《德古拉》愛爾蘭(lan)作(zuo)家亞(ya)伯(bo)拉罕(han)·布(bu)蘭(lan)姆·斯托克(ke)創(chuang)作(zuo)的長篇小(xiao)說。
整部小(xiao)說(shuo)是以(yi)幾位主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)日(ri)記(ji)、書信以(yi)及(ji)報紙上的(de)(de)新聞(wen)報道的(de)(de)格式來呈現(xian)的(de)(de)。塑(su)造了吸血鬼—德(de)古(gu)拉伯爵,和他(ta)的(de)(de)宿(su)敵—吸血鬼獵人(ren)范(fan)海(hai)辛,通過主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)描(miao)述,側面描(miao)寫(xie)出德(de)古(gu)拉殘(can)忍(ren)與狡猾的(de)(de)性格特征。
《德古拉》以書信、日記、電報、報紙(zhi)通訊等形式,時空(kong)交(jiao)叉描(miao)寫了(le)一個吸血(xue)(xue)鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)施暴和滅(mie)亡的(de)(de)(de)故事(shi)。公證(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)年輕(qing)書記喬納森·哈(ha)克被派去往特(te)蘭(lan)西瓦(wa)尼亞處理德古拉伯(bo)爵的(de)(de)(de)房產(chan)事(shi)宜。但來到伯(bo)爵的(de)(de)(de)城堡后,即被伯(bo)爵幽禁。期間從種(zhong)種(zhong)跡(ji)象看來,他(ta)覺得(de)(de)這個伯(bo)爵可(ke)能(neng)是(shi)一具僵尸,一個夜里(li)(li)從棺材里(li)(li)出來的(de)(de)(de)吸血(xue)(xue)鬼(gui)(gui)。他(ta)暗暗監視德古拉的(de)(de)(de)行徑(jing),雙(shuang)方展開了(le)一次次斗(dou)爭。起初是(shi)對方占了(le)上風(feng),得(de)(de)以去吸哈(ha)克未婚(hun)妻威廉·米娜的(de)(de)(de)朋友露西·韋斯特(te)拉的(de)(de)(de)血(xue)(xue),使(shi)她血(xue)(xue)被吸干而死。最后,約翰·西沃德醫(yi)生請來他(ta)的(de)(de)(de)老師(shi),荷(he)蘭(lan)專(zhuan)門獵獲吸血(xue)(xue)鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)專(zhuan)家亞伯(bo)拉罕·范·黑爾辛教授和美國的(de)(de)(de)吸血(xue)(xue)鬼(gui)(gui)獵人(ren)(ren)昆西·莫里(li)(li)斯,莫里(li)(li)斯用匕首刺穿德庫(ku)拉的(de)(de)(de)心(xin)臟,使(shi)他(ta)立刻化為灰燼,米娜也(ye)獲得(de)(de)了(le)解(jie)救。
第一章 喬納森·哈克的日(ri)記
第二章 喬納森·哈克的日(ri)記
第三章 喬納森·哈克(ke)的日記(ji)
第四章(zhang) 喬納森·哈克的日(ri)記
第(di)五(wu)章(zhang) 米娜·默里寫給露(lu)西·韋斯滕拉的信
露西·韋斯滕拉給米(mi)娜·默里的信
露(lu)西·韋斯滕拉給米娜(na)·默里(li)的(de)信
蘇(su)厄(e)德醫(yi)生的(de)日記(ji)(速(su)記(ji)法記(ji)錄)
昆西·P.莫里斯給(gei)尊敬的亞瑟·霍姆伍(wu)德閣下的信
亞瑟(se)·霍姆(mu)伍德(de)給昆西·P.莫里(li)斯的(de)電報(bao)
第六章 米娜·默(mo)里的日(ri)記
蘇厄德醫生的日記
米娜·默(mo)里的日(ri)記(ji)
第七(qi)章(zhang) 8月8日新聞節(jie)選(xuan)(附米娜·默里(li)的日記)
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《德古拉》一書(shu)著于1897年,正逢19世紀末(mo)期不列(lie)(lie)顛殖(zhi)(zhi)民(min)(min)帝國(guo)走(zou)向(xiang)衰(shuai)落之(zhi)際,傳(chuan)統的(de)維多利(li)亞價值(zhi)體系和(he)(he)(he)社(she)會(hui)階(jie)層(ceng)劃分不斷(duan)受到沖擊(ji)。斯(si)托克作為(wei)一個在愛爾蘭(lan)出生的(de)作家,擁有來(lai)自(zi)愛爾蘭(lan)本土(tu)凱(kai)爾特人和(he)(he)(he)來(lai)自(zi)英格蘭(lan)盎(ang)格魯民(min)(min)族的(de)雙重(zhong)文化(hua)傳(chuan)統和(he)(he)(he)身份。他的(de)作品(pin)主(zhu)要反映(ying)不列(lie)(lie)顛殖(zhi)(zhi)民(min)(min)主(zhu)義在十九世紀末(mo)的(de)衰(shuai)落及英國(guo)貴(gui)族地(di)主(zhu)和(he)(he)(he)中產階(jie)級(ji)對于來(lai)自(zi)殖(zhi)(zhi)民(min)(min)地(di)人民(min)(min)反抗(kang)力的(de)焦慮,吸(xi)血(xue)鬼德古拉伯(bo)爵因而被視作對傳(chuan)統維多利(li)亞價值(zhi)觀具有挑戰性與顛覆性力量的(de)化(hua)身。
