1、西河大鼓（天津市），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：天津市
（3）保護單位：天津市曲藝團
2、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省河間市
（3）保護單位：河間市文化館
3、西河大鼓（河北省），編號：Ⅴ-5
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊坊市
（3）保(bao)護(hu)單位：河北省文安縣文化館(guan)
西(xi)河大(da)鼓(gu)由(you)木板(ban)大(da)鼓(gu)發展而來，河間是西(xi)河大(da)鼓(gu)的(de)主要發源地(di)，起源時間約在清代道光、咸豐年間，流行于河北(bei)、山東、河南、天津、北(bei)京以及(ji)東北(bei)和西(xi)北(bei)部分地(di)區。
有關專家考察，西河(he)大鼓原(yuan)名“梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)調(diao)”（至今河(he)北省中部農(nong)村的老年人(ren)仍稱(cheng)之“梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)調(diao)”），流(liu)入天津(jin)后(hou)才改(gai)名為(wei)西河(he)大鼓。因為(wei)天津(jin)人(ren)習慣把大清河(he)、子牙河(he)統稱(cheng)為(wei)西河(he)，而原(yuan)有的梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)大鼓在此兩河(he)流(liu)域最為(wei)發達，為(wei)了(le)將二者區分開來，便把冀(ji)中傳來的梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)調(diao)稱(cheng)作“西河(he)調(diao)”了(le)。
西河大(da)鼓(gu)(gu)(gu)脫胎(tai)于清(qing)(qing)代中葉的(de)“弦(xian)(xian)子(zi)書(shu)”和“單(dan)鼓(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)(ban)”。“弦(xian)(xian)子(zi)書(shu)”源(yuan)于“鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)詞(ci)”，清(qing)(qing)乾隆年(nian)間(jian)(jian)（1736～1795），在(zai)冀(ji)中農村十分(fen)流行(xing)，藝(yi)人懷抱(bao)弦(xian)(xian)索(suo)或三弦(xian)(xian)，自彈自唱，說白(bai)相間(jian)(jian)。 “單(dan)鼓(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)(ban)”又名木板(ban)(ban)(ban)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)，源(yuan)于“詞(ci)話”。據傳(chuan)，清(qing)(qing)代乾隆年(nian)間(jian)(jian)，保定(ding)府藝(yi)人劉(liu)傳(chuan)經、趙傳(chuan)璧、王路三人，將“弦(xian)(xian)子(zi)書(shu)”和“單(dan)鼓(gu)(gu)(gu)板(ban)(ban)(ban)”合檔同臺，鼓(gu)(gu)(gu)、板(ban)(ban)(ban)、弦(xian)(xian)三者并(bing)用(yong)，民間(jian)(jian)藝(yi)人紛紛效(xiao)法(fa)，遂在(zai)冀(ji)中流行(xing)起(qi)來。
西河(he)大鼓濫(lan)觴(shang)于清代咸(xian)豐、同治年間，首(shou)創藝人當推馬(ma)(ma)三(san)峰。馬(ma)(ma)三(san)峰（生卒年月不詳），本名馬(ma)(ma)瑞合，渾號三(san)瘋(feng)子，高陽縣人。師承河(he)間木(mu)(mu)板大鼓藝人白玉(yu)福。在多年的(de)藝術實踐(jian)中，他不僅鞏固(gu)完善了木(mu)(mu)板大鼓與(yu)弦(xian)子書(shu)合二為(wei)一，鼓板弦(xian)樂并用的(de)伴奏體制(zhi)，又將小三(san)弦(xian)改為(wei)大三(san)弦(xian)，以增加音(yin)量(liang)，擴大音(yin)域。將木(mu)(mu)質簡板換(huan)成鋼質月芽板，改進了音(yin)質。同時(shi)，還將木(mu)(mu)板大鼓只有(you)一板一眼(yan)的(de)板式(shi)，擴充為(wei)頭板、二板、三(san)板等板式(shi)，又將皮簧(huang)、梆子、老調(diao)以及冀(ji)中民歌、俚曲的(de)音(yin)樂融人大鼓的(de)唱腔，創立了雙高、反腔、緊(jin)五句、一馬(ma)(ma)三(san)澗等新(xin)曲調(diao)。從而形(xing)成了西河(he)大鼓的(de)基本形(xing)態。
這一演唱體制，后被其門徒朱化麟(lin)(lin)（1866—1941，渾號大官）、王(wang)(wang)振元（1853—1917，渾號毛賁，雄縣人(ren)(ren)）、王(wang)(wang)再(zai)堂（1865～1942，渾號轉(zhuan)眼王(wang)(wang)，雄縣人(ren)(ren)）繼(ji)承(cheng)和(he)發展(zhan)，使(shi)西河(he)大鼓(gu)逐(zhu)漸發育成(cheng)熟，其中朱化麟(lin)(lin)的(de)(de)貢獻似乎更(geng)大些。他在行(xing)藝過程中，廣泛收集當(dang)地民(min)歌(ge)小(xiao)調(diao)，并學習武術，積累了豐(feng)富的(de)(de)生活閱歷和(he)深厚的(de)(de)藝術經驗。以(yi)此為(wei)基礎，將馬三峰的(de)(de)改革(ge)成(cheng)果進一步強化，使(shi)之(zhi)更(geng)加規范。朱化麟(lin)(lin)的(de)(de)藝術風格(ge)追求“帥”、“巧”、“俏(qiao)”，行(xing)內稱(cheng)之(zhi)為(wei)“朱派”。而王(wang)(wang)振元的(de)(de)藝術風格(ge)則以(yi)嗓音洪亮、氣度豪邁著稱(cheng)，行(xing)內稱(cheng)之(zhi)為(wei)“王(wang)(wang)派”。
至辛亥革命前(qian)后，由木板大鼓向(xiang)西河大鼓的(de)(de)(de)轉變已然成熟，在農(nong)村以“趕廟會“的(de)(de)(de)方式說(shuo)唱中(zhong)篇書為(wei)(wei)主(zhu)，在河北省農(nong)村普遍流行，有(you)部(bu)分(fen)藝人便進入城(cheng)市謀生(sheng)。與其發源(yuan)地最近的(de)(de)(de)城(cheng)市便是天津，最早到天津的(de)(de)(de)演員有(you)張(zhang)雙來、焦永(yong)泉、焦永(yong)順、張(zhang)士(shi)德、張(zhang)士(shi)泉、白(bai)文(wen)(wen)生(sheng)、白(bai)文(wen)(wen)明等，當時(shi)尚無西河大鼓之名，仍沿用在農(nong)村的(de)(de)(de)叫法稱為(wei)(wei)“犁鏵(hua)片(pian)“或“梅花調“，也(ye)有(you)的(de)(de)(de)就(jiu)叫“說(shuo)書“。
1924年，易縣的王鳳詠在天津“四海升平“與劉(liu)寶(bao)全等名(ming)(ming)家合作，在寫海報時(shi)，因天津已有金萬昌演唱的梅(mei)花(hua)大鼓(gu)（也(ye)稱(cheng)“梅(mei)花(hua)調“），為(wei)區別(bie)起見(jian)定名(ming)(ming)為(wei)西(xi)河大鼓(gu)。因為(wei)這個曲種來自大清河、子牙河流域，天津人習慣(guan)稱(cheng)此兩河為(wei)西(xi)河和(he)下(xia)西(xi)河，故而得(de)名(ming)(ming)。雖然這是在一種偶然的情況下(xia)定名(ming)(ming)，但由(you)于(yu)它符(fu)合曲種的實際情況，而得(de)到同(tong)行的認可。
西河大鼓進(jin)入天津后(hou)，最初在(zai)西城根兒一(yi)帶(dai)“撂地(di)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)“，后(hou)來(lai)移進(jin)草創時期的(de)(de)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)棚，以(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)、茶社為主要(yao)演(yan)出場地(di)，逐步發展(zhan)成(cheng)為說(shuo)唱長篇書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)形式，使許多(duo)演(yan)員在(zai)“書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)路“上不斷提(ti)高，其(qi)唱腔反(fan)而(er)放在(zai)次要(yao)地(di)位，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)結果，使一(yi)部分(fen)人棄(qi)唱改說(shuo)，成(cheng)為評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)員，如咸(xian)士章、張(zhang)起榮、張(zhang)樹興(xing)、趙田(tian)亮等。這(zhe)(zhe)些人改說(shuo)評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)以(yi)(yi)后(hou)，仍以(yi)(yi)原來(lai)鼓書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)“書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)路“進(jin)行表演(yan)，一(yi)般來(lai)說(shuo)缺(que)乏評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)那種(zhong)細(xi)膩的(de)(de)描繪、知識穿插和對書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)情(qing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)理的(de)(de)評(ping)(ping)論，但卻能(neng)以(yi)(yi)情(qing)節緊湊(cou)為長，也(ye)能(neng)受到許多(duo)觀眾的(de)(de)歡(huan)迎(ying)，與評(ping)(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形成(cheng)平(ping)分(fen)秋色之勢。
