芒果视频下载

人物簡介

愛因斯(si)坦出生于(yu)德國(guo)(guo)烏(wu)爾(er)姆(mu)市的(de)一個猶太人(ren)家庭（父母均(jun)為猶太人(ren)）。1900年(nian)畢(bi)業于(yu)瑞(rui)士蘇(su)黎世聯邦(bang)理(li)工學院(yuan)，入瑞(rui)士國(guo)(guo)籍(ji)(ji)。1905年(nian)，愛因斯(si)坦獲蘇(su)黎世大學物(wu)理(li)學博(bo)士學位，并(bing)提出光子假(jia)設、成功解釋了光電效應（因此獲得1921年(nian)諾貝爾(er)物(wu)理(li)學獎(jiang)）；同年(nian)創立狹義相對(dui)論(lun)，1915年(nian)創立廣(guang)義相對(dui)論(lun)，1933年(nian)移居美(mei)國(guo)(guo)、在(zai)普林斯(si)頓高等研究院(yuan)任職(zhi)，1940年(nian)加入美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍(ji)(ji)同時保留瑞(rui)士國(guo)(guo)籍(ji)(ji)。1955年(nian)4月(yue)18日，愛因斯(si)坦于(yu)美(mei)國(guo)(guo)新(xin)澤西州(zhou)普林斯(si)頓逝世，享(xiang)年(nian)76歲。

1999年12月，愛因斯坦被美國(guo)《時代周刊》評選為(wei)20世紀(ji)(ji)的“世紀(ji)(ji)偉(wei)人(ren)（Person of the Century）”。

主要經歷

早年生活

1888年，阿爾伯特·愛因斯坦(tan)入路(lu)易波爾德(de)高(gao)級中學學習。在學校受宗教(jiao)教(jiao)育，接(jie)受了受戒儀式，弗(fu)里(li)德(de)曼是指(zhi)導(dao)老師。

1889年(nian)，在醫科大學生(sheng)塔爾梅引導下，讀通(tong)俗科學讀物(wu)和(he)哲學著作(zuo)。

1891年(nian)，愛因斯(si)坦自(zi)學歐幾里得幾何，對數學感到狂熱的(de)喜愛，同時開始自(zi)學高等數學。

1895年，愛因斯坦自(zi)學完(wan)微積分(fen)。同(tong)年，愛因斯坦在(zai)瑞士聯邦理(li)工學院的入學考試失敗。愛因斯坦開(kai)始思(si)考當一個人以光速運動時會看到(dao)什么現象。對(dui)經典(dian)理(li)論的內在(zai)矛盾產生困惑。

1896年(nian)10月29日，愛因斯坦遷居(ju)蘇(su)黎世并(bing)在瑞(rui)士聯邦理工學院就(jiu)讀(du)。

1899年10月(yue)19日，愛因(yin)斯坦正式申(shen)請瑞士公民權(quan)。

1900年(nian)8月，愛因斯坦(tan)畢(bi)業于蘇黎世聯邦理(li)工大學；12月完成論文《由毛細(xi)管現(xian)象得到的推論》，次年(nian)發表(biao)在德國(guo)萊(lai)比錫《物理(li)年(nian)鑒》期刊上(shang)并加入瑞(rui)士國(guo)籍。

1901年(nian)3月21日，愛(ai)因斯(si)坦(tan)正式取得瑞士國(guo)籍。在這一年(nian)5到(dao)7月完成電勢差(cha)的熱力學理論(lun)的論(lun)文(wen)。

1902年(nian)6月16日，愛因斯坦被瑞士伯爾尼專利(li)局雇(gu)傭。

1904年9月，愛因斯坦由(you)專(zhuan)利(li)局的試用人員轉(zhuan)為正(zheng)式三級(ji)技術員。

1905年3月，愛因斯坦(tan)發表“量(liang)子(zi)論”，提出光(guang)量(liang)子(zi)假說，解決了(le)光(guang)電效應問題。4月向蘇黎世大學提出論文《分(fen)子(zi)大小(xiao)的(de)新測定法》，取(qu)得博士學位(wei)。5月完成(cheng)論文《論動體的(de)電動力學》，獨立而(er)完整地提出狹(xia)義相對性原理，開(kai)創物(wu)理學的(de)新紀元。這(zhe)一年因此被稱為“愛因斯坦(tan)奇跡年”。

1906年4月，愛因斯坦晉(jin)升為專利局二級技術員。11月完成(cheng)固(gu)體比熱的(de)(de)論文，這是關于固(gu)體的(de)(de)量子論的(de)(de)第一篇(pian)論文。

1907年，升(sheng)職為專利局一級技術員。

1908年(nian)10月(yue)，愛因斯坦兼任伯爾尼大(da)學(xue)編外講(jiang)師。

1909年10月，愛(ai)因斯坦離開伯爾尼專利局(ju)，任理論物理學副教授(shou)。1910年10月，愛(ai)因斯坦完成關于臨界(jie)乳光的論文。

1911年，愛因(yin)斯坦從瑞士遷(qian)居到捷克(ke)布拉格。

1912年，愛因斯(si)坦(tan)提出“光化(hua)當量(liang)”定律。

1913年，愛因斯(si)坦重返(fan)德國，任(ren)柏(bo)(bo)林威廉皇帝物(wu)理(li)研究所長(chang)和柏(bo)(bo)林洪堡大(da)學(xue)教授，并當選為(wei)普魯(lu)士科學(xue)院院士。

