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《清明上(shang)河(he)圖(tu)》描繪(hui)了北宋時(shi)期都城東(dong)京（今河(he)南開封）的狀況，主要是汴京以及(ji)汴河(he)兩岸的自然風光和繁榮景(jing)象。
清明(ming)上河是當時的民(min)間風俗，像今天的節日集會，人們(men)藉(jie)以參加(jia)商貿活動。全圖大致分為汴(bian)京(jing)郊外春(chun)光、汴(bian)河場景、城內街(jie)市三部分。
輕輕打開此圖(tu)，見(jian)小溪旁邊的大路上(shang)一溜駱駝隊(dui)，遠遠的從東北方(fang)向汴京城走(zou)(zou)來、五匹(pi)毛驢 ?負重累累，前(qian)面的馬夫把領頭的牲畜趕(gan)向拐彎處(chu)的橋上(shang)，后面的馱夫用馬鞭把馱隊(dui)驅(qu)趕(gan)向前(qian)，目的地快要到了，從馱工熟練(lian)的駕驛著馱隊(dui)的神情(qing)就知道他們是行走(zou)(zou)多年的老馬幫了。
小(xiao)橋旁(pang)一只小(xiao)舢板(ban)栓在(zai)樹蔸(dou)上(shang)，幾(ji)戶農(nong)家小(xiao)院錯落有(you)(you)序(xu)地分布在(zai)樹叢中，幾(ji)棵(ke)高(gao)(gao)樹枝(zhi)上(shang)有(you)(you)四個鴉(ya)(ya)雀窩(wo)，看(kan)起來與鴉(ya)(ya)雀筑窩(wo)方式與高(gao)(gao)度別(bie)無二致。打麥場上(shang)有(you)(you)幾(ji)個石(shi)碾子，是用于(yu)秋(qiu)收時(shi)脫(tuo)粒(li)用的(de)(de)，此(ci)時(shi)還閑(xian)置在(zai)那里。羊(yang)圈里有(you)(you)幾(ji)只羊(yang)，羊(yang)圈旁(pang)邊(bian)似乎(hu)是雞鴨圈，仿佛圈里飼養(yang)了(le)很大一群雞鴨，好(hao)一幅恬靜(jing)的(de)(de)鄉(xiang)村圖(tu)景，不(bu)尤得驚嘆一千多年前的(de)(de)宋代(dai)有(you)(you)如上(shang)此(ci)發達的(de)(de)農(nong)業和養(yang)殖(zhi)業。
再看過(guo)來(lai)(lai)的(de)畫面(mian)已是(shi)農業與商(shang)貿(mao)的(de)接(jie)合部，右上面(mian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)隊接(jie)親娶(qu)妻(qi)的(de)隊伍，徐徐的(de)從(cong)北(bei)邊拐過(guo)來(lai)(lai)，后(hou)面(mian)的(de)新郎官騎著一(yi)(yi)(yi)匹棗紅馬(ma)，馬(ma)后(hou)面(mian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位挑(tiao)著新娘嫁妝(zhuang)的(de)腳(jiao)夫(fu)、馬(ma)前(qian)一(yi)(yi)(yi)人抱著新娘的(de)梳(shu)妝(zhuang)物(wu)品盒，前(qian)面(mian)一(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)子(zi)應是(shi)新娘坐的(de)，因為轎(jiao)子(zi)的(de)處面(mian)都(dou)用各種草(cao)木花卉裝(zhuang)飾著，此可謂”花轎(jiao)“；花轎(jiao)一(yi)(yi)(yi)詞既(ji)新娘出嫁時(shi)乘坐的(de)交(jiao)通工具就來(lai)(lai)源此民風民俗吧。轎(jiao)子(zi)后(hou)面(mian)一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)夫(fu)挑(tiao)著一(yi)(yi)(yi)擔魚(yu)肉、表(biao)示女方娘家(jia)祝福夫(fu)婿富貴(gui)有魚(yu)（余）。
從朱(zhu)元璋時(shi)期開始，清明掃(sao)(sao)墓開始盛(sheng)行。因此(ci)單憑清明二(er)字，就(jiu)說這(zhe)只隊(dui)伍(wu)是掃(sao)(sao)墓歸來是不(bu)妥的(de)，應是接親娶妻活動的(de)隊(dui)伍(wu)。
茶館邊的(de)一家(jia)農(nong)舍飼養(yang)著兩頭牛，雖(sui)然(ran)就在(zai)附(fu)近發生了一件(jian)如此驚天動地(di)的(de)大事、但(dan)兩頭牛卻無動于衷，它(ta)們還(huan)是悠哉(zai)游哉(zai)的(de)反芻著，遠處田(tian)里的(de)禾苗正在(zai)茁壯成(cheng)長，農(nong)夫正在(zai)為禾苗澆水施肥(fei)。
南邊一(yi)家(jia)兩口出行，雇傭了兩頭牲口及馱(tuo)夫，還有(you)一(yi)個(ge)腳夫挑著他倆出行所(suo)需(xu)物(wu)品(pin)徐徐向東南方向走去。
茶館前街(jie)道正對面一個酒店，由于(yu)不經營早點所(suo)(suo)以(yi)才(cai)遲(chi)遲(chi)的(de)(de)(de)(de)撐起(qi)招攬顧客的(de)(de)(de)(de)旗幡，酒店開在(zai)(zai)(zai)散裝(zhuang)貨(huo)(huo)運碼(ma)頭，生(sheng)(sheng)(sheng)意自然很興隆，只(zhi)是(shi)客人(ren)(ren)正在(zai)(zai)(zai)忙(mang)生(sheng)(sheng)(sheng)意，還不到(dao)吃飯喝酒的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，你看碼(ma)頭上貨(huo)(huo)主正在(zai)(zai)(zai)清點要發某地(di)的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物，碼(ma)頭工人(ren)(ren)正在(zai)(zai)(zai)把運來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物堆碼(ma)起(qi)來(lai)(lai)，準備(bei)根(gen)據(ju)運貨(huo)(huo)地(di)點遠(yuan)近，適時(shi)安排(pai)裝(zhuang)卸，正所(suo)(suo)謂是(shi)先上船(chuan)后起(qi)坡。另一條(tiao)船(chuan)也正在(zai)(zai)(zai)卸貨(huo)(huo)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一、二百(bai)年樹(shu)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)樹(shu)枝葉縫隙中(zhong)，可以(yi)看到(dao)粗大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)帆桅及(ji)繩索，也應是(shi)六、七十(shi)噸(dun)左右排(pai)水量(liang)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)船(chuan)了(le)。酒店與(yu)茶館之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)街(jie)道中(zhong)間，有一個正在(zai)(zai)(zai)喊一位打卦算(suan)命的(de)(de)(de)(de)先生(sheng)(sheng)(sheng)，可能(neng)要他測算(suan)一下什(shen)么事情(qing)，是(shi)婚姻、家庭(ting)還是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)意，算(suan)卦先生(sheng)(sheng)(sheng)聽到(dao)來(lai)(lai)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)意，輕快(kuai)的(de)(de)(de)(de)腳步可見他的(de)(de)(de)(de)喜悅之(zhi)(zhi)情(qing)。往街(jie)里邊(bian)看過(guo)去，一家包點店的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與(yu)一位挑擔買賣人(ren)(ren)正在(zai)(zai)(zai)談事情(qing)，仿佛能(neng)聽到(dao)他們在(zai)(zai)(zai)對話，明天(tian)還點什(shen)么油鹽醬(jiang)醋之(zhi)(zhi)類東(dong)西和什(shen)么時(shi)候結(jie)帳之(zhi)(zhi)類話語，再過(guo)去又是(shi)幾家店鋪字號，又是(shi)一條(tiao)大(da)(da)道伸向遠(yuan)方(fang)并有行人(ren)(ren)騾馬行走。
再過去(qu)幾家(jia)店(dian)鋪(pu)就(jiu)是主(zhu)干道汴梁大道了，主(zhu)干道兩邊車水馬龍店(dian)鋪(pu)林立，都圍著(zhu)(zhu)這風(feng)水寶(bao)地的(de)(de)貨(huo)(huo)(huo)(huo)碼頭(tou)(tou)與貨(huo)(huo)(huo)(huo)運棧(zhan)了，這座貨(huo)(huo)(huo)(huo)運棧(zhan)地理位置十分優越，四周街道四通八達(da)，南邊緊靠(kao)深水港灣，有好(hao)幾艘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只停泊在(zai)港灣里(li)依(yi)次(ci)裝(zhuang)卸(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)物(wu)，一(yi)條(tiao)靠(kao)碼頭(tou)(tou)的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)在(zai)卸(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)，幾個(ge)碼頭(tou)(tou)工人(ren)正(zheng)把像(xiang)裝(zhuang)有糧食(shi)之類的(de)(de)麻袋扛(kang)下船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)倉(cang)(cang)里(li)有人(ren)正(zheng)在(zai)翻(fan)倉(cang)(cang)與上貨(huo)(huo)(huo)(huo)，似乎能聽到船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)倉(cang)(cang)里(li)傳出給(gei)人(ren)把貨(huo)(huo)(huo)(huo)物(wu)麻袋上肩的(de)(de)勞(lao)動(dong)號子聲(sheng)。緊靠(kao)貨(huo)(huo)(huo)(huo)棧(zhan)碼頭(tou)(tou)停泊著(zhu)(zhu)待卸(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)與裝(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶，等(deng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)老大上船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)后(hou)就(jiu)吃飯開船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)(huo)(huo)棧(zhan)前面的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)老大剛結完帳正(zheng)要上船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，半路中(zhong)正(zheng)巧遇見了一(yi)個(ge)熟人(ren)，心中(zhong)記(ji)掛著(zhu)(zhu)趕(gan)路行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，但又(you)不能待慢(man)了熟人(ren)或朋友，在(zai)急切中(zhong)與之寒酸家(jia)常，最(zui)后(hou)抱(bao)拳行(xing)禮告辭。這時腳步早(zao)己轉(zhuan)向，急奔船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上去(qu)的(de)(de)樣子己超然若現。