另一(yi)(yi)部分人則以(yi)演(yan)(yan)唱短段為(wei)(wei)主，參加各(ge)種綜(zong)合曲(qu)藝場(chang)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，他們在(zai)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)小段的(de)(de)基礎上(shang)，又(you)向當時流(liu)行的(de)(de)京韻大(da)鼓(gu)等鼓(gu)曲(qu)學習，運用西(xi)河大(da)鼓(gu)曲(qu)調，演(yan)(yan)唱固定的(de)(de)腳本，在(zai)唱腔上(shang)加以(yi)豐富(fu)，提高了演(yan)(yan)唱技(ji)藝，演(yan)(yan)出(chu)(chu)于(yu)綜(zong)合曲(qu)藝場(chang)。如往(wang)返京津的(de)(de)焦(jiao)(jiao)秀(xiu)(xiu)蘭、焦(jiao)(jiao)秀(xiu)(xiu)云(yun)，從(cong)北京定居天(tian)(tian)津的(de)(de)馬(ma)(ma)增(zeng)芬、馬(ma)(ma)增(zeng)芳(fang)及王(wang)艷(yan)芬等，都在(zai)發展(zhan)西(xi)河大(da)鼓(gu)的(de)(de)短段上(shang)取(qu)得一(yi)(yi)定的(de)(de)成(cheng)就。至20世紀(ji)30年代，在(zai)天(tian)(tian)津又(you)出(chu)(chu)現(xian)(xian)了以(yi)趙(zhao)玉(yu)峰為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)“趙(zhao)派“；郝(hao)英吉(ji)及其子女（郝(hao)慶軒、郝(hao)艷(yan)霞等）所形成(cheng)的(de)(de)“郝(hao)派“；建國前后又(you)有(you)(you)以(yi)馬(ma)(ma)連登、馬(ma)(ma)增(zeng)芬父女為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)“馬(ma)(ma)派“，使(shi)西(xi)河大(da)鼓(gu)流(liu)派紛呈，展(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)多彩多姿(zi)的(de)(de)藝術風(feng)格。
自民(min)國初期至(zhi)20世(shi)紀30年(nian)代中期，西河大鼓進入興(xing)旺(wang)時期，涌(yong)現(xian)了(le)一批諸如李德全（1869～1932年(nian)，原(yuan)名(ming)(ming)李丕炳，大城縣人(ren)）、王(wang)云峰(feng)（1869—1937年(nian)，定興(xing)人(ren)）、魏聚奎（1875～1946年(nian)，清苑縣人(ren)）、趙玉峰(feng)（1894～1971年(nian)，藝名(ming)(ming)趙雙合，河間市人(ren)）、蔡寶光（1898～1976年(nian)，高碑店市人(ren)）等頗(po)負盛名(ming)(ming)、各具特色(se)的演員。
李德全原(yuan)坐科(ke)弦子書，后發(fa)現西(xi)河(he)大鼓的長處(chu)而改唱(chang)西(xi)河(he)大鼓。在行(xing)藝中，他首(shou)創了二板尾腔(qiang)，規范了常用曲調，從而創立了西(xi)河(he)大鼓之(zhi)“北口”，行(xing)內(nei)稱之(zhi)為“李派(pai)(pai)(pai)”。王云(yun)峰的特點是“俗”，即書詞通俗、書理(li)易解(jie)、書道(dao)好(hao)記，頗(po)受市民(min)階層歡迎。魏(wei)聚(ju)奎(kui)的藝術風(feng)格是質樸而不失典雅，委(wei)婉(wan)而不減(jian)真摯。趙(zhao)玉峰則因曾(ceng)深交評(ping)書藝人梁殿(dian)元(yuan)，結識京(jing)(jing)劇武生高福安，得以(yi)將(jiang)評(ping)書之(zhi)“扣子”和京(jing)(jing)劇之(zhi)“身段”引入西(xi)河(he)大鼓的演唱(chang)中，頗(po)合京(jing)(jing)津時尚，被(bei)行(xing)內(nei)譽為“趙(zhao)派(pai)(pai)(pai)”。蔡寶光既學“朱派(pai)(pai)(pai)”之(zhi)巧，又學“王派(pai)(pai)(pai)”之(zhi)沖，遂成(cheng)自(zi)家風(feng)格，一(yi)時名聲(sheng)鶴起，在保(bao)定一(yi)帶影響極大。
進入(ru)抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)和解(jie)(jie)放戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)時期，河北(bei)境內日(ri)偽盤踞的(de)“淪陷區”以及解(jie)(jie)放戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)時國(guo)民黨統(tong)治下的(de)“國(guo)統(tong)區”，曲藝(yi)藝(yi)人生計艱難，書壇風(feng)氣委靡，書目內容庸俗，一些女藝(yi)人更受盡(jin)了非人的(de)凌辱。此(ci)時期，西河大鼓(gu)在城市中已跌人極(ji)其(qi)悲慘的(de)低(di)谷(gu)。與淪陷區和國(guo)統(tong)區形(xing)成鮮明對照(zhao)的(de)是，在中國(guo)共產黨領導下的(de)晉察冀邊區抗日(ri)根據地(di)與解(jie)(jie)放區，曲藝(yi)藝(yi)術頗受重視，成為(wei)宣傳群眾、打擊(ji)敵(di)人的(de)有力武器(qi)。
冀中(zhong)、冀西(xi)解放區的西(xi)河大鼓藝人(ren)如(ru)王魁武、王尊三(san)、李國春等，利用西(xi)河大鼓作為(wei)戰斗(dou)武器，為(wei)人(ren)民的解放事業(ye)做出了應(ying)有的貢獻。
新中國(guo)(guo)成(cheng)立后，西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓(gu)獲得新生(sheng)。西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓(gu)作為藝(yi)人最(zui)眾(zhong)、書目最(zui)多(duo)(duo)、流布最(zui)廣(guang)的曲(qu)種(zhong)。西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓(gu)藝(yi)人，配合中國(guo)(guo)共(gong)產黨的各項中心(xin)工(gong)作，說新書，唱(chang)新詞，為社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)改造和社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)建設(she)做出(chu)(chu)了貢(gong)獻(xian)。不(bu)少藝(yi)人再度出(chu)(chu)山，重(zhong)顯身手(shou)，如(ru)(ru)王書祥(xiang)、魏炳山、李(li)(li)成(cheng)林(lin)、鄭瑞田(tian)、朱(zhu)孝(xiao)純(chun)、李(li)(li)全林(lin)、高慶恩、李(li)(li)躍德(de)、魏德(de)泉、武(wu)英占等(deng)名(ming)家(jia)，重(zhong)新活躍曲(qu)壇(tan)。馬(ma)增(zeng)(zeng)芬(fen)(fen)重(zhong)返北(bei)京曲(qu)壇(tan)，向名(ming)弦(xian)師朱(zhu)孝(xiao)純(chun)學(xue)到許多(duo)(duo)朱(zhu)派唱(chang)腔，后又與(yu)其(qi)父(fu)馬(ma)連(lian)(lian)登合作，創出(chu)(chu)新興的馬(ma)派女(nv)腔。王艷(yan)(yan)芬(fen)(fen)從(cong)北(bei)京回歸故里保定，參加省曲(qu)藝(yi)實驗隊(dui)，1957年在河(he)(he)北(bei)電(dian)臺連(lian)(lian)播《呼家(jia)將》，引起哄動效應。此時眾(zhong)多(duo)(duo)名(ming)老演(yan)員都(dou)收(shou)了徒(tu)弟，如(ru)(ru)蠡(li)縣(xian)的劉(liu)德(de)欣(xin)，從(cong)1949年以后就教(jiao)徒(tu)四十(shi)多(duo)(duo)名(ming)，并傳徒(tu)孫(sun)二(er)(er)十(shi)余(yu)名(ming)。劉(liu)德(de)欣(xin)與(yu)王彥順、劉(liu)德(de)三、李(li)(li)寶光四人共(gong)收(shou)徒(tu)二(er)(er)百余(yu)名(ming)，被行內稱為西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓(gu)在蠡(li)縣(xian)的“四大家(jia)族”。白建章、漲均(jun)平(ping)、張小娣、李(li)(li)春(chun)田(tian)、李(li)(li)小紅(hong)、陳德(de)照、趙長(chang)發等(deng)也都(dou)是當時的著名(ming)演(yan)員，其(qi)他如(ru)(ru)馬(ma)俊英（女(nv)）、段少舫（女(nv)）、壬(ren)連(lian)(lian)君（女(nv)）、趙嵐(lan)章（女(nv)）、趙掛芬(fen)(fen)（女(nv)）、張新艷(yan)(yan)（女(nv)）、宋文章、劉(liu)煥章、劉(liu)艷(yan)(yan)琴（女(nv)）、王增(zeng)(zeng)英、劉(liu)素仙（女(nv)）、許印春(chun)、李(li)(li)連(lian)(lian)魁、趙連(lian)(lian)芳、陶艷(yan)(yan)霞（女(nv)）、郭金鈴（女(nv)）等(deng)，也都(dou)是這一時期陸續(xu)涌(yong)現出(chu)(chu)的西(xi)(xi)河(he)(he)大鼓(gu)優秀演(yan)員。