柏林歲月

1915年11月(yue)，愛因斯坦提出廣義相對(dui)論引力方程(cheng)的完(wan)整(zheng)形(xing)式，并且(qie)成(cheng)功地解釋了水星(xing)近日點運動(dong)。

1916年3月(yue)，愛(ai)因(yin)斯(si)坦完成總(zong)(zong)結(jie)性(xing)論文(wen)《廣義相對論的(de)基礎》。5月(yue)，愛(ai)因(yin)斯(si)坦又提出(chu)宇宙空間有限無界的(de)假說。8月(yue)，完成《關(guan)于輻射的(de)量(liang)子理論》，總(zong)(zong)結(jie)量(liang)子論的(de)發展(zhan)，提出(chu)受激輻射理論。

1917年，他寫了(le)一(yi)篇關(guan)于宇(yu)(yu)(yu)宙學(xue)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)，其宇(yu)(yu)(yu)宙學(xue)術語(yu)(yu)將保證一(yi)個(ge)(ge)有限的(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙。他后來將把(ba)這個(ge)(ge)宇(yu)(yu)(yu)宙學(xue)術語(yu)(yu)稱為(wei)他的(de)(de)“最(zui)大的(de)(de)白癡(chi)”。10月1日，他接(jie)管了(le)德皇(huang)·威廉物理(li)研究(jiu)所的(de)(de)管理(li)工作(zuo)(zuo)。

物理巨匠

1921年，愛因(yin)斯坦因(yin)光電(dian)效應研(yan)究而獲得諾貝爾物理(li)學(xue)獎(jiang)，他的研(yan)究推(tui)動了量(liang)子力學(xue)的發展。

1922年1月，完成關于統(tong)一場論(lun)的第一篇論(lun)文(wen)。

1922年11月9日，在(zai)從(cong)日本到(dao)上海的途中(zhong)，愛因斯(si)坦通過電報知道被授予1921年諾(nuo)貝爾(er)物(wu)理學獎。

1923年2月8日，成為以(yi)色(se)列特拉維夫市的第一個名譽公(gong)民。

參與反戰

1924年12月，取得(de)最后一(yi)個重(zhong)大發現(xian)，從統計漲落的分析中得(de)出一(yi)個波和物質締合的獨(du)立的論(lun)證(zheng)。此時(shi)，還發現(xian)了(le)玻(bo)色—愛因斯坦凝(ning)聚(ju)態(tai)。

1925年，愛因斯坦受(shou)聘為德(de)蘇(su)合作團體“東方(fang)文化技術協會(hui)”理(li)(li)事。5月到6月，接(jie)受(shou)科普列獎章。為希伯來大學的(de)董事會(hui)工作。發表《非(fei)歐幾(ji)(ji)里得幾(ji)(ji)何和物理(li)(li)學》。

1926年，愛因斯坦同海森(sen)堡討論關于(yu)量子力學(xue)的哲學(xue)問(wen)題。接(jie)受“皇家天文學(xue)家”的金質獎章(zhang)。接(jie)受為蘇(su)聯(lian)科學(xue)院院士。

1927年10月，參加(jia)第五屆(jie)布魯塞爾索爾維物理討論會，開始同哥(ge)本哈根(gen)學派就量子力(li)學的解(jie)釋問題進(jin)行激烈論戰。發表(biao)《牛(niu)頓力(li)學及其對理論物理學發展的影響》。

1928年1月，被選(xuan)為(wei)“德(de)國(guo)人權(quan)同盟”（前身(shen)為(wei)德(de)國(guo)“新祖(zu)國(guo)同盟”）理事。發表《物理學(xue)的(de)基本概念(nian)至其最近的(de)變(bian)化》。

1929年2月(yue)，發表《統一(yi)場論》。9月(yue)，愛因斯坦同法(fa)國數學(xue)家阿(a)達馬進行關于戰(zhan)爭與(yu)和平問題的爭論，堅(jian)持(chi)無條件地反(fan)對一(yi)切戰(zhan)爭。

1930年，愛(ai)因斯坦因不滿國際(ji)聯盟在改善國際(ji)關系上的無所作為，提(ti)出辭職(zhi)。發(fa)表《我的世界觀》、《宗教和(he)科學(xue)》等文章(zhang)。

1931年(nian)11月(yue)，號(hao)召各國對(dui)日本經濟(ji)封鎖，以制止其(qi)對(dui)中國的(de)軍(jun)事(shi)侵略(lve)。12月(yue)，愛因斯坦再度去(qu)加利福尼亞講(jiang)(jiang)學。為(wei)參加1932年(nian)國際裁(cai)軍(jun)會(hui)議，特地發表了一系列文章和演講(jiang)(jiang)。發表《麥克斯韋對(dui)物理實在觀念發展的(de)影響》。

