“粵語(yu)”之(zhi)名(ming)，來源于中國古代嶺南(nan)(nan)地區的(de)“南(nan)(nan)越(yue)”（《漢書》作“南(nan)(nan)粵”）。“越(yue)”是一(yi)(yi)個(ge)泛稱(cheng)(cheng)，古代“越(yue)”和(he)“粵”是通假字(zi)，在(zai)先秦古籍(ji)中，對于長(chang)江中下游以南(nan)(nan)地區的(de)部族，常統稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“越(yue)”，文獻上稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)百越(yue)、百粵、諸越(yue)，包(bao)括(kuo)“吳(wu)越(yue)”（蘇南(nan)(nan)、浙北(bei)一(yi)(yi)帶(dai)）、“閩越(yue)”（福(fu)建(jian)一(yi)(yi)帶(dai)）、“揚越(yue)”（長(chang)江中下游、江淮(huai)之(zhi)間）等。隋唐(tang)以后“越(yue)”、“粵”兩個(ge)字(zi)的(de)含(han)義開始有所(suo)區別，前者(zhe)多用于江浙吳(wu)語(yu)地區，后者(zhe)多用于嶺南(nan)(nan)兩廣(guang)(guang)，長(chang)期作為(wei)(wei)嶺南(nan)(nan)地區的(de)統稱(cheng)(cheng)。粵語(yu)，民間亦稱(cheng)(cheng)“白話(hua)(hua)”、“廣(guang)(guang)東(dong)話(hua)(hua)”等，在(zai)美洲華埠(bu)則(ze)被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“唐(tang)話(hua)(hua)”。而“廣(guang)(guang)府話(hua)(hua)”、“省(sheng)城話(hua)(hua)”這(zhe)兩個(ge)俗稱(cheng)(cheng)則(ze)專門(men)指(zhi)舊廣(guang)(guang)州府地區（今廣(guang)(guang)州及周邊(bian)南(nan)(nan)番順地區）、香(xiang)港(gang)、澳門(men)、梧州、賀州地區的(de)粵語(yu)，范圍比“白話(hua)(hua)”概(gai)念小，一(yi)(yi)般稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“廣(guang)(guang)東(dong)話(hua)(hua)”。
兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)之“廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)”字源(yuan)(yuan)于(yu)先秦古地(di)區名(ming)“廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)”，兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)以廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)為分(fen)(fen)界，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)之東(dong)謂廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)之西謂廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)西。歷(li)史(shi)上兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)別(bie)稱“兩(liang)粵(yue)(yue)(yue)(yue)”，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)為“粵(yue)(yue)(yue)(yue)東(dong)”，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)西為“粵(yue)(yue)(yue)(yue)西”。直至民國(guo)時期，“粵(yue)(yue)(yue)(yue)”才逐(zhu)漸收窄范圍(wei)(wei)被(bei)用(yong)作廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省的(de)(de)簡稱。因此，在不(bu)同的(de)(de)歷(li)史(shi)時期，“粵(yue)(yue)(yue)(yue)”有廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)義(yi)（嶺南(nan)）和(he)狹(xia)義(yi)（僅指(zhi)(zhi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省）之分(fen)(fen)。“粵(yue)(yue)(yue)(yue)東(dong)”“粵(yue)(yue)(yue)(yue)西”在不(bu)同歷(li)史(shi)時期其指(zhi)(zhi)代范圍(wei)(wei)也截然不(bu)同。粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)的(de)(de)起源(yuan)(yuan)和(he)發展成(cheng)熟(shu)年代遠在宋(song)代的(de)(de)兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)（兩(liang)粵(yue)(yue)(yue)(yue)）初(chu)分(fen)(fen)之前。所以在歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)層面上看，“粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)”事實上是廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)義(yi)上的(de)(de)“嶺南(nan)語(yu)”（嶺南(nan)地(di)區語(yu)言），而非特指(zhi)(zhi)“廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)話(hua)”。 就(jiu)像英(ying)(ying)(ying)語(yu)一樣(yang)，不(bu)是特指(zhi)(zhi)英(ying)(ying)(ying)國(guo)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)英(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)作“Cantonese”、日(ri)文(wen)(wen)寫成(cheng)“広(guang)東(dong)語(yu)”，即一般人俗稱為“廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)話(hua)”。
自(zi)古(gu)(gu)(gu)以(yi)來兩(liang)廣(guang)山(shan)水相(xiang)連，人(ren)文相(xiang)通，兩(liang)廣(guang)地(di)(di)區(qu)(qu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)分的(de)(de)(de)，直到(dao)宋(song)朝才分為(wei)廣(guang)東和廣(guang)西，而粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)形成遠早(zao)于宋(song)朝，正因(yin)如此(ci)，粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)兩(liang)廣(guang)地(di)(di)區(qu)(qu)通行(xing)。距(ju)今五千年(nian)前后的(de)(de)(de)嶺(ling)南(nan)(nan)蒼梧古(gu)(gu)(gu)國(guo)是(shi)(shi)嶺(ling)南(nan)(nan)文化、珠江文化的(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)，同時也是(shi)(shi)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)發(fa)源地(di)(di)。粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)九(jiu)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)九(jiu)調，是(shi)(shi)嶺(ling)南(nan)(nan)古(gu)(gu)(gu)越語(yu)(yu)(yu)(yu)和中(zhong)原雅言融合、重組而成，是(shi)(shi)保(bao)留古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)成分最多的(de)(de)(de)一種(zhong)方言。粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)保(bao)留了(le)大(da)量的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)(ci)匯和語(yu)(yu)(yu)(yu)法，還保(bao)留了(le)古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音和聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調，尤(you)(you)其(qi)是(shi)(shi)入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。而現在(zai)通行(xing)的(de)(de)(de)普通話(hua)是(shi)(shi)沒有(you)入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，所謂“入派三聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都派到(dao)平、上、去(qu)三聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)里去(qu)了(le)。由于沒有(you)入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，所以(yi)用普通話(hua)來讀(du)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)典詩詞(ci)(ci)就分不(bu)(bu)(bu)清平仄，讀(du)不(bu)(bu)(bu)出(chu)韻腳，缺(que)乏韻味。