1、冀中笙管樂（白廟村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類(lei)型(xing)：2008年(第(di)二(er)批(pi))，擴展項目
（2）申(shen)報(bao)地(di)區或(huo)單位：北京市大(da)興區
（3）保護單位：北(bei)京市大興區文化館(guan)
2、冀中笙管樂（屈家營音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(第一(yi)批)，新增(zeng)項目
（2）申(shen)報地區或單位(wei)：河北(bei)省(sheng)固安縣
（3）保護單位：固安縣文化館
3、冀中笙管樂（高洛音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類(lei)型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區或(huo)單(dan)位：河北省淶(lai)水縣(xian)
（3）保護單位(wei)：淶水(shui)縣文化館
4、冀中笙管樂（高橋音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2006年(第一(yi)批(pi))，新(xin)增項目
（2）申報地(di)區或單位：河北省(sheng)霸州市
（3）保護單位：霸州市文(wen)化館
5、冀中笙管樂（勝芳音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目
（2）申(shen)報(bao)地區或單位：河北(bei)省霸州(zhou)市
（3）保(bao)護單位：霸州(zhou)市文化館(guan)
6、冀中笙管樂（雄縣古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二(er)批)，擴展項目
（2）申報地(di)區(qu)或(huo)單位(wei)：河北省雄縣
（3）保護(hu)單(dan)位：雄縣文化館
7、冀中笙管樂（小馮村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次(ci)/類型(xing)：2008年(nian)(第二批(pi)(pi))，擴展項目(mu)
（2）申報地(di)區或(huo)單位：河北省固(gu)安(an)縣
（3）保護單位：固(gu)安縣文化館
8、冀中笙管樂（張莊音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目
（2）申報(bao)地(di)區或單位：河(he)北省霸州市
（3）保護單位：霸(ba)州(zhou)市(shi)文化(hua)館
9、冀中笙管樂（軍盧村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目(mu)
（2）申報地(di)區或單(dan)位：河(he)北省廊(lang)坊市(shi)安(an)次區
（3）保護單位：安次區(qu)文化館
10、冀中笙管樂（東張務音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展(zhan)項目
（2）申(shen)報(bao)地(di)區或單(dan)位(wei)：河(he)北(bei)省廊坊市安次區
（3）保護(hu)單位：安次區文(wen)化(hua)館
11、冀中笙管樂（南響口梵唄音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申(shen)報(bao)地區或單位：河北省廊坊市安次區
（3）保護單位：安次區文化(hua)館
12、冀中笙管樂（里東莊音樂老會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次(ci)/類型：2008年(第二(er)批(pi)(pi))，擴展(zhan)項(xiang)目
（2）申(shen)報(bao)地區或單(dan)位：河北省文安縣
（3）保護單位：河北省文(wen)安縣文(wen)化(hua)館
13、冀中笙管樂（辛安莊民間音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項(xiang)目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省任丘(qiu)市
（3）保(bao)護單位：任丘市文化館
14、冀中笙管樂（安新縣圈頭村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二(er)批)，擴(kuo)展項目
