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《清明上(shang)河(he)圖》描(miao)繪了(le)北宋時期(qi)都城東京（今河(he)南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河(he)兩岸的自然風光和繁榮景象。
清明上(shang)河是當時的(de)民間風俗，像今天(tian)的(de)節日集會，人(ren)們藉以(yi)參加商貿活動。全(quan)圖大致分(fen)為汴(bian)京郊外春光、汴(bian)河場景、城內街市三(san)部(bu)分(fen)。
輕輕打開(kai)此圖(tu)，見(jian)小溪旁邊的大(da)路上一(yi)溜駱駝隊(dui)，遠遠的從東北方向(xiang)(xiang)汴(bian)京城走來、五匹毛驢 ?負(fu)重累(lei)累(lei)，前面的馬(ma)夫把領頭的牲畜趕向(xiang)(xiang)拐彎處(chu)的橋上，后面的馱夫用馬(ma)鞭把馱隊(dui)驅趕向(xiang)(xiang)前，目(mu)的地快要到了，從馱工熟(shu)練的駕(jia)驛著馱隊(dui)的神情就知(zhi)道(dao)他(ta)們是行走多年(nian)的老馬(ma)幫了。
小橋旁一(yi)只(zhi)小舢板栓在(zai)樹(shu)(shu)蔸(dou)上(shang)，幾戶(hu)農(nong)(nong)家小院錯落有(you)序地(di)分(fen)布在(zai)樹(shu)(shu)叢中，幾棵高樹(shu)(shu)枝上(shang)有(you)四(si)個鴉(ya)雀(que)窩(wo)，看起來與鴉(ya)雀(que)筑窩(wo)方式(shi)與高度別(bie)無二致。打麥場(chang)上(shang)有(you)幾個石碾子，是用于秋收時脫(tuo)粒用的(de)，此時還閑置在(zai)那里(li)(li)。羊(yang)圈(quan)里(li)(li)有(you)幾只(zhi)羊(yang)，羊(yang)圈(quan)旁邊似乎(hu)是雞(ji)鴨(ya)圈(quan)，仿佛圈(quan)里(li)(li)飼養了很大一(yi)群(qun)雞(ji)鴨(ya)，好一(yi)幅恬靜的(de)鄉村(cun)圖(tu)景(jing)，不尤得驚嘆一(yi)千(qian)多(duo)年前的(de)宋(song)代有(you)如上(shang)此發達的(de)農(nong)(nong)業和養殖業。
再看過來的(de)畫面(mian)(mian)已是(shi)農業與(yu)商貿的(de)接(jie)合部，右上(shang)面(mian)(mian)是(shi)一隊接(jie)親娶妻的(de)隊伍(wu)，徐徐的(de)從北邊拐過來，后面(mian)(mian)的(de)新(xin)(xin)郎官騎著(zhu)一匹棗(zao)紅(hong)馬(ma)(ma)，馬(ma)(ma)后面(mian)(mian)是(shi)一位挑著(zhu)新(xin)(xin)娘嫁(jia)妝的(de)腳夫、馬(ma)(ma)前(qian)一人抱著(zhu)新(xin)(xin)娘的(de)梳(shu)妝物品(pin)盒(he)，前(qian)面(mian)(mian)一乘轎子應是(shi)新(xin)(xin)娘坐的(de)，因為轎子的(de)處面(mian)(mian)都(dou)用各種(zhong)草木花卉裝飾著(zhu)，此可謂”花轎“；花轎一詞既新(xin)(xin)娘出嫁(jia)時乘坐的(de)交通工具(ju)就(jiu)來源此民風(feng)民俗吧(ba)。轎子后面(mian)(mian)一挑夫挑著(zhu)一擔魚肉、表示女方(fang)娘家祝福夫婿(xu)富貴有魚（余）。
從(cong)朱元(yuan)璋(zhang)時期開始，清(qing)明(ming)掃墓(mu)(mu)開始盛行。因(yin)此單憑清(qing)明(ming)二字(zi)，就(jiu)說(shuo)這只隊伍(wu)(wu)是掃墓(mu)(mu)歸來(lai)是不妥(tuo)的，應(ying)是接親娶妻活動的隊伍(wu)(wu)。
茶館邊的一家農舍飼養著兩(liang)頭牛，雖然就在附(fu)近發生了一件如此驚(jing)天動地的大事、但兩(liang)頭牛卻無動于衷(zhong)，它們還(huan)是悠哉游哉的反芻著，遠處田里(li)的禾苗正在茁壯成長(chang)，農夫正在為(wei)禾苗澆(jiao)水施肥。
南(nan)(nan)邊一家兩口(kou)出(chu)行，雇(gu)傭了兩頭牲口(kou)及(ji)馱夫，還有一個腳夫挑著(zhu)他倆出(chu)行所需物品(pin)徐(xu)徐(xu)向東南(nan)(nan)方(fang)向走去。
茶館前(qian)街道正對(dui)面一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)酒(jiu)店(dian)(dian)(dian)，由(you)于不經營早點(dian)(dian)所以(yi)才遲(chi)遲(chi)的(de)(de)(de)撐起(qi)招攬(lan)顧(gu)客的(de)(de)(de)旗幡，酒(jiu)店(dian)(dian)(dian)開在(zai)(zai)散裝貨運(yun)碼(ma)頭(tou)，生(sheng)意自然很興隆，只是(shi)(shi)客人正在(zai)(zai)忙(mang)生(sheng)意，還(huan)不到(dao)吃飯喝酒(jiu)的(de)(de)(de)時間，你看碼(ma)頭(tou)上貨主正在(zai)(zai)清點(dian)(dian)要發某地的(de)(de)(de)貨物(wu)，碼(ma)頭(tou)工人正在(zai)(zai)把運(yun)來的(de)(de)(de)貨物(wu)堆碼(ma)起(qi)來，準備(bei)根(gen)據運(yun)貨地點(dian)(dian)遠(yuan)近，適時安排裝卸(xie)，正所謂是(shi)(shi)先(xian)上船(chuan)后起(qi)坡。另一(yi)(yi)(yi)條船(chuan)也(ye)正在(zai)(zai)卸(xie)貨，在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)、二百(bai)年(nian)樹(shu)齡(ling)的(de)(de)(de)大(da)樹(shu)枝葉縫隙中，可(ke)以(yi)看到(dao)粗大(da)的(de)(de)(de)帆桅及繩索(suo)，也(ye)應是(shi)(shi)六、七十噸(dun)左右排水量的(de)(de)(de)大(da)船(chuan)了。酒(jiu)店(dian)(dian)(dian)與(yu)茶館之間的(de)(de)(de)街道中間，有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)正在(zai)(zai)喊(han)一(yi)(yi)(yi)位(wei)打(da)卦(gua)算(suan)命的(de)(de)(de)先(xian)生(sheng)，可(ke)能要他(ta)測算(suan)一(yi)(yi)(yi)下什么(me)(me)事情(qing)(qing)，是(shi)(shi)婚(hun)姻、家(jia)庭還(huan)是(shi)(shi)生(sheng)意，算(suan)卦(gua)先(xian)生(sheng)聽(ting)到(dao)來了生(sheng)意，輕快的(de)(de)(de)腳步(bu)可(ke)見他(ta)的(de)(de)(de)喜悅之情(qing)(qing)。往街里邊看過(guo)(guo)去(qu)，一(yi)(yi)(yi)家(jia)包點(dian)(dian)店(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)人與(yu)一(yi)(yi)(yi)位(wei)挑擔(dan)買(mai)賣人正在(zai)(zai)談事情(qing)(qing)，仿佛能聽(ting)到(dao)他(ta)們在(zai)(zai)對(dui)話，明天還(huan)點(dian)(dian)什么(me)(me)油鹽醬醋之類東西和什么(me)(me)時候結(jie)帳之類話語，再過(guo)(guo)去(qu)又是(shi)(shi)幾家(jia)店(dian)(dian)(dian)鋪字號，又是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)條大(da)道伸向遠(yuan)方(fang)并有(you)行人騾馬行走。
再過去(qu)幾家店(dian)鋪就(jiu)是主干(gan)道汴梁(liang)大道了(le)，主干(gan)道兩邊車水馬龍店(dian)鋪林(lin)立，都圍著這(zhe)風水寶地(di)的貨(huo)(huo)(huo)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)與(yu)(yu)貨(huo)(huo)(huo)運棧(zhan)了(le)，這(zhe)座(zuo)貨(huo)(huo)(huo)運棧(zhan)地(di)理(li)位(wei)置十(shi)分(fen)優越(yue)，四周街道四通八達，南邊緊靠深(shen)水港灣，有(you)好(hao)幾艘船(chuan)(chuan)只停(ting)泊在港灣里依次裝(zhuang)卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)物，一條靠碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)的船(chuan)(chuan)正(zheng)在卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)，幾個碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)工人(ren)正(zheng)把像(xiang)裝(zhuang)有(you)糧食之類的麻(ma)袋扛下船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)倉里有(you)人(ren)正(zheng)在翻倉與(yu)(yu)上貨(huo)(huo)(huo)，似乎能(neng)聽到船(chuan)(chuan)倉里傳出給(gei)人(ren)把貨(huo)(huo)(huo)物麻(ma)袋上肩的勞動號子(zi)聲。緊靠貨(huo)(huo)(huo)棧(zhan)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)停(ting)泊著待(dai)卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)與(yu)(yu)裝(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)的船(chuan)(chuan)舶，等船(chuan)(chuan)老(lao)大上船(chuan)(chuan)后就(jiu)吃飯開船(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)(huo)棧(zhan)前(qian)面的船(chuan)(chuan)老(lao)大剛結(jie)完帳正(zheng)要(yao)上船(chuan)(chuan)，半路中正(zheng)巧(qiao)遇見了(le)一個熟人(ren)，心中記掛著趕路行(xing)船(chuan)(chuan)，但又不能(neng)待(dai)慢了(le)熟人(ren)或朋友，在急(ji)切(qie)中與(yu)(yu)之寒酸家常，最后抱拳(quan)行(xing)禮告辭。這(zhe)時腳步早己轉向，急(ji)奔船(chuan)(chuan)上去(qu)的樣(yang)子(zi)己超(chao)然(ran)若(ruo)現。
汴(bian)河(he)是(shi)北宋時期，國家(jia)重要的(de)(de)漕運交(jiao)通樞紐，商業交(jiao)通要道(dao)，從(cong)畫面上(shang)可以看(kan)(kan)到人(ren)口(kou)稠密，商船(chuan)(chuan)(chuan)云(yun)集，人(ren)們有(you)的(de)(de)在(zai)(zai)茶館休息，有(you)的(de)(de)在(zai)(zai)看(kan)(kan)相(xiang)算命，有(you)的(de)(de)在(zai)(zai)飯鋪進餐。還有(you)“王家(jia)紙馬店”，是(shi)賣掃墓祭(ji)品的(de)(de)，河(he)里(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)只往(wang)來，首尾相(xiang)接(jie)，或纖夫牽拉(la)，或船(chuan)(chuan)(chuan)夫搖(yao)櫓(lu)，有(you)的(de)(de)滿載貨物(wu)，逆流而(er)上(shang)，有(you)的(de)(de)靠岸(an)停(ting)泊，正緊張地卸貨。橫跨(kua)汴(bian)河(he)上(shang)的(de)(de)是(shi)一座規模(mo)宏(hong)大(da)的(de)(de)木質拱橋(qiao)，它結(jie)構精巧，形式優美。宛如飛虹(hong)，故名(ming)虹(hong)橋(qiao)。有(you)一只大(da)船(chuan)(chuan)(chuan)正待過橋(qiao)。船(chuan)(chuan)(chuan)夫們有(you)用(yong)竹(zhu)竿撐的(de)(de)；有(you)用(yong)長竿鉤住橋(qiao)梁的(de)(de)；有(you)用(yong)麻繩挽住船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)；還有(you)幾人(ren)忙著(zhu)放下桅桿(gan)，以便船(chuan)(chuan)(chuan)只通過。鄰船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)人(ren)也在(zai)(zai)指指點點地像在(zai)(zai)大(da)聲吆喝著(zhu)什么。船(chuan)(chuan)(chuan)里(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)外(wai)都在(zai)(zai)為(wei)此船(chuan)(chuan)(chuan)過橋(qiao)而(er)忙碌著(zhu)。橋(qiao)上(shang)的(de)(de)人(ren)，伸頭(tou)(tou)探腦地在(zai)(zai)為(wei)過船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)緊張情景捏(nie)了一把汗。這(zhe)里(li)(li)是(shi)名(ming)聞遐邇的(de)(de)虹(hong)橋(qiao)碼頭(tou)(tou)區，橋(qiao)頭(tou)(tou)布遍刀剪(jian)攤、飲食攤和(he)各種雜(za)貨攤，兩(liang)位(wei)攤主正爭相(xiang)招呼一位(wei)過客來看(kan)(kan)自己的(de)(de)貨物(wu)。這(zhe)里(li)(li)名(ming)副其實是(shi)一個水陸交(jiao)通的(de)(de)會(hui)合點，可稱為(wei)畫面的(de)(de)高(gao)潮(chao)片段。
碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)主航道(dao)中(zhong)一(yi)條貨船(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)(shui)(shui)而上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)右弦上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)手們都在(zai)嚴密注(zhu)視時刻應對，避(bi)免與(yu)停(ting)泊的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只發生(sheng)碰撞。在(zai)江河走安(an)全(quan)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)非常(chang)(chang)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)(tou)前(qian)(qian)面(mian)一(yi)艘(sou)停(ting)泊在(zai)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，欣左預(yu)已出(chu)來(lai)一(yi)位(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)手，時刻注(zhu)意(yi)(yi)行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)向(xiang)，準備排除船(chuan)(chuan)(chuan)只之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)碰撞，行(xing)進(jin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只似乎要(yao)(yao)泊岸(an)了(le)，該船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)纖(xian)(xian)”（拉纖(xian)(xian)隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)位(wei)(wei)纖(xian)(xian)夫）己回(hui)過身來(lai)招呼(hu)伙(huo)伴們收(shou)纖(xian)(xian)。再往(wang)河道(dao)上(shang)(shang)游看去，一(yi)艘(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)八位(wei)(wei)櫓工(gong)(gong)搖(yao)櫓，可見水(shui)(shui)(shui)流的(de)(de)(de)(de)(de)速度是(shi)(shi)很(hen)快的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)位(wei)(wei)舵手嚴密注(zhu)視著(zhu)前(qian)(qian)進(jin)方向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)情與(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)情。前(qian)(qian)面(mian)一(yi)艘(sou)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)正忙著(zhu)靠岸(an)，這兒是(shi)(shi)客(ke)運碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)二十(shi)多人在(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，船(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)幾位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)正在(zai)收(shou)帆(fan)放桅(wei)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)正在(zai)接(jie)收(shou)從虹橋上(shang)(shang)拋下的(de)(de)(de)(de)(de)纜繩，準備把(ba)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)牽引到(dao)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，再拴(shuan)牢在(zai)岸(an)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)柱石(shi)上(shang)(shang)，以(yi)增(zeng)加客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)性(xing)，左弦上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)手用(yong)船(chuan)(chuan)(chuan)蒿把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)撐向(xiang)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，以(yi)增(zeng)加向(xiang)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)靠近的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力，船(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)(tou)有(you)兩位(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)手一(yi)面(mian)把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)右撐，一(yi)面(mian)扭(niu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)注(zhu)意(yi)(yi)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，用(yong)以(yi)使客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)對正碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)調(diao)整(zheng)撐船(chuan)(chuan)(chuan)力度，另一(yi)位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)手拿撐蒿右手向(xiang)前(qian)(qian)揮(hui)動(dong)、指揮(hui)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)接(jie)應，看來(lai)他應是(shi)(shi)此(ci)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)手長(chang)(chang)了(le)。客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)體形寬大穩(wen)性(xing)相當良(liang)(liang)好，船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)相當熟練，動(dong)作(zuo)(zuo)非常(chang)(chang)協(xie)調(diao)，看來(lai)是(shi)(shi)一(yi)幫素質非常(chang)(chang)高的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)，倉(cang)(cang)(cang)體與(yu)倉(cang)(cang)(cang)面(mian)有(you)封閉與(yu)阻隔，并有(you)倉(cang)(cang)(cang)門(men)便于(yu)客(ke)人出(chu)進(jin)，船(chuan)(chuan)(chuan)沒停(ting)穩(wen)之前(qian)(qian)倉(cang)(cang)(cang)門(men)決不打開，安(an)全(quan)措施相當嚴謹，可以(yi)斷定(ding)是(shi)(shi)一(yi)艘(sou)安(an)全(quan)性(xing)能良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)途(tu)客(ke)動(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)。
碼頭上還(huan)有不少人(ren)(ren)向客(ke)船(chuan)上招(zhao)呼(hu)，他(ta)們是迎接自己(ji)家人(ren)(ren)或(huo)親朋好友的(de)，有的(de)還(huan)上了(le)(le)虹(hong)橋，借虹(hong)橋的(de)高度招(zhao)呼(hu)，以便早點(dian)(dian)見到親人(ren)(ren)，旁邊一只(zhi)小一點(dian)(dian)的(de)客(ke)船(chuan)上也(ye)有人(ren)(ren)揮手呼(hu)喊，那(nei)是在(zai)招(zhao)攬生意，呼(hu)喚需要(yao)到分河(he)(he)航道碼頭的(de)客(ke)人(ren)(ren)，可以想(xiang)見當時(shi)汴河(he)(he)流域的(de)交通(tong)多么發達，水旱各(ge)路構成了(le)(le)很大(da)的(de)客(ke)運(yun)貨運(yun)交通(tong)網絡。
虹橋(qiao)氣勢不菲(fei)，高(gao)大(da)(da)得使(shi)(shi)(shi)汴(bian)(bian)河(he)流(liu)域(yu)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)舶都(dou)能順(shun)利(li)穿越，寬闊堅(jian)固得能并(bing)排(pai)行(xing)駛幾輛裝滿(man)貨(huo)物的(de)(de)(de)(de)畜力(li)車，從(cong)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)結構來看也是(shi)一(yi)個(ge)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)創造，整(zheng)座大(da)(da)橋(qiao)全部由木(mu)材(cai)修(xiu)建(jian)(jian)而(er)成，可能當汴(bian)(bian)河(he)水流(liu)很(hen)急，河(he)床(chuang)中不利(li)于修(xiu)建(jian)(jian)橋(qiao)墩，當時的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)技術人(ren)員發揮了他們的(de)(de)(de)(de)聰(cong)明(ming)才智，把(ba)整(zheng)根整(zheng)根的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)木(mu)材(cai)并(bing)列鉚接榫合，以(yi)支(zhi)撐大(da)(da)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)跨(kua)度，橋(qiao)面(mian)又用成排(pai)的(de)(de)(de)(de)木(mu)料(liao)(liao)鏈固杵緊，使(shi)(shi)(shi)之形成一(yi)個(ge)碩大(da)(da)堅(jian)固的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體，并(bing)分散(san)了負重使(shi)(shi)(shi)跨(kua)河(he)木(mu)料(liao)(liao)受力(li)均勻，試想在(zai)一(yi)千多年(nian)前，沒有工(gong)(gong)程(cheng)機械的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，把(ba)這(zhe)么大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)木(mu)料(liao)(liao)橫架在(zai)河(he)道上，建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)難度可想而(er)知，工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)浩大(da)(da)是(shi)多么的(de)(de)(de)(de)氣壯山河(he)。在(zai)橋(qiao)邊(bian)有牢固的(de)(de)(de)(de)護攔，以(yi)保障(zhang)車馬行(xing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)安全，使(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)(shi)用性能與質量達到了無可挑剔(ti)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。
虹(hong)橋(qiao)是(shi)兩的(de)咽喉要道，橋(qiao)面(mian)上車水馬龍熙熙攘(rang)攘(rang)，由于(yu)過往行人多(duo)人氣旺(wang)盛，商(shang)販不失時(shi)機的(de)占道經營(ying)，有的(de)擺地攤，有的(de)賣食品，還(huan)有一家賣刀剪，牛(niu)尾鎖(suo)等(deng)小五金的(de)攤子，為了使商(shang)品更加醒目，把貨攤設計成斜(xie)面(mian)，這(zhe)樣的(de)場面(mian)，一直延伸到橋(qiao)頭的(de)形成了一個特色的(de)商(shang)貿區。