汴河是(shi)北宋(song)時(shi)期，國家(jia)重要的(de)漕運交(jiao)通樞紐，商業(ye)交(jiao)通要道，從畫面上(shang)(shang)可以看到人(ren)(ren)口稠密(mi)，商船(chuan)(chuan)(chuan)云(yun)集，人(ren)(ren)們有的(de)在茶館休息，有的(de)在看相算(suan)命(ming)，有的(de)在飯鋪進餐。還有“王家(jia)紙馬店”，是(shi)賣掃墓祭品的(de)，河里(li)船(chuan)(chuan)(chuan)只往來，首尾相接，或(huo)纖夫(fu)牽拉(la)，或(huo)船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)搖櫓，有的(de)滿載貨(huo)物(wu)，逆流而上(shang)(shang)，有的(de)靠岸停泊，正緊(jin)張地卸貨(huo)。橫跨汴河上(shang)(shang)的(de)是(shi)一座規模宏大(da)的(de)木質拱(gong)橋，它結構精(jing)巧，形式優美。宛如(ru)飛虹(hong)，故(gu)名虹(hong)橋。有一只大(da)船(chuan)(chuan)(chuan)正待過(guo)(guo)橋。船(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)們有用(yong)竹竿撐的(de)；有用(yong)長竿鉤(gou)住橋梁的(de)；有用(yong)麻繩挽住船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)；還有幾人(ren)(ren)忙著(zhu)(zhu)(zhu)放(fang)下桅桿，以便(bian)船(chuan)(chuan)(chuan)只通過(guo)(guo)。鄰船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)人(ren)(ren)也在指指點(dian)點(dian)地像(xiang)在大(da)聲吆(yao)喝(he)著(zhu)(zhu)(zhu)什么。船(chuan)(chuan)(chuan)里(li)船(chuan)(chuan)(chuan)外都在為此船(chuan)(chuan)(chuan)過(guo)(guo)橋而忙碌著(zhu)(zhu)(zhu)。橋上(shang)(shang)的(de)人(ren)(ren)，伸頭(tou)探腦地在為過(guo)(guo)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)緊(jin)張情景捏了一把汗。這(zhe)里(li)是(shi)名聞(wen)遐邇的(de)虹(hong)橋碼頭(tou)區，橋頭(tou)布遍刀剪攤、飲食攤和各(ge)種雜貨(huo)攤，兩(liang)位攤主正爭相招(zhao)呼(hu)一位過(guo)(guo)客來看自己的(de)貨(huo)物(wu)。這(zhe)里(li)名副其(qi)實是(shi)一個水陸交(jiao)通的(de)會(hui)合點(dian)，可稱為畫面的(de)高(gao)潮片段。
碼(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)航道中一(yi)條貨(huo)船(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)而上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)右弦上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手們都(dou)在(zai)(zai)(zai)嚴(yan)密注視(shi)時刻應對，避免與停(ting)(ting)泊的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)發生碰(peng)撞(zhuang)。在(zai)(zai)(zai)江河走安全(quan)工(gong)作是(shi)非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)前面(mian)(mian)(mian)一(yi)艘(sou)停(ting)(ting)泊在(zai)(zai)(zai)碼(ma)(ma)頭(tou)，欣左(zuo)預已(yi)出來(lai)一(yi)位(wei)(wei)水(shui)手，時刻注意行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)向(xiang)，準備排(pai)除(chu)船(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)碰(peng)撞(zhuang)，行(xing)進中的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)似乎要(yao)泊岸了(le)，該(gai)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)纖(xian)”（拉纖(xian)隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)位(wei)(wei)纖(xian)夫）己回過(guo)身來(lai)招呼(hu)伙伴(ban)們收纖(xian)。再(zai)往河道上(shang)(shang)游(you)看去，一(yi)艘(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)(you)八位(wei)(wei)櫓工(gong)搖(yao)櫓，可(ke)見水(shui)流的(de)(de)(de)(de)(de)速度是(shi)很快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)位(wei)(wei)舵手嚴(yan)密注視(shi)著前進方向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)情與船(chuan)(chuan)(chuan)情。前面(mian)(mian)(mian)一(yi)艘(sou)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)(zheng)忙(mang)著靠岸，這兒是(shi)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)運碼(ma)(ma)頭(tou)，客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)(you)二十多人在(zai)(zai)(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)幾位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)收帆(fan)放桅，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)接(jie)(jie)收從虹橋上(shang)(shang)拋下的(de)(de)(de)(de)(de)纜繩(sheng)，準備把客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)牽引(yin)到碼(ma)(ma)頭(tou)，再(zai)拴牢在(zai)(zai)(zai)岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)柱(zhu)石(shi)上(shang)(shang)，以(yi)(yi)增(zeng)(zeng)加客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)性，左(zuo)弦上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手用船(chuan)(chuan)(chuan)蒿把船(chuan)(chuan)(chuan)撐向(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)，以(yi)(yi)增(zeng)(zeng)加向(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)靠近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力，船(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)有(you)(you)兩位(wei)(wei)水(shui)手一(yi)面(mian)(mian)(mian)把船(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)右撐，一(yi)面(mian)(mian)(mian)扭頭(tou)注意碼(ma)(ma)頭(tou)，用以(yi)(yi)使(shi)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)對正(zheng)(zheng)碼(ma)(ma)頭(tou)調(diao)整(zheng)撐船(chuan)(chuan)(chuan)力度，另一(yi)位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)手拿撐蒿右手向(xiang)前揮動(dong)、指(zhi)揮碼(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)接(jie)(jie)應，看來(lai)他應是(shi)此(ci)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手長(chang)了(le)。客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)體(ti)形寬大(da)穩(wen)性相當良好，船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)各司其職工(gong)作相當熟練，動(dong)作非常(chang)協調(diao)，看來(lai)是(shi)一(yi)幫素(su)質(zhi)非常(chang)高的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)，倉(cang)體(ti)與倉(cang)面(mian)(mian)(mian)有(you)(you)封閉與阻隔，并(bing)有(you)(you)倉(cang)門(men)便(bian)于客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人出進，船(chuan)(chuan)(chuan)沒停(ting)(ting)穩(wen)之前倉(cang)門(men)決不打開，安全(quan)措施(shi)相當嚴(yan)謹，可(ke)以(yi)(yi)斷定是(shi)一(yi)艘(sou)安全(quan)性能良好的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)途客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)動(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)。
碼頭(tou)上(shang)還有不少人(ren)(ren)(ren)向客船上(shang)招(zhao)呼，他們是迎接自己家(jia)人(ren)(ren)(ren)或親朋好(hao)友的(de)(de)，有的(de)(de)還上(shang)了(le)虹(hong)(hong)橋，借虹(hong)(hong)橋的(de)(de)高度招(zhao)呼，以(yi)便早點(dian)(dian)見(jian)到親人(ren)(ren)(ren)，旁邊一只小(xiao)一點(dian)(dian)的(de)(de)客船上(shang)也(ye)有人(ren)(ren)(ren)揮(hui)手(shou)呼喊，那是在招(zhao)攬(lan)生意，呼喚需(xu)要到分河(he)(he)航道(dao)碼頭(tou)的(de)(de)客人(ren)(ren)(ren)，可以(yi)想見(jian)當(dang)時汴河(he)(he)流(liu)域的(de)(de)交通多么發達(da)，水旱各(ge)路構(gou)成(cheng)了(le)很大的(de)(de)客運(yun)(yun)貨運(yun)(yun)交通網絡。
虹橋(qiao)氣勢不菲，高(gao)大得使(shi)(shi)汴河(he)流域最大的(de)(de)(de)(de)(de)船舶都(dou)能順利(li)(li)穿(chuan)越，寬闊堅(jian)固(gu)得能并(bing)排行駛(shi)幾輛裝滿貨物的(de)(de)(de)(de)(de)畜力車，從(cong)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)結構來看(kan)也是一個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)創造，整(zheng)座大橋(qiao)全部由木材(cai)(cai)修建(jian)而成(cheng)，可能當(dang)汴河(he)水流很(hen)急，河(he)床中(zhong)不利(li)(li)于修建(jian)橋(qiao)墩，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)技術(shu)人員發(fa)揮(hui)了他們的(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)才智，把整(zheng)根整(zheng)根的(de)(de)(de)(de)(de)大木材(cai)(cai)并(bing)列鉚接榫(sun)合，以(yi)支撐大橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)跨度，橋(qiao)面又用成(cheng)排的(de)(de)(de)(de)(de)木料鏈固(gu)杵緊，使(shi)(shi)之形(xing)成(cheng)一個碩(shuo)大堅(jian)固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)，并(bing)分散了負重使(shi)(shi)跨河(he)木料受力均勻，試想在(zai)一千多年前，沒有(you)工(gong)程(cheng)機械的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，把這么(me)大的(de)(de)(de)(de)(de)木料橫架在(zai)河(he)道上(shang)，建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)難度可想而知，工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)浩大是多么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)氣壯山河(he)。在(zai)橋(qiao)邊有(you)牢固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)護攔，以(yi)保障車馬行人的(de)(de)(de)(de)(de)安全，使(shi)(shi)工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用性能與(yu)質量達(da)到了無可挑剔的(de)(de)(de)(de)(de)境界。
