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主要經歷

1941年(nian)9月(yue)13日出生，出生于日本(ben)大阪。

1957年(nian)左右，開始練習(xi)職業拳擊。

1959～1961年，考察日本傳統建(jian)筑。

1962～1969年，游學(xue)于美國、歐洲和非(fei)洲。

1969年，創辦“安(an)藤忠雄建筑研究(jiu)所”（Tadao Ando Architecture&Associates）。

1969年在大阪成立安藤忠雄(xiong)建筑研究所，設計了許多個人住宅。其(qi)中位在大阪的(de)“住吉(ji)的(de)長屋（住吉(ji)の長屋）”獲(huo)得很高的(de)評價。

1980年代在關西周邊(bian)（特別(bie)是神戶?北野町、大阪心齋橋一帶）設(she)計了許多商業設(she)施、寺廟、教會等。

1987年 - 擔任耶魯大學的客座教授(shou)。

1988年 - 擔任哥倫比亞大學(xue)的(de)客(ke)座教授。

1989年 - 擔任哈佛大學(xue)的客座教授。

1990年(nian)代之后公共建筑、美(mei)術館，及海(hai)外的(de)建筑設計案開(kai)始增(zeng)加。

1995年(nian) - 獲得普(pu)利(li)茲克建筑獎。

1997年 - 執教于日(ri)本東(dong)京(jing)大(da)(da)學(xue)建筑系，并擔任(ren)東(dong)京(jing)大(da)(da)學(xue)工學(xue)部教授。

2003年(nian) - 從東京大學(xue)退休(xiu)，轉任名(ming)譽教授(shou)。

2005年 - 獲得(de)東京大(da)學的終身特別榮譽(yu)教授。

2011年(nian) - 擔任東南大學的客座(zuo)教授。

安藤(teng)忠雄，高中畢業后(hou)，參加了Semi Mode研(yan)究班（Semi Mode Seminar，Seminar是一種由(you)大學(xue)教授創立的研(yan)究班，屬于大學(xue)教育的一種），Semi Mode研(yan)究班是由(you)已故的長澤節(jie)所(suo)創立，被稱作是“傳說中的美術(shu)學(xue)校”，畢業生包括飯野和好、金子功、寺門孝之(zhi)、山本耀司等人，畢業生大多(duo)都(dou)是如(ru)今在業界第一線活躍的創意(yi)工作者(zhe)。之(zhi)后(hou)獨自利用(yong)各種通道道學(xue)習了室內設計和制圖(tu)等技(ji)巧。在成為建筑師之(zhi)前(qian)，曾擔(dan)任過以關西為中心，許多(duo)茶館和咖啡(fei)廳(ting)的室內設計。

安(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)雄(xiong)甚(shen)有傳奇性，年(nian)少時(shi)(shi)家境貧困(kun)，童年(nian)在(zai)木(mu)工作(zuo)(zuo)坊(fang)度(du)過。在(zai)成為(wei)建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)前，曾任(ren)貨車司機及職業(ye)拳(quan)手(shou)（成績：23戰13勝3敗(bai)7平手(shou)），其后在(zai)沒有經過正統訓練下(xia)成為(wei)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)。正因為(wei)此，安(an)藤(teng)(teng)素有“沒文(wen)化的(de)(de)(de)(de)日本鬼才”之稱。安(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)雄(xiong)是(shi)(shi)利(li)用(yong)拳(quan)擊比賽贏得的(de)(de)(de)(de)獎金，前往美國、歐洲、非洲、亞洲旅行，也順(shun)便觀察各地獨特的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。那(nei)個時(shi)(shi)候(hou)，他的(de)(de)(de)(de)攝影作(zuo)(zuo)品被使(shi)用(yong)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)路(lu)易·康的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品集中(zhong)。安(an)藤(teng)(teng)忠(zhong)雄(xiong)是(shi)(shi)雙(shuang)胞胎中(zhong)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)哥哥。雙(shuang)胞胎中(zhong)的(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)是(shi)(shi)北(bei)(bei)山孝(xiao)雄(xiong)，在(zai)東京(jing)開(kai)設北(bei)(bei)山創造(zao)研究所，經營(ying)企(qi)業(ye)經營(ying)顧問、商品設計。3兄(xiong)弟(di)(di)(di)中(zhong)最(zui)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)是(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)北(bei)(bei)山孝(xiao)二郎（因為(wei)與美國建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)(shi)彼得;愛森(sen)曼的(de)(de)(de)(de)合作(zuo)(zuo)而知(zhi)名(ming)）。最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)作(zuo)(zuo)品——Rose Garden（ローズガーデン、玫瑰花(hua)園(yuan)；位在(zai)神(shen)戶市生田區）是(shi)(shi)在(zai)1977年(nian)時(shi)(shi)，與弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)孝(xiao)雄(xiong)所屬的(de)(de)(de)(de)浜野(ye)商品研究所一(yi)起共同合作(zuo)(zuo)。