（2）申報(bao)地區或單位：河(he)北省安新縣
（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：安新縣非物質(zhi)文化遺(yi)產保(bao)護(hu)協會
15、冀中笙管樂（東韓村拾幡古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第二(er)批(pi))，擴(kuo)展項目
（2）申報地區或單位：河北(bei)省易(yi)縣
（3）保(bao)護單位：易(yi)縣文化館
16、冀中笙管樂（子位吹歌），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河(he)北(bei)省定(ding)州市
（3）保護單位：定州市文(wen)化(hua)館
冀中笙管(guan)樂流(liu)傳于冀中平原(yuan)，即北(bei)京以(yi)南、天津以(yi)西(xi)，滄州、定(ding)州一線以(yi)北(bei)近(jin)三十個縣(xian)市的鼓(gu)吹樂品種，民間(jian)俗稱(cheng)"音樂會"。因主(zhu)要用管(guan)子領(ling)奏(zou)(zou)、笙等(deng)和奏(zou)(zou)，故又稱(cheng)"笙管(guan)樂"。除笙、管(guan)類(lei)樂器外(wai)，另有云鑼、笛及擊奏(zou)(zou)類(lei)樂器鼓(gu)、鐃、鈸(ba)、鐺鐺等(deng)。樂曲(qu)分套(tao)曲(qu)、小(xiao)曲(qu)及獨立成套(tao)的打擊樂三類(lei)。套(tao)曲(qu)篇幅(fu)長大(da)、結構(gou)復雜，是"笙管(guan)樂"的主(zhu)要組成部分。"笙管(guan)樂"遍(bian)布整個冀中平原(yuan)。各地農民以(yi)村為單位(wei)，借(jie)樂結會，在本地祭祀、禮(li)儀、喪葬等(deng)民俗活動(dong)中演(yan)奏(zou)(zou)傳承。
冀(ji)中(zhong)管(guan)樂原有"北樂會(hui)"、 "南樂會(hui)"兩種演(yan)奏(zou)形式。"北樂全"樂隊編制(zhi)八至十人，主奏(zou)樂器管(guan)子的管(guan)身較(jiao)細，音量較(jiao)小，發音柔和，演(yan)奏(zou)風(feng)格古樸端莊，速度緩(huan)慢(man)，比(bi)較(jiao)典(dian)雅(ya)。"南樂會(hui)"樂隊編制(zhi)往(wang)往(wang)在十人以上，主奏(zou)樂器管(guan)子的管(guan)身較(jiao)粗，除一支(zhi)管(guan)子為(wei)主管(guan)外，還配有多支(zhi)付管(guan)，因此，吹(chui)奏(zou)起來(lai)，聲音洪亮，旋律多變(bian)化，演(yan)奏(zou)風(feng)格活(huo)潑風(feng)趣，速度較(jiao)快，比(bi)較(jiao)熱烈。近幾(ji)十年來(lai)，"南樂會(hui)"逐少盛行，廣為(wei)流傳(chuan)，成為(wei)冀(ji)中(zhong)管(guan)樂的代表。
冀中管樂的(de)(de)演(yan)奏者(zhe)全部是不(bu)脫離農(nong)業(ye)生產的(de)(de)農(nong)民，除農(nong)忙季節(jie)小幾乎(hu)每天晚上都要(yao)聚集(ji)起來演(yan)奏。特別(bie)是那(nei)些(xie)求知欲(yu)望(wang)強烈的(de)(de)青少年(nian)，無論男女，是學(xue)習(xi)和繼(ji)承(cheng)吹(chui)(chui)歌技藝最(zui)積極最(zui)努力的(de)(de)對象。除自娛(yu)外，有時也參(can)加民間(jian)婚、喪、喜(xi)、慶(qing)的(de)(de)儀禮演(yan)奏(在本(ben)村(cun)演(yan)奏不(bu)受酬(chou)，被聘(pin)到外村(cun)演(yan)奏時則收酬(chou)勞)。特別(bie)是每年(nian)的(de)(de)燈節(jie)(正(zheng)月十五(wu))前后，更是吹(chui)(chui)歌會的(de)(de)活動高峰，各村(cun)吹(chui)(chui)歌會都要(yao)受聘(pin)到鄰近的(de)(de)友好村(cun)莊夫"串(chuan)村(cun)"，一路不(bu)停地演(yan)奏，樂隊一進村(cun)則鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。