橋(qiao)下一艘船逆流而上，似乎要(yao)去泊船，船頭的(de)船工正(zheng)在(zai)試(shi)探(tan)河道(dao)深淺，因為在(zai)橋(qiao)頭得河床里一般要(yao)放置一些大(da)石頭，以免(mian)流水沖刷橋(qiao)頭坡(po)岸防止(zhi)發(fa)生垮塌(ta)，所在(zai)此(ci)位置移船要(yao)特別小心謹慎，以免(mian)擱淺損壞船只(zhi)。
上(shang)游不(bu)遠(yuan)處已(yi)有(you)(you)幾艘船依次泊在(zai)(zai)岸(an)邊，主(zhu)航(hang)道(dao)中有(you)(you)兩(liang)艘船在(zai)(zai)航(hang)行，櫓工的(de)(de)汴河(he)號子(zi)與纖(xian)工的(de)(de)汴河(he)號子(zi)兩(liang)首(shou)和聲合唱(chang)(chang)回(hui)響在(zai)(zai)空中，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的(de)(de)遠(yuan)去，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)遠(yuan)去，這些人(ren)文(wen)的(de)(de)場景(jing)與秀麗的(de)(de)河(he)山形成(cheng)了一(yi)副美麗風俗畫面，所以一(yi)些文(wen)人(ren)雅士、達官貴人(ren)要找(zhao)尋的(de)(de)好(hao)地(di)方，在(zai)(zai)對岸(an)的(de)(de)河(he)灣緩沖區，商人(ren)不(bu)失時機的(de)(de)安置了兩(liang)條游船，讓他們在(zai)(zai)上(shang)面飲酒唱(chang)(chang)茶，欣(xin)賞汴河(he)的(de)(de)風景(jing)。
以高大(da)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)樓(lou)為中心，兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)屋宇鱗次(ci)櫛(zhi)比，有(you)(you)(you)茶坊、酒(jiu)(jiu)肆、腳店、肉鋪、廟宇、公(gong)廨等(deng)等(deng)。商店中有(you)(you)(you)綾羅綢緞、珠(zhu)寶香料、香火紙(zhi)馬等(deng)的(de)(de)(de)(de)專門經營，此外尚有(you)(you)(you)醫藥門診，大(da)車修理、看相(xiang)算(suan)命、修面整容，各行(xing)各業，應有(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)，大(da)的(de)(de)(de)(de)商店門首還扎“彩樓(lou)歡門”，懸掛市(shi)招(zhao)旗幟，招(zhao)攬(lan)生意，街市(shi)行(xing)人(ren)，摩肩接踵，川流(liu)不息，有(you)(you)(you)做生意的(de)(de)(de)(de)商賈，有(you)(you)(you)看街景的(de)(de)(de)(de)士紳，有(you)(you)(you)騎馬的(de)(de)(de)(de)官吏(li)，有(you)(you)(you)叫(jiao)賣的(de)(de)(de)(de)小販，有(you)(you)(you)乘坐(zuo)轎子(zi)的(de)(de)(de)(de)大(da)家(jia)眷(juan)屬，有(you)(you)(you)身負(fu)背(bei)簍的(de)(de)(de)(de)行(xing)腳僧人(ren)，有(you)(you)(you)問路的(de)(de)(de)(de)外鄉游客，有(you)(you)(you)聽(ting)說書(shu)的(de)(de)(de)(de)街巷小兒，有(you)(you)(you)酒(jiu)(jiu)樓(lou)中狂飲的(de)(de)(de)(de)豪門子(zi)弟，有(you)(you)(you)城(cheng)邊(bian)行(xing)乞的(de)(de)(de)(de)殘(can)疾老(lao)人(ren)，男女老(lao)幼，士農(nong)工(gong)商，三教九(jiu)流(liu)，無所不備。交通運載工(gong)具：有(you)(you)(you)轎子(zi)、駱駝、牛車、人(ren)力(li)車，有(you)(you)(you)太平車、平頭車，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)(se)色(se)(se)，樣樣俱(ju)全(quan)，把一派商業都市(shi)的(de)(de)(de)(de)繁華景象繪色(se)(se)繪形(xing)(xing)地展現于人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)眼前。
首先(xian)是汴河碼頭(tou)與城門的(de)(de)中(zhong)間(jian)(jian)地帶(dai)，特別(bie)有(you)利于商貿活(huo)動，隨著(zhu)多年沒有(you)戰(zhan)亂，酒店茶樓(lou)逐漸發展(zhan)起(qi)來(lai)(lai)，各種(zhong)店鋪(pu)字(zi)號鱗次櫛比，各種(zhong)車(che)轎(jiao)(jiao)騾(luo)馬(ma)忙(mang)碌(liu)不停(ting)，畫面清楚的(de)(de)看(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)木工(gong)作坊的(de)(de)兩位(wei)(wei)技工(gong)正在(zai)(zai)緊(jin)張的(de)(de)趕制一(yi)(yi)(yi)(yi)輛騾(luo)馬(ma)車(che)，拐彎的(de)(de)街道一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)貨主租(zu)(zu)用(yong)毛驢(lv)，馱工(gong)正在(zai)(zai)把(ba)地上的(de)(de)貨物上馱，還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)女士準備(bei)租(zu)(zu)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)(jiao)子(zi)代(dai)步，再看(kan)過來(lai)(lai)是一(yi)(yi)(yi)(yi)塊不大的(de)(de)勞務(wu)(wu)廣場，又是進城的(de)(de)必經(jing)之(zhi)路，因此商務(wu)(wu)活(huo)動頻繁，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)算命大師不失機緣的(de)(de)在(zai)(zai)這兒(er)蓋了一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)房子(zi)，找他(ta)推(tui)算壽命財運的(de)(de)人很多生意(yi)非常(chang)興(xing)隆。過溪溝小橋(qiao)的(de)(de)腳行門前有(you)不少(shao)勞工(gong)，有(you)的(de)(de)坐著(zhu)休(xiu)(xiu)息，有(you)的(de)(de)在(zai)(zai)打瞌(ke)睡，還(huan)有(you)的(de)(de)干脆躺下休(xiu)(xiu)息，腳行里(li)面還(huan)有(you)騾(luo)馬(ma)也(ye)栓在(zai)(zai)那里(li)，看(kan)來(lai)(lai)他(ta)們是在(zai)(zai)養精(jing)(jing)蓄銳，以便來(lai)(lai)了生意(yi)后精(jing)(jing)力充(chong)沛(pei)的(de)(de)工(gong)作，雖然還(huan)沒有(you)事做但也(ye)不會哄搶別(bie)人的(de)(de)生意(yi)，是很遵守腳行規矩的(de)(de)，你看(kan)廣場上的(de)(de)勞務(wu)(wu)人員生意(yi)非常(chang)好(hao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)(jiao)子(zi)已起(qi)肩上轎(jiao)(jiao)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)(jiao)子(zi)也(ye)在(zai)(zai)待租(zu)(zu)，小橋(qiao)上一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)攤販已把(ba)貨賣完(wan)回家，那邊(bian)還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些住戶農家橋(qiao)頭(tou)還(huan)有(you)幾頭(tou)毛驢(lv)，屋旁有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)婦人抱著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)小孩、旁邊(bian)不遠還(huan)躺著(zhu)幾頭(tou)肥碩的(de)(de)豬。
勞務廣(guang)場拐彎就是(shi)(shi)護(hu)城(cheng)(cheng)河(he)大(da)橋，生(sheng)意(yi)人不失(shi)時機在(zai)(zai)這里擺(bai)(bai)上(shang)了攤(tan)販(fan)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)攤(tan)販(fan)擺(bai)(bai)的(de)藤竹編織籃筐，這種(zhong)物(wu)品輕巧堅固耐(nai)用(yong)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)做燈(deng)籠的(de)更(geng)是(shi)(shi)生(sheng)意(yi)興隆，這種(zhong)物(wu)品點(dian)(dian)上(shang)燈(deng)燭后即明(ming)亮又防風(feng)，是(shi)(shi)夜(ye)間照明(ming)的(de)好(hao)伙伴，你看(kan)有(you)(you)人買(mai)了一(yi)個(ge)(ge)(ge)轉(zhuan)身正(zheng)要離去(qu)，小販(fan)又在(zai)(zai)招乎(hu)(hu)另一(yi)個(ge)(ge)(ge)買(mai)主，橋上(shang)行人如梭，橋的(de)兩邊護(hu)攔還有(you)(you)不少人向河(he)里觀看(kan)，是(shi)(shi)否(fou)有(you)(you)人在(zai)(zai)河(he)里釣上(shang)了什么(me)大(da)魚什么(me)的(de)。城(cheng)(cheng)門前有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)地攤(tan)更(geng)有(you)(you)意(yi)思，他正(zheng)在(zai)(zai)起身半蹬(deng)狀與一(yi)位騎馬的(de)人招乎(hu)(hu)，似乎(hu)(hu)不放過每一(yi)個(ge)(ge)(ge)行人兜(dou)售他的(de)鬼玩(wan)意(yi)兒(er)，后面的(de)幾個(ge)(ge)(ge)人也在(zai)(zai)注意(yi)著他生(sheng)意(yi)動向，真有(you)(you)點(dian)(dian)像(xiang)生(sheng)意(yi)的(de)托兒(er)。
城(cheng)門(men)高大宏(hong)偉，幾匹(pi)駱(luo)駝緩緩地向城(cheng)外走去，這(zhe)種動物內地沒有，是戈壁灘(tan)的特產，被人(ren)們(men)用來作(zuo)運(yun)輸工具，應是西域商人(ren)來汴(bian)梁做生意的，是往來于絲綢之路(lu)的國際貿易商團。
城(cheng)(cheng)內更(geng)一(yi)(yi)(yi)番特(te)色一(yi)(yi)(yi)家商(shang)號好(hao)(hao)似是(shi)另擔貨運樣(yang)子，貨運物流己(ji)具(ju)雛形，隔壁又是(shi)一(yi)(yi)(yi)家香油(you)加工(gong)作(zuo)坊，香油(you)銷售形勢很(hen)(hen)好(hao)(hao)，還有(you)車馬運送，并且貨源充足，己(ji)是(shi)初具(ju)規模(mo)了，一(yi)(yi)(yi)棟幾層樓的(de)(de)客(ke)棧，門前(qian)客(ke)人(ren)熙熙攘(rang)攘(rang)，里(li)面客(ke)人(ren)也不少，定(ding)是(shi)大賈(jia)富商(shang)住的(de)(de)，過(guo)街的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)間店(dian)鋪還有(you)修面的(de)(de)，在城(cheng)(cheng)內是(shi)特(te)別注意儀(yi)表(biao)的(de)(de)。城(cheng)(cheng)市功能真(zhen)是(shi)齊全，吃穿住用樣(yang)樣(yang)都(dou)有(you)，一(yi)(yi)(yi)家綢(chou)(chou)緞莊店(dian)面很(hen)(hen)寬，里(li)面放滿各(ge)色彩綢(chou)(chou)景帛，可見當(dang)時的(de)(de)養蠶織錦相(xiang)當(dang)發達了，送水(shui)的(de)(de)生(sheng)意也很(hen)(hen)好(hao)(hao)，地下水(shui)好(hao)(hao)似礦泉水(shui)甘甜清爽著呢。就(jiu)在城(cheng)(cheng)內這一(yi)(yi)(yi)小塊(kuai)地方就(jiu)有(you)兩家診(zhen)所，楊大夫精于(yu)瘡瘰外科，趙太丞(cheng)醫術更(geng)高(gao)明，男、婦、兒科都(dou)很(hen)(hen)精通，各(ge)種丸散(san)樣(yang)樣(yang)齊全，當(dang)時醫療(liao)水(shui)平相(xiang)當(dang)高(gao)了。
從內城方向走(zou)來一隊(dui)人馬，前面(mian)有儀仗開道(dao)、好威風的(de)(de)，常言道(dao)文官坐(zuo)轎，武官騎馬，的(de)(de)確是一個武官，后(hou)面(mian)還有人替他拿著一把(ba)關刀。另有兩人在碼頭(tou)兩手拉(la)著嚼口，這是害怕(pa)驚(jing)馬或失前蹄最(zui)有效(xiao)的(de)(de)方法。 ?
