《阿(a)(a)(a)依(yi)達(da)(da)》描寫了交(jiao)戰(zhan)(zhan)國(guo)雙(shuang)方(fang)皇(huang)帝的(de)女兒(er)在她們同(tong)時深愛(ai)著(zhu)的(de)一位戀人之間所作的(de)生死選擇的(de)故事：古埃及(ji)法老(lao)王(wang)時代(dai)，東非大陸的(de)埃及(ji)和埃塞俄比(bi)亞戰(zhan)(zhan)事又起，埃及(ji)王(wang)手(shou)下戰(zhan)(zhan)將(jiang)拉達(da)(da)梅斯(si)(si)(si)率部出征，迎戰(zhan)(zhan)埃塞俄比(bi)亞國(guo)王(wang)阿(a)(a)(a)姆(mu)納(na)斯(si)(si)(si)洛(luo)。此時，埃及(ji)王(wang)女兒(er)阿(a)(a)(a)姆(mu)涅麗斯(si)(si)(si)公主(zhu)愛(ai)戀著(zhu)拉達(da)(da)梅斯(si)(si)(si)，而拉達(da)(da)梅斯(si)(si)(si)的(de)心上人卻是(shi)阿(a)(a)(a)姆(mu)涅麗斯(si)(si)(si)的(de)女奴阿(a)(a)(a)依(yi)達(da)(da)。而這位女奴不是(shi)別(bie)人，正(zheng)是(shi)埃塞俄比(bi)亞國(guo)王(wang)的(de)女兒(er)—原(yuan)來(lai)阿(a)(a)(a)依(yi)達(da)(da)也是(shi)一位公主(zhu)。
盛大的(de)(de)歡慶(qing)場(chang)面(mian)映襯(chen)著凱旋廣場(chang)上武士(shi)們列(lie)隊凱旋的(de)(de)喜悅。阿(a)依(yi)(yi)達(da)卻在被拉達(da)梅(mei)斯(si)所虜(lu)的(de)(de)囚犯中發(fa)現了自己(ji)的(de)(de)父親—偽裝成士(shi)兵的(de)(de)埃塞俄比亞(ya)國(guo)王。敗陣下來(lai)的(de)(de)國(guo)王和(he)公(gong)(gong)主(zhu)一籌莫展，打了勝仗的(de)(de)國(guo)王和(he)公(gong)(gong)主(zhu)則忙于準備贅婿招(zhao)夫。非(fei)常痛苦的(de)(de)拉達(da)梅(mei)斯(si)一方面(mian)不愿意和(he)埃及公(gong)(gong)主(zhu)結婚，另一方面(mian)又為阿(a)依(yi)(yi)達(da)公(gong)(gong)主(zhu)身處險境而焦慮。為免兩國(guo)長期(qi)交惡，也為了自由的(de)(de)愛情，他毅然(ran)決定放走阿(a)依(yi)(yi)達(da)父女(nv)。
不料，暗中監視的埃及公主阿姆涅(nie)麗斯(si)察覺了他(ta)們的行動。將生(sheng)死置之度外的拉達梅(mei)斯(si)最終被判決活埋，阿依達不愿茍且(qie)偷生(sheng)，事先來到(dao)墓穴，決心與拉達梅(mei)斯(si)相伴生(sheng)死。
他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《波(bo)尼(ni)(ni)法西奧伯(bo)爵奧貝托》于1839年(nian)在斯(si)卡(ka)拉(la)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)上(shang)演獲得(de)(de)成功，眼力敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)卡(ka)拉(la)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)領導梅雷(lei)利(li)(li)(li)立即邀(yao)請他(ta)(ta)(ta)(ta)再寫(xie)(xie)三部(bu)(bu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，不幸其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)---喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《王國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天》（1840）一(yi)(yi)(yi)敗涂地，又值(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子和(he)兩個孩子相繼病亡，便發(fa)誓再也不寫(xie)(xie)音樂.好心的(de)(de)(de)(de)(de)梅雷(lei)利(li)(li)(li)又勸說他(ta)(ta)(ta)(ta)，給他(ta)(ta)(ta)(ta)看《納布(bu)科》的(de)(de)(de)(de)(de)臺本(ben)(索列拉(la)編(bian)寫(xie)(xie)），劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義熱忱打動(dong)了威(wei)(wei)爾(er)第(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)心.歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)成后(hou)大(da)獲成功，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)希伯(bo)來(lai)(lai)人(ren)(ren)合(he)唱(chang)《飛吧，思想，插上(shang)金色翅(chi)膀(bang)》令人(ren)(ren)熱血沸騰(teng)，是(shi)(shi)威(wei)(wei)爾(er)第(di)(di)藝術生(sheng)(sheng)涯(ya)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)塊里(li)程(cheng)碑(bei).此(ci)(ci)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)全力以(yi)赴(fu)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju).意大(da)利(li)(li)(li)和(he)世界各(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)很(hen)快都來(lai)(lai)邀(yao)請他(ta)(ta)(ta)(ta). 《弄臣》是(shi)(shi)1851年(nian)為(wei)威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)（因(yin)臺本(ben)在政治(zhi)上(shang)引(yin)起(qi)爭(zheng)議(yi)而遭禁演的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)部(bu)(bu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之一(yi)(yi)(yi)），《游(you)(you)吟詩人(ren)(ren)》是(shi)(shi)1853年(nian)為(wei)羅(luo)馬(ma)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de).關于《游(you)(you)吟詩人(ren)(ren)》，作(zuo)(zuo)曲家發(fa)表過一(yi)(yi)(yi)篇宣言，其慷慨激昂不亞于瓦格(ge)納在北方發(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)聲明.宣言說，《游(you)(you)吟詩人(ren)(ren)》應(ying)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)"新型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)",其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆調、卡(ka)巴萊塔、二(er)重唱(chang)及(ji)其他(ta)(ta)(ta)(ta)重唱(chang)、終場(chang)音樂等等，決不允許凌駕于戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之上(shang).雖(sui)然他(ta)(ta)(ta)(ta)此(ci)(ci)時還不象瓦格(ge)納那(nei)樣一(yi)(yi)(yi)心一(yi)(yi)(yi)意地追求自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)目標，《游(you)(you)吟詩人(ren)(ren)》在演出(chu)得(de)(de)當時，仍不失為(wei)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)高(gao)瞻遠矚、影響深遠的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，絕不是(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)心目中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)“老一(yi)(yi)(yi)套不良風格(ge)”唱(chang)贊歌(ge)(ge).《茶(cha)花女》（威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)，1853）雖(sui)初演失敗，但因(yin)親(qin)切感(gan)人(ren)(ren)，不久便建立起(qi)與(yu)《游(you)(you)吟詩人(ren)(ren)》不相上(shang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)地位。在《假面舞會(hui)》（羅(luo)馬(ma)，1859）、《命運的(de)(de)(de)(de)(de)力量》（圣彼(bi)得(de)(de)堡，1862） 、《唐卡(ka)洛(luo)斯(si)》（巴黎，1867）和(he)《西蒙·波(bo)卡(ka)涅拉(la)》（威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)，1857;修訂本(ben)，米(mi)蘭，1881）中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，威(wei)(wei)爾(er)第(di)(di)那(nei)莎士比亞般的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)天才令人(ren)(ren)刮目相看. 