虹橋(qiao)是(shi)兩的(de)(de)咽喉要(yao)道(dao)，橋(qiao)面上(shang)車(che)水(shui)馬龍(long)熙熙攘(rang)攘(rang)，由于過(guo)往行(xing)人(ren)多人(ren)氣(qi)旺盛，商販不失(shi)時機的(de)(de)占道(dao)經營(ying)，有的(de)(de)擺(bai)地攤，有的(de)(de)賣食品，還有一(yi)家賣刀剪，牛(niu)尾(wei)鎖等小五金的(de)(de)攤子，為(wei)了(le)使商品更(geng)加醒(xing)目，把(ba)貨(huo)攤設計成(cheng)斜面，這樣的(de)(de)場面，一(yi)直延伸到橋(qiao)頭的(de)(de)形成(cheng)了(le)一(yi)個特(te)色(se)的(de)(de)商貿區。
橋下(xia)一艘船(chuan)逆流而(er)上，似乎要去泊船(chuan)，船(chuan)頭(tou)(tou)的船(chuan)工正在(zai)試探河道深淺(qian)，因為在(zai)橋頭(tou)(tou)得(de)河床里一般要放(fang)置一些大石頭(tou)(tou)，以免(mian)流水沖刷橋頭(tou)(tou)坡岸防(fang)止發(fa)生(sheng)垮塌，所在(zai)此位置移船(chuan)要特別小心謹慎，以免(mian)擱淺(qian)損壞(huai)船(chuan)只(zhi)。
上游(you)不遠處(chu)已有幾艘(sou)船(chuan)依次泊(bo)在岸邊，主航道(dao)中有兩艘(sou)船(chuan)在航行，櫓工(gong)的(de)汴河(he)(he)號(hao)子(zi)與纖工(gong)的(de)汴河(he)(he)號(hao)子(zi)兩首和聲(sheng)合唱回響在空中，漸漸的(de)遠去(qu)，漸漸遠去(qu)，這些人(ren)文(wen)的(de)場景與秀麗的(de)河(he)(he)山(shan)形(xing)成了(le)一副美麗風(feng)俗畫(hua)面，所以一些文(wen)人(ren)雅士、達官貴人(ren)要找尋的(de)好地(di)方，在對岸的(de)河(he)(he)灣緩沖區，商人(ren)不失時機的(de)安置了(le)兩條游(you)船(chuan)，讓他們在上面飲酒唱茶，欣賞汴河(he)(he)的(de)風(feng)景。
以(yi)高大的(de)(de)(de)城樓(lou)為中(zhong)心，兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)屋宇(yu)鱗(lin)次櫛比，有(you)(you)茶坊、酒肆、腳店、肉(rou)鋪、廟宇(yu)、公廨等等。商(shang)店中(zhong)有(you)(you)綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的(de)(de)(de)專門經營，此外(wai)尚有(you)(you)醫藥(yao)門診，大車(che)修理、看相算命、修面整容，各(ge)(ge)行各(ge)(ge)業(ye)，應有(you)(you)盡有(you)(you)，大的(de)(de)(de)商(shang)店門首還扎“彩樓(lou)歡門”，懸掛市招旗(qi)幟，招攬生意，街(jie)市行人(ren)，摩肩接踵(zhong)，川流(liu)不息(xi)，有(you)(you)做生意的(de)(de)(de)商(shang)賈，有(you)(you)看街(jie)景(jing)的(de)(de)(de)士(shi)紳，有(you)(you)騎馬的(de)(de)(de)官吏，有(you)(you)叫(jiao)賣的(de)(de)(de)小販，有(you)(you)乘坐轎(jiao)子的(de)(de)(de)大家眷屬，有(you)(you)身負背簍(lou)的(de)(de)(de)行腳僧(seng)人(ren)，有(you)(you)問路(lu)的(de)(de)(de)外(wai)鄉游客，有(you)(you)聽說書的(de)(de)(de)街(jie)巷小兒(er)，有(you)(you)酒樓(lou)中(zhong)狂飲的(de)(de)(de)豪門子弟(di)，有(you)(you)城邊(bian)(bian)行乞的(de)(de)(de)殘疾老(lao)人(ren)，男女老(lao)幼，士(shi)農工商(shang)，三(san)教九流(liu)，無所(suo)不備。交(jiao)通(tong)運載工具：有(you)(you)轎(jiao)子、駱駝(tuo)、牛車(che)、人(ren)力車(che)，有(you)(you)太平(ping)車(che)、平(ping)頭車(che)，形形色色，樣樣俱全，把(ba)一派商(shang)業(ye)都市的(de)(de)(de)繁(fan)華景(jing)象繪色繪形地展現于人(ren)們的(de)(de)(de)眼前(qian)。
首先是(shi)(shi)汴河碼頭(tou)與城門的(de)(de)中間(jian)(jian)地(di)帶，特別有(you)(you)利(li)于(yu)商(shang)貿活(huo)動(dong)，隨著(zhu)多年沒有(you)(you)戰亂，酒(jiu)店(dian)茶樓逐(zhu)漸發展(zhan)起來(lai)，各(ge)種店(dian)鋪字號鱗次櫛比，各(ge)種車轎騾馬忙碌不(bu)停，畫面(mian)清楚的(de)(de)看到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)木(mu)工作坊的(de)(de)兩位(wei)技工正在(zai)(zai)緊張的(de)(de)趕制一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輛騾馬車，拐(guai)彎的(de)(de)街道一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)貨(huo)主租(zu)用(yong)毛驢(lv)，馱工正在(zai)(zai)把(ba)地(di)上的(de)(de)貨(huo)物上馱，還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)女士(shi)準備租(zu)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎子(zi)(zi)代步(bu)，再(zai)看過來(lai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊不(bu)大的(de)(de)勞務(wu)(wu)廣(guang)場(chang)，又是(shi)(shi)進城的(de)(de)必經之路，因(yin)此商(shang)務(wu)(wu)活(huo)動(dong)頻繁，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)算命大師(shi)不(bu)失機緣(yuan)的(de)(de)在(zai)(zai)這兒蓋了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)房子(zi)(zi)，找他推(tui)算壽命財運(yun)的(de)(de)人很(hen)多生意非常(chang)興(xing)隆。過溪(xi)溝小(xiao)橋(qiao)的(de)(de)腳行門前有(you)(you)不(bu)少勞工，有(you)(you)的(de)(de)坐著(zhu)休息，有(you)(you)的(de)(de)在(zai)(zai)打瞌(ke)睡，還(huan)有(you)(you)的(de)(de)干脆躺下休息，腳行里(li)面(mian)還(huan)有(you)(you)騾馬也栓在(zai)(zai)那里(li)，看來(lai)他們(men)是(shi)(shi)在(zai)(zai)養精蓄銳，以(yi)便來(lai)了生意后(hou)精力(li)充沛的(de)(de)工作，雖(sui)然(ran)還(huan)沒有(you)(you)事做但也不(bu)會哄搶別人的(de)(de)生意，是(shi)(shi)很(hen)遵守腳行規矩的(de)(de)，你看廣(guang)場(chang)上的(de)(de)勞務(wu)(wu)人員生意非常(chang)好，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎子(zi)(zi)已(yi)起肩上轎，另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎子(zi)(zi)也在(zai)(zai)待(dai)租(zu)，小(xiao)橋(qiao)上一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)攤(tan)販已(yi)把(ba)貨(huo)賣完回家，那邊還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些住(zhu)戶農(nong)家橋(qiao)頭(tou)還(huan)有(you)(you)幾頭(tou)毛驢(lv)，屋(wu)旁有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)婦(fu)人抱著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)孩、旁邊不(bu)遠還(huan)躺著(zhu)幾頭(tou)肥(fei)碩的(de)(de)豬。
勞務廣場拐彎就是(shi)護(hu)(hu)城河大(da)橋(qiao)，生意人(ren)不(bu)失時機(ji)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)擺上(shang)了攤(tan)販。一個(ge)(ge)(ge)攤(tan)販擺的(de)(de)藤竹編織籃筐，這(zhe)種(zhong)物品輕巧(qiao)堅固耐用(yong)，一個(ge)(ge)(ge)做燈籠的(de)(de)更是(shi)生意興隆(long)，這(zhe)種(zhong)物品點(dian)上(shang)燈燭后即明(ming)亮又防風，是(shi)夜間照明(ming)的(de)(de)好伙伴，你看(kan)(kan)有人(ren)買(mai)了一個(ge)(ge)(ge)轉(zhuan)身(shen)正(zheng)要離(li)去，小販又在(zai)(zai)招乎另一個(ge)(ge)(ge)買(mai)主，橋(qiao)上(shang)行(xing)人(ren)如梭(suo)，橋(qiao)的(de)(de)兩邊(bian)護(hu)(hu)攔還(huan)有不(bu)少(shao)人(ren)向(xiang)河里(li)觀看(kan)(kan)，是(shi)否有人(ren)在(zai)(zai)河里(li)釣上(shang)了什么大(da)魚什么的(de)(de)。城門前(qian)有一個(ge)(ge)(ge)地攤(tan)更有意思，他(ta)(ta)正(zheng)在(zai)(zai)起身(shen)半蹬狀與一位騎馬的(de)(de)人(ren)招乎，似乎不(bu)放過每一個(ge)(ge)(ge)行(xing)人(ren)兜售(shou)他(ta)(ta)的(de)(de)鬼玩意兒，后面的(de)(de)幾個(ge)(ge)(ge)人(ren)也在(zai)(zai)注意著他(ta)(ta)生意動向(xiang)，真有點(dian)像(xiang)生意的(de)(de)托(tuo)兒。
城門(men)高大(da)宏(hong)偉(wei)，幾匹(pi)駱駝緩緩地向城外(wai)走去(qu)，這種動(dong)物(wu)內(nei)地沒有，是戈(ge)壁灘的特產，被人們用來(lai)作運輸工具，應是西域商人來(lai)汴梁(liang)做生意的，是往(wang)來(lai)于絲綢之路的國際貿(mao)易(yi)商團。
城(cheng)內更一(yi)番特色(se)一(yi)家(jia)商號好似是(shi)(shi)另擔貨運(yun)(yun)樣子，貨運(yun)(yun)物流(liu)己具(ju)(ju)雛形，隔(ge)壁又是(shi)(shi)一(yi)家(jia)香油(you)加工作坊，香油(you)銷售形勢很好，還(huan)有(you)車馬運(yun)(yun)送，并且貨源充足，己是(shi)(shi)初具(ju)(ju)規模了，一(yi)棟幾(ji)層樓(lou)的(de)(de)(de)客棧(zhan)，門前客人熙熙攘攘，里面客人也(ye)不少，定(ding)是(shi)(shi)大賈(jia)富(fu)商住的(de)(de)(de)，過街的(de)(de)(de)一(yi)間店(dian)鋪還(huan)有(you)修面的(de)(de)(de)，在(zai)城(cheng)內是(shi)(shi)特別注意(yi)儀表的(de)(de)(de)。城(cheng)市功能(neng)真是(shi)(shi)齊全(quan)，吃穿(chuan)住用樣樣都(dou)有(you)，一(yi)家(jia)綢(chou)緞莊店(dian)面很寬，里面放滿各色(se)彩綢(chou)景帛，可見當時(shi)的(de)(de)(de)養蠶織錦(jin)相當發達了，送水(shui)的(de)(de)(de)生意(yi)也(ye)很好，地下水(shui)好似礦泉水(shui)甘(gan)甜(tian)清爽著(zhu)呢。就在(zai)城(cheng)內這一(yi)小塊地方就有(you)兩(liang)家(jia)診(zhen)所(suo)，楊(yang)大夫精(jing)于瘡瘰(luo)外科，趙(zhao)太(tai)丞(cheng)醫術更高明，男(nan)、婦、兒科都(dou)很精(jing)通，各種(zhong)丸散(san)樣樣齊全(quan)，當時(shi)醫療(liao)水(shui)平相當高了。
從內(nei)城方向(xiang)走來一(yi)(yi)隊人馬(ma)(ma)，前(qian)(qian)面(mian)(mian)有儀仗(zhang)開道、好威風的(de)，常言道文官坐(zuo)轎，武官騎馬(ma)(ma)，的(de)確是一(yi)(yi)個武官，后面(mian)(mian)還有人替他拿著一(yi)(yi)把關刀。另有兩(liang)人在碼頭兩(liang)手拉著嚼口(kou)，這(zhe)是害怕驚(jing)馬(ma)(ma)或失(shi)前(qian)(qian)蹄最有效的(de)方法。 ?
