河北話分為以保定話、唐山話、秦皇島話、和北京附近部分地區代表的官話區和以邯鄲話為代表的晉語區，同時又可以劃分為包括東北官話區、北京官話區的塞外民族語言與中原漢語混合后的標準音以及包括晉語區和冀魯官話的方言音，近年來，以省會石家莊為代表的部分地區逐漸顯示出語言向北京官話接近的現象。由于地域問題，河北話包含了十幾種語音，省內各市方言各有千秋。【了解詳情】

河(he)北飲食文化(hua)歷史(shi)悠(you)久(jiu)，“雜”是河(he)(he)北(bei)(bei)飲食(shi)的(de)顯著(zhu)特點(dian)，故有人以“南(nan)北(bei)(bei)東(dong)西迥異，千(qian)姿百態紛呈(cheng)”來形(xing)容河(he)(he)北(bei)(bei)人的(de)飲食(shi)習(xi)慣。由于河(he)(he)北(bei)(bei)盛產小米，小麥(mai)，赤豆，黃(huang)豆等(deng)雜糧(liang)，為此河(he)(he)北(bei)(bei)人主(zhu)食(shi)以面食(shi)為主(zhu)，其中(zhong)以餃(jiao)子、稀飯，饅(man)頭為日(ri)常主食，而(er)外出的人返回家中要吃(chi)面條，俗話說：“上(shang)馬餃子(zi)下馬面”，取“長久相聚，不要分離”之意。對菜(cai)肴的要求一般為口味(wei)較重，鹵汁濃(nong)，有菜(cai)有湯，對大(da)蔥，大(da)蒜有特別(bie)的偏好(hao)。

河北名吃：總督豆腐、李鴻章燴菜、鍋包肘子、金毛獅子魚、鴻宴肘子、滄州鐵獅子頭、圣旨骨酥魚、芙蓉燕菜、醬汁瓦塊魚、雞里蹦等。【了解詳情】

河北省各(ge)(ge)城市(shi)的傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日習俗都各(ge)(ge)具特色(se)，但(dan)各(ge)(ge)城市(shi)的重大傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日還是以中(zhong)國重大傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日為主，如(ru)春節(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等(deng)。但(dan)各(ge)(ge)地區(qu)在(zai)這些重大節(jie)(jie)(jie)(jie)日中(zhong)卻又保留著各(ge)(ge)地區(qu)獨(du)特的習俗。如(ru)井陘縣在(zai)元宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)期間(jian)有(you)獨(du)特的拉花(hua)表演；永(yong)平(ping)府元宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)，有(you)病(bing)的婦女群聚窯下(xia)，稱“陶灸”，兒女交錯度橋，稱“度百厄”。此外河北省各地還保留著諸多宗教祭祀節日及豐富的民俗活動，如邯鄲地區的敬谷神節、涉縣女媧祭典、新樂伏羲祭典、保定的順平桃花節、承德國際旅游節、滄州武術節、趙莊嶺廟會等。【了解詳情】

河北省幅員遼闊，居住著漢、滿、回、蒙、朝等多種民族。由于地理、歷史條件的不同，各地傳統的婚姻嫁娶的風俗也不盡相同。張家口地區的婚習與山西接近，承德地區和唐山地區東半部的一些縣份，與遼寧差不多。就燕山以南、太行山以東廣大平原地帶的漢族來說，其婚俗也頗具特色。這一帶的漢族群眾，舊時的婚姻多為媒妁之言、父母之命，兒女們一般是沒有選擇配偶權力的。解放后，隨著時代的前進，這些舊的風俗禮儀，逐漸消亡。父母之命、媒妁之言，逐步被自由戀愛所代替。大講排場，索要彩禮等現象日益減少。男女雙方經過一段時間的了解，只要志同道合，就由其所在單位開證明信，到當地政府登記，結為夫婦。【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想；如在(zai)河北的婚姻禁(jin)忌(ji)中已出嫁(jia)的女兒(er)，忌(ji)在(zai)娘家過大年、打春、八(ba)月十五，俗稱"究娘(niang)家(jia)"；定婚忌屬(shu)相不合，俗稱"龍虎如刀斬，白馬拍青年，雞狗兩不合，鼠羊不長久，豬猴淚長流，龍蛇不到。在飲食禁忌中，吃飯時忌用筷子敲碗；蒸干糧，忌數個數等。【了解詳情】

