弗蘭克1924年出生于瑞(rui)士的蘇黎世(shi)。他從(cong)16歲起就已經步(bu)入瑞(rui)士的攝影界,接受過嚴格的攝影專(zhuan)業訓練。
他(ta)申(shen)請(qing)古根海(hai)姆獎(jiang)金(jin)(jin)以(yi)圖對(dui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化與美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)番視(shi)覺考察(cha)(cha)。他(ta)在(zai)由沃克(ke)(ke)(ke)·埃文(wen)(wen)(wen)斯作(zuo)介紹人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)申(shen)請(qing)書中寫道,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是通過(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)方式“觀(guan)察(cha)(cha)與記錄加(jia)入(ru)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們在(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、誕生(sheng)于這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)土地(di)并正在(zai)向外(wai)擴展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化所具(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義”。他(ta)說,自(zi)己“要(yao)制作(zuo)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄,而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)記錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺沖擊甚至將使文(wen)(wen)(wen)字說明顯得(de)無用(yong)”。在(zai)申(shen)請(qing)成功后(hou),弗蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)古根海(hai)姆獎(jiang)金(jin)(jin)史上(shang)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)獲得(de)者于1955-1956年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)年駕著(zhu)一(yi)(yi)(yi)輛破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二手車遍游美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大地(di),對(dui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進行“通過(guo)視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明研究”。盡管中周游美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大地(di),但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)拍(pai)攝(she)(she)地(di)點多為大城市,如紐約、洛(luo)杉(shan)磯、底特(te)律、芝加(jia)哥等(deng)地(di)。弗蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)以(yi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“異(yi)邦人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁觀(guan),對(dui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)市文(wen)(wen)(wen)明做了(le)深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)(cha)。他(ta)在(zai)給(gei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信中寫道:“我(wo)努力工(gong)作(zuo)并不(bu)是僅僅為了(le)拍(pai)照(zhao),而是為了(le)在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)照(zhao)片(pian)中給(gei)出(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)觀(guan)點。——美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家,但這(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)(you)許多我(wo)不(bu)喜歡并且絕對(dui)不(bu)會接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物。我(wo)也試著(zhu)在(zai)照(zhao)片(pian)中展(zhan)示(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些”。經過(guo)兩(liang)年時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拍(pai)攝(she)(she),他(ta)從(cong)兩(liang)萬(wan)多張底片(pian)中選出(chu)了(le)83張照(zhao)片(pian)結集(ji)(ji)為一(yi)(yi)(yi)本名為《美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)集(ji)(ji)。但這(zhe)(zhe)(zhe)本具(ju)有(you)(you)劃時代(dai)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)集(ji)(ji)首先是在(zai)法國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