《阿依達》（開羅(luo),1871）也許更象一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)"大(da)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)",但它(ta)(ta)包含(han)一(yi)(yi)(yi)些(xie)私下(xia)會(hui)面的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，其表情之深刻(ke)使它(ta)(ta)屹立于同類歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之上(shang).此(ci)(ci)后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)沉默了十六年(nian)（一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)第(di)(di)二(er)次放棄舞臺生(sheng)(sheng)涯(ya)），隨即寫(xie)(xie)出(chu)兩部(bu)(bu)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)莎士比亞歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《奧瑟羅(luo)》（米(mi)蘭，1887）和(he)《法爾(er)斯(si)塔夫》（米(mi)蘭，1893），達到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)頂峰.晚年(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)還寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)教堂音樂（雖(sui)然不常去教堂），包括(kuo)1873年(nian)悼念(nian)偉大(da)意大(da)利(li)(li)(li)詩人(ren)(ren)、小說家和(he)愛國(guo)者的(de)(de)(de)(de)(de)《曼佐(zuo)尼(ni)(ni)安(an)魂曲》.威(wei)(wei)爾(er)第(di)(di)說，"如果人(ren)(ren)可以(yi)拜人(ren)(ren)，我愿對他(ta)(ta)(ta)(ta)跪(gui)下(xia)."他(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有跪(gui)下(xia)，而是(shi)(shi)寫(xie)(xie)下(xia)了19世紀最(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)唱(chang)安(an)魂曲來(lai)(lai)悼念(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)。
阿伊達(da)（Aida)/努比亞公主.........................................................女高音
拉達梅斯（Radames)/埃及軍官......................................................男高音
安奈瑞斯（Amneris)/埃(ai)及(ji)公(gong)主(zhu)...................................................次女高(gao)音
朗費斯(si)（Ramfis)/埃及大(da)祭司(si)........................................................男低音
阿摩納斯洛(luo)（Amonasro)/努比(bi)亞國王(wang)........................................男中音
埃(ai)及法老王.....................................................................................男低音(yin)
祭司、僧侶、軍官、戰(zhan)士、埃及民眾(zhong)、埃塞俄比亞奴隸等..........合唱團
時空：西元前1230年，古埃及(ji)法老王時期
第一景曼菲斯神殿大廳
大祭司朗費斯(si)(si)和年輕(qing)的埃(ai)(ai)及(ji)軍(jun)官(guan)拉(la)(la)達(da)(da)梅(mei)(mei)斯(si)(si)來(lai)到神(shen)殿里(li)，時值南邊的埃(ai)(ai)塞俄比亞來(lai)犯。朗費斯(si)(si)告知拉(la)(la)達(da)(da)梅(mei)(mei)斯(si)(si)：神(shen)明們已經指定要由一(yi)位年輕(qing)軍(jun)官(guan)率領(ling)埃(ai)(ai)及(ji)大軍(jun)出(chu)征(zheng)討伐，拉(la)(la)達(da)(da)梅(mei)(mei)斯(si)(si)則在心(xin)(xin)中暗(an)想：如果(guo)他(ta)是(shi)那位軍(jun)官(guan)該有多好，一(yi)旦出(chu)征(zheng)勝(sheng)利，他(ta)就可以(yi)把(ba)榮(rong)耀獻給心(xin)(xin)愛的阿伊(yi)達(da)(da)（阿伊(yi)達(da)(da)原(yuan)是(shi)埃(ai)(ai)塞俄比亞公主，在戰爭中淪為埃(ai)(ai)及(ji)女奴(nu)）。（詠嘆(tan)調(diao)：圣潔的阿伊(yi)達(da)(da)）