"北樂(le)(le)會"管樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)管子、曲笛、笙(sheng)；拉弦(xian)樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)龍頭(tou)胡，打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)鼓、小鈸(ba)、三鑼、鐺(dang)鐺(dang)。"南樂(le)(le)會"管樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)管子(四(si)至(zhi)(zhi)八人不等)、海笛(二(er)至(zhi)(zhi)四(si)人)、海椎(俗(su)稱"喇(la)嘛號"，一至(zhi)(zhi)二(er)人)、笙(sheng)(四(si)至(zhi)(zhi)六個高音笙(sheng)）；拉弦(xian)樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)龍頭(tou)胡、京(jing)二(er)胡；彈弦(xian)樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)秦(qin)琴(日前(qian)很(hen)少(shao)用)，打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)(qi)存鼓(或板(ban)鼓、簡板(ban))、小鈸(ba)、鐺(dang)鐺(dang)、手鼓、大鐃、大鈸(ba)。
冀中管(guan)樂是以管(guan)子主奏(zou)為(wei)其主要特點，由于管(guan)子的(de)形(xing)制(zhi)不同，而產生多種(zhong)樂隊(dui)組合形(xing)制(zhi)。冀中管(guan)子有(you)大(da)管(guan)三種(zhong)。常見的(de)演奏(zou)形(xing)式有(you)以大(da)管(guan)、管(guan)、小管(guan)分別(bie)主奏(zou)；大(da)管(guan)與小管(guan)對奏(zou)等多種(zhong)。
冀中(zhong)管樂(le)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)結構主要有(you)四種類(lei)型：其一，一個曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)的(de)變(bian)奏(zou)(zou)，往(wang)往(wang)變(bian)奏(zou)(zou)兩次，速度由慢到快，技(ji)(ji)巧(qiao)從簡到繁，在高潮(chao)中(zhong)結束樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。其二，曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯(lian)綴(zhui)(zhui)，各曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)之(zhi)間往(wang)往(wang)性格基(ji)本(ben)一致，無強烈并置對比感，處理原則同變(bian)奏(zou)(zou)體樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。其三，旋律段落(luo)(luo)與打(da)擊樂(le)段落(luo)(luo)的(de)交替聯(lian)綴(zhui)(zhui)，形成較大型的(de)吹打(da)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。其四，在曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)變(bian)奏(zou)(zou)或曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯(lian)綴(zhui)(zhui)的(de)基(ji)礎上，加有(you)"穗子(zi)" (或稱"碎子(zi)")段落(luo)(luo)，以旋律即(ji)興式的(de)延(yan)伸發展、樂(le)器(qi)演奏(zou)(zou)技(ji)(ji)巧(qiao)的(de)充分發揮，使樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)達到高潮(chao)。
