一生在科學上探索的道路。

1947年，愛因斯坦繼續發表大量關于世界政(zheng)府的言(yan)論(lun)。

1948年(nian)4月，愛因斯坦同天文學家夏普林利合(he)作，全力(li)反對美國(guo)準(zhun)備對蘇聯進(jin)行(xing)(xing)“預(yu)防性(xing)戰爭”。抗議美國(guo)進(jin)行(xing)(xing)普遍軍事訓練(lian)。同年(nian)發(fa)表《量(liang)子力(li)學和實(shi)在》。

1949年1月(yue)，寫《對批(pi)(pi)評(ping)的回(hui)答》，對哥(ge)本哈(ha)根(gen)學派(pai)在文集《阿(a)爾伯特·愛因斯坦：哲(zhe)學家—科學家》中的批(pi)(pi)判(pan)進行反(fan)批(pi)(pi)判(pan)。

1950年4月，發表《關于廣義(yi)引力(li)論》。《晚年集》出版。

1951年(nian)，愛因斯坦連續發表(biao)文章和信件，指出(chu)美國的擴軍備戰政策是世界(jie)和平的嚴重障礙。

1952年，愛因斯坦發表《相對論(lun)和空(kong)間問題(ti)》、《關于一些(xie)基本概論(lun)的(de)緒論(lun)》。

1953年(nian)4月3日(ri)，愛因斯坦給伯爾尼時代的(de)(de)(de)舊友(you)寫《奧林匹亞科學院(yuan)頌詞(ci)》，緬(mian)懷青年(nian)時代的(de)(de)(de)生活。5月16日(ri)，給受迫害的(de)(de)(de)教師弗勞恩(en)格拉斯寫回信，號召(zhao)美(mei)國知識(shi)分子起(qi)來堅決抵抗法西斯迫害，引(yin)起(qi)巨大反響。為紀(ji)念玻(bo)恩(en)退休，發(fa)(fa)表關于量子力學解釋的(de)(de)(de)論文(wen)，由此(ci)引(yin)起(qi)兩人之間的(de)(de)(de)激烈爭論。發(fa)(fa)表《〈空(kong)間概念〉序》。

晚年患病

1954年3月(yue)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦被美(mei)國(guo)參(can)議員麥(mai)卡(ka)錫公(gong)開斥責為“美(mei)國(guo)的敵人”。5月(yue)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦發表(biao)聲(sheng)明，抗議對(dui)奧本海默的政治迫(po)害。11月(yue)18日，愛因(yin)(yin)斯(si)坦在《記者(zhe)》雜志上發表(biao)聲(sheng)明，不愿在美(mei)國(guo)做(zuo)科學家，而(er)寧愿做(zuo)一個工匠或小販并完成(cheng)《非(fei)對(dui)稱的相(xiang)對(dui)論(lun)性理論(lun)》。

1955年(nian)2月，愛(ai)(ai)因(yin)斯坦(tan)(tan)同社(she)會學家(jia)伯特蘭·羅素通信討論和平宣言(yan)問題、反(fan)對使用核武器，并(bing)簽署了《羅素—愛(ai)(ai)因(yin)斯坦(tan)(tan)宣言(yan)》。3月，愛(ai)(ai)因(yin)斯坦(tan)(tan)著述(shu)《自述(shu)片斷》，回(hui)憶青年(nian)時代的學習和科學探索(suo)的道路。

貢獻影響

科學成就

狹義相對論

1905年(nian)(nian)6月30日(ri)，德國《物理(li)學(xue)年(nian)(nian)鑒》接受了(le)愛因斯坦的論(lun)(lun)文《論(lun)(lun)動體(ti)的電動力(li)學(xue)》，在同年(nian)(nian)9月的該刊上發表。這篇論(lun)(lun)文是關于(yu)狹(xia)義(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)的第一篇文章，它包含了(le)狹(xia)義(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)的基本思想(xiang)和基本內容。狹(xia)義(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)所根(gen)據(ju)的是兩條原理(li)：相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)性原理(li)和光速(su)不(bu)變原理(li)。愛因斯坦解決問題的出發點，是他堅信相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)性原理(li)。