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛梆子、秦腔等。其主要伴奏樂器有板胡、笛、梆子、笙等，腳色行當包括須生、小生、武生、青衣、花旦、老旦、大凈、二凈、文丑、武丑等，各行當皆有特定的唱腔風格，生腔蒼勁悲壯，旦腔激越高昂，凈腔粗獷豪放，丑腔風趣躍動。整體的表演(yan)風格粗(cu)獷火爆，奔放(fang)開張，演(yan)員運用程式(shi)動作較夸張，還(huan)常(chang)常(chang)加進高難度的(de)特技表演(yan)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

石家莊(zhuang)絲(si)弦(xian)(xian)又名弦(xian)(xian)腔(qiang)、弦(xian)(xian)索腔(qiang)、河西(xi)調、小鼓腔(qiang)、羅(luo)羅(luo)腔(qiang)、女兒腔(qiang)等，是(shi)(shi)河北(bei)(bei)省特有(you)(you)的(de)古(gu)老劇(ju)(ju)種之一(yi)，也是(shi)(shi)全國稀有(you)(you)的(de)一(yi)個地方戲曲聲腔(qiang)劇(ju)(ju)種。它(ta)流行(xing)于河北(bei)(bei)省大部(bu)分地區(qu)和(he)晉中地區(qu)東部(bu)及雁北(bei)(bei)地區(qu)。其唱(chang)腔(qiang)獨特，以真聲唱(chang)字(zi)，旋(xuan)律(lv)向上(shang)大跳翻高，再用假聲拖腔(qiang)，旋(xuan)律(lv)順級下行(xing)，激越(yue)悠揚，慷慨(kai)奔(ben)放。石家莊(zhuang)絲(si)弦(xian)(xian)是(shi)(shi)燕(yan)趙(zhao)文化的(de)杰(jie)出代表，具有(you)(you)很強的(de)創造性(xing)，在河北(bei)(bei)地方劇(ju)(ju)種中占有(you)(you)較高地位，有(you)(you)“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲源遠流長，據傳是北京宮廷(ting)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)流落冀(ji)南(nan)而形成，主要分布于河北南(nan)部，并影(ying)響到冀(ji)中、冀(ji)北等地區。冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲是宋代中原皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲重要的(de)嫡脈，它與河南(nan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)有(you)著重要聯系。冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)劇目豐富，演唱沒有(you)文本，完全是口傳心(xin)授，對(dui)白幽默風趣，非常口語化，表演起來(lai)通(tong)俗易懂，有(you)鮮明的(de)地方特(te)色。冀(ji)南(nan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)造型古樸(pu)，雕繪結合，造型體制(zhi)簡(jian)練，體現著我國皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲的(de)早期風貌(mao)。2006年(nian)入選(xuan)第一批國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄(lu)。

隆堯(yao)秧歌(ge)是由古代(dai)當地勞(lao)動人民在插秧、收獲、勞(lao)作時的稻歌(ge)發展變化(hua)而來(lai)的。誕(dan)生于(yu)明末清(qing)初，形成(cheng)組班(ban)登臺巡(xun)演(yan)于(yu)嘉慶(qing)年間，至今(jin)已有四百(bai)多年歷史(shi)，是河北省古老的地方劇種之(zhi)一。 隆堯秧歌(ge)唱(chang)腔古樸，無絲竹相配(pei)。研究、發(fa)掘隆堯秧歌(ge)對于(yu)研究河北(bei)乃至(zhi)中國戲曲史(shi)具有重要的價值。2006年入(ru)選第一批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

