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《千(qian)里江山圖》是(shi)北宋王希(xi)孟創作的絹本(ben)設色畫，現收藏于北京(jing)故宮(gong)博物院。

該作品以長(chang)卷形式，立足(zu)傳統，畫(hua)面細致入微，煙波浩渺的(de)(de)江河(he)、層巒起(qi)伏的(de)(de)群(qun)山構(gou)成了一幅美妙的(de)(de)江南山水(shui)(shui)圖，漁村野市、水(shui)(shui)榭亭(ting)臺、茅庵草舍(she)、水(shui)(shui)磨長(chang)橋等靜(jing)景穿(chuan)插捕魚、駛船、游玩、趕集等動(dong)景，動(dong)靜(jing)結合恰到好處。在該作品人物的(de)(de)刻畫(hua)上，極其精細入微，意態(tai)栩(xu)栩(xu)如生，飛鳥用筆輕(qing)輕(qing)一點(dian)，具展翅翱翔(xiang)之態(tai)。

《千(qian)里(li)江山圖》畫(hua)卷，不僅代表(biao)著青(qing)綠(lv)山水發展的里(li)程(cheng)；而且，集北宋以來水墨山水之(zhi)(zhi)(zhi)大成，并將(jiang)創作(zuo)者的情感付諸創作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。《千(qian)里(li)江山圖》雖(sui)屬于寫意之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，但不乏工(gong)美佳作(zuo)，表(biao)現了青(qing)年畫(hua)家(jia)具有嚴謹的生(sheng)活態(tai)度。《千(qian)里(li)江山圖》是中(zhong)國十大傳世(shi)名畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)一。

畫作簡介

《千里江(jiang)山(shan)圖》用一(yi)(yi)幅整絹畫成(cheng)，無作(zuo)者款印，有(you)(you)清弘(hong)歷（乾隆）題(ti)詩，后隔(ge)水有(you)(you)宋朝蔡京的(de)跋一(yi)(yi)，尾紙有(you)(you)元(yuan)朝李溥先(xian)的(de)題(ti)一(yi)(yi)。打(da)開(kai)卷軸包首(shou)，引(yin)首(shou)即可(ke)見(jian)朱(zhu)紅印章(zhang)數枚，以(yi)及卷首(shou)題(ti)詩。開(kai)首(shou)高(gao)山(shan)之巔直入云霄，其后丘陵連(lian)綿，崇山(shan)峻嶺，移步換(huan)景(jing)(jing)(jing)，漸入佳境。大(da)(da)自(zi)然的(de)鬼斧(fu)神工在(zai)畫家筆(bi)下應運而生，從前景(jing)(jing)(jing)山(shan)巒(luan)(luan)村(cun)居起勢(shi)，隔(ge)岸畫群峰秀(xiu)起，兩翼伸展(zhan)漸緩，與(yu)起勢(shi)的(de)山(shan)巒(luan)(luan)遙遙相對(dui)，起到精美的(de)承接作(zuo)用。峰巒(luan)(luan)左下方一(yi)(yi)橫跨江(jiang)面的(de)大(da)(da)橋(qiao)，并與(yu)下一(yi)(yi)組(zu)景(jing)(jing)(jing)物相銜接。翻過兩重(zhong)山(shan)可(ke)見(jian)幽深(shen)的(de)宅邸，處處可(ke)見(jian)著白衣的(de)隱士，且(qie)走且(qie)停，似在(zai)賦(fu)詩似在(zai)作(zuo)曲(qu)，繼續(xu)前行，又是一(yi)(yi)座橋(qiao)，此橋(qiao)雖跨度不大(da)(da)，卻在(zai)橋(qiao)上修建涼亭。繼續(xu)向前便臨江(jiang)了(le)。遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)煙(yan)波浩渺，層巒(luan)(luan)起伏(fu)，猶如仙境。登岸后，懸崖(ya)山(shan)路九曲(qu)盤旋(xuan)通向深(shen)處的(de)庭院。山(shan)間瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復(fu)流大(da)(da)江(jiang)。從高(gao)遠(yuan)至深(shen)遠(yuan)之景(jing)(jing)(jing)，引(yin)人入勝。山(shan)巒(luan)(luan)平(ping)緩處是一(yi)(yi)座宏偉的(de)跨江(jiang)大(da)(da)橋(qiao)。