愛因斯(si)坦在(zai)時空(kong)觀(guan)的(de)徹底(di)變(bian)革(ge)的(de)基礎上建立了(le)相對論(lun)力(li)學(xue)，指(zhi)出質(zhi)量隨(sui)著(zhu)速(su)度的(de)增加而增加，當(dang)速(su)度接近光速(su)時，質(zhi)量趨于無窮大(da)。他并且給出了(le)著(zhu)名的(de)質(zhi)能關系式(shi)：E=mc^2，質(zhi)能關系式(shi)對后來發展的(de)原子能事(shi)業起到了(le)指(zhi)導(dao)作用。

廣義相對論

1915年11月，愛因斯坦先后向(xiang)普魯士(shi)科學(xue)院提交(jiao)了(le)(le)四篇論文，在這四篇論文中，他提出(chu)了(le)(le)新的看法(fa)，證(zheng)明了(le)(le)水(shui)星近(jin)日點的進(jin)動，并給(gei)出(chu)了(le)(le)正確(que)的引(yin)力場方(fang)程。至(zhi)此，廣義(yi)相對(dui)論的基本問(wen)題(ti)都解決了(le)(le)，廣義(yi)相對(dui)論誕(dan)生了(le)(le)。

1916年，愛因斯(si)坦(tan)完成了長(chang)篇論文(wen)(wen)《廣義相(xiang)對(dui)(dui)論的(de)基礎》，在這篇文(wen)(wen)章中，愛因斯(si)坦(tan)首先將以(yi)前適用于慣(guan)性系的(de)相(xiang)對(dui)(dui)論稱(cheng)為狹義相(xiang)對(dui)(dui)論，將只對(dui)(dui)于慣(guan)性系物理(li)規律同(tong)樣成立(li)的(de)原(yuan)理(li)稱(cheng)為狹義相(xiang)對(dui)(dui)性原(yuan)理(li)，并進一步(bu)表述了廣義相(xiang)對(dui)(dui)性原(yuan)理(li)：物理(li)學的(de)定(ding)律必(bi)須對(dui)(dui)于無論哪種方式(shi)運(yun)動著的(de)參照系都成立(li)。

對于愛因(yin)(yin)斯(si)(si)(si)坦引入的這(zhe)(zhe)些全新(xin)的概念，當(dang)時地球上大(da)部分物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)家，其中(zhong)包括相(xiang)(xiang)對論(lun)變換(huan)關系的奠基人(ren)洛侖茲(zi)，都(dou)覺得難以接受(shou)。甚(shen)至有(you)(you)人(ren)說“當(dang)時全世(shi)界只有(you)(you)兩個半人(ren)懂相(xiang)(xiang)對論(lun)”。舊(jiu)的思(si)想方法(fa)的障(zhang)礙(ai)，使這(zhe)(zhe)一新(xin)的物(wu)(wu)理(li)(li)理(li)(li)論(lun)直(zhi)到一代人(ren)之后(hou)才為廣大(da)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)家所熟悉，就連瑞典皇家科學(xue)院，1922年把諾貝爾(er)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)獎(jiang)(jiang)授予(yu)愛因(yin)(yin)斯(si)(si)(si)坦時，也只是說“由于他對理(li)(li)論(lun)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)的貢(gong)獻，更由于他發現了光電效應(ying)的定律(lv)。”對愛因(yin)(yin)斯(si)(si)(si)坦的諾貝爾(er)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)獎(jiang)(jiang)頒獎(jiang)(jiang)辭中(zhong)竟然對于愛因(yin)(yin)斯(si)(si)(si)坦的相(xiang)(xiang)對論(lun)只字未提。（注：相(xiang)(xiang)對論(lun)沒(mei)有(you)(you)獲諾貝爾(er)獎(jiang)(jiang)，一個重要原(yuan)因(yin)(yin)就是還缺乏大(da)量事實驗(yan)證。）