小(xiao)說(shuo)創作(zuo)于維(wei)多利(li)(li)亞時代晚期,當(dang)時維(wei)多利(li)(li)亞已至暮(mu)年,行(xing)動不(bu)便,而(er)其兒子同(tong)時也(ye)是王(wang)位繼承人的(de)(de)(de)愛德華(hua)則昏庸無能,整日花天(tian)酒(jiu)地(di),因此政治(zhi)上的(de)(de)(de)后續統(tong)(tong)治(zhi)面臨(lin)巨大(da)危機(ji)。同(tong)時,十九世紀中期的(de)(de)(de)暴(bao)亂(luan)加上法國(guo)(guo)大(da)革命(ming)帶來的(de)(de)(de)熱情(qing)使(shi)得民(min)主政治(zhi)的(de)(de)(de)呼(hu)聲越來越高,帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)繁榮與穩定逐(zhu)漸失(shi)去平衡(heng)(heng),大(da)英帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)政治(zhi)前途(tu)十分的(de)(de)(de)不(bu)明朗(lang),既有對自身統(tong)(tong)治(zhi)結構(gou)失(shi)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)擔憂(you)也(ye)有對被殖民(min)者反(fan)抗的(de)(de)(de)焦慮。在小(xiao)說(shuo)中,斯托克依據集體經驗,通過突出主要形(xing)象的(de)(de)(de)外(wai)表和(he)內在的(de)(de)(de)不(bu)同(tong),建構(gou)了吸血(xue)鬼德古拉這樣(yang)一個“他者”形(xing)象并在主流文化中斷(duan)然的(de)(de)(de)予(yu)以拒絕(jue),同(tong)時也(ye)是對反(fan)叛(pan)帝國(guo)(guo)統(tong)(tong)治(zhi)力量的(de)(de)(de)蔑視和(he)扼殺。
《德(de)古拉》于1897年5月(yue)26日(ri)在英國出版(ban)。最初,斯托克(ke)原(yuan)想把小說的題(ti)(ti)目取為(wei)《不死的僵尸》,書稿出版(ban)前幾個星期,手稿上的所寫的題(ti)(ti)目也是《不死的人》。直(zhi)到讀了(le)威(wei)爾金森(sen)的《瓦拉幾亞(ya)和摩爾達(da)維亞(ya)公國記》,才突(tu)然決(jue)定改(gai)用《德(de)古拉》作(zuo)書名。
喬納森·哈克
喬納(na)(na)森是一位年輕的書記(ji),因為工作的關系,被派往特蘭西瓦尼亞處理被稱為德(de)古(gu)拉(la)(la)伯爵的房產事(shi)項,來到德(de)古(gu)拉(la)(la)的古(gu)堡之后(hou)(hou),喬納(na)(na)森發現德(de)古(gu)拉(la)(la)的很(hen)多怪異(yi)之處,疑竇叢生。同時德(de)古(gu)拉(la)(la)為了不暴露(lu)自(zi)己,將(jiang)其軟(ruan)禁在古(gu)堡里面。消(xiao)滅德(de)古(gu)拉(la)(la)伯爵后(hou)(hou),喬納(na)(na)森和(he)自(zi)己的未婚妻米娜(na)成婚。
德古拉
古羅馬尼亞伯爵,面(mian)色蒼(cang)白,行為(wei)怪異,是一位吸(xi)血鬼,但是害怕大(da)蒜的(de)氣味。他吸(xi)血致死了哈克未婚妻威(wei)廉·米娜的(de)朋友露西·韋斯特(te)拉,最后(hou)被(bei)喬納森、黑爾(er)辛教授和莫(mo)里斯先生聯(lian)手消滅(mie),瞬間化為(wei)塵土。
黑爾辛教授
專(zhuan)門研究吸血(xue)鬼的專(zhuan)家,知(zhi)曉吸血(xue)鬼的各項弱點,在露(lu)西被(bei)吸血(xue)的過程中(zhong)一直試圖挽救露(lu)西。
莫里斯先生
美國的吸血鬼獵(lie)人,在最(zui)后的決戰當中消滅了德古(gu)拉,但是自己(ji)也受重(zhong)傷不治(zhi)身亡。
恐(kong)怖(bu)(bu)寓意(yi)。小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)恐(kong)怖(bu)(bu)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)和(he)(he)陰(yin)森(sen)氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造是“通過鋪延以吸血鬼(gui)德拉(la)(la)庫拉(la)(la)為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔鬼(gui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)來營造和(he)(he)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,使讀者(zhe)好(hao)似(si)在(zai)窺探陰(yin)暗污穢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古堡(bao)里(li)上演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)出恐(kong)怖(bu)(bu)戲碼。