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人物簡介

愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)出生于(yu)(yu)德國烏(wu)爾姆市的一個猶(you)太人家庭（父母均為猶(you)太人）。1900年(nian)畢業于(yu)(yu)瑞(rui)士(shi)(shi)蘇(su)黎世(shi)聯邦理工學院(yuan)，入瑞(rui)士(shi)(shi)國籍。1905年(nian)，愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)獲蘇(su)黎世(shi)大學物理學博(bo)士(shi)(shi)學位，并提出光子(zi)假設(she)、成功解釋了(le)光電(dian)效應（因(yin)此(ci)獲得(de)1921年(nian)諾貝爾物理學獎）；同(tong)年(nian)創立狹義相(xiang)對論，1915年(nian)創立廣義相(xiang)對論，1933年(nian)移居美國、在普林斯(si)(si)頓(dun)高等研究院(yuan)任職，1940年(nian)加入美國國籍同(tong)時保留瑞(rui)士(shi)(shi)國籍。1955年(nian)4月18日，愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)于(yu)(yu)美國新澤西州(zhou)普林斯(si)(si)頓(dun)逝世(shi)，享年(nian)76歲(sui)。

1999年12月，愛(ai)因(yin)斯坦被美國《時代周刊》評(ping)選為20世(shi)(shi)紀的“世(shi)(shi)紀偉人（Person of the Century）”。

主要經歷

早年生活

1888年，阿爾(er)伯特·愛因斯坦入路易波爾(er)德高級中學學習。在(zai)學校受宗教教育，接受了受戒儀式，弗(fu)里德曼是指(zhi)導(dao)老師。

1889年(nian)，在醫科大學(xue)生塔爾梅(mei)引導下，讀(du)通俗科學(xue)讀(du)物和(he)哲(zhe)學(xue)著作(zuo)。

1891年，愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)自學(xue)(xue)歐幾里得幾何，對數學(xue)(xue)感到(dao)狂熱的(de)喜愛(ai)(ai)，同時開始自學(xue)(xue)高等(deng)數學(xue)(xue)。

1895年，愛(ai)因(yin)斯坦自學(xue)(xue)完微積分。同年，愛(ai)因(yin)斯坦在瑞士聯(lian)邦理工學(xue)(xue)院的入學(xue)(xue)考試失敗。愛(ai)因(yin)斯坦開(kai)始思考當一個人以光速運動時會看(kan)到什么現象。對經(jing)典(dian)理論的內(nei)在矛盾產生困惑。

1896年10月29日(ri)，愛因(yin)斯坦遷居蘇黎世并(bing)在瑞士聯邦理工學院就(jiu)讀。

1899年10月(yue)19日(ri)，愛因斯坦正式申(shen)請瑞士公民權(quan)。

1900年(nian)8月，愛因斯坦畢業于蘇黎(li)世聯邦理(li)工(gong)大學；12月完成論文《由毛(mao)細(xi)管(guan)現(xian)象得到的推論》，次(ci)年(nian)發表在(zai)德國萊比錫《物理(li)年(nian)鑒》期(qi)刊上并加入瑞士國籍(ji)。

1901年3月(yue)21日，愛因(yin)斯坦(tan)正(zheng)式取得瑞士(shi)國籍。在這一年5到7月(yue)完成電勢(shi)差的(de)熱(re)力學理論的(de)論文。

1902年6月(yue)16日，愛因(yin)斯坦(tan)被瑞士(shi)伯爾(er)尼專(zhuan)利(li)局雇傭(yong)。

1904年9月，愛因斯坦由(you)專利(li)局的試(shi)用人員轉為(wei)正式三級技(ji)術員。

1905年(nian)3月，愛因斯(si)坦發表“量(liang)子(zi)論”，提出(chu)光(guang)量(liang)子(zi)假說，解決了光(guang)電效應問題(ti)。4月向蘇黎世大(da)學提出(chu)論文《分子(zi)大(da)小(xiao)的新(xin)測定法》，取得(de)博(bo)士學位(wei)。5月完(wan)成論文《論動體的電動力學》，獨立(li)而完(wan)整地提出(chu)狹(xia)義相對性原理，開創物理學的新(xin)紀(ji)元。這一年(nian)因此被稱為“愛因斯(si)坦奇跡(ji)年(nian)”。

1906年(nian)4月(yue)，愛因斯坦晉升為專利局二級技術員。11月(yue)完(wan)成(cheng)固(gu)體比熱的(de)論文，這(zhe)是關于(yu)固(gu)體的(de)量子論的(de)第一篇(pian)論文。

1907年，升職為專利局一級技(ji)術員。

1908年10月，愛因(yin)斯(si)坦兼任伯爾尼大學編外講(jiang)師。

1909年(nian)10月，愛(ai)(ai)因(yin)斯坦離開伯爾尼(ni)專利局，任(ren)理(li)論物理(li)學副教授。1910年(nian)10月，愛(ai)(ai)因(yin)斯坦完(wan)成關于臨界乳光的論文。

