酈(li)道(dao)元少(shao)年(nian)時期，因父(fu)親(qin)酈(li)范擔(dan)任青(qing)州刺(ci)史，便跟隨父(fu)母居住青(qing)州（今山(shan)東省(sheng)青(qing)州市）。
太(tai)和十三年（489年），父親酈(li)范去世，酈(li)道元承(cheng)襲永寧侯爵位，依(yi)例降為伯這一等(deng)級。
太(tai)和十七年（493年）秋季，北魏遷(qian)都洛陽，酈道元擔任尚書(shu)郎。
太和(he)十八年（494年），跟隨(sui)魏孝文帝出巡(xun)北方(fang)，因執法清正，被(bei)提拔(ba)為治書侍(shi)御(yu)史。御(yu)史中尉李彪認為道(dao)元執法公正嚴厲，自太傅掾引進為書侍(shi)御(yu)史。
李彪被仆(pu)射李沖所彈劾，酈(li)道元(yuan)也被免職。景明年(nian)間（500—503年(nian)），酈(li)道元(yuan)被下放(fang)為冀州鎮東(dong)府長(chang)史。酈(li)道元(yuan)在那里為官三年(nian)，為政嚴酷，人們(men)非常敬畏他，以(yi)至于(yu)奸人盜賊紛紛逃往(wang)他鄉(xiang)(xiang)，冀州境(jing)內大治。后(hou)來酈(li)道元(yuan)又做了(le)魯陽(yang)郡(jun)太守(shou)，上(shang)表朝廷(ting)建立(li)學(xue)校，推崇教育，教化鄉(xiang)(xiang)民。朝廷(ting)下詔說：“魯陽(yang)原本是南部邊境(jing)的(de)(de)(de)地(di)區，沒(mei)有(you)設立(li)過學(xue)校。現在可以(yi)在那里設立(li)學(xue)校，使(shi)魯陽(yang)像西漢文翁辦學(xue)那樣(yang)成為有(you)文化教養的(de)(de)(de)地(di)區。”酈(li)道元(yuan)在魯陽(yang)郡(jun)的(de)(de)(de)日子，老百姓(xing)佩服他的(de)(de)(de)威名，不敢違法。
延昌年間（512—515年），酈道元任(ren)東荊州刺史，以威猛(meng)為(wei)政(zheng)，就像在(zai)冀州一樣(yang)。當地百姓到朝廷向皇帝告(gao)狀，告(gao)他(ta)苛刻嚴峻，請求前(qian)任(ren)刺史寇祖(zu)禮(li)回(hui)來復任(ren)。等到寇祖(zu)禮(li)回(hui)來并派(pai)遣戍(shu)邊士兵七十名(ming)送酈道元回(hui)京(jing)時(shi)，兩人都因為(wei)犯事被罷官。
魏(wei)孝明帝正光(guang)四年（523年），酈道元擔任河南尹，治理(li)京城洛陽。其后(hou)，奉詔(zhao)(zhao)前往北方各(ge)鎮(zhen)，整編相關(guan)的(de)官吏，籌備軍糧，作(zuo)好防(fang)守邊關(guan)的(de)必(bi)要準備。孝明帝把沃野鎮(zhen)、懷(huai)朔(shuo)鎮(zhen)、薄骨律、武川(chuan)鎮(zhen)、撫冥鎮(zhen)、柔玄鎮(zhen)、懷(huai)荒(huang)鎮(zhen)、御夷鎮(zhen)諸(zhu)鎮(zhen)都改(gai)為(wei)(wei)州(zhou)，它們的(de)郡、縣、戍(shu)的(de)名稱，令準古(gu)城邑。朝(chao)廷詔(zhao)(zhao)令道元為(wei)(wei)持節兼黃(huang)門(men)侍郎(lang)，急(ji)速(su)與大(da)都督李崇籌劃應設(she)置，裁減去留。恰逢各(ge)鎮(zhen)起(qi)義叛(pan)亂，裁減之事沒(mei)有結果就(jiu)返回了(le)。孝昌初年，梁朝(chao)派遣將領(ling)攻打揚州(zhou)，然而刺史元法僧又在彭城反叛(pan)。詔(zhao)(zhao)令道元為(wei)(wei)持節、兼侍中、兼行臺(tai)尚書，調度各(ge)軍，依照(zhao)仆射(she)李平的(de)先例。軍隊(dui)到達渦陽，叛(pan)軍戰敗撤退。后(hou)酈道元追逐(zhu)討伐，多有斬殺俘獲。后(hou)來被授(shou)任御史中尉。
酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)執政平素嚴厲，頗遭豪強和皇(huang)族忌(ji)恨(hen)。但當(dang)地豪強卻因酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)為朝廷官吏，不能把酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)怎么樣，他們的聲望也隨之慢慢下降。皇(huang)親(qin)元(yuan)(yuan)(yuan)微誣陷叔父元(yuan)(yuan)(yuan)淵，酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)力陳事實(shi)真相，元(yuan)(yuan)(yuan)淵得(de)以(yi)昭雪(xue)。元(yuan)(yuan)(yuan)微因此嫉恨(hen)酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)。