冀中管樂管子常用(yong)的演(yan)奏技巧有(you)：顫音(yin)(yin)(yin)(yin)、滑(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)、墊(dian)音(yin)(yin)(yin)(yin)、溜(liu)音(yin)(yin)(yin)(yin)、雙打音(yin)(yin)(yin)(yin)、上(下)跨五(wu)(wu)音(yin)(yin)(yin)(yin)、打跨五(wu)(wu)音(yin)(yin)(yin)(yin)、花舌(she)音(yin)(yin)(yin)(yin)、齒音(yin)(yin)(yin)(yin)、涮(shuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)等(deng)。
屈(qu)(qu)家營(ying)村在河北(bei)省廊坊市固安縣(xian)，是華北(bei)平原一個歷(li)史久遠、民風(feng)質樸(pu)的(de)小(xiao)鄉村。"屈(qu)(qu)家營(ying)音樂會" 是帶有(you)宗教色彩、濃縮民族文化傳(chuan)統的(de)吹奏(zou)打擊樂，相傳(chuan)源于(yu)元明之際的(de)寺院佛教音樂，它既有(you)北(bei)方(fang)(fang)音樂的(de)古樸(pu)粗獷，又(you)兼備南(nan)方(fang)(fang)音樂的(de)婉轉(zhuan)清幽，主要用(yong)于(yu)祭祀和(he)喪禮儀式，有(you)管、笛、笙、云鑼(luo)等傳(chuan)統樂器，"工尺"方(fang)(fang)式記(ji)譜，傳(chuan)承至今。
屈家營音(yin)樂的樂隊編(bian)制固定(ding)，24名樂手演奏(zou)為"滿棚"音(yin)樂，12名樂手演奏(zou)為"半棚"音(yin)樂。現存《玉芙(fu)蓉》等十(shi)三支套(tao)曲、《金(jin)字經》等七支大板曲、《五圣佛》等二十(shi)多支小曲和(he)一套(tao)打擊(ji)樂。屈家營音(yin)樂會歷(li)史悠(you)久，相(xiang)傳系(xi)以師(shi)曠(kuang)為祖師(shi)。
屈家營(ying)音樂曲(qu)目豐富(fu)，包(bao)括13支套曲(qu)、7支大板曲(qu)、20支小曲(qu)和(he)1套打擊樂，由(you)普(pu)通流(liu)行的傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)牌(pai)和(he)本(ben)身獨有的曲(qu)目兩(liang)大類組成。其內容包(bao)括宗教佛事(shi)、民間哀樂、故事(shi)傳(chuan)(chuan)說、封建宗法、軍政事(shi)務、自然生態、節令、動物(wu)(wu)、景致(zhi)與儒家學說、人物(wu)(wu)、事(shi)跡等方面。其演(yan)(yan)(yan)奏樂器(qi)包(bao)括管、笛、笙、鼓、镲、鈸(ba)、鐺與云鑼(luo)，也有用于集合會(hui)員和(he)出會(hui)開道(dao)的大號(hao)銅鑼(luo)。其演(yan)(yan)(yan)員角色(se)有總(zong)管、攢(zan)管、香首、師(shi)者和(he)一(yi)般(ban)會(hui)員、會(hui)友等。其傳(chuan)(chuan)統(tong)活(huo)動日是(shi)(shi)農歷正月(yue)初(chu)一(yi)與正月(yue)十五(wu)：正月(yue)初(chu)一(yi)的演(yan)(yan)(yan)出是(shi)(shi)拜(bai)會(hui)和(he)游廟，正月(yue)十五(wu)的演(yan)(yan)(yan)出是(shi)(shi)紀念師(shi)曠(kuang)祖師(shi)和(he)超度(du)亡靈；除此之(zhi)外(wai)，平時在趕廟會(hui)和(he)給喪事(shi)送樂以及參加(jia)求雨等活(huo)動中演(yan)(yan)(yan)出。
"音(yin)樂會"通過口傳心授的方(fang)式傳承，習(xi)學者須背會所(suo)有曲(qu)牌(pai)方(fang)可接(jie)觸(chu)樂器(qi)。屈家營(ying)笙管樂曲(qu)目豐(feng)富(fu)，樂譜完整，樂手技藝精湛(zhan)，在中國古代音(yin)樂及寺廟音(yin)樂與(yu)民間音(yin)樂交融(rong)衍變(bian)的研究上，有較(jiao)高的參考(kao)價值。