移民美國

1932年2月(yue)，對于德國和平主(zhu)義者奧西茨基被定為叛國罪，愛因斯坦(tan)(tan)在帕莎(sha)第納提出抗議。3月(yue)，愛因斯坦(tan)(tan)從美國回柏林。5月(yue)，愛因斯坦(tan)(tan)去英國劍(jian)橋大(da)學和牛津(jin)大(da)學講學，后趕到瑞士(shi)日(ri)內瓦(wa)列席裁軍(jun)會議，感到極端失望。

1933年，德國(guo)(guo)納粹政府查抄他(ta)在柏林(lin)的(de)寓(yu)所，焚(fen)毀(hui)其書籍(ji)，沒收其財(cai)產，并懸賞十萬馬克索取他(ta)的(de)人(ren)頭(tou)。他(ta)當時(shi)在美國(guo)(guo)新澤西州的(de)普林(lin)斯頓高等研究院（與普林(lin)斯頓大學無關）任職，之(zhi)后(hou)便決定不返回德國(guo)(guo)，并于1940年加入美國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍(ji)同時(shi)保留瑞士國(guo)(guo)籍(ji)。

1934年，愛因斯坦(tan)文集(ji)《我(wo)的世界觀》由(you)其繼女婿魯(lu)道夫·凱澤爾編輯出版。

1935年5月(yue)到百慕大(da)(da)作(zuo)短期(qi)旅行。在(zai)百慕大(da)(da)正(zheng)式申請永遠(yuan)在(zai)美國居住。同年獲富蘭克林獎(jiang)章，與(yu)波多(duo)耳斯基(ji)和(he)羅森合作(zuo)，發表向(xiang)哥本哈根學派挑戰的(de)論文，宣稱量(liang)子力學對實在(zai)的(de)描述是(shi)不完備的(de)。為(wei)使諾貝爾和(he)平獎(jiang)贈予關在(zai)納粹集中營中的(de)奧(ao)西茨基(ji)而(er)奔走。

1936年(nian)，愛因斯坦開始同英費爾德(de)和霍夫曼合作(zuo)研究廣義相對論的(de)運動問題。發表《物(wu)理學(xue)和實在》、《論教育》。

1937年3月(yue)—9月(yue)，愛因(yin)斯(si)坦參加由英(ying)費爾德執筆的通俗冊子《物(wu)理(li)學(xue)(xue)的進(jin)化》的編寫(xie)工作。6月(yue)，同英(ying)費爾德和(he)霍夫曼合作完(wan)成(cheng)論文《引力方(fang)程和(he)運(yun)動問題》，從廣(guang)義(yi)相(xiang)對(dui)論的場(chang)方(fang)程推導出運(yun)動方(fang)程，進(jin)一步(bu)揭示(shi)了時空、物(wu)質和(he)運(yun)動的統一。這是廣(guang)義(yi)相(xiang)對(dui)論的重大發展，也是愛因(yin)斯(si)坦在科學(xue)(xue)創造上的最后一項重大成(cheng)就。

1938年愛因斯坦同柏格曼合寫(xie)論文(wen)《卡魯查電學理(li)論的推廣》。

世界享譽

1940年(nian)5月(yue)15日，愛(ai)因斯坦發表《關于理論物理學(xue)基礎的考查》。5月(yue)22日，致電(dian)羅斯福，反(fan)對美(mei)國(guo)的中立政策(ce)。10月(yue)1日，取得美(mei)國(guo)國(guo)籍。同年(nian)愛(ai)因斯坦寫了一(yi)篇著名論文(wen)，為(wei)他的這一(yi)命題進行辯護，即(ji)“我(wo)不信仰一(yi)個人格化(hua)的神”。

1941年(nian)愛因斯坦發表《科(ke)學和(he)宗教(jiao)》等(deng)文(wen)章(zhang)。

1942年10月(yue)，愛因(yin)斯坦在猶太人援蘇集會上(shang)熱烈贊揚蘇聯各方面的成(cheng)就。

1943年5月，愛因斯坦作(zuo)為科學顧問參與美國海軍部工作(zuo)。

1944年為支持反法西斯(si)(si)戰爭(zheng)，愛因斯(si)(si)坦以600萬美元拍賣1905年狹義(yi)相對論論文手稿。發(fa)表對羅素的(de)認識論的(de)評論。

1945年(nian)9月，連續(xu)發表一系列關于原(yuan)子戰爭和世界政府的(de)言論。

1946年5月，愛因斯坦(tan)發(fa)起組織“原(yuan)子科學(xue)家非常委員(yuan)會”，擔(dan)任主席(xi)。5月，接受(shou)林肯大(da)學(xue)（黑人學(xue)校）名譽博(bo)士學(xue)位(wei)。寫長篇《自(zi)述》，回顧(gu)一(yi)生在(zai)科學(xue)上(shang)探索的道路。