為加強對(dui)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)工(gong)作的領導t河(he)(he)北省(sheng)(sheng)文化事業(ye)管理局(ju)于1954年(nian)7月成(cheng)立曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)工(gong)作組(zu)。1956年(nian)對(dui)全省(sheng)(sheng)民間藝(yi)(yi)人進(jin)行了登記考核，發給(gei)職業(ye)演(yan)出證的三千八百六十多名藝(yi)(yi)人中西(xi)(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)演(yan)員不下(xia)兩千名。1959年(nian)省(sheng)(sheng)內創辦曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)學校，曲(qu)(qu)種以西(xi)(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)為主，又培養了一批新人。1960年(nian)河(he)(he)北省(sheng)(sheng)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)工(gong)作組(zu)、河(he)(he)北省(sheng)(sheng)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)工(gong)作者協會(hui)(hui)（籌）在省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)天(tian)津召開了西(xi)(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)流派座談(tan)會(hui)(hui)，對(dui)西(xi)(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)的歷史(shi)和(he)各流派的演(yan)唱(chang)藝(yi)(yi)術進(jin)行了探(tan)討(tao)和(he)研究。使西(xi)(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)的發展進(jin)入歷史(shi)上最好的時(shi)期。
1962年(nian)，隨著(zhu)三(san)千(qian)多名農村職業藝人(ren)被(bei)全部下放(fang)(fang)農村，省曲藝學校(xiao)的被(bei)解散，西(xi)河(he)大鼓(gu)的發(fa)展一度受到挫折。二十(shi)世(shi)紀六十(shi)年(nian)代中期“文(wen)化大革(ge)命”期間，大量(liang)傳統書目失傳。改革(ge)開(kai)放(fang)(fang)后，西(xi)河(he)大鼓(gu)逐漸復蘇，西(xi)河(he)大鼓(gu)的創作和演出(chu)，取得了可喜的成果，一批(pi)新人(ren)脫穎而(er)出(chu)。
1984年(nian)，保(bao)定的劉(liu)曉(xiao)梅在農村演(yan)出新中篇書《蓮花魂》，受到領導的重(zhong)(zhong)視和(he)鼓勵．并在河北人(ren)民廣播電臺播放，擴大了社會影(ying)響。一些世代說書、家學深厚的藝(yi)人(ren)，如任(ren)丘縣的劉(liu)煥章(zhang)，滄州(zhou)的劉(liu)風喜(xi)等(deng)，也(ye)都(dou)重(zhong)(zhong)新活躍起來(lai)。
天津(jin)曲藝(yi)團又有青年演(yan)員(yuan)郝(hao)秀潔（郝(hao)艷霞之女）、楊(yang)雅琴(qin)等。楊(yang)雅琴(qin)專(zhuan)攻短(duan)段，郝(hao)秀潔則是長書短(duan)段兼演(yan)，都成為天津(jin)觀眾(zhong)熟悉(xi)的演(yan)員(yuan)。
西河大鼓在演唱(chang)過程中(zhong)，形成(cheng)了北(bei)口、南口、小北(bei)口等三個支(zhi)系。
北(bei)口，流行于白洋淀(dian)以(yi)東(dong)以(yi)北(bei)地(di)區，代表人物為馬三峰(feng)（安新(xin)縣(xian)段村人）、朱大官（文(wen)安縣(xian)人）、王振(zhen)元（藝(yi)名“毛奔(ben)“，新(xin)城縣(xian)人）、王再(zai)望（藝(yi)名“轉眼(yan)王“,雄縣(xian)人）均是西河(he)(he)調的名家。其中尤(you)以(yi)朱大觀最負盛譽，他在(zai)藝(yi)術上有很(hen)多(duo)創造，并(bing)帶了不少門徒，形成(cheng)了河(he)(he)北(bei)省(sheng)中部農村一支龐大的西河(he)(he)體系。
南(nan)口，流行于高(gao)陽、博野一帶，代(dai)表人(ren)物為馬瑞景弟子。經(jing)過幾代(dai)說書藝(yi)(yi)人(ren)的演(yan)(yan)藝(yi)(yi)和(he)改(gai)進(jin)，博采眾藝(yi)(yi)之長，西河大(da)鼓(gu)的結構(gou)更(geng)加嚴謹(jin)規矩(ju)，同時又演(yan)(yan)化(hua)出(chu)許多新(xin)唱腔，大(da)大(da)增強了(le)其藝(yi)(yi)術性和(he)表現力。
西(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)不斷發展，逐步形成趙（玉峰）、朱（化麟）、王（振元）、馬（連登(deng)、增(zeng)芬(fen)）、季（德(de)全）等(deng)流(liu)派(pai)，為西(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)的藝術(shu)發展開創(chuang)了新路。“趙派(pai)”西(xi)(xi)河大(da)鼓(gu)在(zai)北(bei)方(fang)廣(guang)大(da)城鄉有一定影響，唱腔多借哼音，字郎(lang)韻圓，剛勁華麗(li)，表白層次清晰，情理細膩(ni)，身(shen)段(duan)、架(jia)功動作借鑒(jian)于(yu)戲曲，又(you)源于(yu)生活而創(chuang)作運用，說、唱、作程(cheng)式得(de)當，形成獨特的表演(yan)方(fang)法，鮮明的藝術(shu)風格。
西河大鼓屬于鼓曲(qu)類曲(qu)種。表演(yan)方式十分簡單，演(yan)員左(zuo)手(shou)持兩片(pian)鋼板，磕打有聲，右手(shou)以(yi)鼓鍵子(zi)擊扁鼓，鼓板配(pei)合(he)擊打，為(wei)演(yan)唱按(an)節，另(ling)有樂手(shou)彈三(san)弦為(wei)演(yan)唱伴奏。有說(shuo)有唱，說(shuo)唱相間，敘述故事。一人說(shuo)唱，稱“單口”；二(er)人合(he)演(yan)，稱“對口”。伴奏樂器，起初主要是大三(san)弦。后(hou)來，有的演(yan)出團隊為(wei)了增(zeng)加音(yin)樂效果，又加了四胡、揚琴、琵琶等。
西河大鼓的表演，分“說書”、“唱段(duan)”兩類。
說(shuo)書(shu)有說(shuo)有唱，說(shuo)唱相間(jian)，敘述完(wan)整(zheng)的故事。書(shu)目基本是中(zhong)長篇(pian)。長篇(pian)書(shu)又名(ming)“蔓子活兒(er)”，往往連續演(yan)唱數月。中(zhong)篇(pian)書(shu)又名(ming)“巴棍兒(er)”，一(yi)般可(ke)以(yi)連演(yan)10余場(chang)。中(zhong)篇(pian)書(shu)大(da)都是實口實詞，創作時間(jian)比較早，藝(yi)術水平比較高。
唱段是通(tong)篇歌唱，沒(mei)有說白。一(yi)個(ge)唱段，唱詞大約100—200句。它(ta)表現(xian)的只是故事的片斷，或具娛樂性(xing)、抒情性(xing)的詩詞。另有“書帽兒”，又名“小巴札兒”，唱詞僅數十(shi)行，多系笑話兒、巧說之類。一(yi)般用(yong)它(ta)在(zai)正書開演之前“墊場”。
西河大(da)鼓唱腔音樂屬(shu)板腔體，主要板式有頭板、二板、三(san)板。