通向第(di)二(er)段美(mei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨江大橋(qiao)蔚為(wei)壯觀，木(mu)質結構梁柱(zhu)，下(xia)有三十二(er)蹬，中(zhong)間建(jian)有宮(gong)殿式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)層(ceng)樓閣(ge)，宛(wan)如一(yi)道彩虹(hong)，十分壯觀。此(ci)(ci)(ci)段群(qun)峰(feng)(feng)(feng)參差節奏頻率明顯(xian)加強，緊接著(zhu)峰(feng)(feng)(feng)勢向左回(hui)旋，平坡伸(shen)延，直探入(ru)江中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島(dao)把氣勢伸(shen)展(zhan)開去，然后(hou)畫近景(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)和江渚漁村與瓊島(dao)相(xiang)(xiang)連接。與此(ci)(ci)(ci)相(xiang)(xiang)連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)亭亭玉(yu)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)(feng)(feng)，卷(juan)前題詩山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)村莊(zhuang)座座古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶有涼亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇擁著(zhu)全(quan)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)峰(feng)(feng)(feng)，似(si)直插天際，達到(dao)高(gao)(gao)(gao)潮(chao)。高(gao)(gao)(gao)峰(feng)(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)(feng)(feng)巒(luan)，與深入(ru)畫里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江流相(xiang)(xiang)映成趣(qu)，起到(dao)了回(hui)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，成為(wei)第(di)二(er)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫步(bu)于(yu)此(ci)(ci)(ci)處(chu)，意(yi)味(wei)無窮。由跨江大橋(qiao)踏上(shang)岸(an)，兩(liang)(liang)邊排列著(zhu)建(jian)筑，翻過(guo)高(gao)(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，走過(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷，再爬上(shang)高(gao)(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)可見一(yi)處(chu)平原(yuan)，村落(luo)房屋錯落(luo)有致(zhi)。平原(yuan)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)頗具險勢，但(dan)(dan)另一(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)又給(gei)了村莊(zhuang)無比安(an)全(quan)感(gan)。但(dan)(dan)此(ci)(ci)(ci)村落(luo)貌似(si)是(shi)孤立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能(neng)通往下(xia)一(yi)處(chu)，返(fan)回(hui)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路且賞且行。山(shan)(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村落(luo)，河灘(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船，逍遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居(ju)生(sheng)活，招來船家繼續前行。舟在水中(zhong)，可見隔(ge)水兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)遙(yao)相(xiang)(xiang)呼(hu)應(ying)，似(si)是(shi)隔(ge)著(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎織女，雖盡力向對方(fang)傾斜著(zhu)，卻難以(yi)碰觸(chu)。岸(an)上(shang)一(yi)片綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平地生(sheng)機盎然，岸(an)邊星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船，似(si)乎傳來了漁翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆喝。翻山(shan)(shan)(shan)(shan)越嶺跋涉，才站到(dao)巔峰(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)下(xia)。雖有攀(pan)登之(zhi)(zhi)情，卻難有攀(pan)登之(zhi)(zhi)勇。