安藤忠雄(xiong)自學(xue)建(jian)筑(zhu)。1969年創(chuang)立安藤忠雄(xiong)建(jian)筑(zhu)研究所。1976年完成(cheng)位(wei)于大(da)阪(ban)府的(de)住(zhu)(zhu)吉長屋(wu)，是兩(liang)層高的(de)混凝土住(zhu)(zhu)宅，已(yi)顯現其設(she)計(ji)(ji)風格。其后獲得日本建(jian)筑(zhu)學(xue)會賞。1980年代參與(yu)關西周邊地(di)區（神戶北(bei)野、大(da)阪(ban)心齋橋）的(de)商業建(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)(ji)，1990年代以后，參與(yu)公共建(jian)筑(zhu)、美術館建(jian)筑(zhu)等大(da)型計(ji)(ji)劃。

之后接連發表了以清水混(hun)凝土建(jian)造的住宅和(he)商業建(jian)筑(zhu)(zhu)，引起風潮和(he)討論，名聲(sheng)也開(kai)始(shi)快速累(lei)積，從博(bo)物(wu)館、娛樂設施、宗教設施、辦公室等，作品的領域寬廣，通(tong)常都是(shi)大型規模的建(jian)筑(zhu)(zhu)。但也有人認為失去了安藤早期的小(xiao)型建(jian)筑(zhu)(zhu)特有的魅力。

1995年，安藤忠雄獲得(de)建筑界最高榮譽(yu)普利茲克(ke)獎，他把10萬美元獎金捐贈予1995年神戶大地震后(hou)的孤(gu)兒。

主要作品

建筑作品 設計(ji)時間 備注(zhu)信息(xi)

和美術(shu)館 2016年 中(zhong)國(guo)廣東佛山(shan)

上(shang)海震旦博物館 2012年 中國(guo)上(shang)海

亞洲國際美術館 2008年 中(zhong)國臺灣

上海國際設計中心  2004至2012年(nian) 中國上海

富島邸 1973年 日本大(da)阪府

住吉的長屋 1976年 大阪府

小筱邸 1981年 兵(bing)庫縣蘆(lu)屋市

六甲集合住宅 1983年(nian) 京都府

The Times I 1983年 京(jing)都府

Festival 1984年 沖繩縣

六甲(jia)教會 1986年 兵庫縣(xian)