出(chu)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法文(wen)版(ban)(ban)(ban)《美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》并不(bu)像后(hou)來于1959年(nian)在美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)出(chu)版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)文(wen)版(ban)(ban)(ban)那(nei)樣(yang)具有(you)一(yi)本(ben)正(zheng)規的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)(she)影作(zuo)品(pin)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。法文(wen)版(ban)(ban)(ban)《美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)樣(yang)式是(shi)(shi)(shi)左(zuo)面登載(zai)如西蒙娜 ·德(de)·波伏娃、亞伯拉罕·林肯、安德(de)烈·莫洛亞、約翰(han)·斯坦貝克、亨利·米勒等(deng)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古今名(ming)人(ren)(ren)(ren)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)及美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)論(lun)”,同(tong)時還登載(zai)了(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)表與統計數(shu)字。而書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右面才(cai)是(shi)(shi)(shi)由羅伯特·弗(fu)蘭克拍(pai)攝(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)。因此,從某種(zhong)(zhong)(zhong)意義上(shang)(shang)說(shuo),僅(jin)僅(jin)把他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》看成是(shi)(shi)(shi)攝(she)(she)(she)影史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大成就(jiu)似乎有(you)低估了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)作(zuo)品(pin)實(shi)(shi)際上(shang)(shang)可說(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化批(pi)評。1959年(nian),《美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》出(chu)版(ban)(ban)(ban)了(le)(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)版(ban)(ban)(ban)。此書(shu)剛(gang)一(yi)露(lu)面,即受到(dao)兩種(zhong)(zhong)(zhong)截然(ran)(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價。技術(shu)至(zhi)上(shang)(shang)論(lun)者認為他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)在技術(shu)上(shang)(shang)尚未合格,許多照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)焦點不(bu)實(shi)(shi),構圖(tu)不(bu)嚴謹(jin),而一(yi)些保守派衛道士則認為他(ta)(ta)(ta)無視美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“光明(ming)”,以一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)充(chong)滿惡意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光拍(pai)攝(she)(she)(she)了(le)(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo),激烈者甚至(zhi)給他(ta)(ta)(ta)貼上(shang)(shang)“共產主(zhu)義”、“反(fan)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽(qian)。然(ran)(ran)而,時間已經證(zheng)明(ming),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》已經成為圖(tu)示處于拜金熱潮與冷戰恐(kong)懼下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮、不(bu)安、冷漠、疏離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好圖(tu)像。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)直如一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)先知般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影像預言,道破(po)了(le)(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神荒蕪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)相,使1950年(nian)代(dai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)、自信與歡樂顯出(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)病態。 《美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》出(chu)版(ban)(ban)(ban)后(hou),弗(fu)蘭克開(kai)始轉向了(le)(le)電影拍(pai)攝(she)(she)(she)。他(ta)(ta)(ta)拍(pai)攝(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系列電影極具實(shi)(shi)驗性質(zhi),成為當時反(fan)主(zhu)流(liu)文(wen)化中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)組成部分(fen)。
他(ta)才出版(ban)了第二部攝影(ying)(ying)(ying)作品集《我(wo)的手的詩》,這(zhe)是(shi)由東京的一個(ge)名叫元村和彥的人出版(ban)的。從那(nei)時起,他(ta)開始逐漸地與攝影(ying)(ying)(ying)再次握手。但也重現江湖時,攝影(ying)(ying)(ying)風(feng)格已經大變。他(ta)的作品形式不是(shi)以前的獨幅照片(pian)形式,而是(shi)電影(ying)(ying)(ying)膠片(pian)中(zhong)(zhong)的幾(ji)個(ge)連(lian)續畫面的組合(he),畫面中(zhong)(zhong)還加上(shang)了一些意味(wei)曖昧的文字,影(ying)(ying)(ying)像趨于神秘封閉,顯示了他(ta)對攝影(ying)(ying)(ying)的一些新思考。
他(ta)離開紐約移(yi)居到加拿大的(de)諾(nuo)瓦·斯科迪(di)亞。1985年,德國攝影協會授予他(ta)恩里(li)希·薩爾蒙獎,表彰他(ta)對攝影的(de)杰出貢獻(xian)。
他將自己的大(da)量底片(三(san)千多(duo)卷)、小(xiao)樣(yang)、工作照、展覽(lan)照片等捐(juan)贈給(gei)華盛頓(dun)國立美術(shu)(shu)館。華盛頓(dun)國立美術(shu)(shu)館為此設立了“羅伯特·弗蘭(lan)克收藏(zang)”。
