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功夫介紹

小無相功是李秋水的絕技，原本她的師傅只傳了她一人(ren)，后來她將(jiang)此功傳給了無崖子，后來虛竹從無崖子處習得此功。

乃(nai)是逍遙(yao)派的獨傳內功心法，威力強大(da)。

其(qi)(qi)主(zhu)要(yao)特(te)點是不著(zhu)形(xing)相，無跡(ji)可(ke)尋，只要(yao)身具此功(gong)(gong)，再(zai)知道(dao)其(qi)(qi)他(ta)武(wu)功(gong)(gong)的(de)(de)招式，倚仗(zhang)其(qi)(qi)威(wei)力(li)無比，可(ke)以模仿別(bie)人的(de)(de)絕學(xue)(xue)甚至勝于原版。道(dao)家的(de)(de)武(wu)學(xue)(xue)之精(jing)華的(de)(de)一門神功(gong)(gong)。

武功特點

逍遙派(pai)的武(wu)功(gong)，和蕭(xiao)峰(feng)的「降(jiang)龍十八掌」和段(duan)譽的「六脈神(shen)劍」這(zhe)些絕世(shi)的武(wu)功(gong)不相伯仲，逍遙武(wu)功(gong)源于(yu)道家，而后(hou)者(zhe)源于(yu)段(duan)氏(shi)，起點雖(sui)不同，確有殊途同歸異(yi)曲同工(gong)之妙。

「小而無(wu)相(xiang)」小才能無(wu)跡可尋(xun)，所以(yi)「小」字(zi)標(biao)頭。

兩種神功皆與心脈(mo)血氣相連，都(dou)是(shi)鍛煉小(xiao)(xiao)指手(shou)少陰心經為(wei)主(zhu)，從外觀看，殊難(nan)分辨(bian)。小(xiao)(xiao)無(wu)相功若演化至極(ji)境，威(wei)力(li)奇大，不(bu)過此功既稱為(wei)小(xiao)(xiao)無(wu)相，加上一個小(xiao)(xiao)字(zi)。

指明畢竟僅為(wei)道家高深之內功(gong)(gong)之初階(jie)，以(yi)之運使(shi)道家功(gong)(gong)夫與別家功(gong)(gong)法(fa)，確可得心應(ying)手，但此功(gong)(gong)未能盡(jin)臻其妙。

新修版丁春秋從(cong)李秋水處學得此(ci)功。

內涵解讀

1.講究清靜無為，神游太虛

2.小(xiao)無相(xiang)功的威力決不在任何少林絕技之下

“小無(wu)相功(gong)”是(shi)(shi)道(dao)家(jia)之(zhi)(zhi)學，講究清靜無(wu)為(wei)，神游太虛，較(jiao)之(zhi)(zhi)佛家(jia)武功(gong)中的(de)“無(wu)住不(bu)(bu)著”之(zhi)(zhi)學，名(ming)雖略同(tong)，實(shi)質大(da)(da)(da)(da)異。虛竹(zhu)聽鳩摩(mo)智自(zi)稱精通本派七十(shi)二(er)門絕(jue)(jue)(jue)技(ji)(ji)，然而施(shi)展之(zhi)(zhi)時(shi)，明明不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)以一門小無(wu)相功(gong)，使動(dong)般若(ruo)(ruo)掌，摩(mo)訶指(zhi)(zhi)、大(da)(da)(da)(da)金剛(gang)拳(quan)等招數，只因(yin)小無(wu)相功(gong)威力(li)強勁，一使出便鎮懾當(dang)場(chang)，在不(bu)(bu)會這門內功(gong)之(zhi)(zhi)人(ren)眼中，便以為(wei)他真的(de)精通少林派各(ge)門絕(jue)(jue)(jue)技(ji)(ji)。實(shi)則七十(shi)二(er)門絕(jue)(jue)(jue)技(ji)(ji)中，般若(ruo)(ruo)掌有般若(ruo)(ruo)掌的(de)內功(gong)，摩(mo)訶指(zhi)(zhi)有摩(mo)訶指(zhi)(zhi)的(de)內功(gong)，大(da)(da)(da)(da)金剛(gang)拳(quan)有大(da)(da)(da)(da)金剛(gang)拳(quan)的(de)內功(gong)，涇(jing)渭分明，截不(bu)(bu)相混。這雖非(fei)魚目混珠，小無(wu)相功(gong)的(de)威力(li)也(ye)決不(bu)(bu)在任何少林絕(jue)(jue)(jue)技(ji)(ji)之(zhi)(zhi)下，但終究是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)鹿(lu)為(wei)馬，混淆是(shi)(shi)非(fei)。

3.精微(wei)淵深，可據以(yi)運使各家各派武功

那老(lao)僧(seng)微(wei)(wei)(wei)現(xian)驚異之色，說道(dao)：“少林寺中也(ye)(ye)有人會‘小無相(xiang)功’？老(lao)衲今日還是(shi)首次聽聞。”鳩摩智心道(dao)：“你裝神(shen)弄(nong)鬼，倒也(ye)(ye)似(si)模(mo)似(si)樣(yang)。”微(wei)(wei)(wei)微(wei)(wei)(wei)一笑(xiao)，也(ye)(ye)不加(jia)點(dian)破。那老(lao)僧(seng)繼續道(dao)：“小無相(xiang)功精微(wei)(wei)(wei)淵深，可(ke)據(ju)以運使各家(jia)各派武功，以此為根基(ji)，本寺的七十二絕技，倒也(ye)(ye)皆可(ke)運使，只不過細微(wei)(wei)(wei)曲折之處，不免(mian)有點(dian)似(si)是(shi)而非罷了(le)。”

4.道(dao)家高深內功

小無(wu)相(xiang)功(gong)(gong)(gong)若(ruo)練到(dao)大成，原本威力奇大，不過(guo)此功(gong)(gong)(gong)既(ji)稱為(wei)小無(wu)相(xiang)，加上一個小字。指明畢竟僅為(wei)道(dao)家高深(shen)內(nei)功(gong)(gong)(gong)之初階，以之運使道(dao)家功(gong)(gong)(gong)夫(fu)，確可得心應手，但用(yong)之于別家功(gong)(gong)(gong)法，不免鑿衲，未能盡(jin)臻其(qi)妙。

5.以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋(xun)

他可(ke)不知這小(xiao)無(wu)(wu)相(xiang)功(gong)(gong)博大精深，又是(shi)(shi)道家的武學，大殿上卻無(wu)(wu)一(yi)個不是(shi)(shi)佛門(men)弟子，武功(gong)(gong)再(zai)高，也不會去修習(xi)道家內功(gong)(gong)，何況“小(xiao)無(wu)(wu)相(xiang)功(gong)(gong)”以“無(wu)(wu)相(xiang)”兩字(zi)為要旨(zhi)，不著形相(xiang)，無(wu)(wu)跡(ji)可(ke)尋(xun)，若非本人也是(shi)(shi)此道高手，決計看(kan)不出(chu)來。