河北孟(meng)姜女傳說(shuo)最早源于《禮記·檀(tan)弓下》所記杞梁妻的故(gu)事(shi)(shi)。孟姜女傳(chuan)說具有(you)廣泛的群眾性和民(min)間傳(chuan)承(cheng)性，歷(li)史(shi)演變線(xian)索清晰，思想內(nei)涵豐富(fu)，故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)曲折動(dong)人，具有(you)很強的藝(yi)術感染力，在歷(li)史(shi)研(yan)究(jiu)及文學藝(yi)術方面(mian)具有(you)一定的價值(zhi)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

耿村(cun)民間故事內容(rong)涉及社會學(xue)、倫理學(xue)、歷史學(xue)、宗教學(xue)、哲學(xue)和文學(xue)等方面，有較高的學(xue)術價值(zhi)(zhi)。耿村(cun)故事表現出的審美觀(guan)、價值(zhi)(zhi)觀(guan)以及科學(xue)認識、道德教化和娛(yu)樂功能對(dui)建設社會主義(yi)精(jing)神文明、豐富人(ren)民群(qun)眾的文化生活(huo)、提高人(ren)民群(qun)眾素質、構(gou)建和諧社會有著積極(ji)的現實意義(yi)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

據載(zai)，“河間歌詩”起源于漢，歷代相習。至今河間還流傳著用古韻吟唱的《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等民歌。河間歌詩是漢代以來民間口頭文學的(de)杰出代表，河間詩經(jing)村(cun)等村(cun)落一直保留著(zhu)吟(yin)唱《詩經(jing)》的(de)“活態”文(wen)化(hua)。河間歌詩是一種古老(lao)的(de)集民(min)間文(wen)學、音樂于一體(ti)的(de)綜合(he)藝(yi)術形(xing)式(shi)，是《詩經》以(yi)口(kou)頭(tou)形(xing)式(shi)在民(min)間千百年來傳承不斷(duan)的(de)獨特載(zai)體(ti)，也(ye)是當(dang)代(dai)《詩經》文(wen)化(hua)的(de)重要組成部分。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

永(yong)年鼓吹樂(le)在河北冀東南鼓吹樂(le)中最具代表性，是河北省最有(you)影響的民間器樂(le)曲種之一。其演(yan)奏(zou)方式多(duo)樣，主要(yao)有(you)吹(chui)奏(zou)樂、打擊(ji)樂和(he)(he)咔戲三種。曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)豐富，包括雜(za)牌曲(qu)(qu)(qu)、套曲(qu)(qu)(qu)和(he)(he)吹(chui)咔曲(qu)(qu)(qu)三種，現(xian)有(you)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)二百余首，曲(qu)(qu)(qu)牌五十余種，很多(duo)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)為永年所獨有(you)。其演(yan)奏(zou)風(feng)格粗獷熱(re)烈，歡快活(huo)潑，具有(you)鮮明的(de)地(di)域特(te)色。由于撫(fu)寧鼓吹(chui)樂內容豐富，具有(you)鮮明的(de)地(di)域文(wen)化特(te)色及重要(yao)的(de)歷史(shi)和(he)(he)藝術價(jia)值(zhi)。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“屈家營音(yin)樂(le)會”為民間笙管(guan)樂，相傳源于元明之際的寺院(yuan)佛教音樂，它既有北方音樂的古樸粗(cu)獷，又兼備(bei)南(nan)方音樂的婉轉清幽，主要用于祭祀和喪禮(li)儀式(shi)，有管(guan)、笛(di)、笙、云鑼等(deng)傳統(tong)樂器，“工尺”方式(shi)記譜，傳承(cheng)至今(jin)。屈家營(ying)笙管樂(le)(le)(le)曲目豐(feng)富，樂(le)(le)(le)譜完整(zheng)，樂(le)(le)(le)手技藝精湛，在(zai)中(zhong)國古(gu)代音(yin)樂(le)(le)(le)及(ji)寺(si)廟(miao)音(yin)樂(le)(le)(le)與民間音(yin)樂(le)(le)(le)交融衍變的(de)研(yan)究上(shang)，有(you)較高的(de)參(can)考價(jia)值。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

