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《唐(tang)(tang)宮仕女圖》是一幅(fu)中國(guo)畫(hua)作(zuo)，作(zuo)者是唐(tang)(tang)代(dai)張(zhang)萱、周昉(fang)，該畫(hua)描述唐(tang)(tang)代(dai)美女眾生像。主(zhu)要(yao)表現唐(tang)(tang)代(dai)貴族婦女生活情調，成為唐(tang)(tang)代(dai)仕女畫(hua)的(de)主(zhu)要(yao)藝術(shu)特征。被稱為“中國(guo)十大傳世名畫(hua)”之一。

唐(tang)代(dai)作為(wei)(wei)封(feng)建社(she)會最為(wei)(wei)輝煌的(de)(de)時代(dai)，也是仕(shi)(shi)女畫的(de)(de)繁榮興盛階段(duan)。中國(guo)古代(dai)仕(shi)(shi)女眾生像，“傾國(guo)傾城貌，多愁多病身”。

唐(tang)代仕(shi)(shi)女畫以其端莊華麗，雍(yong)容典雅著(zhu)稱，其中最杰出的代表莫過于張(zhang)萱的《虢國夫人游(you)春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕(shi)(shi)女圖》、《揮扇(shan)仕(shi)(shi)女圖》以及晚唐(tang)的《宮樂圖》。

揮扇仕女圖

《揮扇仕(shi)女圖》卷，傳為唐周(zhou)昉繪，絹本，設色，縱33.7cm，橫(heng)204.8cm，故宮博物院藏(zang)。

無作(zuo)者款印。引首清(qing)高宗(zong)弘歷題“猗蘭清(qing)畫(hua)”四(si)字。鈐明韓世能 “韓世能印”、“韓仲子氏”、“世能”，清(qing)梁清(qing)標“蕉林(lin)(lin)書屋”、“蕉林(lin)(lin)居士”、“蕉林(lin)(lin)考藏(zang)”，清(qing)高宗(zong)弘歷“古希天子”、“乾隆(long)御覽之(zhi)寶”、“石渠寶笈”、“乾隆(long)鑒賞”等鑒藏(zang)印，共31方。

此(ci)圖(tu)描繪了13位頭挽高髻(ji)、細目(mu)圓面(mian)、長裙曳地(di)的(de)妃(fei)嬪(pin)和(he)宮女(nv)形(xing)象。全幅(fu)以橫向排列的(de)形(xing)式展示了人(ren)物的(de)各(ge)種活動：執扇(shan)慵坐、解(jie)囊抽琴(qin)、對鏡理妝、繡案做工(gong)、揮扇(shan)閑憩等。作者注(zhu)意畫面(mian)橫向疏密、松緊的(de)韻律(lv)變化，縱向高低錯落的(de)層次變化，從而使(shi)得(de)畫面(mian)結構(gou)(gou)井然有序，并(bing)避免(mian)了構(gou)(gou)圖(tu)上的(de)單調(diao)呆板。圖(tu)中色(se)(se)彩豐富(fu)，以紅色(se)(se)為主，兼有青、灰、紫(zi)、綠等各(ge)色(se)(se)。冷(leng)暖色(se)(se)調(diao)相互映襯，顯現出人(ren)物肌膚(fu)的(de)細嫩(nen)和(he)衣(yi)料的(de)華貴。衣(yi)紋線條近鐵線描，圓潤秀勁，富(fu)有力(li)度和(he)柔韌性，較準確(que)地(di)勾(gou)畫出了人(ren)物的(de)種種體態(tai)。

畫家周(zhou)昉出(chu)身于豪門顯宦，因此，他對于貴(gui)(gui)族(zu)階層(ceng)綺靡奢華的生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)非常熟(shu)悉。其仕女畫不(bu)以烈(lie)女、賢婦、仙女等為表現對象，而是取(qu)材于現實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)貴(gui)(gui)族(zu)婦女的行(xing)樂(le)活(huo)(huo)(huo)動，具有強烈(lie)的時代感，從而迎合了中(zhong)(zhong)晚唐(tang)時期大(da)官僚貴(gui)(gui)族(zu)們的審美意趣。其作品(pin)在張揚唐(tang)王(wang)朝繁華興盛的物(wu)質生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的同時，亦揭示了貴(gui)(gui)婦們極度貧(pin)乏的精神世界。此圖(tu)中(zhong)(zhong)嬪妃們體貌豐腴(yu)，衣飾華麗，但她(ta)們面含幽怨(yuan)，舉止慵倦，毫無(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)氣。