"音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)"主要(yao)為鄉村喪禮及(ji)民(min)間(jian)(jian)(jian)祭(ji)祀活動無償提(ti)供服(fu)務，在(zai)民(min)俗(su)文化中(zhong)占有(you)重要(yao)地位。這(zhe)里所說的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)，是民(min)間(jian)(jian)(jian)傳統樂(le)(le)(le)(le)社的(de)專稱。屈(qu)家(jia)營音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)源遠(yuan)流長，據(ju)考證，自明清(qing)以來(lai)，這(zhe)個村子就有(you)了(le)民(min)間(jian)(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)。屈(qu)家(jia)營音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)歷史可以清(qing)晰地追(zhui)溯到15世紀(ji)中(zhong)葉(xie)，明清(qing)時期已在(zai)京津寺廟和冀中(zhong)民(min)間(jian)(jian)(jian)演(yan)奏(zou)。音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)自形成以來(lai)，雖幾經興衰，但由(you)于傳承方式相對(dui)封閉，因此曲目與樂(le)(le)(le)(le)譜在(zai)本村幾乎是原計原味地保存下來(lai)。時值今日，屈(qu)家(jia)營音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)的(de)樂(le)(le)(le)(le)手(shou)們，還能(neng)演(yan)奏(zou)《罵王郎》、《玉芙(fu)蓉》、《泣(qi)顏回》等(deng)大曲和《望江(jiang)南》、《綿搭絮》、《五圣佛》等(deng)小曲。
1985年(nian)屈家(jia)(jia)營(ying)音(yin)樂(le)會(hui)得到中(zhong)國(guo)藝術院音(yin)樂(le)研(yan)究所和(he)中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)家(jia)(jia)協(xie)會(hui)的科(ke)學鑒定。1987年(nian)5月25日(ri)參加由中(zhong)央(yang)和(he)地(di)方10個單位聯(lian)合主(zhu)辦的屈家(jia)(jia)營(ying)音(yin)樂(le)會(hui)，受到音(yin)樂(le)界與(yu)新聞界的重視與(yu)贊許(xu)。同年(nian)6月19日(ri)，聯(lian)合國(guo)教科(ke)文(wen)組織在北京(jing)舉辦亞(ya)太地(di)區音(yin)樂(le)研(yan)究會(hui)，會(hui)議期間特邀(yao)屈家(jia)(jia)營(ying)音(yin)樂(le)會(hui)赴京(jing)演出，獲(huo)得圓滿成功。
南(nan)(nan)高(gao)洛(luo)古(gu)(gu)樂(le)(le)因出自(zi)南(nan)(nan)高(gao)洛(luo)村(cun)(cun)而得名。南(nan)(nan)高(gao)洛(luo)村(cun)(cun)隸(li)屬(shu)中國河北省淶水(shui)縣，是個以農業為主的(de)普通(tong)村(cun)(cun)莊，自(zi)古(gu)(gu)村(cun)(cun)里文化底蘊(yun)極其豐厚(hou)，其中尤(you)以"南(nan)(nan)高(gao)洛(luo)音樂(le)(le)會"（簡(jian)稱"南(nan)(nan)樂(le)(le)會"）名播四方(fang)。南(nan)(nan)高(gao)洛(luo)音樂(le)(le)會，亦稱后(hou)山古(gu)(gu)樂(le)(le)會，屬(shu)于河北省民間文化遺產搶救重點(dian)項目后(hou)山文化的(de)一部分。
高洛音樂(le)會是村民(min)自愿參加、義(yi)務排練、義(yi)務演(yan)出的民(min)間器樂(le)演(yan)奏花會，全名"高樂(le)藍(lan)旗音樂(le)圣會"，也稱"音樂(le)大善會"。