昌黎(li)民(min)歌(ge)是流傳于河(he)北省東北部昌黎(li)縣的(de)一(yi)種民(min)間(jian)小調(diao)，產(chan)生(sheng)年代可(ke)以(yi)追溯到元代，至今已有(you)七(qi)百余年的(de)歷史。 按演唱內(nei)容區分，昌黎(li)民歌包括(kuo)勞動號子、故(gu)事傳說、愛(ai)情、生活四大類(lei)型，演唱形式則(ze)有秧歌調(diao)、單口(kou)(kou)唱和對口(kou)(kou)篇三種，其旋律具有清新、優美、樸素的藝術風格。由于具(ju)有深厚(hou)的文化底(di)蘊(yun)，是昌黎縣民間藝術的瑰寶(bao)，2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

井陘拉花(hua)產生并流傳于(yu)井陘縣(xian)境內，是一(yi)種當地(di)特(te)有的(de)民間藝(yi)術形式。起源(yuan)于(yu)明清(qing)，源(yuan)于(yu)民間節(jie)日、廟(miao)會、慶(qing)典、拜神之時的(de)街頭廣場(chang)花(hua)會，源遠流長。井陘拉花(hua)的(de)音樂(le)為(wei)獨立(li)樂(le)種，既(ji)有河北吹歌的(de)韻味，又有寺(si)廟音樂(le)、宮廷音樂(le)的(de)色彩，剛而(er)(er)不野、柔而(er)(er)不靡、華而(er)(er)不浮、悲而(er)(er)不泣(qi)，與(yu)拉花(hua)舞(wu)蹈的(de)深沉、含蓄、剛健、豪邁風格(ge)交相輝映，樂(le)舞(wu)融合，渾然(ran)一(yi)體。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

麒(qi)麟舞(wu)是廣泛流行(xing)于全(quan)國(guo)(guo)各地(di)的(de)一(yi)種傳(chuan)統民(min)間(jian)舞(wu)蹈，至今已有(you)五百多(duo)年的(de)歷(li)史(shi)。它是祥瑞太平、風調(diao)雨(yu)順(shun)、國(guo)(guo)泰民(min)安的(de)象征(zheng)，表演時(shi)通常以鑼鼓加嗩吶伴奏(zou)，集歌、舞(wu)、樂于一(yi)體(ti)。由于麒(qi)麟舞(wu)是華夏祖(zu)先留給后世子(zi)孫的(de)一(yi)份(fen)寶貴文化遺(yi)產(chan)，既有(you)很高的(de)藝術(shu)欣賞價值(zhi)，又有(you)宗教學(xue)、民(min)俗學(xue)、歷(li)史(shi)學(xue)等(deng)方面的(de)研究(jiu)價值(zhi)。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西(xi)河大鼓是北(bei)方(fang)較為典范的鼓書暨鼓曲形式，普(pu)遍流(liu)行于河北(bei)境(jing)內并流(liu)傳(chuan)周邊(bian)河南、山(shan)東、北(bei)京、天(tian)津(jin)和內蒙古及東北(bei)地區。由木板(ban)大鼓(gu)(gu)發展而來，表演(yan)形式為一人(ren)自擊銅板(ban)和書鼓(gu)(gu)說(shuo)唱(chang)，另有專人(ren)操(cao)三弦伴(ban)奏。其唱(chang)腔(qiang)簡潔蒼勁，風格似說(shuo)似唱(chang)，韻(yun)味(wei)非常(chang)獨特(te)。傳統節(jie)目長、中(zhong)、短篇都有，已知名目的有中(zhong)長篇一百(bai)五(wu)十余(yu)部，書帽及小(xiao)段三百(bai)七十余(yu)個，內容(rong)多為歷(li)史征戰故事和民(min)間(jian)通俗(su)演(yan)義，情節(jie)曲折(zhe)，語言(yan)生動，是我國優秀的民(min)間(jian)藝術遺(yi)產。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

