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《維納(na)斯的誕(dan)生》是意(yi)大利畫(hua)家桑德羅·波提(ti)切利于公元1487年為佛羅倫(lun)(lun)薩統治者梅第(di)奇家族(zu)的一個遠房兄弟(di)創作的畫(hua)布(bu)蛋彩畫(hua)，現藏于意(yi)大利佛羅倫(lun)(lun)薩烏(wu)斐齊美術館(guan)。

畫面(mian)所表現(xian)的是(shi)西(xi)(xi)西(xi)(xi)里島的一(yi)個美(mei)(mei)(mei)麗(li)的傳說：一(yi)片漂亮的大貝殼(ke)漂浮在碧波蕩漾的海面(mian)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)面(mian)站著(zhu)純(chun)潔而美(mei)(mei)(mei)麗(li)的維納斯(si)(si)，翱翔于天上(shang)(shang)的風(feng)神輕輕地將貝殼(ke)吹到岸邊，等(deng)候在岸邊的春之女(nv)神正張開紅(hong)色繡花斗篷，準備為維納斯(si)(si)換上(shang)(shang)新(xin)裝。維納斯(si)(si)身材修長，容貌秀(xiu)美(mei)(mei)(mei)，雙眼(yan)凝(ning)視著(zhu)遠方(fang)，眼(yan)神充滿著(zhu)幻想(xiang)、迷惘與(yu)哀傷。體(ti)現(xian)了(le)在佛羅倫薩流行一(yi)種(zhong)新(xin)柏拉(la)圖主義的哲學(xue)思潮(chao)：美(mei)(mei)(mei)是(shi)不(bu)可能(neng)(neng)逐(zhu)步(bu)完善或從非(fei)美(mei)(mei)(mei)中產生，美(mei)(mei)(mei)只能(neng)(neng)是(shi)自我完成，它(ta)是(shi)無可比擬(ni)的，美(mei)(mei)(mei)是(shi)不(bu)生不(bu)滅(mie)的永恒。

畫作內容

畫面(mian)中，在(zai)波光粼粼的(de)(de)(de)(de)愛(ai)琴海上(shang)，花瓣從天空墜落。裸體的(de)(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)(si)略顯(xian)嬌弱無力地(di)站在(zai)一個大貝(bei)殼上(shang)，她(ta)(ta)微曲右(you)腿，身體向右(you)微微傾斜(xie)，一頭金色(se)(se)長發(fa)被海風(feng)(feng)輕輕吹(chui)散。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)皮膚(fu)光潔剔(ti)透，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)面(mian)龐略顯(xian)出某種(zhong)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)迷惘。那雙純真無邪的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)，籠罩(zhao)著(zhu)一種(zhong)脈脈的(de)(de)(de)(de)憂郁和(he)哀怨(yuan)，顯(xian)示(shi)出她(ta)(ta)剛(gang)剛(gang)來到(dao)這(zhe)個世界的(de)(de)(de)(de)無助和(he)迷茫。維(wei)納斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)脖子和(he)雙手顯(xian)得長了(le)一些，但(dan)這(zhe)更增加(jia)了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)優雅和(he)風(feng)(feng)韻。畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)左上(shang)方(fang)，長著(zhu)翅(chi)膀的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)神正鼓(gu)起(qi)雙唇把維(wei)納斯(si)(si)徐徐吹(chui)向岸邊，那里，來迎接她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)春之女神身著(zhu)華麗(li)服裝(zhuang)，正準備(bei)把一件綴滿鮮花的(de)(de)(de)(de)紅(hong)色(se)(se)披風(feng)(feng)披到(dao)她(ta)(ta)裸露的(de)(de)(de)(de)身上(shang)。