《清明上河圖》并非只是(shi)簡單的(de)(de)描繪(hui)百姓風俗和日常生活，在商(shang)業繁(fan)榮的(de)(de)表(biao)面之下(xia)暗藏玄機，明線(xian)下(xia)交織著一(yi)條令人(ren)心悸的(de)(de)暗線(xian)，同(tong)時又(you)是(shi)一(yi)幅帶有憂患(huan)(huan)意識的(de)(de)“盛世危圖”。通過表(biao)現驚馬闖郊(jiao)市為伏筆，鋪墊出(chu)全卷矛盾的(de)(de)視覺中(zhong)心，船(chuan)與橋的(de)(de)險情(qing)和橋上文武官員(yuan)爭道交織成的(de)(de)矛盾高潮，還有前后出(chu)現的(de)(de)軍力懈怠、消防(fang)缺失、城防(fang)渙散、國門(men)洞開、商(shang)貿侵街、商(shang)賈囤糧、酒患(huan)(huan)成災等場(chang)景。張擇端以畫(hua)曲(qu)諫，提出(chu)對城防(fang)、安全、交通等諸多社會問題的(de)(de)憂慮(lv)。
從(cong)文(wen)獻中可知，汴京是十(shi)二世紀初世界最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)城市之一，人口達137萬，8廂120坊(fang)(fang)，絕(jue)大(da)(da)(da)多數建筑(zhu)都(dou)是磚木結構。北宋經歷了(le)40多次特大(da)(da)(da)火(huo)(huo)(huo)災，因此消防(fang)(fang)是當(dang)時(shi)朝(chao)野最(zui)關注的(de)(de)嚴峻問題。當(dang)時(shi)汴京的(de)(de)防(fang)(fang)火(huo)(huo)(huo)措施(shi)非常嚴密，每(mei)個坊(fang)(fang)都(dou)設有一座望火(huo)(huo)(huo)樓(lou)，專門觀測火(huo)(huo)(huo)警。樓(lou)下有被(bei)稱為“潛火(huo)(huo)(huo)兵”的(de)(de)軍隊駐守(shou)，專司消防(fang)(fang)。余(yu)輝說，張(zhang)擇(ze)端畫了(le)望火(huo)(huo)(huo)樓(lou)，但(dan)樓(lou)上無一人觀望，更夸張(zhang)的(de)(de)是，望火(huo)(huo)(huo)樓(lou)下的(de)(de)兩排兵營被(bei)改作了(le)飯館。
比消防(fang)(fang)缺(que)失(shi)更可怕的(de)(de)是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)防(fang)(fang)的(de)(de)渙散。畫(hua)中，城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)上下沒(mei)(mei)有(you)(you)一個(ge)守衛，土墻(qiang)上面也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)任何(he)城(cheng)(cheng)(cheng)防(fang)(fang)工事(shi)，連(lian)射箭的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)垛也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)，甚(shen)至連(lian)虛(xu)設(she)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)防(fang)(fang)都沒(mei)(mei)有(you)(you)。原(yuan)本應(ying)該(gai)是(shi)有(you)(you)重兵把守的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)防(fang)(fang)機構所在的(de)(de)位置，居然是(shi)一家商鋪，老板正在驗(yan)貨，賬(zhang)房在記賬(zhang)。從畫(hua)面上看，整個(ge)汴京正沉浸(jin)在濃厚的(de)(de)商貿氣氛中，完全是(shi)一座不(bu)設(she)防(fang)(fang)的(de)(de)都城(cheng)(cheng)(cheng)。這不(bu)是(shi)張擇端(duan)的(de)(de)有(you)(you)意(yi)設(she)計，而(er)是(shi)真實(shi)地(di)反映了宋(song)徽宗(zong)朝初期已(yi)日漸衰敗的(de)(de)軍事(shi)實(shi)力(li)和日趨淡(dan)漠的(de)(de)防(fang)(fang)范意(yi)識。 ?
畫卷中有很多船(chuan)，其中大量的(de)是運糧(liang)的(de)私家船(chuan)。表面看(kan)來這(zhe)是一種商貿興隆的(de)景象，實(shi)則反(fan)映出(chu)當時政(zheng)府的(de)一項重要失誤：宋徽宗將大量運糧(liang)的(de)官船(chuan)用去運送花(hua)石綱，使得(de)糧(liang)食運送出(chu)現問題。私船(chuan)趁(chen)機而入，并漸(jian)漸(jian)把持住了城(cheng)市的(de)糧(liang)食市場，進而操控糧(liang)食價格。
城(cheng)門邊，稅(shui)務官(guan)指著(zhu)麻包說(shuo)出了(le)(le)一個(ge)想要的(de)(de)數字，引起(qi)貨主們的(de)(de)不滿，一車夫急得張(zhang)大了(le)(le)嘴(zui)嚷嚷了(le)(le)起(qi)來(lai)，吵聲之(zhi)高，驚動了(le)(le)城(cheng)樓上的(de)(de)更夫向(xiang)下(xia)張(zhang)望。北宋的(de)(de)冗稅(shui)制度激發了(le)(le)官(guan)民之(zhi)間的(de)(de)對(dui)立情緒，這(zhe)一場景象(xiang)征著(zhu)當時緊張(zhang)的(de)(de)官(guan)民關系。
畫中兩處出現瀆文(wen)悲劇，車夫把被廢黜的(de)舊黨(dang)書寫(xie)的(de)大字屏風當作苫布，包裹著舊黨(dang)人(ren)的(de)其(qi)他書籍(ji)文(wen)字裝上(shang)串車，奉主人(ren)之命推到(dao)郊外銷毀。反(fan)映(ying)了當時政治斗爭的(de)殘(can)酷和對文(wen)化藝術的(de)破壞程度。
卷(juan)尾，畫(hua)家(jia)描繪一個驚(jing)險的場面：兩輛四拉(la)馬(ma)車急轉飛馳，橫沖直撞，路人尚未來得(de)及躲閃；還出現臨時性(xing)的侵街現象(xiang)，即在城(cheng)門口有富人占道舉行殺黃羊祭(ji)路神送客的情(qing)景，足(zu)見城(cheng)市管(guan)理之混亂，隨意性(xing)泛(fan)濫。
張擇端欲通(tong)過《清(qing)明上河圖》向宋(song)(song)徽宗展現一些社會頑(wan)疾。由于宋(song)(song)太宗采取鼓勵文人(ren)諫言的(de)(de)政(zheng)(zheng)治措(cuo)施，關注社會現實(shi)和(he)朝廷政(zheng)(zheng)治成為宋(song)(song)代畫(hua)家(jia)較為普遍的(de)(de)創作趨向。北宋(song)(song)官吏利用繪畫(hua)向皇帝表述(shu)民情的(de)(de)手法(fa)(fa)不止(zhi)一例(li)，如(ru)熙寧(ning)七年（公元1074年）是北宋(song)(song)的(de)(de)大災之年，光州(zhou)司法(fa)(fa)參軍(jun)鄭俠(xia)借工匠繪制(zhi)的(de)(de)《流(liu)民圖》請求宋(song)(song)神宗停(ting)止(zhi)王安石的(de)(de)變(bian)法(fa)(fa)活(huo)動。遺(yi)憾的(de)(de)是，宋(song)(song)徽宗迷戀精繪祥瑞(rui)和(he)吉兆，他看出《清(qing)明上河圖》的(de)(de)畫(hua)中用意，不愿(yuan)收(shou)藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。
從(cong)《清明上(shang)(shang)河(he)圖》中可以看到幾個非常(chang)鮮明的(de)(de)藝術特色(se)：此(ci)畫用筆兼工帶寫，設色(se)淡雅(ya)，不(bu)(bu)同(tong)一(yi)般的(de)(de)界畫，即(ji)所(suo)謂“別成家數”。構(gou)圖采用鳥瞰(kan)式全(quan)景法，真實而又集中概(gai)括地描繪(hui)了當時汴京東南(nan)城(cheng)角這一(yi)典型的(de)(de)區域。作者用傳統的(de)(de)手卷(juan)形(xing)式，采取“散點透視法”組織畫面。畫面長(chang)而不(bu)(bu)冗，繁而不(bu)(bu)亂，嚴(yan)密緊湊，如一(yi)氣呵成。畫中所(suo)攝取的(de)(de)景物，大至寂靜(jing)的(de)(de)原野，浩瀚的(de)(de)河(he)流，高聳的(de)(de)城(cheng)郭；小到舟車里的(de)(de)人(ren)物，攤(tan)販上(shang)(shang)的(de)(de)陳設貨物，市(shi)招上(shang)(shang)的(de)(de)文字(zi)，絲毫不(bu)(bu)失。畫面中，穿(chuan)插著(zhu)各種情節，組織得有(you)錯落有(you)致(zhi)，同(tong)時又具有(you)情趣。
內容豐富，描繪東西(xi)繁多。《清明(ming)上河(he)圖(tu)》在表現手法(fa)上，以不(bu)斷移動(dong)視點的(de)(de)辦法(fa)，即“散點透視法(fa)”來攝取所需的(de)(de)景象。大(da)到廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)原(yuan)野(ye)、浩瀚的(de)(de)河(he)流(liu)、高(gao)聳的(de)(de)城(cheng)郭，細到舟車上的(de)(de)釘鉚、攤販(fan)上的(de)(de)小(xiao)商品、市(shi)招上的(de)(de)文字，和諧(xie)的(de)(de)組織成統(tong)一整體，在畫中有(you)仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童(tong)、篙(gao)師、纜夫等(deng)人物(wu)及驢(lv)、牛、駱駝(tuo)等(deng)牲畜。有(you)趕集(ji)、買賣、閑逛、飲酒(jiu)、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等(deng)情節(jie)。畫中大(da)街小(xiao)巷，店(dian)鋪林立，酒(jiu)店(dian)、茶館、點心鋪等(deng)百肆(si)雜陳，還有(you)城(cheng)樓、河(he)港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集(ji)。
