酈道元少年(nian)時期,因父親(qin)酈范擔任青州刺史,便跟隨父母居住(zhu)青州(今山東省(sheng)青州市)。
太和十三年(489年),父親(qin)酈范去世,酈道元承(cheng)襲永寧侯爵位(wei),依例降為(wei)伯這一等級(ji)。
太和十(shi)七年(493年)秋季(ji),北魏(wei)遷都洛陽,酈道元擔任尚書郎。
太(tai)和十八年(nian)(nian)(494年(nian)(nian)),跟隨魏孝文帝出巡(xun)北方(fang),因執法清正(zheng),被提拔(ba)為(wei)(wei)治書(shu)侍御(yu)史(shi)。御(yu)史(shi)中尉李彪認為(wei)(wei)道元執法公正(zheng)嚴厲,自太(tai)傅掾引進(jin)為(wei)(wei)書(shu)侍御(yu)史(shi)。
李(li)彪被(bei)仆(pu)射(she)李(li)沖(chong)所彈劾,酈(li)(li)(li)道元也(ye)被(bei)免職。景明年(nian)間(500—503年(nian)),酈(li)(li)(li)道元被(bei)下(xia)放為冀州(zhou)鎮東府長史。酈(li)(li)(li)道元在(zai)那里為官三年(nian),為政嚴酷,人們(men)非常敬畏他,以(yi)至于奸(jian)人盜賊紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)逃(tao)往(wang)他鄉(xiang),冀州(zhou)境內大治。后來酈(li)(li)(li)道元又做了(le)魯(lu)(lu)陽郡太守,上(shang)表朝廷建立(li)學(xue)(xue)校,推崇教(jiao)育,教(jiao)化(hua)鄉(xiang)民。朝廷下(xia)詔(zhao)說:“魯(lu)(lu)陽原本是南部(bu)邊境的地區,沒有(you)(you)設立(li)過學(xue)(xue)校。現在(zai)可(ke)以(yi)在(zai)那里設立(li)學(xue)(xue)校,使魯(lu)(lu)陽像西(xi)漢文翁(weng)辦學(xue)(xue)那樣成為有(you)(you)文化(hua)教(jiao)養的地區。”酈(li)(li)(li)道元在(zai)魯(lu)(lu)陽郡的日子,老百姓佩服他的威(wei)名,不敢違法。
延昌年間(512—515年),酈(li)道(dao)元任東荊州刺史(shi),以(yi)威猛為政,就像(xiang)在冀州一樣。當地(di)百姓(xing)到(dao)(dao)朝廷(ting)向皇帝告(gao)狀(zhuang),告(gao)他苛刻嚴峻,請求前任刺史(shi)寇祖禮回(hui)來復任。等(deng)到(dao)(dao)寇祖禮回(hui)來并(bing)派遣(qian)戍(shu)邊士兵七十名送酈(li)道(dao)元回(hui)京時,兩(liang)人都因為犯事被(bei)罷官。
魏(wei)孝(xiao)明帝正光四年(523年),酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)擔任(ren)河南尹(yin),治理京(jing)城(cheng)洛(luo)陽(yang)。其后,奉詔(zhao)前往北方各(ge)鎮(zhen)(zhen),整編相關的(de)官吏,籌備軍(jun)糧,作(zuo)好防守(shou)邊關的(de)必要準備。孝(xiao)明帝把沃野鎮(zhen)(zhen)、懷朔鎮(zhen)(zhen)、薄骨律、武川鎮(zhen)(zhen)、撫冥鎮(zhen)(zhen)、柔玄鎮(zhen)(zhen)、懷荒鎮(zhen)(zhen)、御夷鎮(zhen)(zhen)諸(zhu)鎮(zhen)(zhen)都改為(wei)(wei)(wei)州(zhou),它們的(de)郡、縣、戍的(de)名稱,令(ling)準古城(cheng)邑。朝(chao)廷詔(zhao)令(ling)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)持節(jie)兼(jian)黃門侍郎(lang),急速與大(da)都督李(li)崇籌劃應設置,裁減(jian)(jian)去留。恰逢各(ge)鎮(zhen)(zhen)起義叛(pan)亂,裁減(jian)(jian)之事沒有結(jie)果就(jiu)返回了。孝(xiao)昌(chang)初年,梁(liang)朝(chao)派遣(qian)將領攻打揚州(zhou),然而刺史(shi)元(yuan)(yuan)法僧(seng)又在彭城(cheng)反叛(pan)。詔(zhao)令(ling)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)持節(jie)、兼(jian)侍中(zhong)(zhong)、兼(jian)行臺尚書,調(diao)度(du)各(ge)軍(jun),依照仆射李(li)平的(de)先例。軍(jun)隊到(dao)達渦陽(yang),叛(pan)軍(jun)戰敗撤退。后酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)追(zhui)逐討伐(fa),多有斬殺俘(fu)獲。后來被授(shou)任(ren)御史(shi)中(zhong)(zhong)尉。
酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)執政平(ping)素嚴厲,頗(po)遭豪強和皇(huang)族忌(ji)恨。但當地豪強卻因酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)為(wei)朝廷官吏,不能把(ba)酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)怎(zen)么樣,他們的聲望也隨之慢(man)慢(man)下降。皇(huang)親元(yuan)(yuan)微(wei)誣陷叔父元(yuan)(yuan)淵,酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)力陳事(shi)實真(zhen)相,元(yuan)(yuan)淵得(de)以昭雪。元(yuan)(yuan)微(wei)因此嫉恨酈(li)道(dao)(dao)元(yuan)(yuan)。
司州牧、汝南王元(yuan)(yuan)悅(yue)(yue)寵幸丘念(nian)(nian)左右(you)親近(jin)的人,常(chang)與他(ta)們起居。到選州官的時候(hou),多取決于丘念(nian)(nian)。丘念(nian)(nian)經常(chang)高興且(qie)偷(tou)偷(tou)地收(shou)下元(yuan)(yuan)悅(yue)(yue)送給他(ta)的宅第,有時兩人還一起去此(ci)(ci)宅第,酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)秘(mi)密查(cha)訪得知此(ci)(ci)事,逮捕了丘念(nian)(nian)并將其關(guan)進監獄(yu)。元(yuan)(yuan)悅(yue)(yue)上奏(zou)靈太后,請保(bao)全丘念(nian)(nian)之(zhi)身,便(bian)詔令(ling)赦免丘念(nian)(nian)。酈(li)道(dao)元(yuan)(yuan)(搶在命(ming)令(ling)下達之(zhi)前)就把(ba)丘念(nian)(nian)處(chu)死,并用此(ci)(ci)事檢舉元(yuan)(yuan)悅(yue)(yue)的違法行為。 元(yuan)(yuan)悅(yue)(yue)從此(ci)(ci)懷恨在心。
北魏孝昌(chang)三年丁未十月(527年11月),南(nan)齊(qi)皇(huang)族、北魏雍州刺史蕭(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)在(zai)(zai)長(chang)安(an)(今陜(shan)西省西安(an)市)發動叛亂,當時雍州刺史蕭(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)謀反的(de)(de)(de)情(qing)況逐漸(jian)嚴(yan)重。為(wei)(wei)了(le)安(an)定長(chang)安(an)地區,孝明帝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)詡與眾大(da)臣(chen)商議,決定派(pai)一(yi)名得力(li)的(de)(de)(de)大(da)臣(chen)前(qian)往長(chang)安(an)巡(xun)視安(an)撫,并探明蕭(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)的(de)(de)(de)虛實。侍中、城(cheng)陽王元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)徽平素忌恨(hen)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)微、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)悅便使出借刀殺(sha)人之(zhi)計,通(tong)過暗示(shi)朝(chao)廷,且竭(jie)力(li)慫恿胡太后任命酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)關右大(da)使,去監視蕭(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)。