《救世主》是(shi)意(yi)大利文藝復興時期著名(ming)畫(hua)家列奧(ao)納多·達·芬奇創作(zuo)的繪(hui)畫(hua)作(zuo)品。
紐(niu)約(yue)(yue)時間(jian)2017年11月15日晚間(jian)，唯一可售的列奧(ao)納多·達(da)·芬奇作品《救世(shi)主》以(yi)4億美(mei)元(yuan)落槌，加傭(yong)金成(cheng)交(jiao)價為4.50312億美(mei)元(yuan)(約(yue)(yue)人民幣29.577億元(yuan))價格(ge)在紐(niu)約(yue)(yue)佳士(shi)得夜拍(pai)上(shang)成(cheng)交(jiao)，成(cheng)為史上(shang)最(zui)貴的藝術品，整(zheng)個拍(pai)賣過(guo)程僅持續20分鐘。
《救(jiu)世(shi)主》是意(yi)大利文(wen)藝(yi)復興(xing)時(shi)期著名畫(hua)家列奧納多·達·芬奇創(chuang)作的繪(hui)畫(hua)作品。這幅畫(hua)大約完成于1500年(nian)，與《蒙娜麗莎(sha)》的創(chuang)作時(shi)期大體重(zhong)合。
《救世(shi)主》最早屬于英國(guo)國(guo)王查爾(er)斯(si)(si)一世(shi)的收藏，隨(sui)著查爾(er)斯(si)(si)二世(shi)的繼位(wei)而轉入其手(shou)，再由查爾(er)斯(si)(si)二世(shi)轉給白金漢公(gong)爵，后(hou)者的兒子(zi)在1763年時(shi)將其售賣(mai)。此后(hou)，這幅畫作一度無跡(ji)可尋(xun)，直到1900年，這幅油畫的蹤跡(ji)才再次出現。
在過(guo)去500多年(nian)里，這(zhe)幅(fu)畫輾(zhan)轉(zhuan)流離，并被多次重新繪制，原畫一度覆蓋在厚厚的(de)油彩之(zhi)下(xia)。1958年(nian)，《救(jiu)世主》在英國的(de)一場(chang)拍賣中以45英鎊的(de)價格(ge)成交。2005年(nian)，一位美國買家以1萬美元的(de)價格(ge)將(jiang)其當(dang)成仿品購(gou)入。經過(guo)6年(nian)的(de)清洗和鑒定，這(zhe)幅(fu)畫被確認為真(zhen)品。
據(ju)考為法國國王(wang)路易十二（King Louis XII of France）及王(wang)后布列塔尼的(de)安(an)妮（Anne of Brittany）委托(tuo)(tuo)達芬奇繪畫《救世主》。專家(jia)推測達芬奇于米(mi)蘭和熱那亞被征服不久后受(shou)委托(tuo)(tuo)作畫。
學(xue)者對畫(hua)作(zuo)(zuo)的完成日期(qi)持不同(tong)意見(jian)。大部(bu)分(fen)顧問(wen)專家認為畫(hua)作(zuo)(zuo)屬(shu)于1490年代末，即達(da)芬(fen)奇(qi)于米(mi)蘭的后(hou)期(qi)，與《最后(hou)的晚餐》（The Last Supper）為同(tong)一(yi)時(shi)期(qi)。其他學(xue)者則認為作(zuo)(zuo)畫(hua)日期(qi)較晚，在達(da)芬(fen)奇(qi)于1500年移(yi)居佛羅倫薩后(hou)完成，與 《蒙娜麗莎》（Mona Lisa）為同(tong)一(yi)時(shi)期(qi)。就如數(shu)幅達(da)芬(fen)奇(qi)的后(hou)期(qi)畫(hua)作(zuo)(zuo)一(yi)樣，《救世(shi)主》的作(zuo)(zuo)畫(hua)過程應歷(li)時(shi)數(shu)年。
法國(guo)(guo)公(gong)主(zhu)亨利埃塔·瑪麗亞(ya)（Henrietta Maria）嫁于英國(guo)(guo)國(guo)(guo)王查(cha)理一世(shi)（King Charles I of England，1600-1649年）——當時(shi)的偉大藝術收藏(zang)家。專家推測作(zuo)品被亨利埃塔·瑪麗亞(ya)帶到英國(guo)(guo)，及后(hou)掛于位處(chu)格林(lin)威治的宮殿私人房間內，直(zhi)至(zhi)1644年她因內戰逃離英國(guo)(guo)。