邢臺梅花拳(quan)(quan)(quan)在廣宗(zong)、平鄉一帶流(liu)傳(chuan)(chuan)三(san)百多(duo)年(nian)，以愛國愛民(min)為拳(quan)(quan)(quan)規(gui)拳(quan)(quan)(quan)訓，師(shi)承關系清晰，現已傳(chuan)(chuan)至第七代，并有拳(quan)(quan)(quan)譜存世。梅花拳(quan)(quan)(quan)多(duo)以口傳(chuan)(chuan)身授形式授徒，最(zui)長拳(quan)(quan)(quan)師(shi)87歲。廣宗、平鄉梅花拳及其傳播方(fang)式(shi)，被專(zhuan)家學者稱為是探析中國武術源流及功法、套路、格斗的“活化(hua)石”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

河北(bei)省是中國雜(za)技發(fa)源地(di)之一，戰國時期(qi)中山國成王墓(mu)中已(yi)有(you)演練雜(za)技形(xing)象的(de)銀首人俑銅(tong)燈出現。吳橋(qiao)很早就是冀州大地(di)雜(za)技密集的(de)地(di)區，晉(jin)代墓(mu)室(shi)中已(yi)有(you)宴樂雜(za)技表演的(de)壁畫(hua)出現。到(dao)了清代和民(min)國時期(qi)，吳橋(qiao)雜(za)技達到(dao)鼎(ding)盛(sheng)階(jie)段。吳橋(qiao)雜(za)技從(cong)業(ye)人員多，節目種類豐(feng)富，流布(bu)地(di)區廣。據(ju)統計，傳統節目主(zhu)要(yao)有(you)肢(zhi)體(ti)技巧、道具技巧、喬裝仿(fang)生、馴獸(shou)、馬術、傳統魔(mo)術、滑稽7大類486個單項(xiang)，集中體現了(le)尚武好義、百折不撓的吳橋雜技文化精神，為人們所傳頌。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蔚縣剪(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)民間社(she)會的(de)產(chan)物，更是(shi)百姓(xing)生活的(de)寫照。它題材廣(guang)泛，花樣(yang)繁多，有戲曲人物、戲曲臉譜、神(shen)話傳說、花鳥魚(yu)蟲、家(jia)禽(qin)家(jia)畜(chu)、吉禽(qin)瑞(rui)獸等多方(fang)面(mian)的(de)內(nei)容。蔚縣剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)刀工既(ji)有北方(fang)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)粗獷(guang)、質樸的(de)特(te)性，又有南方(fang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)細膩(ni)、秀麗的(de)風格。它色彩濃(nong)艷，對比強烈，裝飾感強，民間味(wei)濃(nong)，富有韻味(wei)節律，呈現出(chu)嫵媚嬌艷、淳樸華美的(de)藝(yi)術(shu)魅力，為世人所青睞。2006年被列(lie)入第一(yi)批國家級非物質文化遺產名錄。