明張丑(chou)《清河書畫(hua)舫》，清內府《石(shi)(shi)渠寶笈續編》，清阮元《石(shi)(shi)渠隨筆(bi)》著錄(lu)。

游春圖

《虢國夫(fu)人(ren)游(you)春圖》，縱51.8厘米，橫(heng)148厘米，遼(liao)寧省博(bo)物館(guan)。

此圖描繪的(de)(de)(de)是天寶十一年(nian)，再現(xian)唐玄宗的(de)(de)(de)寵妃楊玉環的(de)(de)(de)三姊虢國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)及其眷從盛(sheng)裝出游，“道路為（之）恥駭”的(de)(de)(de)典型環境。畫面(mian)(mian)描寫了一個在(zai)行(xing)進中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)行(xing)列(lie)，人(ren)(ren)馬(ma)疏密有(you)(you)度(du)，以(yi)少勝多。全畫共九人(ren)(ren)騎(qi)(qi)馬(ma)，前三騎(qi)(qi)與后三騎(qi)(qi)是侍從、侍女和保姆，中(zhong)(zhong)間并行(xing)二騎(qi)(qi)為秦國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)與虢國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)。其中(zhong)(zhong)四人(ren)(ren)（包括女孩(hai)）穿襦(ru)裙、披帛，另外五人(ren)(ren)都(dou)穿男式圓領(ling)袍衫。虢國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)在(zai)畫面(mian)(mian)中(zhong)(zhong)部的(de)(de)(de)左側，她身穿淡(dan)青色(se)窄(zhai)袖上襦(ru)，肩搭白(bai)色(se)披帛，下(xia)著描有(you)(you)金花的(de)(de)(de)紅(hong)裙，裙下(xia)露(lu)出繡鞋上面(mian)(mian)的(de)(de)(de)紅(hong)色(se)絢(xuan)履。秦國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)居(ju)右上首，正面(mian)(mian)向(xiang)虢國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)訴(su)說什么。

作品重人物內心刻畫(hua)(hua)，通(tong)過勁細的(de)線(xian)描和色調的(de)敷設，濃艷而不(bu)(bu)失其秀雅，精(jing)工而不(bu)(bu)板滯。全畫(hua)(hua)構(gou)圖(tu)(tu)疏密有致，錯落自(zi)然。人與(yu)馬(ma)的(de)動(dong)勢舒緩從容，正應游春主題。畫(hua)(hua)家不(bu)(bu)著(zhu)背(bei)景，只以濕筆點出斑(ban)斑(ban)草(cao)色以突出人物，意境空瀠清新。圖(tu)(tu)中用線(xian)纖細，圓(yuan)潤秀勁，在勁力中透著(zhu)嫵媚(mei)。設色典雅富麗，具(ju)裝飾意味，格(ge)調活潑明快。畫(hua)(hua)面上(shang)洋溢著(zhu)雍(yong)容、自(zi)信(xin)、樂(le)觀的(de)盛(sheng)唐風貌(mao)。

此圖(tu)為宋摹(mo)本(ben)，原(yuan)作已失(shi)，摹(mo)本(ben)猶存盛(sheng)唐(tang)風(feng)貌(mao)。此圖(tu)原(yuan)作曾藏宣(xuan)和內(nei)府，由畫院高手(shou)摹(mo)裝。在兩宋時為史彌遠(yuan)、賈(jia)似道收藏，后(hou)經臺(tai)州(zhou)榷場流(liu)(liu)入金(jin)內(nei)府，金(jin)章宗完顏瓊在卷前隔(ge)水題(ti)簽，指為宋徽宗趙佶(ji)所摹(mo)。見《庚子(zi)銷夏錄》，《墨緣匯觀》，《石(shi)渠寶(bao)笈(ji)續(xu)編》諸書著錄。為流(liu)(liu)傳有(you)緒的(de)唐(tang)宋名跡中稀有(you)瑰(gui)寶(bao)之一。