蕭(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)顧(gu)慮到酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)想(xiang)要平息(xi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)叛亂,也認為(wei)(wei)這是朝(chao)廷要算計自己(ji)(ji),受汝南(nan)王元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)悅慫恿便派(pai)遣(qian)他(ta)的(de)(de)(de)行(xing)臺郎中郭(guo)子恢在(zai)(zai)陰(yin)盤(pan)驛亭(ting)圍住道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。亭(ting)在(zai)(zai)岡下(xia),人們常吃岡下(xia)的(de)(de)(de)井水(shui)(shui)。山(shan)(shan)(shan)岡給酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)他(ta)們帶來了(le)安(an)全,也帶來了(le)致(zhi)命的(de)(de)(de)隱患。山(shan)(shan)(shan)岡上沒有水(shui)(shui)源(yuan),酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)趕緊讓大(da)家在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)岡上挖井。但酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)已經被包圍,掘井十多(duo)丈(zhang)都沒有水(shui)(shui)。因為(wei)(wei)極度缺(que)水(shui)(shui),導(dao)致(zhi)無力(li)抵抗。賊寇于是跳墻(qiang)而入。酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)與他(ta)的(de)(de)(de)弟弟酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)峻(jun)、酈(li)(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)博,長(chang)子酈(li)(li)伯友(you)、次子酈(li)(li)仲友(you)被殺(sha)害。 道(dao)(dao)(dao)(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)死(si)前(qian)怒目(mu)呵(he)斥(chi)(chi)賊人,大(da)聲(sheng)斥(chi)(chi)責而死(si)亡(wang)。蕭(xiao)寶(bao)(bao)夤(yin)(yin)還是派(pai)人殯殮他(ta)們父子,停棺在(zai)(zai)長(chang)安(an)城(cheng)東。
武泰元年(528年)春(chun),魏軍收復(fu)長安(an),酈道元還葬洛陽。后被朝廷追封為吏部尚(shang)書(shu)、冀州刺史、安(an)定(ding)縣男。三子酈孝友(you)承襲爵位。
《水經注》,《本(ben)志》(共十三(san)篇,失(shi)傳),《七聘》(失(shi)傳)等。
酈道元(yuan)勤奮好(hao)學,廣泛(fan)閱讀(du)各種奇書,年少立志要為西漢后(hou)期桑欽編寫(xie)的(de)(de)(de)(de)地(di)理書籍《水經》作注(zhu)。在編纂(zuan)時他(ta)引(yin)用的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文獻和(he)資料(liao)(liao)多(duo)達480種(前人著作達437種之多(duo)),其(qi)中(zhong)(zhong)屬于(yu)地(di)理類的(de)(de)(de)(de)就有(you)109種及酈道元(yuan)親(qin)身考察所(suo)得到的(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao),還(huan)有(you)不(bu)少漢、魏時代的(de)(de)(de)(de)碑(bei)刻材料(liao)(liao)(這些資料(liao)(liao)大多(duo)都(dou)已失傳)。這又是(shi)研究中(zhong)(zhong)國文明發展歷(li)史的(de)(de)(de)(de)極其(qi)寶貴的(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao)。且(qie)《水經注(zhu)》可稱為游(you)記文學的(de)(de)(de)(de)開(kai)創者,對后(hou)世游(you)記散文的(de)(de)(de)(de)發展影(ying)響(xiang)頗大。