城戶(hu)崎邸 1986年 東京(jing)都

Guest House OLD/NEW六甲（兵庫縣，1987年）

水之教會（北(bei)海道，1988年）

光之教會（大阪府茨木(mu)市，1989年）

Collezione商業中(zhong)心(xin)大廈（東京南青山，1989年）

萊(lai)卡(ka)（Leica）總(zong)公司大(da)樓(lou)（大(da)阪府，1989年）

兵庫縣(xian)立兒(er)童館（兵庫縣(xian)，1989年）

姬路文學館(guan)（兵庫縣，1991年）

Time II（京(jing)都府，1991年）

本福寺水(shui)御堂(tang)（兵庫縣，1991年）

西班牙世界博覽會 日本政府館(guan)（西班牙塞(sai)維爾(er)，1992年）

熊本(ben)縣立裝(zhuang)飾古墳館（熊本(ben)縣，1992年）

星之子館（兵庫縣(xian)，1992年）

直島當(dang)代美(mei)術(shu)館（香川縣直島町，1992年(nian)）

Vitra Seminar House（德國，1993年）

六甲集合住宅 II（兵(bing)庫(ku)縣(xian)神戶市，1993年）

兵庫縣立看護大學（兵庫縣，1993年）

香(xiang)北市立金(jin)津小(xiao)學（石川縣(xian)香(xiang)北市，1993年）

大(da)阪府(fu)立飛鳥博物(wu)館（大(da)阪府(fu)，1994年(nian)）

天(tian)保山三得利(li)博(bo)物(wu)館(guan)（大(da)(da)阪府(fu)大(da)(da)阪市，1994年(nian)）

兵庫(ku)縣立木殿(dian)堂(tang)（兵庫(ku)縣，1994年）

京都(dou)府立(li)陶(tao)板名(ming)畫之庭（京都(dou)府，1994年）

成(cheng)羽町美(mei)術館(guan)（岡山(shan)縣(xian)，1994年）

UNESCO總部 冥想(xiang)空間（法國巴黎，1995年）

直(zhi)(zhi)島當(dang)代美術(shu)館 擴(kuo)建(jian)工程（香川縣直(zhi)(zhi)島町，1995年）

小海高原(yuan)美術館（長野(ye)縣南(nan)佐(zuo)久郡(jun)，1995年）

大山(shan)崎山(shan)荘美術(shu)館（京(jing)都府，1996年）

姫路(lu)市立文學資(zi)料館(guan)南館(guan)（兵庫縣姬路(lu)市，1996年(nian)）

FABRICA （班(ban)尼頓藝(yi)術學校）（意(yi)大利，1997年）

TOTO研究所（淡路市，1997年）

Eychaner/Lee House（美國(guo)，1997年(nian)）

西宮市(shi)貝類館（西宮市(shi)，1999年）

淡(dan)路(lu)夢舞臺（淡(dan)路(lu)市，2000年）

南岳山光明(ming)寺（愛媛縣西條市(shi)，2000年）

奇跡之(zhi)星(xing)的植物(wu)館（淡路市，2000年）

普立茲美術館（美國，2000年）

4m×4m的家（2001~2003）

兵庫縣立美術館 藝(yi)術館（神戶市，2001年）

亞曼尼劇場(chang)（意大利，2001年）

司馬(ma)遼太郎記念館(guan)（大阪府東大阪市，2001年）

大阪府立狹(xia)山池(chi)博物館（大阪府狹(xia)山市(shi)，2001年）

環(huan)球影(ying)城車站（JR西日本櫻島線）（大阪市(shi)此花區，2001年）

Fort Worth現代美(mei)術(shu)館(guan)（美(mei)國德州，2002年）

國際兒童圖書館(guan)（東京都臺東區，2002年）

石(shi)川(chuan)縣西(xi)田幾多郎記(ji)念哲學館（石(shi)川(chuan)縣香北市，2002年）

尾道市(shi)立美術(shu)館(guan)（廣島(dao)縣尾道市(shi)，2003年）

賀(he)(he)市立錦城中學（石(shi)川縣加賀(he)(he)市，2003年）

東京(jing)美術館、城市(shi)之(zhi)屋仙川（東京(jing)都調布市(shi)，2004年）

藍爵基金會美(mei)術館Langen Foundation（德國，2004年(nian)）

地(di)中(zhong)美術館（香川縣直島町，2004年）

表(biao)參道之丘（東京，2006年1月）

威(wei)尼斯皮諾(nuo)現(xian)代美術館之葛拉喜(xi)館（Palazzo Grassi）（2004年）

新銀橋（大阪市北區，2006年）

神奈(nai)川秦野市太(tai)岳院重(zhong)建 2007年

主要作品

1976 住(zhu)吉(ji)的長屋，大阪市住(zhu)吉(ji)區(qu)

1981 小筱宅，兵庫縣蘆屋市

1983 六甲的集合(he)住宅Ⅰ，兵庫縣神(shen)戶市

1984 Time’sⅠ，京都府

1989 光的(de)教會，大(da)阪(ban)府(fu)茨木(mu)市

1991 姬(ji)路文(wen)學館(guan)，兵庫縣姬(ji)路市

真言宗(zong)本福寺水御堂(tang)，兵庫縣(xian)東浦(pu)市

1992 1992年塞維利亞萬國博覽會日本(ben)館，西班牙

貝樂(le)思(si)之(zhi)家，香川縣直島

芝加哥美術館(guan)日本屏風展廊，美國

1993 六甲的集合住宅Ⅱ，兵庫縣神戶市

1994 大阪(ban)府立近飛鳥博(bo)物(wu)館，大阪(ban)府河南(nan)町

三得(de)利博物館，日本(ben)大阪府

1995 UNESCO冥想空間，法國巴黎

1997 芝加哥的住宅，美國

1998 TOTO研究會館，兵庫縣津名(ming)郡

織田廣喜博物(wu)館(guan)，滋賀縣日野町

1999 六(liu)甲的集合住宅Ⅲ，兵庫縣神戶市

2000 淡(dan)路夢舞臺，兵庫(ku)縣東浦(pu)市

南岳山光明寺，愛媛縣西(xi)條市

貝納通傳媒研究及發展中心，意大(da)利特萊維索

2001 普利策基金會美術館，美國圣(sheng)路易斯

特爾洛?阿(a)瑪尼，意(yi)大(da)利米蘭

大(da)阪(ban)府立(li)狹山池(chi)博物館，大(da)阪(ban)府大(da)阪(ban)狹山市

司馬遼太郎紀念(nian)館，大阪(ban)東大阪(ban)市(shi)

2002 兵(bing)庫縣立新(xin)美術館，兵(bing)庫縣神戶市

國際兒童圖書館，東京都臺東區(qu)

皮卡迪利廣(guang)場重建，英國曼徹斯特

沃(wo)斯(si)堡現代美術館，美國沃(wo)斯(si)堡

2003 野間自由幼(you)兒園，靜岡縣伊東市

4×4住宅，兵(bing)庫縣(xian)神(shen)戶市

2004 地中美(mei)術(shu)館，香川縣直島

蘭根(gen)基金會/霍姆(mu)布洛伊(yi)美術館，德(de)國諾伊(yi)斯(si)

東京澀谷區

畫冊(ce)美術(shu)館(guan)，福島縣巖城(cheng)町(ding)