搗練圖

《搗練圖(tu)》縱(zong)51.8厘米，橫140.8厘米，1860年“火燒圓明園”后被掠(lve)奪并流失海外，現藏美(mei)國波士頓(dun)博物館(guan)。

《搗練(lian)圖》是唐(tang)代畫家張萱之作。此圖描(miao)繪了唐(tang)代城市(shi)婦女在搗練(lian)、絡線、熨(yun)平、縫制勞動(dong)操作時的(de)情景。畫中人(ren)物(wu)動(dong)作凝神自然、細節刻畫生(sheng)動(dong)，使(shi)人(ren)看出扯絹時用力的(de)微微后(hou)退后(hou)仰，表現出作者的(de)觀察入(ru)微。其線條工(gong)細遒勁，設(she)色富麗，其“豐肥體”的(de)人(ren)物(wu)造型(xing)，表現出唐(tang)代仕(shi)女畫的(de)典型(xing)風格。

《搗(dao)(dao)練(lian)圖》工筆重(zhong)彩，亦系(xi)宋徽(hui)宗(zong)摹本，現(xian)(xian)藏美(mei)國波(bo)士頓(dun)美(mei)術(shu)博物(wu)(wu)館。《搗(dao)(dao)練(lian)圖》描繪了從搗(dao)(dao)練(lian)到熨(yun)練(lian)各種活動(dong)中的(de)婦女(nv)(nv)們的(de)情態，刻(ke)(ke)畫(hua)了不(bu)同(tong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)儀(yi)容與性格(ge)。表(biao)現(xian)(xian)的(de)是婦女(nv)(nv)搗(dao)(dao)練(lian)縫衣(yi)的(de)場(chang)面(mian)，人(ren)物(wu)(wu)間的(de)相互關系(xi)生動(dong)而自然。從事(shi)同(tong)一活動(dong)的(de)人(ren)，由于身(shen)份、年齡、分工的(de)不(bu)同(tong)，動(dong)作、表(biao)情各個(ge)(ge)不(bu)一，并且分別體現(xian)(xian)了人(ren)物(wu)(wu)的(de)特(te)點。人(ren)物(wu)(wu)形象逼真(zhen)，刻(ke)(ke)畫(hua)維肖，流暢(chang)，設(she)色艷(yan)而不(bu)俗，反映出盛唐(tang)崇(chong)尚健康豐腴的(de)審美(mei)情趣，代(dai)表(biao)了那個(ge)(ge)時代(dai)人(ren)物(wu)(wu)造(zao)型的(de)典(dian)型時代(dai)風格(ge)。

執絹的婦(fu)女(nv)(nv)(nv)身軀稍向后仰，似(si)在(zai)微微著力(li)；熨(yun)(yun)練(lian)(lian)(lian)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)認真(zhen)專(zhuan)注的表情(qing)，端麗的儀容，恰如其分地(di)表現了(le)溫厚從容的心情(qing)。在(zai)絹下好奇地(di)窺視的女(nv)(nv)(nv)孩，以(yi)及畏(wei)熱而回首(shou)的煽火女(nv)(nv)(nv)童，都生(sheng)動(dong)引人。畫家表現婦(fu)女(nv)(nv)(nv)搗練(lian)(lian)(lian)活(huo)(huo)動(dong)，不(bu)只是描繪搗練(lian)(lian)(lian)、絡線、織修、熨(yun)(yun)燙(tang)等的活(huo)(huo)動(dong)過程(cheng)，他(ta)既重視人物形(xing)象的塑(su)造，而又注意刻(ke)畫某些富有(you)情(qing)趣(qu)的細節，使得所反映的內容，更具有(you)生(sheng)活(huo)(huo)氣息。