小說(shuo)(shuo)起始便倏忽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)出一(yi)(yi)系列(lie)神秘(mi)聳人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang),偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古堡(bao),荒涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑夜(ye),突然而至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狼人(ren),和(he)(he)怪叫(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝙蝠(fu),不明(ming)就(jiu)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙霧等形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)都作為背景因素喚起了讀者(zhe)心中(zhong)(zhong)對于陰(yin)森(sen)恐(kong)怖(bu)(bu)場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)與(yu)(yu)印象(xiang)(xiang),從(cong)而把一(yi)(yi)個驚懼(ju)恐(kong)怖(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)展現(xian)在(zai)讀者(zhe)眼前。這(zhe)(zhe)種手法(fa)也(ye)被廣(guang)泛用(yong)于十九世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)。利用(yong)各類(lei)恐(kong)怖(bu)(bu)因素對周圍環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染,一(yi)(yi)方(fang)面(mian)介紹了德古拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)及身(shen)份,另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)也(ye)利用(yong)這(zhe)(zhe)些形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)擴大讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)力和(he)(he)增強理解(jie)力,為整部小說(shuo)(shuo)奠定了一(yi)(yi)種恐(kong)怖(bu)(bu)、慌張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調。德古拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)以及對其(qi)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感知(zhi),是人(ren)眼或者(zhe)心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我感知(zhi),是對當下社會心態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)描(miao)寫和(he)(he)呈(cheng)現(xian)。喬納森(sen)對古堡(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)訪和(he)(he)熟悉實(shi)則是開始了“正義”與(yu)(yu)“邪(xie)惡”之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)量和(he)(he)爭斗,同(tong)時暗示著19世(shi)(shi)紀末大英帝國與(yu)(yu)被殖民國家之間征(zheng)服與(yu)(yu)反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙(miao)關(guan)系。小說(shuo)(shuo)呈(cheng)現(xian)給讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個光(guang)怪陸離、離經叛道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。身(shen)置這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)中(zhong)(zhong),怪物有(you)(you)多(duo)恐(kong)怖(bu)(bu),讀者(zhe)內(nei)心就(jiu)有(you)(you)多(duo)焦慮。