司州(zhou)牧、汝南(nan)王元(yuan)悅(yue)寵幸丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)左(zuo)右親近的(de)(de)人(ren)(ren)，常與他(ta)們起居(ju)。到選(xuan)州(zhou)官(guan)的(de)(de)時候，多取決于丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)。丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)經常高興且偷偷地收下元(yuan)悅(yue)送給他(ta)的(de)(de)宅第，有時兩(liang)人(ren)(ren)還(huan)一起去此(ci)宅第，酈道元(yuan)秘(mi)密查訪得知此(ci)事，逮捕了(le)丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)并將其關進監獄。元(yuan)悅(yue)上(shang)奏靈太(tai)后，請(qing)保全丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)之身(shen)，便詔(zhao)令(ling)赦免丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)。酈道元(yuan)（搶(qiang)在命(ming)令(ling)下達之前）就(jiu)把丘(qiu)(qiu)念(nian)(nian)(nian)處死(si)，并用此(ci)事檢(jian)舉元(yuan)悅(yue)的(de)(de)違(wei)法行為(wei)。 元(yuan)悅(yue)從(cong)此(ci)懷恨(hen)在心。
北魏孝昌三年丁未十月(yue)（527年11月(yue)），南(nan)齊(qi)皇族、北魏雍(yong)州刺史蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)夤(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)長(chang)安(an)(an)(an)（今陜西省(sheng)西安(an)(an)(an)市）發動(dong)叛(pan)亂，當(dang)時(shi)雍(yong)州刺史蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)夤(yin)(yin)(yin)(yin)謀(mou)反(fan)的(de)(de)情況(kuang)逐漸嚴重。為了(le)安(an)(an)(an)定(ding)(ding)長(chang)安(an)(an)(an)地區，孝明(ming)帝元詡與眾大(da)臣(chen)商議，決(jue)定(ding)(ding)派(pai)一名得力(li)的(de)(de)大(da)臣(chen)前(qian)往(wang)長(chang)安(an)(an)(an)巡(xun)視安(an)(an)(an)撫，并探(tan)明(ming)蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)夤(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)虛實。侍中(zhong)、城陽王(wang)元徽平(ping)素忌恨道(dao)元。元微、元悅便使出借刀殺(sha)人(ren)之計(ji)，通過暗示朝(chao)廷，且竭力(li)慫(song)恿(yong)胡(hu)太后任命酈(li)(li)道(dao)元為關右大(da)使，去監視蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)夤(yin)(yin)(yin)(yin)。蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)夤(yin)(yin)(yin)(yin)顧(gu)慮到酈(li)(li)道(dao)元想要平(ping)息自己的(de)(de)叛(pan)亂，也認為這是(shi)(shi)朝(chao)廷要算計(ji)自己，受汝(ru)南(nan)王(wang)元悅慫(song)恿(yong)便派(pai)遣(qian)他(ta)的(de)(de)行臺郎中(zhong)郭子恢在(zai)陰盤驛亭圍(wei)住(zhu)道(dao)元。