現(xian)(xian)藏美國波士頓(dun)博物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)《搗(dao)練(lian)圖(tu)》卷是(shi)一(yi)幅(fu)工筆(bi)重設色畫(hua)(hua)(hua)，表現(xian)(xian)貴族(zu)婦女(nv)搗(dao)練(lian)縫衣的(de)(de)(de)工作場(chang)面(mian)。“練(lian)”是(shi)一(yi)種絲(si)織(zhi)(zhi)品(pin)，剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)織(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)時(shi)質地堅(jian)硬，必須經過沸煮、漂(piao)白(bai)，再(zai)用(yong)(yong)杵搗(dao)，才能變得(de)柔(rou)軟潔白(bai)。這(zhe)幅(fu)長卷式的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)上共刻畫(hua)(hua)(hua)了(le)十二(er)個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)，按勞動(dong)(dong)(dong)工序分成(cheng)(cheng)(cheng)搗(dao)練(lian)、織(zhi)(zhi)線、熨燙(tang)三(san)組場(chang)面(mian)。第一(yi)組描(miao)繪(hui)四個(ge)人(ren)(ren)以木杵搗(dao)練(lian)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)；第二(er)組畫(hua)(hua)(hua)兩人(ren)(ren)，一(yi)人(ren)(ren)坐(zuo)在地氈上理線，一(yi)人(ren)(ren)坐(zuo)于凳上縫紉，組成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)織(zhi)(zhi)線的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)；第三(san)組是(shi)幾人(ren)(ren)熨燙(tang)的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，還有一(yi)個(ge)年少的(de)(de)(de)女(nv)孩，淘氣地從布底下(xia)竄來竄去。。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)采用(yong)(yong)“散點(dian)透視法”進行(xing)構圖(tu)，把整個(ge)搗(dao)練(lian)的(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)場(chang)面(mian)分三(san)部分呈(cheng)現(xian)(xian)在讀者面(mian)前。同時(shi)，他不單純圖(tu)解勞動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)程序步驟，而是(shi)注重對勞動(dong)(dong)(dong)場(chang)面(mian)中(zhong)流露情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)細小動(dong)(dong)(dong)作的(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，似(si)求得(de)更(geng)好地展(zhan)示出(chu)筆(bi)下(xia)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)性格(ge)和心理活(huo)動(dong)(dong)(dong)。如(ru)搗(dao)練(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)挽袖，縫衣時(shi)靈巧的(de)(de)(de)理線，扯練(lian)時(shi)微微著力(li)的(de)(de)(de)后退，幾個(ge)小孩的(de)(de)(de)穿插，一(yi)女(nv)孩在煽(shan)火時(shi)以袖遮面(mian)及另一(yi)女(nv)孩出(chu)神(shen)地觀看熨練(lian)等(deng)，使畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)與場(chang)景(jing)真(zhen)實生動(dong)(dong)(dong)，充滿生活(huo)情(qing)(qing)趣。顯(xian)然，這(zhe)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)熟悉(xi)生活(huo)、認真(zhen)觀察的(de)(de)(de)結(jie)果，體(ti)現(xian)(xian)了(le)唐代仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)在寫實方面(mian)取得(de)的(de)(de)(de)杰出(chu)成(cheng)(cheng)(cheng)就。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)以細勁圓渾、剛(gang)(gang)柔(rou)相(xiang)濟的(de)(de)(de)墨線勾勒出(chu)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)，輔以柔(rou)和鮮艷的(de)(de)(de)重色，塑造的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)端(duan)莊豐(feng)腴(yu)，情(qing)(qing)態生動(dong)(dong)(dong)，完(wan)全符合張萱所畫(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)(wu)“豐(feng)頰肥體(ti)”’的(de)(de)(de)特(te)點(dian)在技法的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)上也(ye)與之相(xiang)差(cha)無(wu)幾，是(shi)我們了(le)解和研究張萱、周昉仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)及唐代仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)重要參考資料。

簪花仕女圖

《簪花仕女圖》，絹本、重彩，縱49厘米、橫180厘米；遼寧省博物館藏。用筆樸實，氣韻古雅。畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽(you)靜而空曠的(de)庭(ting)園中，以(yi)白鶴(he)、蝴蝶取樂的(de)閑適生(sheng)活。“雖然(ran)她們(men)逗犬、拈花、戲鶴(he)、撲蝶，侍女(nv)持扇相從，看上去悠閑自得(de)，但是(shi)透過(guo)外表神情，可以(yi)發現她們(men)的(de)精神生(sheng)活卻不(bu)無寂(ji)寞空虛之感。