主要著作

中文著作

《安藤忠雄的建筑迷(mi)宮(gong)》- 李清志著，2007/04，大(da)塊文化（ISBN 978-986-7059-74-1）

《建(jian)筑桂冠─普立茲(zi)克建(jian)筑大師》- 施植明、黃健敏著，2005/09，木(mu)馬文(wen)化（ISBN 986-7475-67-4）

《嬉游城(cheng)市光影間(jian)：歐洲六國建(jian)筑之旅》- 謝國鐘著，2005/06，木馬文(wen)化（ISBN 986-7475-51-8）

《建筑(zhu)大師談建筑(zhu)大師》- 蘇(su)珊嬠雷著，2005/08，木馬文(wen)化（ISBN 986-7475-58-5）

《都市地球學：日本三大建筑家的都市論集》- 原廣司、槙文彥、黑川紀章著，2004/11，田園城市（ISBN 986-7705-55-6）

《建(jian)筑家的20歲年(nian)代》- 東(dong)京大(da)學工學部建(jian)筑學科、安藤忠(zhong)雄研究室(shi)，2003/09，田園城市（ISBN 986-7705-18-1）

《日本建筑奇想與異人觀(guan)察》- 李清志著，2003/01，田園城市（ISBN 957-0406-91-7）

《設計的(de)未來(lai)考古學》- 商品學研究會(hui)編著，2003/01，田園城市(shi)（ISBN 957-0406-86-0）

《閱讀安藤忠雄－建(jian)(jian)筑創作作品論述》- 王建(jian)(jian)國著，2000/08，田園城市（ISBN 957-8440-97-9）

《安(an)(an)(an)藤忠雄(xiong)的(de)都市彷(pang)徨》- 安(an)(an)(an)藤忠雄(xiong)著，2002/05，田園城市（ISBN 957-0406-60-7），譯自《安(an)(an)(an)藤忠雄(xiong)の都市彷(pang)徨》

《安藤忠雄(xiong)(xiong)論建筑》 - 安藤忠雄(xiong)(xiong)著，2003/01，中國建筑工業出版社（ISBN 978-7-112-05370-4），譯自《建筑を語る》

《安藤(teng)忠(zhong)雄連戰連敗》 - 安藤(teng)忠(zhong)雄著，2005/05，中國建筑(zhu)工業出版社（ISBN 978-7-112-07068-8），譯自(zi)《連戦連敗》

《在建筑(zhu)中發現夢(meng)想：安藤(teng)忠(zhong)雄談建筑(zhu)》 - 安藤(teng)忠(zhong)雄著，2009/04，如果出版(ban)社(she)（ISBN 978-986-6702-31-0），譯自《建筑(zhu)に夢(meng)をみた》

《建筑(zhu)家安藤忠雄(xiong)(xiong)》 - 安藤忠雄(xiong)(xiong)著，2009/10，商周出版(ban)（ISBN 986-6369-35-8），譯自《建筑(zhu)家 安藤忠雄(xiong)(xiong)》

日文著作

《360映像で見る現代建筑 安藤忠雄》（360度看現代建筑）- 日経BP出版(ban)センター

《連(lian)戦(zhan)連(lian)敗(bai)》（屢戰(zhan)屢敗(bai)）- 安(an)藤(teng)忠雄著，2001/09/03，東京大學出版(ban)會

《建(jian)(jian)筑(zhu)家という生き方―27人(ren)が語る仕事とこだわり》（建(jian)(jian)筑(zhu)家的(de)生存(cun)方式―27人(ren)談論工作和感想）- 安藤忠雄著，日(ri)経(jing)アーキテクチュア，2001/08，日(ri)経(jing)BP社(she)

《安藤忠雄》- Philip Jodidio著，2001/06，TASCHEN JAPAN

《大(da)工道具(ju)から世界(jie)(jie)が見える―建(jian)筑民俗蘰(蘰)史(shi)そして文化》（從木工用具(ju)看世界(jie)(jie)―建(jian)筑民俗蘰(蘰)史(shi)以及文化）- 西和夫著，2001/04，五月書房(fang)

《旅―インドトルコ沖縄》（旅行―印度、土耳古、沖繩）- 安藤忠雄著，2001/03，星云社

《安藤(teng)忠(zhong)雄の美(mei)術館娰(si)楓虲(虲)》（安藤(teng)忠(zhong)雄的美(mei)術館、博物館）- 2001/02，美(mei)術出版(ban)社

《光の教會―安藤忠雄の現(xian)場》（光的教會―安藤忠雄的現(xian)場）- 平松剛著，2000/12，建筑資料(liao)研(yan)究社

《淡(dan)路(lu)夢(meng)舞臺―千年(nian)庭(ting)園の記(ji)錄》（淡(dan)路(lu)夢(meng)舞臺―千年(nian)庭(ting)園的(de)記(ji)錄）- 安藤(teng)忠雄著(zhu)，2000/05，新建(jian)筑社