光電效應

1905年，愛因斯(si)坦(tan)提出光子假設，成功解釋(shi)了光電效應，因此獲得1921年諾貝爾物理(li)學(xue)獎。

赫茲于1887年發(fa)現(xian)光(guang)電(dian)效應(ying)，愛因斯坦第一個成功的(de)解釋了光(guang)電(dian)效應(ying)（金(jin)屬(shu)表面在光(guang)輻照作用(yong)下發(fa)射電(dian)子的(de)效應(ying)，發(fa)射出來的(de)電(dian)子叫做光(guang)電(dian)子）。

光(guang)電(dian)效應(ying)里，電(dian)子的射(she)出(chu)方(fang)向不是(shi)完全定向的，只是(shi)大(da)部分(fen)都垂直于金屬表面射(she)出(chu)，與光(guang)照方(fang)向無(wu)關(guan)，光(guang)是(shi)電(dian)磁波，但是(shi)光(guang)是(shi)高(gao)頻震蕩的正交電(dian)磁場，振幅很小，不會對電(dian)子射(she)出(chu)方(fang)向產(chan)生影響(xiang)。

能量守恒定律

E=mc2，物質(zhi)不滅定(ding)(ding)律，說的是物質(zhi)的質(zhi)量(liang)不滅；能(neng)量(liang)守恒定(ding)(ding)律，說的是物質(zhi)的能(neng)量(liang)守恒。

愛因斯坦認為，物(wu)(wu)質的(de)(de)質量(liang)是(shi)慣性的(de)(de)量(liang)度(du)，能量(liang)是(shi)運動的(de)(de)量(liang)度(du)；能量(liang)與質量(liang)并不(bu)是(shi)彼此孤立的(de)(de)，而是(shi)互相聯系的(de)(de)，不(bu)可分割的(de)(de)。物(wu)(wu)體質量(liang)的(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)，會使(shi)能量(liang)發生相應(ying)的(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)；而物(wu)(wu)體能量(liang)的(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)，也會使(shi)質量(liang)發生相應(ying)的(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)。

在狹義相對論中，愛(ai)因斯(si)坦提(ti)出了(le)著名的(de)質能公式：E=mc^2（這里的(de)E代(dai)表(biao)能量(liang)，m代(dai)表(biao)多(duo)少質量(liang)，c代(dai)表(biao)光的(de)速度，近似(si)值(zhi)為3×10^8m/s，這說明能量(liang)可(ke)以用減少質量(liang)的(de)方(fang)法創造）。

愛因(yin)斯(si)坦從更新的(de)高度，闡明了物質不滅定律和能量(liang)守(shou)恒定律的(de)實質，指出了兩條定律之(zhi)間的(de)密切(qie)關系，使人類對大(da)自然的(de)認識又深了一(yi)步。

宇宙常數

愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)在(zai)(zai)提出相(xiang)對(dui)論的(de)時(shi)候，曾(ceng)將宇(yu)宙(zhou)常(chang)數（為了(le)解(jie)釋物(wu)質密度不為零的(de)靜(jing)態宇(yu)宙(zhou)的(de)存在(zai)(zai)，他在(zai)(zai)引(yin)力場方程中引(yin)進一(yi)(yi)個與(yu)度規張量成比例(li)的(de)項，用符號Λ表示(shi)。該(gai)比例(li)常(chang)數很小，在(zai)(zai)銀河系尺度范圍可(ke)(ke)忽略不計。只在(zai)(zai)宇(yu)宙(zhou)尺度下，Λ才可(ke)(ke)能有(you)(you)意義，所以(yi)叫作宇(yu)宙(zhou)常(chang)數。即所謂(wei)的(de)反引(yin)力的(de)固定數值）代入他的(de)方程。他認(ren)為，有(you)(you)一(yi)(yi)種反引(yin)力，能與(yu)引(yin)力平衡，促使宇(yu)宙(zhou)有(you)(you)限而靜(jing)態。當哈勃將膨脹宇(yu)宙(zhou)的(de)天文觀測(ce)結果展示(shi)給愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)看時(shi)，愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)說：“這是我(wo)一(yi)(yi)生所犯下的(de)最(zui)大錯誤。”