1947年，愛因斯坦繼續發表大量關于(yu)世界政府的言論。

1948年(nian)4月，愛因斯坦同天文學家夏普林利合作，全(quan)力(li)反對美國(guo)準備對蘇聯(lian)進行“預(yu)防性(xing)戰爭”。抗(kang)議(yi)美國(guo)進行普遍軍事訓練。同年(nian)發表《量子力(li)學和實在》。

1949年1月，寫(xie)《對批評的回答》，對哥本哈根(gen)學(xue)(xue)派(pai)在文集《阿爾伯特(te)·愛因斯坦：哲學(xue)(xue)家(jia)—科學(xue)(xue)家(jia)》中的批判(pan)進行反批判(pan)。

1950年(nian)4月(yue)，發表《關于廣義引力論》。《晚(wan)年(nian)集(ji)》出版。

1951年(nian)，愛因斯坦連續發表文章和信件，指出美國的擴軍備戰政(zheng)策是世界和平的嚴重障礙。

1952年，愛因斯坦發表《相(xiang)對(dui)論和(he)空間問題》、《關于一些基本概論的緒論》。

1953年4月3日，愛因斯(si)坦給(gei)伯爾尼(ni)時代的(de)舊友寫《奧林匹亞科學(xue)院頌詞(ci)》，緬懷青年時代的(de)生活。5月16日，給(gei)受迫害的(de)教師弗勞恩格拉斯(si)寫回(hui)信(xin)，號召美國(guo)知識分(fen)子(zi)起來堅(jian)決抵(di)抗法西斯(si)迫害，引起巨大(da)反響。為紀念玻恩退(tui)休，發表關于量子(zi)力學(xue)解釋的(de)論(lun)文，由(you)此引起兩人之(zhi)間的(de)激烈(lie)爭(zheng)論(lun)。發表《〈空間概念〉序》。

晚年患病

1954年3月(yue)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)被美(mei)國(guo)參議(yi)員(yuan)麥卡錫公(gong)開斥責為“美(mei)國(guo)的(de)(de)敵(di)人”。5月(yue)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)發(fa)(fa)表聲明(ming)，抗議(yi)對(dui)奧本海默的(de)(de)政治迫害。11月(yue)18日，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)在《記者》雜(za)志上發(fa)(fa)表聲明(ming)，不(bu)愿(yuan)在美(mei)國(guo)做科學家，而(er)寧(ning)愿(yuan)做一個工匠或小販并完(wan)成《非對(dui)稱(cheng)的(de)(de)相對(dui)論性理(li)論》。

1955年2月，愛因(yin)斯(si)坦同社會學家伯特蘭·羅(luo)(luo)素通(tong)信討論和(he)(he)平宣(xuan)言問題、反對使(shi)用核武器，并簽署了《羅(luo)(luo)素—愛因(yin)斯(si)坦宣(xuan)言》。3月，愛因(yin)斯(si)坦著(zhu)述《自述片斷(duan)》，回憶(yi)青年時代的(de)學習和(he)(he)科學探索(suo)的(de)道路。

貢獻影響

科學成就

狹義相對論

1905年(nian)6月30日，德國《物(wu)理學年(nian)鑒》接(jie)受了(le)愛(ai)因斯坦的(de)(de)論文(wen)《論動體的(de)(de)電動力學》，在同年(nian)9月的(de)(de)該刊上發表。這篇論文(wen)是(shi)關于狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論的(de)(de)第一篇文(wen)章，它包含了(le)狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論的(de)(de)基本思想和基本內容。狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論所根(gen)據的(de)(de)是(shi)兩條(tiao)原(yuan)(yuan)理：相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)性原(yuan)(yuan)理和光速不變(bian)原(yuan)(yuan)理。愛(ai)因斯坦解決(jue)問題的(de)(de)出發點，是(shi)他堅信相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)性原(yuan)(yuan)理。

愛因斯坦(tan)在時(shi)(shi)空觀的(de)(de)徹底變革的(de)(de)基礎上建(jian)立了相(xiang)對論力學，指(zhi)出(chu)質(zhi)(zhi)量(liang)隨著速度的(de)(de)增加而(er)增加，當速度接近(jin)光(guang)速時(shi)(shi)，質(zhi)(zhi)量(liang)趨于無窮(qiong)大。他并且(qie)給(gei)出(chu)了著名的(de)(de)質(zhi)(zhi)能關系(xi)式(shi)：E=mc^2，質(zhi)(zhi)能關系(xi)式(shi)對后(hou)來發展(zhan)的(de)(de)原子能事業起到了指(zhi)導作用(yong)。

廣義相對論

1915年11月，愛因(yin)斯(si)坦(tan)先后向普魯(lu)士科(ke)學(xue)院提(ti)交了(le)(le)四(si)篇論(lun)文，在(zai)這四(si)篇論(lun)文中，他(ta)提(ti)出(chu)了(le)(le)新(xin)的看(kan)法(fa)，證(zheng)明了(le)(le)水星近日點的進動，并給(gei)出(chu)了(le)(le)正確的引力場方(fang)程。至此，廣(guang)義(yi)相對論(lun)的基本問(wen)題都(dou)解決了(le)(le)，廣(guang)義(yi)相對論(lun)誕生了(le)(le)。