亭在(zai)岡(gang)下，人(ren)們(men)常吃岡(gang)下的(de)(de)井水(shui)。山(shan)岡(gang)給酈(li)(li)道(dao)元他(ta)們(men)帶(dai)來了(le)安(an)(an)(an)全，也帶(dai)來了(le)致命的(de)(de)隱患。山(shan)岡(gang)上(shang)沒有(you)(you)水(shui)源，酈(li)(li)道(dao)元趕緊讓大(da)家(jia)在(zai)山(shan)岡(gang)上(shang)挖(wa)井。但酈(li)(li)道(dao)元已經被包(bao)圍(wei)，掘井十多(duo)丈都沒有(you)(you)水(shui)。因(yin)為極度缺(que)水(shui)，導致無力(li)抵(di)抗。賊寇于是(shi)(shi)跳(tiao)墻而入。酈(li)(li)道(dao)元與他(ta)的(de)(de)弟弟酈(li)(li)道(dao)峻、酈(li)(li)道(dao)博，長(chang)子酈(li)(li)伯友、次子酈(li)(li)仲友被殺(sha)害。 道(dao)元死(si)前(qian)怒目呵斥賊人(ren)，大(da)聲斥責而死(si)亡(wang)。蕭(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)夤(yin)(yin)(yin)(yin)還是(shi)(shi)派(pai)人(ren)殯殮(lian)他(ta)們(men)父子，停(ting)棺在(zai)長(chang)安(an)(an)(an)城東。
武泰元年(nian)（528年(nian)）春，魏軍收復長安(an)，酈(li)(li)道元還(huan)葬洛陽。后被朝(chao)廷追封為吏部尚(shang)書、冀(ji)州刺史、安(an)定(ding)縣男。三子酈(li)(li)孝友承(cheng)襲爵位。
《水經注》，《本志》（共(gong)十三篇，失傳），《七聘》（失傳）等。
酈道元勤奮好(hao)學，廣泛閱讀各種(zhong)(zhong)奇書，年少立志要為西(xi)漢(han)后期桑欽(qin)編(bian)寫的(de)(de)(de)地(di)(di)理書籍《水經》作注。在編(bian)纂時他引用的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)文(wen)獻(xian)和資(zi)(zi)(zi)(zi)料(liao)多(duo)達(da)480種(zhong)(zhong)（前人(ren)著(zhu)作達(da)437種(zhong)(zhong)之多(duo)），其中屬(shu)于地(di)(di)理類的(de)(de)(de)就有(you)109種(zhong)(zhong)及(ji)酈道元親身考察所得到的(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)料(liao)，還(huan)有(you)不少漢(han)、魏(wei)時代的(de)(de)(de)碑(bei)刻材(cai)料(liao)（這(zhe)些(xie)資(zi)(zi)(zi)(zi)料(liao)大多(duo)都(dou)已失傳(chuan)）。這(zhe)又是研究中國文(wen)明發展(zhan)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)極(ji)其寶(bao)貴的(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)料(liao)。且《水經注》可稱為游記文(wen)學的(de)(de)(de)開創者(zhe)，對后世(shi)游記散文(wen)的(de)(de)(de)發展(zhan)影(ying)響頗(po)大。
酈道元(yuan)在地理(li)(li)方面(mian)的主要成就(jiu)在于寫成了地理(li)(li)巨著《水經注(zhu)》。
《水(shui)經注(zhu)》共(gong)四十卷(juan)（原書宋朝已佚五卷(juan)，今本仍作四十卷(juan)，是經后人改編而成的(de)），三十多萬字，是當(dang)時一部空前(qian)的(de)地(di)理(li)學(xue)巨著。它名(ming)義上是注(zhu)釋(shi)《水(shui)經》，實際上是在《水(shui)經》基礎上的(de)再創(chuang)作。此書不僅開創(chuang)了(le)古(gu)代“寫(xie)實地(di)理(li)學(xue)”的(de)歷史，而且(qie)在世界地(di)理(li)學(xue)發(fa)展史上也占有重要的(de)地(di)位(wei)。