1911年(nian)，愛(ai)因斯(si)坦從瑞士(shi)遷居到(dao)捷克布拉格。

1912年(nian)，愛因斯坦提出“光化當量”定律。

1913年(nian)，愛因斯坦重返德國，任柏林威廉皇(huang)帝(di)物理研(yan)究所長和柏林洪堡大學教(jiao)授(shou)，并當選為(wei)普魯士科學院院士。

柏林歲月

1915年11月，愛因斯坦提出廣義相(xiang)對論引力方程的完整形(xing)式，并(bing)且(qie)成功地解釋(shi)了(le)水(shui)星近日點運動。

1916年3月(yue)，愛因(yin)斯(si)坦完(wan)成(cheng)總(zong)(zong)結性論(lun)文《廣(guang)義相對論(lun)的(de)基(ji)礎》。5月(yue)，愛因(yin)斯(si)坦又提出(chu)宇宙空間有(you)限無界的(de)假(jia)說。8月(yue)，完(wan)成(cheng)《關于輻射的(de)量子(zi)理(li)論(lun)》，總(zong)(zong)結量子(zi)論(lun)的(de)發(fa)展，提出(chu)受激輻射理(li)論(lun)。

1917年，他寫了一(yi)篇關(guan)于宇(yu)宙(zhou)學(xue)的(de)(de)著作，其宇(yu)宙(zhou)學(xue)術(shu)(shu)語將保證一(yi)個有限(xian)的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)。他后來將把這個宇(yu)宙(zhou)學(xue)術(shu)(shu)語稱為(wei)他的(de)(de)“最大(da)的(de)(de)白癡”。10月1日(ri)，他接管了德皇·威(wei)廉物理(li)研究所的(de)(de)管理(li)工作。

物理巨匠

1921年，愛因斯(si)坦因光電效應研究而(er)獲得諾貝(bei)爾物理學獎，他的研究推動了(le)量子力(li)學的發展(zhan)。

1922年1月，完(wan)成關于統一(yi)場論(lun)的第一(yi)篇(pian)論(lun)文。

1922年(nian)11月(yue)9日，在從(cong)日本到上海(hai)的途中(zhong)，愛因(yin)斯(si)坦通過電報知道(dao)被授予1921年(nian)諾(nuo)貝爾(er)物(wu)理(li)學獎。

1923年2月8日，成為以色列特拉(la)維夫(fu)市(shi)的第一個(ge)名譽公民。

參與反戰

1924年(nian)12月(yue)，取得最后一個(ge)重大(da)發(fa)現，從統(tong)計漲落的分析中得出一個(ge)波和物質(zhi)締(di)合(he)的獨立的論證。此時(shi)，還(huan)發(fa)現了玻(bo)色(se)—愛(ai)因斯坦凝聚態。

1925年，愛因斯(si)坦受(shou)聘為德蘇合(he)作團體“東方文化技(ji)術協(xie)會”理事(shi)。5月(yue)到6月(yue)，接受(shou)科普列獎章。為希伯來大(da)學(xue)的董事(shi)會工作。發表《非歐幾里得幾何和物(wu)理學(xue)》。

1926年，愛(ai)因(yin)斯坦(tan)同海森堡討論關于量子力學(xue)的哲學(xue)問題。接受“皇家(jia)天(tian)文學(xue)家(jia)”的金質獎章。接受為(wei)蘇聯科學(xue)院院士(shi)。

1927年10月，參(can)加第五屆布(bu)魯塞爾(er)索爾(er)維物理討論(lun)(lun)會，開始同哥本哈根學派(pai)就量子(zi)力(li)學的解釋問(wen)題進行(xing)激烈論(lun)(lun)戰。發表《牛頓力(li)學及其對理論(lun)(lun)物理學發展的影響》。

1928年(nian)1月，被選為“德國(guo)人權(quan)同盟”（前身(shen)為德國(guo)“新祖國(guo)同盟”）理事。發表(biao)《物理學的基本概念至其最(zui)近(jin)的變化》。

1929年2月，發表《統(tong)一場(chang)論》。9月，愛(ai)因斯坦同(tong)法國(guo)數學(xue)家阿達馬進行關于戰爭(zheng)與和平(ping)問題的爭(zheng)論，堅(jian)持無條件地反對一切戰爭(zheng)。

1930年，愛因斯(si)坦因不滿(man)國際(ji)聯盟在(zai)改善國際(ji)關系上的無所作為，提出(chu)辭職。發(fa)表《我的世界觀》、《宗教和科學(xue)》等文章。

1931年11月，號召各國(guo)對日本(ben)經濟封鎖，以制止其(qi)對中國(guo)的(de)軍事侵略。12月，愛因斯(si)坦(tan)再度(du)去加利(li)福(fu)尼亞講學。為參加1932年國(guo)際(ji)裁軍會議，特地發表了(le)一(yi)系列文章和演(yan)講。發表《麥克斯(si)韋對物(wu)理實(shi)在觀念發展的(de)影響》。