《建(jian)筑を語る》（話說(shuo)建(jian)筑）- 安藤(teng)忠雄著，1999/06，東京大(da)學出(chu)版會

《建(jian)筑(zhu)家(jia)たちの20代(dai)》（建(jian)筑(zhu)家(jia)們的20歲年(nian)代(dai)）- 東京大學工學部建(jian)筑(zhu)學科安藤忠雄研究室著，1999/04，TOTO出(chu)版

《直島(dao)コンテンポラリーアートミュージアム》（直島(dao)現(xian)代美術館）- 安藤忠(zhong)雄、三宅理一著，1996/09，鹿島(dao)出版會(hui)

《アンドウ―安藤忠(zhong)雄(xiong)建筑(zhu)(zhu)家の発想と仕(shi)事》（UNDOU―安藤忠(zhong)雄(xiong)建筑(zhu)(zhu)家的思考和(he)工作(zuo)）- 松(song)葉(xie)一(yi)清著(zhu)，1996/09，講(jiang)談社(she)

《家》- 安藤忠雄著，1996/07，住まいの図書館出版局

《現(xian)代(dai)デザインを學ぶ人(ren)のために》（現(xian)代(dai)學習設計的人(ren)的理(li)由）- 嶋田(tian)厚著，1996/06，世界思想(xiang)社

《安藤忠(zhong)雄(xiong)の夢構(gou)想(xiang)―震災復興と大阪灣(wan)ベイエリアプロジェクト》（安藤忠(zhong)雄(xiong)的夢構(gou)想(xiang)―震災復原與(yu)大阪灣(wan)區域(yu)計(ji)劃）- 安藤忠(zhong)雄(xiong)著，1995/10，朝日新聞(wen)社

《サントリーミュージアム天保(bao)山(shan)》（天保(bao)山(shan)三(san)得利(li)博物館）- 安藤(teng)忠雄、三(san)宅理一(yi)著，1995/10，鹿島出版會(hui)

《壁の探究(jiu)―安藤忠雄(xiong)論》（壁的研究(jiu)―安藤忠雄(xiong)論）- 古山正雄(xiong)著，1994/11，鹿島出版會

《安藤(teng)忠雄ディテール集(ji)》（安藤(teng)忠雄建筑制(zhi)圖集(ji)）- 安藤(teng)忠雄、二川幸夫著，1994/07，A.D.A.Edita Tokyo

《安藤(teng)忠雄3》- 安藤(teng)忠雄著，SD編集部(bu)，1993/11，鹿島出版(ban)會

《安藤忠雄(xiong)の都市彷徨》（安藤忠雄(xiong)的都市焦慮(lv)）- 安藤忠雄(xiong)著，1992/05，マガジンハウス

《安藤(teng)忠(zhong)雄（1981‐1989）》- SD編輯部(bu)，1990/12，鹿島出版會

《安(an)藤(teng)忠雄―挑(tiao)発する箱(xiang)》（安(an)藤(teng)忠雄―煽動挑(tiao)撥(bo)的箱(xiang)子）- 日(ri)本の建筑(zhu)家編集(ji)部著(zhu)，1986/01，丸(wan)善

《交感スルデザイン》- 安藤忠雄著，1985/09，六耀社(she)

《安藤忠雄(xiong)のディテール―原図集 六(liu)甲(jia)の集合住宅(zhai)估吉(ji)の長屋》（安藤忠雄(xiong)建筑制圖集 六(liu)甲(jia)的集合住宅(zhai)、住吉(ji)的長屋）- 安藤忠雄(xiong)著(zhu)，1984/01，彰國社(she)

《安藤忠雄(xiong)》- 安藤忠雄(xiong)著(zhu)，SD編集部(bu)，1982/03，鹿島(dao)出版會(hui)

貢獻影響

東西方的融合

安(an)藤飄游(you)四(si)方旅游(you)世界各地(di)，目的是(shi)為(wei)了將(jiang)其所見所聞與(yu)他個人的形式結合，安(an)藤認為(wei)萬神廟的靜(jing)態幾何布局形式的垂(chui)直(zhi)發(fa)展的空(kong)(kong)間，與(yu)日本建筑具有明顯的水平(ping)方向性(xing)的空(kong)(kong)間概念形成(cheng)對比；萬神廟是(shi)西方建筑空(kong)(kong)間的典(dian)型代表，兩者存在著強(qiang)烈的沖突。安(an)藤就是(shi)要將(jiang)這(zhe)兩種對立的空(kong)(kong)間觀念融和起來，使(shi)其獨樹一幟。