1916年，愛(ai)因斯(si)坦完成了(le)長篇論文《廣(guang)義(yi)(yi)相對(dui)(dui)論的(de)基(ji)礎(chu)》，在(zai)這篇文章(zhang)中，愛(ai)因斯(si)坦首先將以前(qian)適用于(yu)慣(guan)性(xing)系(xi)(xi)的(de)相對(dui)(dui)論稱(cheng)為狹(xia)義(yi)(yi)相對(dui)(dui)論，將只對(dui)(dui)于(yu)慣(guan)性(xing)系(xi)(xi)物理(li)規(gui)律同樣成立的(de)原理(li)稱(cheng)為狹(xia)義(yi)(yi)相對(dui)(dui)性(xing)原理(li)，并(bing)進一步(bu)表述了(le)廣(guang)義(yi)(yi)相對(dui)(dui)性(xing)原理(li)：物理(li)學的(de)定律必須對(dui)(dui)于(yu)無論哪種方(fang)式(shi)運動著的(de)參照系(xi)(xi)都(dou)成立。

對(dui)(dui)(dui)于愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)引入的(de)(de)(de)(de)這些全新的(de)(de)(de)(de)概念，當(dang)時地球(qiu)上大(da)部分物(wu)理(li)(li)(li)學(xue)家(jia)，其中(zhong)包括相(xiang)對(dui)(dui)(dui)論(lun)變換(huan)關系的(de)(de)(de)(de)奠(dian)基人(ren)(ren)洛侖(lun)茲，都覺得難以接受。甚至有(you)人(ren)(ren)說(shuo)“當(dang)時全世界(jie)只有(you)兩個半人(ren)(ren)懂(dong)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)論(lun)”。舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)思想方法的(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙，使這一(yi)新的(de)(de)(de)(de)物(wu)理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)論(lun)直到一(yi)代人(ren)(ren)之后才為(wei)廣大(da)物(wu)理(li)(li)(li)學(xue)家(jia)所熟悉，就(jiu)連瑞典皇家(jia)科(ke)學(xue)院，1922年把諾貝爾(er)物(wu)理(li)(li)(li)學(xue)獎(jiang)授予愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)時，也(ye)只是說(shuo)“由于他(ta)對(dui)(dui)(dui)理(li)(li)(li)論(lun)物(wu)理(li)(li)(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)貢獻，更由于他(ta)發現了光(guang)電效應的(de)(de)(de)(de)定律。”對(dui)(dui)(dui)愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)諾貝爾(er)物(wu)理(li)(li)(li)學(xue)獎(jiang)頒獎(jiang)辭中(zhong)竟然(ran)對(dui)(dui)(dui)于愛因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)論(lun)只字(zi)未提。（注：相(xiang)對(dui)(dui)(dui)論(lun)沒有(you)獲諾貝爾(er)獎(jiang)，一(yi)個重要原因(yin)就(jiu)是還缺乏(fa)大(da)量事實(shi)驗證(zheng)。）

光電效應

1905年，愛因(yin)斯坦提出光(guang)子假(jia)設，成功(gong)解釋了光(guang)電(dian)效應，因(yin)此獲(huo)得1921年諾貝爾物理學獎。

赫茲于(yu)1887年發現光(guang)電效應(ying)，愛(ai)因(yin)斯坦第一個成(cheng)功(gong)的(de)(de)解釋了光(guang)電效應(ying)（金屬(shu)表面在(zai)光(guang)輻(fu)照作用下發射電子的(de)(de)效應(ying)，發射出來(lai)的(de)(de)電子叫做光(guang)電子）。

光(guang)(guang)(guang)電效(xiao)應里(li)，電子(zi)的(de)射出(chu)(chu)方向不是(shi)完全定向的(de)，只(zhi)是(shi)大部分都(dou)垂(chui)直于金屬表面(mian)射出(chu)(chu)，與光(guang)(guang)(guang)照方向無(wu)關(guan)，光(guang)(guang)(guang)是(shi)電磁波，但是(shi)光(guang)(guang)(guang)是(shi)高頻震(zhen)蕩的(de)正交電磁場，振幅很小，不會對電子(zi)射出(chu)(chu)方向產生(sheng)影(ying)響(xiang)。

能量守恒定律

E=mc2，物(wu)(wu)質不滅(mie)定(ding)律，說的(de)(de)是物(wu)(wu)質的(de)(de)質量不滅(mie)；能量守(shou)恒(heng)定(ding)律，說的(de)(de)是物(wu)(wu)質的(de)(de)能量守(shou)恒(heng)。