關于《清明上河圖》中畫有(you)的人(ren)(ren)數，說(shuo)法不一，常(chang)見的有(you)500余人(ren)(ren)說(shuo)（白壽(shou)彝《中國通史》） 、815人(ren)(ren)說(shuo)（湯(tang)友常(chang)數米法）、1695人(ren)(ren)說(shuo)（齊藤謙(qian)《拙(zhuo)堂文話·卷八》），此外(wai)各種(zhong)牲畜(chu)六十(shi)(shi)(shi)多匹，木船二(er)十(shi)(shi)(shi)多只，房屋樓閣三十(shi)(shi)(shi)多棟，推(tui)車乘轎也有(you)二(er)十(shi)(shi)(shi)多件，各種(zhong)說(shuo)法較為一致。如此豐富多彩(cai)的內容(rong)，為歷代古畫中所(suo)罕(han)見。各色人(ren)(ren)物從事的各種(zhong)活(huo)動，不僅衣著(zhu)不同，神情(qing)(qing)氣質也各異而且穿插安排著(zhu)各種(zhong)活(huo)動，其(qi)間(jian)充滿著(zhu)戲劇(ju)性的情(qing)(qing)節沖(chong)突，令觀者看罷，饒有(you)無(wu)窮回味。
結構(gou)嚴(yan)謹，繁而(er)(er)不亂，長而(er)(er)不冗，段落(luo)分明(ming)。可貴的(de)是，如(ru)此(ci)豐富(fu)多彩(cai)的(de)內容，主體(ti)突(tu)出(chu)，首尾呼應，全卷(juan)渾然一體(ti)。畫(hua)(hua)中每個人物(wu)、景象、細節，都安排(pai)得合(he)情合(he)理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫(hua)(hua)面關系，處理得恰到(dao)好(hao)處，達到(dao)繁而(er)(er)不雜，多而(er)(er)不亂。充分表現了畫(hua)(hua)家對(dui)社會生活的(de)深刻洞(dong)察力和高度(du)的(de)畫(hua)(hua)面組織和控(kong)制能力。從內容看，此(ci)畫(hua)(hua)屬于風俗畫(hua)(hua)，也(ye)具(ju)有風俗畫(hua)(hua)的(de)特(te)點。
在技法(fa)上，大手(shou)筆與精(jing)細的手(shou)筆相(xiang)結合(he)。善于選擇那(nei)些(xie)既具(ju)(ju)有(you)形象性和富(fu)于詩情(qing)(qing)畫意，又具(ju)(ju)本質特征的事物、場面(mian)及情(qing)(qing)節加以表現。十分細致入(ru)微的生活(huo)觀(guan)察(cha)，刻(ke)劃(hua)每一(yi)位人(ren)物、道具(ju)(ju)。每個人(ren)各有(you)身份，各有(you)神態(tai)，各有(you)情(qing)(qing)節。房屋、橋梁等建筑(zhu)結構嚴謹(jin)，描繪一(yi)筆不(bu)茍(gou)。車(che)馬船只面(mian)面(mian)俱到，謹(jin)小而不(bu)失全貌(mao)，不(bu)失其勢。比(bi)如船只上的物件、釘鉚方式，甚(shen)至結繩系扣都交待得(de)一(yi)清二楚，令(ling)人(ren)嘆(tan)為觀(guan)止。
1101年， 張(zhang)擇端作(zuo)《清明(ming)上河圖》被(bei)收(shou)入御府(fu)。宋徽宗(zong)趙佶在卷首題(ti)五簽，并(bing)加蓋雙(shuang)龍小印(yin)（已佚(yi)）。
1127 年(nian)，靖康(kang)之變(bian)后，《清明上河(he)圖》卷入(ru)金人地區(qu)。
1186 年，（金）張(zhang)著、張(zhang)公藥、酈權、王磵（jiàn ）、張(zhang)世積(ji)等(deng)題(ti)跋于(yu)圖后。
1260年，元朝建立后，《清明上河(he)圖》被收入秘府。為(wei)官匠裝(zhuang)池者以贗本偷(tou)換出宮(gong)。售予某貴官，中(zhong)途(tu)又(you)為(wei)保(bao)管人偷(tou)售給杭州陳彥廉。
1351年，楊(yang)準從陳(chen)處購得，題長跋(ba)記述始末。次年，江西劉漢從楊(yang)準處獲觀，為之題跋(ba)，譽為“精(jing)藝絕倫”。
1365年， （元）李祁，記圖為(wei)靜山(shan)周氏家。
1461年前后， （明）吳寬題稱，圖(tu)在大理(li)寺(si)卿朱鶴坡家。“朱公(gong)云(yun)：‘此圖(tu)有稿本，在張英公(gong)家。’”
1451 年(nian)，（明）李東陽在圖后兩次(ci)題寫長跋，詳記畫(hua)面內容(rong)和在明代中朝流傳始末：弘治以(yi)后，固歸(gui)華蓋殿(dian)大(da)學土徐(xu)(xu)溥所有。徐(xu)(xu)臨終時，贈李東陽。
1524年(nian)，圖(tu)歸(gui)兵(bing)部尚書陸完。陸作題記(ji)。陸完死后，其子(zi)售予昆山顧鼎臣(chen)家(jia)，不久，歸(gui)相(xiang)國嚴(yan)(yan)嵩、嚴(yan)(yan)世蕃父子(zi)。在(zai)此期間，社會上流(liu)傳很多關于嚴(yan)(yan)篙父子(zi)借(jie)《清(qing)明(ming)上河(he)圖(tu)》打擊、陷害都御史王忬(yu)（yu）的(de)傳聞，并被時人收入(ru)(ru)筆記(ji)著作中。嚴(yan)(yan)嵩敗，家(jia)產被籍沒(mei)，圖(tu)入(ru)(ru)宮廷。
1578年， （明）司(si)禮(li)監馮保(bao)跋。圖由內府轉入馮保(bao)之(zhi)手。
1644年， 入清以后，圖先(xian)后為陸費墀、畢沅等(deng)人收藏。
1799年， 畢沅死(si)后第四年，家產(chan)被(bei)籍沒，圖(tu)被(bei)收入(ru)清宮，并著錄于(yu)《石渠寶笈(ji)三編》。
1911年(nian)以(yi)后(hou)，《清(qing)(qing)明上河圖》連同其(qi)他珍貴(gui)書畫一(yi)起，被清(qing)(qing)末代皇帝溥儀以(yi)賞溥杰為名盜(dao)出宮外，先存在(zai)天津租界內的張園內。
1921年，溥(pu)儀(yi)以賞賜溥(pu)杰為名，將(jiang)《清(qing)明上河圖》等文物偷運出(chu)宮，由天津轉長(chang)春偽滿皇宮。
1932年，溥儀在日(ri)本人扶植下，建立(li)偽(wei)滿洲國，于是(shi)這幅(fu)名畫又(you)被帶到(dao)長(chang)春(chun)，存(cun)在偽(wei)皇宮東院圖書樓(lou)中(zhong)。
1945年8月(yue)，第二次世界大戰接近尾聲，日(ri)本侵略者的末日(ri)也到了。溥儀和他的日(ri)本主子一(yi)見(jian)大事不好，便乘飛機逃(tao)往大栗(li)子溝，偽滿皇宮(gong)(gong)因失(shi)火而一(yi)片狼藉(jie)。混亂之(zhi)(zhi)中，有不少人便趁機進宮(gong)(gong)“搶(qiang)洋撈”，偽皇宮(gong)(gong)的大批珍(zhen)貴之(zhi)(zhi)物便在這場動(dong)亂中流散到了民間，其(qi)中，就有《清明(ming)上河(he)圖》。在通化被截獲。將圖存放(fang)于東(dong)北博物館，后撥交(jiao)北京故(gu)宮(gong)(gong)博物院(yuan)。
1948年，中(zhong)(zhong)國(guo)人民解放(fang)軍(jun)解放(fang)了長春(chun)。解放(fang)軍(jun)干部張克威通(tong)過當地(di)干部收集(ji)到偽滿皇宮流散出去(qu)的珍貴字畫(hua)十余卷，其中(zhong)(zhong)就有(you)《清明上(shang)河(he)圖》。
1949年(nian)，張克威同(tong)志(zhi)調(diao)到東(dong)北(bei)行政委員會工(gong)作，臨(lin)行前(qian)他(ta)將這十余幅(fu)卷軸交(jiao)給了(le)當時開(kai)辟東(dong)北(bei)革命(ming)根據地的主要負責人之一林(lin)楓同(tong)志(zhi)。《清明(ming)上河圖》經(jing)林(lin)楓之手進了(le)東(dong)北(bei)博物館，后來又調(diao)到北(bei)京(jing)故宮博物院珍(zhen)存。
2015年(nian)9月8日(ri)至11月8日(ri)，“石(shi)渠寶笈(ji)特(te)展(zhan)”將在故宮(gong)的(de)武英殿(dian)展(zhan)出(chu)，長528厘米的(de)北宋(song)張擇端《清(qing)明上河圖》全卷鋪開陳列。10年(nian)前(qian)，為了(le)慶祝故宮(gong)博物院80歲(sui)生日(ri)，這幅作(zuo)品(pin)曾經展(zhan)出(chu)過(guo)。之后這10年(nian)，這幅圖只在香港和日(ri)本展(zhan)出(chu)過(guo)，但(dan)都(dou)未曾全展(zhan)開。
宋張擇端《清明(ming)上河(he)圖(tu)》，是一(yi)幅舉(ju)世聞名(ming)(ming)的現實(shi)主義(yi)風俗畫(hua)卷。千余年來，此(ci)畫(hua)聲名(ming)(ming)顯赫，廣(guang)受青睞，仿摹者眾多(duo)(duo)。各(ge)地(di)公私藏(zang)家手中(zhong)還有(you)許多(duo)(duo)摹本(ben)(ben)和(he)偽造本(ben)(ben)，有(you)人統計，現存《清明(ming)上河(he)圖(tu)》有(you)30多(duo)(duo)本(ben)(ben)，其中(zhong)大陸藏(zang)10余本(ben)(ben)，臺(tai)灣藏(zang)9本(ben)(ben)，美國(guo)藏(zang)5本(ben)(ben)，法國(guo)藏(zang)4本(ben)(ben)，英國(guo)和(he)日本(ben)(ben)各(ge)藏(zang)一(yi)本(ben)(ben)，光是臺(tai)北故(gu)宮博物院就藏(zang)有(you)7本(ben)(ben)。
作者張擇端，現藏(zang)于故(gu)宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故(gu)宮藏(zang)本。