廣(guang)宗(zong)柳編是(shi)流(liu)行于(yu)河(he)北省廣(guang)宗(zong)縣一帶的(de)傳統編結手工藝(yi)，它起源于(yu)清初，至(zhi)今已有三百多年的(de)歷(li)史(shi)。廣(guang)宗(zong)柳編制(zhi)品(pin)以籃子(zi)、簸(bo)籮、八斗、盒子(zi)、礦(kuang)工帽等實(shi)用(yong)器(qi)具居多，也(ye)有一些觀賞性的(de)工藝(yi)品(pin)，其形制(zhi)并無定式，多依藝(yi)人的(de)制(zhi)作經驗和(he)實(shi)用(yong)需(xu)要而定。融自然美和(he)工藝(yi)美于(yu)一體的(de)廣(guang)宗(zong)柳編制(zhi)品(pin)精致(zhi)實(shi)用(yong)，是(shi)當地民眾十分(fen)喜(xi)愛(ai)的(de)日常生活(huo)用(yong)品(pin)。2008年被列入(ru)第二批國家級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄。

彩布擰臺是流行于河北省邯鄲市大(da)隱(yin)豹村的(de)(de)一種獨特的(de)(de)民(min)間彩扎藝術，其技藝手段(duan)主(zhu)要是在(zai)木搭戲(xi)臺骨架(jia)的(de)(de)基礎上用各色花布擰扎仿古戲(xi)樓及表演(yan)場面(mian)。彩布擰臺的(de)(de)正面(mian)通常會懸掛一方“三看匾”，人們從不同角度可看到龍、虎和“娛樂亭”匾字三種圖案，設計制作十分巧妙。大隱豹村的彩布擰臺藝術蘊涵著豐富的民間文化信息，具有民俗學、地方歷史文化及工藝美術等方面的研究價值。2008年被(bei)列(lie)入(ru)第(di)二批國家級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

磁州窯燒制技藝(yi)于2006年入選國家非物質文化遺產名錄。是中國漢族傳統制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的一個民窯體系，也是著名的民間瓷窯，窯址在今河北邯鄲磁縣的觀臺鎮與峰峰礦區的彭城鎮一帶，是全國重點文物保護單位。磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱，開創了中國瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時也為宋以后景德鎮青花及彩繪瓷器的大發展奠定了基礎。【了解詳情】

定瓷(ci)始于(yu)唐(tang)代(dai)(dai)，興于(yu)北(bei)宋(song)，是宋(song)代(dai)(dai)名瓷(ci)之一，因其產(chan)地河北(bei)省曲(qu)陽(yang)縣(xian)古代(dai)(dai)屬定州(zhou)，故名“定瓷”。定瓷胎質堅密細膩，釉色透明，柔潤媲玉，除白色外，還有紅、黑、紫、綠諸色。宋代定、汝、官、哥、鈞五大名窯中，唯定窯以裝飾見長。定窯最早用覆燒法燒制瓷器，成為陶瓷史上的一項發明。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

易(yi)(yi)水(shui)硯(yan)是(shi)河北省易(yi)(yi)縣的著名(ming)手(shou)工藝品(pin)，因(yin)流經產(chan)地(di)的易(yi)(yi)水(shui)而得名(ming)。易(yi)(yi)水(shui)硯(yan)的制作(zuo)始于戰國，盛(sheng)于唐宋，至明(ming)代漸(jian)趨(qu)成(cheng)熟。水(shui)硯(yan)做工精細(xi)，造型古(gu)樸，典雅大方，具有(you)很高的觀賞(shang)和收藏價(jia)值，向為收藏家(jia)所珍愛，曾多(duo)次被評(ping)為全國高檔(dang)名(ming)硯(yan)。從應用角(jiao)度看，這種硯(yan)質地(di)細(xi)膩，硬(ying)度適(shi)中，發墨快，不(bu)傷筆(bi)毫，硯(yan)池內所儲墨汁滋(zi)潤而不(bu)易(yi)(yi)蒸發，是(shi)書畫家(jia)理想的創作(zuo)工具。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