移民美國

1932年2月(yue)，對(dui)于德國和平主義(yi)者(zhe)奧西茨基被(bei)定為叛國罪，愛(ai)因斯(si)坦在帕莎第納提(ti)出抗議(yi)。3月(yue)，愛(ai)因斯(si)坦從美(mei)國回柏(bo)林。5月(yue)，愛(ai)因斯(si)坦去英(ying)國劍(jian)橋大學和牛津大學講學，后趕到瑞(rui)士日內瓦列(lie)席裁(cai)軍會議(yi)，感到極端(duan)失望。

1933年，德國(guo)納(na)粹(cui)政府(fu)查抄他(ta)(ta)在(zai)柏林的寓所，焚毀(hui)其書籍，沒收其財產(chan)，并(bing)懸賞十萬(wan)馬克索取他(ta)(ta)的人頭(tou)。他(ta)(ta)當時在(zai)美(mei)國(guo)新澤(ze)西(xi)州的普林斯頓高等研究院(yuan)（與普林斯頓大學(xue)無關）任職，之后(hou)便決定不返回德國(guo)，并(bing)于1940年加入美(mei)國(guo)國(guo)籍同時保留瑞(rui)士國(guo)籍。

1934年，愛因斯坦文集《我(wo)的(de)世界觀》由其繼(ji)女婿魯道夫·凱澤爾編(bian)輯出版。

1935年(nian)5月(yue)到百(bai)慕大作(zuo)短(duan)期旅行。在百(bai)慕大正(zheng)式申(shen)請永遠在美國居住。同年(nian)獲富蘭(lan)克(ke)林獎(jiang)章，與(yu)波多耳斯(si)基和羅森合(he)作(zuo)，發(fa)表向哥本哈(ha)根學派挑戰(zhan)的論文，宣稱量子力(li)學對實在的描述是不完備的。為使諾(nuo)貝爾(er)和平獎(jiang)贈(zeng)予關在納(na)粹集中營中的奧西(xi)茨基而奔走。

1936年，愛因斯坦開(kai)始同(tong)英費爾德和(he)霍夫曼合(he)作(zuo)研(yan)究廣(guang)義相對論的(de)運動(dong)問(wen)題。發(fa)表《物理學和(he)實(shi)在》、《論教育》。

1937年(nian)3月(yue)—9月(yue)，愛因斯坦(tan)參加由(you)英(ying)費(fei)爾德執筆的(de)(de)通俗冊子《物理學的(de)(de)進化》的(de)(de)編寫(xie)工作(zuo)(zuo)。6月(yue)，同英(ying)費(fei)爾德和霍夫曼合作(zuo)(zuo)完成論文(wen)《引力方(fang)程和運(yun)動問題》，從(cong)廣義(yi)相(xiang)對(dui)論的(de)(de)場方(fang)程推導出運(yun)動方(fang)程，進一步揭示(shi)了時空、物質和運(yun)動的(de)(de)統一。這(zhe)是廣義(yi)相(xiang)對(dui)論的(de)(de)重大發展，也是愛因斯坦(tan)在科學創造(zao)上(shang)的(de)(de)最后一項重大成就。

1938年愛因斯坦同柏格曼合(he)寫論文(wen)《卡魯查電學理論的推廣》。

世界享譽

1940年5月15日，愛因斯(si)坦發表《關于理(li)論物理(li)學基(ji)礎的(de)(de)考查》。5月22日，致(zhi)電(dian)羅(luo)斯(si)福，反對美國(guo)(guo)的(de)(de)中(zhong)立政策(ce)。10月1日，取(qu)得美國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍。同(tong)年愛因斯(si)坦寫了一(yi)篇著名論文，為他的(de)(de)這一(yi)命題進行辯護，即“我不信仰一(yi)個(ge)人格化(hua)的(de)(de)神”。

1941年愛因斯坦發(fa)表《科學和宗(zong)教》等文章(zhang)。

1942年10月(yue)，愛因斯坦在猶太(tai)人援蘇(su)集會上熱烈贊揚蘇(su)聯(lian)各方面的(de)成就(jiu)。

1943年(nian)5月，愛因斯(si)坦(tan)作(zuo)為科(ke)學(xue)顧問參與美(mei)國海(hai)軍部工作(zuo)。

1944年為支持(chi)反法西斯(si)(si)戰爭，愛因斯(si)(si)坦以600萬美元拍(pai)賣1905年狹(xia)義相(xiang)對(dui)論論文(wen)手(shou)稿。發表對(dui)羅素(su)的認識(shi)論的評論。

1945年9月，連續發表一系列關(guan)于原(yuan)子戰爭和世(shi)界政府的(de)言論。

1946年5月，愛因斯坦發起組織“原子科學(xue)(xue)(xue)家(jia)非常(chang)委員(yuan)會(hui)”，擔任主(zhu)席(xi)。5月，接受(shou)林(lin)肯大(da)學(xue)(xue)(xue)（黑人學(xue)(xue)(xue)校(xiao)）名(ming)譽(yu)博士學(xue)(xue)(xue)位。寫長(chang)篇《自述》，回(hui)顧(gu)一(yi)生在科學(xue)(xue)(xue)上探索的道路(lu)。

