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《千(qian)里江山圖》是北宋(song)王希(xi)孟創作的絹本設色(se)畫，現收藏于北京故宮博物(wu)院。

該作(zuo)品以長(chang)卷形(xing)式，立足傳統，畫(hua)面細致(zhi)入(ru)微，煙(yan)波浩渺(miao)的(de)江河(he)、層巒起伏的(de)群山構成了一(yi)幅(fu)美妙的(de)江南山水(shui)圖，漁村野市、水(shui)榭亭臺、茅庵草舍、水(shui)磨(mo)長(chang)橋等靜(jing)景穿插捕魚、駛船、游(you)玩、趕(gan)集等動景，動靜(jing)結合恰到好處。在該作(zuo)品人物的(de)刻畫(hua)上(shang)，極(ji)其精(jing)細入(ru)微，意態栩(xu)栩(xu)如生，飛(fei)鳥(niao)用筆輕(qing)輕(qing)一(yi)點，具展翅(chi)翱翔之態。

《千(qian)里江(jiang)(jiang)(jiang)山圖(tu)》畫(hua)卷，不(bu)僅(jin)代表(biao)著青綠山水發(fa)展的里程；而(er)且，集(ji)北宋以來水墨山水之(zhi)大成，并將創作(zuo)者的情感付諸(zhu)創作(zuo)之(zhi)中(zhong)。《千(qian)里江(jiang)(jiang)(jiang)山圖(tu)》雖屬于寫意之(zhi)作(zuo)，但不(bu)乏工美(mei)佳作(zuo)，表(biao)現了青年畫(hua)家具有嚴謹的生活(huo)態度。《千(qian)里江(jiang)(jiang)(jiang)山圖(tu)》是(shi)中(zhong)國十大傳世(shi)名畫(hua)之(zhi)一。

畫作簡介

《千(qian)里(li)江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖》用一(yi)(yi)幅整絹畫(hua)成(cheng)，無作(zuo)者款(kuan)印(yin)，有清(qing)弘歷(li)（乾隆）題(ti)詩，后(hou)(hou)隔(ge)水有宋朝(chao)蔡京的(de)跋(ba)一(yi)(yi)，尾紙有元(yuan)朝(chao)李溥先(xian)的(de)題(ti)一(yi)(yi)。打開卷軸包首，引(yin)首即可(ke)見朱(zhu)紅印(yin)章數(shu)枚(mei)，以及卷首題(ti)詩。開首高山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)巔直(zhi)入云霄，其后(hou)(hou)丘陵(ling)連綿，崇山(shan)(shan)(shan)(shan)峻(jun)嶺，移步換景(jing)，漸入佳境。大(da)自(zi)然的(de)鬼斧神工在畫(hua)家筆下應運而生，從(cong)(cong)前景(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒村居起(qi)(qi)勢，隔(ge)岸(an)畫(hua)群峰秀(xiu)起(qi)(qi)，兩翼伸展(zhan)漸緩，與起(qi)(qi)勢的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒遙遙相對，起(qi)(qi)到精美的(de)承接(jie)作(zuo)用。峰巒左(zuo)下方一(yi)(yi)橫(heng)跨(kua)江面的(de)大(da)橋，并與下一(yi)(yi)組景(jing)物相銜接(jie)。翻過兩重山(shan)(shan)(shan)(shan)可(ke)見幽深(shen)的(de)宅邸(di)，處(chu)處(chu)可(ke)見著白衣的(de)隱(yin)士，且走(zou)且停，似在賦詩似在作(zuo)曲(qu)，繼(ji)續前行，又是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)橋，此(ci)橋雖跨(kua)度不大(da)，卻在橋上修建涼亭。繼(ji)續向前便(bian)臨江了(le)。遠景(jing)煙波浩渺，層巒起(qi)(qi)伏，猶(you)如仙境。登(deng)岸(an)后(hou)(hou)，懸(xuan)崖(ya)山(shan)(shan)(shan)(shan)路九曲(qu)盤旋(xuan)通向深(shen)處(chu)的(de)庭院。山(shan)(shan)(shan)(shan)間瀑布(bu)，掛掛濺瀉，復流(liu)大(da)江。從(cong)(cong)高遠至深(shen)遠之(zhi)景(jing)，引(yin)人入勝。山(shan)(shan)(shan)(shan)巒平緩處(chu)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)宏偉的(de)跨(kua)江大(da)橋。