思想影響

1930年，愛因(yin)(yin)斯(si)坦提出了愛因(yin)(yin)斯(si)坦教育(yu)理念。

“每個孩子(zi)都有一種與生俱來的好奇心(xin)，但是卻(que)(que)很早就消逝了。”愛(ai)因斯坦早在1930年的談話中(zhong)就發(fa)表(biao)了他自己對(dui)(dui)教育的看(kan)法。愛(ai)因斯坦并不是教育家，但他卻(que)(que)對(dui)(dui)教育具(ju)有非凡的洞(dong)察力和預(yu)見(jian)性(xing)。

“知識(shi)(shi)不是(shi)力量(liang)，探求知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)好奇(qi)才是(shi)力量(liang)”，愛因(yin)斯坦這種教(jiao)(jiao)育理念，得到德國教(jiao)(jiao)育界的(de)(de)(de)認可和(he)推(tui)崇。“想象比知識(shi)(shi)更重要，想象力概括著世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)一切！”知識(shi)(shi)，是(shi)孩(hai)子(zi)通(tong)過(guo)(guo)自己對外界的(de)(de)(de)認識(shi)(shi)而產生好奇(qi)，進一步發揮想象，并最終通(tong)過(guo)(guo)自己的(de)(de)(de)理解得到答案，這也(ye)是(shi)自我(wo)學習能力的(de)(de)(de)培養(yang)。推(tui)崇德國愛因(yin)斯坦教(jiao)(jiao)育理念的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育者們(men)也(ye)認為(wei)，要培養(yang)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)好奇(qi)心，首先(xian)，要了(le)解孩(hai)子(zi)自然的(de)(de)(de)天(tian)性，以玩樂的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育形式，讓孩(hai)子(zi)在玩樂中認識(shi)(shi)他們(men)的(de)(de)(de)世(shi)界。

愛因斯坦教(jiao)(jiao)育理(li)念(nian)強調，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，是(shi)一個(ge)(ge)(ge)快樂的(de)(de)(de)(de)過(guo)程。培養(yang)孩(hai)子(zi)(zi)們學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，注重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，能(neng)(neng)不斷地(di)激發(fa)孩(hai)子(zi)(zi)求知的(de)(de)(de)(de)動力。因此，營(ying)造寬松、自由、和(he)諧的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)環境(jing)，能(neng)(neng)增加孩(hai)子(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)樂趣，從而激發(fa)他們思(si)考問題(ti)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，太多太雜(za)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科和(he)任務，只會(hui)增加孩(hai)子(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)負擔，大大危害了獨(du)(du)立(li)思(si)考能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，甚至(zhi)讓他們對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)產生厭惡的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)。愛因斯坦曾提到(dao)，教(jiao)(jiao)育對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)們來說，應當是(shi)一種(zhong)(zhong)寶貴的(de)(de)(de)(de)禮物，而不是(shi)一項(xiang)艱苦的(de)(de)(de)(de)任務。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)職責，是(shi)把人培養(yang)成(cheng)一個(ge)(ge)(ge)獨(du)(du)立(li)思(si)考獨(du)(du)立(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)體(ti)，而非(fei)一個(ge)(ge)(ge)專家，專業知識(shi)，只能(neng)(neng)讓人成(cheng)為一種(zhong)(zhong)有用(yong)的(de)(de)(de)(de)機器(qi)，而不能(neng)(neng)成(cheng)為一個(ge)(ge)(ge)和(he)諧發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)人。

后世紀念

社會方面

1965年到1978年，美國郵局曾發(fa)行一套“著(zhu)名美國人”系列(lie)郵票(piao)，其中包括愛因斯坦，面(mian)值8美分。

1990年《時代》雜志將愛因斯坦評選(xuan)為20世紀(ji)風云人物(wu)。

2005年(nian)(nian)(nian)是愛因斯坦(tan)奇跡年(nian)(nian)(nian)100周(zhou)年(nian)(nian)(nian)，德(de)國(guo)(guo)(guo)政府將愛因斯坦(tan)的政治(zhi)名言“國(guo)(guo)(guo)家是為人而(er)設(she)立的，而(er)人不是為國(guo)(guo)(guo)家而(er)生(sheng)存”刻在(zai)政府大樓上。5月16日(ri)，德(de)國(guo)(guo)(guo)柏林舉(ju)辦(ban)了“愛因斯坦(tan)——宇(yu)宙的工程師”展(zhan)覽。國(guo)(guo)(guo)際(ji)純粹和(he)應用物理聯合會將2005年(nian)(nian)(nian)定(ding)為國(guo)(guo)(guo)際(ji)物理年(nian)(nian)(nian)。7月16日(ri)，中國(guo)(guo)(guo)舉(ju)辦(ban)“愛因斯坦(tan)：宇(yu)宙大匠”圖片展(zhan)。