1947年，愛因斯(si)坦繼續發(fa)表大量(liang)關于世界政府的言論(lun)。

1948年(nian)4月，愛(ai)因(yin)斯坦同(tong)天文學家(jia)夏普林利合作，全(quan)力反對(dui)美國(guo)準備對(dui)蘇聯進(jin)行“預防性戰(zhan)爭”。抗議美國(guo)進(jin)行普遍軍事訓練。同(tong)年(nian)發表《量(liang)子力學和實(shi)在》。

1949年(nian)1月，寫《對批(pi)評的(de)回答》，對哥(ge)本哈(ha)根學(xue)派在文集(ji)《阿(a)爾伯特·愛因斯坦：哲(zhe)學(xue)家(jia)—科學(xue)家(jia)》中的(de)批(pi)判(pan)(pan)進行反(fan)批(pi)判(pan)(pan)。

1950年4月，發表《關于廣(guang)義引力論》。《晚(wan)年集》出版。

1951年，愛因斯坦連(lian)續發表文章和信件，指出美國的(de)擴軍備(bei)戰政策是世界和平(ping)的(de)嚴重障礙。

1952年，愛因斯坦(tan)發表《相對(dui)論和空間問(wen)題》、《關于一些基(ji)本概論的緒(xu)論》。

1953年4月(yue)3日(ri)，愛因斯坦給伯(bo)爾尼(ni)時代的舊友寫(xie)(xie)《奧林匹亞科學院頌(song)詞》，緬懷青年時代的生活。5月(yue)16日(ri)，給受(shou)迫害的教(jiao)師(shi)弗勞恩格拉斯寫(xie)(xie)回信，號召美國知識分子(zi)(zi)起(qi)(qi)來(lai)堅決抵抗法西斯迫害，引起(qi)(qi)巨(ju)大反響。為紀念(nian)玻恩退休(xiu)，發表關(guan)于量子(zi)(zi)力學解(jie)釋的論(lun)文，由(you)此引起(qi)(qi)兩人(ren)之間的激(ji)烈爭論(lun)。發表《〈空間概(gai)念(nian)〉序》。

晚年患病

1954年3月(yue)，愛因斯(si)坦被美(mei)國參議員麥卡錫公開斥(chi)責為“美(mei)國的敵(di)人”。5月(yue)，愛因斯(si)坦發(fa)(fa)表聲明(ming)，抗議對奧(ao)本海默的政治迫害。11月(yue)18日(ri)，愛因斯(si)坦在《記(ji)者》雜(za)志上(shang)發(fa)(fa)表聲明(ming)，不愿在美(mei)國做(zuo)(zuo)科(ke)學(xue)家(jia)，而寧(ning)愿做(zuo)(zuo)一個工匠或小(xiao)販(fan)并完成《非對稱的相對論性理論》。

1955年2月，愛(ai)因(yin)斯坦(tan)同(tong)社會學(xue)(xue)(xue)家伯特蘭·羅素通信討論和平宣言問題(ti)、反對使用核武器，并簽署了(le)《羅素—愛(ai)因(yin)斯坦(tan)宣言》。3月，愛(ai)因(yin)斯坦(tan)著述《自述片斷》，回憶青年時代(dai)的學(xue)(xue)(xue)習和科學(xue)(xue)(xue)探(tan)索(suo)的道路。

貢獻影響

科學成就

狹義相對論

1905年(nian)(nian)6月30日(ri)，德國《物理學(xue)年(nian)(nian)鑒》接受了愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦的(de)論(lun)(lun)文(wen)《論(lun)(lun)動(dong)體的(de)電動(dong)力(li)學(xue)》，在同年(nian)(nian)9月的(de)該刊上發表。這篇論(lun)(lun)文(wen)是關于(yu)狹義(yi)相(xiang)對(dui)論(lun)(lun)的(de)第一篇文(wen)章，它包含了狹義(yi)相(xiang)對(dui)論(lun)(lun)的(de)基本(ben)思想和基本(ben)內(nei)容(rong)。狹義(yi)相(xiang)對(dui)論(lun)(lun)所根據(ju)的(de)是兩條原(yuan)理：相(xiang)對(dui)性(xing)原(yuan)理和光速不變(bian)原(yuan)理。愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦解決問(wen)題的(de)出(chu)發點，是他堅信相(xiang)對(dui)性(xing)原(yuan)理。

愛因斯坦在時空觀的徹底變革(ge)的基礎(chu)上(shang)建立了(le)相對論力學，指出質(zhi)量隨著(zhu)速度的增加而增加，當(dang)速度接近光速時，質(zhi)量趨于無窮大。他(ta)并且(qie)給(gei)出了(le)著(zhu)名的質(zhi)能(neng)關(guan)系式(shi)：E=mc^2，質(zhi)能(neng)關(guan)系式(shi)對后來發展的原子能(neng)事業起到了(le)指導作用。