通(tong)向第(di)二段(duan)美景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)大橋(qiao)蔚為壯觀(guan)，木質結(jie)構梁柱，下(xia)有三十二蹬，中(zhong)間建有宮殿式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)層樓(lou)閣(ge)，宛如一(yi)(yi)道彩虹，十分壯觀(guan)。此段(duan)群(qun)峰(feng)參差節(jie)奏頻(pin)率明顯加強，緊接著峰(feng)勢(shi)向左(zuo)回旋，平坡伸延，直探入(ru)江(jiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島(dao)把氣勢(shi)伸展開(kai)去，然(ran)后(hou)畫近(jin)景山(shan)(shan)(shan)巒(luan)和江(jiang)渚漁(yu)(yu)村(cun)與瓊島(dao)相連接。與此相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)亭(ting)亭(ting)玉立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)，卷(juan)前題詩山(shan)(shan)(shan)中(zhong)村(cun)莊(zhuang)座座古樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)橋(qiao)，帶有涼亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇擁著全(quan)(quan)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)，似直插天際，達(da)到高(gao)潮。高(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與深入(ru)畫里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相映成趣，起(qi)到了(le)回轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，成為第(di)二段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)處。漫步(bu)于此處，意味無(wu)窮。由跨江(jiang)大橋(qiao)踏上岸，兩(liang)邊(bian)(bian)排列著建筑，翻過高(gao)山(shan)(shan)(shan)，走過山(shan)(shan)(shan)谷，再爬(pa)上高(gao)山(shan)(shan)(shan)可見(jian)一(yi)(yi)處平原(yuan)，村(cun)落(luo)房屋錯落(luo)有致。平原(yuan)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖頗具險勢(shi)，但(dan)另一(yi)(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)又給(gei)了(le)村(cun)莊(zhuang)無(wu)比安全(quan)(quan)感。但(dan)此村(cun)落(luo)貌似是(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通(tong)往下(xia)一(yi)(yi)處，返回原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)路且賞(shang)且行。山(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)落(luo)，河(he)(he)灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)，逍遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)居生(sheng)活，招來船(chuan)家繼續前行。舟在水(shui)中(zhong)，可見(jian)隔(ge)水(shui)兩(liang)山(shan)(shan)(shan)遙(yao)(yao)相呼應，似是(shi)隔(ge)著銀河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎(lang)織女，雖盡力向對方傾斜(xie)著，卻難(nan)(nan)以碰觸。岸上一(yi)(yi)片綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平地生(sheng)機(ji)盎然(ran)，岸邊(bian)(bian)星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)，似乎傳來了(le)漁(yu)(yu)翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝。翻山(shan)(shan)(shan)越嶺(ling)跋(ba)涉，才(cai)站到巔峰(feng)之下(xia)。雖有攀登之情，卻難(nan)(nan)有攀登之勇。

第(di)三段(duan)一轉前(qian)段(duan)的曲折緊張，節奏平緩，瞬間消除(chu)緊張氣(qi)氛。畫中(zhong)一小島，島下平鋪著漁村，漁舟點點，使開起之勢下轉，起到承接(jie)作用。卷左(zuo)下部(bu)畫近景(jing)坡岸與(yu)之相連接(jie)，起到轉接(jie)作用。卷左(zuo)尾部(bu)畫突起的秀(xiu)峰(feng)，其勢向上伸過江(jiang)面和遠(yuan)山，結住了開起之勢，并總結全卷。

創作背景

北宋(song)(song)末期，宋(song)(song)金形成軍事對峙之勢，北宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室衰(shuai)微，國土淪(lun)喪(sang)，民不聊生(sheng)，在朝野內(nei)外形成了(le)一(yi)股強勁的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國主(zhu)義力(li)量。其(qi)中(zhong)，以青年學生(sheng)為主(zhu)流的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國力(li)量在崛起，但(dan)是，面對朝廷軟弱無力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)政治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將富國強兵以收復山河的(de)(de)(de)(de)(de)理想寄托在自己的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)文(wen)化創(chuang)造中(zhong)。 自宋(song)(song)太祖“杯酒釋兵權”將軍權和政權分離之后(hou)，就(jiu)進入了(le)文(wen)治社會(hui)，文(wen)人地位(wei)很高。再加上漢(han)代(dai)以來逐(zhu)漸發展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)(de)教育，以及(ji)宋(song)(song)代(dai)出現的(de)(de)(de)(de)(de)印刷術(shu)，都(dou)影響了(le)文(wen)人藝術(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。繪畫從解答(da)“人與社會(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，轉向(xiang)了(le)解答(da)“人與自然”的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。

