《尸鬼》是(shi)小野不由(you)美創作(zuo)的(de)恐怖小說。 1998年(nian)(nian)(nian)由(you)新潮社出(chu)(chu)(chu)版單行本(ben)(上(shang)·下卷),2002年(nian)(nian)(nian)新潮文庫還發行了文庫本(ben)(全5卷)。漫畫(hua)由(you)漫畫(hua)家藤崎龍于2007年(nian)(nian)(nian)12月14日出(chu)(chu)(chu)版的(de)《Jump SQ》開始連載。在2010年(nian)(nian)(nian)7月播(bo)出(chu)(chu)(chu)電視動畫(hua)。
該(gai)作(zuo)的作(zuo)者小(xiao)野(ye)不由(you)美老師(shi),是美國驚(jing)悚小(xiao)說大(da)事斯蒂(di)(di)芬·金的忠實(shi)書迷。《尸(shi)鬼》的靈感更是來自斯蒂(di)(di)芬先生的早起代表(biao)作(zuo)《午夜行尸(shi)》。事實(shi)上(shang),出現在小(xiao)說副標題的Salem's Lot就是《午夜行尸(shi)》的舞(wu)臺,相當于小(xiao)說中的“外場”。因此打故事一(yi)開始,小(xiao)野(ye)老師(shi)就開宗明義(yi)地點出這是一(yi)部承襲自《午夜行尸(shi)》的作(zuo)品。
外(wai)場(chang)村是(shi)一(yi)(yi)個(ge)幾乎與外(wai)界隔(ge)絕的村落,雖然(ran)距(ju)離(li)大城市只有一(yi)(yi)小時的車(che)程(cheng),但是(shi)很少與外(wai)界接觸。這里(li)的村民一(yi)(yi)直以來都保留(liu)著土葬和(he)其他(ta)古(gu)老的傳統習俗。
于八(ba)月(yue)份晚(wan)(wan),村(cun)(cun)民(min)(min)舉行送蟲祭的(de)晚(wan)(wan)上(shang),村(cun)(cun)民(min)(min)發現一輛神秘的(de)搬運公(gong)司貨車(che)正駛入(ru)(ru)村(cun)(cun)子。不(bu)久村(cun)(cun)民(min)(min)發現住在山入(ru)(ru)的(de)三名長者離(li)奇(qi)死(si)亡(wang),尸體(ti)被野狗(gou)咬(yao)得殘缺不(bu)全。之后村(cun)(cun)子里不(bu)斷地有村(cun)(cun)民(min)(min)離(li)奇(qi)死(si)亡(wang)和搬遷。正當大(da)家討(tao)論著連(lian)大(da)屋一起新搬進來的(de)一戶人家之時,尾崎醫院(yuan)院(yuan)長敏夫(fu)和寺院(yuan)副住持靜信開(kai)始(shi)調查(cha)令村(cun)(cun)民(min)(min)離(li)奇(qi)死(si)亡(wang)的(de)“傳(chuan)染(ran)病(bing)”,發現了驚人的(de)內(nei)幕,尸鬼故事由(you)此(ci)開(kai)始(shi)。
尸鬼(屍鬼)
死者的(de)尸(shi)(shi)體變(bian)成的(de)怪物(wu),沒有(you)心跳、沒有(you)呼吸卻能(neng)活動(dong),保留生前(qian)的(de)記憶與(yu)人(ren)(ren)格。必須吸食人(ren)(ren)的(de)鮮血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)來維持生命。具有(you)某種(zhong)程度的(de)再生能(neng)力,也(ye)(ye)(ye)不會(hui)衰老,但(dan)(dan)是腦部受(shou)到(dao)(dao)破壞、大量(liang)失(shi)(shi)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)或長期不吸血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就會(hui)死去,因此可以被(bei)砍頭(tou)、穿心等方式殺死。白天會(hui)陷(xian)入昏睡狀態,夜(ye)晚則能(neng)自(zi)由行動(dong),在(zai)黑暗中也(ye)(ye)(ye)能(neng)看(kan)清物(wu)體,能(neng)輕(qing)易爬上(shang)(shang)建筑物(wu)的(de)墻(qiang)上(shang)(shang)。在(zai)小(xiao)說中下顎(e)長有(you)一(yi)(yi)(yi)對(dui)長牙(ya)以供(gong)吸血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),漫畫(hua)里則改為(wei)(wei)上(shang)(shang)顎(e)。被(bei)尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)吸血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)人(ren)(ren)會(hui)受(shou)到(dao)(dao)精(jing)神(shen)控制,感到(dao)(dao)恐懼、以為(wei)(wei)自(zi)己做惡夢,而且不能(neng)抵抗尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)。雖然尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)一(yi)(yi)(yi)次(ci)的(de)吸血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)量(liang)不大,但(dan)(dan)是持續4-5次(ci)或許多尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)一(yi)(yi)(yi)起圍攻還是會(hui)使人(ren)(ren)死于失(shi)(shi)血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。被(bei)尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)吸血(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)而死的(de)人(ren)(ren)約有(you)二分(fen)之一(yi)(yi)(yi)可以變(bian)成尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui),尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)懼怕陽光、十字架、護身符(fu)、神(shen)社等事物(wu),也(ye)(ye)(ye)不能(neng)未經人(ren)(ren)類(lei)許可就闖入人(ren)(ren)類(lei)的(de)家。能(neng)否變(bian)成尸(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)和(he)體質有(you)關。