第三段(duan)一轉(zhuan)前段(duan)的曲折緊張(zhang)，節(jie)奏平(ping)緩，瞬間消除緊張(zhang)氣(qi)氛。畫(hua)中一小島，島下(xia)平(ping)鋪著漁村，漁舟點點，使開起(qi)(qi)之勢下(xia)轉(zhuan)，起(qi)(qi)到承接(jie)作用。卷(juan)(juan)左(zuo)下(xia)部畫(hua)近景坡岸(an)與之相連接(jie)，起(qi)(qi)到轉(zhuan)接(jie)作用。卷(juan)(juan)左(zuo)尾部畫(hua)突起(qi)(qi)的秀峰(feng)，其勢向(xiang)上(shang)伸過江面和遠(yuan)山，結住了開起(qi)(qi)之勢，并總結全卷(juan)(juan)。

創作背景

北宋(song)(song)末(mo)期，宋(song)(song)金形成軍事(shi)對(dui)峙(zhi)之勢，北宋(song)(song)的(de)(de)(de)王室衰微，國(guo)土(tu)淪(lun)喪，民(min)不(bu)聊生，在(zai)朝野內外形成了(le)一股強勁(jing)的(de)(de)(de)愛國(guo)主義力(li)量。其(qi)中，以(yi)青(qing)年學生為主流(liu)的(de)(de)(de)愛國(guo)力(li)量在(zai)崛起，但是，面對(dui)朝廷軟弱無力(li)的(de)(de)(de)政治、軍事(shi)，他們僅僅將(jiang)富國(guo)強兵以(yi)收復山河的(de)(de)(de)理想(xiang)寄托在(zai)自己的(de)(de)(de)藝術文(wen)化創造(zao)中。 自宋(song)(song)太祖(zu)“杯酒(jiu)釋兵權(quan)”將(jiang)軍權(quan)和政權(quan)分離之后，就進入(ru)了(le)文(wen)治社會，文(wen)人(ren)(ren)地位很高。再加上(shang)漢代(dai)以(yi)來逐漸發(fa)展起來的(de)(de)(de)教育，以(yi)及宋(song)(song)代(dai)出現的(de)(de)(de)印(yin)刷術，都(dou)影響了(le)文(wen)人(ren)(ren)藝術創作(zuo)的(de)(de)(de)主題。繪畫從解(jie)答“人(ren)(ren)與社會”的(de)(de)(de)問題，轉向了(le)解(jie)答“人(ren)(ren)與自然”的(de)(de)(de)問題。

徽(hui)宗(zong)作為(wei)(wei)(wei)帝王，改變了宮廷(ting)(ting)畫家(jia)(jia)(jia)的(de)社(she)會身(shen)份；他作為(wei)(wei)(wei)藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作的(de)統領者，對(dui)繪畫有著直接(jie)而明確(que)的(de)要求，作為(wei)(wei)(wei)畫家(jia)(jia)(jia)的(de)徽(hui)宗(zong)，從(cong)不(bu)放任宮廷(ting)(ting)畫家(jia)(jia)(jia)自(zi)由創(chuang)(chuang)作，他對(dui)宮廷(ting)(ting)畫家(jia)(jia)(jia)在形(xing)式(shi)和(he)趣(qu)味上(shang)，都(dou)有嚴格的(de)要求。徽(hui)宗(zong)的(de)審美情趣(qu)，即成(cheng)為(wei)(wei)(wei)決定藝(yi)術(shu)風(feng)格的(de)絕對(dui)標準，宮廷(ting)(ting)畫家(jia)(jia)(jia)創(chuang)(chuang)作的(de)藝(yi)術(shu)作品，在題材和(he)表現技法等方面，都(dou)要符合其審美趣(qu)味和(he)傾向。畫學(xue)是宋徽(hui)宗(zong)于崇寧(ning)三年（1104 年）設立的(de)宮廷(ting)(ting)繪畫教育(yu)機構，后歸屬翰林院圖畫局。王希孟以宮廷(ting)(ting)畫家(jia)(jia)(jia)的(de)身(shen)份，創(chuang)(chuang)作了《千里(li)江山圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人(ren)類理想的(de)(de)人(ren)居環境(jing)，是(shi)天人(ren)混(hun)沌一(yi)體的(de)(de)共存關系(xi)(xi)，它已存在于中(zhong)國人(ren)內(nei)心深處(chu)和(he)傳承積(ji)淀文化(hua)深處(chu)，并用山(shan)(shan)水畫的(de)(de)表現形式呈現出，也(ye)決定了(le)人(ren)們(men)選擇人(ren)居環境(jing)的(de)(de)導向。古(gu)人(ren)也(ye)早(zao)已給(gei)出“天人(ren)合一(yi)”的(de)(de)答(da)案，“道法自(zi)然(ran)(ran)”的(de)(de)人(ren)與自(zi)然(ran)(ran)和(he)諧(xie)關系(xi)(xi)，追求優美、賞心悅目(mu)的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)和(he)人(ren)為(wei)環境(jing)的(de)(de)思想始終包含(han)在山(shan)(shan)水畫的(de)(de)思想中(zhong)。