徽(hui)宗(zong)作(zuo)(zuo)(zuo)為帝王，改變了(le)宮(gong)廷(ting)畫家(jia)(jia)的(de)(de)社會身份(fen)；他(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)為藝術創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)統領(ling)者，對繪(hui)畫有(you)(you)著直(zhi)接(jie)而明確的(de)(de)要(yao)求，作(zuo)(zuo)(zuo)為畫家(jia)(jia)的(de)(de)徽(hui)宗(zong)，從不放任宮(gong)廷(ting)畫家(jia)(jia)自由創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，他(ta)對宮(gong)廷(ting)畫家(jia)(jia)在形式和趣(qu)(qu)味上，都(dou)(dou)有(you)(you)嚴格的(de)(de)要(yao)求。徽(hui)宗(zong)的(de)(de)審(shen)美情趣(qu)(qu)，即成為決定藝術風格的(de)(de)絕對標準，宮(gong)廷(ting)畫家(jia)(jia)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)藝術作(zuo)(zuo)(zuo)品，在題(ti)材(cai)和表現(xian)技法等方面，都(dou)(dou)要(yao)符合(he)其審(shen)美趣(qu)(qu)味和傾向(xiang)。畫學(xue)是宋徽(hui)宗(zong)于崇寧三年（1104 年）設立的(de)(de)宮(gong)廷(ting)繪(hui)畫教育機構，后歸(gui)屬(shu)翰(han)林院圖畫局。王希(xi)孟(meng)以宮(gong)廷(ting)畫家(jia)(jia)的(de)(de)身份(fen)，創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)《千里江(jiang)山(shan)圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人(ren)(ren)類理想(xiang)的(de)人(ren)(ren)居(ju)環境(jing)，是天人(ren)(ren)混沌一(yi)體的(de)共存關系(xi)，它已存在于中(zhong)國人(ren)(ren)內心(xin)深處(chu)和(he)傳承積淀(dian)文化深處(chu)，并用山水畫的(de)表現形式呈現出，也(ye)決定了人(ren)(ren)們選擇人(ren)(ren)居(ju)環境(jing)的(de)導向。古人(ren)(ren)也(ye)早已給(gei)出“天人(ren)(ren)合(he)一(yi)”的(de)答案(an)，“道(dao)法自(zi)然(ran)”的(de)人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)和(he)諧關系(xi)，追(zhui)求優美、賞(shang)心(xin)悅(yue)目(mu)的(de)自(zi)然(ran)和(he)人(ren)(ren)為環境(jing)的(de)思(si)想(xiang)始終包含在山水畫的(de)思(si)想(xiang)中(zhong)。

1、山(shan)水畫卷，體現大眾(zhong)生(sheng)(sheng)理上(shang)的(de)(de)庇護(hu)：人(ren)(ren)為(wei)了生(sheng)(sheng)存需要(yao)取食、繁衍后代，所以(yi)，靠(kao)安全(quan)的(de)(de)棲息地(di)以(yi)及防御庇護(hu)的(de)(de)手(shou)段獲取生(sheng)(sheng)存有利(li)的(de)(de)資(zi)源。長此以(yi)往，人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存發展對人(ren)(ren)居環境(jing)的(de)(de)選擇(ze)做(zuo)出優劣(lie)評價，并(bing)創造出適(shi)宜人(ren)(ren)居住(zhu)的(de)(de)良(liang)好環境(jing)。選擇(ze)可庇護(hu)、捍衛的(de)(de)領地(di)，安全(quan)、穩定的(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)條件是建造聚居環境(jing)考慮的(de)(de)原則。

