《尸鬼》是小野不由(you)(you)美(mei)創作的(de)恐怖(bu)小說。 1998年由(you)(you)新潮社(she)出版單(dan)行(xing)本(上·下卷(juan)),2002年新潮文(wen)(wen)庫還(huan)發行(xing)了文(wen)(wen)庫本(全5卷(juan))。漫(man)畫(hua)(hua)由(you)(you)漫(man)畫(hua)(hua)家藤崎龍(long)于2007年12月(yue)(yue)14日出版的(de)《Jump SQ》開始連(lian)載。在2010年7月(yue)(yue)播出電(dian)視(shi)動畫(hua)(hua)。
該(gai)作(zuo)的作(zuo)者小野(ye)不由(you)美老師,是(shi)美國(guo)驚悚小說(shuo)大(da)事(shi)斯(si)蒂(di)芬(fen)·金的忠實書迷。《尸鬼》的靈感更是(shi)來自斯(si)蒂(di)芬(fen)先生(sheng)的早起代表作(zuo)《午(wu)夜行尸》。事(shi)實上,出(chu)現在小說(shuo)副標題的Salem's Lot就(jiu)是(shi)《午(wu)夜行尸》的舞臺,相(xiang)當于小說(shuo)中的“外(wai)場(chang)”。因此(ci)打故事(shi)一(yi)開始,小野(ye)老師就(jiu)開宗明(ming)義地點出(chu)這是(shi)一(yi)部(bu)承襲自《午(wu)夜行尸》的作(zuo)品。
外場村是一個幾乎與外界(jie)隔(ge)絕的(de)村落,雖然距離大城市(shi)只有(you)一小(xiao)時的(de)車程(cheng),但是很少與外界(jie)接觸。這里的(de)村民一直以來都保(bao)留著土葬和其(qi)他古老(lao)的(de)傳(chuan)統(tong)習俗。
于八月份(fen)晚(wan),村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)舉行送蟲祭的(de)(de)晚(wan)上,村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)發現一輛神(shen)秘的(de)(de)搬(ban)運公司貨車(che)正(zheng)駛入村(cun)(cun)(cun)子。不久村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)發現住在山入的(de)(de)三名長者(zhe)離奇死亡,尸(shi)體被野(ye)狗(gou)咬得(de)殘缺不全。之(zhi)后(hou)村(cun)(cun)(cun)子里不斷(duan)地(di)有村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)離奇死亡和(he)搬(ban)遷。正(zheng)當大家(jia)(jia)討論著連大屋一起新搬(ban)進來的(de)(de)一戶人(ren)家(jia)(jia)之(zhi)時,尾崎醫院院長敏夫(fu)和(he)寺院副住持靜信開(kai)始調查令村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)離奇死亡的(de)(de)“傳(chuan)染病”,發現了驚人(ren)的(de)(de)內(nei)幕,尸(shi)鬼故事由(you)此開(kai)始。
尸鬼(屍鬼)
死(si)(si)者的尸(shi)(shi)體變成的怪物(wu),沒(mei)有(you)心跳、沒(mei)有(you)呼吸卻能(neng)活動(dong),保(bao)留生(sheng)(sheng)前的記(ji)憶與(yu)人(ren)格。必須吸食人(ren)的鮮血(xue)(xue)來維(wei)持(chi)生(sheng)(sheng)命(ming)。