1、山水畫(hua)卷，體現大眾生理上的(de)(de)庇(bi)護(hu)：人為了生存(cun)需要(yao)取(qu)食、繁衍后代(dai)，所以，靠安全(quan)的(de)(de)棲(qi)息(xi)地(di)以及防(fang)御庇(bi)護(hu)的(de)(de)手段(duan)獲取(qu)生存(cun)有利的(de)(de)資源。長此以往，人的(de)(de)生存(cun)發(fa)展對人居(ju)環(huan)境(jing)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)做出優(you)劣(lie)評價(jia)，并創造出適宜人居(ju)住的(de)(de)良好環(huan)境(jing)。選(xuan)擇(ze)可庇(bi)護(hu)、捍衛的(de)(de)領(ling)地(di)，安全(quan)、穩定的(de)(de)生產條件是建造聚居(ju)環(huan)境(jing)考慮(lv)的(de)(de)原則。

2、山水(shui)(shui)(shui)畫卷，體現心理(li)上的(de)(de)可游(you)可居：中(zhong)國(guo)傳統宇宙觀(guan)(guan)、自(zi)然觀(guan)(guan)、山水(shui)(shui)(shui)觀(guan)(guan)、環境(jing)(jing)觀(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)與中(zhong)國(guo)山水(shui)(shui)(shui)畫不謀(mou)而合、相輔相成、互為體系，將自(zi)然生態環境(jing)(jing)、人(ren)(ren)為環境(jing)(jing)以及景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)視覺環境(jing)(jing)等(deng)做了統一考慮。王希孟的(de)(de)《千里江山圖》，在山水(shui)(shui)(shui)組合間充分展(zhan)現了“道(dao)游(you)于藝，藝合乎于道(dao)”“居——游(you)”在構圖中(zhong)的(de)(de)畫中(zhong)視線、“線性的(de)(de)畫面結構”；“高遠(yuan)”、“平遠(yuan)”、“深遠(yuan)”的(de)(de)空間；“以大觀(guan)(guan)小”的(de)(de)山水(shui)(shui)(shui)法則(ze)；以亭臺、樓閣、茅屋和人(ren)(ren)意象化的(de)(de)符號（如(ru)塔、廟等(deng)）。

“可游可居”思(si)(si)想境(jing)(jing)界，意味(wei)著人(ren)(ren)居景觀(guan)環(huan)境(jing)(jing)的(de)建構(gou)，是人(ren)(ren)與(yu)(yu)物(wu)(wu)生存空間(jian)(jian)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)生活空間(jian)(jian)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然和諧的(de)關系在(zai)山水畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)體現。人(ren)(ren)在(zai)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)可走(zou)、可看(kan)、可望，方為“游”，樂享(xiang)起(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)。所謂“居”，是人(ren)(ren)在(zai)地域環(huan)境(jing)(jing)下的(de)長期生活感受(shou)，以(yi)(yi)使“萬(wan)物(wu)(wu)與(yu)(yu)‘我’為一”的(de)和諧，而(er)達到“乘(cheng)物(wu)(wu)以(yi)(yi)游心”強力的(de)內心感受(shou)。中(zhong)(zhong)(zhong)國山水畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，體現了可居可游的(de)思(si)(si)想，和理想人(ren)(ren)居環(huan)境(jing)(jing)。

