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主要經歷

1887年(nian)，出生于瑞士拉紹德封，鐘(zhong)表工(gong)人(ren)家庭(ting)。

1902年，柯布西耶(ye)在(zai)都靈國際裝飾展上以(yi)一只雕刻手表獲獎。

1905~1908年，在家鄉的(de)一所藝術學校學習，柯布進行(xing)第一次(ci)學習旅(lv)行(xing)，目的(de)是去(qu)看歐洲的(de)一些杰出的(de)建筑與(yu)藝術。旅(lv)途(tu)中柯布繪制了許多精美的(de)速(su)寫與(yu)水彩畫。同時拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。

1908~1909年，在法(fa)國建筑師貝(bei)瑞的事務所工作。

1910年，柯布結束旅行(xing)(xing)回到(dao)(dao)母校(xiao)，并受學校(xiao)之托(tuo)再(zai)次出(chu)行(xing)(xing)到(dao)(dao)柏林研究德國裝飾藝術。在德國接觸到(dao)(dao)德意志制造聯盟(meng)，并接觸到(dao)(dao)彼得·貝倫斯(si)、格羅皮烏斯(si)以及密斯(si)·范(fan)·德·羅。

1911年，柯布(bu)再次(ci)到(dao)中歐和東(dong)方旅行，并(bing)于年底回到(dao)母校-拉(la)香·德·芳藝術學校。

1913年，柯布在拉香·德·芳開(kai)辦自己(ji)的(de)事務(wu)所。

1917年，定居(ju)巴黎，與Ozenfant創始(shi)Purism。

1920年，創(chuang)辦《新精神》雜志，宣揚抽象藝術。

1923年，發(fa)表《走(zou)向新建筑》，宣(xuan)揚(yang)現代(dai)主義是一(yi)(yi)種幾何精神，一(yi)(yi)種構筑精神與綜合精神，提出“房屋是居住的(de)(de)機器”。“現代(dai)社會已經達成這樣一(yi)(yi)個(ge)結論，即，為(wei)人類建造一(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)家園將成為(wei)判定(ding)一(yi)(yi)個(ge)文明特性的(de)(de)決定(ding)性因素(su)。隨著一(yi)(yi)種新的(de)(de)住宅形式(shi)的(de)(de)誕生(sheng)，機器時代(dai)將邁入第二階段(duan)。即，普遍(bian)建造的(de)(de)階段(duan)。”

1927年，在日內瓦聯合國總部設(she)計競賽(sai)一等獎。

1928年，他同W.格羅(luo)皮烏斯(si)、L.密斯(si).范.德(de).羅(luo)等人組(zu)織國際現代(dai)建(jian)筑(zhu)協(xie)會（CIAM）。他多次參加各國的(de)建(jian)筑(zhu)設計(ji)競賽(sai)，并多次獲(huo)得榮譽學位。

1929年，在普瓦西設計(ji)薩伏伊別墅。

1929~1933年，設(she)計(ji)巴黎救世軍(jun)收容所(suo)和巴黎大學瑞士學生宿舍。

1931~1942年，完成許多城(cheng)市規劃(hua)項目，關注現代(dai)城(cheng)市與規劃(hua)問題。

1947~1951年(nian)，設計完成馬(ma)賽公寓，體現(xian)其未實施的規劃理想。

1950~1955年，朗香圣母教(jiao)堂。

1951~1965年，印(yin)度昌迪加爾行政(zheng)區規(gui)劃設(she)計(ji)。

1952~1960年，法國里昂拉(la)土雷特修道(dao)院。

1953~1954年，哈佛大(da)學卡(ka)本特(te)視覺藝(yi)術中(zhong)心。

1965年，卒于法國。

成長之路

勒·柯布西(xi)耶(ye)出(chu)生(sheng)于瑞士的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)海拔(ba)一(yi)千(qian)米(mi)的(de)(de)(de)山間小鎮，它位于法國很(hen)近(jin)的(de)(de)(de)山脈(mo)中，那個(ge)人(ren)口只有四萬人(ren)的(de)(de)(de)小地方，以(yi)(yi)制(zhi)表(biao)(biao)(biao)而聞名于世，1900年(nian)該鎮組裝(zhuang)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)表(biao)(biao)(biao)，占世界手(shou)(shou)表(biao)(biao)(biao)生(sheng)產的(de)(de)(de)55%，柯布西(xi)耶(ye)的(de)(de)(de)祖父(fu)自然也是制(zhi)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)藝人(ren)，母親出(chu)生(sheng)于中產階級家(jia)庭(ting)，以(yi)(yi)教鋼琴維(wei)持生(sheng)計(ji)，柯布西(xi)耶(ye)畢業于當(dang)地的(de)(de)(de)美術中專學校，當(dang)時這家(jia)學校受(shou)新藝術派影響很(hen)大(da)，老師(shi)甚至提出(chu)從鐘表(biao)(biao)(biao)裝(zhuang)飾(shi)細工，向建(jian)筑(zhu)方向轉變(bian)的(de)(de)(de)建(jian)議，最初的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)于1905年(nian)落成。