板城燒(shao)鍋酒(jiu)以優質高粱和小(xiao)麥(mai)為主要原(yuan)料(liao)，將傳統老五(wu)甑工藝與現(xian)代微(wei)生物技術相結合。老五(wu)甑釀(niang)造工藝講究原(yuan)料(liao)與出窖的香醅(pei)在(zai)同(tong)一甑桶(tong)同(tong)時蒸煮糊化，窖內原(yuan)有(you)四(si)甑發酵原(yuan)料(liao)，出窖后加(jia)入新原(yuan)料(liao)，分成(cheng)五(wu)甑發酵。精(jing)心(xin)釀(niang)造而成(cheng)的板城燒(shao)鍋酒(jiu)具有(you)酒(jiu)體(ti)清(qing)澈、酒(jiu)香濃郁(yu)、回(hui)味悠長、飲后不上頭的特點，2006年(nian)被(bei)國家商務部評為“中華老字(zi)號”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

河北省與多省接壤，省域遼闊，歷史悠久。據地理方位以及文化傳承可分為冀北、冀東、冀中、冀南四個區域。由于河北省地勢西北高、東南低，有高原、山地、丘陵、盆地、平原以及濕地和沿海各類地貌，為此河北省的建筑風格豐富多彩，不拘一格，各具特色。河北省各地區的傳統建筑經過歷代的更替與融合，形成了明顯的河北風格，為中華民族北方建筑的發展做出了很重要的貢獻。如今河北省現存的傳統建筑以古長城、古橋、宮殿樓閣、寺廟碑塔、府邸院落、民居村落為主，其中古橋以趙州橋為代表、古長城則以金山嶺長城為代表，為人們參觀和專家研究都提供了很重要的歷史原物。

河(he)北(bei)有著光榮的(de)革(ge)命歷史和傳統，河(he)北(bei)革(ge)命文物(wu)價值(zhi)高(gao)、影響(xiang)大(da)、內容(rong)豐富、類型多樣(yang)。如巍(wei)巍(wei)太行是一座革命的大(da)山，是河北的文(wen)化血(xue)脈和標志(zhi)性符(fu)號。河北省(sheng)境(jing)內太行山區分布(bu)著西柏坡中共中央舊(jiu)址、八路軍129師(shi)司令部舊(jiu)址(zhi)、城南莊(zhuang)晉(jin)察冀(ji)軍區司令部舊(jiu)址(zhi)、前南峪(yu)抗大舊(jiu)址(zhi)、狼牙(ya)山五壯士(shi)跳(tiao)崖處等全國知(zhi)名的(de)(de)革命圣地或遺址(zhi)。在國家和民族危亡的(de)(de)歷史關(guan)頭，太(tai)行(xing)兒女展現(xian)出了不怕犧(xi)牲、艱苦奮斗、無私奉獻的(de)(de)太(tai)行(xing)精神，為我們留(liu)下了彌足珍貴的(de)(de)精神財富，也彰顯出了河北省紅色文化的自信。

河北(bei)是長城途(tu)經最長、保存最完好、建筑最具代(dai)表(biao)性的省份，境內長城長達(da)2000多(duo)公(gong)里(li)。世人普遍認(ren)可(ke)明長(chang)城(cheng)(cheng)東起山海關(guan)、西到嘉峪(yu)關(guan)的(de)說法，而萬(wan)里(li)長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)入海口就是河北省秦(qin)皇島老龍頭(tou)。素(su)有(you)“兩京鎖鑰無雙(shuang)地、萬(wan)里(li)長(chang)城(cheng)(cheng)第(di)一(yi)關(guan)”之(zhi)稱的(de)山海關(guan)地區流傳著(zhu)中(zhong)國民(min)間四大傳說之(zhi)一(yi)孟姜女哭長(chang)城(cheng)(cheng)以及戚繼光練兵(bing)抗(kang)倭(wo)等歷史故事。秦(qin)皇島撫寧縣長(chang)城(cheng)(cheng)素(su)有(you)“天然長(chang)城(cheng)(cheng)博物館”之(zhi)美(mei)譽，是明長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)精華......河(he)北省長城沿線，底蘊深厚、風光雄奇、故(gu)事眾(zhong)多(duo)、文化獨(du)特(te)。

