《尸鬼》是小(xiao)(xiao)野不由美(mei)創作的(de)恐怖小(xiao)(xiao)說。 1998年(nian)(nian)由新潮社出版(ban)單行本（上·下卷），2002年(nian)(nian)新潮文庫還發行了文庫本（全5卷）。漫(man)畫由漫(man)畫家(jia)藤(teng)崎龍于2007年(nian)(nian)12月(yue)14日出版(ban)的(de)《Jump SQ》開始(shi)連載(zai)。在(zai)2010年(nian)(nian)7月(yue)播出電(dian)視動畫。
該(gai)作(zuo)(zuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)者小野不由美老師，是美國驚悚小說大事斯(si)蒂芬(fen)·金的(de)(de)忠實(shi)書迷。《尸鬼》的(de)(de)靈感更是來(lai)自斯(si)蒂芬(fen)先生的(de)(de)早(zao)起代表作(zuo)(zuo)《午(wu)(wu)夜(ye)(ye)行(xing)尸》。事實(shi)上，出現在小說副標題的(de)(de)Salem's Lot就是《午(wu)(wu)夜(ye)(ye)行(xing)尸》的(de)(de)舞臺(tai)，相當于(yu)小說中的(de)(de)“外場”。因(yin)此打故事一開始(shi)，小野老師就開宗(zong)明義地點出這是一部承襲自《午(wu)(wu)夜(ye)(ye)行(xing)尸》的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。
外(wai)場(chang)村(cun)(cun)是(shi)一個幾(ji)乎與外(wai)界(jie)隔(ge)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落，雖然距(ju)離大城市只有一小時的(de)(de)(de)(de)車程，但是(shi)很少(shao)與外(wai)界(jie)接觸。這里的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)民一直(zhi)以來都保留著(zhu)土葬和其(qi)他古老的(de)(de)(de)(de)傳統習俗。
于八(ba)月份晚，村(cun)(cun)民(min)舉行送(song)蟲(chong)祭的晚上(shang)，村(cun)(cun)民(min)發(fa)現一輛神秘的搬運公司貨(huo)車正駛入村(cun)(cun)子(zi)。不(bu)久(jiu)村(cun)(cun)民(min)發(fa)現住在山入的三名長者離(li)奇(qi)(qi)死亡(wang)，尸體被野(ye)狗咬得殘缺不(bu)全(quan)。之后(hou)村(cun)(cun)子(zi)里不(bu)斷地有村(cun)(cun)民(min)離(li)奇(qi)(qi)死亡(wang)和搬遷。正當大(da)家討論著連(lian)大(da)屋一起新(xin)搬進來的一戶人家之時，尾崎醫(yi)院院長敏夫和寺院副住持靜(jing)信開始(shi)調查令村(cun)(cun)民(min)離(li)奇(qi)(qi)死亡(wang)的“傳染病”，發(fa)現了驚(jing)人的內(nei)幕(mu)，尸鬼故事(shi)由(you)此開始(shi)。
尸鬼（屍鬼）
死(si)(si)者(zhe)的尸(shi)(shi)體(ti)(ti)變成(cheng)的怪物(wu)，沒(mei)有(you)心跳、沒(mei)有(you)呼吸卻能(neng)(neng)活動(dong)，保留(liu)生前(qian)的記憶(yi)與人(ren)(ren)格(ge)。必須(xu)吸食(shi)人(ren)(ren)的鮮血(xue)(xue)來(lai)維(wei)持生命。具有(you)某種程度的再(zai)生能(neng)(neng)力(li)，也不(bu)會(hui)衰(shuai)老(lao)，但(dan)是腦部(bu)受到(dao)破壞、大(da)(da)量失血(xue)(xue)或長(chang)(chang)期不(bu)吸血(xue)(xue)就會(hui)死(si)(si)去，因此可以(yi)被砍頭、穿心等(deng)方(fang)式殺死(si)(si)。