愛(ai)因斯坦(tan)認(ren)為，物(wu)質(zhi)的(de)質(zhi)量(liang)(liang)是(shi)(shi)慣性的(de)量(liang)(liang)度，能(neng)(neng)量(liang)(liang)是(shi)(shi)運動的(de)量(liang)(liang)度；能(neng)(neng)量(liang)(liang)與質(zhi)量(liang)(liang)并不是(shi)(shi)彼此(ci)孤立(li)的(de)，而是(shi)(shi)互相聯系的(de)，不可分割的(de)。物(wu)體質(zhi)量(liang)(liang)的(de)改變(bian)，會使能(neng)(neng)量(liang)(liang)發生相應的(de)改變(bian)；而物(wu)體能(neng)(neng)量(liang)(liang)的(de)改變(bian)，也會使質(zhi)量(liang)(liang)發生相應的(de)改變(bian)。

在狹義相對論中，愛因斯(si)坦提出了著名的(de)質能公(gong)式：E=mc^2（這(zhe)里的(de)E代(dai)表能量，m代(dai)表多少質量，c代(dai)表光的(de)速度(du)，近似(si)值為3×10^8m/s，這(zhe)說(shuo)明能量可以用減少質量的(de)方法創(chuang)造）。

愛因斯坦(tan)從更新(xin)的高(gao)度，闡明(ming)了物質不滅定律和能(neng)量守恒定律的實質，指出(chu)了兩條定律之間的密切關系，使人類對大(da)自然的認識又深了一步。

宇宙常數

愛(ai)因斯坦(tan)在提出相對論(lun)的(de)(de)時候(hou)，曾將宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)常數(shu)（為(wei)了(le)解(jie)釋物質密度(du)不為(wei)零的(de)(de)靜態宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)存在，他(ta)(ta)在引(yin)力(li)(li)場方(fang)程(cheng)中引(yin)進(jin)一個與度(du)規張量成(cheng)比例(li)的(de)(de)項，用符號(hao)Λ表(biao)示。該比例(li)常數(shu)很小，在銀河(he)系尺度(du)范圍可忽略不計。只在宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)尺度(du)下，Λ才(cai)可能有(you)意義，所(suo)以叫作宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)常數(shu)。即(ji)所(suo)謂(wei)的(de)(de)反引(yin)力(li)(li)的(de)(de)固定數(shu)值）代入他(ta)(ta)的(de)(de)方(fang)程(cheng)。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)，有(you)一種反引(yin)力(li)(li)，能與引(yin)力(li)(li)平衡，促使宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)有(you)限而靜態。當哈(ha)勃將膨脹宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)天文(wen)觀測結(jie)果展示給愛(ai)因斯坦(tan)看(kan)時，愛(ai)因斯坦(tan)說(shuo)：“這(zhe)是我一生(sheng)所(suo)犯下的(de)(de)最大錯(cuo)誤。”

思想影響

1930年，愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦提出了愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦教育(yu)理(li)念(nian)。

“每個孩子都有一(yi)種與生俱來(lai)的好(hao)奇心，但是卻(que)很早(zao)就消逝了(le)。”愛(ai)因(yin)斯坦(tan)早(zao)在1930年(nian)的談話中就發(fa)表了(le)他(ta)自己對(dui)教(jiao)育(yu)的看法。愛(ai)因(yin)斯坦(tan)并(bing)不是教(jiao)育(yu)家，但他(ta)卻(que)對(dui)教(jiao)育(yu)具有非凡的洞(dong)察力和(he)預見性。

“知識(shi)不是(shi)(shi)力(li)(li)量，探(tan)求知識(shi)的(de)好(hao)奇才是(shi)(shi)力(li)(li)量”，愛因(yin)斯坦這種教(jiao)育理念，得(de)到德國(guo)教(jiao)育界的(de)認可和推(tui)崇。“想象比(bi)知識(shi)更(geng)重要(yao)，想象力(li)(li)概(gai)括著世界上的(de)一(yi)切！”知識(shi)，是(shi)(shi)孩(hai)子(zi)通過自己對外界的(de)認識(shi)而產生好(hao)奇，進一(yi)步(bu)發揮(hui)想象，并最終通過自己的(de)理解得(de)到答案，這也是(shi)(shi)自我學習能力(li)(li)的(de)培養。推(tui)崇德國(guo)愛因(yin)斯坦教(jiao)育理念的(de)教(jiao)育者們也認為，要(yao)培養孩(hai)子(zi)的(de)好(hao)奇心，首(shou)先，要(yao)了(le)解孩(hai)子(zi)自然的(de)天性，以玩(wan)樂的(de)教(jiao)育形式，讓孩(hai)子(zi)在玩(wan)樂中認識(shi)他(ta)們的(de)世界。