河北(bei)是中華文明的搖籃，歷史文化(hua)源遠(yuan)流長。“誠(cheng)義(yi)(yi)燕(yan)(yan)趙(zhao)”是(shi)河(he)北(bei)文(wen)化(hua)的(de)根(gen)脈，是(shi)人(ren)文(wen)河(he)北(bei)的(de)源頭。無(wu)(wu)論是(shi)燕(yan)(yan)人(ren)荊(jing)軻“風蕭蕭兮(xi)易水寒，壯士(shi)一(yi)去兮(xi)不(bu)復還(huan)”的(de)慷慨悲歌，還(huan)是(shi)趙(zhao)武靈王胡服(fu)騎射開中(zhong)(zhong)(zhong)國改(gai)革(ge)之先(xian)河(he)，廉頗藺相如外敵當前摒私欲存大義(yi)(yi)的(de)將相和(he)，無(wu)(wu)論是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)山以(yi)千乘之國在(zai)七雄虎視(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)甘平庸、奮發有(you)為(wei)的(de)無(wu)(wu)畏氣概(gai)，還(huan)是(shi)流傳民間(jian)的(de)劉關張(zhang)桃園三結(jie)義(yi)(yi)、常山趙(zhao)子龍忠心事主，都在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史上膾炙人(ren)口。“燕(yan)(yan)趙(zhao)”這一(yi)稱謂(wei)直觀體現著(zhu)河(he)北(bei)的(de)歷史，也凝結(jie)出了仁厚誠(cheng)樸、重信尚義(yi)(yi)、慷慨忠勇的(de)人(ren)文(wen)精(jing)神(shen)底蘊。燕(yan)(yan)趙(zhao)文(wen)化(hua)所特有(you)的(de)憂(you)患意識、犧(xi)牲精(jing)神(shen)和(he)進取(qu)品質，已經深深融入河(he)北(bei)歷史文(wen)化(hua)的(de)根(gen)脈之中(zhong)(zhong)(zhong)。

河北環繞北京，被人們形象地稱(cheng)為首都“護城河”。元、明、清時期，河北一直為畿輔之地，地位十分顯赫。“元代三大都”之一的元中都在張北，清代直隸總督統管京津冀衙署在保定，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢東陵、西陵分別在遵化和易縣。承德避暑山莊外八廟和清東(西)陵(ling)已經被列入(ru)世界文化遺(yi)產(chan)名錄。同時，北(bei)洋(yang)軍閥時期、民(min)國時期以(yi)及新中國成立后河北(bei)省會在京、津(jin)、保、石之間(jian)曾經數次變遷，這種大交(jiao)流大融合(he)使河北(bei)文化呈現出濃郁的京畿色彩。

河北省(sheng)(sheng)全(quan)省(sheng)(sheng)有佛教(jiao)、道教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)、基督教(jiao)五種宗教(jiao)，其中(zhong)佛教(jiao)自西漢(han)末(mo)年(nian)傳入河北省(sheng)(sheng)，且出現了(le)(le)一大批名寺(si)古塔、大德高僧及重要的(de)(de)佛教(jiao)流派，留下(xia)了(le)(le)豐(feng)厚的(de)(de)文化遺產。河北省(sheng)(sheng)是(shi)中(zhong)國天(tian)主(zhu)教(jiao)徒最集中(zhong)的(de)(de)省(sheng)(sheng)份，現今的(de)(de)河北省(sheng)(sheng)境內依舊有眾多(duo)百年(nian)奉教(jiao)歷(li)史的(de)(de)教(jiao)友村莊(zhuang)，以及著名的(de)(de)天(tian)主(zhu)教(jiao)會領袖。在五種宗教(jiao)中(zhong)信教(jiao)人(ren)數(shu)多(duo)，分布廣，且多(duo)在農村。

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