《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)》是中(zhong)國繪(hui)畫史(shi)上(shang)最著名(ming)的(de)(de)(de)作(zuo)品之一(yi)(yi)，不但藝術水平(ping)高(gao)超，而且圍繞著它還流(liu)傳下來(lai)許多有(you)趣的(de)(de)(de)故事。繪(hui)畫史(shi)上(shang)名(ming)為(wei)(wei)《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)》的(de)(de)(de)畫幅很多，但真本(ben)畢竟只有(you)一(yi)(yi)幅。經過眾多學者、專家(jia)對(dui)這一(yi)(yi)專題的(de)(de)(de)研究，大家(jia)意見基本(ben)一(yi)(yi)致，都認(ren)為(wei)(wei)現藏北(bei)京(jing)故宮博(bo)物院的(de)(de)(de)這幅是北(bei)宋張擇(ze)端(duan)的(de)(de)(de)原作(zuo)。其它的(de)(de)(de)同名(ming)畫作(zuo)，均為(wei)(wei)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)摹本(ben)或偽托張擇(ze)端(duan)的(de)(de)(de)臆(yi)造本(ben)。
又稱“仇英(ying)本(ben)(ben)(ben)”，是吳(wu)門四家(jia)”之一(yi)，明(ming)代著名畫(hua)家(jia)仇英(ying)，根(gen)據“清明(ming)上河(he)”這(zhe)一(yi)題材，參(can)照(zhao)“宋本(ben)(ben)(ben)”的(de)構圖(tu)結構，以(yi)明(ming)代蘇州城(cheng)為背景，采用青綠(lv)重設色方式(shi)，重新創作了一(yi)幅全新畫(hua)卷，風格與宋本(ben)(ben)(ben)迥異。“仇本(ben)(ben)(ben)”也(ye)是后(hou)世眾仿(fang)作鼻祖(zu)，明(ming)人(ren)筆記(ji)載，當時各種以(yi)此為藍本(ben)(ben)(ben)的(de)仿(fang)作層出不窮，一(yi)時間成為達官豪門相(xiang)互饋(kui)贈的(de)高(gao)檔(dang)禮(li)物。被稱為仇英(ying)仿(fang)本(ben)(ben)(ben)。現藏臺北故宮博物院。如今互聯網上流(liu)傳的(de)很(hen)多關于清明(ming)上河(he)圖(tu)的(de)全景圖(tu)圖(tu)片其實便是這(zhe)個版本(ben)(ben)(ben)的(de)作品。
第三個版(ban)本(ben)是在乾隆元年(1736年)由(you)清宮畫(hua)(hua)院五位畫(hua)(hua)家陳(chen)枚、孫(sun)祜、金昆、戴洪(hong)、程(cheng)志道(dao)合(he)作(zuo)畫(hua)(hua)成，可(ke)以(yi)說是按照各朝的(de)仿本(ben)，集各家所長之作(zuo)品，再加(jia)上明(ming)(ming)清時代特殊風俗，如踏(ta)青、表演(yan) 等(deng)等(deng)娛(yu)樂活(huo)動，因此(ci)(ci)增加(jia)了許多豐富的(de)情節，如戲劇、猴戲、特技、擂臺(tai)等(deng)等(deng)，畫(hua)(hua)的(de)事物(wu)繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研(yan)究明(ming)(ming)清之際(ji)社(she)會風俗不可(ke)缺的(de)材料(liao)。同(tong)時，由(you)于(yu)西洋畫(hua)(hua)風的(de)影(ying)響，街(jie)道(dao)房舍，均以(yi)透視原理作(zuo)畫(hua)(hua)，并有西式(shi)建筑列(lie)置(zhi)其中。此(ci)(ci)卷用色(se)鮮(xian)麗明(ming)(ming)亮，用筆圓熟細(xi)(xi)致(zhi)，界(jie)畫(hua)(hua)橋梁、屋宇、人(ren)物(wu)皆細(xi)(xi)膩嚴謹，是院畫(hua)(hua)中極精之作(zuo)。這(zhe)個版(ban)本(ben)現(xian)存于(yu)臺(tai)北故宮博物(wu)院。被稱為清院本(ben)清明(ming)(ming)上河圖。
作(zuo)者(zhe)以長(chang)卷形式(shi)，采用(yong)散(san)點透視的構(gou)圖(tu)法(fa)，將(jiang)繁(fan)雜(za)的景物納(na)入統一而(er)富于變(bian)化的圖(tu)畫中(zhong)。圖(tu)中(zhong)所繪城廓(kuo)市橋屋廬之遠近高下，草樹牛驢駝(tuo)之大小出(chu)沒，以及居者(zhe)行者(zhe)，舟車(che)之往還先(xian)后，皆曲盡(jin)其(qi)儀態(tai)而(er)莫可數記(ji)，全副場(chang)面浩大，內容極為豐富，整(zheng)幅畫作(zuo)氣勢宏大、構(gou)圖(tu)嚴謹(jin)、筆(bi)法(fa)細致，充(chong)分表(biao)現了畫家對社會(hui)生活(huo)的深刻洞(dong)察力和(he)高超(chao)的藝術(shu)表(biao)現能力。
《清(qing)明(ming)上(shang)河圖(tu)》不僅(jin)僅(jin)是一件偉大(da)的(de)現實主(zhu)義繪畫藝術珍品，同(tong)時也為(wei)我們提供了北(bei)宋大(da)都(dou)(dou)市的(de)商業、手工業、民俗、建(jian)筑、交通工具(ju)等詳實形象的(de)第一手資料，具(ju)有(you)重要歷(li)史(shi)(shi)文(wen)獻價值。其豐富(fu)的(de)思(si)想(xiang)內涵、獨特的(de)審美視(shi)角、現實主(zhu)義的(de)表現手法，都(dou)(dou)使其在中(zhong)國乃(nai)至(zhi)世(shi)界繪畫史(shi)(shi)上(shang)被(bei)奉為(wei)經典之作(zuo)。
白壽彝任顧問的(de)(de)(de)《中國通史(shi)（彩(cai)圖本）》對《清明上河圖》的(de)(de)(de)評價(jia)：全卷所(suo)繪人物(wu)五百余位，牲畜五十多只，各種(zhong)車船二十余輛艘，房屋(wu)眾多，道(dao)具無(wu)數，場面巨(ju)大，段落(luo)分明，結構嚴密，有條不紊(wen)。技法嫻熟，用(yong)筆細(xi)致，線條遒勁(jing)，凝(ning)重老練。反映了高度(du)精純的(de)(de)(de)繪畫功力和出(chu)色(se)的(de)(de)(de)藝(yi)術成就。同時(shi)，因為(wei)畫中所(suo)繪為(wei)當時(shi)社會(hui)實錄，為(wei)后世了解研究宋(song)朝(chao)城(cheng)市(shi)社會(hui)生活提供了重要的(de)(de)(de)歷史(shi)資料。
《簡明不(bu)列(lie)顛百科全(quan)書》在“張擇端”條(tiao)內對《清明上(shang)河圖》的(de)評(ping)價(jia)：是一幅具有(you)重要歷(li)史(shi)(shi)價(jia)值的(de)風俗(su)長卷(juan)，畫家成功地描繪(hui)(hui)出汴京城內及(ji)近郊在清明時節社會上(shang)各階(jie)層的(de)生(sheng)活景象。主要表(biao)現的(de)是勞(lao)動者和小(xiao)市(shi)民。對人(ren)物、建筑物、交通(tong)工具、樹木、水(shui)流之間的(de)相(xiang)互(hu)關系的(de)處理，非常巧妙，整體感(gan)很強，具有(you)極大的(de)考史(shi)(shi)價(jia)值。此后歷(li)代(dai)繪(hui)(hui)制的(de)都市(shi)風俗(su)畫，無不(bu)受其(qi)影響。
2015年(nian)9月，專家(jia)表示(shi)，《清明上河圖》雖然場(chang)面(mian)熱(re)鬧(nao)，但表現(xian)的并非(fei)繁榮市景，而是一(yi)幅(fu)帶有憂患(huan)意(yi)識的“盛(sheng)世危圖”，官(guan)兵懶散稅務重。
北宋(song)畫家張(zhang)(zhang)擇端繪制的(de)(de)長(chang)卷風(feng)俗(su)畫《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》，是(shi)譽滿中外的(de)(de)藝(yi)術珍品(pin)。它(ta)和(he)(he)唐人韓滉(huang)創作的(de)(de)《五牛圖(tu)(tu)》一樣，被(bei)稱為畫苑(yuan)“國寶(bao)”。其最早收藏(zang)(zang)(zang)者(zhe)是(shi)宋(song)徽宗(zong)（趙(zhao)佶），他用瘦(shou)金(jin)(jin)體(ti)書寫的(de)(de)“清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)”真跡和(he)(he)雙龍(long)小印（宋(song)代(dai)皇帝(di)的(de)(de)閑章，用于鑒賞或收藏(zang)(zang)(zang)藝(yi)術品(pin)時鈴記），可證畫成后最初(chu)收藏(zang)(zang)(zang)在(zai)皇宮，公(gong)元1126年(nian)汴京陷(xian)落后，宮中所有名(ming)(ming)貴文(wen)物(wu)包括這(zhe)幅名(ming)(ming)畫，統統被(bei)金(jin)(jin)人掠去，金(jin)(jin)人初(chu)不識(shi)此畫的(de)(de)價值。又(you)過了59年(nian)，即金(jin)(jin)世宗(zong)大定二十六年(nian)（1186年(nian)），金(jin)(jin)人張(zhang)(zhang)著最早在(zai)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》上(shang)撰(zhuan)跋文(wen)轉引(yin)《向氏評論(lun)圖(tu)(tu)畫記》說，證實宋(song)人張(zhang)(zhang)擇端有《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》及《西湖爭標圖(tu)(tu)》，這(zhe)樣《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》的(de)(de)名(ming)(ming)稱始定下來。