頭板(ban)(ban)是(shi)(shi)一眼三板(ban)(ban)，4/4節拍(pai)；二(er)板(ban)(ban)是(shi)(shi)一板(ban)(ban)一眼，2/4節拍(pai)；三板(ban)(ban)是(shi)(shi)有(you)(you)板(ban)(ban)無眼，1/4節拍(pai)。這(zhe)三種(zhong)板(ban)(ban)式是(shi)(shi)西(xi)河大(da)鼓唱(chang)(chang)腔(qiang)慢(man)、中、快的(de)(de)(de)(de)基本節拍(pai)。在(zai)這(zhe)三種(zhong)板(ban)(ban)式基礎上(shang)構成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)若干個唱(chang)(chang)腔(qiang)，這(zhe)些(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)實踐中形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)較為固定的(de)(de)(de)(de)曲調及(ji)格(ge)式，并有(you)(you)了(le)約定俗成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)名字，從而構成(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)河大(da)鼓的(de)(de)(de)(de)專用唱(chang)(chang)腔(qiang)，據說這(zhe)些(xie)專用唱(chang)(chang)腔(qiang)原來有(you)(you)30多種(zhong)。 后來有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)不(bu)常用，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)少用或者不(bu)用了(le)。后來見到的(de)(de)(de)(de)大(da)致(zhi)有(you)(you)： 起板(ban)(ban)、緊五句、慢(man)四句、一馬三澗、蚍蜉上(shang)樹、流星趕月(yue)、雙高、海(hai)底撈(lao)月(yue)、反腔(qiang)、上(shang)反腔(qiang)、中把腔(qiang)、下把腔(qiang)、走腔(qiang)等。藝人們將這(zhe)些(xie)唱(chang)(chang)腔(qiang)稱為“曲牌”。正是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)板(ban)(ban)式和這(zhe)些(xie)“曲牌”的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)機聯接，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)西(xi)河大(da)鼓唱(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂獨有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)特色(se)。
三種板式有各自擅長表(biao)現的功能及相應的專用唱(chang)腔(qiang)(qiang)：頭(tou)板，為(wei)慢板。其節(jie)奏緩慢，旋律舒展，主要用于唱(chang)段的開始部分，多表(biao)現抒情及唱(chang)景，或交代(dai)事物起因等(deng)。頭(tou)板的唱(chang)腔(qiang)(qiang)有：起腔(qiang)(qiang)、緊五(wu)句、慢四句、一馬三澗(jian)、蚍(pi)蜉上(shang)山(shan)（亦稱蚍(pi)蜉上(shang)樹）、流星趕月(yue)等(deng)。
二板(ban)(ban)，也稱流(liu)水板(ban)(ban)，中(zhong)速或中(zhong)速稍(shao)快(kuai)。二板(ban)(ban)節奏快(kuai)慢運用(yong)較為靈活多變，是(shi)西河大鼓唱腔(qiang)的主體板(ban)(ban)式(shi)，二板(ban)(ban)可以獨立使用(yong)。在與其他板(ban)(ban)式(shi)結合時(shi)二板(ban)(ban)主要用(yong)于(yu)唱腔(qiang)的開(kai)始和中(zhong)間部分，適于(yu)敘述故事。二板(ban)(ban)的唱腔(qiang)大致有：上把腔(qiang)、中(zhong)把腔(qiang)、下把腔(qiang)、雙(shuang)高、海底撈月、悲腔(qiang)、反腔(qiang)、下扎腔(qiang)、梆子穗、走(zou)腔(qiang)、拉(la)腔(qiang)等(deng)。
三板(ban)，也稱(cheng)上板(ban)，速度快(kuai)，節奏急促。它主要(yao)用于(yu)唱(chang)段后部(bu)的高潮(chao)部(bu)分，適于(yu)表現事情緊迫、情緒激動的情形(xing)，三板(ban)的唱(chang)腔大(da)致有：三板(ban)、乍口、收板(ban)、數板(ban)等。另外，三板(ban)中也包括散(san)板(ban)。
西河大(da)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專用(yong)(yong)(yong)(yong)唱腔(qiang)(qiang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是上(shang)下兩句結構(gou)，如(ru)起腔(qiang)(qiang)、流星趕月；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是多句式(shi)(shi)，如(ru)緊五句、慢四(si)句；更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是單一(yi)(yi)句，如(ru)一(yi)(yi)馬三澗、蚍(pi)蜉上(shang)山、反腔(qiang)(qiang)、下扎腔(qiang)(qiang)、走腔(qiang)(qiang)、梆(bang)子(zi)穗等(deng)。這些(xie)(xie)單一(yi)(yi)句曲調(diao)或(huo)用(yong)(yong)(yong)(yong)于唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)句，或(huo)用(yong)(yong)(yong)(yong)于唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下句，或(huo)用(yong)(yong)(yong)(yong)于腔(qiang)(qiang)與腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡，或(huo)者用(yong)(yong)(yong)(yong)于某唱段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始與結尾。雖然在(zai)上(shang)面(mian)將這些(xie)(xie)唱腔(qiang)(qiang)分別放在(zai)三種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)中，但在(zai)實(shi)際運用(yong)(yong)(yong)(yong)時，可(ke)根據(ju)需(xu)要(yao)將板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)加以變(bian)化(hua)，如(ru)一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)三眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，可(ke)變(bian)為一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)眼。一(yi)(yi)個(ge)起腔(qiang)(qiang)有(you)(you)頭板(ban)(ban)(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)兩種(zhong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)。緊五句有(you)(you)以一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)三眼記譜(pu)；也有(you)(you)以一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)眼記譜(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，頭板(ban)(ban)(ban)(ban)，二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序也可(ke)相互置換，等(deng)等(deng)。由此可(ke)見，專用(yong)(yong)(yong)(yong)唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)是基本固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)則(ze)可(ke)根據(ju)演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度及故(gu)事發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)做些(xie)(xie)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)整。