創作背景

《維納(na)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生》一(yi)畫，原(yuan)是為佛羅倫薩統治(zhi)者梅(mei)第奇(qi)家(jia)(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)遠房兄(xiong)弟所創作的(de)(de)(de)(de)(de)，作于(yu)1485年間。據說，畫家(jia)(jia)(jia)從(cong)波利齊安諾(nuo)一(yi)首(shou)長詩《吉奧斯(si)(si)特納(na)》中(zhong)(zhong)受到(dao)啟迪，詩中(zhong)(zhong)形(xing)容維納(na)斯(si)(si)女(nv)神(shen)從(cong)愛琴海(hai)(hai)中(zhong)(zhong)誕(dan)生，風神(shen)把(ba)她送到(dao)岸邊，春神(shen)又從(cong)右邊急忙迎(ying)來(lai)，正欲給她披(pi)上用天空的(de)(de)(de)(de)(de)星星織成的(de)(de)(de)(de)(de)錦衣，紛飛的(de)(de)(de)(de)(de)鮮花加(jia)強(qiang)了這(zhe)(zhe)種詩的(de)(de)(de)(de)(de)意境。畫家(jia)(jia)(jia)處理這(zhe)(zhe)個(ge)場面時，舍棄了原(yuan)詩中(zhong)(zhong)一(yi)些喧鬧的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，把(ba)美(mei)神(shen)安排(pai)在(zai)(zai)(zai)一(yi)個(ge)極幽靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，背景是平靜(jing)而微有碧(bi)波的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)面。維納(na)斯(si)(si)憂郁地站(zhan)在(zai)(zai)(zai)象征她誕(dan)生之源的(de)(de)(de)(de)(de)貝殼上，她的(de)(de)(de)(de)(de)體態顯得嬌柔(rou)無力，對(dui)迎(ying)接者以及這(zhe)(zhe)個(ge)世界似乎缺(que)乏(fa)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應(ying)。它告訴觀(guan)者，女(nv)神(shen)來(lai)到(dao)人(ren)間后對(dui)于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)，不(bu)(bu)是滿懷信心，似乎充滿著(zhu)惆悵。維納(na)斯(si)(si)這(zhe)(zhe)個(ge)形(xing)象在(zai)(zai)(zai)一(yi)定(ding)程度上，反(fan)映了這(zhe)(zhe)個(ge)時期藝(yi)術家(jia)(jia)(jia)自己對(dui)現實生活的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)惶與(yu)不(bu)(bu)安。 古代希臘(la)人(ren)想象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)維納(na)斯(si)(si)，是成人(ren)般地從(cong)海(hai)(hai)中(zhong)(zhong)誕(dan)生的(de)(de)(de)(de)(de)，即生下來(lai)就是個(ge)少女(nv)。

古(gu)希(xi)(xi)臘和古(gu)羅馬神(shen)話中的(de)維(wei)(wei)納(na)斯(si)（古(gu)希(xi)(xi)臘神(shen)話中叫阿(a)芙羅狄特(te)），在傳說(shuo)中是(shi)代表愛(ai)與美的(de)女神(shen)。據希(xi)(xi)臘神(shen)話描述(shu)，她誕生于愛(ai)琴海的(de)波濤之中，一生下(xia)來就(jiu)已(yi)成年，既不必(bi)經歷懵懂無(wu)知的(de)童年，也(ye)無(wu)須(xu)面對死亡將至(zhi)的(de)暮年，她是(shi)人類所追(zhui)求的(de)永恒美的(de)象征。波提切利(li)的(de)《維(wei)(wei)納(na)斯(si)的(de)誕生》就(jiu)是(shi)根據這(zhe)個傳說(shuo)創作(zuo)的(de)。

當(dang)時在佛羅(luo)倫薩流(liu)行一種(zhong)新柏拉(la)圖主(zhu)義(yi)的(de)(de)哲(zhe)學思潮，認為美(mei)(mei)(mei)(mei)是不(bu)可能逐(zhu)步完善或從非美(mei)(mei)(mei)(mei)中(zhong)產(chan)生，美(mei)(mei)(mei)(mei)只能是自我完成，它是無可比(bi)擬的(de)(de)，實際(ji)上說的(de)(de)就是：美(mei)(mei)(mei)(mei)是不(bu)生不(bu)滅的(de)(de)永恒。畫家用維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)的(de)(de)形象(xiang)來解釋這(zhe)(zhe)種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)學觀念，因為維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)一生下來就是十全(quan)十美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)少女(nv)，既(ji)(ji)無童年也不(bu)會(hui)衰老，永葆美(mei)(mei)(mei)(mei)麗青春。而畫家既(ji)(ji)受(shou)當(dang)時人(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)思潮的(de)(de)影響(xiang)，又(you)對當(dang)時新貴族(zu)們(men)在權力和(he)金錢的(de)(de)侵(qin)蝕”下道德淪(lun)喪的(de)(de)現(xian)實世界感到(dao)憂慮，維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)的(de)(de)造型(xing)很明顯是受(shou)古(gu)希臘雕刻中(zhong)維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)形象(xiang)的(de)(de)影響(xiang)，從體(ti)態和(he)手(shou)勢都(dou)有模(mo)仿卡(ka)庇(bi)托利維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)的(de)(de)痕跡，但是缺(que)少古(gu)典雕像(xiang)的(de)(de)健美(mei)(mei)(mei)(mei)與(yu)嫻雅。這(zhe)(zhe)種(zhong)造型(xing)和(he)人(ren)物情態實際(ji)上成了波提切(qie)利獨(du)特(te)的(de)(de)藝術(shu)風(feng)格(ge)。而這(zhe)(zhe)種(zhong)矛盾的(de)(de)心理，也促使作者(zhe)創(chuang)作了這(zhe)(zhe)幅有著成人(ren)身軀(qu)而又(you)略帶(dai)憂郁和(he)困惑眼神的(de)(de)維(wei)(wei)納(na)(na)斯(si)，也將這(zhe)(zhe)種(zhong)矛盾表現(xian)得淋(lin)漓盡致。