歷(li)史(shi)上對(dui)(dui)張擇端(duan)創作《清明(ming)上河(he)圖》的(de)年代(dai)，以及(ji)“上河(he)”一詞曾有(you)過一些爭論，對(dui)(dui)畫中描(miao)繪(hui)的(de)是清明(ming)時節，從金代(dai)以來(lai)，似無異(yi)議(yi)。明(ming)代(dai)的(de)《味水(shui)軒日記(ji)》中記(ji)載，這(zhe)幅畫不但有(you)宋徽(hui)宗(zong)的(de)瘦金體題簽、雙(shuang)龍(long)小印，并且(qie)還有(you)宋徽(hui)宗(zong)的(de)題詩；詩中有(you)“水(shui)在上河(he)春(chun)”一句。這(zhe)樣(yang)一來(lai)，這(zhe)畫卷描(miao)繪(hui)的(de)是春(chun)天景(jing)色就(jiu)更不用懷疑了，近代(dai)及(ji)當(dang)代(dai)美(mei)術(shu)史(shi)家鄭(zheng)振鐸、徐邦達(da)、張安治等均主“春(chun)景(jing)”之(zhi)說。但是，也(ye)有(you)人對(dui)(dui)此提出異(yi)議(yi)。
對(dui)春景(jing)之說(shuo)首先(xian)懷(huai)疑者是(shi)開封(feng)市教師(shi)孔(kong)憲易先(xian)生。他在1981年《美術》雜志第(di)二期上(shang)發表(biao)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)的“清(qing)明(ming)(ming)”質疑》一文，列(lie)舉了(le)八項理由(you)，認定(ding)《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)》上(shang)所繪(hui)是(shi)秋景(jing)。
一(yi)、畫卷右首有馱負(fu)10簍木炭(tan)的(de)驢(lv)子。北宋(song)(song)孟元(yuan)老《東京夢(meng)華錄》記載：每年農歷十月，汴京始“進暖(nuan)爐炭(tan)，幃前(qian)皆(jie)置(zhi)酒作暖(nuan)會”，若說清(qing)明節前(qian)后進暖(nuan)爐炭(tan)，違背宋(song)(song)人(ren)生(sheng)活(huo)習俗。孟元(yuan)老和張擇端生(sheng)活(huo)在同(tong)一(yi)時代(dai)，《東京夢(meng)華錄》是(shi)研(yan)究北宋(song)(song)汴梁風土民(min)俗的(de)重(zhong)要資料，所述史事當是(shi)可(ke)信的(de)。
二、畫面有一(yi)農(nong)家短(duan)籬(li)內長滿了像茄子(zi)一(yi)類的作物，更(geng)為有趣的是(shi)幾名孩童赤身嬉戲(xi)追逐(zhu)，這些都(dou)不可是(shi)清明(ming)時節的事物。
三、畫面上的人(ren)物拿扇(shan)者有十多人(ren)，有扇(shan)風狀(zhuang)，有遮陽(yang)狀(zhuang)，常識告訴(su)人(ren)們(men)伏天用扇(shan)，初春用扇(shan)者極少見。
四、草帽、竹笠(li)在畫面上多處出現。“草帽、竹笠(li)是御(yu)暑、御(yu)雨(yu)的東西(xi)，圖(tu)中既(ji)不下雨(yu)，這肯定(ding)是御(yu)陽(yang)用(yong)的，根據當(dang)時汴梁的氣(qi)候(hou)，清(qing)明節似(si)無此必要(yao)，這是值得(de)我們懷疑(yi)的。”
五、畫面上酒(jiu)(jiu)肆多處，酒(jiu)(jiu)旗(qi)上寫著“新酒(jiu)(jiu)”二字，而《東京夢華錄(lu)》云：“中(zhong)秋(qiu)節前，諸店皆賣新酒(jiu)(jiu)……醉(zui)仙錦，市人(ren)爭飲(yin)（見(jian)該書(shu)“中(zhong)秋(qiu)”條）。”宋代(dai)新谷下來(lai)要釀醪酒(jiu)(jiu)喜慶(qing)豐(feng)收，不然無新酒(jiu)(jiu)可言。
六、面上(shang)有(you)一處招牌上(shang)寫(xie)著(zhu)“口(kou)暑飲(yin)子(zi)”這樣的(de)小茶水攤。“如果‘口(kou)暑飲(yin)子(zi)’中的(de)‘暑’字(zi)不錯的(de)話，這足以說明它的(de)季節(jie)。”
七(qi)、河岸及橋上有(you)好幾處小販(fan)的貨桌(zhuo)上都(dou)擺著(zhu)切開的西(xi)瓜。宋(song)時古都(dou)汴梁(liang)的早春(chun)乍暖還寒(han)，不可能有(you)西(xi)瓜一類(lei)鮮(xian)果(guo)。
八(ba)、畫面(mian)乘轎、騎馬(ma)者帶著仆從的行列，土墳后面(mian)向城市一段。細細分析，這些(xie)人雖然(ran)有上墳掃墓的可能(neng)(neng)(neng)，倒不(bu)如(ru)說它是秋(qiu)(qiu)獵而歸更恰當些(xie)，因為，上墳四季皆有可能(neng)(neng)(neng)，就插花(hua)而言，春秋(qiu)(qiu)二(er)季都能(neng)(neng)(neng)解釋得通。今(jin)從畫面(mian)種(zhong)種(zhong)現(xian)象來(lai)看，說是秋(qiu)(qiu)季倒符(fu)合實際些(xie)。
繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社會意義》，認為(wei)“清(qing)明(ming)(ming)”既非節令(ling)，亦非地名。這里“清(qing)明(ming)(ming)”一(yi)詞(ci)，本是(shi)畫(hua)家張(zhang)擇端進獻此(ci)畫(hua)時(shi)所作的(de)頌(song)辭(ci)。故有人(ren)認為(wei)，這里的(de)“清(qing)明(ming)(ming)”要從(cong)(cong)廣義上去理解。《后漢書(shu)》有例(li)證，是(shi)出云(yun)：“固幸得生(sheng)‘清(qing)明(ming)(ming)之世’……”從(cong)(cong)語氣(qi)看這個“清(qing)明(ming)(ming)”系指(zhi)政(zheng)治開明(ming)(ming)。畫(hua)中題款“清(qing)明(ming)(ming)”語，本是(shi)張(zhang)擇端進獻此(ci)畫(hua)，請帝王們賞識所作的(de)頌(song)辭(ci)。金人(ren)在畫(hua)面上留下的(de)跋文說：“當日翰林呈(cheng)畫(hua)本，承產(chan)風物(wu)正堪傳(chuan)。”點明(ming)(ming)此(ci)畫(hua)主題在于(yu)表現(xian)承平風物(wu)。考張(zhang)擇端行年，他于(yu)徽宗朝在翰林書(shu)畫(hua)院供(gong)職，此(ci)畫(hua)的(de)第一(yi)位收藏人(ren)便是(shi)宋(song)徽宗，證畫(hua)家意在稱(cheng)頌(song)盛(sheng)世，討最高統治者歡心。知道(dao)了這個背景，顯然“清(qing)明(ming)(ming)”一(yi)詞(ci)不是(shi)指(zhi)節令(ling)。
關于(yu)《清明上(shang)(shang)(shang)河(he)圖》還(huan)(huan)有(you)(you)真(zhen)偽之(zhi)說，明、清時代就有(you)(you)一(yi)些傳(chuan)(chuan)聞，清代長為(wei)人徐樹丕《識小錄(lu)》所記：說畫(hua)中(zhong)有(you)(you)四個(ge)人在擲(zhi)骰子，其中(zhong)兩顆骰子是(shi)(shi)六(liu)點，還(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)顆在旋轉(zhuan)，這個(ge)擲(zhi)骰子者張著嘴(zui)叫(jiao)“六(liu)”狀，希(xi)望再出一(yi)個(ge)六(liu)點。《清明上(shang)(shang)(shang)河(he)圖》所描繪的(de)(de)是(shi)(shi)汴梁(liang)景(jing)物，有(you)(you)一(yi)叫(jiao)湯(tang)勤(qin)的(de)(de)裱褙匠認為(wei)：汴（開封(feng)）人呼(hu)“六(liu)”字用撮口音，畫(hua)中(zhong)人卻張著嘴(zui)叫(jiao)“六(liu)”，可(ke)見這是(shi)(shi)閩（福建）音，他懷疑此畫(hua)是(shi)(shi)偽作，顏公慶的(de)(de)《消夏閑記》也有(you)(you)類似(si)的(de)(de)記載。史書說這個(ge)湯(tang)勤(qin)還(huan)(huan)研究(jiu)了畫(hua)中(zhong)麻雀的(de)(de)那雙上(shang)(shang)(shang)腳爪(zhua)，它(ta)踏在兩片(pian)瓦角上(shang)(shang)(shang)，這怕是(shi)(shi)臨摹(mo)者的(de)(de)敗筆(bi)。湯(tang)勤(qin)斯人，名不見經不傳(chuan)(chuan)，他所說是(shi)(shi)否真(zhen)有(you)(you)道理(li)？看來(lai)還(huan)(huan)需進一(yi)步研究(jiu)。
張擇端的《清(qing)(qing)明上(shang)河圖》如此巨制一定是(shi)有(you)寓意。那么《清(qing)(qing)明上(shang)河圖》中的“清(qing)(qing)明”與“上(shang)河”是(shi)什么含義呢(ni)？
《清(qing)明(ming)(ming)(ming)上河圖(tu)》的專家學者通(tong)過對“清(qing)明(ming)(ming)(ming)”的考證得出三種觀點：一，“清(qing)明(ming)(ming)(ming)節之(zhi)意”；二，“清(qing)明(ming)(ming)(ming)坊之(zhi)意”；三，即“清(qing)明(ming)(ming)(ming)盛世之(zhi)意”。
持(chi)“清明(ming)節(jie)”觀點的(de)專(zhuan)家(jia)(jia)學者，有(you)已故文(wen)物鑒(jian)定專(zhuan)家(jia)(jia)鄭振(zhen)鐸先生，和書畫鑒(jian)定專(zhuan)家(jia)(jia)徐邦(bang)達先生等(deng)。鄭振(zhen)鐸先生甚至指(zhi)出就是清明(ming)節(jie)這一(yi)天。