對于現代機能主義進行批判

安(an)藤(teng)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)一(yi)直是對(dui)現(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)批(pi)判。他借用了(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)形式(shi)，并(bing)對(dui)整個現(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)進行(xing)批(pi)判改造(zao)。安(an)藤(teng)運(yun)用現(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)材(cai)料、語匯以及在建(jian)筑(zhu)(zhu)中具(ju)(ju)社會影響力的(de)(de)教條，向(xiang)機能主(zhu)(zhu)義(yi)偏(pian)執的(de)(de)思潮(chao)進攻。安(an)藤(teng)反(fan)機能主(zhu)(zhu)義(yi)，是對(dui)于具(ju)(ju)有空(kong)調(diao)和戶戶相對(dui)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)立面(mian)，他認為這種舒適建(jian)筑(zhu)(zhu)切割了(le)人和自然的(de)(de)聯系。對(dui)安(an)藤(teng)來說，建(jian)筑(zhu)(zhu)是人與自然之間的(de)(de)中介，是一(yi)脆弱的(de)(de)、理(li)性的(de)(de)庇護所。他重復地再現(xian)(xian)“住吉的(de)(de)長屋”的(de)(de)風格(ge)，因為在這個設計中他在城市(shi)建(jian)造(zao)了(le)另外一(yi)個世界，人們的(de)(de)生活(huo)似乎(hu)又(you)重回(hui)了(le)大自然的(de)(de)懷抱。

安(an)(an)藤認為真正后現代(dai)文(wen)化(hua)不(bu)應(ying)存在(zai)于消極、享樂，以(yi)過度的(de)服(fu)務來滿足消費文(wen)化(hua)的(de)需(xu)要(yao)，而是(shi)應(ying)包含在(zai)禁欲主義(yi)的(de)“道”中(zhong)。住吉的(de)長屋的(de)原型，即是(shi)安(an)(an)藤對(dui)當時生活方(fang)式所作的(de)反省與(yu)抗議。他認為在(zai)現代(dai)社會中(zhong)，消費主義(yi)的(de)抬頭使精(jing)神漸趨沒落必須加以(yi)抗拒，并(bing)(bing)希(xi)望在(zai)生活中(zhong)保有傳統形式，并(bing)(bing)在(zai)這個基(ji)礎上發展、超越，進而能創(chuang)造新(xin)的(de)文(wen)化(hua)。

封閉－開放的都市觀

安(an)藤(teng)(teng)忠雄早期對(dui)都(dou)市一直是(shi)采取(qu)一種封閉的(de)(de)(de)態度，安(an)藤(teng)(teng)實際上是(shi)“城市游(you)擊戰(zhan)”的(de)(de)(de)擁護(hu)者(zhe)，他主張不必注重社會和城市的(de)(de)(de)立場。安(an)藤(teng)(teng)的(de)(de)(de)作品中，讓人開始意識到(dao)都(dou)市公(gong)共空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)個性(xing)，應該(gai)于1984年(nian)京(jing)都(dou)高瀨(lai)川(chuan)邊的(de)(de)(de)復合性(xing)商業設施Time’s。安(an)藤(teng)(teng)除了發揮他慣用的(de)(de)(de)動線回游(you)的(de)(de)(de)手法(fa)之外，更(geng)將(jiang)建(jian)筑物朝(chao)向(xiang)河邊開放，塑(su)造(zao)出多種層次的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，面對(dui)自然加以敞開，為(wei)橋邊過往人們創造(zao)了新的(de)(de)(de)公(gong)共空(kong)間(jian)。

在(zai)Time’s之后，安藤(teng)開(kai)始對(dui)都(dou)(dou)市(shi)展開(kai)各種(zhong)積(ji)極的(de)(de)(de)提案，他針對(dui)大阪市(shi)區里一棟(dong)歷史建(jian)(jian)筑物（中(zhong)央公(gong)會堂(tang)）所在(zai)的(de)(de)(de)中(zhong)之島(dao)區域加以規劃，他提出(chu)都(dou)(dou)市(shi)核urban Egg與(yu)地(di)層空(kong)間space Strata的(de)(de)(de)構想(xiang)，在(zai)歷史建(jian)(jian)筑物的(de)(de)(de)內部(bu)(bu)嵌(qian)入蛋型的(de)(de)(de)市(shi)民劇(ju)場，利用地(di)下(xia)層開(kai)挖的(de)(de)(de)大空(kong)間與(yu)地(di)面親水廣(guang)場的(de)(de)(de)連結，塑造(zao)出(chu)生動而有趣的(de)(de)(de)都(dou)(dou)市(shi)空(kong)間。在(zai)這(zhe)個(ge)規劃案中(zhong)可(ke)讀(du)出(chu)安藤(teng)忠雄(xiong)對(dui)于周(zhou)遭(zao)環境(jing)的(de)(de)(de)響(xiang)應(ying)，已經不同于以往封閉(bi)的(de)(de)(de)態度，他采(cai)取了“嵌(qian)入”與(yu)“挖空(kong)”兩(liang)種(zhong)手(shou)法在(zai)既有的(de)(de)(de)紋理脈絡(luo)中(zhong)。在(zai)組織(zhi)建(jian)(jian)筑群體上，他將原本只限定于建(jian)(jian)筑物內部(bu)(bu)的(de)(de)(de)動線(xian)回(hui)游手(shou)法，擴大到都(dou)(dou)市(shi)空(kong)間的(de)(de)(de)尺度，藉由人行的(de)(de)(de)步道、街道，重新組構都(dou)(dou)市(shi)的(de)(de)(de)路徑。

