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魯班，春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，慣稱“魯班”。魯班從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創制云梯，準備攻宋國，墨子不遠千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，強行說服楚王停止攻宋。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。

蔡倫，字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年，蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。元興元年奏報朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法。蔡倫的造紙術被列為中國古代“四大發明”，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

馬鈞，字德衡，三國時期魏國扶風人，是中國古代科技史上最負盛名的機械發明家之一。馬鈞年幼時家境貧寒，自己又有口吃的毛病，所以不擅言談卻精于巧思，后來在魏國擔任給事中的官職。馬鈞最突出的表現有還原指南車；改進當時操作笨重的織綾機；發明一種由低處向高地引水的龍骨水車；制作出一種輪轉式發石機，能連續發射石塊，遠至數百步；把木制原動輪裝于木偶下面，叫做“水轉百戲圖”。此后，馬鈞還改制了諸葛連弩，對科學發展和技術進步做出了貢獻。

一行，佛僧法號名。本名張遂，魏州昌樂人，中國唐代著名的天文學家和佛學家，主持修編新歷、最主要的成就是編制《大衍歷》。他在制造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面有重大貢獻。一行主張在實測的基礎上編訂歷法。為此，首先需要有測量天體位置的儀器。他于開元九年率府兵曹參軍梁令瓚設計黃道游儀，并制成木模。一行決定用銅鐵鑄造，于開元十一年完成。后來，一行和梁令瓚等又設計制造水運渾象。這個以水力推動而運轉的渾象，附有報時裝置，可以自動報時，稱為"水運渾天"或"開元水運渾天俯視圖"。

畢昇，一作升，湖北蘄州蘄水縣直河鄉人，北宋布衣，我國古代偉大的發明家，中國古代四大發明之一“活字印刷術”的發明者。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。從十三世紀到十九世紀，畢昇發明的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。畢昇初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實踐中，深知雕版印刷的艱難，認真總結前人的經驗，發明活字印刷術。其方法，沈括在《夢溪筆談》中有具體記載。

張衡，字平子，漢族，南陽西鄂人，南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家，是中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了杰出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽為“木圣”，由于他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。

蘇頌，字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣，后徙居潤州丹陽。北宋中期宰相，杰出的天文學家、天文機械制造家、藥物學家，集賢殿修撰蘇紳之子。蘇頌好學，于經史九流、百家之說，至于算法、地志、山經、本草、訓詁、律呂等學無所不通。作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。他領導制造世界上最古老的天文鐘“水運儀象臺”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”。

杜詩，字君公，河南汲縣人，東漢官員，水利學家、發明家。光武帝時，為侍御史。建武七年，任南陽太守時，創造水排，以水力傳動機械，使皮制的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內富庶起來，有“杜母”之稱。南陽人稱贊說：“前有召父，后有杜母”。

黃道婆，又名黃婆、黃母，松江府烏泥涇鎮人，宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。由于推廣紡織技術以及紡織工具，而受到百姓的敬仰。清代時被尊為布業的始祖。黃道婆是我國棉紡業的先驅，十三世紀杰出的紡織技術革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南學得的棉紡織技術帶回家鄉，在上海松江一帶推廣傳播。并經過改革，創造出一套先進的棉紡工具和紡織技術，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動了我國棉紡業。