華(hua)盛(sheng)頓國立美術(shu)館舉辦了名(ming)為(wei)《搬出》(Moving Out)的(de)(de)(de)(de)羅伯特(te)·弗(fu)蘭克(ke)(ke)回顧展,為(wei)這(zhe)位(wei)現(xian)(xian)(xian)代攝(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)“教父”的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生涯作(zuo)了全面(mian)總(zong)結。弗(fu)蘭克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)像攝(she)影(ying)(ying)(ying)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)當(dang)代攝(she)影(ying)(ying)(ying)最肥沃的(de)(de)(de)(de)精神(shen)養料(liao),已(yi)經(jing)并正(zheng)在給后來者以(yi)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)豐潤滋養。 弗(fu)蘭克(ke)(ke)說:“我(wo)只是(shi)(shi)不(bu)斷地拍攝(she)照片(pian),不(bu)斷地尋(xun)找”。他(ta)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)纖細敏感(gan)的(de)(de)(de)(de)心靈去感(gan)應、邂逅都(dou)市的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘。他(ta)認為(wei)攝(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)“作(zuo)用是(shi)(shi)傳達(現(xian)(xian)(xian)實(shi))的(de)(de)(de)(de)本質、形態(tai)與氣氛。當(dang)這(zhe)些(xie)要素很(hen)好地平衡時,被攝(she)體的(de)(de)(de)(de)魅力與本性就(jiu)浮(fu)現(xian)(xian)(xian)了”。他(ta)似(si)乎讓人(ren)感(gan)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)責任就(jiu)是(shi)(shi)呈現(xian)(xian)(xian)籠罩在被攝(she)物表面(mian)之下的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘性,給生活以(yi)一種新(xin)的(de)(de)(de)(de)視覺啟示。他(ta)用自己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)告訴我(wo)們,攝(she)影(ying)(ying)(ying)家可以(yi)以(yi)“自然的(de)(de)(de)(de)眼光”去發現(xian)(xian)(xian)在現(xian)(xian)(xian)實(shi)中偶然探頭的(de)(de)(de)(de)、只與個人(ren)經(jing)驗有關的(de)(de)(de)(de)“偶然的(de)(de)(de)(de)真實(shi)”是(shi)(shi)一種多(duo)大的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。
青年攝影家弗蘭克由(you)于無法忍受蕞爾(er)小國(guo)瑞(rui)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)沉悶與狹隘,決心到(dao)當時(shi)最令歐洲青年向(xiang)往(wang)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)天地美國(guo)去一(yi)試(shi)身手。這時(shi),他已經在(zai)瑞(rui)士(shi)(shi)受到(dao)了相當的(de)(de)(de)磨煉,是一(yi)個(ge)已經在(zai)瑞(rui)士(shi)(shi)得到(dao)公認(ren)的(de)(de)(de)具有才華的(de)(de)(de)青年攝影家。他的(de)(de)(de)離(li)國(guo),可以(yi)說是一(yi)種(zhong)冒險。雖然紐約可以(yi)施展身手的(de)(de)(de)空間(jian)遠(yuan)比(bi)瑞(rui)士(shi)(shi)來(lai)得寬廣,但紐約對他來(lai)說,究竟意味(wei)著什么(me),卻(que)還是一(yi)個(ge)未知數。
他(ta)(ta)(ta)剛到(dao)(dao)紐約就(jiu)(jiu)很快找到(dao)(dao)了一(yi)份從(cong)事攝(she)(she)影的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作。這(zhe)(zhe)應該(gai)歸功于(yu)他(ta)(ta)(ta)在瑞士所受到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)影訓練。他(ta)(ta)(ta)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作是在著名(ming)(ming)時(shi)裝(zhuang)雜志《哈(ha)潑市場(chang)》拍攝(she)(she)時(shi)裝(zhuang)照片。這(zhe)(zhe)份雜志的(de)(de)(de)(de)(de)藝術指導是當(dang)時(shi)美國(guo)雜志界大名(ming)(ming)鼎鼎的(de)(de)(de)(de)(de)亞歷克賽·布羅多維奇(qi)。對這(zhe)(zhe)份人人羨(xian)慕的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作,他(ta)(ta)(ta)只干了半年就(jiu)(jiu)辭職(zhi)了。這(zhe)(zhe)雖然(ran)與《哈(ha)潑市場(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)時(shi)停刊有(you)關,但也確實與他(ta)(ta)(ta)無(wu)法認同時(shi)裝(zhuang)攝(she)(she)影有(you)關。性格深沉、喜愛思辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)弗蘭克無(wu)從(cong)感受到(dao)(dao)只重表面(mian)視(shi)覺效果的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)裝(zhuang)攝(she)(she)影的(de)(de)(de)(de)(de)吸引力(li)。而美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)裝(zhuang)界甚至美國(guo)舉國(guo)上下只以金(jin)錢為目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)拜金(jin)風(feng)氣(qi)(qi)也令他(ta)(ta)(ta)無(wu)法忍受。因此他(ta)(ta)(ta)毅(yi)然(ran)決然(ran)從(cong)可得浮名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)裝(zhuang)攝(she)(she)影界抽(chou)身,開始了一(yi)個自由攝(she)(she)影投稿(gao)者的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。顯然(ran),這(zhe)(zhe)是一(yi)個需要勇(yong)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)決定。