于1640年代(dai)逃離英國(guo)的保(bao)皇(huang)黨成員(yuan)、著名版(ban)畫藝術(shu)家溫(wen)斯勞斯?霍(huo)拉（Wenceslaus Hollar），根據早前對此畫的摹本草圖制作了一幅(fu)蝕刻(ke)版(ban)畫，并附(fu)簽名及日期，以拉丁文刻(ke)上(shang)“Leonardus da Vinci pinxit”，意指“取材自萊昂納多·達芬奇的原畫”。版(ban)畫于安特衛普面世，副本被發送至(zhi)被流放的王后處。。
1649年3月23日(ri)，國會頒令制作(zuo)皇(huang)家(jia)藏品清單并(bing)于不(bu)久后(hou)拍(pai)賣國王及(ji)王后(hou)的(de)財(cai)產，以償還債務(wu)成為(wei)“公用的(de)共同(tong)財(cai)富(fu)”（publick uses of this Commonwealth）。在皇(huang)家(jia)藏品清單中，達芬奇的(de)《救世主》被錄入(ru)其中并(bing)紀錄為(wei) “A peece of Christ done by Leonardo at 30:00:00”, 意為(wei)達芬奇所畫耶穌像，價值(zhi)30英鎊。
一份清單記(ji)錄(lu)顯示(shi)，《救(jiu)世主》于 10月23日的“共同(tong)財富拍賣”（Commonwealth Sale）售出。建筑師約翰?史東（John Stone）代(dai)表一組(zu)債(zhai)權人接收這幅作品及其他畫作，作為償還債(zhai)務的方式(shi)。
查(cha)理二(er)世（Charles II）重(zhong)登帝位(wei)，國會頒(ban)令收(shou)回其先父財產。約(yue)翰?史東將畫作交還王室。
白廳的查理二世藏品(pin)記錄將(jiang)作品(pin)列為(wei)(wei)國王衣帽間(jian)內的畫作之(zhi)一(yi)，編號311：“Leonard de Vince O.r. Savio.r w.th. a gloabe in one hand and holding up y.e other”，意為(wei)(wei)萊昂納多·達芬奇的《救世主》，并(bing)描述一(yi)手托水晶球(qiu)，一(yi)手呈舉起狀。
畫作很可能一直保存于白廳之(zhi)(zhi)中，直至(zhi)查理二世(shi)(shi)的繼任者詹(zhan)姆斯二世(shi)(shi)（James II，1685-88年(nian)）登基，并將之(zhi)(zhi)傳予情婦多切斯特(te)伯爵夫(fu)人（Countess of Dorchester）凱瑟琳·塞(sai)德利（Catherine Sedley，1657-1717年(nian)），代代相傳直到18世(shi)(shi)紀末(mo)。
《救世(shi)主》銷聲匿跡約200年后，它(ta)被當成(cheng)達(da)芬奇(qi)門(men)生伯納迪諾?盧伊尼（Bernardino Luini）的作品(pin)，從(cong)查爾斯?羅賓遜爵士(shi)（Sir Charles Robinson）處購入(ru)，成(cheng)為(wei)里士(shi)滿(man)道蒂大(da)(da)宅的庫克(ke)珍藏。此時(shi)，胡桃(tao)木畫板已被粘于(yu)墻(qiang)上(shang)以木條(tiao)強化，而耶穌的臉(lian)與頭發更被顏料大(da)(da)幅覆(fu)蓋。
建筑(zhu)師里昂·柏諾(nuo)瓦（Leon Benois）于圣彼(bi)得堡展出的(de)(de)(de)重新(xin)發(fa)現的(de)(de)(de)達(da)芬(fen)奇作品《圣母、圣嬰(ying)與花(hua)》（Madonna and Child with Flowers） 。畫(hua)作現名為《柏諾(nuo)瓦的(de)(de)(de)圣母》（Benois Madonna），現藏于圣彼(bi)得堡艾爾(er)米塔什博物(wu)館，一直被視為近100年(nian)來達(da)芬(fen)奇最后被發(fa)現的(de)(de)(de)畫(hua)作。
在庫克珍藏的意大利畫作(zuo)圖錄(lu)中，坦克雷德(de)·博雷尼(ni)斯（Tancred Borenius）稱(cheng)畫作(zuo)為(wei)“博爾(er)特(te)(te)拉菲奧畫作(zuo)摹本(ben)”（free copy after Boltraffio，博爾(er)特(te)(te)拉菲奧為(wei)達芬奇(qi)另一(yi)學生），而赫伯特(te)(te)·庫克爵士（Sir Herbert Cook）則表(biao)示畫作(zuo)則具(ju)備更高的水準。