2008年，愛因斯坦(tan)進入美國新(xin)澤西(xi)州(zhou)名人堂。

2010年5月31日，世界上最大規(gui)模的愛(ai)因斯坦展(zhan)覽首次(ci)在北(bei)京舉辦。

美國(guo)(guo)(guo)首都華盛頓(dun)的(de)美國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家科學院（National Academy of Sciences）西南角(jiao)的(de)憲法大道上有一座愛因斯(si)坦的(de)青銅雕像(xiang)。

科學方面

1955年(nian)8月，在愛因(yin)斯坦(tan)去世四個月之后，第(di)99號元素被(bei)命名為(wei)“锿”（Einsteinium），以紀念愛因(yin)斯坦(tan)的貢獻。

1973年3月5日發現的小行星2001被命名為愛因斯(si)坦。

1978年(nian)11月13日X射(she)線觀(guan)測衛星HEAO-2發射(she)升空；1979年(nian)3月14日，為(wei)紀(ji)念愛因斯(si)坦100周年(nian)誕辰而將HEAO-2用他的名(ming)字(zi)命名(ming)。

人物評價

總評：愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)(si)坦(tan)是(shi)人(ren)類歷史(shi)上較具(ju)創(chuang)(chuang)造性才智(zhi)的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)(ta)一(yi)(yi)生中開創(chuang)(chuang)了(le)(le)(le)物(wu)(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)四個領域(yu)：狹義相對(dui)論(lun)、廣(guang)義相對(dui)論(lun)、宇宙學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)統(tong)一(yi)(yi)場論(lun)。他(ta)(ta)是(shi)量子理(li)論(lun)的(de)(de)主要創(chuang)(chuang)建(jian)者(zhe)之(zhi)一(yi)(yi)，在分子運動論(lun)和(he)(he)量子統(tong)計理(li)論(lun)等方面也做出了(le)(le)(le)重大(da)貢獻。愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)(si)坦(tan)是(shi)20世紀最(zui)偉大(da)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家、思(si)(si)想(xiang)家。他(ta)(ta)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)（科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、社(she)會哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、人(ren)生哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)）思(si)(si)想(xiang)都是(shi)頗有見地、不(bu)同凡(fan)響的(de)(de)。愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)(si)坦(tan)對(dui)現(xian)代(dai)物(wu)(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)貢獻無人(ren)可以匹(pi)敵，他(ta)(ta)在科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)生涯中始終(zhong)孜孜以求(qiu)，探尋(xun)物(wu)(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)領域(yu)的(de)(de)普遍的(de)(de)、恒定不(bu)變的(de)(de)規(gui)律。他(ta)(ta)的(de)(de)理(li)論(lun)涵(han)蓋自然界的(de)(de)一(yi)(yi)切基本問題，大(da)到(dao)(dao)宇宙、小到(dao)(dao)次(ci)原子粒(li)子。他(ta)(ta)修正了(le)(le)(le)時(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)空間(jian)(jian)、能量和(he)(he)物(wu)(wu)質的(de)(de)傳(chuan)統(tong)概念。他(ta)(ta)的(de)(de)相對(dui)論(lun)不(bu)僅沖擊了(le)(le)(le)牛(niu)頓以來經典物(wu)(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)體(ti)系(xi)，改變了(le)(le)(le)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)空間(jian)(jian)、時(shi)間(jian)(jian)觀念。愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)(si)坦(tan)開創(chuang)(chuang)了(le)(le)(le)現(xian)代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)技術新紀元，被公(gong)認為是(shi)繼(ji)伽利略和(he)(he)牛(niu)頓之(zhi)后最(zui)偉大(da)的(de)(de)物(wu)(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。