普通話(hua)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)人(ren)寫(xie)舊體(ti)詩詞(ci)(ci)也很(hen)麻(ma)煩。而講粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)人(ren)就有(you)這(zhe)個優勢，其(qi)入聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)與生俱來的(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)用粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)來讀(du)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)詩詞(ci)(ci)就特(te)別有(you)韻味。在(zai)客家話(hua)、潮汕話(hua)（閩語(yu)(yu)(yu)(yu)）中(zhong)，也保(bao)留了(le)大(da)量的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)，尤(you)(you)其(qi)是(shi)(shi)中(zhong)古(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言。
粵語聲調(diao)亦大異于北，蓋以六調(diao)，曰一(yi)清(qing)(qing)平(ping)，二(er)清(qing)(qing)上(shang)，三清(qing)(qing)去(qu)(qu)，四濁(zhuo)平(ping)，五濁(zhuo)上(shang)，六濁(zhuo)去(qu)(qu)。復以促(cu)音(yin)清(qing)(qing)平(ping)為高入，促(cu)音(yin)清(qing)(qing)去(qu)(qu)為中入，促(cu)音(yin)濁(zhuo)去(qu)(qu)為低入。合為九聲。現代粵語的(de)語法，如“水大”、“菜干(gan)”、“人客(ke)”、“雞公(gong)”、“魚生”等(deng)，將形容詞(ci)放在名詞(ci)之后作修飾成分的(de)語法結構普(pu)遍存在。
粵語發音(yin)系(xi)統(tong)較復雜，最多有20個聲母，94個韻母。
粵(yue)語(yu)有20個聲母：
b[p]幫；p[p?]滂；f[f]敷；m[m]明；d[t]端； t[t?]透；n[n]南；l[l]來；z[ts]精；c[ts]清(qing)；s[s]心；g[k]見(jian)；k[k?]溪(xi)；gw[k?]光；kw[k??]規(gui)；ng[?]牙；h[h]好；j[j]鹽；w[w]魂；[?]安(an)
（注：[]內為國際音標符號，左側為粵(yue)語拼音符號，右側為例字）
九聲(sheng)六調：陰(yin)(yin)平、陰(yin)(yin)上、陰(yin)(yin)去、陽平、陽上、陽去、陰(yin)(yin)入、中入、陽入。
九聲(sheng)各(ge)自代表字有：詩（si1）；史（si2）；試（si3）；時(shi)（si4）；市（si5）；事（si6）；色（sik1）；錫（sik3）；食（sik）。
實(shi)際(ji)上陰入(ru)、中入(ru)、陽入(ru)聲(sheng)(sheng)調(diao)的(de)(de)音(yin)高(gao)，與陰平(ping)、陰去(qu)、陽去(qu)是(shi)一樣的(de)(de)，不(bu)過(guo)是(shi)用-p、-t、-k韻(yun)尾的(de)(de)入(ru)聲(sheng)(sheng)字用以(yi)區分。由于聲(sheng)(sheng)調(diao)的(de)(de)定義(yi)，是(shi)包括抑(yi)揚性（即(ji)實(shi)際(ji)音(yin)高(gao)）和頓(dun)(dun)挫(cuo)性。而入(ru)聲(sheng)(sheng)韻(yun)尾-p、-t、-k正是(shi)影響了其頓(dun)(dun)挫(cuo)性。因此，即(ji)使只以(yi)1至6的(de)(de)六個(ge)數字標(biao)示，我們仍然要(yao)說(shuo)是(shi)有九(jiu)個(ge)聲(sheng)(sheng)調(diao)，或者說(shuo)有“九(jiu)聲(sheng)(sheng)六調(diao)”，不(bu)能(neng)稱作只有六個(ge)聲(sheng)(sheng)調(diao)。
六個調(diao)值的代表字為：周（zau1）；口（hau2）；店（dim3）；河（ho）；姆（mou5）；渡（dou6）。
把聲調形象(xiang)化地繪成一(yi)個(ge)圖表，使(shi)人較容易想象(xiang)出這六個(ge)聲調的分別。
