溫州話也(ye)是源遠流長的(de)(de)。溫州方言最重要(yao)的(de)(de)是甌語(yu)，是吳語(yu)的(de)(de)一個分支。
趙(zhao)元任《現代吳語(yu)(yu)的(de)研(yan)究》提出吳語(yu)(yu)的(de)科學(xue)定(ding)義，從此甌語(yu)(yu)被確認為(wei)吳語(yu)(yu)的(de)一個分支(zhi)。王力《中(zhong)國語(yu)(yu)文(wen)(wen)概(gai)論》將(jiang)其列為(wei)吳語(yu)(yu)溫(wen)臺系(xi)。由中(zhong)國社會科學(xue)院(yuan)與澳大利亞人文(wen)(wen)科學(xue)院(yuan)合編的(de)《中(zhong)國語(yu)(yu)言地圖集》把吳語(yu)(yu)分為(wei)六片，甌語(yu)(yu)為(wei)吳語(yu)(yu)甌江片。
甌越(yue)(yue)在秦以前屬“百(bai)(bai)越(yue)(yue)”（“于越(yue)(yue)”），主體為(wei)“東(dong)越(yue)(yue)族(zu)(zu)’‘“百(bai)(bai)越(yue)(yue)族(zu)(zu)”，說(shuo)吳、越(yue)(yue)相通(tong)的古(gu)越(yue)(yue)語(yu)(yu)，與齊(qi)國、楚國說(shuo)的“漢語(yu)(yu)”不能通(tong)言。卻與今日(ri)的侗語(yu)(yu)、壯語(yu)(yu)、緬甸撣語(yu)(yu)、越(yue)(yue)南(nan)京語(yu)(yu)及泰(tai)國泰(tai)語(yu)(yu)同源。現代溫(wen)州(zhou)話的常用口(kou)語(yu)(yu)中仍留(liu)有相當多(duo)的侗臺語(yu)(yu)痕(hen)跡。 古(gu)越(yue)(yue)語(yu)(yu)屬于南(nan)島(dao)語(yu)(yu)系或侗臺語(yu)(yu)還有爭議，因(yin)為(wei)兩者關系也較密(mi)切，但根(gen)據地理分布(bu)和基因(yin)研(yan)究，越(yue)(yue)人(ren)更(geng)接近臺灣的高山族(zu)(zu)（南(nan)島(dao)語(yu)(yu)系臺灣語(yu)(yu)族(zu)(zu)），而和侗臺語(yu)(yu)的壯族(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)差異(yi)較遠。
公元前333年，楚(chu)國滅越(yue)，加強了對(dui)吳越(yue)的(de)(de)統治，直(zhi)(zhi)到公元前221年秦統一(yi)中國，歷時(shi)112年。由于楚(chu)人在(zai)吳越(yue)的(de)(de)勢力和(he)影響，東楚(chu)方言(yan)(yan)與(yu)古(gu)(gu)吳越(yue)語(yu)相(xiang)融合，形(xing)成了一(yi)種新的(de)(de)漢語(yu)——“江東方言(yan)(yan)”，吳語(yu)的(de)(de)直(zhi)(zhi)接祖先。唐代《慧琳音義》把(ba)江東一(yi)帶(dai)所(suo)說(shuo)的(de)(de)方言(yan)(yan)合稱為“吳楚(chu)之(zhi)音”。溫(wen)州話中較古(gu)(gu)老的(de)(de)詞匯，大(da)多可以追溯(su)到“江東方言(yan)(yan)”，亦(yi)是溫(wen)州話中白讀系統的(de)(de)主要(yao)來源(yuan)。
秦漢時期(qi)(qi)，漢人(ren)(ren)對吳(wu)越(yue)地區正(zheng)式開拓，但浙南、福建仍是越(yue)人(ren)(ren)天下(xia)，越(yue)人(ren)(ren)建立的(de)(de)(de)東(dong)甌國與閩越(yue)國一直處于獨(du)立狀態(tai)。雖然漢武帝時，東(dong)甌國“舉國徙中國，乃悉(xi)舉眾(zhong)來(lai)，處江淮之間(jian)”，但遷走的(de)(de)(de)僅限(xian)甌越(yue)的(de)(de)(de)王族與豪強。期(qi)(qi)間(jian)來(lai)自漢語(yu)的(de)(de)(de)借用詞(ci)越(yue)來(lai)越(yue)多，不過(guo)甌越(yue)方言(yan)的(de)(de)(de)主(zhu)要詞(ci)匯仍是土著詞(ci)語(yu)。
“江東(dong)方言(yan)”六朝時期開始(shi)分(fen)為“吳語”和“閩語”。溫州(zhou)從(cong)東(dong)漢至公元(yuan)323年建(jian)郡一直屬會稽郡，據東(dong)晉郭璞(pu)的記載，甌越人(ren)應從(cong)六朝開始(shi)說古吳語。因與閩語區接壤，溫州(zhou)話中也保(bao)留了較(jiao)多與古閩語相同的特征。