西河(he)大(da)鼓(gu)唱(chang)(chang)(chang)短段的(de)(de)演(yan)(yan)員，一(yi)(yi)(yi)般皆站立(li)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，書鼓(gu)用(yong)長腿支架。說(shuo)大(da)書者略(lve)有(you)(you)(you)(you)不(bu)同，演(yan)(yan)員面前擺(bai)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)張桌子，上面放(fang)矮架書鼓(gu)，并(bing)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)醒木、一(yi)(yi)(yi)把扇子，桌后有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)椅，說(shuo)時(shi)可(ke)站可(ke)坐(zuo)，而(er)唱(chang)(chang)(chang)時(shi)大(da)都起身表(biao)演(yan)(yan)，弦師則坐(zuo)在演(yan)(yan)員左(zuo)側桌旁(pang)。西河(he)大(da)鼓(gu)有(you)(you)(you)(you)它的(de)(de)基(ji)本(ben)腔調(diao)(diao)(diao)，一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)結(jie)構為頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)——二板(ban)(ban)(ban)(ban)——三板(ban)(ban)(ban)(ban)。頭(tou)板(ban)(ban)(ban)(ban)速(su)度緩慢，節(jie)奏變化(hua)不(bu)多，一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)三眼，只用(yong)于(yu)全唱(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)開始(shi)(shi)，或抒情寫(xie)景(jing)或介紹和交待故事(shi)梗概(gai)。二板(ban)(ban)(ban)(ban)也(ye)叫流(liu)水板(ban)(ban)(ban)(ban)，速(su)度可(ke)快可(ke)慢，曲調(diao)(diao)(diao)平(ping)穩、流(liu)暢。一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼，基(ji)本(ben)是平(ping)鋪直敘、按字(zi)行腔，有(you)(you)(you)(you)時(shi)加用(yong)花(hua)腔。三板(ban)(ban)(ban)(ban)由二板(ban)(ban)(ban)(ban)蛻化(hua)而(er)來(lai)，也(ye)是一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)眼，沒有(you)(you)(you)(you)花(hua)腔，常用(yong)在一(yi)(yi)(yi)個唱(chang)(chang)(chang)段的(de)(de)高(gao)潮或結(jie)尾(wei)，能制造緊(jin)張的(de)(de)氣氛(fen)。為了表(biao)現各種(zhong)情感的(de)(de)需要，還創(chuang)造有(you)(you)(you)(you)多種(zhong)曲調(diao)(diao)(diao)和花(hua)腔，如悲(bei)調(diao)(diao)(diao)，用(yong)于(yu)表(biao)現悲(bei)哀、愁苦的(de)(de)情緒：“雙高(gao)調(diao)(diao)(diao)”，多用(yong)于(yu)二板(ban)(ban)(ban)(ban)之中，可(ke)描(miao)繪景(jing)色(se)，曲調(diao)(diao)(diao)比(bi)(bi)較低沉、壓抑；“海底撈月”，用(yong)于(yu)表(biao)現喜怒(nu)等激動情緒或某些曲調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)結(jie)尾(wei)；“竄板(ban)(ban)(ban)(ban)”，表(biao)現緊(jin)張、危急的(de)(de)情節(jie)。 當地的(de)(de)西河(he)大(da)鼓(gu)藝人“祖(zu)(zu)傳三代(dai)”板(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)，從(cong)小就跟(gen)隨父親走南(nan)闖北，把祖(zu)(zu)傳的(de)(de)曲藝傳承下來(lai)，演(yan)(yan)出釋文（唱(chang)(chang)(chang)詞）可(ke)以闡(chan)述(shu)人的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生，即從(cong)母(mu)親懷孕開始(shi)(shi)，講述(shu)出生、成人、結(jie)婚成家、祝壽等，一(yi)(yi)(yi)直到亡故為止，另外還有(you)(you)(you)(you)宣揚(yang)善事(shi)，歌頌(song)人民生活(huo)，教育人們熱(re)愛(ai)生活(huo)、多做(zuo)善事(shi)等內容(rong)。唱(chang)(chang)(chang)詞語(yu)言為河(he)南(nan)方言，曲調(diao)(diao)(diao)比(bi)(bi)較自由，據傳授人講，板(ban)(ban)(ban)(ban)鼓(gu)說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)曲調(diao)(diao)(diao)跟(gen)河(he)南(nan)旱船(chuan)表(biao)演(yan)(yan)中演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)曲調(diao)(diao)(diao)相似(si)，由于(yu)傳授人不(bu)能說(shuo)明曲調(diao)(diao)(diao)名稱，故不(bu)能盡述(shu)。
板(ban)鼓(gu)說唱表演形式比(bi)較單一(yi)，舞臺表演流動(dong)不(bu)大，但唱詞內(nei)容豐富，曲調(diao)也較優美。
西河大鼓的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)音樂(le)，是以冀中(zhong)語音的(de)自(zi)然聲韻(yun)為基礎，吸取(qu)某些民歌小調的(de)音樂(le)語匯發(fa)展(zhan)而(er)成的(de)。在音樂(le)結構形式上(shang)，約有(you)(you)(you)30余種(zhong)依(yi)附于主曲的(de)樂(le)曲和(he)樂(le)句(ju)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，分(fen)別歸納在三(san)(san)眼一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)頭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)眼一(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和(he)有(you)(you)(you)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)無眼的(de)三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)等(deng)三(san)(san)種(zhong)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式中(zhong)，在速度上(shang)都(dou)可作大幅度的(de)伸縮，有(you)(you)(you)的(de)還派生出多(duo)種(zhong)變(bian)格唱(chang)(chang)法，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)和(he)諧(xie)流(liu)(liu)暢，生動活潑，似(si)說似(si)唱(chang)(chang)，易唱(chang)(chang)易懂。屬于頭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)起(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)緊五句(ju)慢四句(ju)一(yi)馬(ma)三(san)(san)澗(jian)快頭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)等(deng)；二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)起(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)雙高海底撈月反(fan)腔(qiang)(qiang)蚍(pi)蜉上(shang)山梆子穗(sui)十三(san)(san)咳等(deng)；三(san)(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)散板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)緊流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)竄板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)尾(wei)腔(qiang)(qiang)等(deng)。西河大鼓的(de)基本曲調大體上(shang)體現在流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)中(zhong)，二(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)起(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)是流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)中(zhong)把(ba)唱(chang)(chang)和(he)下(xia)把(ba)唱(chang)(chang)的(de)伸展(zhan)，頭板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)起(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)是流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)發(fa)展(zhan)變(bian)化(hua)，其它大多(duo)數唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)也都(dou)與這幾個(ge)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)著一(yi)定關聯(lian)。