吸(xi)血(xue)(xue)鬼德(de)(de)古拉代表著強(qiang)烈的(de)(de)占(zhan)有欲(yu)(yu)和(he)(he)種(zhong)族(zu)入(ru)侵欲(yu)(yu)望(wang),他試(shi)圖(tu)(tu)從遙遠的(de)(de)東歐侵占(zhan)倫敦,趁女(nv)性熟睡之際(ji),通過控(kong)制她們的(de)(de)意識(shi),吸(xi)食其血(xue)(xue)液來繁衍自(zi)己的(de)(de)種(zhong)族(zu),擴(kuo)大(da)自(zi)己的(de)(de)領地,稱霸(ba)大(da)英(ying)(ying)帝(di)國。同時(shi),被(bei)吸(xi)食血(xue)(xue)液的(de)(de)女(nv)性也(ye)被(bei)轉化為當時(shi)社(she)會(hui)中的(de)(de)異類。她們跳脫出(chu)男性權(quan)威,不(bu)再受傳統(tong)觀念和(he)(he)習俗的(de)(de)束縛(fu),自(zi)由地表達(da)自(zi)身(shen)的(de)(de)好惡和(he)(he)欲(yu)(yu)望(wang),具有了19世紀末英(ying)(ying)國社(she)會(hui)中涌(yong)現(xian)的(de)(de)“新女(nv)性”的(de)(de)特(te)質,而這一新現(xian)象在(zai)(zai)當時(shi)是不(bu)受主流人群認(ren)可的(de)(de)。德(de)(de)古拉企(qi)圖(tu)(tu)顛覆英(ying)(ying)國社(she)會(hui)和(he)(he)諧(xie)正(zheng)統(tong)秩(zhi)序的(de)(de)形象正(zheng)是大(da)英(ying)(ying)帝(di)國進行資本(ben)積累、大(da)肆殖(zhi)民(min)擴(kuo)張歷史的(de)(de)影子和(he)(he)自(zi)畫像(xiang),是對帝(di)國殖(zhi)民(min)統(tong)治的(de)(de)反寫。同時(shi),德(de)(de)古拉的(de)(de)整個(ge)陰謀(mou)是逐漸走向衰(shuai)落的(de)(de)大(da)英(ying)(ying)帝(di)國對本(ben)國政治前途的(de)(de)擔憂,是對正(zheng)在(zai)(zai)對殖(zhi)民(min)主義進行反抗的(de)(de)附屬國和(he)(he)正(zheng)在(zai)(zai)強(qiang)勁發展的(de)(de)后起(qi)國家隱(yin)隱(yin)擔憂的(de)(de)表征。
小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)德古拉有(you)別于以往古代神話和傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)吸血鬼(gui)(gui)丑陋(lou)、沒有(you)智力的(de)(de)(de)動物形象(xiang),斯托克將吸血鬼(gui)(gui)描繪成文質(zhi)(zhi)彬(bin)彬(bin)、聰明(ming)(ming)、具有(you)吸引(yin)異(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)魅力,能夠(gou)控制受害人(ren)的(de)(de)(de)思想的(de)(de)(de)偽君(jun)子形象(xiang),而實質(zhi)(zhi)卻與(yu)表象(xiang)有(you)著巨大的(de)(de)(de)反差。吸血鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)表征形象(xiang)令人(ren)心生恐(kong)懼,內在品(pin)質(zhi)(zhi)怪異(yi)(yi),極度嗜血暴(bao)力,行為荒(huang)誕乖決,野心宏大卻扭曲,征服欲望強(qiang)烈而征服方式卻瘋狂變(bian)態(tai),突(tu)破社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)宗教傳統,鼓勵異(yi)(yi)端邪(xie)說,沖出(chu)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)禁(jin)區,“引(yin)誘(you)女(nv)性(xing)(xing)(xing)跳脫出(chu)男性(xing)(xing)(xing)權威”,這些鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)特征突(tu)出(chu)了吸血鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)異(yi)(yi)類形象(xiang)和“他者(zhe)”性(xing)(xing)(xing),并用這種(zhong)帶有(you)強(qiang)烈“他者(zhe)”性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)異(yi)(yi)類形象(xiang)折射出(chu)當(dang)時英國(guo)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)焦慮恐(kong)慌的(de)(de)(de)心理(li)狀態(tai),對本國(guo)實行的(de)(de)(de)帝國(guo)策(ce)略持(chi)有(you)的(de)(de)(de)既(ji)肯定又懷(huai)疑的(de)(de)(de)矛盾心理(li)。