2、山水畫卷(juan)，體現心(xin)理(li)上的(de)可游(you)(you)可居(ju)：中(zhong)國傳(chuan)統宇宙觀、自然觀、山水觀、環(huan)境(jing)(jing)(jing)觀、審(shen)美觀與(yu)中(zhong)國山水畫不謀而合(he)、相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)、互(hu)為(wei)(wei)體系，將自然生態(tai)環(huan)境(jing)(jing)(jing)、人為(wei)(wei)環(huan)境(jing)(jing)(jing)以及景觀的(de)視(shi)覺環(huan)境(jing)(jing)(jing)等做(zuo)了(le)統一考慮。王希孟的(de)《千里江(jiang)山圖(tu)》，在山水組合(he)間充分展現了(le)“道游(you)(you)于藝，藝合(he)乎于道”“居(ju)——游(you)(you)”在構圖(tu)中(zhong)的(de)畫中(zhong)視(shi)線(xian)、“線(xian)性(xing)的(de)畫面結構”；“高遠(yuan)”、“平遠(yuan)”、“深(shen)遠(yuan)”的(de)空間；“以大觀小(xiao)”的(de)山水法則；以亭臺、樓閣、茅屋和人意象化的(de)符號（如塔(ta)、廟(miao)等）。

“可(ke)(ke)(ke)游(you)可(ke)(ke)(ke)居(ju)”思想境(jing)(jing)界，意味(wei)著人(ren)居(ju)景觀(guan)環境(jing)(jing)的建構，是人(ren)與物生(sheng)(sheng)存空間、人(ren)與人(ren)生(sheng)(sheng)活空間、人(ren)與自然和(he)諧的關系在山水畫中的體現。人(ren)在環境(jing)(jing)中可(ke)(ke)(ke)走、可(ke)(ke)(ke)看、可(ke)(ke)(ke)望，方為(wei)“游(you)”，樂享(xiang)起中。所謂“居(ju)”，是人(ren)在地(di)域環境(jing)(jing)下(xia)的長期生(sheng)(sheng)活感受(shou)，以(yi)使“萬物與‘我’為(wei)一”的和(he)諧，而達到“乘物以(yi)游(you)心(xin)”強力的內(nei)心(xin)感受(shou)。中國山水畫中，體現了(le)可(ke)(ke)(ke)居(ju)可(ke)(ke)(ke)游(you)的思想，和(he)理想人(ren)居(ju)環境(jing)(jing)。

刻畫自然

從《千里(li)江(jiang)山(shan)(shan)圖》的(de)(de)青綠(lv)山(shan)(shan)水的(de)(de)呈現(xian)，能窺(kui)得宋代皇室對長(chang)(chang)壽的(de)(de)追求(qiu)。 道教所(suo)崇尚的(de)(de)養生觀(guan)念和(he)修仙(xian)長(chang)(chang)生契(qi)合了(le)(le)皇室的(de)(de)需求(qiu)。在青綠(lv)山(shan)(shan)水中，運用石青、石綠(lv)等現(xian)實中看不到的(de)(de)色彩對實際的(de)(de)山(shan)(shan)水進行加(jia)工，一(yi)定程度上展現(xian)了(le)(le)人們(men)想象中的(de)(de)珍(zhen)藏著長(chang)(chang)壽秘(mi)密的(de)(de)海外仙(xian)山(shan)(shan)。

該畫卷的(de)自然(ran)景色描繪(hui)得細致真實(shi)，與人(ren)(ren)的(de)活(huo)動(dong)(dong)也結合(he)得更加(jia)緊密，展現(xian)了(le)(le)較廣闊的(de)社會生活(huo)面(mian)。畫面(mian)著意(yi)刻(ke)劃(hua)的(de)自然(ran)景色，既概括地(di)表(biao)現(xian)了(le)(le)山(shan)勢綿亙、水天一(yi)色的(de)浩森氣象，又精(jing)心地(di)勾畫了(le)(le)幽(you)巖邃谷、高峰平坡、流溪飛泉、波(bo)濤煙靄等(deng)自然(ran)界(jie)變幻無(wu)窮的(de)狀態，使千里江山(shan)既開(kai)闊無(wu)垠，又曲折入微，充分(fen)地(di)顯示了(le)(le)祖國(guo)山(shan)河(he)的(de)壯麗多(duo)姿。同時，在自然(ran)環境(jing)中(zhong)安插了(le)(le)眾(zhong)多(duo)的(de)人(ren)(ren)物活(huo)動(dong)(dong)，精(jing)細地(di)刻(ke)劃(hua)了(le)(le)如水村野市、漁船游艇、橋梁水車、茅(mao)篷樓閣等(deng)生活(huo)場面(mian)，還(huan)有相當真實(shi)的(de)捕魚情景。它以普通、日(ri)常的(de)生活(huo)、勞動(dong)(dong)景象來輝(hui)映自然(ran)。