建筑構成三要素

安藤相信構成建筑(zhu)必須具備(bei)三(san)要素(su)：

第一要素是(shi)(shi)可靠的(de)材(cai)料，就是(shi)(shi)真材(cai)實(shi)(shi)料；這真材(cai)實(shi)(shi)料可以是(shi)(shi)如純粹樸(pu)實(shi)(shi)的(de)水泥，或(huo)未刷(shua)漆的(de)木(mu)頭(tou)等物質。

第二(er)因素是(shi)正宗完(wan)全的幾何形(xing)式(shi)，這種(zhong)形(xing)式(shi)為(wei)建筑提供基(ji)礎(chu)和框架，使建筑展現于世人面前(qian)；它可能是(shi)一個(ge)(ge)主觀設(she)想(xiang)的物(wu)體(ti)，也常常是(shi)一個(ge)(ge)三度空間結構的物(wu)體(ti)。

當幾何(he)圖形在建筑中運用(yong)時，建筑形體(ti)在整個自然(ran)中的(de)地(di)位就可很清楚的(de)跳脫(tuo)界定，自然(ran)和幾何(he)產生互動。幾何(he)形體(ti)構(gou)成了(le)整體(ti)的(de)框架，也成為周圍環(huan)境景色的(de)屏幕，人們(men)在上面行走、停留、不遇期(qi)的(de)邂(xie)逅，甚(shen)至可以(yi)和光(guang)的(de)表(biao)達有密(mi)切的(de)聯(lian)系(xi)。借由(you)光(guang)的(de)影子(zi)閱(yue)讀出空間疏密(mi)的(de)分布層次。經過這樣處理，自然(ran)與(yu)建筑既對立(li)又并存(cun)。

最(zui)后(hou)一(yi)個因素是(shi)”自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)”；在這兒所指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)并非(fei)是(shi)原始的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，而是(shi)人(ren)所安(an)排過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種無序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)或從(cong)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)中概括而來的(de)(de)(de)(de)(de)有序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)－－人(ren)工化(hua)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)！安(an)藤所謂的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，并非(fei)泛指(zhi)植(zhi)栽化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)概念，而是(shi)指(zhi)被人(ren)工化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)、或者說是(shi)建筑化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)。他認為(wei)(wei)植(zhi)栽只不(bu)過(guo)是(shi)對現實的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種美(mei)化(hua)方式，僅以(yi)造園及(ji)其中植(zhi)物之季節變(bian)化(hua)作(zuo)為(wei)(wei)象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)手段極為(wei)(wei)粗糙。抽象(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)、水、風(feng)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)由(you)素材(cai)與以(yi)幾何為(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)建筑體同時被導(dao)入所共同呈(cheng)現的(de)(de)(de)(de)(de)。

獲獎記錄

1979年 - 日本(ben)建(jian)筑學(xue)會賞（住吉(ji)長屋(wu)）

1983年 - 日(ri)本文化設計賞（六甲集合住宅）

1985年(nian) - 芬蘭建筑師協會阿爾(er)瓦(wa)·阿爾(er)托（Alvar Aalto）獎

1986年 - 藝術選(xuan)獎文部(bu)大臣(chen)賞(shang)新人賞(shang)（中山邸）

1985年 - 每日設(she)計(ji)賞(shang)

1987年 - 每日藝術賞(shang)（六甲教會）

1988年 - 第13回吉(ji)田(tian)五十八賞(shang)（城戶崎邸）

1989年 - 法國建筑學院獎(jiang)賞

1990年 - 大阪藝(yi)術賞(shang)

1991年(nian) - 美國建筑師協(xie)會（AIA）榮譽會員、美國科學院和文(wen)學藝術(shu)研究所Arnold W. Brunner紀(ji)念獎

1992年 - 第1屆卡爾斯伯格（Carlsberg）建(jian)筑獎(jiang)（丹(dan)麥）

1993年 - 皇立英國建筑師協會（RIBA）榮譽會員、日(ri)本藝(yi)術院賞(shang)

1994年 - 第26回日(ri)本藝(yi)術大賞（大阪飛(fei)鳥博物館）

1994年 - 年度(du)朝日賞、第7回國際(ji)設計獎、法國藝術及(ji)文學勛章（騎士級(ji)）

1995年 - 年普利茲(zi)克獎、日本文化設計獎（六甲(jia)集(ji)合住宅）

1996年 - 第(di)8回高松(song)宮殿下紀念世界文化賞、第(di)1屆國際教(jiao)會建筑(zhu)獎

1997年 - 德國(guo)建(jian)筑師(shi)協會(hui)名譽會(hui)員、皇(huang)立英國(guo)建(jian)筑師(shi)協會(hui)皇(huang)家金(jin)獎章(zhang)、第4回大阪吉(ji)瓦尼(ni)斯獎、法國(guo)藝(yi)術及文學勛章(zhang)（提(ti)升至軍(jun)官(guan)級）