酈道元(yuan)(yuan)作(zuo)為一位杰出的(de)(de)地理學家(jia)，酈道元(yuan)(yuan)在《水經注(zhu)》的(de)(de)序言中(zhong)(zhong)對前(qian)代的(de)(de)著名地理著作(zuo)進(jin)行了(le)許(xu)多點評。秦(qin)朝以(yi)前(qian)，已有(you)許(xu)多地理類(lei)書籍，但(dan)當時國家(jia)不統一，生(sheng)產力水平不發達，人們對地理的(de)(de)概念還比較(jiao)模糊，這些作(zuo)品中(zhong)(zhong)普(pu)遍存(cun)在的(de)(de)問題就(jiu)是(shi)虛構，如(ru)《山海經》、《穆天子傳》、《禹貢》等(deng)。但(dan)酈道元(yuan)(yuan)堅決反(fan)對“虛構地理學”，他在《水經注(zhu)》序言中(zhong)(zhong)提出了(le)自己的(de)(de)研究和工作(zuo)方(fang)法(fa)，那(nei)就(jiu)是(shi)重視(shi)野外考察的(de)(de)重要性。
所以《水(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》一書(shu)中記(ji)(ji)載了(le)(le)酈道元在野外考(kao)察中取得(de)的(de)(de)大量成果，這表明他為了(le)(le)獲得(de)真實的(de)(de)地(di)(di)理(li)信息，到過許多地(di)(di)方考(kao)察，足跡踏遍長(chang)城以南、秦嶺以東的(de)(de)中原大地(di)(di)，積累了(le)(le)大量的(de)(de)實踐經(jing)(jing)(jing)(jing)驗和地(di)(di)理(li)資料。全書(shu)記(ji)(ji)述了(le)(le)一千(qian)(qian)二百(bai)五十二條(tiao)河(he)(he)(he)流(liu)，及(ji)有關(guan)的(de)(de)歷史遺(yi)跡、人物掌(zhang)故、神(shen)話傳說等(deng)，比原著(zhu)增(zeng)加了(le)(le)近千(qian)(qian)條(tiao)，文字增(zeng)加了(le)(le)二十多倍，內容(rong)比《水(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)》原著(zhu)要豐富得(de)多（《水(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)》記(ji)(ji)錄河(he)(he)(he)流(liu)137條(tiao)，而《水(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》則記(ji)(ji)錄河(he)(he)(he)流(liu)1252條(tiao)。《水(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)》只(zhi)有1.5萬字，而《水(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》竟達30萬字）。此書(shu)是中國最全面、最系統(tong)的(de)(de)綜合性(xing)地(di)(di)理(li)著(zhu)作。該書(shu)還(huan)記(ji)(ji)錄了(le)(le)不少碑刻墨(mo)跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yu)言清麗，具有較(jiao)高的(de)(de)文學價(jia)值。
但(dan)(dan)《水經注》在(zai)寫作(zuo)體(ti)例上(shang)(shang)，不同于(yu)《禹(yu)貢(gong)》和《漢書(shu)·地(di)(di)(di)理(li)(li)志》。它以水道(dao)為綱，詳(xiang)細記(ji)述(shu)(shu)各地(di)(di)(di)的(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)概(gai)況(kuang)，開創了(le)古(gu)代綜合地(di)(di)(di)理(li)(li)著(zhu)作(zuo)的(de)一種新形(xing)式(shi)。《水經注》涉及(ji)的(de)范(fan)圍十分廣泛。從地(di)(di)(di)域(yu)上(shang)(shang)講(jiang)，酈道(dao)元雖(sui)然(ran)生活在(zai)南(nan)北(bei)朝(chao)對峙時期，但(dan)(dan)是(shi)他并沒有把眼(yan)光(guang)僅(jin)限(xian)于(yu)北(bei)魏所統治的(de)一隅，而是(shi)抓住河(he)(he)流(liu)(liu)水道(dao)這一自然(ran)現象，對全國(guo)地(di)(di)(di)理(li)(li)情況(kuang)作(zuo)了(le)詳(xiang)細記(ji)載。