《清明上(shang)河(he)圖》并非只是(shi)(shi)簡單的(de)描繪百姓(xing)風俗和日常(chang)生活(huo)，在商(shang)業(ye)繁榮(rong)的(de)表(biao)面之下暗藏玄(xuan)機，明線下交(jiao)織著一條令人心悸的(de)暗線，同(tong)時又是(shi)(shi)一幅(fu)帶有憂患(huan)意識的(de)“盛世(shi)危(wei)圖”。通過(guo)表(biao)現驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷(juan)矛盾的(de)視覺中心，船與橋的(de)險情和橋上(shang)文(wen)武(wu)官員爭道交(jiao)織成(cheng)的(de)矛盾高潮(chao)，還有前后出現的(de)軍力(li)懈(xie)怠、消防缺(que)失(shi)、城防渙散(san)、國門洞開、商(shang)貿侵街、商(shang)賈囤糧、酒(jiu)患(huan)成(cheng)災等場景。張(zhang)擇端以畫(hua)曲諫，提出對(dui)城防、安全、交(jiao)通等諸(zhu)多社(she)會(hui)問題的(de)憂慮。
從文(wen)獻中可知(zhi)，汴(bian)京是(shi)十二世(shi)紀(ji)初世(shi)界最(zui)大的(de)城市之一，人口(kou)達137萬(wan)，8廂120坊，絕大多數(shu)建筑都(dou)是(shi)磚木結構。北(bei)宋經歷了40多次特(te)大火(huo)(huo)(huo)災(zai)，因此消(xiao)防(fang)(fang)是(shi)當時(shi)(shi)朝野(ye)最(zui)關注的(de)嚴峻(jun)問題。當時(shi)(shi)汴(bian)京的(de)防(fang)(fang)火(huo)(huo)(huo)措施非(fei)常嚴密，每(mei)個坊都(dou)設(she)有一座望(wang)火(huo)(huo)(huo)樓(lou)，專(zhuan)門觀測(ce)火(huo)(huo)(huo)警。樓(lou)下有被(bei)(bei)稱為“潛(qian)火(huo)(huo)(huo)兵”的(de)軍隊駐守，專(zhuan)司消(xiao)防(fang)(fang)。余輝說，張擇端畫(hua)了望(wang)火(huo)(huo)(huo)樓(lou)，但樓(lou)上(shang)無一人觀望(wang)，更夸張的(de)是(shi)，望(wang)火(huo)(huo)(huo)樓(lou)下的(de)兩排兵營被(bei)(bei)改作了飯館。
比消防(fang)缺失更可怕的(de)(de)(de)是(shi)城防(fang)的(de)(de)(de)渙散。畫中，城墻(qiang)上下沒有一(yi)(yi)個守(shou)衛，土墻(qiang)上面也沒有任何城防(fang)工事(shi)，連射箭的(de)(de)(de)城垛也沒有，甚(shen)至連虛(xu)設(she)(she)的(de)(de)(de)城防(fang)都沒有。原本應(ying)該是(shi)有重兵把守(shou)的(de)(de)(de)城防(fang)機構所在(zai)的(de)(de)(de)位置，居然是(shi)一(yi)(yi)家商鋪，老板正在(zai)驗貨，賬(zhang)房在(zai)記賬(zhang)。從畫面上看(kan)，整個汴京正沉浸在(zai)濃厚的(de)(de)(de)商貿氣氛(fen)中，完全是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)不(bu)設(she)(she)防(fang)的(de)(de)(de)都城。這不(bu)是(shi)張擇端(duan)的(de)(de)(de)有意(yi)設(she)(she)計(ji)，而是(shi)真實地反映了宋徽宗朝初期(qi)已日漸衰敗的(de)(de)(de)軍事(shi)實力和日趨淡漠的(de)(de)(de)防(fang)范意(yi)識。 ?
畫卷(juan)中有很多船，其中大(da)量的(de)(de)是運(yun)糧(liang)(liang)的(de)(de)私家船。表面(mian)看來這是一種商貿興隆的(de)(de)景象，實則反映出(chu)當時政府的(de)(de)一項重要失誤：宋徽(hui)宗將(jiang)大(da)量運(yun)糧(liang)(liang)的(de)(de)官船用去運(yun)送(song)花石綱，使得糧(liang)(liang)食(shi)運(yun)送(song)出(chu)現問題。私船趁機而入(ru)，并漸漸把(ba)持住(zhu)了(le)城市的(de)(de)糧(liang)(liang)食(shi)市場(chang)，進而操控糧(liang)(liang)食(shi)價格。
城門(men)邊，稅務官指著麻包(bao)說(shuo)出了一個(ge)想要的(de)數字，引起(qi)貨主(zhu)們的(de)不(bu)滿，一車夫(fu)急得張大了嘴嚷嚷了起(qi)來，吵(chao)聲(sheng)之高(gao)，驚動了城樓上的(de)更(geng)夫(fu)向下張望。北(bei)宋的(de)冗稅制度激發了官民(min)之間的(de)對立情緒，這一場(chang)景象征著當時緊張的(de)官民(min)關系。
畫(hua)中(zhong)兩處(chu)出現瀆文(wen)悲(bei)劇，車夫把(ba)被廢黜的(de)舊(jiu)黨(dang)書寫的(de)大(da)字(zi)屏風當作苫布，包(bao)裹著舊(jiu)黨(dang)人(ren)的(de)其他書籍文(wen)字(zi)裝上(shang)串(chuan)車，奉主人(ren)之命推(tui)到郊外銷(xiao)毀。反映了當時政(zheng)治(zhi)斗(dou)爭的(de)殘酷和對文(wen)化藝術的(de)破壞程度。
卷尾，畫(hua)家描繪一個驚險的場面：兩輛四拉馬車急轉飛馳，橫沖(chong)直撞，路人尚未來得及躲閃；還出現臨時性的侵街現象(xiang)，即在城門(men)口(kou)有富人占道舉行殺黃(huang)羊祭路神送客(ke)的情(qing)景，足見城市管理之混亂，隨意性泛濫。
張擇端欲通過《清明上河(he)圖(tu)》向宋徽(hui)宗(zong)展現一些社會(hui)頑(wan)疾。由于宋太宗(zong)采取鼓勵文人諫言的(de)(de)政(zheng)治(zhi)措(cuo)施，關注社會(hui)現實和(he)朝廷政(zheng)治(zhi)成(cheng)為宋代畫(hua)(hua)家較為普遍的(de)(de)創作趨(qu)向。北(bei)宋官吏利(li)用繪畫(hua)(hua)向皇帝表述民情(qing)的(de)(de)手法不止一例(li)，如熙寧七年(nian)（公元1074年(nian)）是北(bei)宋的(de)(de)大災之年(nian)，光(guang)州司法參軍(jun)鄭俠(xia)借工(gong)匠繪制(zhi)的(de)(de)《流民圖(tu)》請求宋神宗(zong)停(ting)止王安石的(de)(de)變法活(huo)動。遺憾的(de)(de)是，宋徽(hui)宗(zong)迷(mi)戀精繪祥瑞和(he)吉(ji)兆，他看出(chu)《清明上河(he)圖(tu)》的(de)(de)畫(hua)(hua)中(zhong)用意，不愿(yuan)收藏(zang)，只在卷(juan)首題簽(qian)后(hou)就(jiu)將其(qi)賞賜出(chu)去。
從《清明上河(he)圖》中(zhong)(zhong)可以看到幾個非常鮮明的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特色：此畫(hua)用(yong)筆兼(jian)工帶寫，設色淡雅，不同一般的(de)(de)(de)(de)界畫(hua)，即(ji)所謂“別成家數(shu)”。構圖采用(yong)鳥(niao)瞰(kan)式全景法，真(zhen)實而(er)又集中(zhong)(zhong)概括地描(miao)繪了當(dang)時汴京東南城角這一典(dian)型的(de)(de)(de)(de)區(qu)域。作者(zhe)用(yong)傳統的(de)(de)(de)(de)手卷(juan)形式，采取“散點透視法”組織(zhi)畫(hua)面(mian)。畫(hua)面(mian)長而(er)不冗，繁而(er)不亂，嚴(yan)密(mi)緊湊(cou)，如一氣呵成。畫(hua)中(zhong)(zhong)所攝取的(de)(de)(de)(de)景物，大至寂靜的(de)(de)(de)(de)原野，浩瀚的(de)(de)(de)(de)河(he)流，高(gao)聳的(de)(de)(de)(de)城郭(guo)；小到舟車里的(de)(de)(de)(de)人物，攤(tan)販上的(de)(de)(de)(de)陳設貨物，市招上的(de)(de)(de)(de)文字，絲毫(hao)不失。畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)，穿(chuan)插著(zhu)各(ge)種情(qing)節，組織(zhi)得有錯落有致(zhi)，同時又具有情(qing)趣。
內容豐(feng)富，描(miao)繪(hui)東(dong)西繁(fan)多。《清(qing)明上(shang)河(he)圖》在(zai)表現手法(fa)(fa)上(shang)，以不(bu)斷移(yi)動視點的(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)，即“散點透視法(fa)(fa)”來攝取(qu)所(suo)需的(de)(de)(de)景(jing)象。大(da)到廣闊的(de)(de)(de)原野、浩瀚的(de)(de)(de)河(he)流、高聳的(de)(de)(de)城郭，細到舟(zhou)車上(shang)的(de)(de)(de)釘鉚、攤販上(shang)的(de)(de)(de)小(xiao)商品、市招上(shang)的(de)(de)(de)文(wen)字，和諧的(de)(de)(de)組織成統一整體，在(zai)畫中(zhong)有(you)仕(shi)、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童(tong)、篙師、纜夫等(deng)人物(wu)及驢、牛、駱(luo)駝(tuo)等(deng)牲畜。有(you)趕集(ji)、買(mai)賣、閑(xian)逛、飲(yin)酒(jiu)、聚談、推舟(zhou)、拉車、乘轎、騎馬等(deng)情節。畫中(zhong)大(da)街小(xiao)巷，店(dian)鋪(pu)林(lin)立(li)，酒(jiu)店(dian)、茶館、點心鋪(pu)等(deng)百肆雜陳(chen)，還(huan)有(you)城樓、河(he)港、橋梁、貨船(chuan)，官(guan)府(fu)宅第和茅棚(peng)村(cun)舍密集(ji)。