人狼
屬于尸鬼亞(ya)種,有脈搏和呼吸(xi),不畏懼陽光,也可以靠一般的食物來維持(chi)生命,五感和體能也高于人(ren)類(lei)的數倍,但是沒有吸(xi)血就無法(fa)使出(chu)人(ren)狼該有的力量,也可以說是具有尸鬼特(te)性的人(ren)類(lei)。
被尸鬼(gui)(gui)吸血而(er)死的具有成(cheng)為尸鬼(gui)(gui)能力的人約(yue)有三(san)十分之(zhi)一(yi)能變(bian)成(cheng)人狼(lang),人狼(lang)不懼怕上述事(shi)物,也不需要(yao)人類的許可就能到處活動。人狼(lang)是(shi)在未完全死亡(wang)(wang)時就開始變(bian)化(hua),與尸鬼(gui)(gui)的死亡(wang)(wang)后復蘇不盡(jin)相(xiang)同,因此不像(xiang)一(yi)般尸體需等待(dai)多日。辰巳估計人狼(lang)其實是(shi)尸鬼(gui)(gui)的正確形態,尸鬼(gui)(gui)是(shi)變(bian)不成(cheng)人狼(lang)的瑕疵品。
外場村
由伐木(mu)工(gong)人(ren)開辟的村子。被分為上(shang)下兩(liang)個部分,共七個部落。四百戶,人(ren)口約一千三(san)百多人(ren)。上(shang)外場、中外場、門前、下外場、外場,水(shui)口以及位于(yu)深山(shan)的山(shan)入(ru)(位于(yu)深山(shan)中,是進入(ru)山(shan)區(qu)前的補給站,但伐木(mu)業衰退(tui)后,住(zhu)戶漸漸搬出。現(xian)今只余下兩(liang)戶,合(he)共三(san)人(ren))。
山入
位(wei)于深(shen)山中,是進入(ru)山區前的補(bu)給站,但伐木(mu)業衰(shuai)退后,住戶(hu)漸漸搬出。現今只余下兩戶(hu),合(he)共(gong)三(san)人。
尾崎醫院
村里唯一的醫(yi)院(yuan)(yuan)。專(zhuan)業(ye)是內科醫(yi)治,現任(ren)院(yuan)(yuan)長是尾(wei)崎敏夫。包括單間在內有19張床位。雖然有住(zhu)院(yuan)(yuan)設施,但由于人(ren)手不(bu)足,基本(ben)上(shang)不(bu)接受(shou)住(zhu)院(yuan)(yuan)患者。另(ling)外,自從敏夫就任(ren)院(yuan)(yuan)長以后(hou)空(kong)房間就一直空(kong)置著。
在村(cun)子(zi)(zi)里(li)是處(chu)于繼(ji)寺院、兼正之(zhi)后排名第三的位置,不(bu)論好壞(huai)都對(dui)村(cun)子(zi)(zi)有著很(hen)大的影響(xiang)力。
兼正
代代相傳的(de)(de)村長家系(xi),竹(zhu)村家的(de)(de)屋號。在竹(zhu)村家離開村子后就用來(lai)指代房屋所在的(de)(de)土地。位于山的(de)(de)斜面(mian)上(shang),目前建起了一座洋館,居住著(zhu)桐敷(fu)家。
送(song)蟲祭(蟲送(song)り)
為(wei)了將村(cun)(cun)內的(de)(de)(de)(de)污(wu)穢之物(wu)驅(qu)趕至邊境的(de)(de)(de)(de)森林而舉辦的(de)(de)(de)(de)祭典。由(you)戴著(zhu)鬼(gui)面具、身(shen)穿染(ran)黑(hei)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)被(bei)稱為(wei)游(you)行眾的(de)(de)(de)(de)人(ren)們背著(zhu)卒塔婆在(zai)每個祠堂間(jian)游(you)行,以此把村(cun)(cun)子內的(de)(de)(de)(de)污(wu)穢轉移(yi)到(dao)道祖神身(shen)上,攜帶它們到(dao)達村(cun)(cun)子的(de)(de)(de)(de)邊界進行祭祀后(hou)再扔掉。另外,游(you)行眾僅限成年男(nan)性,女性和孩子都不(bu)能參加。此外還要用(yong)到(dao)被(bei)稱為(wei)床(chuang)的(de)(de)(de)(de)稻草人(ren)偶。
治喪互助會(吊組(zu))
因為村里沒有殯儀(yi)公(gong)司(si),所以就以此替代。與寺(si)院的檀(tan)家組(zu)織(zhi)關系(xi)很深。
高砂(sha)運(yun)輸(shu)(高砂(sha)運(yun)送)
在半夜屢次出現的(de)神秘搬家工(gong)。廂式貨車的(de)貨架上印有(you)高砂松的(de)花紋。
日本
單行本(新潮社(she):精裝書、1998年9月(yue)發(fa)售(shou))
上卷 - ISBN 4-10-397002-2
下卷(juan) - ISBN 4-10-397003-0
文(wen)庫(ku)版(新潮社:新潮文(wen)庫(ku)、2002年(nian)(nian)1月(yue) - 同年(nian)(nian)2月(yue)發售)
第1卷 - ISBN 4-10-124023-X
第(di)2卷 - ISBN 4-10-124024-8
第3卷 - ISBN 4-10-124025-6
第4卷 - ISBN 4-10-124026-4
第(di)5卷 - ISBN 4-10-124027-2
中國
臺灣 大陸
出版社 尖端出版 吉林(lin)出版集(ji)團(tuan)
備注 封面有所不(bu)同 2012年刊行
第1卷 ISBN 957-10-2884-3 ISBN 978-7-5463-9345-2
第2卷 ISBN 957-10-2904-1 ISBN 978-7-5463-9346-9
第3卷 ISBN 957-10-2924-6 ISBN 978-7-5463-9347-6
第4卷(juan) ISBN 957-10-2948-3 ISBN 978-7-5463-9348-3
第5卷 ISBN 957-10-3027-9 ISBN 978-7-5463-9349-0