隨著庫克珍藏(zang)四散各地(di)，被新顏料(liao)覆蓋的《救世主》于(yu)一場拍賣中以45英(ying)鎊賣出(chu)，然后再(zai)度消失近50年(nian)。
畫作(zuo)被(bei)當成(cheng)原畫摹本，于(yu)美國一場地區拍賣(mai)重見天(tian)日。新藏(zang)家從(cong)美國藏(zang)家的遺產拍品購得此畫，并(bing)且一絲不(bu)茍地清潔和(he)修復畫作(zuo)，同時進行深入(ru)研(yan)究(jiu)和(he)仔(zi)細記錄，并(bing)與研(yan)究(jiu)這位米蘭藝術(shu)大師作(zuo)品及生平的世界頂尖權威人士審慎鑒定(ding)作(zuo)品真(zhen)偽。
紐約(yue)大學美術學院修復中心（Conservation Center of the Institute of Fine Arts, New York University）的(de)(de)(de)Kress繪(hui)畫(hua)修復計劃（Kress Program in Paintings Conservation）高級研(yan)究員兼文(wen)物(wu)管理員戴安?德耶?莫(mo)(mo)代斯(si)蒂(di)尼（Dianne Dwyer Modestini）開始(shi)對《救(jiu)世(shi)主》進行全面修復。莫(mo)(mo)代斯(si)蒂(di)尼解(jie)釋，達芬奇鐘情試驗不(bu)同材質，而用以繪(hui)畫(hua)《救(jiu)世(shi)主》的(de)(de)(de)胡桃木畫(hua)板，早年已因(yin)木材上的(de)(de)(de)結(jie)而斷裂。但(dan)是，她指出(chu)畫(hua)作(zuo)的(de)(de)(de)重要部分(fen)均(jun)保存(cun)完(wan)好，與原本的(de)(de)(de)狀態非常(chang)接近，包括耶穌基督的(de)(de)(de)雙(shuang)手、仔(zi)細(xi)描畫(hua)的(de)(de)(de)卷發、水晶球及(ji)長袍。她更表(biao)示(shi)，栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)祝福之手完(wan)好無損(sun)。對于耶穌的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)龐，莫(mo)(mo)代斯(si)蒂(di)尼的(de)(de)(de)評論如(ru)下：“幸運的(de)(de)(de)是，除了(le)局部缺失(shi)，臉(lian)(lian)部的(de)(de)(de)肉色結(jie)構層保存(cun)良好，包括最(zui)后的(de)(de)(de)透明顏料與實(shi)色油彩薄層，這些地(di)(di)方均(jun)沒有受損(sun)。如(ru)果這些地(di)(di)方損(sun)毀，我便無法修復缺失(shi)部分(fen)。”
透過紅(hong)外(wai)線(xian)成像技術，專家在修復(fu)過程(cheng)期(qi)間發現‘悔(hui)改’痕跡，即(ji)代表初步的構(gou)圖意(yi)念，在已完(wan)成的畫作(zuo)上被藝(yi)術家修改，而這并未反映在蝕刻或臨摹(mo)作(zuo)品上。悔(hui)改部分經過紅(hong)外(wai)線(xian)拍(pai)攝記錄，可(ke)見其(qi)中(zhong)最重大的改變，就是(shi)構(gou)圖中(zhong)祝福手勢的拇指，比完(wan)成品更為(wei)豎直。紅(hong)外(wai)線(xian)圖像亦顯示出(chu)清晰(xi)掌印，于(yu)耶(ye)穌的左額尤其(qi)明顯，揭示畫家曾(ceng)以手掌撫平與輕印油彩。這種搓揉顏料的技法可(ke)塑造光(guang)與影(ying)帶(dai)出(chu)的柔和模糊(hu)效(xiao)果(guo)，是(shi)達芬奇于(yu)藝(yi)術生(sheng)涯后期(qi)使用(yong)的典型技巧。
紅外(wai)線(xian)分(fen)析亦(yi)發(fa)現上唇邊有修改的痕(hen)跡，表示達芬奇繪畫頭部(bu)時或許曾使用草圖幫(bang)助。