構圖

《千里江山圖》畫卷構圖周密(mi)，色彩(cai)絢麗，用筆精細，成(cheng)功(gong)地(di)(di)采用了散點(dian)透視(shi)法，將(jiang)主(zhu)題分成(cheng)六段(duan)，各段(duan)均以綿延的(de)山體(ti)為主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)對(dui)象，自然(ran)而連貫。或以長橋相(xiang)連，或以流(liu)水(shui)貫通，使各段(duan)山水(shui)既相(xiang)對(dui)獨立，又(you)相(xiang)互關聯(lian)，巧妙地(di)(di)連成(cheng)一(yi)體(ti)，靈活地(di)(di)體(ti)現(xian)了“景隨步移”的(de)藝(yi)術效果，將(jiang)不同視(shi)點(dian)的(de)印象統一(yi)起來，巧妙地(di)(di)組織了空(kong)間。

《千里江山圖》在構圖上，取平(ping)遠(yuan)之勢。此外，高遠(yuan)、深遠(yuan)、平(ping)遠(yuan)多種構圖方(fang)式的穿插使用更(geng)使畫面跌宕起伏，富有強烈的韻律感，引人(ren)入(ru)勝(sheng)。畫面氣象(xiang)恢宏壯觀，江山千里，蒼(cang)蒼(cang)莽(mang)莽(mang)，浩浩無涯，可(ke)謂名實(shi)相(xiang)符。畫中千山萬壑，星(xing)羅(luo)棋布(bu)，大小高平(ping)，爭雄(xiong)競秀，重重疊疊，俱浸于大江之中。山間(jian)(jian)高崖萬丈(zhang)瀑布(bu)直(zhi)下，曲徑(jing)通(tong)幽，房舍屋宇點(dian)綴其間(jian)(jian)，綠柳紅(hong)花(hua)，長松(song)修竹(zhu)(zhu)，景色秀麗。山水(shui)間(jian)(jian)野渡漁村、水(shui)榭樓(lou)臺，水(shui)磨(mo)長橋各依地勢，與山川湖泊(bo)相(xiang)輝映。或(huo)見亂(luan)岡如積，島嶼(yu)相(xiang)疊；或(huo)見汀渚(zhu)綿延，群峰聳立；又(you)或(huo)大江曠遠(yuan)，水(shui)天相(xiang)接，長橋如帶(dai)，巒岫岡勢；或(huo)低坡遠(yuan)處(chu)，淡嶺遙(yao)設；或(huo)秀巖(yan)崚(leng)嶒，映帶(dai)不(bu)絕(jue)。其山間(jian)(jian)嶺上，有竹(zhu)(zhu)籬茅舍，莊園寺觀，道路相(xiang)通(tong)，皆可(ke)行、可(ke)望、可(ke)游、可(ke)居(ju)。其間(jian)(jian)人(ren)物如蟻，不(bu)可(ke)勝(sheng)數(shu)。論山河壯觀雄(xiong)偉之表現，前無古人(ren)。