清朝道光年間(jian)(jian)(jian)，河(he)間(jian)(jian)(jian)府的(de)藝人(ren)在木版大鼓和弦子書的(de)基礎上，吸(xi)收戲曲、民(min)歌和民(min)間(jian)(jian)(jian)叫賣聲，對原來的(de)唱腔(qiang)加以(yi)改革，將伴奏(zou)樂(le)器小三(san)弦和木版改為(wei)大三(san)弦、四胡和銅板(ban)，初叫“犁鏵片”、“梅花(hua)調”，光緒年間(jian)(jian)(jian)定名為(wei)西河(he)大鼓。曲調分頭(tou)板(ban)、二板(ban)、三(san)板(ban)，唱詞一般是7字(zi)句和10字(zi)句，表(biao)演講(jiang)究手(shou)、眼、身、法、步，演員(yuan)1人(ren)站唱，自擊鼓板(ban)，有三(san)弦、四胡伴奏(zou)，使(shi)說、唱、作(zuo)、伴奏(zou)配合得當，中(zhong)間(jian)(jian)(jian)分為(wei)幾個(ge)回頭(tou)。
西(xi)河(he)(he)大鼓的(de)唱(chang)腔(qiang)發展，首(shou)先需要把(ba)(ba)西(xi)河(he)(he)整體唱(chang)腔(qiang)劃分成兩個(ge)種類：一個(ge)是西(xi)河(he)(he)本體唱(chang)腔(qiang)，包括“起腔(qiang)”以(yi)及“上把(ba)(ba)位(wei)(wei)”、“中(zhong)把(ba)(ba)位(wei)(wei)” 、“下把(ba)(ba)位(wei)(wei)”、“甩腔(qiang)”等(deng) ，它們都是從同一個(ge)基本調(diao)子(zi)發展來(lai)的(de)，代(dai)表(biao)了西(xi)河(he)(he)的(de)原始本體部分。它們的(de)板(ban)式（節拍(pai)）形(xing)式有頭板(ban)（4/4拍(pai)）、二板(ban)（2/4拍(pai) ））、三板(ban)（3/4拍(pai)）。其中(zhong)二板(ban)形(xing)式的(de)“上把(ba)(ba)位(wei)(wei)”“中(zhong)把(ba)(ba)位(wei)(wei)”“下把(ba)(ba)位(wei)(wei)”唱(chang)腔(qiang)習(xi)稱為“流水(shui)板(ban)” 。
另一(yi)個范圍指“一(yi)馬(ma)三澗”、“雙高”、“梆(bang)子穗”等等花腔(qiang)(qiang)，它們(men)其(qi)中(zhong)(zhong)主要的(de)(de)(de)(de)(de)部分是(shi)(shi)西(xi)河(he)大鼓唱腔(qiang)(qiang)里最初(chu)所沒有的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)藝人(ren)們(men)為(wei)了豐富西(xi)河(he)唱腔(qiang)(qiang)、增加唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩性(xing)，從(cong)西(xi)河(he)以外的(de)(de)(de)(de)(de)姊妹(mei)藝術唱腔(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)攝取，又(you)在長期實(shi)踐中(zhong)(zhong)融合在西(xi)河(he)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)；也有一(yi)部分是(shi)(shi)從(cong)西(xi)河(he)內部變化發展出來的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)由(you)于明顯的(de)(de)(de)(de)(de)華彩性(xing)而劃歸(gui)在花腔(qiang)(qiang)里。這兩類(lei)唱腔(qiang)(qiang)比較(jiao)起來，前(qian)一(yi)類(lei)是(shi)(shi)西(xi)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)主體唱腔(qiang)(qiang)，它們(men)構成西(xi)河(he)大鼓的(de)(de)(de)(de)(de)主軀干。研究西(xi)河(he)大鼓唱腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)如何(he)在板腔(qiang)(qiang)體這一(yi)特定(ding)結構下(xia)發展的(de)(de)(de)(de)(de)，也主要是(shi)(shi)針對前(qian)一(yi)種(zhong)情況。
西(xi)河(he)大鼓(gu)是板腔(qiang)體，在(zai)西(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)本(ben)體唱腔(qiang)內，有一個曲(qu)(qu)調(diao)是最基本(ben)曲(qu)(qu)調(diao)（其(qi)他腔(qiang)調(diao)均由(you)此(ci)而衍生 、發展）。西(xi)河(he)大鼓(gu)的(de)基本(ben)曲(qu)(qu)調(diao)與京韻(yun)大鼓(gu)等板腔(qiang)體曲(qu)(qu)種所不(bu)同：
京韻大鼓的(de)整體(ti)唱腔是單一的(de)調式——宮(gong)調式（雖然有少量微(wei)調式樂句，但并未形成微(wei)調式樂段），這(zhe)與基本唱腔（平腔）的(de)宮(gong)調式是一脈相承(cheng)的(de)，調式關系比(bi)較簡(jian)單。
而西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)的調(diao)(diao)式(shi)關系較(jiao)為(wei)(wei)復雜(za)，整體唱腔的調(diao)(diao)式(shi)是成段(duan)落型的以徵、宮(gong)為(wei)(wei)主的調(diao)(diao)式(shi)交替形式(shi)，即下(xia)把(ba)位(wei)(wei)、中把(ba)位(wei)(wei)的交替，每個(ge)(ge)把(ba)位(wei)(wei)常是連(lian)續(xu)幾(ji)個(ge)(ge)樂句。（在西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)界，藝(yi)人們為(wei)(wei)三弦伴奏方(fang)便，習慣將落尾音歸為(wei)(wei)“把(ba)位(wei)(wei)”稱呼(hu)。落音3為(wei)(wei)上(shang)把(ba)位(wei)(wei)，落音5為(wei)(wei)中把(ba)位(wei)(wei)，落音1為(wei)(wei)下(xia)把(ba)位(wei)(wei) 。中把(ba)位(wei)(wei)和(he)下(xia)把(ba)位(wei)(wei)由(you)于具有(you)調(diao)(diao)式(shi)的穩定(ding)性，故實(shi)際是微調(diao)(diao)式(shi)和(he)宮(gong)調(diao)(diao)式(shi)。但上(shang)把(ba)位(wei)(wei)尚不足以確定(ding)為(wei)(wei)角調(diao)(diao)式(shi)。）
這類唱腔(qiang)(qiang)的主(zhu)要部分(fen)來源于西河(he)(he)以外的姊(zi)妹藝術（西河(he)(he)大(da)鼓奠(dian)基人之一的朱化麟演唱“雙高”時(shi)，常有(you)插(cha)話解說云：眾位，這個(ge)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)是從“西城調(diao)(diao)”里(li)摘(zhai)來的，因此(ci)叫做(zuo)“雙高慢西城”——摘(zhai)自鐘聲《西河(he)(he)大(da)鼓基本曲調(diao)(diao)與發(fa)展》，經(jing)長時(shi)期磨(mo)合，已經(jing)與西河(he)(he)風格相統(tong)一，但仍保留了一定(ding)程度的自身色彩(cai)，如(ru)調(diao)(diao)式(shi)、句型結構等。正因如(ru)此(ci)，才博得西河(he)(he)藝人們的鐘愛，被用(yong)(yong)來豐富了西河(he)(he)唱腔(qiang)(qiang)；此(ci)外也有(you)一些是由西河(he)(he)本腔(qiang)(qiang)里(li)變(bian)化發(fa)展出來，由于具(ju)有(you)明顯的華彩(cai)性并形成固定(ding)的模(mo)式(shi)，也被冠(guan)以名(ming)稱當作特殊的華彩(cai)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)應用(yong)(yong)。
這(zhe)些唱腔(qiang)可有(you)(you)兩(liang)種劃(hua)(hua)分方式 ：A、按板(ban)式劃(hua)(hua)分，它們也有(you)(you)各自的(de)板(ban)式形態，有(you)(you)的(de)是(shi)固定一(yi)種板(ban)式，有(you)(you)的(de)可以變(bian)換(huan)板(ban)式；B、按句型劃(hua)(hua)分，它們有(you)(you)的(de)是(shi)單句唱腔(qiang)，其(qi)中有(you)(you)上、下句之分；有(you)(you)的(de)是(shi)多句體(ti)的(de)樂段(duan)（包括(kuo)兩(liang)句體(ti)）。為實用方便，姑且采(cai)用第二種分。
1、屬于(yu)單句上句體的主要(yao)有：