白天會(hui)陷(xian)入(ru)昏睡狀態，夜晚(wan)則能(neng)(neng)自由行動(dong)，在黑(hei)暗(an)中(zhong)也能(neng)(neng)看清物(wu)體(ti)(ti)，能(neng)(neng)輕易爬上(shang)建筑物(wu)的墻上(shang)。在小說中(zhong)下顎長(chang)(chang)有(you)一對長(chang)(chang)牙(ya)以(yi)供吸血(xue)(xue)，漫(man)畫里則改為(wei)上(shang)顎。被尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)吸血(xue)(xue)的人(ren)(ren)會(hui)受到(dao)精神(shen)控制，感到(dao)恐懼、以(yi)為(wei)自己(ji)做惡夢，而且不(bu)能(neng)(neng)抵抗尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)。雖然尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)一次(ci)的吸血(xue)(xue)量不(bu)大(da)(da)，但(dan)是持續4-5次(ci)或許多(duo)尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)一起(qi)圍攻(gong)還是會(hui)使人(ren)(ren)死(si)(si)于(yu)失血(xue)(xue)。被尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)吸血(xue)(xue)而死(si)(si)的人(ren)(ren)約有(you)二分之一可以(yi)變成(cheng)尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)，尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)懼怕陽光、十字架、護(hu)身符、神(shen)社等(deng)事物(wu)，也不(bu)能(neng)(neng)未經人(ren)(ren)類許可就闖(chuang)入(ru)人(ren)(ren)類的家。能(neng)(neng)否變成(cheng)尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)和(he)體(ti)(ti)質有(you)關。
人狼
屬于尸鬼亞種(zhong)，有脈搏和呼吸，不畏懼陽光，也(ye)可以靠(kao)一(yi)般的(de)食(shi)物來維持生命，五感和體能(neng)也(ye)高于人類(lei)的(de)數倍，但(dan)是(shi)(shi)沒(mei)有吸血就無(wu)法使出人狼該有的(de)力(li)量，也(ye)可以說是(shi)(shi)具(ju)有尸鬼特性(xing)的(de)人類(lei)。
被尸(shi)(shi)鬼吸(xi)血(xue)而(er)死(si)(si)的(de)具(ju)有成為尸(shi)(shi)鬼能力的(de)人(ren)(ren)(ren)約有三(san)十分之一能變成人(ren)(ren)(ren)狼，人(ren)(ren)(ren)狼不(bu)(bu)懼怕上述事物，也(ye)不(bu)(bu)需要人(ren)(ren)(ren)類的(de)許(xu)可就能到處(chu)活動。人(ren)(ren)(ren)狼是在(zai)未完全死(si)(si)亡(wang)時就開始變化(hua)，與尸(shi)(shi)鬼的(de)死(si)(si)亡(wang)后復(fu)蘇不(bu)(bu)盡相同，因此不(bu)(bu)像一般尸(shi)(shi)體需等待多日。辰巳(si)估計人(ren)(ren)(ren)狼其實是尸(shi)(shi)鬼的(de)正確形態，尸(shi)(shi)鬼是變不(bu)(bu)成人(ren)(ren)(ren)狼的(de)瑕疵品(pin)。
外場村
由伐(fa)木工人(ren)開(kai)辟的(de)村子。被分為(wei)上(shang)下兩個部分，共七(qi)個部落。四百戶(hu)(hu)(hu)，人(ren)口(kou)約一(yi)千三(san)百多(duo)人(ren)。上(shang)外(wai)(wai)場(chang)、中外(wai)(wai)場(chang)、門(men)前、下外(wai)(wai)場(chang)、外(wai)(wai)場(chang)，水(shui)口(kou)以及位(wei)于(yu)深山的(de)山入（位(wei)于(yu)深山中，是進入山區前的(de)補給站(zhan)，但伐(fa)木業(ye)衰退(tui)后，住戶(hu)(hu)(hu)漸漸搬出。現今只余下兩戶(hu)(hu)(hu)，合共三(san)人(ren)）。