作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)自由攝(she)影(ying)(ying)投稿者,除了拍(pai)攝(she)一(yi)(yi)些解(jie)決(jue)生計的(de)(de)必需(xu)的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)訂單(dan)以外,他(ta)基本(ben)上有了自由地選擇自己題材的(de)(de)可能。這(zhe)時,紐(niu)約這(zhe)個(ge)(ge)現代大都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)的(de)(de)蕓蕓眾(zhong)生的(de)(de)日常生活、現代都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)與(yu)(yu)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)人的(de)(de)關系以及都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)本(ben)身的(de)(de)魅力就成為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)對人的(de)(de)生存狀態(tai)(tai)有著本(ben)質(zhi)關心(xin)的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)家的(de)(de)第一(yi)(yi)選擇。相較(jiao)于(yu)歐洲的(de)(de)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)顯(xian)得遠(yuan)為(wei)疏離、冷(leng)漠的(de)(de)大都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)紐(niu)約,對他(ta)這(zhe)么一(yi)(yi)個(ge)(ge)孤(gu)身在(zai)此奮斗(dou)的(de)(de)人而言(yan),顯(xian)然給了他(ta)復雜而又新鮮(xian)的(de)(de)感覺(jue)。怎樣將自己對這(zhe)個(ge)(ge)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)的(de)(de)感受通過(guo)影(ying)(ying)像方式(shi)(shi)表現出來,對他(ta)來說,不僅是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)攝(she)影(ying)(ying)家的(de)(de)義務與(yu)(yu)本(ben)能,也是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)與(yu)(yu)攝(she)影(ying)(ying)家在(zai)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)中(zhong)的(de)(de)生存姿(zi)態(tai)(tai)密切相關的(de)(de)重要(yao)問題。他(ta)拍(pai)攝(she)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)也是(shi)解(jie)決(jue)自己與(yu)(yu)這(zhe)個(ge)(ge)并不熟悉的(de)(de)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)的(de)(de)關系問題的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)方式(shi)(shi)。通過(guo)拍(pai)攝(she)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi),他(ta)需(xu)要(yao)確認(ren)自己的(de)(de)在(zai)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)中(zhong)的(de)(de)角色與(yu)(yu)地位,獲得一(yi)(yi)種(zhong)在(zai)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)中(zhong)的(de)(de)生存方式(shi)(shi)與(yu)(yu)生存智慧。
弗蘭克在拍(pai)攝(she)紐約的(de)同時,也(ye)接受訂單到(dao)歐(ou)洲拍(pai)攝(she),他會(hui)在完成拍(pai)攝(she)任(ren)務(wu)后對(dui)包括巴黎、倫敦這樣的(de)都(dou)市(shi)(shi)作一番(fan)考察。對(dui)他來說(shuo),都(dou)市(shi)(shi)這個人工的(de)文明(ming)(ming)容(rong)器中盛(sheng)載了最多的(de)當代文明(ming)(ming)的(de)資(zi)源與素材,從這里可以找到(dao)穿越增都(dou)市(shi)(shi)文明(ming)(ming)表(biao)象抵(di)達西方現代文明(ming)(ming)本質(zhi)的(de)圖像。因此(ci),對(dui)氣質(zhi)各異的(de)大都(dou)市(shi)(shi)的(de)攝(she)影(ying)把握會(hui)有助于自己梳理對(dui)都(dou)市(shi)(shi)生活的(de)感受,獲得對(dui)都(dou)市(shi)(shi)的(de)本質(zhi)理解。
弗蘭克的(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)信條是(shi),“比(捕捉(zhuo))照片(pian)表(biao)面的(de)(de)(de)(de)東西更(geng)(geng)(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi),在(zai)一(yi)(yi)瞬間將某(mou)個事(shi)物捕捉(zhuo)并(bing)將其以更(geng)(geng)(geng)為自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)形式加以表(biao)現”。他(ta)不(bu)但要(yao)拍攝(she)(she)事(shi)物,更(geng)(geng)(geng)要(yao)通過自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)拍攝(she)(she)來解(jie)放(fang)(fang)事(shi)物,使事(shi)物獲得一(yi)(yi)種(zhong)獨立的(de)(de)(de)(de)品格,使之成為一(yi)(yi)種(zhong)攝(she)(she)影(ying)家(jia)觀看的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)證明。從這個意義(yi)上說(shuo),攝(she)(she)影(ying)家(jia)在(zai)本質上是(shi)一(yi)(yi)個解(jie)放(fang)(fang)者,他(ta)在(zai)解(jie)放(fang)(fang)對象的(de)(de)(de)(de)同時也解(jie)放(fang)(fang)了他(ta)自(zi)(zi)己與他(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。