“一(yi)(yi)馬三澗(jian)”——頭(tou)板，商調(diao)式(shi)。特(te)點是(shi)最末(mo)尾(wei)一(yi)(yi)字(zi)唱腔拖長，三次落在2上。
“梆子穗”——二板(ban)，徵調式。
“反腔”——二板，商(shang)調式。
“滿山(shan)芳(fang)艷(yan)”——二(er)板(ban)，徵(zhi)調(diao)式。
2、屬于單句下句體的(de)主要有：
“海底撈月”——可有二(er)板(ban)、三板(ban)兩種板(ban)式，宮(gong)調(diao)式。
“蚍蜉上樹”——通用(yong)于頭板(ban)、二板(ban)、三板(ban)各板(ban)式，宮(gong)調式。
“十三(san)咳”——二板(ban)，宮調式。
3、多句體段(duan)落(luo)的主要有(you)：
“悲(bei)腔”——（兩(liang)句體），徵(zhi)、宮交替調式。
“雙高”——二板(ban)，句子較多，落音通常是3、2、6。
“哭相思”（悲調）——二(er)板(ban)，徵、宮交替調式。
“螞蚱蹬腿(tui)”——商(shang)、宮(gong)交替調式(shi)。
“嘎腔”——（兩(liang)句體），宮調式(shi)。
馬(ma)(ma)派西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)創始人之一馬(ma)(ma)增(zeng)芬，女，西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)演員。北京人。五歲(sui)隨(sui)父馬(ma)(ma)連(lian)(lian)登（馬(ma)(ma)派西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)創始人之一）學藝。七歲(sui)登臺。曾在平、津一帶(dai)演出。建(jian)國后(hou)，任中(zhong)央廣播說唱(chang)團演員，中(zhong)國曲藝家協(xie)會(hui)第(di)一、二(er)屆理事。1960年(nian)獲全國三八紅旗(qi)手稱號。擅唱(chang)短段，與其父共(gong)創西河(he)大(da)鼓(gu)(gu)“馬(ma)(ma)派”唱(chang)腔。擅演曲目(mu)有(you)《薛家將》、《花唱(chang)繞口令》，《江竹筠》、《一分(fen)錢(qian)一兩(liang)米》等(deng)。其父馬(ma)(ma)連(lian)(lian)登系著名(ming)評書(shu)演員。其兄(xiong)弟(di)姐妹(mei)還有(you)馬(ma)(ma)增(zeng)錕、馬(ma)(ma)增(zeng)蕙、馬(ma)(ma)增(zeng)祥、馬(ma)(ma)岐。
艷派西(xi)河(he)大鼓創始人是艷桂(gui)榮(rong)，本名孫(sun)桂(gui)榮(rong)。她(ta)自幼(you)家境(jing)貧寒(han)，無(wu)錢拜師，暗地偷著學藝(yi)。后來張錫(xi)鵬發現她(ta)天賦(fu)條件很(hen)好，主動收(shou)她(ta)為(wei)徒。15歲登臺說(shuo)書，頗受(shou)歡迎，被譽為(wei)小西(xi)河(he)。后加入天津(jin)市紅(hong)橋區曲(qu)藝(yi)團，與其夫、三弦(xian)樂(le)師趙(zhao)啟文合作，達(da)到了她(ta)藝(yi)術的第一個(ge)高峰。1958年(nian)(nian)她(ta)曾在(zai)(zai)中(zhong)央(yang)廣(guang)播(bo)電臺播(bo)演長(chang)篇西(xi)河(he)大鼓《楊家將(jiang)》，受(shou)到全國各(ge)地聽眾(zhong)的贊賞，從此(ci)名聲大振。1960年(nian)(nian)隨(sui)天津(jin)市曲(qu)藝(yi)演出團到東北各(ge)地演出。“文革”中(zhong)她(ta)所(suo)在(zai)(zai)的紅(hong)橋區曲(qu)藝(yi)團撤消，轉業到工(gong)廠，“文革”后調入天津(jin)實驗曲(qu)藝(yi)雜技(ji)團，從該團退休(xiu)后仍長(chang)期活躍在(zai)(zai)舞臺，直至20世(shi)紀90年(nian)(nian)代末。2005年(nian)(nian)1月30日，艷桂(gui)榮(rong)因(yin)病在(zai)(zai)津(jin)逝(shi)世(shi)，享年(nian)(nian)75歲。
田(tian)蔭亭（1915～1997），田(tian)派西河大鼓創始人、著名書(shu)畫家。字悅川，號省驕，原籍河北省河間臥佛堂(tang)鄉(xiang)河西村(cun)。
自幼承繼家學(xue)，隨父(fu)田士杰(jie)、胞兄田起山學(xue)習書(shu)(shu)法，聰(cong)敏過(guo)人，精(jing)勤不(bu)輟，楷、行、草(cao)書(shu)(shu)俱佳，尤以行書(shu)(shu)為最。行書(shu)(shu)兼(jian)精(jing)顏（真卿）、黃（庭堅）、趙(zhao)（孟頫）、潘(pan)（齡(ling)皋(gao)）諸體，風華婉(wan)轉，瀟灑流暢。并于(yu)攻書(shu)(shu)之(zhi)余兼(jian)畫蘭(lan)(lan)草(cao)，其(qi)蘭(lan)(lan)草(cao)高邁超俗，富有書(shu)(shu)卷(juan)氣，同(tong)道稱之(zhi)為“書(shu)(shu)畫兼(jian)善(shan)”、“囊括眾美者也”。其(qi)子田蘊章(zhang)、田英章(zhang)皆蒙其(qi)教誨，后成書(shu)(shu)家。
田蔭亭幼年(nian)隨父（士杰）習學西河(he)大鼓，十歲入津(jin)(jin)城，以說(shuo)(shuo)唱謀生(sheng)。十八歲拜西河(he)大鼓泰斗趙(zhao)玉峰先生(sheng)為師，技藝(yi)大進，加(jia)之天賜佳(jia)喉，直至八旬，黃鐘(zhong)不(bu)倒。參加(jia)天津(jin)(jin)市和平區曲(qu)藝(yi)團后(hou)，曾(ceng)獲津(jin)(jin)門曲(qu)薈最高獎——優秀獎。至中年(nian)，其西河(he)大鼓藝(yi)術已(yi)達爐火純青之境，說(shuo)(shuo)、唱、做、念臻于完美，創詞(ci)編(bian)曲(qu)無(wu)一不(bu)佳(jia)，弟(di)子(zi)數(shu)十人(ren)(ren)，再傳弟(di)子(zi)多不(bu)勝數(shu)，優秀門人(ren)(ren)有河(he)北省曲(qu)協(xie)副主席(xi)段少舫、曲(qu)藝(yi)家(jia)趙(zhao)連甲(jia)等。
趙(zhao)玉峰，生于1895，河間北皇(huang)親莊人(ren)，西河大鼓“趙(zhao)派”藝(yi)術(shu)的(de)創始(shi)人(ren)，曾任中國曲藝(yi)工作者協(xie)會理(li)事，遼寧(ning)省文聯委(wei)員(yuan)，鞍山(shan)市(shi)政協(xie)委(wei)員(yuan)。
趙玉峰(feng)自11歲隨堂兄學唱西(xi)(xi)河大(da)鼓，18歲后曾兩次進(jin)京學藝(yi)。他學習刻苦，善(shan)于獨創，取百家之(zhi)長(chang)、姐妹藝(yi)術之(zhi)精華，將西(xi)(xi)河大(da)鼓的(de)鄉音土調改為京韻京白，雜(za)揉京韻大(da)鼓的(de)演唱技(ji)巧(qiao)，在發掘袍帶書(shu)和短打書(shu)上(shang)提高西(xi)(xi)河大(da)鼓的(de)表演技(ji)巧(qiao)，遂形成自己(ji)獨特的(de)藝(yi)術風格，故稱“趙派(pai)”。
“趙派”是西河大鼓(gu)的一個(ge)重要藝術流(liu)派，后流(liu)傳到京(jing)、津及(ji)東北等地。“趙派”的藝術特點：行腔(qiang)渾厚、健美，說唱(chang)并重、字(zi)硬韻(yun)圓，節(jie)奏(zou)(zou)明快(kuai)，唱(chang)作合(he)諧，蒼勁質樸，表演(yan)時(shi)發揮內在情(qing)感，講究手眼身(shen)法，合(he)作自(zi)如，成功地將戲劇的刀(dao)馬、袍帶(dai)等身(shen)段、功架移植于說書之中，使說、唱(chang)、做緊密結(jie)合(he)來塑造(zao)人物，表達書情(qing)，主(zhu)張吸(xi)取其它曲(qu)種的隨腔(qiang)和襯腔(qiang)伴(ban)奏(zou)(zou)法以及(ji)打(da)、軋指法，用以增強樂感、節(jie)奏(zou)(zou)感。解放(fang)前(qian)，演(yan)出的曲(qu)目主(zhu)要有《包公案(an)》、《隋唐演(yan)義》、《楊(yang)家將》等。
建(jian)國(guo)后，在遼寧省鞍山(shan)市曲藝團(tuan)任教師兼演員，改編過(guo)《漁夫恨》、《烈火(huo)金鋼》等曲目(mu)，受到(dao)好(hao)評。1960年(nian)赴天津(jin)參加西河大(da)鼓(gu)經驗交(jiao)流(liu)大(da)會，并(bing)到(dao)北京(jing)傳(chuan)藝。有(you)(you)傳(chuan)記《鼓(gu)藝生涯五(wu)十年(nian)》。其弟子很多，享有(you)(you)盛(sheng)譽的有(you)(you)田蔭亭、劉蘭芳等。
1973年(nian)底，趙玉(yu)峰因病去世，享(xiang)年(nian)78歲(sui)。
