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來源出處

《神照經》是金(jin)庸(yong)武俠小說《連城(cheng)訣(jue)》中(zhong)的絕(jue)頂(ding)內(nei)功，為(wei)湘中(zhong)武林名宿，人稱「鐵骨墨(mo)萼(e)」的梅(mei)念(nian)笙所有(you)。

梅(mei)念笙(sheng)(sheng)有(you)三個徒(tu)(tu)弟(di)(di)，大徒(tu)(tu)弟(di)(di)「五云手」萬震山，二(er)徒(tu)(tu)弟(di)(di)「陸地神龍」言(yan)達(da)平，三徒(tu)(tu)弟(di)(di)「鐵索橫江(jiang)」戚長發(fa)，人品均(jun)是不行(xing)，梅(mei)念笙(sheng)(sheng)知三人品性，故(gu)未將武藝傾囊(nang)相(xiang)授，其中就包括(kuo)《神照經》和《連城訣》。

因梅(mei)念(nian)笙的(de)《連城劍(jian)譜》牽涉到(dao)一樁寶(bao)藏的(de)秘(mi)密，三人竟聯手圖謀恩師，奪(duo)取劍(jian)譜。梅(mei)念(nian)笙被(bei)三徒弟戚長發(fa)自身后暗算(suan)而受重(zhong)傷(shang)，投江逃遁(dun)，被(bei)江邊船中宿夜的(de)丁典(dian)所(suo)救(jiu)。梅(mei)念(nian)笙見丁典(dian)品(pin)性純(chun)良，臨歿前將劍(jian)法心訣、神(shen)照經一并(bing)傳授給了(le)他。

丁典(dian)后來(lai)在漢口最有名的(de)(de)菊(ju)花會上(shang)遇上(shang)了他一生的(de)(de)至(zhi)愛，當時武昌凌(ling)翰林凌(ling)退(tui)思（事實(shi)上(shang)是黑道(dao)中(zhong)人）家的(de)(de)小(xiao)姐------人淡如(ru)菊(ju)的(de)(de)凌(ling)霜(shuang)華，二(er)人因(yin)為(wei)菊(ju)花而(er)(er)暗(an)生情愫(su)，后來(lai)更私訂終身。凌(ling)退(tui)思覬(ji)覦丁典(dian)手中(zhong)的(de)(de)「連城訣」，于(yu)是假意(yi)同意(yi)二(er)人的(de)(de)婚(hun)事，卻乘機(ji)暗(an)算丁典(dian)，將(jiang)之囚禁(jin)，日(ri)日(ri)嚴刑逼(bi)供，而(er)(er)凌(ling)霜(shuang)華也毀容(rong)明志，后被其父活(huo)埋。

后(hou)戚長發的徒弟狄(di)云(yun)(yun)因為(wei)(wei)萬震山之(zhi)(zhi)子萬圭貪慕其青梅(mei)竹(zhu)馬的師妹(mei)戚芳，而被栽(zai)贓陷害打入冤獄，同丁典關(guan)在了(le)(le)一起。狄(di)云(yun)(yun)悲憤傷(shang)心交加，在獄中自(zi)暴(bao)自(zi)棄。丁典又以為(wei)(wei)他是(shi)奸細，對他拳腳相(xiang)加。三年之(zhi)(zhi)后(hou)，狄(di)云(yun)(yun)萬念俱(ju)灰(hui)，上吊自(zi)盡。丁典在狄(di)云(yun)(yun)即將(jiang)(jiang)死透之(zhi)(zhi)時，才(cai)去了(le)(le)心中懷疑，用《神照經》的內功將(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)救回(hui)，并與(yu)之(zhi)(zhi)成為(wei)(wei)知交好友，同時也將(jiang)(jiang)《神照經》傳給了(le)(le)狄(di)云(yun)(yun)。

丁典(dian)與狄云從獄中脫出，方知凌霜華已死(si)(si)。丁典(dian)身中棺材(cai)之(zhi)上的金波旬花之(zhi)毒(du)，又(you)(you)有求死(si)(si)之(zhi)心，便(bian)在脫出埋伏之(zhi)后(hou)(hou)將「連城訣」的秘密告訴狄云之(zhi)后(hou)(hou)死(si)(si)去。后(hou)(hou)又(you)(you)多番變故，狄云在雪谷(gu)之(zhi)中與血(xue)刀老(lao)祖交戰(zhan)瀕死(si)(si)之(zhi)時打通了任督二脈終將《神照經》內功煉至大成，終得(de)邁入絕頂高手之(zhi)機。