酈道元在地(di)理方面的主要成(cheng)就在于寫成(cheng)了(le)地(di)理巨著《水(shui)經注(zhu)》。
《水(shui)經(jing)注(zhu)》共(gong)四十卷(原書宋(song)朝(chao)已佚五(wu)卷,今本(ben)仍作四十卷,是經(jing)后(hou)人改編(bian)而(er)成的(de)),三十多萬字(zi),是當時(shi)一(yi)部空前的(de)地(di)理學(xue)巨(ju)著(zhu)。它名(ming)義上是注(zhu)釋(shi)《水(shui)經(jing)》,實(shi)際上是在(zai)《水(shui)經(jing)》基礎上的(de)再創作。此書不僅開創了古代“寫實(shi)地(di)理學(xue)”的(de)歷史(shi),而(er)且(qie)在(zai)世界地(di)理學(xue)發展史(shi)上也(ye)占有重要的(de)地(di)位。
酈道(dao)元作(zuo)為(wei)一位(wei)杰出(chu)的(de)地(di)(di)理學家(jia),酈道(dao)元在《水經(jing)注》的(de)序言(yan)中對前代的(de)著(zhu)名(ming)地(di)(di)理著(zhu)作(zuo)進行了(le)許多點(dian)評。秦朝以前,已(yi)有許多地(di)(di)理類書籍,但當時國(guo)家(jia)不(bu)統一,生產力水平不(bu)發達,人們對地(di)(di)理的(de)概念(nian)還比較(jiao)模糊,這些作(zuo)品中普遍存在的(de)問題就是虛構(gou),如《山海(hai)經(jing)》、《穆天子傳(chuan)》、《禹貢》等(deng)。但酈道(dao)元堅決(jue)反對“虛構(gou)地(di)(di)理學”,他在《水經(jing)注》序言(yan)中提出(chu)了(le)自己(ji)的(de)研(yan)究和工作(zuo)方法,那就是重視野外(wai)考察的(de)重要性(xing)。
所以《水(shui)(shui)經(jing)(jing)注(zhu)》一(yi)書中記載了酈道元在野外考察(cha)中取得的(de)大量成(cheng)果(guo),這(zhe)表明他為了獲(huo)得真(zhen)實(shi)的(de)地理(li)信息,到過許(xu)多(duo)地方考察(cha),足跡(ji)踏遍長城以南、秦(qin)嶺(ling)以東的(de)中原(yuan)大地,積累了大量的(de)實(shi)踐經(jing)(jing)驗和(he)地理(li)資(zi)料。全書記述了一(yi)千二(er)百五十(shi)(shi)二(er)條(tiao)河(he)流(liu),及(ji)有關的(de)歷(li)史遺(yi)跡(ji)、人物(wu)掌(zhang)故(gu)、神話傳說等,比(bi)(bi)原(yuan)著增加了近千條(tiao),文(wen)字增加了二(er)十(shi)(shi)多(duo)倍,內容比(bi)(bi)《水(shui)(shui)經(jing)(jing)》原(yuan)著要豐富得多(duo)(《水(shui)(shui)經(jing)(jing)》記錄河(he)流(liu)137條(tiao),而《水(shui)(shui)經(jing)(jing)注(zhu)》則記錄河(he)流(liu)1252條(tiao)。《水(shui)(shui)經(jing)(jing)》只(zhi)有1.5萬字,而《水(shui)(shui)經(jing)(jing)注(zhu)》竟達30萬字)。此書是中國最(zui)全面、最(zui)系統的(de)綜合性地理(li)著作。該書還(huan)記錄了不少碑刻(ke)墨跡(ji)和(he)漁歌民謠,文(wen)筆(bi)絢爛,語(yu)言清(qing)麗,具有較(jiao)高的(de)文(wen)學(xue)價值。
但《水(shui)經(jing)注(zhu)》在(zai)寫(xie)作(zuo)(zuo)體例(li)上(shang),不(bu)同于(yu)《禹貢》和《漢書(shu)·地(di)理(li)志》。它(ta)以水(shui)道(dao)為綱,詳細記述各(ge)地(di)的地(di)理(li)概況(kuang),開創了古代(dai)綜合(he)地(di)理(li)著作(zuo)(zuo)的一(yi)(yi)種新(xin)形式(shi)。《水(shui)經(jing)注(zhu)》涉及的范圍十分(fen)廣泛。