具(ju)有(you)某種程度(du)的再生(sheng)(sheng)能(neng)力(li),也不(bu)會(hui)衰老,但是腦部(bu)受到(dao)破壞(huai)、大(da)量(liang)失(shi)血(xue)(xue)或(huo)長(chang)期不(bu)吸血(xue)(xue)就會(hui)死(si)(si)去,因(yin)此(ci)可(ke)(ke)以(yi)被砍頭、穿心等方(fang)式殺死(si)(si)。白天(tian)會(hui)陷入昏睡狀(zhuang)態(tai),夜晚則能(neng)自由行動(dong),在黑暗中(zhong)(zhong)也能(neng)看清物(wu)體,能(neng)輕易爬(pa)上建筑物(wu)的墻上。在小說中(zhong)(zhong)下(xia)顎長(chang)有(you)一(yi)對長(chang)牙以(yi)供吸血(xue)(xue),漫畫里(li)則改為上顎。被尸(shi)(shi)鬼(gui)吸血(xue)(xue)的人(ren)會(hui)受到(dao)精神(shen)控制(zhi),感到(dao)恐懼、以(yi)為自己做惡夢,而(er)(er)且不(bu)能(neng)抵抗(kang)尸(shi)(shi)鬼(gui)。雖然尸(shi)(shi)鬼(gui)一(yi)次(ci)的吸血(xue)(xue)量(liang)不(bu)大(da),但是持(chi)續4-5次(ci)或(huo)許(xu)多尸(shi)(shi)鬼(gui)一(yi)起圍(wei)攻還是會(hui)使人(ren)死(si)(si)于失(shi)血(xue)(xue)。被尸(shi)(shi)鬼(gui)吸血(xue)(xue)而(er)(er)死(si)(si)的人(ren)約有(you)二分之(zhi)一(yi)可(ke)(ke)以(yi)變成尸(shi)(shi)鬼(gui),尸(shi)(shi)鬼(gui)懼怕陽光、十字架、護身符、神(shen)社等事(shi)物(wu),也不(bu)能(neng)未(wei)經人(ren)類許(xu)可(ke)(ke)就闖入人(ren)類的家。能(neng)否變成尸(shi)(shi)鬼(gui)和(he)體質有(you)關。
人狼
屬于尸鬼亞(ya)種,有(you)脈(mo)搏和呼吸,不畏懼陽光(guang),也可(ke)(ke)以靠一般(ban)的食物來維持生命,五感和體能(neng)也高于人(ren)類的數倍(bei),但是沒有(you)吸血就無法使(shi)出(chu)人(ren)狼該有(you)的力量,也可(ke)(ke)以說是具有(you)尸鬼特性的人(ren)類。
被尸(shi)鬼(gui)吸血而死(si)的(de)具有(you)(you)成(cheng)為尸(shi)鬼(gui)能力的(de)人約有(you)(you)三十(shi)分之(zhi)一(yi)能變成(cheng)人狼(lang),人狼(lang)不懼怕上述(shu)事物,也不需(xu)要人類的(de)許(xu)可就能到處活動(dong)。人狼(lang)是(shi)在未(wei)完全死(si)亡時就開始變化,與尸(shi)鬼(gui)的(de)死(si)亡后復蘇不盡相同(tong),因(yin)此不像一(yi)般尸(shi)體(ti)需(xu)等待多日。辰巳(si)估(gu)計人狼(lang)其實是(shi)尸(shi)鬼(gui)的(de)正確形態,尸(shi)鬼(gui)是(shi)變不成(cheng)人狼(lang)的(de)瑕疵品(pin)。
外場村
由伐(fa)(fa)木(mu)工人開(kai)辟的(de)村子。被分(fen)(fen)為上下兩(liang)個部分(fen)(fen),共七個部落。四百戶(hu),人口約一千三百多人。上外(wai)場、中外(wai)場、門前(qian)、下外(wai)場、外(wai)場,水口以及位(wei)于深山(shan)的(de)山(shan)入(位(wei)于深山(shan)中,是(shi)進入山(shan)區前(qian)的(de)補給站,但伐(fa)(fa)木(mu)業衰退后(hou),住戶(hu)漸(jian)漸(jian)搬出。現今只余下兩(liang)戶(hu),合(he)共三人)。
山入
位(wei)于深山(shan)中,是進(jin)入山(shan)區前的(de)補給站,但伐木(mu)業(ye)衰退后,住(zhu)戶漸漸搬出(chu)。現(xian)今只余下(xia)兩戶,合共三人。