武功評價

《神照(zhao)經》所載的內功(gong)神照(zhao)功(gong)奧妙無窮有起死回生之(zhi)效。

在金(jin)庸武(wu)俠體系中，論(lun)內功層級(ji)，《神(shen)照(zhao)經(jing)》當(dang)與(yu)玄宗(zong)《九陰真經(jing)》、《九陽神(shen)功》、逍遙派《北冥(ming)神(shen) 功》、明教《乾坤大挪移》、禪宗(zong)《易筋(jin)經(jing)》、段氏《六脈(mo)神(shen)劍》、慕容家《斗轉星(xing)移》絕(jue)世武(wu)功之列。

練習要點

練武功要勤，那是(shi)很要緊的，欲(yu)速則(ze)不(bu)達，須得(de)循序漸進才是(shi)，尤(you)須心平氣和，拋開事物的一切，沒(mei)半(ban)點雜念 。

最高境界

「這《神(shen)照(zhao)經》功夫(fu)，是天下內(nei)功中威力最(zui)強、最(zui)奧妙的(de)奇功」

「練成神照(zhao)經，天下無敵(di)手(shou)」

武技特效

【原文】：

丁典這(zhe)時的(de)內力(li)其實早已(yi)遠在(zai)那(nei)(nei)道(dao)人(ren)之(zhi)上(shang)，只(zhi)是(shi)要試(shi)試(shi)自(zi)己(ji)新練成的(de)神(shen)功(gong)，收發(fa)之(zhi)際到底有何(he)等威(wei)力(li)，才(cai)將他作為試(shi)招的(de)靶子。那(nei)(nei)道(dao)人(ren)本已(yi)累(lei)得筋疲力(li)竭，油盡燈枯，這(zhe)半碗冷水潑到后腦，一驚之(zhi)下(xia)，但覺(jue)對方的(de)內勁洶涌(yong)而至，格格格格爆聲不絕(jue)，肋(lei)骨(gu)、臂骨(gu)、腿(tui)骨(gu)寸(cun)雨斷(duan)折。他眼(yan)望丁典，說(shuo)道(dao)：「你……你已(yi)練成了《神(shen)照經》的(de)……大法……那(nei)(nei)……是(shi)……天下(xia)……天下(xia)……無(wu)敵手……」慢(man)慢(man)縮成一個肉團，氣絕(jue)而死。

功效用途

前陰后陰之間的(de)「會陰穴(xue)(xue)(xue)」上(shang)似乎被熱氣穿(chuan)破(po)了一(yi)個小孔，登時(shi)覺得有(you)絲絲熱氣從「會陰穴(xue)(xue)(xue)」通(tong)到脊(ji)椎(zhui)(zhui)末端的(de)「長(chang)強(qiang)穴(xue)(xue)(xue)」去。人(ren)身「會陰」「長(chang)強(qiang)」兩(liang)穴(xue)(xue)(xue)相距不過數(shu)寸，但「會陰」屬于(yu)任脈，「長(chang)強(qiang)」卻是督(du)(du)脈，兩(liang)脈的(de)內息決(jue)不相通(tong)。他(ta)體(ti)內的(de)內息，交迸撞激，竟在危急中(zhong)自行強(qiang)沖猛攻，替他(ta)打通(tong)了任脈和督(du)(du)脈的(de)大(da)難關(guan)。這內息一(yi)通(tong)入「長(chang)強(qiang)穴(xue)(xue)(xue)」，登時(shi)自腰俞、陽(yang)關(guan)、命門、懸樞諸穴(xue)(xue)(xue)，一(yi)路(lu)沿著脊(ji)椎(zhui)(zhui)上(shang)升，走的(de)都(dou)是背上(shang)督(du)(du)任各(ge)個要穴(xue)(xue)(xue)，然(ran)后是脊(ji)中(zhong)、中(zhong)樞、筋縮、至陽(yang)、靈臺、神道、身柱、陶道、大(da)椎(zhui)(zhui)、痖門、風府、腦戶、強(qiang)間、后頂，而(er)至頂門的(de)「百會穴(xue)(xue)(xue)」。

狄云在(zai)獄中得丁典傳授《神(shen)照(zhao)經(jing)》心法(fa)，這內功(gong)極是深湛難練，他資(zi)質非(fei)佳，此后又無丁典指點，再加上(shang)二(er)三十(shi)年的(de)(de)時日，是否得能練成，亦在(zai)未知(zhi)之(zhi)(zhi)數(shu)。不料此刻在(zai)生死(si)系于一(yi)線之(zhi)(zhi)際，竟爾(er)將任督二(er)脈打(da)通(tong)了(le)。這，他曾練過(guo)《血刀經(jing)》上(shang)的(de)(de)一(yi)些邪派內功(gong)，內息(xi)運行的(de)(de)道路雖(sui)和《神(shen)照(zhao)經(jing)》內功(gong)大異，卻有破窒沖塞的(de)(de)輔助功(gong)效。