《吸(xi)血(xue)(xue)鬼伯(bo)(bo)爵德古(gu)拉》雖然(ran)是吸(xi)血(xue)(xue)鬼題(ti)材小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)本源,但(dan)作為一(yi)個創作于一(yi)百(bai)多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)故事(shi),在創作手法和細節處理上(shang)依舊存在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)弊端。首先,小(xiao)(xiao)說(shuo)開篇宏大(da),可怕的(de)(de)(de)(de)狼群(qun)、神秘的(de)(de)(de)(de)古(gu)堡、優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)老伯(bo)(bo)爵,很容易(yi)地將人們(men)吸(xi)引進由作者構建(jian)的(de)(de)(de)(de)吸(xi)血(xue)(xue)鬼世界,然(ran)而不(bu)解的(de)(de)(de)(de)是故事(shi)卻很突兀地在最后草草收尾。伯(bo)(bo)爵的(de)(de)(de)(de)頭(tou)被輕易(yi)砍(kan)下,短(duan)短(duan)一(yi)個小(xiao)(xiao)篇幅(fu)的(de)(de)(de)(de)情節描寫就將如(ru)此宏大(da)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)畫上(shang)句號,給人帶(dai)來(lai)虎頭(tou)蛇尾的(de)(de)(de)(de)感受(shou)。其次,書中情節安排也并不(bu)完全得當,故事(shi)的(de)(de)(de)(de)后半部分,主人公們(men)一(yi)直在守夜、開會、討論中延續情節,動作性(xing)略有(you)欠缺,可讀(du)性(xing)自然(ran)就變弱了。
《德古拉》已被(bei)公認是一部經(jing)典,不但(dan)被(bei)翻譯(yi)成多國(guo)文字,還多次被(bei)改編成舞臺劇、電影(ying)及電視(shi)劇,影(ying)響了幾(ji)代作家。
這部小說廣(guang)泛流行,以至于一提(ti)到(dao)吸血(xue)鬼(gui),人(ren)(ren)們首先想到(dao)德(de)古(gu)(gu)拉,“德(de)古(gu)(gu)拉”近乎成(cheng)為(wei)“吸血(xue)鬼(gui)”的代(dai)名詞,其家鄉特蘭西(xi)瓦(wa)尼亞也成(cheng)為(wei)許多人(ren)(ren)趨(qu)之若鶩的旅游(you)勝(sheng)地。
《德古(gu)拉(la)》最重要的(de)意(yi)義在于它開啟了吸血鬼題材小說的(de)先河,為后代的(de)吸血鬼文化提供(gong)范(fan)例。 同時德古(gu)拉(la)的(de)形象具有一定的(de)歷史意(yi)義,成為文學史上延續百(bai)年長盛不衰的(de)經典(dian)角(jiao)色。
1897年6月1日《每日郵報》:它是哥特式恐怖小(xiao)說(shuo)的(de)(de)經典,和(he)安·拉德(de)克里夫的(de)(de)《尤道弗(fu)神秘事跡(ji)》、瑪麗(li)(li)·雪萊的(de)(de)《弗(fu)蘭(lan)肯斯坦》、愛倫(lun)·坡的(de)(de)《鄂榭府崩潰(kui)記》和(he)艾米(mi)麗(li)(li)·勃朗(lang)特的(de)(de)《呼嘯山(shan)莊》等恐怖小(xiao)說(shuo)相比,“《德(de)古拉》在(zai)幽暗的(de)(de)魅力上要比這類作品中(zhong)的(de)(de)任何一部(bu)都(dou)更令(ling)人驚駭”。
英國作家柯南·道爾:“我(wo)認為,《德古(gu)拉》是(shi)我(wo)多年來讀過(guo)的描寫(xie)魔怪的最(zui)好(hao)的小(xiao)說(shuo)。”
亞伯拉(la)(la)罕·布蘭(lan)姆·斯托克(ke)(Abraham Bram Stoker,1847年11月8日-1912年4月20日)出(chu)生于都(dou)柏林(lin)郊(jiao)區(qu)克(ke)隆塔夫(fu),愛(ai)爾(er)蘭(lan)籍英國小(xiao)(xiao)說(shuo)家,早期曾為都(dou)柏林(lin)晚(wan)報(bao)撰寫(xie)戲劇評(ping)論。1897年出(chu)版了以吸血(xue)鬼(gui)為題材的小(xiao)(xiao)說(shuo)《德古拉(la)(la)》并因此(ci)成(cheng)名,至此(ci)這本(ben)小(xiao)(xiao)說(shuo)和另一(yi)位(wei)愛(ai)爾(er)蘭(lan)作家約瑟夫(fu)·雪利登·拉(la)(la)·芬努的《女吸血(xue)鬼(gui)卡蜜拉(la)(la)》一(yi)起成(cheng)為吸血(xue)鬼(gui)文學(xue)的經典小(xiao)(xiao)說(shuo)。