不僅(jin)是(shi)這樣，書(shu)中還談到了(le)一些外國(guo)河(he)(he)流(liu)(liu)，說明作(zuo)者對于(yu)國(guo)外地(di)(di)(di)理(li)(li)也(ye)是(shi)注意(yi)的(de)。從內(nei)容(rong)上(shang)(shang)講(jiang)，書(shu)中不僅(jin)詳(xiang)述(shu)(shu)了(le)每條河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)水文情況(kuang)，而且把每條河(he)(he)流(liu)(liu)流(liu)(liu)域(yu)內(nei)的(de)其(qi)他自然(ran)現象如(ru)地(di)(di)(di)質、地(di)(di)(di)貌(mao)、地(di)(di)(di)壤、氣候、物(wu)產(chan)民俗、城(cheng)邑興衰(shuai)、歷(li)史古(gu)跡以及(ji)神(shen)話(hua)傳說等綜合起來，做了(le)全面描述(shu)(shu)。
據統計，《水(shui)經(jing)注》記(ji)載的(de)(de)歷(li)史上在各地(di)(di)(di)(di)發生的(de)(de)大(da)小戰役、戰斗不(bu)下300次，而且對作戰雙方不(bu)容忽視的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理條件(jian)，如山(shan)岳、關隘、河川、渡(du)口、橋梁、倉儲(chu)等(deng)進行了詳細(xi)描(miao)述，“實開兵(bing)要(yao)(yao)地(di)(di)(di)(di)理之(zhi)先河”，為唐(tang)以后的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理志書所效(xiao)仿。專(zhuan)家指(zhi)出，在地(di)(di)(di)(di)理諸因素中，山(shan)和水(shui)是(shi)冷兵(bing)器時代影響戰爭勝負的(de)(de)兩個最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)形條件(jian)，尤其是(shi)山(shan)地(di)(di)(di)(di)中的(de)(de)隘口更往(wang)往(wang)是(shi)兵(bing)家必爭之(zhi)地(di)(di)(di)(di)。《水(shui)經(jing)注》重(zhong)點記(ji)載了各地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)關隘140多處(chu)，并且明確提出了“關依人而固”的(de)(de)軍事觀(guan)點，堪稱精(jing)辟。
因此(ci)《水經(jing)注(zhu)》是六世(shi)紀前中(zhong)國第一(yi)部全面、系(xi)統的(de)綜(zong)合性地(di)(di)理(li)著述(shu)。對于研究中(zhong)國古代歷史(shi)和地(di)(di)理(li)具(ju)有(you)重要的(de)參考價值(zhi)。《水經(jing)注(zhu)》不僅是一(yi)部具(ju)有(you)重大(da)科學價值(zhi)的(de)地(di)(di)理(li)巨著，而(er)且也是一(yi)部頗(po)具(ju)特色(se)的(de)山(shan)(shan)水游記。酈道元以飽滿的(de)熱情，渾厚的(de)文筆，精美的(de)語言(yan)，形象、生動(dong)地(di)(di)描述(shu)了祖(zu)國的(de)壯麗山(shan)(shan)川，表現(xian)了他對祖(zu)國的(de)熱愛和贊美。且作者在《水經(jing)注(zhu)》中(zhong)還(huan)記述(shu)了全國所有(you)河流及(ji)(ji)其流經(jing)區域的(de)地(di)(di)理(li)情況、建制沿革、歷史(shi)事件(jian)及(ji)(ji)民間傳(chuan)說，為自然科學和人(ren)文科學提供(gong)了豐富的(de)研究資料。
酈道(dao)元一(yi)生著(zhu)述(shu)很多，除《水(shui)經注(zhu)》外，還有《本志(zhi)》十三(san)篇以及《七聘》等(deng)著(zhu)作。但(dan)是(shi)，流傳下來只有《水(shui)經注(zhu)》一(yi)種。
酈(li)道(dao)元(yuan)對于后世(shi)的(de)主要影響是其(qi)著(zhu)作的(de)《水經注》而衍生出來的(de)酈(li)學。 酈(li)學是指學者對酈(li)道(dao)元(yuan)《水經注》不斷研究中逐漸形成(cheng)的(de)一(yi)門學問(wen)。