廣義相對論

1915年11月，愛因斯坦(tan)先后向普魯(lu)士科學院(yuan)提交(jiao)了四篇論(lun)(lun)(lun)文，在這(zhe)四篇論(lun)(lun)(lun)文中，他提出(chu)了新(xin)的看法，證明了水(shui)星近日點的進動(dong)，并給出(chu)了正(zheng)確的引力場方(fang)程。至此，廣(guang)義相對(dui)論(lun)(lun)(lun)的基本(ben)問題都(dou)解決了，廣(guang)義相對(dui)論(lun)(lun)(lun)誕生了。

1916年(nian)，愛因斯(si)坦完成(cheng)了(le)長篇論文《廣(guang)義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)論的(de)(de)基礎》，在這篇文章中，愛因斯(si)坦首先將(jiang)(jiang)以(yi)前適用于慣性系(xi)的(de)(de)相(xiang)(xiang)對(dui)論稱(cheng)(cheng)為狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)論，將(jiang)(jiang)只(zhi)對(dui)于慣性系(xi)物理(li)(li)規律同樣成(cheng)立的(de)(de)原(yuan)理(li)(li)稱(cheng)(cheng)為狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)性原(yuan)理(li)(li)，并進(jin)一步表(biao)述(shu)了(le)廣(guang)義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)性原(yuan)理(li)(li)：物理(li)(li)學的(de)(de)定律必須對(dui)于無論哪種(zhong)方(fang)式運動(dong)著(zhu)的(de)(de)參照系(xi)都成(cheng)立。

對(dui)(dui)于愛因(yin)斯坦引(yin)入的(de)(de)(de)這些全新的(de)(de)(de)概念(nian)，當時(shi)(shi)地球(qiu)上大(da)部分物(wu)理(li)學家，其中包括相對(dui)(dui)論變(bian)換關系的(de)(de)(de)奠基(ji)人(ren)洛侖茲，都(dou)覺(jue)得難以(yi)接受(shou)。甚至有人(ren)說(shuo)(shuo)“當時(shi)(shi)全世界只(zhi)有兩個(ge)半人(ren)懂相對(dui)(dui)論”。舊的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)方法的(de)(de)(de)障礙，使這一新的(de)(de)(de)物(wu)理(li)理(li)論直(zhi)到一代人(ren)之后才為(wei)廣大(da)物(wu)理(li)學家所(suo)熟悉(xi)，就(jiu)連瑞典皇家科學院，1922年把諾(nuo)(nuo)貝爾(er)(er)物(wu)理(li)學獎授予愛因(yin)斯坦時(shi)(shi)，也(ye)只(zhi)是說(shuo)(shuo)“由于他對(dui)(dui)理(li)論物(wu)理(li)學的(de)(de)(de)貢獻，更(geng)由于他發(fa)現了(le)光電效應的(de)(de)(de)定律。”對(dui)(dui)愛因(yin)斯坦的(de)(de)(de)諾(nuo)(nuo)貝爾(er)(er)物(wu)理(li)學獎頒獎辭中竟然對(dui)(dui)于愛因(yin)斯坦的(de)(de)(de)相對(dui)(dui)論只(zhi)字未提(ti)。（注：相對(dui)(dui)論沒有獲諾(nuo)(nuo)貝爾(er)(er)獎，一個(ge)重要原因(yin)就(jiu)是還缺(que)乏大(da)量(liang)事實驗證。）

光電效應

1905年(nian)，愛因斯坦提出光子假(jia)設(she)，成功解釋(shi)了光電(dian)效應，因此獲得1921年(nian)諾貝(bei)爾物理學獎。

赫茲于1887年(nian)發現光電(dian)效(xiao)(xiao)應(ying)，愛因斯坦第一個(ge)成功的解釋了光電(dian)效(xiao)(xiao)應(ying)（金(jin)屬表(biao)面在光輻照作用下(xia)發射電(dian)子的效(xiao)(xiao)應(ying)，發射出(chu)來(lai)的電(dian)子叫做光電(dian)子）。

光(guang)(guang)電(dian)效應里，電(dian)子的射(she)出方向(xiang)不是完(wan)全定向(xiang)的，只是大部(bu)分都垂(chui)直(zhi)于金屬表面射(she)出，與(yu)光(guang)(guang)照方向(xiang)無(wu)關，光(guang)(guang)是電(dian)磁波(bo)，但是光(guang)(guang)是高頻震蕩的正交電(dian)磁場，振幅很小，不會對電(dian)子射(she)出方向(xiang)產生影響。

能量守恒定律

E=mc2，物質(zhi)不(bu)(bu)滅定律，說的(de)是物質(zhi)的(de)質(zhi)量(liang)不(bu)(bu)滅；能量(liang)守恒定律，說的(de)是物質(zhi)的(de)能量(liang)守恒。