此圖(tu)(tu)沒有花(hua)(hua)(hua)(hua)園庭院的(de)(de)(de)(de)(de)背景，只(zhi)繪了5位仕(shi)女和(he)一(yi)(yi)(yi)名侍者。她(ta)們那高髻(ji)簪(zan)花(hua)(hua)(hua)(hua)、暈(yun)淡(dan)眉目，露胸披紗(sha)、豐頤(yi)厚體的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌，突出(chu)(chu)反(fan)映(ying)了中(zhong)唐仕(shi)女形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代特(te)征。幾位仕(shi)女，乍看(kan)近似，實際各有特(te)點，不(bu)(bu)(bu)但服裝、體態(tai)，連眉目、表情也不(bu)(bu)(bu)相同(tong)。右(you)(you)起第一(yi)(yi)(yi)人身著朱色長(chang)裙(qun)，外披紫色紗(sha)罩衫，上(shang)搭(da)朱膘色帔子。頭插牡丹花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)枝，側身右(you)(you)傾，左手(shou)執(zhi)拂(fu)塵引逗小(xiao)(xiao)狗(gou)。對(dui)(dui)面立著的(de)(de)(de)(de)(de)貴婦披淺色紗(sha)衫，朱紅色長(chang)裙(qun)上(shang)飾有紫綠色團花(hua)(hua)(hua)(hua)，上(shang)搭(da)繪有流動云(yun)鳳紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)紫色帔子。她(ta)右(you)(you)手(shou)輕提(ti)紗(sha)衫裙(qun)領子，似有不(bu)(bu)(bu)勝悶熱之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。第三位是手(shou)執(zhi)團扇的(de)(de)(de)(de)(de)侍女。相比(bi)之(zhi)(zhi)下，她(ta)衣著和(he)發(fa)式不(bu)(bu)(bu)為(wei)突出(chu)(chu)，但神(shen)情安詳而深沉(chen)，與(yu)其他嬉游者成鮮明對(dui)(dui)比(bi)。接(jie)下去是一(yi)(yi)(yi)髻(ji)插荷(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)、身披白(bai)格(ge)紗(sha)衫的(de)(de)(de)(de)(de)貴族女子，右(you)(you)手(shou)拈(nian)紅花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)枝，正(zheng)凝神(shen)觀賞。第五位貴婦人似正(zheng)從遠處走來，她(ta)頭戴海棠花(hua)(hua)(hua)(hua)，身著朱紅披風(feng)，外套紫色紗(sha)衫，雙手(shou)緊(jin)拽紗(sha)罩。頭飾及衣著極(ji)為(wei)華(hua)麗，超出(chu)(chu)眾(zhong)人之(zhi)(zhi)上(shang)，神(shen)情似有傲視一(yi)(yi)(yi)切(qie)之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。最后一(yi)(yi)(yi)位貴婦，髻(ji)插芍藥花(hua)(hua)(hua)(hua)，身披淺紫紗(sha)衫，束裙(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)寬帶上(shang)飾有鴛鴦圖(tu)(tu)案，白(bai)地帔子繪有彩色云(yun)鶴(he)。她(ta)右(you)(you)手(shou)舉著剛(gang)剛(gang)捉來的(de)(de)(de)(de)(de)蝴(hu)蝶。于豐碩健美(mei)中(zhong)，又顯(xian)出(chu)(chu)窈(yao)窕婀娜之(zhi)(zhi)姿。畫家還借小(xiao)(xiao)狗(gou)、鶴(he)、花(hua)(hua)(hua)(hua)枝和(he)蝴(hu)蝶，表現人物的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)嗜好和(he)性格(ge)，卷(juan)首與(yu)卷(juan)尾中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)仕(shi)女均作回首顧盼寵物的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，將(jiang)通卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)人物活(huo)動收攏歸一(yi)(yi)(yi)，成為(wei)一(yi)(yi)(yi)個完整的(de)(de)(de)(de)(de)畫卷(juan)。《簪(zan)花(hua)(hua)(hua)(hua)仕(shi)女圖(tu)(tu)》特(te)色。