不論在(zai)哪(na)個都市,弗蘭克總是(shi)盡力去(qu)尋找對應(ying)這(zhe)個都市的(de)(de)(de)文(wen)化氣質與(yu)(yu)自(zi)(zi)己(ji)對應(ying)這(zhe)個都市的(de)(de)(de)心情的(de)(de)(de)被(bei)攝(she)(she)(she)體。他(ta)在(zai)巴黎(li)拍攝(she)(she)(she)了(le)鮮花與(yu)(yu)椅(yi)子,通(tong)過(guo)這(zhe)兩(liang)種(zhong)文(wen)化形象來把(ba)握巴黎(li)這(zhe)個花都作為閑適(shi)的(de)(de)(de)觀(guan)光圣地(di)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)征。在(zai)倫敦,他(ta)就拍攝(she)(she)(she)到種(zhong)種(zhong)寂寥、陰冷的(de)(de)(de)場景,還其一(yi)種(zhong)紳士的(de)(de)(de)矜(jin)持與(yu)(yu)疏離。他(ta)的(de)(de)(de)冷雋(jun)的(de)(de)(de)詩心與(yu)(yu)孤寂的(de)(de)(de)氣質使(shi)他(ta)特(te)(te)(te)(te)(te)別敏感于(yu)現(xian)代(dai)都市異(yi)常的(de)(de)(de)疏離。他(ta)只能以自(zi)(zi)己(ji)與(yu)(yu)一(yi)些物(wu)(wu)體的(de)(de)(de)交流來釋放(fang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)孤獨感。結果,他(ta)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)眼(yan)光使(shi)一(yi)些不起(qi)眼(yan)的(de)(de)(de)事物(wu)(wu)與(yu)(yu)場景具(ju)有了(le)特(te)(te)(te)(te)(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)生(sheng)命感與(yu)(yu)意義,賦予了(le)它們一(yi)種(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)存在(zai)價值。他(ta)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)視角使(shi)人(ren)們發現(xian),世間(jian)萬物(wu)(wu)景象之于(yu)獨特(te)(te)(te)(te)(te)的(de)(de)(de)攝(she)(she)(she)影家(jia)之眼(yan)與(yu)(yu)時(shi)間(jian)和空間(jian),都具(ju)有其獨特(te)(te)(te)(te)(te)的(de)(de)(de)深刻意義,而這(zhe)卻不是(shi)人(ren)們所(suo)容易忽略或無從發現(xian)的(de)(de)(de)。通(tong)過(guo)弗蘭克的(de)(de)(de)關注,我們得以重(zhong)新(xin)認識了(le)世界,也重(zhong)新(xin)認識了(le)都市中的(de)(de)(de)人(ren)自(zi)(zi)身。他(ta)以自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)照片顯示,都市是(shi)他(ta)呈示自(zi)(zi)己(ji)豐富(fu)感性(xing)的(de)(de)(de)最好(hao)場所(suo)。
弗蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)紐約、巴黎、倫敦(dun)這些都(dou)(dou)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)拍攝,實際上(shang)(shang)成為他(ta)后來的(de)(de)(de)(de)(de)成名作(zuo)《美(mei)國(guo)(guo)人》的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次又一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)預演。而(er)《美(mei)國(guo)(guo)人》是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次總動員(yuan)而(er)已(yi)。在(zai)(zai)《美(mei)國(guo)(guo)人》中出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)那些看似隨意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放失衡的(de)(de)(de)(de)(de)構圖,曖昧、多義的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味指向等,都(dou)(dou)已(yi)經在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)市(shi)(shi)攝影中有了最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)。都(dou)(dou)市(shi)(shi)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這種表現(xian)(xian)(xian)風格(ge)中顯示出(chu)(chu)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)豐富性(xing)與復雜性(xing)。他(ta)以(yi)(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線(xian)去觸碰(peng)都(dou)(dou)市(shi)(shi),以(yi)(yi)照相機(ji)作(zuo)出(chu)(chu)極(ji)其個人化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應。他(ta)不(bu)(bu)斷以(yi)(yi)自(zi)己敏捷(jie)、敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線(xian)之手撥(bo)開(kai)遮(zhe)擋在(zai)(zai)事物表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)象,直達現(xian)(xian)(xian)代(dai)都(dou)(dou)市(shi)(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)本質。誠如弗蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)摯(zhi)友、“垮掉的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)”詩(shi)人阿倫·金斯伯格(ge)所說(shuo)(shuo):“羅伯特用不(bu)(bu)起眼的(de)(de)(de)(de)(de)萊卡相機(ji)(以(yi)(yi)前不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)被人認為是(shi)攝影藝術嗎?)首先發(fa)明形單影只(zhi)地只(zhi)靠運(yun)氣的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)看方法。這是(shi)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)眼光 ——偶(ou)然的(de)(de)(de)(de)(de)真實”。而(er)后來為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)版《美(mei)國(guo)(guo)人》撰(zhuan)寫序言的(de)(de)(de)(de)(de)“垮掉的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂人物、小說(shuo)(shuo)《在(zai)(zai)路(lu)上(shang)(shang)》的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者杰(jie)克(ke)(ke)(ke)·克(ke)(ke)(ke)魯亞克(ke)(ke)(ke)則說(shuo)(shuo),弗蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)拍攝是(shi)“從自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心底汲取自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲”。