從(cong)(cong)地(di)域(yu)上(shang)講,酈道(dao)元雖然(ran)生活在(zai)南北(bei)(bei)朝對峙時期,但是(shi)(shi)他并沒有把(ba)眼光僅限于(yu)北(bei)(bei)魏所(suo)統治的一(yi)(yi)隅,而是(shi)(shi)抓住河流(liu)水(shui)道(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)自(zi)然(ran)現象(xiang),對全(quan)國(guo)地(di)理(li)情(qing)況(kuang)作(zuo)(zuo)了詳細記載。不(bu)僅是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣,書(shu)中還談到了一(yi)(yi)些外國(guo)河流(liu),說(shuo)明作(zuo)(zuo)者(zhe)對于(yu)國(guo)外地(di)理(li)也(ye)是(shi)(shi)注(zhu)意的。從(cong)(cong)內(nei)容上(shang)講,書(shu)中不(bu)僅詳述了每條河流(liu)的水(shui)文(wen)情(qing)況(kuang),而且把(ba)每條河流(liu)流(liu)域(yu)內(nei)的其他自(zi)然(ran)現象(xiang)如地(di)質、地(di)貌(mao)、地(di)壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話傳(chuan)說(shuo)等綜合(he)起來(lai),做了全(quan)面描述。
據統計,《水經注》記載(zai)的(de)(de)(de)歷史上在(zai)各地(di)發生的(de)(de)(de)大小(xiao)戰(zhan)役、戰(zhan)斗不(bu)下300次,而且對作(zuo)戰(zhan)雙(shuang)方不(bu)容忽視(shi)的(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)條件(jian),如山(shan)岳、關(guan)(guan)(guan)隘(ai)、河(he)川、渡口、橋梁、倉儲等(deng)進行了(le)(le)詳細描述,“實開兵要(yao)地(di)理(li)(li)之(zhi)先(xian)河(he)”,為唐以后的(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)志書所效仿。專(zhuan)家(jia)指出(chu),在(zai)地(di)理(li)(li)諸因素(su)中,山(shan)和(he)水是冷兵器(qi)時(shi)代影響(xiang)戰(zhan)爭勝負(fu)的(de)(de)(de)兩(liang)個最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)地(di)形條件(jian),尤(you)其(qi)是山(shan)地(di)中的(de)(de)(de)隘(ai)口更(geng)往往是兵家(jia)必爭之(zhi)地(di)。《水經注》重(zhong)點(dian)記載(zai)了(le)(le)各地(di)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)關(guan)(guan)(guan)隘(ai)140多處(chu),并且明確提出(chu)了(le)(le)“關(guan)(guan)(guan)依(yi)人而固”的(de)(de)(de)軍事觀(guan)點(dian),堪稱精辟(pi)。
因此(ci)《水經(jing)注》是六世紀前(qian)中國(guo)第一(yi)部(bu)(bu)全面(mian)、系統的(de)(de)(de)綜合性(xing)地(di)理(li)(li)著述。對于研究中國(guo)古代歷史(shi)和地(di)理(li)(li)具有(you)重要的(de)(de)(de)參(can)考(kao)價(jia)值。《水經(jing)注》不(bu)僅是一(yi)部(bu)(bu)具有(you)重大(da)科學價(jia)值的(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)巨著,而(er)且也(ye)是一(yi)部(bu)(bu)頗具特色的(de)(de)(de)山(shan)水游記(ji)。酈道(dao)元以飽(bao)滿的(de)(de)(de)熱(re)情,渾厚的(de)(de)(de)文筆(bi),精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)語言,形象、生動(dong)地(di)描述了(le)祖國(guo)的(de)(de)(de)壯麗(li)山(shan)川,表現了(le)他對祖國(guo)的(de)(de)(de)熱(re)愛和贊美(mei)(mei)。且作者(zhe)在《水經(jing)注》中還記(ji)述了(le)全國(guo)所(suo)有(you)河流及其流經(jing)區域的(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)情況、建(jian)制沿革、歷史(shi)事(shi)件(jian)及民間(jian)傳說,為自然科學和人(ren)文科學提供了(le)豐富的(de)(de)(de)研究資料。