刻畫自然

從《千里江(jiang)山圖》的(de)(de)(de)(de)青(qing)綠山水(shui)的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)，能窺得宋代皇室對(dui)長壽的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)。 道(dao)教所崇尚的(de)(de)(de)(de)養生觀(guan)念和修仙長生契合了(le)皇室的(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)。在青(qing)綠山水(shui)中，運用石青(qing)、石綠等現(xian)實中看不到(dao)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩對(dui)實際的(de)(de)(de)(de)山水(shui)進行加工，一定程度上展(zhan)現(xian)了(le)人們想象中的(de)(de)(de)(de)珍藏著(zhu)長壽秘密的(de)(de)(de)(de)海外(wai)仙山。

該畫卷的(de)(de)自(zi)(zi)然景(jing)色描繪得(de)細致(zhi)真(zhen)實(shi)，與人的(de)(de)活(huo)動(dong)也結(jie)合得(de)更加緊密，展現了(le)較廣(guang)闊的(de)(de)社會生活(huo)面(mian)(mian)。畫面(mian)(mian)著意刻(ke)劃(hua)的(de)(de)自(zi)(zi)然景(jing)色，既(ji)概括地(di)表現了(le)山(shan)勢綿亙、水天一色的(de)(de)浩森氣象(xiang)(xiang)，又精心地(di)勾畫了(le)幽巖邃谷、高峰平(ping)坡、流溪飛泉、波濤煙靄(ai)等自(zi)(zi)然界變幻無(wu)窮的(de)(de)狀態，使千(qian)里(li)江山(shan)既(ji)開闊無(wu)垠，又曲折入微，充分(fen)地(di)顯示(shi)了(le)祖國山(shan)河的(de)(de)壯麗多(duo)姿。同時，在自(zi)(zi)然環境中安(an)插了(le)眾多(duo)的(de)(de)人物活(huo)動(dong)，精細地(di)刻(ke)劃(hua)了(le)如水村野(ye)市、漁船游艇(ting)、橋梁水車、茅(mao)篷(peng)樓閣(ge)等生活(huo)場(chang)面(mian)(mian)，還(huan)有相當真(zhen)實(shi)的(de)(de)捕魚情景(jing)。它(ta)以普(pu)通、日常的(de)(de)生活(huo)、勞動(dong)景(jing)象(xiang)(xiang)來輝(hui)映(ying)自(zi)(zi)然。

構圖

《千里江山圖》畫卷(juan)構圖周密，色彩絢麗(li)，用筆精細(xi)，成(cheng)功地采(cai)用了(le)(le)散點透視(shi)法，將主(zhu)題分(fen)成(cheng)六(liu)段(duan)，各(ge)段(duan)均以綿延(yan)的山體(ti)(ti)為主(zhu)要表現對象(xiang)，自(zi)然而連(lian)(lian)貫(guan)。或(huo)以長橋相(xiang)連(lian)(lian)，或(huo)以流(liu)水貫(guan)通，使各(ge)段(duan)山水既相(xiang)對獨立(li)，又(you)相(xiang)互(hu)關聯(lian)，巧(qiao)(qiao)妙地連(lian)(lian)成(cheng)一體(ti)(ti)，靈活地體(ti)(ti)現了(le)(le)“景隨(sui)步(bu)移”的藝術效果，將不同視(shi)點的印象(xiang)統(tong)一起來，巧(qiao)(qiao)妙地組織了(le)(le)空(kong)間。