勒·柯布西耶(ye)(ye)于1907年(nian)初開始了最(zui)初的(de)(de)(de)意大(da)利旅(lv)行(xing)，這是一(yi)次終(zhong)身難(nan)忘的(de)(de)(de)體驗(yan)，他寫(xie)(xie)了許多(duo)長信以(yi)及畫(hua)了大(da)量的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)生(sheng)素描，那時還(huan)(huan)只是一(yi)位(wei)裝(zhuang)飾美術家(jia)的(de)(de)(de)柯布西耶(ye)(ye)，已經開始思考建(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)城市(shi)特征(zheng)等(deng)問題。整個旅(lv)行(xing)中(zhong)，柯布對(dui)意大(da)利埃瑪修道(dao)院和(he)比撒廣場的(de)(de)(de)印象尤為深(shen)刻，回到(dao)故鄉之后(hou)的(de)(de)(de)柯布西耶(ye)(ye)，開始了從(cong)(cong)一(yi)位(wei)裝(zhuang)飾美術家(jia)走向建(jian)筑(zhu)(zhu)家(jia)的(de)(de)(de)生(sheng)涯。1910年(nian)，他受到(dao)與他一(yi)起工作的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)大(da)師彼得(de)·貝倫斯（Peter Behrens）的(de)(de)(de)影響。然(ran)而，對(dui)他最(zui)大(da)的(de)(de)(de)影響來自(zi)(zi)他經常的(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)，同(tong)時他還(huan)(huan)從(cong)(cong)所從(cong)(cong)事的(de)(de)(de)立體油畫(hua)和(he)著色等(deng)工作中(zhong)得(de)到(dao)相當(dang)多(duo)的(de)(de)(de)啟示。盡管(guan)他大(da)部分的(de)(de)(de)靈感來自(zi)(zi)于雅典衛(wei)城（Acropolis），但他還(huan)(huan)是每天都去(qu)帕臺(tai)農(nong)神廟（Parthenon），并從(cong)(cong)不同(tong)的(de)(de)(de)角度(du)進行(xing)勾勒。他的(de)(de)(de)大(da)腦里完全充斥著古典的(de)(de)(de)魅力。

1919年先后到布達(da)佩斯(si)和巴黎學習(xi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，在巴黎到以運用鋼筋混(hun)凝土著名的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師維(wei)克(ke)多·拉(la)盧處學習(xi)，由于柯布西(xi)耶患有癲癇癥(zheng)，遭(zao)維(wei)克(ke)多·拉(la)盧驅逐。于是到德國孟德爾(er)松事務所(suo)工作，埃瑞許(xu)·孟德爾(er)松事務所(suo)以嘗試用新(xin)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)處理手法設(she)計新(xin)穎的(de)(de)工業建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)而聞名，在那里(li)他遇到了同時(shi)在那里(li)工作的(de)(de)巴克(ke)敏斯(si)特·富勒和密斯(si)·凡·德·羅，他們互(hu)相(xiang)之間都有影響(xiang)，一起(qi)開創了功能主義建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)思(si)潮。他又到埃及和土耳其周游，參觀探訪古代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群和伊斯(si)蘭文化建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。

1920年，在(zai)他(ta)(ta)還是(shi)一(yi)名(ming)(ming)藝(yi)術家的(de)初(chu)(chu)期，他(ta)(ta)就意識到自己的(de)一(yi)生即將從事建筑(zhu)而非嚴肅的(de)藝(yi)術。1927年他(ta)(ta)定居巴黎，同時從事繪畫和室(shi)內設計，與新派立(li)體主義(yi)的(de)畫家和詩人合編雜志《華麗精神》，并(bing)更名(ming)(ming)為勒·柯布(bu)西耶。盡管(guan)他(ta)(ta)從未接受過(guo)任何正規的(de)教(jiao)育，但柯布(bu)西耶受到過(guo)很(hen)多專(zhuan)家的(de)影響。最初(chu)(chu)影響他(ta)(ta)的(de)是(shi)著名(ming)(ming)的(de)建筑(zhu)大(da)師奧古斯特·貝瑞(rui)（Auguste Perret），并(bing)教(jiao)會他(ta)(ta)如何使用鋼筋混凝(ning)土。