藝術鑒賞

主題

詩中描述維(wei)納斯從愛琴海中誕生，風神(shen)(shen)把她(ta)吹送(song)到幽(you)靜冷落的(de)(de)岸邊，而(er)春神(shen)(shen)芙(fu)羅娜(na)用繁星織成的(de)(de)錦衣(yi)在岸邊迎接她(ta)，身(shen)后(hou)是無(wu)垠的(de)(de)碧(bi)海藍天，維(wei)納斯憂郁惆悵地立在象征她(ta)誕生之(zhi)源的(de)(de)貝殼上，體(ti)態(tai)(tai)顯得嬌弱(ruo)無(wu)力，對(dui)迎接她(ta)的(de)(de)時辰女(nv)神(shen)(shen)和這(zhe)個(ge)(ge)世界毫(hao)無(wu)激情，不屑(xie)一顧。這(zhe)個(ge)(ge)形象告訴觀賞(shang)者，女(nv)神(shen)(shen)是懷著惆悵來到這(zhe)充(chong)滿苦難的(de)(de)人間的(de)(de)。這(zhe)種(zhong)精神(shen)(shen)狀態(tai)(tai)正是畫家自己對(dui)現實態(tai)(tai)度(du)的(de)(de)寫照。

形象

波光粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)海面上(shang)(shang)，全身赤(chi)裸的(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯踩在巨大的(de)(de)(de)扇(shan)貝上(shang)(shang)，浮于水面，潔白的(de)(de)(de)肌膚、修長的(de)(de)(de)身段以及金黃的(de)(de)(de)飄逸長發，強調出女神(shen)的(de)(de)(de)美態(tai)，然而臉上(shang)(shang)帶有的(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)憂愁和困惑(huo)的(de)(de)(de)神(shen)態(tai)表現出她對世態(tai)的(de)(de)(de)迷惘。

色調

全畫(hua)(hua)的(de)(de)色(se)調明(ming)朗、和諧，不利(li)用(yong)明(ming)暗來表現人(ren)體的(de)(de)造型，而是選用(yong)輪廓線使人(ren)物呈(cheng)現浮雕(diao)式(shi)的(de)(de)感覺，畫(hua)(hua)面(mian)唯(wei)美，富有極(ji)強的(de)(de)裝飾效果(guo)。

名家點評

中國現(xian)代畫家豐子愷：“從海中的貝殼(ke)上生(sheng)出來的女(nv)神，現(xian)出著(zhu)(zhu)這世間美麗的全裸(luo)體，而臨風立著(zhu)(zhu)。空中兩個(ge)天使飛來，右方一女(nv)人獻上衣裳。全畫的優美與艷(yan)麗，實可謂達(da)人間感情的極點了。”

重要展覽

2015年11月27日至2016年1月24日，《維納斯(si)的誕(dan)生》以漫畫、攝(she)影等(deng)方式在柏林國立美術館的大(da)型回顧展“波提切利·文(wen)藝復興2015—1445”中展出。

作者簡介

桑(sang)德羅·波(bo)提(ti)切利(li)（1445—1510），15世紀末意大利(li)畫(hua)家，肖像畫(hua)的(de)(de)(de)先驅，佛羅倫薩畫(hua)派的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)位畫(hua)家。他(ta)擅長于(yu)畫(hua)圣母子(zi)像。1 5世紀90年代后，波(bo)提(ti)切利(li)開始追隨“沙瓦耐羅拉”風格(ge)，因(yin)此后期(qi)的(de)(de)(de)宗(zong)教畫(hua)中(zhong)體現出增加了(le)對(dui)宗(zong)教的(de)(de)(de)虔誠。他(ta)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)以秀逸的(de)(de)(de)風格(ge)、明(ming)艷的(de)(de)(de)色(se)彩和輕(qing)靈流(liu)暢(chang)的(de)(de)(de)線條，在(zai)文藝(yi)復興各大家中(zhong)可謂獨(du)樹一(yi)幟。