酈學(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)考據一(yi)流即關注(zhu)(zhu)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》文本本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)修補整理(li)工作(zuo)(zuo)。由(you)于《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》文字生動(dong)優美，長期來為士(shi)人所喜愛，因(yin)此晚期鐘惺(xing)、譚元春(chun)評點(dian)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》又發(fa)展處詞章學(xue)(xue)派(pai)(pai)。酈學(xue)(xue)研(yan)究中最(zui)后形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)地(di)理(li)學(xue)(xue)派(pai)(pai)，因(yin)為《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》記敘河流兼及自然地(di)理(li)。楊守(shou)敬、熊會貞(zhen)，撰成(cheng)(cheng)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)疏(shu)》，并繪(hui)制《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)圖(tu)》，是(shi)一(yi)部經(jing)(jing)(jing)世致用之書，屬于地(di)理(li)學(xue)(xue)派(pai)(pai)。地(di)理(li)學(xue)(xue)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)如何(he)發(fa)揮(hui)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)功(gong)效，使(shi)其(qi)(qi)更好發(fa)揮(hui)其(qi)(qi)價(jia)值。近代以來地(di)理(li)學(xue)(xue)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)楊守(shou)敬、熊會貞(zhen)所作(zuo)(zuo)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)疏(shu)》是(shi)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大成(cheng)(cheng)果(guo)，使(shi)《水經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理(li)學(xue)(xue)價(jia)值得到更好的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)揚，推動(dong)了酈學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。
《魏(wei)書》：①道(dao)(dao)元素有嚴猛之稱。②道(dao)(dao)元好學，歷覽(lan)奇書。撰注《水(shui)經》四十卷、《本志》十三篇，又(you)為(wei)《七聘》及諸文，皆行(xing)于(yu)世。然兄弟(di)不能篤穆，又(you)多嫌忌，時論薄之。
《北史》：道(dao)元素(su)有嚴猛之稱，權豪始頗憚之。
北魏朝廷：①王化(hua)之(zhi)成(cheng)，興于(yu)文教；民(min)(min)俗(su)之(zhi)厚，系(xi)于(yu)郡守。欲其上答(da)天(tian)心(xin)、下安民(min)(min)命(ming)，詎能多得？②魯(lu)陽郡地僻(pi)山隅，俗(su)染剽悍(han)，火種刀耕，人鮮知學。爾(er)道元(yuan)先任(ren)冀州刺史，化(hua)行政(zheng)浹，盜息民(min)(min)安；今(jin)守魯(lu)陽，特(te)建黌序，闡揚圣教，釋(shi)金革(ge)而誦弦歌，家詩(shi)書而戶禮樂。③（酈(li)道元(yuan)）克副朕命(ming)，用嘉爾(er)功，爰晉爵三品，封安定縣男，加祿五千(qian)石，咨(zi)爾(er)久任(ren)，以厲官箴，尚其懋哉！
后魏賢達：文章(zhang)博洽(qia)，為儒者宗。水(shui)經(jing)有注(zhu)，禹(yu)貢同功。考據天官，經(jing)緯融(rong)通。魯(lu)陽安定(ding)，勛奇績雄。流輝史乘，俎豆攸崇。