"淶水高(gao)洛音(yin)樂(le)(le)(le)"是一(yi)(yi)個傳承很久的(de)民(min)間樂(le)(le)(le)種(zhong)。高(gao)洛音(yin)樂(le)(le)(le)會有一(yi)(yi)條"不(bu)(bu)準增(zeng)加新曲(qu)目，不(bu)(bu)準增(zeng)加樂(le)(le)(le)器種(zhong)類，不(bu)(bu)準改變演奏方式，嚴格按老藝人傳下(xia)來的(de)規矩(ju)進行演奏（表演），不(bu)(bu)準走樣"的(de)會規，因此，盡(jin)管經過了(le)很長的(de)時間，高(gao)洛音(yin)樂(le)(le)(le)會仍保留著(zhu)"奏、打(da)、舞、唱(chang)"的(de)遺(yi)風。
經專家學(xue)者鑒定，南高洛音樂(le)屬于(yu)古代(dai)祭祖和宮廷"鼓(gu)吹樂(le)"遺(yi)存(cun)的(de)活化石。南高洛音樂(le)會的(de)古曲有(you)多少(shao)，至今(jin)還是未知數(shu)，現今(jin)遺(yi)存(cun)72首，其中能(neng)(neng)演奏(zou)(zou)的(de)66首，有(you)樂(le)譜(pu)(pu)(pu)但已不(bu)能(neng)(neng)演奏(zou)(zou)的(de)6首，其樂(le)譜(pu)(pu)(pu)介于(yu)唐代(dai)"燕樂(le)半字譜(pu)(pu)(pu)"和近代(dai)工尺譜(pu)(pu)(pu)之(zhi)間，只能(neng)(neng)口授不(bu)能(neng)(neng)筆(bi)記，筆(bi)記只能(neng)(neng)傳(chuan)(chuan)其骨不(bu)能(neng)(neng)傳(chuan)(chuan)其肉，更難以傳(chuan)(chuan)其神。其所使(shi)用的(de)樂(le)器多為半調，委托由淶水縣洛平(ping)村依樂(le)譜(pu)(pu)(pu)訂身(shen)打造。
南樂(le)會的主要(yao)樂(le)器有大(da)(da)管、嗩(suo)吶、笙、笛子、喇叭號(hao)、大(da)(da)鼓(gu)、二鼓(gu)、大(da)(da)鑼、底胡(hu)、板(ban)胡(hu)、堂鼓(gu)、盆鼓(gu)、鐃、镲等十(shi)幾(ji)個種類。演奏(zou)時，由大(da)(da)管領(ling)奏(zou)，打(da)擊樂(le)配音，一般使用4度(du)和弦(xian)和8度(du)和弦(xian)。樂(le)譜原(yuan)來(lai)使用古老(lao)的工尺譜，后來(lai)改用簡(jian)譜。演奏(zou)形(xing)式(shi)上原(yuan)來(lai)多(duo)以(yi)大(da)(da)齊奏(zou)單一旋(xuan)律為主，后來(lai)逐步掌握了多(duo)聲(sheng)部轉調樂(le)曲(qu)的演奏(zou)。
南高洛音(yin)樂(le)會分文(wen)、武(wu)兩(liang)壇(tan)。文(wen)壇(tan)負責唱(chang)、誦、念、宣卷、統表等(deng)事宜，武(wu)壇(tan)是(shi)吹打(da)演奏(zou)(zou)。演奏(zou)(zou)有兩(liang)種形式：一是(shi)以笙、管、笛、鑼為(wei)主的樂(le)器演奏(zou)(zou)；二(er)是(shi)以木魚(yu)、磬、碰(peng)鐘、云鑼、鐃、鈸、鼓板為(wei)主的"法(fa)器"演奏(zou)(zou)。據當地老藝人回憶，音(yin)樂(le)會鼎盛時，樂(le)手(shou)多達300人，每(mei)器都(dou)有10人以上操奏(zou)(zou)，奏(zou)(zou)、打(da)、唱(chang)一應俱全。
南(nan)樂(le)(le)會(hui)能(neng)夠熟練地演奏古典樂(le)(le)曲(qu)和現代樂(le)(le)曲(qu)，代表(biao)作有《英雄們戰勝大(da)渡河》等，氣勢雄壯，熱(re)情奔放，聲音雄厚，器樂(le)(le)聲色鮮(xian)明，強(qiang)弱、快慢對比強(qiang)烈。南(nan)樂(le)(le)會(hui)的古曲(qu)《拉(la)般》曲(qu)譜還被中央民(min)族樂(le)(le)團采用(yong)并赴維(wei)也(ye)納(na)演出。南(nan)樂(le)(le)會(hui)經常參加活動的有六七(qi)十人，演奏樂(le)(le)曲(qu)近百首。
1949年(nian)前，淶水高洛(luo)音樂會主要(yao)是為易縣后(hou)山(shan)后(hou)土黃(huang)帝(di)廟的祭祀和民(min)間喪葬(zang)儀(yi)式(shi)服(fu)務，同時也為求雨、迎喜神(shen)、祈(qi)(qi)福、祈(qi)(qi)祥、祈(qi)(qi)平安、凈宅、消災、除厄、求五(wu)谷豐登、求六畜興旺(wang)等民(min)俗活動(dong)服(fu)務。1949年(nian)后(hou)，它主要(yao)用于民(min)間的喪葬(zang)儀(yi)式(shi)及春(chun)節(jie)祭神(shen)儀(yi)式(shi)，節(jie)假日(ri)期間也自娛互娛演(yan)出。