弗蘭克的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)攝(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)幽雅(ya)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)戲(xi)劇(ju)(ju)性。從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)許多照片可知,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并(bing)不(bu)熱(re)衷(zhong)于(yu)戲(xi)劇(ju)(ju)性的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)。在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)性與(yu)視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)性不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)事(shi)(shi)。事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)性是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)對(dui)(dui)具體(ti)人事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)心,而視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)戲(xi)劇(ju)(ju)性則是(shi)透過對(dui)(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)深度觀察而得(de)到的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)具有哲思色彩的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)收獲。攝(she)影(ying)家通過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)戲(xi)劇(ju)(ju)性來傳達對(dui)(dui)人與(yu)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)本質關(guan)(guan)心。弗蘭克的(de)(de)(de)(de)“視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)戲(xi)劇(ju)(ju)性”融合(he)了視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)與(yu)知覺(jue),摻(chan)雜(za)著(zhu)晦澀(se)、曖昧、譏諷、浪漫、感(gan)傷、冷漠、優雅(ya)、輕快、灑脫等復雜(za)心理的(de)(de)(de)(de)因素,是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首意(yi)(yi)味豐富的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)詩。那不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)可以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)目了然的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)于(yu)現(xian)實(shi)世界的(de)(de)(de)(de)說明,而是(shi)關(guan)(guan)于(yu)現(xian)實(shi)世界的(de)(de)(de)(de)思辨。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在用(yong)照相機與(yu)都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)這(zhe)個他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)者(zhe)對(dui)(dui)話(hua),詰問(wen)都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)這(zhe)個他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)者(zhe),這(zhe)其實(shi)也是(shi)同(tong)時(shi)(shi)在與(yu)孤獨的(de)(de)(de)(de)自(zi)己對(dui)(dui)話(hua),詰問(wen)自(zi)己。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)在用(yong)攝(she)影(ying)這(zhe)個方式(shi)求解關(guan)(guan)于(yu)都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)復雜(za)問(wen)題(ti)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)經得(de)起細(xi)(xi)細(xi)(xi)咀嚼(jiao)的(de)(de)(de)(de)畫面向你(ni)提供細(xi)(xi)細(xi)(xi)咀嚼(jiao)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)契機。也就是(shi)說,在你(ni)咀嚼(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫面時(shi)(shi),也就意(yi)(yi)味著(zhu)你(ni)同(tong)時(shi)(shi)也在咀嚼(jiao)都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)這(zhe)個現(xian)實(shi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)在以(yi)攝(she)影(ying)進行(xing)與(yu)都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)交感(gan)通靈(ling)(ling),而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)影(ying)像證明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個都(dou)(dou)(dou)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)通靈(ling)(ling)者(zhe)是(shi)當之無(wu)愧的(de)(de)(de)(de)。