愛(ai)因斯坦認為，物(wu)質的質量(liang)是(shi)(shi)慣(guan)性的量(liang)度，能量(liang)是(shi)(shi)運(yun)動的量(liang)度；能量(liang)與質量(liang)并不(bu)是(shi)(shi)彼(bi)此孤(gu)立的，而(er)是(shi)(shi)互相(xiang)聯系的，不(bu)可分(fen)割的。物(wu)體質量(liang)的改變，會使能量(liang)發生相(xiang)應的改變；而(er)物(wu)體能量(liang)的改變，也會使質量(liang)發生相(xiang)應的改變。

在狹義相對論中，愛(ai)因斯坦提(ti)出了著(zhu)名(ming)的質(zhi)能(neng)(neng)公(gong)式：E=mc^2（這里的E代(dai)表能(neng)(neng)量(liang)，m代(dai)表多少質(zhi)量(liang)，c代(dai)表光的速度，近似值(zhi)為3×10^8m/s，這說明能(neng)(neng)量(liang)可以用減少質(zhi)量(liang)的方(fang)法(fa)創造）。

愛因斯(si)坦(tan)從(cong)更新的高(gao)度，闡(chan)明了(le)物質(zhi)不滅定律(lv)(lv)和能(neng)量(liang)守(shou)恒定律(lv)(lv)的實質(zhi)，指(zhi)出了(le)兩條定律(lv)(lv)之(zhi)間的密切(qie)關系，使(shi)人類對(dui)大自然的認識(shi)又深(shen)了(le)一步。

宇宙常數

愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)在(zai)提(ti)出(chu)相對(dui)論(lun)的時(shi)候，曾將宇(yu)宙(zhou)(zhou)常(chang)(chang)數（為了解(jie)釋物質密度(du)不為零的靜態宇(yu)宙(zhou)(zhou)的存在(zai)，他(ta)在(zai)引力(li)(li)場方(fang)(fang)程中引進一個與(yu)度(du)規張量(liang)成(cheng)比(bi)(bi)例的項，用符號Λ表示。該比(bi)(bi)例常(chang)(chang)數很小，在(zai)銀河系尺度(du)范(fan)圍可忽略(lve)不計。只在(zai)宇(yu)宙(zhou)(zhou)尺度(du)下(xia)，Λ才(cai)可能(neng)有意義，所(suo)以叫作宇(yu)宙(zhou)(zhou)常(chang)(chang)數。即所(suo)謂的反引力(li)(li)的固定數值）代入他(ta)的方(fang)(fang)程。他(ta)認為，有一種反引力(li)(li)，能(neng)與(yu)引力(li)(li)平衡，促使宇(yu)宙(zhou)(zhou)有限而(er)靜態。當哈勃將膨(peng)脹宇(yu)宙(zhou)(zhou)的天文觀(guan)測結果展示給(gei)愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)看時(shi)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)說：“這是我(wo)一生所(suo)犯下(xia)的最大錯誤。”

思想影響

1930年，愛因(yin)斯坦(tan)提出了(le)愛因(yin)斯坦(tan)教育(yu)理念。

“每個(ge)孩子都有(you)一種與生俱來(lai)的好奇心，但(dan)是卻很早(zao)就消逝(shi)了。”愛因斯坦早(zao)在1930年的談話中就發表(biao)了他自己(ji)對教育的看法。愛因斯坦并不(bu)是教育家，但(dan)他卻對教育具有(you)非凡的洞(dong)察(cha)力和預見性。

“知識(shi)(shi)不(bu)是(shi)力(li)量，探求(qiu)知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)才是(shi)力(li)量”，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)這種教育理(li)念，得(de)到德國教育界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可和(he)推崇。“想象(xiang)比知識(shi)(shi)更重要，想象(xiang)力(li)概括著世(shi)界上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切！”知識(shi)(shi)，是(shi)孩(hai)子通過(guo)(guo)自己(ji)對外(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)而產生(sheng)好奇(qi)，進(jin)一步發揮想象(xiang)，并最終通過(guo)(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解得(de)到答(da)案，這也是(shi)自我(wo)學習能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)。推崇德國愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)教育理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育者們(men)也認為(wei)，要培養(yang)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)心，首先，要了解孩(hai)子自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性，以(yi)玩樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育形(xing)式(shi)，讓(rang)孩(hai)子在(zai)玩樂中認識(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。