關于《清明上河圖》中(zhong)畫有(you)的人(ren)數，說(shuo)(shuo)(shuo)法不一，常見(jian)的有(you)500余人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)（白壽彝《中(zhong)國通史》） 、815人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)（湯友常數米法）、1695人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)（齊(qi)藤(teng)謙(qian)《拙堂文(wen)話·卷八》），此(ci)外各(ge)種(zhong)牲畜六十多(duo)(duo)匹，木船二十多(duo)(duo)只，房屋樓閣三十多(duo)(duo)棟，推車乘(cheng)轎也有(you)二十多(duo)(duo)件(jian)，各(ge)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法較為(wei)一致(zhi)。如此(ci)豐富(fu)多(duo)(duo)彩的內(nei)容(rong)，為(wei)歷代古畫中(zhong)所(suo)罕(han)見(jian)。各(ge)色人(ren)物從事的各(ge)種(zhong)活動(dong)，不僅衣著(zhu)不同，神情氣質也各(ge)異而且(qie)穿(chuan)插安排著(zhu)各(ge)種(zhong)活動(dong)，其間充(chong)滿(man)著(zhu)戲劇性的情節(jie)沖突(tu)，令(ling)觀者看罷，饒有(you)無窮回味。
結構嚴謹，繁(fan)而(er)不(bu)(bu)亂，長而(er)不(bu)(bu)冗，段落分(fen)明(ming)。可貴的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全(quan)卷渾然一體。畫(hua)中每個(ge)人(ren)物(wu)、景象、細(xi)節，都安(an)排(pai)得合情合理(li)，疏密、繁(fan)簡(jian)、動靜(jing)、聚散等畫(hua)面(mian)關(guan)系，處(chu)理(li)得恰(qia)到好(hao)處(chu)，達到繁(fan)而(er)不(bu)(bu)雜(za)，多而(er)不(bu)(bu)亂。充(chong)分(fen)表現了畫(hua)家對社會生(sheng)活的深刻(ke)洞察力和高度的畫(hua)面(mian)組織和控制能力。從內容看(kan)，此畫(hua)屬于風俗畫(hua)，也具有風俗畫(hua)的特點。
在技法上(shang)，大手(shou)筆與精細(xi)的(de)(de)手(shou)筆相結合。善于選擇那些既具(ju)有形象性和(he)富于詩情畫(hua)意，又具(ju)本質特征的(de)(de)事物(wu)、場(chang)面(mian)及情節加以表(biao)現。十分細(xi)致入微的(de)(de)生活(huo)觀察，刻劃每一(yi)位人(ren)(ren)物(wu)、道(dao)具(ju)。每個人(ren)(ren)各(ge)有身份，各(ge)有神(shen)態，各(ge)有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹(jin)(jin)，描繪一(yi)筆不(bu)(bu)茍。車馬船只面(mian)面(mian)俱到(dao)，謹(jin)(jin)小而(er)不(bu)(bu)失全貌，不(bu)(bu)失其勢。比如船只上(shang)的(de)(de)物(wu)件、釘鉚方式，甚至結繩系(xi)扣都(dou)交待得(de)一(yi)清二楚，令(ling)人(ren)(ren)嘆為觀止。
1101年， 張擇(ze)端作(zuo)《清(qing)明(ming)上河圖》被(bei)收入(ru)御(yu)府。宋徽宗趙佶在卷首題(ti)五(wu)簽，并加蓋雙(shuang)龍小印（已(yi)佚(yi)）。
1127 年，靖康之變后，《清明上河(he)圖》卷入金(jin)人地區。
1186 年，（金(jin)）張著、張公藥、酈權、王磵（jiàn ）、張世積等題(ti)跋于圖后(hou)。
1260年，元(yuan)朝建立后，《清(qing)明上河(he)圖》被(bei)收入(ru)秘(mi)府。為官匠(jiang)裝池者以(yi)贗(yan)本偷(tou)(tou)換出宮。售(shou)予某貴官，中(zhong)途又為保管人偷(tou)(tou)售(shou)給杭州陳彥廉。
1351年(nian)，楊(yang)準(zhun)從陳處(chu)購得，題長跋(ba)記述始末。次年(nian)，江西劉(liu)漢從楊(yang)準(zhun)處(chu)獲觀，為之題跋(ba)，譽為“精藝絕倫(lun)”。
1365年， （元）李祁，記圖(tu)為靜山周氏(shi)家。
1461年前后， （明(ming)）吳寬題稱，圖在大理寺(si)卿朱鶴坡家(jia)。“朱公云：‘此圖有稿本，在張英公家(jia)。’”
1451 年，（明）李東(dong)陽(yang)在圖后(hou)兩(liang)次題寫長跋(ba)，詳記畫面內容(rong)和在明代中朝(chao)流傳始(shi)末：弘治以后(hou)，固歸華(hua)蓋殿大學(xue)土徐溥所有。徐臨終(zhong)時，贈李東(dong)陽(yang)。
1524年，圖歸(gui)兵(bing)部尚書陸完(wan)。陸作題記(ji)。陸完(wan)死后，其子(zi)售予(yu)昆山顧鼎臣家，不久(jiu)，歸(gui)相國嚴(yan)嵩、嚴(yan)世蕃父(fu)子(zi)。在此期間，社(she)會上流傳很多關于嚴(yan)篙父(fu)子(zi)借《清明上河圖》打擊(ji)、陷害都御史王忬（yu）的傳聞，并被時(shi)人收入(ru)筆記(ji)著作中。嚴(yan)嵩敗，家產被籍沒(mei)，圖入(ru)宮廷。
1578年， （明(ming)）司禮監馮保(bao)(bao)跋。圖(tu)由內府(fu)轉入馮保(bao)(bao)之手。
1644年， 入清以后(hou)，圖(tu)先后(hou)為陸費墀、畢(bi)沅等人收藏。
1799年， 畢沅死后第(di)四年，家產被籍沒，圖被收入清宮(gong)，并著錄于(yu)《石渠(qu)寶笈三編》。
1911年以(yi)后，《清明上河圖》連(lian)同(tong)其他(ta)珍(zhen)貴書畫一起，被清末代皇帝溥(pu)儀(yi)以(yi)賞溥(pu)杰為(wei)名(ming)盜出宮外(wai)，先(xian)存(cun)在天津租界內的張園內。
1921年，溥儀(yi)以賞賜(si)溥杰為(wei)名，將《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》等(deng)文物偷運(yun)出(chu)宮，由天津轉長春偽(wei)滿皇(huang)宮。
1932年(nian)，溥儀(yi)在(zai)日(ri)本人扶(fu)植下(xia)，建立(li)偽(wei)滿洲國，于是這幅名(ming)畫又被帶到長(chang)春，存在(zai)偽(wei)皇宮東院(yuan)圖書樓中。
1945年8月(yue)，第(di)二次(ci)世界大戰接近尾聲(sheng)，日(ri)本侵略者的(de)(de)末日(ri)也到(dao)了(le)。溥儀(yi)和他的(de)(de)日(ri)本主(zhu)子一見大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝(gou)，偽滿皇(huang)宮(gong)因失火而一片狼(lang)藉。混亂(luan)之中，有不少人便趁機進宮(gong)“搶(qiang)洋撈”，偽皇(huang)宮(gong)的(de)(de)大批(pi)珍貴之物(wu)(wu)便在(zai)這場動(dong)亂(luan)中流散到(dao)了(le)民間，其中，就有《清明上河圖(tu)》。在(zai)通化被截獲。將圖(tu)存放于東(dong)北博物(wu)(wu)館，后撥交北京故宮(gong)博物(wu)(wu)院。
1948年，中(zhong)(zhong)國人民(min)解放軍(jun)解放了長春。解放軍(jun)干部(bu)張克威通過當地干部(bu)收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴(gui)字畫十余(yu)卷，其中(zhong)(zhong)就有(you)《清明上河圖》。
1949年，張(zhang)克威同志(zhi)調(diao)到東北行政委員會(hui)工作(zuo)，臨行前他將(jiang)這十余(yu)幅(fu)卷軸交給(gei)了(le)當時開辟東北革命(ming)根據地的(de)主要負責人之一林楓(feng)同志(zhi)。《清(qing)明上河圖(tu)》經林楓(feng)之手進了(le)東北博(bo)物館，后來又調(diao)到北京故(gu)宮博(bo)物院(yuan)珍(zhen)存。
2015年9月(yue)8日至11月(yue)8日，“石渠(qu)寶笈特展(zhan)”將在故(gu)(gu)宮(gong)的武英殿(dian)展(zhan)出，長528厘米(mi)的北(bei)宋張擇端《清明上(shang)河圖》全(quan)卷(juan)鋪開陳列。10年前(qian)，為了慶祝故(gu)(gu)宮(gong)博物院80歲(sui)生日，這幅(fu)作品曾經(jing)展(zhan)出過(guo)。之后(hou)這10年，這幅(fu)圖只(zhi)在香港和日本展(zhan)出過(guo)，但都未曾全(quan)展(zhan)開。
宋張擇端《清明上河圖》，是一(yi)幅舉世聞名的現(xian)實(shi)主義風俗畫卷(juan)。千余年來，此(ci)畫聲名顯赫，廣(guang)受青睞，仿摹者(zhe)眾多(duo)(duo)。各地公(gong)私藏家手中還有許多(duo)(duo)摹本(ben)(ben)(ben)和偽(wei)造本(ben)(ben)(ben)，有人統計，現(xian)存《清明上河圖》有30多(duo)(duo)本(ben)(ben)(ben)，其中大陸藏10余本(ben)(ben)(ben)，臺灣藏9本(ben)(ben)(ben)，美國藏5本(ben)(ben)(ben)，法(fa)國藏4本(ben)(ben)(ben)，英國和日本(ben)(ben)(ben)各藏一(yi)本(ben)(ben)(ben)，光是臺北故宮(gong)博物院就藏有7本(ben)(ben)(ben)。