全圖(tu)(tu)人(ren)物(wu)線條簡(jian)(jian)勁圓渾而(er)有(you)(you)力(li)(li)，設(she)色(se)濃艷富貴而(er)不(bu)俗(su)。能以(yi)簡(jian)(jian)潔有(you)(you)力(li)(li)的(de)線條，準確地表現(xian)(xian)各(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)手勢(shi)。對衣紋和(he)衣裙圖(tu)(tu)案的(de)描繪(hui)(hui)信筆(bi)(bi)而(er)成，似規(gui)整但(dan)(dan)又(you)(you)非(fei)常流(liu)動(dong)。至于(yu)人(ren)物(wu)發髻和(he)鬢絲，精(jing)細過于(yu)毫毛，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)有(you)(you)飛動(dong)之(zhi)勢(shi)。敷色(se)雖然(ran)復雜，但(dan)(dan)層次清(qing)晰，絲綢間的(de)疊(die)壓關系交待(dai)得非(fei)常清(qing)楚。薄(bo)紗(sha)輕(qing)軟透明、皮膚(fu)(fu)光(guang)潔細潤的(de)質(zhi)感十(shi)分逼真(zhen)。 全圖(tu)(tu)的(de)構(gou)圖(tu)(tu)采取平鋪列(lie)繪(hui)(hui)的(de)方式，仕(shi)女(nv)們的(de)紗(sha)衣長裙和(he)花髻是當時的(de)盛裝，高(gao)髻時興(xing)上簪(zan)大(da)牡(mu)丹，下(xia)插茉(mo)莉花，在黑發的(de)襯托下(xia)，顯得雅潔、明麗。人(ren)物(wu)的(de)描法以(yi)游絲描為(wei)主，行(xing)筆(bi)(bi)輕(qing)細柔(rou)媚，勻力(li)(li)平和(he)，特別是在色(se)彩的(de)輔佐下(xia)成功地展示出(chu)(chu)紗(sha)羅和(he)肌(ji)膚(fu)(fu)的(de)質(zhi)感。畫(hua)家(jia)在手臂上的(de)輕(qing)紗(sha)敷染淡色(se)，深(shen)于(yu)露膚(fu)(fu)而(er)淡于(yu)紗(sha)，恰到好(hao)處地再現(xian)(xian)了滑如凝脂的(de)肌(ji)膚(fu)(fu)和(he)透明的(de)薄(bo)紗(sha)，傳達出(chu)(chu)柔(rou)和(he)、恬靜(jing)的(de)美(mei)感。 此(ci)圖(tu)(tu)繪(hui)(hui)制時間約(yue)為(wei)唐(tang)貞元(公元785—805年)間，據前人(ren)著(zhu)錄(lu)為(wei)周昉的(de)作品。此(ci)圖(tu)(tu)經(jing)南(nan)宋(song)高(gao)宗趙構(gou)收(shou)藏，卷尾鈐(qian)“紹興(xing)”聯珠印。又(you)(you)有(you)(you)賈似道(dao)的(de)“悅生”瓢印等歷代(dai)諸家(jia)收(shou)藏印記。后經(jing)《石渠寶(bao)笈續編》著(zhu)錄(lu)，遞藏有(you)(you)緒。周昉，名(ming)景元，字(zi)仲朗(lang)，出(chu)(chu)身貴族，世居長安(an)，曾(ceng)任宣州長史(shi)。好(hao)屬(shu)文(wen)，窮(qiong)丹青之(zhi)妙，擅(shan)畫(hua)肖像、尤工仕(shi)女(nv)。宋(song)《宣和(he)畫(hua)譜》載：“傳寫婦女(nv)，則(ze)為(wei)古今之(zhi)冠，其稱譽流(liu)播，往往見于(yu)名(ming)士(shi)詩(shi)篇文(wen)字(zi)中(zhong)。”（ 　據沈(shen)從(cong)文(wen)的(de)《中(zhong)國古代(dai)服(fu)飾研(yan)究》，第八零章(zhang)簪(zan)花仕(shi)女(nv)圖(tu)(tu)，此(ci)畫(hua)當非(fei)周昉原作。最早(zao)系宋(song)人(ren)用宋(song)制度繪(hui)(hui)唐(tang)事，據唐(tang)舊稿有(you)(you)所增飾，可(ke)能性較(jiao)大(da)。其人(ren)物(wu)面(mian)貌仍(reng)唐(tang)，衣服(fu)也為(wei)唐(tang)式，只是衣著(zhu)花紋不(bu)合規(gui)格。這種(zhong)簪(zan)花式樣，在唐(tang)代(dai)出(chu)(chu)現(xian)(xian)為(wei)偶然(ran)，在宋(song)代(dai)出(chu)(chu)現(xian)(xian)為(wei)必然(ran)。