愛(ai)因斯(si)坦(tan)教(jiao)育理念強調，學(xue)習(xi)(xi)，是(shi)一個(ge)(ge)快樂的(de)過程(cheng)。培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)(men)學(xue)習(xi)(xi)的(de)興趣，注重學(xue)習(xi)(xi)的(de)過程(cheng)，能(neng)不斷地(di)激發(fa)(fa)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)求知(zhi)的(de)動力(li)。因此，營造(zao)寬松(song)、自由、和諧的(de)學(xue)習(xi)(xi)環境(jing)，能(neng)增加(jia)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)(men)的(de)學(xue)習(xi)(xi)樂趣，從而激發(fa)(fa)他們(men)(men)(men)思(si)考問題(ti)的(de)能(neng)力(li)，太多太雜的(de)學(xue)科和任務，只(zhi)會增加(jia)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)(men)的(de)負(fu)擔，大大危害了(le)獨立思(si)考能(neng)力(li)的(de)發(fa)(fa)展(zhan)，甚至讓(rang)他們(men)(men)(men)對學(xue)習(xi)(xi)產生厭惡的(de)心(xin)理。愛(ai)因斯(si)坦(tan)曾提(ti)到，教(jiao)育對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)(men)來說，應當是(shi)一種(zhong)寶貴的(de)禮物，而不是(shi)一項艱苦的(de)任務。學(xue)校的(de)職(zhi)責(ze)，是(shi)把(ba)人培養成(cheng)(cheng)一個(ge)(ge)獨立思(si)考獨立發(fa)(fa)展(zhan)的(de)個(ge)(ge)體，而非一個(ge)(ge)專(zhuan)家(jia)，專(zhuan)業知(zhi)識，只(zhi)能(neng)讓(rang)人成(cheng)(cheng)為一種(zhong)有用的(de)機器，而不能(neng)成(cheng)(cheng)為一個(ge)(ge)和諧發(fa)(fa)展(zhan)的(de)人。

后世紀念

社會方面

1965年到1978年，美(mei)國(guo)郵局(ju)曾發行一套“著名美(mei)國(guo)人(ren)”系(xi)列(lie)郵票，其中(zhong)包括(kuo)愛因斯坦，面值8美(mei)分。

1990年《時(shi)代》雜志將愛因斯坦評(ping)選為(wei)20世紀風云(yun)人物。

2005年(nian)(nian)是愛(ai)(ai)因(yin)斯坦奇(qi)跡年(nian)(nian)100周年(nian)(nian)，德(de)國(guo)(guo)政(zheng)府將愛(ai)(ai)因(yin)斯坦的政(zheng)治名言“國(guo)(guo)家是為(wei)人而(er)設立的，而(er)人不是為(wei)國(guo)(guo)家而(er)生(sheng)存”刻在政(zheng)府大樓上(shang)。5月16日(ri)，德(de)國(guo)(guo)柏林舉(ju)辦(ban)了“愛(ai)(ai)因(yin)斯坦——宇(yu)(yu)宙的工程師”展(zhan)(zhan)覽。國(guo)(guo)際純粹和應用物(wu)理聯合(he)會(hui)將2005年(nian)(nian)定為(wei)國(guo)(guo)際物(wu)理年(nian)(nian)。7月16日(ri)，中國(guo)(guo)舉(ju)辦(ban)“愛(ai)(ai)因(yin)斯坦：宇(yu)(yu)宙大匠”圖片(pian)展(zhan)(zhan)。

2008年，愛因斯(si)坦進入(ru)美(mei)國新澤西州名人堂。

2010年5月(yue)31日(ri)，世界上(shang)最大規模(mo)的愛因斯坦展覽首次(ci)在北京(jing)舉辦(ban)。

美國首都華盛(sheng)頓的美國國家科(ke)學(xue)院（National Academy of Sciences）西南角的憲法大(da)道上(shang)有一座愛因斯(si)坦的青(qing)銅雕像。

科學方面

1955年8月，在(zai)愛(ai)(ai)因(yin)斯坦去(qu)世四個月之后，第99號(hao)元素被命(ming)名為“锿”（Einsteinium），以紀念(nian)愛(ai)(ai)因(yin)斯坦的貢(gong)獻。

1973年3月5日發現的小行星2001被命(ming)名為愛因斯坦。

1978年11月13日(ri)X射線(xian)觀測衛(wei)星HEAO-2發射升空；1979年3月14日(ri)，為紀念(nian)愛因斯坦100周年誕辰而將HEAO-2用他(ta)的名字命名。