淶(lai)水高洛(luo)音(yin)樂(le)(le)會(hui)(hui)以(yi)淶(lai)水、易縣所在的"后(hou)土文化圈(quan)"為中心(xin)，呈輻射(she)狀向京南保(bao)北(bei)延伸，越是(shi)靠近(jin)中心(xin)，這種花會(hui)(hui)就越多。據(ju)中華(hua)人(ren)民共和國成立(li)初期統計，當時淶(lai)水縣有47個音(yin)樂(le)(le)會(hui)(hui)在活(huo)動(dong)，高洛(luo)村音(yin)樂(le)(le)會(hui)(hui)是(shi)其中的重(zhong)要代表。
由于淶(lai)水縣政府和南(nan)高洛村重視(shi)加強(qiang)對南(nan)高洛古(gu)樂的(de)傳承、整(zheng)理、保護，積(ji)極(ji)發(fa)展古(gu)樂傳人，并以其為(wei)品牌參與鄉村民間民俗(su)文化活動，使人們至今喜(xi)聞(wen)樂見，為(wei)此，該傳統古(gu)樂形(xing)式得到較(jiao)好(hao)的(de)保留，在海內外(wai)的(de)影響也越(yue)來越(yue)大。
已有27個國(guo)(guo)家和地區的89位專家學(xue)者聞訊(xun)前來該村進行(xing)考察。來自中(zhong)央音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院、中(zhong)國(guo)(guo)藝術(shu)研(yan)究(jiu)院等科研(yan)院校的300多位國(guo)(guo)內專家和音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)界人士也先后到(dao)南(nan)高洛(luo)采風。英國(guo)(guo)學(xue)者鐘(zhong)思(si)第自1989年至(zhi)2003年，連續(xu)14年深(shen)(shen)入南(nan)高洛(luo)考察采風，拍攝錄(lu)(lu)制了大量光(guang)盤、錄(lu)(lu)像帶、照(zhao)片。"內容豐富，博大精深(shen)(shen)，是(shi)研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)和古(gu)代音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)發(fa)展(zhan)史(shi)不(bu)可多得的珍貴資(zi)料(liao)"，鐘(zhong)思(si)第對南(nan)高洛(luo)古(gu)樂(le)(le)(le)的評(ping)價(jia)在國(guo)(guo)際音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)界引起巨大反響(xiang)。
中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)樂(le)研(yan)究所(suo)所(suo)長張(zhang)振濤對南(nan)(nan)高洛古(gu)(gu)樂(le)的(de)評價是："通過對全國(guo)(guo)100多個音(yin)樂(le)會進行調查發現，南(nan)(nan)高洛音(yin)樂(le)是這種音(yin)樂(le)的(de)代(dai)表(biao)，絕(jue)無僅有(you)，獨此一家。南(nan)(nan)高洛古(gu)(gu)樂(le)實際上繼承了中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)樂(le)最古(gu)(gu)老、最傳(chuan)統的(de)演奏形式。它始于漢代(dai)宮廷(ting)鼓吹(chui)樂(le)種，保留的(de)演奏形式最全，填補了中(zhong)國(guo)(guo)音(yin)樂(le)史的(de)空白。"
"高橋村音樂(le)(le)"為(wei)僧傳(chuan)吹打(da)樂(le)(le)，相傳(chuan)系由清(qing)康熙年間云游至此的正定大(da)王廟樂(le)(le)僧廣達和尚所傳(chuan)的佛樂(le)(le)演變(bian)而來，俗(su)稱"和尚經(jing)"。其演奏時(shi)由管子領奏，有3個(ge)和尚誦經(jing)，12個(ge)樂(le)(le)師演奏。