宮樂圖

《宮樂圖》縱(zong)48.7厘米，橫69.5厘米；臺北故宮博(bo)物院藏。

本(ben)圖描(miao)寫後宮(gong)嬪(pin)妃(fei)十人，圍坐於一張巨型的方桌四(si)周，有的品茗，也(ye)有的在(zai)行酒令。中央四(si)人，則負責吹樂助興。所(suo)持用的樂器，自(zi)右而左，分(fen)別為篳篥、琵琶、古(gu)箏與笙。旁立的二名侍女中，還有一人輕敲牙板，為她(ta)們打(da)著節拍。從每個人臉上陶醉的表情來推想，席間的樂聲理(li)應十分(fen)優美(mei)，因為連蜷(quan)臥在(zai)桌底下(xia)的小狗，都未被(bei)驚擾到！

這件作品并沒有(you)畫(hua)家的(de)款(kuan)印(yin)，原本(ben)的(de)簽題標為「元人宮(gong)(gong)樂(le)(le)圖」。仔細觀察(cha)畫(hua)中人物的(de)發式，有(you)的(de)發髻梳(shu)向一側，是為「墜(zhui)馬(ma)髻」，有(you)的(de)把(ba)發髻向兩邊梳(shu)開，在(zai)(zai)耳朵旁(pang)束成球形的(de)「垂髻」，有(you)的(de)則頭戴「花冠」，凡此，都(dou)符(fu)合唐代(dai)女性的(de)裝束。另外，繃竹席的(de)長方案、腰子(zi)狀的(de)月牙(ya)幾子(zi)、飲酒用的(de)羽觴，還有(you)琵(pi)琶橫(heng)持(chi)，并以(yi)(yi)手持(chi)撥子(zi)的(de)方式來彈奏等，亦(yi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)與晚唐的(de)時尚相侔。所(suo)以(yi)(yi)，現在(zai)(zai)畫(hua)名已改(gai)定成「唐人宮(gong)(gong)樂(le)(le)圖」

幅中(zhong)畫(hua)(hua)(hua)后宮(gong)女(nv)(nv)眷(juan)十二人(ren)環案適坐，或品茗(ming)，或行酒令；中(zhong)四人(ren)，并吹樂(le)助興，所(suo)持用的(de)(de)樂(le)器，自右而(er)(er)左，分別為(wei)胡笳（又名篳篥）、琶(pa)琶(pa)、古箏(zheng)與笙。侍立的(de)(de)二人(ren)中(zhong)，復有一(yi)女(nv)(nv)擊打(da)拍板，以為(wei)節奏(zou)。 唐朝，以寫(xie)仕女(nv)(nv)畫(hua)(hua)(hua)而(er)(er)蔚成時代典型者(zhe)，當推張萱（活躍(yue)于西元七一(yi)三～七四二）、周(日方)（活躍(yue)于西元七一(yi)三～八○四）二家，他們均長于觀(guan)察(cha)宮(gong)苑(yuan)女(nv)(nv)子的(de)(de)日常行止，傳(chuan)世(shi)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)，亦盡(jin)屬豐腴艷(yan)冶的(de)(de)華貴(gui)形像。院(yuan)藏周□「內人(ren)雙陸(lu)」，其間發髻染暈(yun)與裙裾紋飾，已稍嫌(xian)板刻(ke)，或謂是出自宋人(ren)所(suo)摹；相形之(zhi)下，「宮(gong)樂(le)圖」所(suo)見，反倒更切近(jin)于畫(hua)(hua)(hua)史(shi)對張、周二氏的(de)(de)風格記(ji)述：「衣裳勁簡，彩色柔麗(li)。」（見《歷代名畫(hua)(hua)(hua)記(ji)》卷(juan)十）若引以為(wei)晚唐仕女(nv)(nv)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)忠(zhong)實(shi)印證，應無過譽！