1965年(nian)8月27日，勒(le)·柯布(bu)(bu)西耶在法國南部馬丹角(jiao)游泳時去世，時年(nian)78歲。一種說(shuo)法是他(ta)(ta)(ta)死于心臟病。另一說(shuo)他(ta)(ta)(ta)故意要離(li)開(kai)人(ren)世，根據(ju)是死前數星期，他(ta)(ta)(ta)曾對一名親密助手說(shuo)：親愛的索(suo)爾(er)當啊，當面對著太陽在水中(zhong)死去，多好(hao)呀！”大徹大悟之人(ren)，冷(leng)靜地結束自己的生命，離(li)開(kai)塵(chen)世，這樣(yang)(yang)的事發生過(guo)不少，勒(le)·柯布(bu)(bu)西耶也有可(ke)能這樣(yang)(yang)做了。

建筑思想

1926年提出了他的(de)(de)(de)五(wu)個(ge)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學新觀點(dian)（一些人(ren)將(jiang)(jiang)其比作五(wu)個(ge)古典的(de)(de)(de)柱型），這些觀點(dian)包括：底層架空(kong)柱、屋頂花(hua)園、自(zi)由平面、自(zi)由立面以及橫向(xiang)長窗(chuang)。人(ren)們將(jiang)(jiang)這個(ge)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)時(shi)代(dai)比作為機器(qi)時(shi)代(dai)，勒·柯布西耶是(shi)我們這個(ge)時(shi)代(dai)最具影響(xiang)力的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師，同時(shi)，也是(shi)一位著名的(de)(de)(de)社會改良主義(yi)者。在考察整個(ge)城市中的(de)(de)(de)偉大建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、寬敞的(de)(de)(de)空(kong)間、樹木和雕像(xiang)等方面時(shi)，他都充(chong)滿了激情。

勒·柯布西(xi)耶(ye)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)思(si)想可分為(wei)(wei)(wei)兩個階段：50年(nian)(nian)代(dai)以(yi)(yi)前是(shi)合理主義(yi)、功能(neng)主義(yi)和(he)國家樣(yang)式的(de)(de)主要領袖，以(yi)(yi)1929年(nian)(nian)的(de)(de)薩伏伊別墅和(he)1945年(nian)(nian)的(de)(de)馬賽公寓為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)，許多建(jian)(jian)筑(zhu)結(jie)構(gou)承重墻被(bei)鋼筋(jin)水(shui)泥(ni)取代(dai)，而且建(jian)(jian)筑(zhu)往往騰空于(yu)地面之(zhi)上；50年(nian)(nian)代(dai)以(yi)(yi)后(hou)勒·柯布西(xi)耶(ye)轉向表(biao)現主義(yi)、后(hou)現代(dai)，朗香小教堂以(yi)(yi)其富有表(biao)現力的(de)(de)雕塑感和(he)它獨特的(de)(de)形式使(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)界為(wei)(wei)(wei)之(zhi)震驚，完全(quan)背離了早(zao)期古典的(de)(de)語匯，這是(shi)現代(dai)人所建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)最令人難(nan)忘的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)。在家具(ju)設計中(zhong)，勒·柯布西(xi)耶(ye)則以(yi)(yi)豪(hao)華而舒適的(de)(de)鋼管構(gou)架躺椅(yi)著(zhu)稱于(yu)世，幾乎成為(wei)(wei)(wei)20年(nian)(nian)代(dai)優雅生活的(de)(de)象征。

主要作品

朗(lang)(lang)香(xiang)教(jiao)堂（The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ），又譯為(wei)洪尚教(jiao)堂，位于法國東部索(suo)恩地(di)區距瑞士邊界幾英里(li)的(de)(de)浮日山(shan)區，坐落于一座小山(shan)頂(ding)上，1950—1953年由(you)法國建(jian)筑(zhu)大師(shi)勒(le)·柯布西(xi)耶（Le Corbusier）設計建(jian)造，1955年落成。朗(lang)(lang)香(xiang)教(jiao)堂的(de)(de)設計對現(xian)代建(jian)筑(zhu)的(de)(de)發展產生了重(zhong)要影響，被譽為(wei)20世紀(ji)最為(wei)震撼、最具有表(biao)現(xian)力的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。朗(lang)(lang)香(xiang)教(jiao)堂的(de)(de)白色幻象盤旋在歐(ou)圣母(mu)院朗(lang)(lang)香(xiang)村之上，從13世紀(ji)以來(lai)，這里(li)就是朝圣的(de)(de)地(di)方(fang)。教(jiao)堂規模不大，僅能(neng)容納(na)200余(yu)人，教(jiao)堂前有一可容萬人的(de)(de)場(chang)地(di)，供宗教(jiao)節日時(shi)來(lai)此朝拜的(de)(de)教(jiao)徒使(shi)用。

