小(xiao)無(wu)相功(gong)(gong)是李秋水的(de)絕技，原本她的(de)師傅只傳了(le)(le)她一(yi)人，后(hou)(hou)來她將此功(gong)(gong)傳給了(le)(le)無(wu)崖子(zi)，后(hou)(hou)來虛(xu)竹從無(wu)崖子(zi)處習得此功(gong)(gong)。
乃是逍遙派的獨(du)傳(chuan)內功心法，威力強大。
其主要特點是不著形相，無跡可尋，只要身具此功(gong)，再知(zhi)道(dao)其他武(wu)功(gong)的(de)(de)招式，倚仗其威力(li)無比，可以模仿(fang)別(bie)人的(de)(de)絕學甚至勝于(yu)原版。道(dao)家的(de)(de)武(wu)學之精華的(de)(de)一門神功(gong)。
逍遙派的(de)(de)武(wu)功，和(he)蕭峰的(de)(de)「降龍十八掌」和(he)段(duan)譽的(de)(de)「六脈神劍(jian)」這些絕(jue)世的(de)(de)武(wu)功不相(xiang)伯仲，逍遙武(wu)功源于(yu)道家，而后(hou)者源于(yu)段(duan)氏，起(qi)點雖不同，確有殊途同歸異(yi)曲同工(gong)之妙。
「小而無(wu)相」小才(cai)能無(wu)跡可尋，所(suo)以「小」字(zi)標頭。
兩(liang)種神(shen)功皆與心(xin)(xin)脈血(xue)氣相連(lian)，都是鍛煉小指手少(shao)陰(yin)心(xin)(xin)經為(wei)主(zhu)，從外(wai)觀看，殊難分辨。小無相功若演(yan)化至極境，威力奇(qi)大，不過(guo)此功既稱為(wei)小無相，加(jia)上一(yi)個小字。
指明畢竟僅(jin)為道(dao)家高深(shen)之(zhi)內(nei)功之(zhi)初(chu)階，以之(zhi)運(yun)使(shi)道(dao)家功夫與(yu)別家功法，確可(ke)得心(xin)應(ying)手，但此功未能盡(jin)臻其妙。
新修版(ban)丁春秋從李秋水處(chu)學得此功。
1.講究清靜無為(wei)，神游太虛
2.小無相功的(de)威(wei)力(li)決不在任何少林絕(jue)技(ji)之下
“小(xiao)(xiao)無(wu)相功(gong)(gong)(gong)(gong)”是道家(jia)之(zhi)學，講究(jiu)清(qing)靜無(wu)為，神(shen)游太虛，較之(zhi)佛家(jia)武功(gong)(gong)(gong)(gong)中的(de)“無(wu)住不(bu)(bu)著”之(zhi)學，名雖略同，實質大(da)異。虛竹(zhu)聽鳩(jiu)摩(mo)智自稱(cheng)精通(tong)本(ben)派七十二(er)門(men)(men)絕(jue)技(ji)，然而施展(zhan)之(zhi)時，明明不(bu)(bu)過(guo)是以一門(men)(men)小(xiao)(xiao)無(wu)相功(gong)(gong)(gong)(gong)，使(shi)動般(ban)若掌(zhang)(zhang)，摩(mo)訶(he)指、大(da)金剛(gang)拳等招(zhao)數，只因小(xiao)(xiao)無(wu)相功(gong)(gong)(gong)(gong)威力強勁，一使(shi)出便鎮(zhen)懾當場，在不(bu)(bu)會這門(men)(men)內功(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)人眼(yan)中，便以為他(ta)真的(de)精通(tong)少林(lin)派各(ge)門(men)(men)絕(jue)技(ji)。實則七十二(er)門(men)(men)絕(jue)技(ji)中，般(ban)若掌(zhang)(zhang)有(you)般(ban)若掌(zhang)(zhang)的(de)內功(gong)(gong)(gong)(gong)，摩(mo)訶(he)指有(you)摩(mo)訶(he)指的(de)內功(gong)(gong)(gong)(gong)，大(da)金剛(gang)拳有(you)大(da)金剛(gang)拳的(de)內功(gong)(gong)(gong)(gong)，涇渭(wei)分(fen)明，截(jie)不(bu)(bu)相混(hun)。這雖非魚(yu)目混(hun)珠，小(xiao)(xiao)無(wu)相功(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)威力也決不(bu)(bu)在任何少林(lin)絕(jue)技(ji)之(zhi)下(xia)，但終究(jiu)是指鹿為馬，混(hun)淆是非。
3.精(jing)微淵深(shen)，可據以運使各(ge)家各(ge)派武功
那(nei)老僧(seng)微現(xian)驚異之色(se)，說道：“少林寺中也(ye)有人會‘小(xiao)無相(xiang)功’？老衲今日還是(shi)首次聽聞。”鳩摩智心道：“你裝神弄鬼，倒(dao)也(ye)似(si)模似(si)樣。”微微一(yi)笑，也(ye)不加(jia)點破。那(nei)老僧(seng)繼續道：“小(xiao)無相(xiang)功精微淵深，可據以運(yun)使(shi)各(ge)家各(ge)派(pai)武功，以此(ci)為根基，本寺的七(qi)十二絕技，倒(dao)也(ye)皆可運(yun)使(shi)，只(zhi)不過細微曲折之處，不免有點似(si)是(shi)而(er)非罷了。”
4.道(dao)家高深內(nei)功
小(xiao)無相功若(ruo)練到大(da)成(cheng)，原(yuan)本(ben)威力奇大(da)，不(bu)過此功既稱為小(xiao)無相，加上一個(ge)小(xiao)字。指(zhi)明畢竟僅為道家(jia)(jia)高深內功之初(chu)階，以之運使道家(jia)(jia)功夫，確可得(de)心應(ying)手，但用之于別家(jia)(jia)功法，不(bu)免(mian)鑿衲，未(wei)能盡臻其妙。
5.以“無相(xiang)”兩字(zi)為要旨，不著形(xing)相(xiang)，無跡可尋
他可不知這小(xiao)無相(xiang)(xiang)功博大(da)精深，又(you)是道家的武學(xue)，大(da)殿上卻無一個不是佛(fo)門弟(di)子，武功再(zai)高，也(ye)不會去修習(xi)道家內功，何況“小(xiao)無相(xiang)(xiang)功”以“無相(xiang)(xiang)”兩字為(wei)要旨，不著形相(xiang)(xiang)，無跡可尋，若非本人也(ye)是此道高手，決計看(kan)不出來。
歲月靜好(hao)
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