時序相隔千余載，《宮樂圖》的(de)(de)絹底也呈現(xian)了(le)多(duo)處破損(sun)，然(ran)畫(hua)面的(de)(de)色(se)澤卻依舊十分亮(liang)麗，諸如婦女臉上(shang)的(de)(de)胭脂，身上(shang)所著(zhu)的(de)(de)猩紅衫裙、帔(pei)子等，由于先施用胡(hu)粉打底，再賦(fu)予厚(hou)涂，因此，顏料剝落的(de)(de)情形并不(bu)嚴重；至今，連(lian)衣裳上(shang)花紋的(de)(de)細膩變化，猶清晰(xi)可(ke)辨，充份(fen)印(yin)證(zheng)了(le)唐代工筆(bi)重彩一格(ge)的(de)(de)高度(du)成就！

畫(hua)面(mian)中央是一(yi)張大型方桌(zhuo)，后宮(gong)嬪妃、侍(shi)女(nv)十余人，圍坐、侍(shi)立于方桌(zhuo)四周，團(tuan)扇輕搖，品茗聽樂(le)，意態悠然。方桌(zhuo)中央放置(zhi)一(yi)只很大的茶(cha)(cha)(cha)釜(fu)（即茶(cha)(cha)(cha)鍋(guo)），畫(hua)幅右側(ce)中間(jian)一(yi)名女(nv)子手執長柄茶(cha)(cha)(cha)杓，正在將茶(cha)(cha)(cha)湯(tang)分入茶(cha)(cha)(cha)盞里。她身旁的那名宮(gong)女(nv)手持茶(cha)(cha)(cha)盞，似乎(hu)聽樂(le)曲入了神(shen)，暫時忘記了飲茶(cha)(cha)(cha)。對面(mian)的一(yi)名宮(gong)女(nv)則正在細啜茶(cha)(cha)(cha)湯(tang)，侍(shi)女(nv)在她身后輕輕扶(fu)著，似乎(hu)害(hai)怕她醉茶(cha)(cha)(cha)的樣子。

據專家考證，《唐人宮樂圖》完成于晚唐，正值飲茶(cha)(cha)之風昌(chang)盛之時，茶(cha)(cha)圣陸羽《茶(cha)(cha)經(jing)》便完成于此際。稍稍回顧(gu)我國飲茶(cha)(cha)方(fang)法源流，唐以(yi)前都屬于粗放(fang)式煮飲法，即煮茶(cha)(cha)法。陸羽在(zai)《茶(cha)(cha)經(jing)》里則極力提倡煎茶(cha)(cha)法，他(ta)的煎茶(cha)(cha)法不但合乎茶(cha)(cha)性(xing)茶(cha)(cha)理，而且具有一(yi)定的文(wen)化內涵(han)，一(yi)經(jing)推出，立刻在(zai)文(wen)人雅士(shi)甚(shen)至王公朝士(shi)間得到(dao)了廣(guang)泛響應。

從《宮樂圖》我(wo)們(men)可以(yi)(yi)看出，茶(cha)(cha)湯是(shi)煮好后放到桌上的(de)，之前(qian)備茶(cha)(cha)、炙茶(cha)(cha)、碾茶(cha)(cha)、煎水、投茶(cha)(cha)、煮茶(cha)(cha)等程式應(ying)該由侍女(nv)們(men)在另外的(de)場所完成；飲(yin)茶(cha)(cha)時用長柄茶(cha)(cha)杓將茶(cha)(cha)湯從茶(cha)(cha)釜盛出，舀入茶(cha)(cha)盞飲(yin)用。茶(cha)(cha)盞為碗狀，有圈(quan)足，便于把持。可以(yi)(yi)說這(zhe)是(shi)典型的(de)“煎茶(cha)(cha)法”場景的(de)部分(fen)重現，也是(shi)晚唐宮廷(ting)中茶(cha)(cha)事昌盛的(de)佐證之一。