泰戈爾：愛因斯坦(tan)常(chang)常(chang)被稱為一個(ge)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)人(ren)。數學(xue)(xue)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)領域有(you)助(zhu)于(yu)把精神從紛繁的(de)(de)(de)(de)俗(su)物(wu)中解脫(tuo)出(chu)來，就這個(ge)意義而言，我認為他(ta)確(que)實(shi)是(shi)一個(ge)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)可以叫做一種超驗的(de)(de)(de)(de)唯物(wu)論，這種哲學(xue)(xue)達(da)到了形而上(shang)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)前(qian)沿(yan)，那里(li)可以完全割斷對自我世界的(de)(de)(de)(de)糾纏。對我來說，科(ke)學(xue)(xue)和藝術都是(shi)我們(men)天(tian)性的(de)(de)(de)(de)表現，它們(men)高出(chu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)需要之上(shang)而具(ju)有(you)終極(ji)價值(zhi)。

楊振寧：20世紀物理(li)學的(de)三大貢獻(xian)中，兩(liang)個半都是愛因(yin)斯坦的(de)。

霍金：在過去的(de)(de)100年(nian)中，世界(jie)經歷(li)了前(qian)所未有的(de)(de)變化，其(qi)原因(yin)不(bu)在于政(zheng)治，也(ye)不(bu)在于經濟，而在于科(ke)學(xue)(xue)技術(shu)(shu)——直接源于先(xian)進(jin)的(de)(de)基礎科(ke)學(xue)(xue)研究的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)技術(shu)(shu)。沒有別的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)家能比(bi)愛因(yin)斯坦更(geng)代表(biao)這種科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)先(xian)進(jin)性。

李醒民：愛因斯坦是矗立在(zai)我們面前的(de)又一峰(feng)巔。他的(de)思想像(xiang)一座品類極全(quan)、品味(wei)極髙的(de)共生礦山,其中蘊藏著(zhu)豐(feng)富的(de)精神寶藏。盡管許(xu)多有(you)識之士(shi)先(xian)后進行(xing)了可貴的(de)勘(kan)探和采掘，但是只要(yao)改換個新的(de)視角探測，或在(zai)原處再深掘一些(xie),往往會有(you)意料不(bu)到的(de)發現和收獲(huo)。要(yao)知道，愛因斯坦的(de)思想財富似乎是取之不(bu)盡的(de)。

方在慶：愛(ai)因(yin)斯坦是一(yi)位幾(ji)乎所有(you)人(ren)都熟知但(dan)又并不(bu)深知的(de)大科(ke)學(xue)家(jia)；作為科(ke)學(xue)家(jia)，愛(ai)因(yin)斯坦無疑(yi)是20世紀最有(you)影響(xiang)的(de)人(ren)。

艾薩克森：他(ta)既(ji)為(wei)人(ren)和(he)(he)(he)善又超(chao)然物(wu)外，既(ji)才華橫溢又有(you)點(dian)摸不(bu)(bu)著頭腦。帶(dai)著一(yi)種心(xin)(xin)不(bu)(bu)在(zai)焉和(he)(he)(he)冷嘲式(shi)的(de)幽默(mo)感(gan)，愛因(yin)斯坦到處漂泊，四海(hai)為(wei)家(jia)。對(dui)于(yu)缺點(dian)和(he)(he)(he)過錯，他(ta)表(biao)現得(de)很誠(cheng)實(shi)，有(you)時(shi)（但并不(bu)(bu)總是）的(de)確像(xiang)他(ta)看起來那樣幼稚。他(ta)既(ji)掛心(xin)(xin)整個人(ren)類的(de)命運(yun)，也關(guan)心(xin)(xin)具體的(de)人(ren)。對(dui)宇宙(zhou)真理和(he)(he)(he)世(shi)界議(yi)題的(de)專(zhuan)注使他(ta)顯得(de)似乎不(bu)(bu)太關(guan)心(xin)(xin)眼前的(de)事情。任何人(ren)，都不(bu)(bu)應(ying)該(gai)為(wei)了國家(jia)而放棄個人(ren)自由。