郝派(pai)西(xi)河大(da)鼓創始人郝英吉是(shi)河北省高陽縣人，曾先后師(shi)從于王(wang)殿邦及馬小(xiao)瘋子（藝名）。王(wang)、馬二(er)人均屬(shu)“南口(kou)”西(xi)河的(de)(de)(de)(de)第二(er)代，而馬小(xiao)瘋子是(shi)“北口(kou)”西(xi)河創始人馬三峰的(de)(de)(de)(de)兒(er)子，兼(jian)受其父影響。這樣，郝英吉既是(shi)“南口(kou)”西(xi)河的(de)(de)(de)(de)第三代，又兼(jian)得“北口(kou)”要領。當時西(xi)河大(da)鼓作為剛(gang)剛(gang)崛(jue)起的(de)(de)(de)(de)曲種，不但以其新(xin)(xin)穎(ying)而產生(sheng)魅(mei)力，且具有廣闊的(de)(de)(de)(de)進一(yi)步充(chong)(chong)實、潤飾和再創造(zao)的(de)(de)(de)(de)空間。因此一(yi)些有見(jian)地的(de)(de)(de)(de)藝人便在繼(ji)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，充(chong)(chong)分發揮個人的(de)(de)(de)(de)創造(zao)性，形成(cheng)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)個人風(feng)格，遂在西(xi)河大(da)鼓領域形成(cheng)了一(yi)個空前的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)派(pai)紛呈的(de)(de)(de)(de)局面。郝英吉也(ye)是(shi)諸多(duo)創新(xin)(xin)者(zhe)之一(yi)，他在“南口(kou)”“北口(kou)”融會(hui)貫通的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，發揮個人演唱之特(te)長，逐漸形成(cheng)了自己的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)派(pai)——郝派(pai)，在當時各路勁旅中具備了鼎足(zu)之實力。
郝英吉主工長篇鼓書，他(ta)(ta)的(de)(de)書段(duan)生動緊(jin)湊(cou)，說(shuo)“扣子”、唱“扣子”，善用(yong)懸念(nian)緊(jin)緊(jin)抓住觀眾；表(biao)(biao)演上不僅說(shuo)、唱俱佳，而且采用(yong)口技等(deng)手法(fa)，使(shi)表(biao)(biao)演有聲有色(se)，感(gan)染力極(ji)強。在唱腔(qiang)(qiang)方(fang)面，以(yi)花(hua)腔(qiang)(qiang)花(hua)調多而著(zhu)稱。他(ta)(ta)不拘泥于老腔(qiang)(qiang)老調，常創造性(xing)地運用(yong)“二(er)黃大反(fan)腔(qiang)(qiang)”、“十三咳”、“大悲腔(qiang)(qiang)”等(deng)華彩腔(qiang)(qiang)調，使(shi)書段(duan)產(chan)生感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)藝術效(xiao)果。比如在演唱《汾河(he)灣》時，一(yi)曲“大悲腔(qiang)(qiang)”，把柳(liu)氏悲傷絕望(wang)的(de)(de)情感(gan)表(biao)(biao)現得(de)淋漓盡致。當時臺(tai)下(xia)便有觀眾立(li)起，淚流滿面地說(shuo)“讓她(ta)找我來(lai)！”——竟到了如此忘情的(de)(de)地步。他(ta)(ta)拿(na)手的(de)(de)“雙高”和“刀(dao)刀(dao)痛”兩段(duan)唱腔(qiang)(qiang)，也每次演出都(dou)令人(ren)(ren)叫絕不已。對此，不少(shao)文字資料有所記載。遺憾的(de)(de)是由于當時缺少(shao)錄音條件，沒有留(liu)下(xia)音響資料，但我們仍然能夠從后人(ren)(ren)的(de)(de)傳唱中略窺其(qi)一(yi)斑。
郝(hao)(hao)(hao)(hao)派西河的(de)傳承關(guan)系主要是體現在其家(jia)(jia)族中。以(yi)郝(hao)(hao)(hao)(hao)英吉(ji)為第一代(dai)，郝(hao)(hao)(hao)(hao)家(jia)(jia)先后有三代(dai)人從事西河大(da)鼓藝(yi)術。第二代(dai)中的(de)郝(hao)(hao)(hao)(hao)慶軒(xuan)、郝(hao)(hao)(hao)(hao)慶國、郝(hao)(hao)(hao)(hao)艷(yan)春、郝(hao)(hao)(hao)(hao)艷(yan)霞、郝(hao)(hao)(hao)(hao)艷(yan)卿(qing)都是直接在父親的(de)嚴格(ge)傳授下成才，陸續成為頗負盛(sheng)名的(de)演(yan)員和弦師(shi)的(de)。
郝(hao)(hao)英吉，藝(yi)(yi)術生涯的(de)前半段是(shi)在(zai)鄉間(jian)，后(hou)半段進入(ru)城(cheng)(cheng)市(shi)，先在(zai)天津(jin)(jin)，后(hou)到(dao)(dao)沈陽。這一(yi)(yi)流(liu)向(xiang)同(tong)西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓產(chan)生、發展的(de)軌跡是(shi)一(yi)(yi)致的(de)。西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓在(zai)冀(ji)中農(nong)村(cun)產(chan)生，成熟(shu)后(hou)涌入(ru)天津(jin)(jin)這座繁華的(de)水陸碼頭城(cheng)(cheng)市(shi)，然后(hou)又傳往(wang)東北、西(xi)(xi)(xi)北各地。可以(yi)說郝(hao)(hao)英吉當時受到(dao)(dao)這股(gu)潮流(liu)所裹挾，把自己的(de)藝(yi)(yi)術活(huo)動從鄉村(cun)轉(zhuan)向(xiang)了城(cheng)(cheng)市(shi)；也可以(yi)說，正是(shi)由于(yu)郝(hao)(hao)英吉這樣的(de)一(yi)(yi)批藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，才使西(xi)(xi)(xi)河(he)大鼓躋身(shen)于(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)市(shi)民(min)的(de)欣賞(shang)圈(quan)。郝(hao)(hao)派第(di)二代(dai)基本上是(shi)在(zai)沈陽成長起來的(de)，他們演出(chu)的(de)足(zu)跡遍布東北各大城(cheng)(cheng)市(shi)。之后(hou)，其中的(de)一(yi)(yi)枝(zhi)郝(hao)(hao)艷霞三(san)十歲(sui)后(hou)轉(zhuan)回出(chu)生地天津(jin)(jin)，正值(zhi)其藝(yi)(yi)術成熟(shu)期，很快便成為(wei)津(jin)(jin)門曲壇上的(de)名伶。郝(hao)(hao)艷霞不但把郝(hao)(hao)派西(xi)(xi)(xi)河(he)帶到(dao)(dao)了天津(jin)(jin)，還將(jiang)自己的(de)女兒(er)郝(hao)(hao)秀潔(jie)培養成為(wei)郝(hao)(hao)派的(de)第(di)三(san)代(dai)傳人(ren)(ren)。
西(xi)河(he)大鼓(gu)內容以民間故(gu)事(shi)、歷史通俗(su)演義、通俗(su)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)為主。在書(shu)目上(shang)主要有長(chang)篇(pian)（蔓子活(huo)）、中篇(pian)（巴緄(gun)兒）、短篇(pian)鼓(gu)詞（小(xiao)(xiao)(xiao)段）、書(shu)帽（小(xiao)(xiao)(xiao)巴掌），其中長(chang)篇(pian)和中篇(pian)邊(bian)(bian)說(shuo)邊(bian)(bian)唱(chang)，小(xiao)(xiao)(xiao)段只唱(chang)不(bu)說(shuo)。
西河大(da)鼓的(de)傳(chuan)統(tong)書(shu)(shu)目，有(you)(you)中(zhong)(zhong)長篇(pian)150余部，小(xiao)(xiao)段書(shu)(shu)帽 370余篇(pian)。內容大(da)部分(fen)是歷代戰爭故(gu)事歷史演(yan)(yan)義民間故(gu)事通俗小(xiao)(xiao)說(shuo)神(shen)話(hua)故(gu)事和寓言笑話(hua)等(deng)。其中(zhong)(zhong)不少書(shu)(shu)目在不同(tong)程(cheng)度上反(fan)映(ying)了勞(lao)動(dong)人民的(de)思想感情(qing)愿望，情(qing)節曲(qu)折(zhe)，語言生動(dong)，繼(ji)承了中(zhong)(zhong)國(guo)民族民間文學(xue)的(de)優良(liang)傳(chuan)統(tong)。傳(chuan)統(tong)書(shu)(shu)目異常豐富，中(zhong)(zhong)長篇(pian)鼓書(shu)(shu)有(you)(you)《封神(shen)演(yan)(yan)義》、《薛家(jia)將(jiang)》、《太原府(fu)》、《劫刑車》、《三全(quan)鎮》、《呼(hu)家(jia)將(jiang)》等(deng)100多部，小(xiao)(xiao)段有(you)(you)《小(xiao)(xiao)姑賢》、《蘭橋會》等(deng)數百個。反(fan)映(ying)現代題材(cai)的(de)中(zhong)(zhong)長篇(pian)鼓書(shu)(shu)有(you)(you)《地道戰》、《林(lin)海雪原》等(deng)。反(fan)映(ying)現實革命斗爭的(de)新(xin)編書(shu)(shu)目，如(ru)《平原游擊隊》、《白(bai)毛(mao)女》、《狼牙山五壯(zhuang)士(shi)》、《董存瑞舍身炸碉(diao)堡》、《晉(jin)察冀小(xiao)(xiao)姑娘》等(deng)。
1937年(nian)后(hou)，不少(shao)西河大鼓演(yan)(yan)員積極參加了抗日救亡工作，編(bian)演(yan)(yan)了不少(shao)新曲目，如王(wang)魁(kui)武(wu)（1891～1947）編(bian)演(yan)(yan)的(de)《昝崗(gang)慘案》、《減租(zu)減息》；王(wang)尊三編(bian)演(yan)(yan)的(de)《保衛大武(wu)漢》、《親骨(gu)肉(rou)》、《晉察冀小(xiao)姑娘》等(deng)。
歲月靜好 