酈道元一生(sheng)著述很(hen)多,除《水經注》外(wai),還(huan)有(you)《本志》十三(san)篇以及《七聘》等著作(zuo)。但(dan)是,流傳下來(lai)只有(you)《水經注》一種。
酈(li)(li)道元對(dui)于后(hou)世的(de)主(zhu)要影響是其著作的(de)《水經注》而衍(yan)生出來的(de)酈(li)(li)學。 酈(li)(li)學是指學者對(dui)酈(li)(li)道元《水經注》不斷(duan)研究中(zhong)逐漸(jian)形成的(de)一門學問。
酈(li)(li)(li)學中的考據一流(liu)(liu)即關注《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》文(wen)本(ben)本(ben)身的修補整理(li)(li)工(gong)作。由于(yu)《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》文(wen)字生動(dong)優美,長(chang)期來為士人所喜愛,因此晚期鐘惺、譚元(yuan)春(chun)評(ping)點(dian)《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》又(you)發展處詞章學派(pai)。酈(li)(li)(li)學研究(jiu)中最后形成(cheng)的是(shi)(shi)地理(li)(li)學派(pai),因為《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》記敘(xu)河流(liu)(liu)兼及自然地理(li)(li)。楊守(shou)敬、熊會(hui)貞(zhen),撰成(cheng)《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注疏》,并繪制《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注圖(tu)》,是(shi)(shi)一部經(jing)(jing)(jing)(jing)世致用(yong)之(zhi)書,屬(shu)于(yu)地理(li)(li)學派(pai)。地理(li)(li)學派(pai)的任務(wu)是(shi)(shi)如何(he)發揮《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》的實(shi)際(ji)功效(xiao),使其(qi)(qi)更好發揮其(qi)(qi)價(jia)值(zhi)。近(jin)代(dai)(dai)以來地理(li)(li)學派(pai)的代(dai)(dai)表楊守(shou)敬、熊會(hui)貞(zhen)所作《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注疏》是(shi)(shi)《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》研究(jiu)的重(zhong)大成(cheng)果,使《水(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)(jing)注》的地理(li)(li)學價(jia)值(zhi)得到更好的發揚,推動(dong)了酈(li)(li)(li)學的發展。
《魏書(shu)》:①道元(yuan)素有嚴猛之稱。②道元(yuan)好學,歷覽奇書(shu)。撰注(zhu)《水經》四十卷、《本志》十三篇,又(you)為《七聘》及諸文(wen),皆(jie)行于世。然兄弟不能篤(du)穆,又(you)多嫌忌,時論薄之。
《北史》:道(dao)元素有嚴猛之稱,權豪始頗憚之。
北魏朝廷(ting):①王化之成,興于文(wen)教;民(min)俗之厚(hou),系于郡守。欲(yu)其上答天心、下安民(min)命(ming),詎(ju)能多得?②魯(lu)陽郡地僻山隅,俗染剽悍,火種刀(dao)耕,人鮮知學。爾(er)道元先任冀(ji)州刺史,化行政浹,盜息民(min)安;今(jin)守魯(lu)陽,特建黌(hong)序,闡揚圣教,釋金革而誦弦(xian)歌,家詩書而戶(hu)禮樂。③(酈道元)克副朕(zhen)命(ming),用嘉(jia)爾(er)功,爰(yuan)晉爵三品,封安定(ding)縣(xian)男,加祿五(wu)千石,咨爾(er)久任,以厲官箴(zhen),尚其懋哉!
后魏賢達:文章博洽,為儒者(zhe)宗。水經(jing)有(you)注,禹貢同功。考據天官(guan),經(jing)緯融通(tong)。魯陽安定,勛奇績雄。流輝史乘,俎豆攸崇。