《千(qian)里江(jiang)山圖(tu)(tu)》在構圖(tu)(tu)上(shang)，取平遠(yuan)之(zhi)勢。此外，高遠(yuan)、深(shen)遠(yuan)、平遠(yuan)多(duo)種(zhong)構圖(tu)(tu)方式(shi)的穿插使(shi)用更使(shi)畫(hua)面跌宕起伏，富(fu)有強烈的韻(yun)律感(gan)，引人(ren)入(ru)勝。畫(hua)面氣象(xiang)恢宏壯(zhuang)觀(guan)，江(jiang)山千(qian)里，蒼蒼莽莽，浩浩無涯(ya)，可(ke)(ke)謂名實相(xiang)符。畫(hua)中(zhong)千(qian)山萬壑(he)，星羅棋布(bu)，大(da)小高平，爭雄競秀，重重疊(die)疊(die)，俱(ju)浸于大(da)江(jiang)之(zhi)中(zhong)。山間高崖萬丈瀑(pu)布(bu)直(zhi)下，曲徑通(tong)幽，房(fang)舍屋宇點綴其(qi)間，綠(lv)柳紅花，長松修竹(zhu)，景色秀麗。山水間野渡漁村、水榭(xie)樓臺(tai)，水磨長橋(qiao)各依地勢，與山川(chuan)湖泊相(xiang)輝映(ying)。或(huo)見亂岡如(ru)積，島嶼相(xiang)疊(die)；或(huo)見汀渚綿延，群峰聳立；又或(huo)大(da)江(jiang)曠遠(yuan)，水天相(xiang)接(jie)，長橋(qiao)如(ru)帶，巒(luan)岫(xiu)岡勢；或(huo)低坡遠(yuan)處，淡嶺遙設；或(huo)秀巖崚嶒(ceng)，映(ying)帶不絕。其(qi)山間嶺上(shang)，有竹(zhu)籬茅舍，莊(zhuang)園寺(si)觀(guan)，道(dao)路相(xiang)通(tong)，皆可(ke)(ke)行、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其(qi)間人(ren)物如(ru)蟻，不可(ke)(ke)勝數。論山河壯(zhuang)觀(guan)雄偉之(zhi)表現，前無古人(ren)。

技法

《千(qian)里江山(shan)圖》雖然歷千(qian)年之(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)，部(bu)分顏(yan)(yan)色(se)已經(jing)脫(tuo)落，但是其(qi)畫(hua)法(fa)仍然清晰(xi)可(ke)辨(bian)，并突出顯示(shi)了礦物質石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)的(de)富麗裝飾效果。山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)畫(hua)法(fa)，是先用(yong)濃、淡線條(tiao)勾出輪廓，再(zai)以(yi)(yi)(yi)柔潤(run)而長(chang)短不(bu)(bu)(bu)一的(de)線條(tiao)加皴，峰頂皴法(fa)似(si)荷(he)葉皴，線條(tiao)不(bu)(bu)(bu)剛不(bu)(bu)(bu)硬(ying)，之(zhi)(zhi)(zhi)后再(zai)用(yong)淡墨加赭石(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)花青渲染(ran)(ran)，渲染(ran)(ran)多在前后兩石(shi)(shi)(shi)(shi)中的(de)后面一石(shi)(shi)(shi)(shi)，之(zhi)(zhi)(zhi)后再(zai)罩(zhao)染(ran)(ran)赭色(se)，石(shi)(shi)(shi)(shi)頭頂部(bu)以(yi)(yi)(yi)汁綠(lv)接染(ran)(ran)，再(zai)以(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)青或(huo)石(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)罩(zhao)染(ran)(ran)，山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)下部(bu)保留赭石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)。山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)青與綠(lv)色(se)往往前后各(ge)異，互相(xiang)映襯，且顏(yan)(yan)色(se)較厚故容易剝落。水天交界(jie)處以(yi)(yi)(yi)赭色(se)接染(ran)(ran)，畫(hua)面渾(hun)然一體。遠山(shan)則以(yi)(yi)(yi)赭色(se)為主，不(bu)(bu)(bu)施(shi)青綠(lv)等色(se)以(yi)(yi)(yi)示(shi)空(kong)間之(zhi)(zhi)(zhi)遠。柳(liu)葉施(shi)以(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)，天空(kong)摻以(yi)(yi)(yi)赭墨，上深(shen)下淺(qian)，彰(zhang)顯了天空(kong)空(kong)間透視的(de)變(bian)化。水色(se)全以(yi)(yi)(yi)汁綠(lv)染(ran)(ran)出，礦物、植物顏(yan)(yan)色(se)融(rong)合使用(yong)，將中國畫(hua)色(se)彩(cai)的(de)表現(xian)力發揮到(dao)極致(zhi)。