愛因斯坦教育理念(nian)強調，學(xue)習(xi)(xi)，是一個(ge)快(kuai)樂的(de)過程。培(pei)(pei)養(yang)孩子(zi)們(men)(men)學(xue)習(xi)(xi)的(de)興(xing)趣(qu)，注(zhu)重學(xue)習(xi)(xi)的(de)過程，能(neng)不斷地激(ji)發孩子(zi)求知(zhi)的(de)動力。因此(ci)，營造(zao)寬松、自由、和(he)(he)諧的(de)學(xue)習(xi)(xi)環境，能(neng)增(zeng)加(jia)孩子(zi)們(men)(men)的(de)學(xue)習(xi)(xi)樂趣(qu)，從而(er)激(ji)發他們(men)(men)思考(kao)問題的(de)能(neng)力，太多太雜(za)的(de)學(xue)科和(he)(he)任務，只會增(zeng)加(jia)孩子(zi)們(men)(men)的(de)負(fu)擔，大大危害了獨(du)立思考(kao)能(neng)力的(de)發展(zhan)，甚(shen)至讓(rang)他們(men)(men)對(dui)學(xue)習(xi)(xi)產生厭惡的(de)心理。愛因斯坦曾提(ti)到，教育對(dui)孩子(zi)們(men)(men)來說，應當是一種寶貴(gui)的(de)禮物，而(er)不是一項(xiang)艱(jian)苦的(de)任務。學(xue)校的(de)職責，是把(ba)人(ren)培(pei)(pei)養(yang)成一個(ge)獨(du)立思考(kao)獨(du)立發展(zhan)的(de)個(ge)體，而(er)非一個(ge)專家，專業知(zhi)識，只能(neng)讓(rang)人(ren)成為一種有用(yong)的(de)機器，而(er)不能(neng)成為一個(ge)和(he)(he)諧發展(zhan)的(de)人(ren)。

后世紀念

社會方面

1965年到(dao)1978年，美國(guo)郵局(ju)曾發行(xing)一套(tao)“著名美國(guo)人”系列郵票，其中包括愛因斯坦(tan)，面(mian)值8美分。

1990年《時代》雜(za)志將愛因斯(si)坦評選(xuan)為20世紀(ji)風云人物。

2005年(nian)是(shi)愛(ai)因斯(si)坦奇跡年(nian)100周年(nian)，德國(guo)政(zheng)(zheng)府(fu)將(jiang)愛(ai)因斯(si)坦的政(zheng)(zheng)治名言“國(guo)家(jia)是(shi)為人(ren)而(er)設立的，而(er)人(ren)不是(shi)為國(guo)家(jia)而(er)生存”刻(ke)在政(zheng)(zheng)府(fu)大樓上。5月16日，德國(guo)柏林舉辦(ban)了“愛(ai)因斯(si)坦——宇宙(zhou)的工程師”展覽。國(guo)際(ji)純粹和應(ying)用(yong)物理(li)聯合(he)會將(jiang)2005年(nian)定(ding)為國(guo)際(ji)物理(li)年(nian)。7月16日，中國(guo)舉辦(ban)“愛(ai)因斯(si)坦：宇宙(zhou)大匠(jiang)”圖(tu)片展。

2008年，愛(ai)因斯坦進入(ru)美國(guo)新(xin)澤(ze)西州名人堂(tang)。

2010年5月31日，世界上(shang)最大規模(mo)的愛因(yin)斯坦展(zhan)覽(lan)首次在北京舉辦。

美(mei)國(guo)(guo)首都(dou)華(hua)盛頓的美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家科學院（National Academy of Sciences）西南角的憲法大道上有一座愛因斯(si)坦的青(qing)銅雕(diao)像。

科學方面

1955年8月，在愛(ai)因斯坦(tan)(tan)去(qu)世四個月之后，第99號(hao)元素被命名為“锿”（Einsteinium），以(yi)紀念愛(ai)因斯坦(tan)(tan)的貢(gong)獻。

1973年3月5日發現的(de)小行星2001被命名為愛(ai)因斯坦。

1978年(nian)11月(yue)13日(ri)X射線觀測衛星HEAO-2發射升(sheng)空；1979年(nian)3月(yue)14日(ri)，為紀念愛(ai)因(yin)斯坦100周年(nian)誕辰而將HEAO-2用他的名字(zi)命名。