山入
位于深山(shan)中(zhong)，是進(jin)入山(shan)區(qu)前(qian)的補給站(zhan)，但伐(fa)木業衰退后(hou)，住戶漸漸搬出(chu)。現今只余下兩(liang)戶，合(he)共三人。
尾崎醫院
村(cun)里唯一的醫(yi)院。專業是內科(ke)醫(yi)治，現(xian)任院長是尾崎敏夫。包(bao)括單間在(zai)內有(you)19張床位。雖然(ran)有(you)住(zhu)院設施，但由于人手不足，基本上不接受住(zhu)院患者(zhe)。另外，自從敏夫就任院長以(yi)后空(kong)房(fang)間就一直空(kong)置著。
在村(cun)子里(li)是處于繼(ji)寺院、兼正之后排名第三的位置，不論好(hao)壞都對村(cun)子有(you)著(zhu)很大的影(ying)響力。
兼正
代代相傳的村長家(jia)系，竹(zhu)村家(jia)的屋號。在竹(zhu)村家(jia)離(li)開村子后(hou)就(jiu)用來指代房屋所在的土地(di)。位于山的斜面上，目(mu)前建(jian)起了一座洋館，居住著桐(tong)敷家(jia)。
送(song)蟲(chong)祭（蟲(chong)送(song)り）
為了將村(cun)內的(de)(de)(de)污穢(hui)之物驅趕至邊(bian)境(jing)的(de)(de)(de)森林而舉辦的(de)(de)(de)祭典。由戴著鬼(gui)面具、身穿染黑的(de)(de)(de)衣服的(de)(de)(de)被稱為游行(xing)眾的(de)(de)(de)人(ren)們(men)背著卒塔婆(po)在每個祠堂(tang)間游行(xing)，以此(ci)把村(cun)子內的(de)(de)(de)污穢(hui)轉移到道祖神(shen)身上，攜帶它們(men)到達村(cun)子的(de)(de)(de)邊(bian)界進行(xing)祭祀后再扔掉。另外，游行(xing)眾僅(jin)限成(cheng)年男性，女性和孩子都(dou)不能(neng)參(can)加。此(ci)外還要用(yong)到被稱為床的(de)(de)(de)稻草人(ren)偶。
治喪互(hu)助(zhu)會(hui)（吊組）
因(yin)為(wei)村(cun)里沒有(you)殯儀公司，所以就以此替代。與寺院的(de)檀家組(zu)織關系很深。
高砂(sha)運輸（高砂(sha)運送）
在半夜屢次(ci)出現的神秘搬家工。廂式貨車的貨架上(shang)印有(you)高砂松的花紋。
日本
單行本（新潮社：精(jing)裝(zhuang)書、1998年(nian)9月發售）
上(shang)卷 - ISBN 4-10-397002-2
下卷 - ISBN 4-10-397003-0
文庫(ku)版（新潮(chao)社：新潮(chao)文庫(ku)、2002年1月 - 同(tong)年2月發售）
第1卷 - ISBN 4-10-124023-X
第2卷 - ISBN 4-10-124024-8
第(di)3卷(juan) - ISBN 4-10-124025-6
第4卷 - ISBN 4-10-124026-4
第(di)5卷 - ISBN 4-10-124027-2
中國
臺灣 大陸
出版(ban)社(she) 尖端出版(ban) 吉林(lin)出版(ban)集團
備注 封面有所不同 2012年刊行
第1卷 ISBN 957-10-2884-3 ISBN 978-7-5463-9345-2
第2卷 ISBN 957-10-2904-1 ISBN 978-7-5463-9346-9
第3卷(juan) ISBN 957-10-2924-6 ISBN 978-7-5463-9347-6
第4卷(juan) ISBN 957-10-2948-3 ISBN 978-7-5463-9348-3
第5卷 ISBN 957-10-3027-9 ISBN 978-7-5463-9349-0
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