在(zai)設(she)色(se)(se)和筆(bi)法(fa)上(shang)繼承(cheng)了隋唐以來的(de)(de)(de)“青(qing)綠(lv)山水(shui)”畫(hua)(hua)法(fa)，即以石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠(lv)等礦(kuang)物(wu)顏料為(wei)主，設(she)色(se)(se)具(ju)有一(yi)定的(de)(de)(de)裝飾性(xing)，并作適(shi)當夸張。畫(hua)(hua)家在(zai)較為(wei)單純的(de)(de)(de)藍綠(lv)色(se)(se)調(diao)中(zhong)尋求變化，雖(sui)然以青(qing)綠(lv)為(wei)主色(se)(se)調(diao)，但在(zai)施色(se)(se)時注重手法(fa)的(de)(de)(de)變化，色(se)(se)彩或渾(hun)厚，或輕(qing)盈，間(jian)以赭色(se)(se)為(wei)襯，使畫(hua)(hua)面層(ceng)次分明(ming)(ming)，色(se)(se)如(ru)寶石(shi)(shi)之(zhi)光(guang)彩照人。石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠(lv)為(wei)礦(kuang)物(wu)色(se)(se)且(qie)極(ji)具(ju)覆(fu)蓋性(xing)，經層(ceng)層(ceng)罩染，物(wu)象凝(ning)重莊嚴，層(ceng)次感強，與(yu)整(zheng)幅畫(hua)(hua)面渾(hun)然一(yi)體，艷而不俗。雖(sui)不似金(jin)碧山水(shui)一(yi)般勾勒金(jin)線，然堂皇(huang)之(zhi)氣(qi)盎然。王希孟繼承(cheng)傳統，畫(hua)(hua)面細致入微，并充分體現出北宋時期院畫(hua)(hua)風格之(zhi)工(gong)整(zheng)與(yu)嚴謹。此圖可謂筆(bi)精墨妙。人物(wu)雖(sui)細小如(ru)蟻(yi)，卻(que)姿態分明(ming)(ming)；飛鳥只輕(qing)輕(qing)一(yi)點，即具(ju)翱(ao)翔之(zhi)勢。微波水(shui)紋均一(yi)筆(bi)筆(bi)畫(hua)(hua)出，漁舟游船(chuan)蕩曳其間(jian)，使畫(hua)(hua)面平添動感。綜觀全幅，又不失雄闊之(zhi)境(jing)界與(yu)恢宏(hong)之(zhi)氣(qi)勢。

刻劃形(xing)象輪廓，也融匯了(le)其他技法，如樹(shu)干用沒(mei)骨法，屋宇用界畫，遠山(shan)有(you)寫意(yi)用筆(bi)，山(shan)坡有(you)效法和點(dian)染，豐富充(chong)實(shi)了(le)青綠山(shan)水(shui)的(de)(de)(de)表現(xian)能力。描繪對象時，用筆(bi)十(shi)分(fen)精細，一(yi)絲不(bu)茍(gou)，浩瀚的(de)(de)(de)河水(shui)均用細筆(bi)勾出波紋，樹(shu)上(shang)的(de)(de)(de)花(hua)葉，都(dou)用色、墨一(yi)一(yi)點(dian)出，細小如豆的(de)(de)(de)人物(wu)，服飾也各有(you)區別(bie)。但同時又有(you)取舍提煉(lian)，如人物(wu)不(bu)勾衣褶，著重(zhong)表現(xian)動態，顯(xian)得生動活潑，眾(zhong)多的(de)(de)(de)橋梁、船只、房屋、水(shui)榭形(xing)制和位置都(dou)不(bu)盡相同，毫(hao)無繁(fan)復之感。 ?