持“清(qing)(qing)明坊(fang)(fang)”觀點(dian)的(de)(de)專家學者(zhe)，是已故河南(nan)開(kai)封中學的(de)(de)孔(kong)憲易先(xian)生(sheng)，1981年，孔(kong)憲易先(xian)生(sheng)在《美術雜(za)志》上(shang)發表(biao)了《清(qing)(qing)明上(shang)河圖——質疑》的(de)(de)文(wen)章。孔(kong)憲易先(xian)生(sheng)在文(wen)章中通過(guo)對木炭，石磙(gun)子(zi)、扇子(zi)、西(xi)瓜(gua)、服飾等(deng)考證研究，認為是畫(hua)的(de)(de)秋景。清(qing)(qing)明之意(yi)是指“清(qing)(qing)明坊(fang)(fang)”。根據是當時東京(jing)城劃分(fen)一百三(san)十六坊(fang)(fang)，外城東郊(jiao)區共劃分(fen)三(san)坊(fang)(fang)，第一坊(fang)(fang)就是“清(qing)(qing)明坊(fang)(fang)”。
持“清(qing)明(ming)盛(sheng)世”觀點的(de)(de)專家(jia)學(xue)者，有著(zhu)名鑒定專家(jia)史(shi)樹青先(xian)生，史(shi)樹青先(xian)生指出：“清(qing)明(ming)非指清(qing)明(ming)節這一天，而是作為稱頌太平盛(sheng)世的(de)(de)寓意(yi)，清(qing)明(ming)即政治清(qing)明(ming)。”
許多專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學者對于(yu)《清明上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中的(de)“清明”有(you)著諸(zhu)(zhu)多的(de)解釋(shi)(shi)與爭論。那么(me)(me)《清明上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中的(de)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”又是(shi)指(zhi)什(shen)么(me)(me)含(han)(han)義(yi)呢(ni)？長(chang)期以來一些(xie)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學者對“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”二字的(de)含(han)(han)義(yi)也有(you)諸(zhu)(zhu)多解釋(shi)(shi)。關于(yu)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”的(de)含(han)(han)義(yi)主(zhu)要有(you)幾種觀點：有(you)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學者認為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”是(shi)指(zhi)“河(he)(he)(he)的(de)上(shang)(shang)(shang)游”；有(you)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學者認為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”是(shi)“逆水行舟”之意；也有(you)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學者認為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即“上(shang)(shang)(shang)墳之意”；還有(you)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)學者認為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即“趕集上(shang)(shang)(shang)街之意”。
根據(ju)《東京夢華錄》中記載(zai)：汴河(he)(he)自(zi)西京洛口分水入(ru)京城，東去泗州(zhou)入(ru)淮，運(yun)東南(nan)之糧(liang)。根據(ju)這段文字，由西北向東南(nan)是下水，反之是上水。因此(ci)有專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者認為“上河(he)(he)”即(ji)汴河(he)(he)上逆水行(xing)舟(zhou)之意。然而，也有專(zhuan)(zhuan)家學(xue)(xue)者提出了不同的觀點。
根據(ju)(ju)《清(qing)明上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》明代李東陽的題跋(ba)記載：“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)者(zhe)(zhe)云，蓋其(qi)世俗所尚(shang)，若今之上(shang)(shang)冢然(ran)(ran)(ran)，故其(qi)如此也。”這(zhe)就是一(yi)(yi)些專家(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)提出(chu)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即是“上(shang)(shang)墳”一(yi)(yi)說的重要依(yi)據(ju)(ju)。然(ran)(ran)(ran)而(er)，還(huan)有專家(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)提出(chu)了(le)不同(tong)觀點，認為“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”不能作為動詞解(jie)釋(shi)(shi)，而(er)應(ying)該作為專用(yong)名(ming)詞解(jie)釋(shi)(shi)，如果按名(ming)詞解(jie)釋(shi)(shi)“上(shang)(shang)河(he)(he)(he)”應(ying)該是指御河(he)(he)(he)。也有學(xue)者(zhe)(zhe)提出(chu)疑義，雖然(ran)(ran)(ran)《清(qing)明上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中展現了(le)磅礴(bo)氣勢的繁盛景象，但是，《清(qing)明上(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖》中也描(miao)繪了(le)乞(qi)討的乞(qi)丐，街上(shang)(shang)跑著(zhu)的豬，官(guan)衙門(men)口坐(zuo)著(zhu)的懶散的士兵，這(zhe)些與(yu)太平(ping)盛世相悖的另一(yi)(yi)番景象又該如何(he)解(jie)釋(shi)(shi)？
張擇(ze)(ze)端(duan)(duan)（生(sheng)卒年不詳(xiang)），字正道(dao)。漢族，瑯邪東武（今山東諸城(cheng)(cheng)）人。北(bei)宋著(zhu)名(ming)畫(hua)(hua)家。他的(de)(de)(de)風(feng)(feng)俗畫(hua)(hua)《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)(tu)》，是世界名(ming)畫(hua)(hua)之一，也是他的(de)(de)(de)代(dai)表作。自幼好學，早年游學汴(bian)京(jing)(jing)(今河南開封)，后習繪畫(hua)(hua)。宋徽宗時供職翰林圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)院，專攻界畫(hua)(hua)宮室，尤(you)擅(shan)繪舟(zhou)車、市肆、橋梁、街道(dao)、城(cheng)(cheng)郭。后“以失位家居，賣畫(hua)(hua)為(wei)生(sheng)，寫有《西湖爭(zheng)標圖(tu)(tu)(tu)》、《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)(tu)》”。他是北(bei)宋末(mo)年杰出(chu)的(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義畫(hua)(hua)家，其(qi)作品大都(dou)失傳(chuan)，存世《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)(tu)》、《金明(ming)(ming)(ming)池爭(zheng)標圖(tu)(tu)(tu)》，為(wei)中國古代(dai)的(de)(de)(de)藝術珍品。《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)(tu)》現(xian)存北(bei)京(jing)(jing)故宮博(bo)(bo)物(wu)院。另外(wai)，天津藝術博(bo)(bo)物(wu)館(guan)藏(zang)有署名(ming)“張擇(ze)(ze)端(duan)(duan)”的(de)(de)(de)小(xiao)幅《西湖爭(zheng)標圖(tu)(tu)(tu)》，系(xi)委托之作，該作品已經轉到天津博(bo)(bo)物(wu)館(guan)。《清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)(tu)》尚存，是《東京(jing)(jing)夢華錄》、《圣畿賦(fu)(fu)》、《汴(bian)都(dou)賦(fu)(fu)》等著(zhu)作的(de)(de)(de)最佳(jia)圖(tu)(tu)(tu)解(jie)，具有極大的(de)(de)(de)考史價值(zhi)，不只繼(ji)承(cheng)發展了久已經失傳(chuan)的(de)(de)(de)中國古代(dai)風(feng)(feng)俗畫(hua)(hua)，尤(you)其(qi)繼(ji)承(cheng)了北(bei)宋前期歷史風(feng)(feng)俗畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)優良(liang)傳(chuan)統(tong)。
張擇(ze)端對每個人物的動(dong)作和神(shen)情(qing)，都(dou)刻(ke)畫得(de)非常(chang)逼真生(sheng)(sheng)動(dong)。這充分說明，張擇(ze)端生(sheng)(sheng)活的積累非常(chang)豐厚，創作的技巧(qiao)非常(chang)嫻熟。