高(gao)橋村音樂(le)(le)會靠家族方式傳承延(yan)續，自誕生之日起(qi)，即以(yi)尚(shang)(shang)姓(xing)人為主要樂(le)(le)師(shi)。尚(shang)(shang)家不僅世代(dai)精通"點笙"，且諳(an)熟(shu)音律(lv)古韻，在很大程度上保證了高(gao)橋村音樂(le)(le)流(liu)傳久遠而不走形。
高橋村音(yin)(yin)樂(le)屬當地(di)"北(bei)音(yin)(yin)樂(le)"（又稱"經(jing)"），有別于(yu)俗世民眾自娛自樂(le)的"南音(yin)(yin)樂(le)"（俗稱"會"）。北(bei)音(yin)(yin)樂(le)樂(le)器(qi)形制較小(xiao)，音(yin)(yin)樂(le)節奏較快，樂(le)手著裝也不同于(yu)"南音(yin)(yin)樂(le)"。
高(gao)橋村(cun)音樂原有曲(qu)譜3冊，現僅(jin)存(cun)1冊，收錄樂曲(qu)47首，現樂手僅(jin)能演奏其(qi)(qi)中的(de)二(er)十余首，其(qi)(qi)中《錦堂月》等數支(zhi)曲(qu)子為(wei)高(gao)橋村(cun)音樂會所獨(du)有。
高(gao)橋村古(gu)樂較好(hao)地(di)保(bao)存了近古(gu)民間(jian)吹(chui)打樂的(de)原始(shi)風貌。同時，高(gao)橋村音樂中蘊含著當地(di)民間(jian)音樂的(de)成分(fen)，帶上了地(di)域文(wen)化的(de)印記(ji)，對研究佛教音樂與地(di)方民間(jian)音樂的(de)交融互滲也有一定的(de)參考(kao)價值。
勝(sheng)芳(fang)鎮地處廊坊市霸(ba)州(zhou)以(yi)(yi)東35公里處。清乾隆(long)時,該鎮先后建起了十二道"音樂(le)會"，其中(zhong)以(yi)(yi)勝(sheng)芳(fang)鎮南音樂(le)會最為(wei)著名。
勝芳鎮南(nan)音樂會(hui)是寺(si)院佛教音樂流(liu)傳民間的產物，其傳承方式(shi)為口傳心授。勝芳鎮南(nan)音樂會(hui)風(feng)格古(gu)樸，自(zi)創會(hui)以來，歷經數百年而變異甚(shen)微。其演(yan)(yan)奏方式(shi)、演(yan)(yan)奏內(nei)容（曲(qu)牌）、使用樂器等都有嚴格定規，鮮有改動。
霸州勝芳鎮(zhen)音樂會現(xian)能(neng)演(yan)奏三十多(duo)支曲牌，最擅長大(da)套曲【清吹】、【山(shan)坡羊】等。曲目中(zhong)既有佛教樂曲，也(ye)有俗(su)世風(feng)格的村(cun)調(diao)，雅俗(su)兼(jian)具(ju)，深受民(min)眾喜愛。除參(can)與當(dang)地喪(sang)事民(min)俗(su)活動外，鎮(zhen)南(nan)音樂會每年(nian)還(huan)要出廟會演(yan)奏三次，并主(zhu)辦勝芳"琉璃佛"（即冰燈大(da)會）。勝芳元宵燈會期間，鎮(zhen)南(nan)音樂會是惟(wei)一可以(yi)參(can)加"擺會"（眾多(duo)民(min)間花會出會時的程序之一）的樂社。
霸州勝(sheng)芳鎮(zhen)南音(yin)(yin)樂會(hui)于(yu)清末開始兼收高腔(qiang)(qiang)、昆(kun)曲(qu)(qu)，成為鎮(zhen)內"兩下鍋(guo)"的(de)最大音(yin)(yin)樂社團。新(xin)中國成立后昆(kun)曲(qu)(qu)逐漸淡出，但至今(jin)樂手們仍能(neng)吹奏昆(kun)腔(qiang)(qiang)。在當地眾多音(yin)(yin)樂會(hui)中，幡旗、角燈、鼓架、茶挑等構成的(de)宏大陣形(xing)成為鎮(zhen)南音(yin)(yin)樂會(hui)的(de)特色。勝(sheng)芳鎮(zhen)南音(yin)(yin)樂會(hui)的(de)演出儀式(shi)、陣形(xing)及具(ju)有獨特風格的(de)相(xiang)關器物都是佛教音(yin)(yin)樂在民間的(de)真實遺存，也(ye)是認識研究古典(dian)佛教音(yin)(yin)樂及當地民俗民風的(de)重要資料。
國家(jia)(jia)非常重視非物(wu)質文化遺產(chan)的(de)保護，2006年5月20日(ri)，冀(ji)中笙管樂經國務院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家(jia)(jia)級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。
巧笑倩兮 