名家點評

元代書(shu)法家溥光(guang)：“該畫‘予(yu)(yu)自志學之(zhi)歲，獲睹此卷，迄今已(yi)近百(bai)過。其(qi)功夫巧(qiao)密處，心目(mu)尚有不(bu)能周(zhou)遍者，所謂一回拈出一回新(xin)也。又其(qi)設色鮮明，布置(zhi)宏遠，使(shi)王晉卿、趙千里見之(zhi)亦當短氣，在古(gu)今丹(dan)青小景中，自可獨步千載(zai)，殆眾星之(zhi)孤月耳。具眼知音之(zhi)士必以予(yu)(yu)言為不(bu)妄(wang)云’。”

后世影響

《千里江(jiang)山(shan)圖(tu)》是(shi)宋代青綠(lv)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)中(zhong)具有(you)突(tu)出藝術成就的(de)代表作(zuo)。該畫(hua)(hua)卷中(zhong)的(de)“青綠(lv)山(shan)水(shui)”，是(shi)用礦物質的(de)石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠(lv)上色(se)，使(shi)山(shan)石(shi)(shi)顯得厚重(zhong)、蒼翠，畫(hua)(hua)面爽朗、富麗，色(se)澤強烈、燦(can)爛。有(you)時山(shan)石(shi)(shi)輪廓加泥金勾(gou)勒，增加金碧輝煌效果，被稱為(wei)“金碧山(shan)水(shui)”。它是(shi)隋唐時期隨(sui)著(zhu)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)日趨成熟、形成獨立(li)畫(hua)(hua)科(ke)時，最(zui)早完善起來的(de)一(yi)種(zhong)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)形式。2017年(nian)2月25日，中(zhong)國(guo)郵(you)政集團公司發(fa)行了《千里江(jiang)山(shan)圖(tu)》特種(zhong)郵(you)票通(tong)景(jing)版票一(yi)套9枚。

歷史傳承

《千里江山(shan)圖》自北宋(song)末，幾百年間不知輾轉何(he)處，清初時收入內(nei)府，溥儀出宮時，攜出該畫卷。不知何(he)因，《千里江山(shan)圖》流落民間，中國解放后，才由國家購回。

重要展覽

2017年9月(yue)15日(ri)，《千里江山(shan)圖(tu)》在(zai)北京故(gu)宮博物院(yuan)舉辦(ban)的(de)《千里江山(shan)——歷(li)代青(qing)綠山(shan)水畫特展(zhan)》中展(zhan)出。

作者簡介

王希孟（1096—？），北宋宮廷畫(hua)家(jia)。北宋政和年(nian)(nian)間（公元1111—1117年(nian)(nian)）為畫(hua)院學生，后召(zhao)入(ru)禁中文書庫，初未(wei)甚(shen)工。宋徽宗(zong)(zong)趙佶(ji)當(dang)時是圖畫(hua)院的老(lao)師，其慧眼獨具(ju)：“孺子可教”，于是親(qin)授(shou)(shou)其法。經趙佶(ji)親(qin)授(shou)(shou)指(zhi)點筆墨技法后，藝精進(jin)。徽宗(zong)(zong)政和三(san)年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）四(si)月(yue)，王希孟用(yong)了半年(nian)(nian)時間，繪成《千里江山(shan)圖》卷，時年(nian)(nian)18歲。不(bu)久英(ying)年(nian)(nian)早逝。