技法

《千里江山圖》雖(sui)然(ran)歷(li)千年之(zhi)久(jiu)，部分顏(yan)色(se)(se)(se)(se)已經脫落，但是其畫(hua)(hua)法仍然(ran)清(qing)晰可辨(bian)，并突出顯示了礦物質(zhi)石(shi)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)富(fu)麗裝飾效果。山石(shi)之(zhi)畫(hua)(hua)法，是先(xian)用濃、淡(dan)線條勾出輪廓，再以(yi)(yi)(yi)柔(rou)潤(run)而長(chang)短不(bu)(bu)一的(de)(de)線條加(jia)皴(cun)(cun)，峰(feng)頂皴(cun)(cun)法似荷葉皴(cun)(cun)，線條不(bu)(bu)剛(gang)不(bu)(bu)硬(ying)，之(zhi)后(hou)(hou)再用淡(dan)墨加(jia)赭(zhe)石(shi)或花青(qing)(qing)渲染(ran)(ran)(ran)(ran)，渲染(ran)(ran)(ran)(ran)多(duo)在前后(hou)(hou)兩(liang)石(shi)中的(de)(de)后(hou)(hou)面一石(shi)，之(zhi)后(hou)(hou)再罩(zhao)染(ran)(ran)(ran)(ran)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)，石(shi)頭頂部以(yi)(yi)(yi)汁(zhi)綠(lv)接(jie)染(ran)(ran)(ran)(ran)，再以(yi)(yi)(yi)石(shi)青(qing)(qing)或石(shi)綠(lv)罩(zhao)染(ran)(ran)(ran)(ran)，山石(shi)下部保留赭(zhe)石(shi)色(se)(se)(se)(se)。山石(shi)之(zhi)青(qing)(qing)與綠(lv)色(se)(se)(se)(se)往(wang)往(wang)前后(hou)(hou)各異，互相映襯，且顏(yan)色(se)(se)(se)(se)較(jiao)厚(hou)故容易剝落。水天交(jiao)界處以(yi)(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)接(jie)染(ran)(ran)(ran)(ran)，畫(hua)(hua)面渾然(ran)一體。遠山則以(yi)(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)為主(zhu)，不(bu)(bu)施青(qing)(qing)綠(lv)等色(se)(se)(se)(se)以(yi)(yi)(yi)示空(kong)間之(zhi)遠。柳葉施以(yi)(yi)(yi)石(shi)綠(lv)，天空(kong)摻以(yi)(yi)(yi)赭(zhe)墨，上深(shen)下淺(qian)，彰顯了天空(kong)空(kong)間透視的(de)(de)變化。水色(se)(se)(se)(se)全以(yi)(yi)(yi)汁(zhi)綠(lv)染(ran)(ran)(ran)(ran)出，礦物、植物顏(yan)色(se)(se)(se)(se)融合(he)使用，將中國畫(hua)(hua)色(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)表現力發(fa)揮到極致。

在設色(se)和筆(bi)法(fa)上繼(ji)承了隋唐以來的(de)“青綠(lv)(lv)山水(shui)”畫法(fa)，即以石(shi)青、石(shi)綠(lv)(lv)等(deng)礦(kuang)物顏料為(wei)(wei)主(zhu)，設色(se)具(ju)有(you)一(yi)(yi)定的(de)裝飾(shi)性，并(bing)作適當(dang)夸張。畫家在較(jiao)為(wei)(wei)單純的(de)藍(lan)綠(lv)(lv)色(se)調中尋求變化，雖然(ran)以青綠(lv)(lv)為(wei)(wei)主(zhu)色(se)調，但在施色(se)時(shi)注重(zhong)手法(fa)的(de)變化，色(se)彩或渾(hun)厚，或輕盈，間以赭(zhe)色(se)為(wei)(wei)襯，使畫面層(ceng)次(ci)分(fen)明，色(se)如寶石(shi)之(zhi)(zhi)光彩照人。石(shi)青、石(shi)綠(lv)(lv)為(wei)(wei)礦(kuang)物色(se)且極具(ju)覆蓋(gai)性，經層(ceng)層(ceng)罩染，物象凝重(zhong)莊(zhuang)嚴(yan)(yan)，層(ceng)次(ci)感強(qiang)，與整幅畫面渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體，艷而不(bu)俗(su)。雖不(bu)似金碧山水(shui)一(yi)(yi)般勾勒金線，然(ran)堂皇之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)盎然(ran)。王希孟繼(ji)承傳統(tong)，畫面細(xi)致入微(wei)，并(bing)充(chong)分(fen)體現出(chu)北宋時(shi)期院(yuan)畫風格(ge)之(zhi)(zhi)工整與嚴(yan)(yan)謹。此圖(tu)可(ke)謂筆(bi)精墨(mo)妙(miao)。人物雖細(xi)小(xiao)如蟻，卻姿態分(fen)明；飛鳥(niao)只輕輕一(yi)(yi)點(dian)，即具(ju)翱(ao)翔之(zhi)(zhi)勢(shi)。微(wei)波水(shui)紋(wen)均一(yi)(yi)筆(bi)筆(bi)畫出(chu)，漁舟游船蕩(dang)曳其間，使畫面平添動感。綜(zong)觀全幅，又(you)不(bu)失雄闊(kuo)之(zhi)(zhi)境(jing)界(jie)與恢(hui)宏(hong)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)勢(shi)。