此(ci)畫(hua)(hua)另(ling)有三張草圖繪于(yu)兩(liang)幅繪畫(hua)(hua)上(shang)并得以(yi)保存完好，紀(ji)錄了達(da)芬奇(qi)曾研究耶穌(su)的(de)長(chang)袍和(he)衣(yi)袖的(de)基(ji)本褶(zhe)皺和(he)處理(li)。這兩(liang)幅作品現為英國溫莎城堡的(de)皇家珍藏。
技(ji)(ji)術檢(jian)查及分析證實《救世主》所用的(de)顏(yan)料、媒介和技(ji)(ji)術，與(yu)達(da)芬奇其他繪畫所用的(de)一(yi)致。尤其與(yu)《蒙娜麗(li)莎(sha)》（Mona Lisa）及《施洗者約翰》（St. John）進(jin)行對(dui)比時(shi)，此特點更為(wei)明顯。隨著畫作(zuo)(zuo)實屬達(da)芬奇真跡(ji)的(de)可能性越(yue)來越(yue)高(gao)， 一(yi)組專門研究達(da)芬奇作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)國(guo)際學者和專家展開(kai)鑒(jian)定，包括(kuo)米娜?格(ge)萊格(ge)麗(li)（Mina Gregori，來自佛(fo)羅倫(lun)薩(sa)大學）和尼古拉斯?佩尼爵(jue)士（Nicholas Penny，時(shi)任華(hua)盛頓國(guo)家藝(yi)廊(lang)雕塑(su)部首席(xi)策展人，其后出任倫(lun)敦國(guo)家美(mei)術館(guan)總監），均期望為(wei)畫作(zuo)(zuo)真偽達(da)成共(gong)識。
紅外線分析亦發現(xian)上(shang)唇邊有修改的(de)痕跡，表示(shi)達芬奇繪(hui)畫頭(tou)部時或許曾使(shi)用草圖幫助。
畫(hua)有三張草圖的(de)兩(liang)幅繪(hui)畫(hua)得以保存(cun)完好(hao)，紀錄了達芬奇曾研(yan)究(jiu)耶穌(su)的(de)長袍和(he)衣袖基本(ben)褶(zhe)皺和(he)處理。兩(liang)幅作(zuo)品(pin)現(xian)為英國溫莎城(cheng)堡皇家(jia)珍藏(zang)杰作(zuo)。
技(ji)術(shu)檢查及(ji)(ji)分析證實《救世主》所(suo)用的顏料、媒介和技(ji)術(shu)，與(yu)達(da)(da)芬(fen)奇(qi)所(suo)用的一致。作品與(yu)《蒙(meng)娜麗莎》（Mona Lisa）及(ji)(ji)《施洗者約(yue)翰》（St. John）進行對比時(shi)，此特點尤其明(ming)顯。隨(sui)著畫作實屬達(da)(da)芬(fen)奇(qi)真(zhen)跡(ji)的可能(neng)性越(yue)來越(yue)高， 一組(zu)專門研究達(da)(da)芬(fen)奇(qi)作品的國際學者和專家展(zhan)開(kai)鑒定(ding)，包(bao)括米娜?格雷戈(ge)里（Mina Gregori，來自佛(fo)羅倫薩大學）和尼古拉斯(si)?佩尼爵士（Nicholas Penny，時(shi)任華(hua)盛(sheng)頓國家藝(yi)廊雕塑部首席(xi)策(ce)展(zhan)人，其后出任倫敦(dun)國家美術(shu)館總監），均期望為畫作真(zhen)偽達(da)(da)成共識。
作品被送往(wang)大都會藝術博(bo)物館（Metropolitan Museum of Art），由博(bo)物館策展(zhan)人(ren)基斯(si)?克(ke)里斯(si)蒂(di)安(an)森(Keith Christiansen)、安(an)德(de)烈?貝爾(Andrea Bayer)、卡門?班巴奇(qi)(Carmen Bambach)、艾(ai)佛雷特?法希(Everett Fahy)及繪畫(hua)修復(fu)部主管邁克(ke)爾?蓋勃(bo)(Michael Gallagher)一同進(jin)行(xing)研究。