尾崎醫院
村里唯一的醫(yi)院(yuan)。專業是內(nei)科醫(yi)治,現任(ren)院(yuan)長是尾崎敏夫(fu)(fu)。包括單(dan)間在(zai)內(nei)有19張(zhang)床位(wei)。雖(sui)然有住(zhu)院(yuan)設施,但(dan)由于人手不足,基本上不接受(shou)住(zhu)院(yuan)患者。另外,自從敏夫(fu)(fu)就任(ren)院(yuan)長以后空(kong)(kong)房間就一直空(kong)(kong)置著(zhu)。
在(zai)村子(zi)里是處于繼(ji)寺院、兼(jian)正之后排名第三的位置,不論好壞都對(dui)村子(zi)有(you)著很(hen)大的影響力(li)。
兼正
代代相傳的(de)(de)村長家(jia)系,竹(zhu)村家(jia)的(de)(de)屋號。在竹(zhu)村家(jia)離開村子后(hou)就用(yong)來(lai)指代房(fang)屋所在的(de)(de)土(tu)地。位于山的(de)(de)斜面上,目前建(jian)起了一座洋館,居住(zhu)著桐敷(fu)家(jia)。
送蟲(chong)(chong)祭(ji)(蟲(chong)(chong)送り)
為(wei)了將(jiang)村內的(de)污穢(hui)(hui)之物(wu)驅趕至邊(bian)境的(de)森(sen)林(lin)而舉辦的(de)祭(ji)典。由戴(dai)著鬼面具、身穿染黑(hei)的(de)衣服的(de)被稱為(wei)游行眾(zhong)(zhong)的(de)人們背著卒(zu)塔婆(po)在每個祠堂間游行,以(yi)此把村子內的(de)污穢(hui)(hui)轉移到道祖神(shen)身上(shang),攜帶它們到達(da)村子的(de)邊(bian)界進行祭(ji)祀后(hou)再扔掉。另外(wai)(wai),游行眾(zhong)(zhong)僅限(xian)成年男(nan)性(xing),女性(xing)和孩子都不能參加(jia)。此外(wai)(wai)還要用到被稱為(wei)床的(de)稻草人偶。
治喪互(hu)助(zhu)會(吊(diao)組(zu))
因為村里沒(mei)有殯儀(yi)公司,所以(yi)就以(yi)此替代。與寺院的檀家組織關系很(hen)深。
高砂運(yun)輸(shu)(高砂運(yun)送)
在半夜(ye)屢次(ci)出現的神秘(mi)搬家工。廂式(shi)貨(huo)車的貨(huo)架(jia)上印(yin)有高(gao)砂松的花紋。
日本
單(dan)行(xing)本(新潮社(she):精(jing)裝(zhuang)書、1998年9月發售)
上(shang)卷 - ISBN 4-10-397002-2
下卷 - ISBN 4-10-397003-0
文庫版(新潮社(she):新潮文庫、2002年1月 - 同(tong)年2月發售)
第(di)1卷 - ISBN 4-10-124023-X
第2卷 - ISBN 4-10-124024-8
第(di)3卷 - ISBN 4-10-124025-6
第(di)4卷(juan) - ISBN 4-10-124026-4
第5卷 - ISBN 4-10-124027-2
中國
臺灣 大陸
出(chu)版(ban)社(she) 尖(jian)端出(chu)版(ban) 吉林出(chu)版(ban)集團(tuan)
備注 封面有所(suo)不同 2012年刊行(xing)
第1卷 ISBN 957-10-2884-3 ISBN 978-7-5463-9345-2
第(di)2卷(juan) ISBN 957-10-2904-1 ISBN 978-7-5463-9346-9
第3卷 ISBN 957-10-2924-6 ISBN 978-7-5463-9347-6
第4卷 ISBN 957-10-2948-3 ISBN 978-7-5463-9348-3
第(di)5卷(juan) ISBN 957-10-3027-9 ISBN 978-7-5463-9349-0