這(zhe)股(gu)內息沖到百會穴(xue)(xue)(xue)中，只覺顏面(mian)上一(yi)(yi)陣清涼，一(yi)(yi)股(gu)涼氣從額頭、鼻(bi)梁、口下(xia)(xia)來(lai)，通(tong)(tong)到了(le)(le)唇下(xia)(xia)的(de)「承(cheng)漿穴(xue)(xue)(xue)」。這(zhe)承(cheng)漿穴(xue)(xue)(xue)已(yi)屬任(ren)脈，這(zhe)一(yi)(yi)來(lai)自(zi)督返任(ren)，任(ren)脈諸穴(xue)(xue)(xue)都在人體正面(mian)，這(zhe)股(gu)清涼的(de)內息一(yi)(yi)路(lu)下(xia)(xia)行，自(zi)廉泉(quan)、天突而至(zhi)璇璣(ji)、華(hua)蓋(gai)、紫宮、玉堂(tang)、膻中、中庭、鳩尾、巨(ju)闕，經上、中、下(xia)(xia)三脘，而至(zhi)水分、神厥、氣海石門、關元、中極、曲骨諸穴(xue)(xue)(xue)，又(you)回到了(le)(le)「會陰(yin)穴(xue)(xue)(xue)」。如此一(yi)(yi)個周天行將下(xia)(xia)來(lai)，郁(yu)悶(men)之(zhi)意(yi)全消，說(shuo)不(bu)出的(de)暢快(kuai)受用。內息第(di)一(yi)(yi)次通(tong)(tong)行時甚是(shi)艱難，任(ren)督兩脈既通(tong)(tong)，道路(lu)熟了(le)(le)，第(di)二(er)次、第(di)三次時自(zi)然而然的(de)飛快(kuai)運輸，頃刻之(zhi)間，連(lian)走(zou)了(le)(le)一(yi)(yi)十八次。

《神照經》內功(gong)乃武學(xue)第(di)一(yi)奇功(gong)，他自在獄(yu)中(zhong)開始修習，練之已久，此刻一(yi)旦(dan)豁然而通，內息運(yun)行一(yi)周天(tian)，勁力(li)(li)便增加一(yi)分，只覺四(si)肢(zhi)百骸，每一(yi)處都有精神力(li)(li)氣勃然而興(xing)，沛然而至(zhi)，甚至(zhi)頭發(fa)根上似乎均(jun)有勁力(li)(li)充盈(ying)。

輕功身法

【原文】：【言(yan)達平伏在他背(bei)上(shang)，只(zhi)覺(jue)耳(er)畔生風，猶似騰云(yun)(yun)駕霧一般，恍如夢中，真不(bu)信(xin)世間竟有這等武功 高強(qiang)之人(ren)】。狄云(yun)(yun)負著言(yan)達平，攀(pan)上(shang)了這一帶最高的(de)一座山(shan)峰。山(shan)峰陡峭險峻，狄云(yun)(yun)也從(cong)未上(shang)來過。

點(dian)評：一點(dian)輕功基礎沒有的狄云，速度之快，全依賴于深厚的內力(li)。

【原文】：第二(er)天早晨，江(jiang)陵南門旁的(de)城(cheng)墻上(shang)(shang)，赫(he)然(ran)出現了(le)【三(san)(san)(san)行】用石灰泥書寫(xie)的(de)數(shu)目字(zi)。【每個字(zi)都(dou)是 尺(chi)許見方】，遠(yuan)遠(yuan)便能(neng)望見，「四、五十一(yi)、三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)、二(er)十八……」奇怪的(de)是，這幾行字(zi)離地二(er)丈有(you)余，江(jiang) 陵城(cheng)中只怕沒那么(me)長的(de)梯子，能(neng)讓(rang)人爬(pa)上(shang)(shang)去(qu)書寫(xie)，除非是用繩(sheng)子縋(zhui)著(zhu)身(shen)子，從城(cheng)頭上(shang)(shang)掛下來寫(xie)。

點評：狄(di)云既不像張翠山有(you)銀鉤可(ke)用，也不像何足道，書信放上面即可(ke)，難度可(ke)想而知。