在標準粵(yue)語(yu)/粵(yue)語(yu)廣(guang)州話中(zhong)保留有許(xu)多古(gu)(gu)(gu)老發(fa)音(yin)，粵(yue)語(yu)保留有較(jiao)多古(gu)(gu)(gu)詞(ci)(ci)、古(gu)(gu)(gu)義，措(cuo)辭古(gu)(gu)(gu)雅，且(qie)(qie)粵(yue)語(yu)的許(xu)多詞(ci)(ci)語(yu)，包(bao)括語(yu)氣助(zhu)詞(ci)(ci)，都可(ke)(ke)以(yi)直接在古(gu)(gu)(gu)漢語(yu)典籍中(zhong)找(zhao)到(dao)來源。在漢語(yu)北(bei)方(fang)話中(zhong)，這些古(gu)(gu)(gu)詞(ci)(ci)已被(bei)廢(fei)棄不用(yong)(yong)或很少用(yong)(yong)。粵(yue)語(yu)中(zhong)保留有修飾(shi)成分后置(zhi)及倒(dao)裝等語(yu)法項目。而(er)且(qie)(qie)現代粵(yue)語(yu)仍然有較(jiao)高(gao)(gao)使用(yong)(yong)在上古(gu)(gu)(gu)漢語(yu)中(zhong)占主導地(di)位(wei)的單音(yin)詞(ci)(ci)的傾(qing)向。一(yi)些被(bei)粵(yue)語(yu)使用(yong)(yong)者視為通(tong)俗的字辭可(ke)(ke)在古(gu)(gu)(gu)籍中(zhong)找(zhao)到(dao)來源。偏于(yu)一(yi)隅的廣(guang)東一(yi)直極少戰亂，基(ji)本(ben)沒受(shou)到(dao)北(bei)方(fang)游牧(mu)少數民族的影響，所以(yi)一(yi)直保留著(zhu)漢唐時期(qi)的語(yu)言、文化。中(zhong)國(guo)歷(li)史上第一(yi)本(ben)官方(fang)的權(quan)威發(fa)音(yin)韻律書《廣(guang)韻》（全(quan)稱《大宋重修廣(guang)韻》），里(li)面標注的文字發(fa)音(yin)與現今的粵(yue)語(yu)高(gao)(gao)度吻(wen)合 。
第一及第二人(ren)(ren)稱(cheng)用(yong)(yong)“我”、“你”，與官(guan)話相同(tong)。第三人(ren)(ren)稱(cheng)不用(yong)(yong)“他”，而(er)(er)是“渠”（俗寫(xie)“佢”；東漢《孔雀東南(nan)飛》：“雖與府吏要，渠會永(yong)無緣”），跟吳(wu)語(yu)一樣。復數人(ren)(ren)稱(cheng)不用(yong)(yong)“們”，而(er)(er)是端系(xi)的[ta?]或(huo)[ti]（現代(dai)粵語(yu)寫(xie)作“哋”，本字為“等”，見圣公(gong)會的公(gong)禱書）。粵語(yu)用(yong)(yong)“系(xi)”而(er)(er)不用(yong)(yong)“是”來(lai)代(dai)表正(zheng)面答復，“系(xi)”是明清兩代(dai)常用(yong)(yong)字。這些字眼在主流官(guan)話中逐漸(jian)淘汰，但仍偶(ou)現于書面語(yu)，例如(ru)李(li)儼《中算史(shi)論叢》第一冊（1955年(nian)版本，第210頁）提(ti)及18世紀數學家Issac Wolfram 時，就寫(xie)為“渠系(xi)荷(he)蘭炮隊副隊長”。
在文(wen)(wen)言文(wen)(wen)和現代粵語中，“卒之、畀”都(dou)等(deng)同“終于、給予”的(de)意義。古代常用的(de)“文(wen)(wen)錢”，粵語也(ye)保存(cun)了“文(wen)(wen)”的(de)用法(fa)（但常用通假字“蚊”）。“尋(xun)日”（昨日）的(de)“尋(xun)”可(ke)追溯至東(dong)晉(jin)陶(tao)淵明(ming)的(de)《歸(gui)去(qu)來辭》“尋(xun)程氏妹(mei)喪于武(wu)昌(chang)”中的(de)“尋(xun)”，解作“不(bu)久(jiu)前(qian)”。“幾(ji)(ji)多(duo)”（多(duo)少）、“幾(ji)(ji)時”（何時）則(ze)可(ke)追溯至李煜的(de)《虞美人》“問君(jun)能有幾(ji)(ji)多(duo)愁”及蘇軾的(de)《水調歌頭》“明(ming)月幾(ji)(ji)時有”等(deng)等(deng)。
有(you)(you)些(xie)現(xian)代(dai)粵語(yu)雖可溯古(gu)，但(dan)(dan)古(gu)今(jin)用(yong)法有(you)(you)異。上表中《尚(shang)書》“惟天陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下民”一句的陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，本(ben)指(zhi)默默保護，后(hou)(hou)來則演化(hua)為功(gong)德之(zhi)意(yi)(yi)。道教的《文(wen)昌帝君陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)》，就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)文(wen)昌帝君訓(xun)示(shi)人(ren)們要“廣行(xing)陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”。之(zhi)后(hou)(hou)陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又衍生出(chu)陰(yin)(yin)功(gong)與陰(yin)(yin)德兩個同義詞(ci)。明人(ren)方汝(ru)浩(hao)于《東(dong)度記》當中，就將(jiang)這3個詞(ci)語(yu)交替使用(yong)，然(ran)而民間相學又出(chu)現(xian)所謂“陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)”，并且稱凡(fan)有(you)(you)此(ci)紋(wen)者，必然(ran)壞(huai)事(shi)做盡。