2002年(nian) - 美國建筑師聯盟(meng)金牌(pai)（AIA金牌(pai)）、京都賞思想?藝術部門受賞

2005年 - 國際建筑師聯盟金牌（UIA金牌）

人物評價

安(an)(an)藤為一(yi)(yi)自(zi)(zi)學(xue)(xue)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑師，他并沒有獲(huo)得任(ren)何(he)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)位，也無得自(zi)(zi)任(ren)何(he)大(da)師的(de)(de)(de)(de)傳授，安(an)(an)藤的(de)(de)(de)(de)成功(gong)歸因(yin)于他廣泛(fan)多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)閱讀與(yu)旅(lv)行，親身(shen)體驗(yan)這些歷(li)史(shi)建(jian)(jian)(jian)筑而獲(huo)得啟發，直到(dao)今天他仍持續而不(bu)(bu)間(jian)斷。安(an)(an)藤第一(yi)(yi)次感(gan)覺(jue)到(dao)建(jian)(jian)(jian)筑空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，是置身(shen)于羅馬萬神廟之(zhi)中(zhong)。安(an)(an)藤曾(ceng)說(shuo)道：“我(wo)所感(gan)覺(jue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個(ge)真正存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。當(dang)建(jian)(jian)(jian)筑以其簡潔的(de)(de)(de)(de)幾何(he)排列(lie)，被從(cong)穹頂中(zhong)央一(yi)(yi)個(ge)直徑為9米的(de)(de)(de)(de)洞孔，所射進的(de)(de)(de)(de)光線(xian)照亮時，這個(ge)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)才(cai)真正地(di)存在(zai)(zai)。在(zai)(zai)這種(zhong)條(tiao)件下的(de)(de)(de)(de)物體和(he)光線(xian)，在(zai)(zai)大(da)自(zi)(zi)然里(li)是不(bu)(bu)會感(gan)覺(jue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)，這種(zhong)感(gan)覺(jue)只(zhi)有通過建(jian)(jian)(jian)筑這個(ge)中(zhong)介體才(cai)能獲(huo)得，真正能打(da)動我(wo)的(de)(de)(de)(de)，就是這種(zhong)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)力量。”

安藤(teng)忠雄是當(dang)今(jin)最(zui)為(wei)活躍、最(zui)具影響(xiang)力的(de)世界建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)大(da)師(shi)之一(yi)，也是一(yi)位從未接受過(guo)正統(tong)的(de)科班教育，完全依(yi)靠(kao)本(ben)(ben)人的(de)才華(hua)稟賦和(he)(he)刻(ke)苦自(zi)學成(cheng)才的(de)設(she)計(ji)大(da)師(shi)。在30多年(nian)(nian)的(de)時(shi)間(jian)(jian)里，他(ta)創(chuang)作了近150項國際著(zhu)名的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作品和(he)(he)方案(an)，獲得了包括有建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)界“諾貝爾獎(jiang)”之稱的(de)普利茲克(ke)獎(jiang)等在內的(de)一(yi)系列(lie)世界建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)大(da)獎(jiang)。安藤(teng)亦開創(chuang)了一(yi)套獨特、嶄新(xin)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格，以半制成(cheng)的(de)厚重混凝土，以及簡約的(de)幾何圖案(an)，構成(cheng)既巧妙(miao)又豐富的(de)設(she)計(ji)效果(guo)。安藤(teng)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格靜謐而明(ming)朗，為(wei)傳統(tong)的(de)日本(ben)(ben)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)帶(dai)來劃(hua)時(shi)代的(de)啟迪。他(ta)的(de)突出(chu)貢獻(xian)在于(yu)創(chuang)造性(xing)地融合(he)了東(dong)方美學與西(xi)方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)論；遵循(xun)以人為(wei)本(ben)(ben)的(de)設(she)計(ji)理(li)念(nian)，提出(chu)“情感本(ben)(ben)位空間(jian)(jian)”的(de)概念(nian)，注(zhu)重人、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、自(zi)然的(de)內在聯系。安藤(teng)忠雄還是哈佛(fo)大(da)學、哥倫比亞(ya)大(da)學、耶(ye)魯(lu)大(da)學的(de)客(ke)座教授和(he)(he)東(dong)京大(da)學教授，其作品和(he)(he)理(li)念(nian)已經(jing)廣泛(fan)進入世界各個著(zhu)名大(da)學建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)系，成(cheng)為(wei)年(nian)(nian)輕(qing)學子追捧的(de)偶(ou)像。