人物評價

總評：愛因(yin)斯(si)坦是人(ren)類(lei)歷史上較具創造性才智(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)之(zhi)一。他(ta)(ta)一生(sheng)中開創了(le)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)四個領域(yu)(yu)：狹義(yi)相對論(lun)、廣義(yi)相對論(lun)、宇宙(zhou)(zhou)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)統(tong)(tong)(tong)一場論(lun)。他(ta)(ta)是量子(zi)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)主要創建者之(zhi)一，在(zai)分子(zi)運動論(lun)和(he)(he)量子(zi)統(tong)(tong)(tong)計理(li)(li)論(lun)等方面(mian)也做出(chu)了(le)重大貢(gong)獻。愛因(yin)斯(si)坦是20世紀(ji)最偉(wei)大的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、思(si)想(xiang)家(jia)(jia)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)、哲學(xue)(xue)(xue)（科(ke)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)、社會哲學(xue)(xue)(xue)、人(ren)生(sheng)哲學(xue)(xue)(xue)）思(si)想(xiang)都(dou)是頗(po)有見地(di)、不(bu)同凡(fan)響(xiang)的(de)(de)(de)。愛因(yin)斯(si)坦對現(xian)代物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)貢(gong)獻無人(ren)可以匹(pi)敵，他(ta)(ta)在(zai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)涯中始終孜(zi)孜(zi)以求，探尋物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)普(pu)遍的(de)(de)(de)、恒(heng)定不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)規律。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)涵(han)蓋自然界的(de)(de)(de)一切基本問題(ti)，大到宇宙(zhou)(zhou)、小到次原(yuan)子(zi)粒子(zi)。他(ta)(ta)修正了(le)時間和(he)(he)空間、能(neng)量和(he)(he)物(wu)(wu)質的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)(tong)概念(nian)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)相對論(lun)不(bu)僅沖擊了(le)牛頓(dun)(dun)以來(lai)經典物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)體系，改變(bian)了(le)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)空間、時間觀念(nian)。愛因(yin)斯(si)坦開創了(le)現(xian)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)技術新紀(ji)元，被公認為是繼伽(jia)利略和(he)(he)牛頓(dun)(dun)之(zhi)后最偉(wei)大的(de)(de)(de)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)。

泰戈爾：愛因(yin)斯坦常常被(bei)稱為(wei)一個(ge)孤(gu)獨的(de)(de)人(ren)。數學(xue)想(xiang)象的(de)(de)領(ling)域有助于把(ba)精神從紛繁的(de)(de)俗物中(zhong)解脫出(chu)來(lai)，就這個(ge)意義而言，我(wo)(wo)認為(wei)他(ta)確實是一個(ge)孤(gu)獨的(de)(de)人(ren)。他(ta)的(de)(de)哲學(xue)可以叫做一種超驗的(de)(de)唯(wei)物論，這種哲學(xue)達到了形而上(shang)學(xue)的(de)(de)前(qian)沿，那里(li)可以完全割斷對(dui)自我(wo)(wo)世界的(de)(de)糾纏(chan)。對(dui)我(wo)(wo)來(lai)說，科學(xue)和藝術都是我(wo)(wo)們天性的(de)(de)表現，它(ta)們高(gao)出(chu)我(wo)(wo)們的(de)(de)生物學(xue)需(xu)要之上(shang)而具有終(zhong)極(ji)價值。

楊振寧：20世紀物(wu)理(li)學的三大貢(gong)獻中，兩個半都是(shi)愛因(yin)斯坦的。

霍金：在過去的(de)(de)100年(nian)中，世界經(jing)歷了前所未有的(de)(de)變(bian)化，其原因不(bu)(bu)在于(yu)(yu)(yu)政治，也(ye)不(bu)(bu)在于(yu)(yu)(yu)經(jing)濟，而在于(yu)(yu)(yu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)技術——直接(jie)源于(yu)(yu)(yu)先進的(de)(de)基(ji)礎科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)技術。沒有別的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)家能比愛因斯(si)坦(tan)更代表這種科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)先進性。

李醒民：愛因(yin)斯坦是矗立在(zai)我們面前的(de)(de)(de)(de)又一峰巔。他的(de)(de)(de)(de)思想像一座品類極全、品味極髙的(de)(de)(de)(de)共生礦山,其中蘊藏著豐富的(de)(de)(de)(de)精(jing)神寶藏。盡管許多有識之(zhi)(zhi)士先后(hou)進(jin)行(xing)了可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)勘探和采掘(jue)，但是只(zhi)要改換個新的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)探測，或(huo)在(zai)原處再深掘(jue)一些,往往會有意料不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)發現和收獲(huo)。要知(zhi)道，愛因(yin)斯坦的(de)(de)(de)(de)思想財富似(si)乎是取之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)。

方在慶：愛(ai)因斯(si)坦是(shi)一位幾乎所有人(ren)都熟(shu)知(zhi)但又并不深(shen)知(zhi)的(de)大科(ke)學家；作(zuo)為科(ke)學家，愛(ai)因斯(si)坦無疑(yi)是(shi)20世紀最(zui)有影(ying)響的(de)人(ren)。

艾薩克森：他既(ji)(ji)(ji)為(wei)人(ren)和(he)善又超然物外，既(ji)(ji)(ji)才華橫溢又有(you)點(dian)摸(mo)不著頭(tou)腦(nao)。帶著一種心不在焉(yan)和(he)冷嘲式(shi)的幽默感，愛因(yin)斯坦到處漂(piao)泊，四(si)海為(wei)家。對(dui)于缺點(dian)和(he)過錯，他表現得很誠實，有(you)時(shi)（但并不總是(shi)）的確(que)像他看起來那樣幼(you)稚。他既(ji)(ji)(ji)掛心整個人(ren)類的命運，也(ye)關心具體的人(ren)。對(dui)宇宙真理和(he)世界議題的專注(zhu)使他顯得似乎不太關心眼前的事(shi)情(qing)。任何人(ren)，都不應該為(wei)了國家而放(fang)棄個人(ren)自由。