刻劃形象輪廓，也融(rong)匯了其他技法，如(ru)樹(shu)干用(yong)沒(mei)骨(gu)法，屋宇(yu)用(yong)界畫，遠(yuan)山(shan)有(you)(you)寫意用(yong)筆，山(shan)坡有(you)(you)效法和(he)點染(ran)，豐(feng)富充實(shi)了青綠山(shan)水的(de)(de)表(biao)現(xian)能力。描(miao)繪對(dui)象時，用(yong)筆十(shi)分精細(xi)，一絲不(bu)茍，浩瀚(han)的(de)(de)河水均用(yong)細(xi)筆勾(gou)出(chu)波紋，樹(shu)上的(de)(de)花(hua)葉，都用(yong)色、墨一一點出(chu)，細(xi)小如(ru)豆的(de)(de)人(ren)物，服飾(shi)也各有(you)(you)區(qu)別。但同時又有(you)(you)取舍(she)提煉，如(ru)人(ren)物不(bu)勾(gou)衣(yi)褶(zhe)，著(zhu)重(zhong)表(biao)現(xian)動(dong)態，顯得生(sheng)動(dong)活潑(po)，眾(zhong)多的(de)(de)橋梁、船只、房(fang)屋、水榭形制(zhi)和(he)位置都不(bu)盡相同，毫無繁復之感。 ?

名家點評

元代書法家溥光(guang)：“該畫‘予自志學之歲，獲睹此卷，迄今(jin)已(yi)近百過。其功夫巧密處，心(xin)目(mu)尚有(you)不能周遍者，所謂一回拈出一回新也(ye)。又其設色鮮明，布置宏遠，使王晉卿、趙千里(li)見之亦當(dang)短氣，在(zai)古今(jin)丹青小景中(zhong)，自可獨步千載，殆眾星之孤月耳。具(ju)眼(yan)知音之士必以予言(yan)為不妄云’。”

后世影響

《千(qian)里(li)江山(shan)圖(tu)(tu)》是(shi)宋代青綠(lv)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)具有(you)突出(chu)藝術成(cheng)就的代表作。該畫(hua)(hua)(hua)卷中(zhong)的“青綠(lv)山(shan)水(shui)”，是(shi)用礦物質的石青、石綠(lv)上色，使(shi)山(shan)石顯得厚重、蒼翠，畫(hua)(hua)(hua)面爽朗、富麗，色澤強烈(lie)、燦爛。有(you)時山(shan)石輪廓加(jia)泥(ni)金(jin)(jin)勾勒，增(zeng)加(jia)金(jin)(jin)碧輝煌(huang)效果，被稱為(wei)“金(jin)(jin)碧山(shan)水(shui)”。它是(shi)隋唐時期隨著山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)日趨成(cheng)熟、形成(cheng)獨立畫(hua)(hua)(hua)科(ke)時，最早(zao)完善起來(lai)的一(yi)種山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)形式。2017年2月25日，中(zhong)國郵(you)政集團公司發行了(le)《千(qian)里(li)江山(shan)圖(tu)(tu)》特(te)種郵(you)票(piao)通景(jing)版票(piao)一(yi)套9枚。

歷史傳承

《千(qian)里(li)(li)江山圖》自北宋末，幾百年間不知(zhi)輾轉何處(chu)，清初時收入內(nei)府，溥儀(yi)出宮時，攜出該(gai)畫卷(juan)。不知(zhi)何因，《千(qian)里(li)(li)江山圖》流落民間，中國解放后，才由國家購(gou)回(hui)。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里江(jiang)山圖(tu)》在(zai)北京故宮博物院舉(ju)辦的《千(qian)里江(jiang)山——歷代青(qing)綠山水畫特展(zhan)》中展(zhan)出。

作者簡介

王希(xi)孟（1096—？），北宋(song)(song)宮廷畫家。北宋(song)(song)政和年(nian)(nian)間(jian)（公元1111—1117年(nian)(nian)）為(wei)畫院學生(sheng)，后(hou)召入禁(jin)中文書(shu)庫，初未甚工。宋(song)(song)徽宗(zong)趙佶當(dang)時(shi)(shi)是圖(tu)畫院的老師，其(qi)慧眼獨具(ju)：“孺子可教”，于(yu)是親(qin)授(shou)其(qi)法。經趙佶親(qin)授(shou)指(zhi)點筆墨技法后(hou)，藝精進(jin)。徽宗(zong)政和三(san)年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）四(si)月，王希(xi)孟用(yong)了(le)半年(nian)(nian)時(shi)(shi)間(jian)，繪成《千里江山圖(tu)》卷，時(shi)(shi)年(nian)(nian)18歲。不久英年(nian)(nian)早逝。