薩伏伊別墅(shu)（The Villa Savoye）是現(xian)代(dai)主義(yi)的(de)(de)經(jing)典(dian)作(zuo)品之一(yi)，位(wei)(wei)于巴黎近郊的(de)(de)普瓦(wa)西（Poissy），設(she)計于1928年，1930年建成，適用鋼筋混(hun)凝土結構(gou)。宅(zhai)基為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)矩形(xing)，長(chang)約22.5米(mi)，寬為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)20米(mi)，共三(san)層(ceng)。底層(ceng)三(san)面(mian)透空，由支(zhi)柱起，內有(you)門(men)廳，車庫和(he)仆(pu)人用房(fang)。二層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)起居室(shi)(shi)，臥室(shi)(shi)，廚房(fang)，屋(wu)頂(ding)花園(yuan)和(he)一(yi)個半敞開的(de)(de)休息空間(jian)。三(san)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主人臥室(shi)(shi)和(he)屋(wu)頂(ding)花園(yuan)。這幢房(fang)子表面(mian)看(kan)來平淡無奇(qi)，簡單(dan)(dan)的(de)(de)柏拉圖形(xing)體和(he)平整的(de)(de)白色粉刷(shua)外(wai)墻，簡單(dan)(dan)到幾(ji)乎沒有(you)任何多(duo)余的(de)(de)裝(zhuang)飾的(de)(de)程度，唯(wei)一(yi)的(de)(de)可以被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)裝(zhuang)飾的(de)(de)部件(jian)是橫(heng)向長(chang)窗，給人以更多(duo)的(de)(de)陽光。第二次世界(jie)大戰(zhan)后，薩伏伊別墅(shu)被(bei)列為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法國文物保護單(dan)(dan)位(wei)(wei)。

馬賽公(gong)寓(yu)，在(zai)法國的(de)(de)(de)(de)，設(she)計(ji)(ji)師(shi)勒·柯布西耶設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)馬塞(sai)公(gong)寓(yu)，不(bu)但成為(wei)自己野性主(zhu)義設(she)計(ji)(ji)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作，更是(shi)(shi)現代主(zhu)義設(she)計(ji)(ji)風(feng)(feng)格(ge)中的(de)(de)(de)(de)經典，這所原來可(ke)容(rong)納(na)1600名馬塞(sai)工人居住的(de)(de)(de)(de)公(gong)寓(yu)樓，如今已是(shi)(shi)許(xu)多法國中產階(jie)級向(xiang)往的(de)(de)(de)(de)居所，這幢公(gong)寓(yu)，就是(shi)(shi)外(wai)形方正，似乎略顯沉(chen)重，但是(shi)(shi)外(wai)觀鋼筋水泥土的(de)(de)(de)(de)裸(luo)露(lu)的(de)(de)(de)(de)毛(mao)糙(cao)，展現了一(yi)(yi)種(zhong)男人的(de)(de)(de)(de)力量。這是(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)史上(shang)一(yi)(yi)個著名的(de)(de)(de)(de)化腐朽為(wei)神奇的(de)(de)(de)(de)范例。仿(fang)佛一(yi)(yi)只諾(nuo)亞方舟(zhou)，帶(dai)著一(yi)(yi)個失落后的(de)(de)(de)(de)小世界(jie)。事實(shi)上(shang)，一(yi)(yi)方面(mian)馬塞(sai)公(gong)寓(yu)擁有絕對的(de)(de)(de)(de)個人私密(mi)性，家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)每(mei)個成員都擁有像(xiang)修道士那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)小私室，每(mei)一(yi)(yi)個公(gong)寓(yu)單元都是(shi)(shi)隔音的(de)(de)(de)(de)，也都像(xiang)住在(zai)山(shan)洞里一(yi)(yi)般。另一(yi)(yi)方面(mian)它與(yu)周圍的(de)(de)(de)(de)山(shan)光水色保持直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)接觸，同時社(she)交的(de)(de)(de)(de)機能(neng)又被大大夸(kua)張，實(shi)際(ji)上(shang)設(she)計(ji)(ji)了多達(da)二十(shi)六種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)社(she)交空間。