前述3個同義詞(ci)，也(ye)出(chu)現(xian)了歧義，其(qi)中陰(yin)(yin)德仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)功(gong)德，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一詞(ci)則改變成(cheng)為貶(bian)義。《紅樓夢》第73回寫(xie)到(dao)“救人(ren)急難，最是(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)”，指(zhi)的本(ben)是(shi)(shi)(shi)好事(shi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)現(xian)今(jin)粵語(yu)所謂的“陰(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)”改變成(cheng)為缺(que)德事(shi)的意(yi)(yi)思。至于陰(yin)(yin)功(gong)一詞(ci)，就像(xiang)普通話中“好容易才……”與“好不(bu)容易才……”是(shi)(shi)(shi)同義一樣，現(xian)代(dai)粵語(yu)之(zhi)中，無論說(shuo)“真系(xi)陰(yin)(yin)功(gong)”抑或(huo)“真系(xi)無陰(yin)(yin)功(gong)”，都是(shi)(shi)(shi)凄慘、可惜之(zhi)意(yi)(yi)。
古代(dai)(dai)南(nan)遷到(dao)嶺南(nan)地區的(de)(de)中(zhong)原人與南(nan)越(yue)族原住民(min)長期雜居，彼此間(jian)語(yu)言(yan)、文化、習俗等各方面相互滲透。現代(dai)(dai)粵語(yu)中(zhong)仍含有(you)(you)南(nan)越(yue)語(yu)成分，表現在詞匯(hui)方面，語(yu)法上也有(you)(you)一些(xie)遺存(cun)。現代(dai)(dai)粵語(yu)跟現代(dai)(dai)壯語(yu)在日(ri)常(chang)(chang)用(yong)語(yu)上接(jie)近或相同的(de)(de)常(chang)(chang)用(yong)詞有(you)(you)不少(shao)(shao)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)詞到(dao)底是(shi)古漢語(yu)的(de)(de)來(lai)源，還是(shi)古越(yue)語(yu)詞匯(hui)遺存(cun)，又或者(zhe)根本就是(shi)其他少(shao)(shao)數(shu)民(min)族的(de)(de)語(yu)言(yan)借(jie)入了古漢語(yu)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)固(gu)有(you)(you)用(yong)詞而導致人們(men)認為粵語(yu)中(zhong)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)詞匯(hui)是(shi)古百越(yue)語(yu)的(de)(de)來(lai)源，已無從(cong)考證。目前粵語(yu)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)在古漢語(yu)文獻中(zhong)沒有(you)(you)被記載(zai)過的(de)(de)詞匯(hui)約有(you)(you)20%，比重不大但使用(yong)頻率(lv)較高。
粵(yue)語(yu)外(wai)來(lai)詞(ci)主(zhu)要(yao)來(lai)自(zi)英(ying)語(yu)。廣州從清朝起(qi)已(yi)出現外(wai)來(lai)語(yu)，而(er)到香(xiang)港殖民(min)地史時期，香(xiang)港粵(yue)語(yu)（港式(shi)粵(yue)語(yu)）中(zhong)吸收(shou)(shou)外(wai)來(lai)詞(ci)特別(bie)多，影響著廣東境內粵(yue)語(yu)區。這(zhe)些(xie)外(wai)來(lai)詞(ci)很多普通(tong)話(hua)沒有吸收(shou)(shou)，如“士(shi)多”（store，si?22 t?55），即“小賣部”；有的是(shi)吸收(shou)(shou)了但(dan)譯(yi)法(fa)不(bu)(bu)同，如“沙拉”在(zai)(zai)粵(yue)語(yu)中(zhong)是(shi)“沙律”（saa1 loet6）；不(bu)(bu)少外(wai)國(guo)人名(ming)在(zai)(zai)粵(yue)語(yu)中(zhong)的譯(yi)法(fa)亦與漢語(yu)北方話(hua)存在(zai)(zai)很大差別(bie)，如第43任美(mei)國(guo)總(zong)統(tong)George Bush在(zai)(zai)普通(tong)話(hua)中(zhong)翻譯(yi)成(cheng)“布(bu)什”，中(zhong)華(hua)民(min)國(guo)語(yu)文譯(yi)作“布(bu)希”，香(xiang)港粵(yue)語(yu)則翻譯(yi)成(cheng)圓唇(chun)的“布(bu)殊”（bou4 syu1）。這(zhe)些(xie)譯(yi)名(ming)常需用當地語(yu)言發(fa)音(yin)才與原(yuan)音(yin)接近。
巧笑倩兮 