弗(fu)蘭克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)市畫(hua)面是(shi)一(yi)(yi)道理解都(dou)(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門坎。你(ni)(ni)(ni)若有(you)幸經(jing)過他(ta)設下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)此一(yi)(yi)門坎,你(ni)(ni)(ni)就會(hui)對都(dou)(dou)市現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深奧之(zhi)(zhi)處獲得(de)一(yi)(yi)番新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領會(hui)。弗(fu)蘭克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街頭攝(she)影(ying)是(shi)一(yi)(yi)種智力(li)(li)考驗。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)市影(ying)像既考驗你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛,同(tong)時也考驗你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感性(xing)與智力(li)(li)。這是(shi)一(yi)(yi)種理解都(dou)(dou)市、在都(dou)(dou)市生(sheng)存(cun)所必需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感性(xing)與智力(li)(li)。也有(you)一(yi)(yi)種天賦,可在街頭最(zui)不(bu)起(qi)眼(yan)之(zhi)(zhi)處發掘出一(yi)(yi)種代表某個特(te)定都(dou)(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征物。他(ta)從(cong)街頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切事物尋(xun)找抒情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據(ju)。也會(hui)調(diao)動自己纖細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)經(jing),從(cong)平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景中(zhong)(zhong)發現(xian)一(yi)(yi)種打動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意。他(ta)直如逸筆(bi)草(cao)(cao)草(cao)(cao)卻已經(jing)捕捉到對象神(shen)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國水墨畫(hua)畫(hua)家那樣,可以(yi)以(yi)他(ta)冷冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)瞥一(yi)(yi)網(wang)打盡(jin)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切并使之(zhi)(zhi)悉數獲得(de)意義。而強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)場(chang)感與生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)息經(jing)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨具魅力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像還原,構成了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片最(zui)打動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。
但幾(ji)(ji)開創(chuang)一代新風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)(ying)家(jia),其在(zai)形式上的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新也(ye)必定是(shi)(shi)(shi)自成一格(ge)(ge)。弗蘭克的(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)(pian)總以一種(zhong)(zhong)渾然天(tian)成的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)成感牽動人(ren)心。他(ta)(ta)擅長以一種(zhong)(zhong)表現看似揮灑隨意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)精妙無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)成來傳達他(ta)(ta)對(dui)都(dou)市生活的(de)(de)(de)(de)(de)獨特理解。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)每一個(ge)畫面就像是(shi)(shi)(shi)一個(ge)視覺(jue)警句格(ge)(ge)言似的(de)(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練(lian)、雋永,令(ling)人(ren)回味無(wu)窮(qiong)。從某種(zhong)(zhong)意(yi)義上說,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)風(feng)格(ge)(ge)簡直就像是(shi)(shi)(shi)為都(dou)市準(zhun)(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)。現代都(dou)市生活的(de)(de)(de)(de)(de)隨機、零(ling)亂、偶(ou)然等特點在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)(pian)中得到(dao)了(le)最準(zhun)(zhun)確的(de)(de)(de)(de)(de)還原。從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)(pian)構(gou)成看,有時簡單(dan)到(dao)可以歸納成幾(ji)(ji)根簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)線條,但這(zhe)是(shi)(shi)(shi)攝(she)影(ying)(ying)(ying)家(jia)對(dui)世界作出的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)像概括(kuo)。這(zhe)種(zhong)(zhong)概括(kuo)是(shi)(shi)(shi)對(dui)都(dou)市生活的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)洞察與(yu)關切,也(ye)是(shi)(shi)(shi)攝(she)影(ying)(ying)(ying)家(jia)本人(ren)對(dui)世界的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)充滿(man)睿智的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)像把握。