唐宋時(shi)期，幾次(ci)大規模的移民潮，尤(you)其是南宋遷都(dou)后，溫(wen)州(zhou)中(zhong)原漢(han)(han)人移民大量增加，這些移民從(cong)中(zhong)原帶到甌越的正統漢(han)(han)文(wen)化對(dui)當地(di)漢(han)(han)語(yu)方(fang)(fang)言進行了改(gai)造，中(zhong)原方(fang)(fang)言在溫(wen)州(zhou)話(hua)中(zhong)留下(xia)了文(wen)白異(yi)讀的特(te)點。溫(wen)州(zhou)方(fang)(fang)言在宋代已和今(jin)語(yu)很接近，在北方(fang)(fang)漢(han)(han)語(yu)幾經(jing)變更后，溫(wen)州(zhou)話(hua)仍(reng)然(ran)保(bao)持了很多(duo)漢(han)(han)語(yu)的古(gu)老特(te)征，故如(ru)今(jin)用(yong)溫(wen)州(zhou)話(hua)文(wen)讀唐詩宋詞比用(yong)普通(tong)話(hua)更加通(tong)順。
溫州話(hua)和官話(hua)的(de)相似度(du)基本上是南方(fang)各(ge)種方(fang)言(yan)中最低的(de)，和其他各(ge)個方(fang)言(yan)都(dou)差異巨大(da)。
溫(wen)州(zhou)(zhou)話(hua)非(fei)常(chang)有(you)特點，首(shou)先是地(di)域性極為明顯，出了溫(wen)州(zhou)(zhou)地(di)界(jie)，誰也聽不懂溫(wen)州(zhou)(zhou)話(hua)。幾(ji)個(ge)溫(wen)州(zhou)(zhou)人(ren)在外(wai)地(di)，嘰里咕嚕(lu)一(yi)說家鄉話(hua)，旁(pang)人(ren)就(jiu)傻(sha)了眼。
溫州(zhou)話成為(wei)溫州(zhou)人天然(ran)的(de)(de)(de)紐帶(dai)。講的(de)(de)(de)是溫州(zhou)人全國各地(di)跑，什么(me)事情都(dou)碰到(dao)(dao)。溫州(zhou)話就像是國際語。在法國巴(ba)黎(li)就有一條三公里長的(de)(de)(de)通行溫州(zhou)話的(de)(de)(de)“溫州(zhou)街”，在美(mei)國紐約唐人街，在意大(da)利羅馬廣(guang)場，在荷蘭阿姆斯(si)特(te)丹碼(ma)頭，都(dou)可(ke)以(yi)聽(ting)(ting)到(dao)(dao)獨特(te)的(de)(de)(de)溫州(zhou)話。一講溫州(zhou)話，就像共產主義戰士聽(ting)(ting)到(dao)(dao)國際歌，就可(ke)以(yi)找到(dao)(dao)親愛(ai)的(de)(de)(de)同志，當(dang)然(ran)是素不(bu)相識的(de)(de)(de)老(lao)鄉(xiang)，也就可(ke)以(yi)找到(dao)(dao)吃的(de)(de)(de)住(zhu)的(de)(de)(de)。因為(wei)那些(xie)城市里的(de)(de)(de)中餐館大(da)都(dou)是溫州(zhou)人開(kai)的(de)(de)(de)，又因為(wei)溫州(zhou)人特(te)別熱情好客(ke)豪爽仗義。
著名作(zuo)家(jia)葉(xie)永(yong)烈就以(yi)自(zi)己在(zai)國外(wai)的(de)(de)親身經歷(li)，講述(shu)了(le)(le)很多故事。圣誕節之晨，他(ta)和妻(qi)到了(le)(le)美國紐約(yue)的(de)(de)唐人(ren)街(jie)。在(zai)一家(jia)雜貨(huo)鋪里，他(ta)聽見(jian)老板娘在(zai)跟伙計講溫(wen)州(zhou)(zhou)話，他(ta)就用(yong)溫(wen)州(zhou)(zhou)話跟她(ta)打了(le)(le)一聲招呼，她(ta)頓時滿面笑容，連聲說：喲(yo)，你也是溫(wen)州(zhou)(zhou)人(ren)!快(kuai)進(jin)來坐，快(kuai)進(jin)來坐。她(ta)介(jie)紹(shao)說，她(ta)的(de)(de)隔(ge)壁，隔(ge)壁的(de)(de)隔(ge)壁，隔(ge)壁的(de)(de)隔(ge)壁的(de)(de)隔(ge)壁，全是溫(wen)州(zhou)(zhou)人(ren)開(kai)的(de)(de)店!當晚，葉(xie)永(yong)烈和妻(qi)在(zai)親戚家(jia)，參加圣誕節聚會，十多位溫(wen)州(zhou)(zhou)同鄉(xiang)來了(le)(le)。他(ta)們(men)不用(yong)英語(yu)，也不用(yong)普(pu)通(tong)話，而是用(yong)甌語(yu)交(jiao)談。在(zai)這(zhe)離(li)溫(wen)州(zhou)(zhou)萬里之遙的(de)(de)紐約(yue)，簡直是奇跡。
溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)（甌語）的(de)(de)發(fa)音(yin)和語言結構相對古老，與普通(tong)話(hua)(hua)(hua)或其它吳語都不(bu)能(neng)相通(tong)，溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)地區以外的(de)(de)人比較難以讀懂。重讀位置的(de)(de)發(fa)音(yin)是不(bu)送氣清(qing)音(yin)，聽覺(jue)上卻(que)有(you)(you)濁音(yin)感，跟北部(bu)吳語有(you)(you)很大不(bu)同，常令人不(bu)解。根據《溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)方言志》及(ji)沈克成(cheng)《溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)》溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)聲(sheng)母有(you)(you)35個(ge)（包含(han)零聲(sheng)母以及(ji) nny nng），韻母有(you)(you)30個(ge)（不(bu)包含(han)n，m韻母），聲(sheng)調8個(ge)，兩字(zi)組(zu)變調調型13 種，較為可惜(xi)的(de)(de)是溫(wen)(wen)(wen)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)入(ru)聲(sheng)舒化了。
古越(yue)語(yu)(yu)有(you)許多基本(ben)詞匯跟今泰(tai)傣壯(zhuang)侗(dong)語(yu)(yu)相(xiang)同(tong)，也有(you)一些(xie)跟京語(yu)(yu)相(xiang)同(tong)。例如：（pe33，柚子）同(tong)侗(dong)語(yu)(yu)；霧(wu)（moe22，霧(wu)），同(tong)水語(yu)(yu)；篺（bba31，木筏）、捋（lai35，輕輕撫摩(mo)）、謴（gang42，辱罵）同(tong)泰(tai)語(yu)(yu)；迫（ba213，鞋隔(ge)褙）、咄（dai213，鳥啄物(wu)）、亦(yi)（yi213，又、也）、埕（zzeng31，酒甕，酒壇）同(tong)壯(zhuang)語(yu)(yu)、侗(dong)語(yu)(yu)；念頭（nyi22 ddeu31，上癮(yin)）、玍(ga)（nie22，勉力(li)支撐）、蕊(rui)（nyv22，蓓(bei)蕾）同(tong)越(yue)南語(yu)(yu)。
再如溫州話稱田(tian)野為“垟”，有許多地名中帶有“垟”字(zi)，如：“翁垟、林垟”等(deng)。《集(ji)韻·陽韻》雖收了此(ci)字(zi)，但義(yi)為“土怪”，與田(tian)野義(yi)無關(guan)。有人考證(zheng)此(ci)字(zi)可能是古代百越語的遺留，音同傣(dai)語。
又如溫州人將傻(sha)、蠢、不明事理說成“憨”，hoe33，音(yin)似“蚶”，如個(ge)人全憨個(ge)。個(ge)人真憨里塌(ta)氣。也可(ke)與名詞連用，如：“憨豬”。壯侗語(yu)(yu)也有近似的音(yin)義，這可(ke)能是(shi)古(gu)百(bai)越語(yu)(yu)殘留的“底層”。
在壯侗語族語言中，先(xian)喉塞聲母(mu)是最常見的(de)聲母(mu)，而浙南(nan)，古(gu)幫母(mu)和端母(mu)有好些(xie)地方也念成先(xian)喉塞音，如：“疤、帶”等，這是典型(xing)的(de)古(gu)吳越語的(de)遺留。
1、最(zui)為明顯(xian)的(de)佐(zuo)證是定語后置于名(ming)詞(ci)（如：“腰身，鬧熱，菜咸，筍干，飯(fan)焦，豆腐軟，魚生(sheng)，菜頭生(sheng)，樓閣，酒汗，板砧，膀蹄，頭銜，鞋拖，墻圍”等）；副(fu)詞(ci)后置于動詞(ci)（如：“吃添、走好”等）及副(fu)詞(ci)后置于形容詞(ci)（如：“紅顯(xian)、苦倒”等）。
2、對不同(tong)性別的動物稱呼常(chang)后加，如：豬(zhu)牯，豬(zhu)娘。
巧笑倩兮 