作者張擇端，現(xian)藏于故宮(gong)博(bo)物院，所以被稱(cheng)為《清明上河(he)圖》故宮(gong)藏本。
《清明上河圖(tu)》是(shi)中國繪畫史上最著(zhu)名的(de)(de)作品之一，不(bu)但藝術水平高超，而且圍繞著(zhu)它還(huan)流傳下來(lai)許多有趣的(de)(de)故(gu)事。繪畫史上名為《清明上河圖(tu)》的(de)(de)畫幅很多，但真本(ben)(ben)畢(bi)竟(jing)只有一幅。經過(guo)眾多學者、專(zhuan)家對這一專(zhuan)題(ti)的(de)(de)研究(jiu)，大(da)家意見基本(ben)(ben)一致，都(dou)認(ren)為現(xian)藏北(bei)京故(gu)宮博物院的(de)(de)這幅是(shi)北(bei)宋(song)張擇端(duan)的(de)(de)原作。其它的(de)(de)同名畫作，均為后來(lai)的(de)(de)摹本(ben)(ben)或偽托張擇端(duan)的(de)(de)臆造本(ben)(ben)。
又稱(cheng)“仇(chou)英(ying)本(ben)”，是(shi)吳門(men)四家(jia)”之一(yi)(yi)，明(ming)代著(zhu)名畫家(jia)仇(chou)英(ying)，根據(ju)“清(qing)明(ming)上河”這一(yi)(yi)題材，參照“宋(song)本(ben)”的(de)構圖結構，以明(ming)代蘇州城為背景(jing)，采用(yong)青綠重(zhong)設色方式，重(zhong)新創(chuang)作(zuo)(zuo)了一(yi)(yi)幅全新畫卷，風格與(yu)宋(song)本(ben)迥異。“仇(chou)本(ben)”也是(shi)后世(shi)眾仿作(zuo)(zuo)鼻祖，明(ming)人筆記載，當時各種以此為藍本(ben)的(de)仿作(zuo)(zuo)層出不窮，一(yi)(yi)時間成為達官豪門(men)相(xiang)互(hu)(hu)饋(kui)贈的(de)高檔禮物。被稱(cheng)為仇(chou)英(ying)仿本(ben)。現藏臺(tai)北故宮博物院。如今互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)上流傳的(de)很多關(guan)于清(qing)明(ming)上河圖的(de)全景(jing)圖圖片其實便是(shi)這個版(ban)本(ben)的(de)作(zuo)(zuo)品。
第(di)三個版(ban)(ban)本(ben)是在(zai)乾隆元年(1736年)由(you)清(qing)宮(gong)畫(hua)院(yuan)五位(wei)畫(hua)家(jia)陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道(dao)合(he)作(zuo)(zuo)畫(hua)成(cheng)，可(ke)以說是按照各(ge)朝的(de)(de)仿本(ben)，集各(ge)家(jia)所長之作(zuo)(zuo)品(pin)，再加(jia)上明(ming)清(qing)時代特(te)殊(shu)風(feng)俗，如(ru)踏(ta)青、表演 等等娛樂活動(dong)，因此增加(jia)了許多豐富的(de)(de)情節(jie)，如(ru)戲劇、猴戲、特(te)技、擂臺等等，畫(hua)的(de)(de)事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研(yan)究明(ming)清(qing)之際(ji)社會風(feng)俗不(bu)可(ke)缺的(de)(de)材料。同時，由(you)于西洋(yang)畫(hua)風(feng)的(de)(de)影響(xiang)，街道(dao)房(fang)舍，均以透視原(yuan)理作(zuo)(zuo)畫(hua)，并(bing)有西式建筑列置其中。此卷(juan)用色鮮(xian)麗明(ming)亮，用筆圓(yuan)熟細(xi)致，界畫(hua)橋梁、屋(wu)宇(yu)、人物皆細(xi)膩(ni)嚴謹，是院(yuan)畫(hua)中極精之作(zuo)(zuo)。這(zhe)個版(ban)(ban)本(ben)現存于臺北(bei)故宮(gong)博(bo)物院(yuan)。被稱(cheng)為清(qing)院(yuan)本(ben)清(qing)明(ming)上河(he)圖。
作(zuo)者以長卷(juan)形式，采用散(san)點透視的(de)構圖(tu)(tu)(tu)法，將繁雜的(de)景物納入統(tong)一而(er)富于變化的(de)圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)中(zhong)。圖(tu)(tu)(tu)中(zhong)所(suo)繪城廓市(shi)橋(qiao)屋(wu)廬之(zhi)遠近高下，草樹牛(niu)驢駝之(zhi)大小出沒，以及居者行(xing)者，舟車(che)之(zhi)往還先后，皆曲盡(jin)其儀態而(er)莫可(ke)數記，全(quan)副(fu)場面浩大，內(nei)容極(ji)為豐富，整幅畫(hua)作(zuo)氣勢(shi)宏(hong)大、構圖(tu)(tu)(tu)嚴謹、筆法細(xi)致，充分表(biao)現(xian)了(le)畫(hua)家(jia)對(dui)社會生活(huo)的(de)深刻洞察力(li)和高超的(de)藝術表(biao)現(xian)能力(li)。
《清明上河(he)圖》不僅僅是(shi)一(yi)件偉大的(de)現(xian)實(shi)主義繪畫藝術珍品(pin)，同時也為我們提(ti)供了(le)北(bei)宋大都市的(de)商(shang)業(ye)、手(shou)(shou)工(gong)業(ye)、民俗、建(jian)筑、交通工(gong)具(ju)等詳實(shi)形象(xiang)的(de)第一(yi)手(shou)(shou)資料，具(ju)有重要歷史文獻價值(zhi)。其豐富的(de)思想內涵(han)、獨特的(de)審美視角、現(xian)實(shi)主義的(de)表現(xian)手(shou)(shou)法，都使其在中國乃至世界(jie)繪畫史上被奉為經(jing)典之(zhi)作。
白壽彝任(ren)顧問的(de)《中(zhong)國通史（彩圖本）》對(dui)《清(qing)明(ming)上河圖》的(de)評價：全卷所(suo)繪(hui)人(ren)物五(wu)百余位(wei)，牲畜五(wu)十(shi)多只，各種車船(chuan)二十(shi)余輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段(duan)落(luo)分明(ming)，結構嚴(yan)密，有條(tiao)不紊。技法嫻熟，用(yong)筆細致，線條(tiao)遒勁，凝重(zhong)老練。反映了高度精純的(de)繪(hui)畫功力和出(chu)色的(de)藝術成就。同(tong)時(shi)，因為畫中(zhong)所(suo)繪(hui)為當時(shi)社會實錄，為后世了解研究宋(song)朝(chao)城市社會生活提供了重(zhong)要(yao)的(de)歷史資料。
《簡明(ming)不(bu)列顛(dian)百科全書》在“張(zhang)擇端”條(tiao)內對《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)》的評價：是一(yi)幅具(ju)有重要(yao)歷史(shi)(shi)價值的風(feng)俗長(chang)卷(juan)，畫家成(cheng)功(gong)地描(miao)繪(hui)出汴京城內及近郊在清(qing)明(ming)時節社會上(shang)各(ge)階層的生活景象。主(zhu)要(yao)表現(xian)的是勞動者和(he)小市(shi)民。對人物、建筑物、交通工具(ju)、樹木、水流(liu)之間(jian)的相(xiang)互關(guan)系(xi)的處理，非常(chang)巧妙，整體感很(hen)強，具(ju)有極大(da)的考史(shi)(shi)價值。此(ci)后歷代繪(hui)制的都市(shi)風(feng)俗畫，無不(bu)受其(qi)影響(xiang)。
2015年9月，專家表示，《清明上河圖》雖然場面(mian)熱鬧，但表現的(de)并非繁榮市景(jing)，而是一幅帶有憂患意識的(de)“盛世危(wei)圖”，官(guan)兵懶散稅務重。
北宋(song)畫(hua)(hua)(hua)家張(zhang)擇端繪制的(de)(de)(de)長卷風俗畫(hua)(hua)(hua)《清明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》，是譽(yu)滿中外的(de)(de)(de)藝(yi)術珍品。它和唐人(ren)韓(han)滉創作的(de)(de)(de)《五牛圖(tu)(tu)》一樣，被稱為(wei)畫(hua)(hua)(hua)苑“國(guo)寶”。其最(zui)早收(shou)藏(zang)(zang)者(zhe)是宋(song)徽宗(zong)（趙佶），他用瘦金(jin)體(ti)書寫的(de)(de)(de)“清明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)”真(zhen)跡和雙龍小印（宋(song)代皇帝的(de)(de)(de)閑(xian)章，用于鑒賞或收(shou)藏(zang)(zang)藝(yi)術品時鈴(ling)記），可證畫(hua)(hua)(hua)成后(hou)(hou)最(zui)初(chu)收(shou)藏(zang)(zang)在(zai)皇宮(gong)，公元(yuan)1126年(nian)汴京陷落后(hou)(hou)，宮(gong)中所有名(ming)貴文(wen)物包括這幅(fu)名(ming)畫(hua)(hua)(hua)，統統被金(jin)人(ren)掠(lve)去，金(jin)人(ren)初(chu)不識此畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)價值(zhi)。又過了(le)59年(nian)，即金(jin)世宗(zong)大定二十(shi)六年(nian)（1186年(nian)），金(jin)人(ren)張(zhang)著(zhu)最(zui)早在(zai)《清明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》上(shang)撰跋文(wen)轉引《向氏評論圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)記》說，證實(shi)宋(song)人(ren)張(zhang)擇端有《清明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》及(ji)《西湖爭標圖(tu)(tu)》，這樣《清明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》的(de)(de)(de)名(ming)稱始定下來。