人物評價

總評：愛因斯(si)坦(tan)是(shi)人(ren)類歷史(shi)上較具創造性(xing)才智的(de)人(ren)物之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)中開創了物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)四個領(ling)域：狹義(yi)相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)、廣義(yi)相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)、宇(yu)宙學(xue)(xue)(xue)和統(tong)(tong)一(yi)(yi)場(chang)論(lun)(lun)(lun)。他(ta)(ta)是(shi)量子(zi)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)主(zhu)要創建者(zhe)之(zhi)一(yi)(yi)，在分子(zi)運(yun)動論(lun)(lun)(lun)和量子(zi)統(tong)(tong)計理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)等方面也做出了重大貢(gong)獻。愛因斯(si)坦(tan)是(shi)20世紀最(zui)偉大的(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、思(si)(si)想家(jia)(jia)(jia)。他(ta)(ta)的(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)（科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、社(she)會哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、人(ren)生(sheng)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)）思(si)(si)想都是(shi)頗有(you)見(jian)地、不同凡響的(de)。愛因斯(si)坦(tan)對(dui)(dui)現(xian)代(dai)物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)貢(gong)獻無(wu)人(ren)可以匹敵，他(ta)(ta)在科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)涯(ya)中始終孜孜以求，探尋物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)領(ling)域的(de)普遍(bian)的(de)、恒定不變的(de)規(gui)律。他(ta)(ta)的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)涵蓋自然(ran)界的(de)一(yi)(yi)切基本問題，大到(dao)宇(yu)宙、小(xiao)到(dao)次原子(zi)粒(li)子(zi)。他(ta)(ta)修正(zheng)了時(shi)(shi)間和空間、能量和物質的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)概(gai)念。他(ta)(ta)的(de)相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)不僅沖擊了牛頓(dun)以來經典物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)體(ti)系，改(gai)變了傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)空間、時(shi)(shi)間觀念。愛因斯(si)坦(tan)開創了現(xian)代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)術新紀元，被公認為是(shi)繼(ji)伽利略和牛頓(dun)之(zhi)后最(zui)偉大的(de)物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)。

泰戈爾：愛(ai)因斯坦常(chang)常(chang)被稱為一(yi)(yi)個孤獨的(de)人。數學想象(xiang)的(de)領域有助于(yu)把精(jing)神(shen)從(cong)紛繁的(de)俗(su)物中解脫出(chu)來，就這(zhe)個意(yi)義而(er)言，我(wo)認為他(ta)(ta)確實(shi)是一(yi)(yi)個孤獨的(de)人。他(ta)(ta)的(de)哲學可以叫做一(yi)(yi)種超(chao)驗(yan)的(de)唯物論，這(zhe)種哲學達到了形而(er)上(shang)學的(de)前(qian)沿，那里可以完全割斷對自(zi)我(wo)世界的(de)糾(jiu)纏。對我(wo)來說，科學和藝(yi)術(shu)都是我(wo)們天性的(de)表現，它們高出(chu)我(wo)們的(de)生物學需(xu)要之上(shang)而(er)具(ju)有終極價值。

楊振寧：20世紀物理學的(de)三(san)大(da)貢獻中，兩個半都是愛(ai)因斯(si)坦的(de)。

霍金：在過(guo)去的(de)(de)100年中，世(shi)界經(jing)歷(li)了前所未有的(de)(de)變化(hua)，其原因不在于(yu)政治，也(ye)不在于(yu)經(jing)濟，而在于(yu)科(ke)(ke)(ke)學技術(shu)——直接源于(yu)先(xian)進的(de)(de)基(ji)礎科(ke)(ke)(ke)學研(yan)究的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學技術(shu)。沒(mei)有別(bie)的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學家能比(bi)愛因斯坦(tan)更代表(biao)這種科(ke)(ke)(ke)學的(de)(de)先(xian)進性。

李醒民：愛(ai)因(yin)斯坦(tan)是矗立在我(wo)們(men)面前(qian)的(de)(de)又一峰巔。他的(de)(de)思想像一座(zuo)品(pin)類極全、品(pin)味極髙(gao)的(de)(de)共生礦(kuang)山,其中(zhong)蘊藏著豐富的(de)(de)精神(shen)寶藏。盡管許(xu)多有識之士先后進行(xing)了可(ke)貴的(de)(de)勘探和(he)采(cai)掘，但是只要改換個新的(de)(de)視(shi)角探測，或在原處再深掘一些,往往會有意料不到的(de)(de)發現和(he)收(shou)獲。要知(zhi)道，愛(ai)因(yin)斯坦(tan)的(de)(de)思想財富似乎是取(qu)之不盡的(de)(de)。

方在慶：愛因(yin)(yin)斯(si)坦是一位(wei)幾乎所有(you)人都熟知(zhi)但又并不(bu)深知(zhi)的(de)大科(ke)學(xue)家(jia)；作為科(ke)學(xue)家(jia)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦無疑是20世紀最有(you)影響的(de)人。

艾薩克森：他既為人(ren)(ren)和(he)善(shan)又(you)超然物外，既才(cai)華橫溢又(you)有點摸不(bu)(bu)著頭(tou)腦。帶著一種心(xin)(xin)不(bu)(bu)在焉和(he)冷嘲式的幽(you)默感(gan)，愛(ai)因斯坦到處(chu)漂泊，四海為家(jia)。對于(yu)缺點和(he)過錯，他表現得很誠實，有時（但并不(bu)(bu)總是）的確像他看起來(lai)那樣幼(you)稚。他既掛(gua)心(xin)(xin)整個(ge)人(ren)(ren)類的命運，也關心(xin)(xin)具體的人(ren)(ren)。對宇宙真理和(he)世界議題(ti)的專注使他顯得似乎不(bu)(bu)太(tai)關心(xin)(xin)眼前的事(shi)情(qing)。任何人(ren)(ren)，都不(bu)(bu)應該為了國(guo)家(jia)而(er)放棄個(ge)人(ren)(ren)自由。