五月底，作(zuo)(zuo)品移送倫(lun)敦國(guo)家美術館（National Gallery），直接(jie)與達(da)(da)芬奇于同期創作(zuo)(zuo)的(de)《巖間圣(sheng)母》（Virgin of the Rocks）作(zuo)(zuo)比對。獲邀研(yan)究兩幅作(zuo)(zuo)品的(de)頂尖學(xue)者(zhe)包括(kuo)大(da)衛?艾(ai)倫(lun)?布朗(David Allan Brown)（華(hua)盛(sheng)頓國(guo)家藝(yi)(yi)廊意(yi)大(da)利繪畫策展人(ren)）、瑪(ma)麗亞?特雷莎?菲奧(ao)(ao)里(li)奧(ao)(ao)(Maria Teresa Fiorio)（Raccolta Vinciana，米(mi)蘭）、盧克·塞森（Luke Syson，倫(lun)敦國(guo)家美術館意(yi)大(da)利繪畫策展人(ren)）、馬田·金(jin)普（Martin Kemp，牛津大(da)學(xue)）、皮耶羅?馬拉尼(Pietro C. Marani)（米(mi)蘭理工大(da)學(xue)藝(yi)(yi)術史教授），以(yi)及卡門(men)?巴班奇(Carmen Bambach)（大(da)都(dou)會藝(yi)(yi)術博(bo)物館）。及后，畫作(zuo)(zuo)于巴黎盧浮宮獲文森特?戴(dai)盧溫(Vincent Delieuvin) 鑒定為達(da)(da)芬奇的(de)真(zhen)跡(ji)。
畫作(zuo)再(zai)次交由部分上述專家及大(da)衛?艾(ai)克(ke)瑟德(de)簡David Ekserdjian（萊斯特大(da)學(xue)）于紐約(yue)進行研究(jiu)。眾(zhong)多學(xue)者達(da)成共識(shi)，一致(zhi)認(ren)為《救世主(zhu)》出自達(da)芬奇之手，并且是(shi)眾(zhong)多摹作(zuo)和學(xue)生(sheng)作(zuo)品當中(zhong)的唯一原畫。
專家罕(han)有地一致(zhi)認同《救世主》是達(da)芬奇(qi)真跡，原因(yin)包括上(shang)文提及(ji)的(de)原作與兩幅藏于溫莎城堡的(de)達(da)芬奇(qi)所作草(cao)稿的(de)關系(xi)；溫斯勞斯?霍(huo)拉1650年(nian)蝕刻作品中與《救世主》一致(zhi)的(de)構圖；以(yi)及(ji)作品水準(zhun)明(ming)顯勝過其他二十多幅構圖相(xiang)同的(de)已(yi)知臨摹(mo)作品。
此外，此作水平極為(wei)出眾(zhong)，非(fei)凡繪畫技(ji)巧于(yu)保存完好的部分尤其顯然易見，加上(shang)其風格與達芬奇繪于(yu)約1500年(nian)的作品非(fei)常(chang)接(jie)近，進一(yi)步印(yin)證其真(zhen)實性。
經(jing)歷逾六年的研究(jiu)與搜證后，《救(jiu)世主》于(yu)倫敦國家美(mei)術館(guan)（National Gallery in London）的“萊(lai)昂納多?達(da)芬奇：米蘭宮廷畫家”（Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan）展覽上首次展出，成為16幅獲廣泛承(cheng)認的現存達(da)芬奇真(zhen)跡之一(yi)。
展覽圖錄收錄了策展人盧克?塞森所撰文章，紀錄詳細精(jing)辟的畫作研究結果。文章取材自羅伯特·西蒙(meng)（Robert Simon）、戴安?德(de)耶?莫代(dai)斯(si)蒂(di)尼(ni)(Dianne Dwyer Modestini)、尼(ni)加?古特曼?里普(pu)（Nica Gutman Rieppi）、馬(ma)田(tian)·金普(pu)(Martin Kemp)未(wei)發表的研究，及瑪(ma)加烈?達(da)利華(hua)里（Margaret Dalivalle）對畫作出處(chu)的結論。
著名傳(chuan)(chuan)記作(zuo)家沃爾(er)特(te)·艾(ai)薩克森（Walter Isaacson）于其所撰(zhuan)的《達芬(fen)奇傳(chuan)(chuan)》（Leonardo da Vinci）中(zhong)，加入《救世主》章節。
瑪(ma)加(jia)烈?達利華(hua)里(Margaret Dalivalle)、馬田·金普(pu)(Martin Kemp)及羅伯(bo)特·西蒙（Robert Simon）將透(tou)過牛津(jin)大學出版社，出版新書《達芬奇的(de)救世主(zhu)與斯圖爾(er)特王朝的(de)達芬奇收藏》（Leonardo’s Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts）。
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