歷史上對張擇端創作《清(qing)明(ming)(ming)上河圖》的年代(dai)(dai)，以(yi)及(ji)“上河”一(yi)詞曾(ceng)有過一(yi)些爭論(lun)，對畫(hua)中(zhong)描繪(hui)的是(shi)清(qing)明(ming)(ming)時節，從金(jin)代(dai)(dai)以(yi)來(lai)，似無異議(yi)(yi)。明(ming)(ming)代(dai)(dai)的《味水軒日記》中(zhong)記載，這幅(fu)畫(hua)不但(dan)有宋徽(hui)(hui)宗的瘦(shou)金(jin)體題簽、雙龍小印(yin)，并且還有宋徽(hui)(hui)宗的題詩；詩中(zhong)有“水在上河春”一(yi)句。這樣一(yi)來(lai)，這畫(hua)卷(juan)描繪(hui)的是(shi)春天景色就(jiu)更不用懷疑(yi)了，近代(dai)(dai)及(ji)當代(dai)(dai)美術史家(jia)鄭振鐸(duo)、徐邦達(da)、張安治等均主“春景”之說(shuo)。但(dan)是(shi)，也有人對此(ci)提出異議(yi)(yi)。
對春(chun)景(jing)之說首先懷疑者是開封市教(jiao)師孔(kong)憲易先生。他(ta)在1981年(nian)《美術》雜志第二期上發(fa)表(biao)《清(qing)(qing)明上河(he)圖(tu)的“清(qing)(qing)明”質疑》一文，列舉了八項(xiang)理(li)由，認定《清(qing)(qing)明上河(he)圖(tu)》上所繪是秋景(jing)。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北(bei)宋(song)孟元老《東(dong)(dong)京(jing)夢華錄(lu)》記載：每年農歷十月，汴(bian)京(jing)始“進暖爐(lu)炭，幃(wei)前皆置酒作暖會”，若說清明節前后進暖爐(lu)炭，違背宋(song)人(ren)生活(huo)習俗。孟元老和(he)張擇端生活(huo)在同一時(shi)代，《東(dong)(dong)京(jing)夢華錄(lu)》是研(yan)究北(bei)宋(song)汴(bian)梁風土民俗的重要(yao)資(zi)料，所述史事(shi)當是可信的。
二、畫(hua)面有一農家短籬(li)內長滿(man)了像(xiang)茄(qie)子(zi)一類的作物，更為有趣(qu)的是幾名孩童赤(chi)身嬉戲追逐，這些(xie)都(dou)不可(ke)是清明時節的事物。
三、畫面(mian)上的人(ren)物拿扇(shan)者有(you)十多(duo)人(ren)，有(you)扇(shan)風(feng)狀(zhuang)，有(you)遮陽狀(zhuang)，常識告訴人(ren)們伏(fu)天用扇(shan)，初春用扇(shan)者極(ji)少見。
四、草帽(mao)、竹笠(li)在畫(hua)面上多處出現。“草帽(mao)、竹笠(li)是(shi)御(yu)暑、御(yu)雨(yu)的東西，圖中既不下雨(yu)，這(zhe)肯定是(shi)御(yu)陽(yang)用的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無(wu)此(ci)必(bi)要，這(zhe)是(shi)值得我們懷疑的。”
五、畫面上酒(jiu)(jiu)肆多(duo)處，酒(jiu)(jiu)旗上寫著“新(xin)酒(jiu)(jiu)”二字(zi)，而《東京(jing)夢華錄》云：“中(zhong)秋節前(qian)，諸店皆(jie)賣新(xin)酒(jiu)(jiu)……醉仙錦(jin)，市人爭飲（見該書“中(zhong)秋”條）。”宋(song)代(dai)新(xin)谷下來(lai)要釀醪酒(jiu)(jiu)喜慶(qing)豐收，不(bu)然無(wu)新(xin)酒(jiu)(jiu)可言。
六、面上有一處招牌(pai)上寫著“口(kou)暑飲子(zi)(zi)”這樣的(de)小茶水攤。“如果‘口(kou)暑飲子(zi)(zi)’中的(de)‘暑’字不錯的(de)話，這足以(yi)說明它的(de)季節。”
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺(bai)著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可(ke)能有西瓜一類鮮(xian)果。
八、畫面乘轎、騎馬者(zhe)帶著仆從的(de)行(xing)列，土墳后面向(xiang)城(cheng)市一(yi)段。細(xi)細(xi)分析(xi)，這(zhe)些(xie)人(ren)雖然有上墳掃墓(mu)的(de)可能(neng)，倒不(bu)如說(shuo)它是(shi)秋獵而(er)(er)歸更恰當(dang)些(xie)，因為(wei)，上墳四季(ji)皆(jie)有可能(neng)，就插花而(er)(er)言，春秋二季(ji)都能(neng)解釋(shi)得通。今(jin)從畫面種(zhong)種(zhong)現象來看，說(shuo)是(shi)秋季(ji)倒符(fu)合實際(ji)些(xie)。
繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)(de)社會意義》，認為“清明(ming)”既非節令，亦非地名。這(zhe)里“清明(ming)”一詞，本(ben)是(shi)畫(hua)家張(zhang)擇端(duan)進獻(xian)此(ci)(ci)畫(hua)時所作的(de)(de)頌(song)辭。故(gu)有(you)人認為，這(zhe)里的(de)(de)“清明(ming)”要從廣(guang)義上(shang)去理解。《后漢書》有(you)例證，是(shi)出云：“固幸(xing)得生‘清明(ming)之世’……”從語(yu)氣(qi)看這(zhe)個(ge)“清明(ming)”系指政治(zhi)開明(ming)。畫(hua)中(zhong)題款“清明(ming)”語(yu)，本(ben)是(shi)張(zhang)擇端(duan)進獻(xian)此(ci)(ci)畫(hua)，請(qing)帝王們賞識所作的(de)(de)頌(song)辭。金人在畫(hua)面上(shang)留下的(de)(de)跋文(wen)說：“當日翰林(lin)呈畫(hua)本(ben)，承產風(feng)物正堪(kan)傳。”點明(ming)此(ci)(ci)畫(hua)主(zhu)題在于表現承平風(feng)物。考張(zhang)擇端(duan)行年(nian)，他于徽宗朝在翰林(lin)書畫(hua)院供職，此(ci)(ci)畫(hua)的(de)(de)第(di)一位收藏(zang)人便(bian)是(shi)宋徽宗，證畫(hua)家意在稱頌(song)盛世，討(tao)最高統治(zhi)者歡(huan)心。知道了(le)這(zhe)個(ge)背景，顯然“清明(ming)”一詞不是(shi)指節令。
關于《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》還有(you)真偽之(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)，明(ming)、清(qing)時代就有(you)一(yi)些傳聞(wen)，清(qing)代長為(wei)人(ren)徐(xu)樹(shu)丕《識小錄》所(suo)(suo)記(ji)：說(shuo)(shuo)(shuo)畫(hua)(hua)中(zhong)有(you)四(si)個(ge)人(ren)在(zai)擲骰(tou)子，其中(zhong)兩(liang)顆(ke)(ke)骰(tou)子是(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)點，還有(you)一(yi)顆(ke)(ke)在(zai)旋轉，這(zhe)個(ge)擲骰(tou)子者(zhe)(zhe)張(zhang)著嘴(zui)叫“六(liu)(liu)(liu)(liu)”狀，希(xi)望再(zai)出一(yi)個(ge)六(liu)(liu)(liu)(liu)點。《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》所(suo)(suo)描繪的(de)是(shi)汴梁景物，有(you)一(yi)叫湯勤的(de)裱(biao)褙匠認為(wei)：汴（開封(feng)）人(ren)呼“六(liu)(liu)(liu)(liu)”字用撮口音，畫(hua)(hua)中(zhong)人(ren)卻張(zhang)著嘴(zui)叫“六(liu)(liu)(liu)(liu)”，可見(jian)這(zhe)是(shi)閩(min)（福(fu)建(jian)）音，他懷疑此(ci)畫(hua)(hua)是(shi)偽作，顏公慶的(de)《消(xiao)夏閑記(ji)》也有(you)類似的(de)記(ji)載。史書說(shuo)(shuo)(shuo)這(zhe)個(ge)湯勤還研究了(le)畫(hua)(hua)中(zhong)麻雀的(de)那雙上(shang)腳爪，它踏在(zai)兩(liang)片瓦(wa)角上(shang)，這(zhe)怕是(shi)臨摹者(zhe)(zhe)的(de)敗筆。湯勤斯人(ren)，名不(bu)見(jian)經不(bu)傳，他所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)否真有(you)道理？看來還需進(jin)一(yi)步(bu)研究。
張擇端的《清明上河(he)圖》如(ru)此巨(ju)制一定是(shi)有寓意。那么(me)《清明上河(he)圖》中的“清明”與“上河(he)”是(shi)什么(me)含義呢(ni)？