與(yu)他的(de)(de)同時代人、美國攝(she)影(ying)(ying)家威廉·克(ke)(ke)(ke)萊因(yin)(yin)的(de)(de)奔放、沖動的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)相比,弗(fu)蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)相對(dui)穩(wen)重(zhong),和緩,不事(shi)囂(xiao)張(zhang)。如果說(shuo)克(ke)(ke)(ke)萊因(yin)(yin)的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)是(shi)一種對(dui)都(dou)市的(de)(de)不計后(hou)果的(de)(de)敵(di)視與(yu)攻(gong)擊(ji)的(de)(de)話(hua),弗(fu)蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)則是(shi)對(dui)都(dou)市生活(huo)的(de)(de)各種滋味細(xi)(xi)細(xi)(xi)品(pin)味后(hou)的(de)(de)結果。就他們的(de)(de)行(xing)動樣式(shi)來說(shuo),克(ke)(ke)(ke)萊因(yin)(yin)屬于主動出擊(ji)型,他通過這種積(ji)極的(de)(de)出擊(ji)去攫(jue)獲(huo)他需(xu)要的(de)(de)某些東西(xi);弗(fu)蘭(lan)克(ke)(ke)(ke)則屬于潛伏型,他的(de)(de)照片是(shi)在一種冷(leng)眼旁觀后(hou)順手拈來的(de)(de)收獲(huo)。
弗蘭克(ke)與(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)威廉(lian)·克(ke)萊(lai)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)是(shi)(shi)西方當(dang)代(dai)(dai)攝影(ying)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)轉(zhuan)折點。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)攝影(ying)可列入紀(ji)(ji)實(shi)(shi)攝影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇,但與(yu)他們(men)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)實(shi)(shi)攝影(ying)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)話語(yu)已經(jing)不具有基于西方人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義(yi)普遍(bian)價值觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)敘(xu)事(shi)風(feng)格,而是(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)自(zi)他們(men)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感動與(yu)經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)敘(xu)事(shi)風(feng)格。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像話語(yu)從本質上(shang)來(lai)說(shuo)是(shi)(shi)對(dui)(dui)“求助于諸如(ru)精神(shen)辯證法(fa)、意義(yi)闡釋(shi)學(xue)、理(li)性主(zhu)(zhu)體或勞動主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解放、財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長等某(mou)個(ge)(ge)(ge)大(da)敘(xu)事(shi)(讓—弗朗索瓦·奧利(li)塔(ta)語(yu))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元話語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質疑(yi)”。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)實(shi)(shi)作品不是(shi)(shi)為了闡述(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念,而是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)基于個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命經(jing)驗、著(zhu)眼于個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)發言。是(shi)(shi)對(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反叛,是(shi)(shi)對(dui)(dui)多(duo)元主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望與(yu)呼喚,是(shi)(shi)以影(ying)像方式對(dui)(dui)當(dang)時(shi)麥卡錫(xi)主(zhu)(zhu)義(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)統天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)對(dui)(dui)抗。弗蘭克(ke)與(yu)克(ke)萊(lai)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像與(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“垮(kua)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)”共有一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)精神(shen)特征,即(ji)對(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)味追求“進(jin)步”、“力(li)量”、與(yu)“物質”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美德”持(chi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑(yi)。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)立場(chang)出(chu)(chu)(chu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)實(shi)(shi)攝影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現,為后來(lai)諸如(ru)1970年(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黛(dai)安娜·阿巴絲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新紀(ji)(ji)實(shi)(shi)”風(feng)格、1980年(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南·戈爾丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私秘紀(ji)(ji)實(shi)(shi)風(feng)格做好了準備(bei)。