《清明(ming)(ming)上河圖》的專家學者(zhe)通過對(dui)“清明(ming)(ming)”的考證得出三種觀點：一，“清明(ming)(ming)節之意”；二，“清明(ming)(ming)坊(fang)之意”；三，即“清明(ming)(ming)盛世之意”。
持“清明(ming)節”觀點的專家學者，有已故文物鑒定(ding)專家鄭振(zhen)鐸(duo)先(xian)生，和書畫鑒定(ding)專家徐(xu)邦(bang)達先(xian)生等。鄭振(zhen)鐸(duo)先(xian)生甚至指出就是(shi)清明(ming)節這一天。
持“清(qing)明(ming)(ming)(ming)坊”觀點的(de)專家學者，是已故河南(nan)開封(feng)中學的(de)孔憲(xian)易(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)，1981年，孔憲(xian)易(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)在《美術(shu)雜(za)志》上(shang)發表了《清(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)——質疑》的(de)文章(zhang)。孔憲(xian)易(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)在文章(zhang)中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研(yan)究，認為是畫的(de)秋景。清(qing)明(ming)(ming)(ming)之意(yi)是指“清(qing)明(ming)(ming)(ming)坊”。根據是當(dang)時東京城劃(hua)分(fen)一百三十六坊，外城東郊(jiao)區(qu)共劃(hua)分(fen)三坊，第一坊就是“清(qing)明(ming)(ming)(ming)坊”。
持“清(qing)(qing)明盛世(shi)”觀點的專家(jia)學(xue)者，有著名鑒定專家(jia)史樹青先生(sheng)，史樹青先生(sheng)指出：“清(qing)(qing)明非(fei)指清(qing)(qing)明節這一天，而是作為稱頌太(tai)平盛世(shi)的寓意(yi)，清(qing)(qing)明即政治清(qing)(qing)明。”
許多專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)對(dui)于(yu)(yu)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)圖》中的“清(qing)明(ming)(ming)”有(you)著(zhu)諸(zhu)多的解(jie)釋(shi)與爭論。那么《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)圖》中的“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”又是(shi)指(zhi)什(shen)么含義呢？長(chang)期以來(lai)一些專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)對(dui)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”二字的含義也(ye)(ye)有(you)諸(zhu)多解(jie)釋(shi)。關于(yu)(yu)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”的含義主要有(you)幾種觀點(dian)：有(you)專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”是(shi)指(zhi)“河(he)(he)(he)(he)的上(shang)(shang)游”；有(you)專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”是(shi)“逆水行(xing)舟”之(zhi)意(yi)；也(ye)(ye)有(you)專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”即“上(shang)(shang)墳之(zhi)意(yi)”；還(huan)有(you)專(zhuan)家(jia)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”即“趕集上(shang)(shang)街(jie)之(zhi)意(yi)”。
根(gen)據(ju)《東京夢華錄》中記載：汴(bian)河(he)自西京洛口分水(shui)入(ru)京城，東去泗州入(ru)淮(huai)，運東南(nan)之糧(liang)。根(gen)據(ju)這段文字，由西北向東南(nan)是下(xia)水(shui)，反(fan)之是上(shang)水(shui)。因此有專家(jia)學者(zhe)認為“上(shang)河(he)”即(ji)汴(bian)河(he)上(shang)逆水(shui)行舟之意。然(ran)而，也(ye)有專家(jia)學者(zhe)提出了不同的觀點。
根據《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)》明(ming)代李東陽的(de)(de)(de)題(ti)跋記載：“上(shang)(shang)(shang)河(he)者云，蓋(gai)其世(shi)俗(su)所尚，若今之上(shang)(shang)(shang)冢(zhong)然(ran)，故其如此也。”這(zhe)就(jiu)是一些(xie)專(zhuan)家學(xue)者提出“上(shang)(shang)(shang)河(he)”即是“上(shang)(shang)(shang)墳(fen)”一說的(de)(de)(de)重要(yao)依據。然(ran)而，還有(you)專(zhuan)家學(xue)者提出了(le)不同觀(guan)點，認(ren)為“上(shang)(shang)(shang)河(he)”不能作(zuo)為動詞解(jie)(jie)釋(shi)(shi)，而應(ying)(ying)該(gai)作(zuo)為專(zhuan)用名(ming)詞解(jie)(jie)釋(shi)(shi)，如果(guo)按(an)名(ming)詞解(jie)(jie)釋(shi)(shi)“上(shang)(shang)(shang)河(he)”應(ying)(ying)該(gai)是指御河(he)。也有(you)學(xue)者提出疑義，雖然(ran)《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)》中展現了(le)磅礴氣勢的(de)(de)(de)繁盛景象，但是，《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)》中也描繪了(le)乞討的(de)(de)(de)乞丐，街(jie)上(shang)(shang)(shang)跑著的(de)(de)(de)豬，官衙門口坐著的(de)(de)(de)懶散(san)的(de)(de)(de)士兵，這(zhe)些(xie)與(yu)太平盛世(shi)相悖的(de)(de)(de)另一番景象又該(gai)如何解(jie)(jie)釋(shi)(shi)？
張(zhang)(zhang)擇(ze)端(duan)（生卒年(nian)不詳），字正道。漢(han)族，瑯邪東武（今山東諸城(cheng)）人(ren)。北宋(song)(song)著名畫(hua)家。他的(de)風俗(su)畫(hua)《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》，是(shi)(shi)世界(jie)名畫(hua)之(zhi)一，也是(shi)(shi)他的(de)代表作。自(zi)幼好學(xue)(xue)，早年(nian)游學(xue)(xue)汴(bian)京(今河(he)南開封)，后習繪畫(hua)。宋(song)(song)徽(hui)宗時供職翰林圖(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)院，專(zhuan)攻界(jie)畫(hua)宮室，尤擅繪舟車、市肆(si)、橋梁、街道、城(cheng)郭。后“以失位(wei)家居，賣畫(hua)為(wei)生，寫有《西湖(hu)爭(zheng)標圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》”。他是(shi)(shi)北宋(song)(song)末年(nian)杰出(chu)的(de)現實(shi)主義畫(hua)家，其(qi)作品(pin)大(da)都失傳(chuan)，存世《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《金明(ming)池爭(zheng)標圖(tu)(tu)(tu)(tu)》，為(wei)中國古(gu)代的(de)藝(yi)術(shu)珍品(pin)。《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》現存北京故宮博物院。另外，天津藝(yi)術(shu)博物館藏有署名“張(zhang)(zhang)擇(ze)端(duan)”的(de)小幅(fu)《西湖(hu)爭(zheng)標圖(tu)(tu)(tu)(tu)》，系委(wei)托之(zhi)作，該作品(pin)已經轉到天津博物館。《清明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》尚存，是(shi)(shi)《東京夢華錄》、《圣畿(ji)賦》、《汴(bian)都賦》等著作的(de)最(zui)佳圖(tu)(tu)(tu)(tu)解，具(ju)有極大(da)的(de)考史(shi)價值，不只繼承發展了久已經失傳(chuan)的(de)中國古(gu)代風俗(su)畫(hua)，尤其(qi)繼承了北宋(song)(song)前(qian)期(qi)歷(li)史(shi)風俗(su)畫(hua)的(de)優良傳(chuan)統。
張(zhang)擇端(duan)對每個人物的(de)動作(zuo)和神(shen)情，都刻畫(hua)得非常(chang)逼真生(sheng)動。這充分(fen)說(shuo)明，張(zhang)擇端(duan)生(sheng)活的(de)積累非常(chang)豐厚，創(chuang)作(zuo)的(de)技(ji)巧非常(chang)嫻熟(shu)。