埃(ai)及(ji)公(gong)主安(an)奈瑞(rui)斯(si)(si)走進神殿大廳，她看見(jian)拉(la)達梅(mei)斯(si)(si)心神不(bu)定，想猜(cai)出其心中秘密，而拉(la)達梅(mei)斯(si)(si)則(ze)是小心翼翼，不(bu)讓安(an)奈瑞(rui)斯(si)(si)看出真(zhen)象。此時，阿伊(yi)達登場，安(an)奈瑞(rui)斯(si)(si)瞧(qiao)見(jian)阿伊(yi)達與拉(la)達梅(mei)斯(si)(si)四(si)目交錯、神情(qing)稍有(you)異樣，心中不(bu)免起疑(yi)，不(bu)由(you)得對阿伊(yi)達起了戒心與妒意(yi)。（三(san)重唱）
埃(ai)及法老王在朗費(fei)斯及祭(ji)司(si)們陪(pei)同之下來(lai)到(dao)神殿，法老王當眾宣布(bu)：神明已經指定由拉(la)達(da)梅(mei)斯擔任此(ci)次出(chu)征的(de)統帥，全體高唱出(chu)征之歌，向入侵的(de)埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)軍隊宣戰。待眾人離去后(hou)，阿伊(yi)達(da)心里痛苦萬分，她(ta)懊惱剛才竟然也(ye)隨著人群高呼、預祝拉(la)達(da)梅(mei)斯勝(sheng)利歸來(lai)，而拉(la)達(da)梅(mei)斯此(ci)次出(chu)征就(jiu)是要抵(di)抗父親─埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)國王─的(de)侵略；阿伊(yi)達(da)陷入兩難(nan)狀況，因為她(ta)不論祈(qi)求(qiu)神明保佑(you)任何一(yi)(yi)方，結(jie)果都只會為自己帶來(lai)痛苦。她(ta)甚(shen)至甘愿一(yi)(yi)死(si)，了(le)卻一(yi)(yi)切痛苦。（詠嘆調：勝(sheng)利歸來(lai)！）
第二景 神殿(dian)祭壇(tan)
神(shen)殿里(li)，女(nv)祭司(si)歌頌埃(ai)及神(shen)明的全能(neng)，并在(zai)祭壇前(qian)向神(shen)明獻上一段舞蹈(dao)。大(da)(da)祭司(si)朗費(fei)斯帶著剛剛被任命(ming)為出(chu)征大(da)(da)將軍(jun)的拉達梅(mei)斯來(lai)此祈求神(shen)明護佑，幫助埃(ai)及大(da)(da)軍(jun)打敗前(qian)來(lai)侵犯的埃(ai)塞俄比亞軍(jun)隊，以衛(wei)家邦。
─ 第一幕(mu)落 ─
第二幕
第一(yi)景(jing)埃及公主(zhu)寢宮
在奴婢們(men)環俟(si)之下，公主安奈瑞斯(si)舒服地(di)躺在長椅上，等待(dai)拉達梅斯(si)率領(ling)埃及大軍出征勝利，凱旋歸來。小(xiao)黑奴們(men)還(huan)特(te)地(di)獻(xian)上一段舞蹈，取(qu)悅公主。
未久，安(an)奈(nai)(nai)瑞(rui)(rui)斯看見阿伊(yi)(yi)達(da)(da)慢(man)慢(man)走來，她命令旁人退下(xia)，只留下(xia)她和(he)阿伊(yi)(yi)達(da)(da)單獨對(dui)(dui)話(hua)。安(an)奈(nai)(nai)瑞(rui)(rui)斯首先假意地問候阿伊(yi)(yi)達(da)(da)， 是(shi)否為了祖國(guo)（埃塞俄比亞）的(de)敗(bai)仗(zhang)而憂心(xin)忡(chong)忡(chong)？但(dan)(dan)在言談中，安(an)奈(nai)(nai)瑞(rui)(rui)斯逐漸看出：令阿伊(yi)(yi)達(da)(da)掛心(xin)的(de)，卻是(shi)一樁(zhuang)愛情(qing)； 安(an)奈(nai)(nai)瑞(rui)(rui)斯不(bu)斷刺(ci)探阿伊(yi)(yi)達(da)(da)，甚至還捏造(zao)謊(huang)言，說是(shi)拉達(da)(da)梅斯已經戰死(si)在沙場(chang)上。阿伊(yi)(yi)達(da)(da)至此終于表(biao)露實情(qing)， 她的(de)確深愛著拉達(da)(da)梅斯，并不(bu)惜以情(qing)敵之姿(zi)和(he)安(an)奈(nai)(nai)瑞(rui)(rui)斯對(dui)(dui)抗，但(dan)(dan)隨即她又想起自己(ji)的(de)身份， 轉(zhuan)而請求安(an)奈(nai)(nai)瑞(rui)(rui)斯的(de)寬恕。
安奈瑞(rui)斯在確定阿(a)伊(yi)(yi)達(da)(da)與拉達(da)(da)梅(mei)(mei)斯的(de)關(guan)系之后，心(xin)中(zhong)不免(mian)燃起妒火，而阿(a)伊(yi)(yi)達(da)(da)向(xiang)她跪地求饒，更增加(jia)她的(de)虛榮感和憤怒； 在告(gao)知阿(a)伊(yi)(yi)達(da)(da)實情(qing)─拉達(da)(da)梅(mei)(mei)斯并沒有(you)戰(zhan)死、還將率領大軍凱旋歸來─之后，安奈瑞(rui)斯丟下一(yi)句狠話(hua)：「有(you)種就和我(wo)在情(qing)戰(zhan)上決戰(zhan)吧！」 隨即轉(zhuan)身離去，只留(liu)下獨自啜泣的(de)阿(a)伊(yi)(yi)達(da)(da)。
第(di)二(er)景(jing) 提(ti)伯城(cheng)門廣場
群眾(zhong)夾(jia)道(dao)歡(huan)呼埃(ai)及(ji)大軍(jun)勝利歸來。埃(ai)及(ji)國王和公(gong)主安奈瑞斯在祭司們和軍(jun)士的(de)簇擁下，也(ye)來到廣場前(qian)，迎接出征(zheng)凱旋的(de)軍(jun)隊(dui)。（凱旋場景(jing)）
拉達梅斯(si)將戰利品─包括埃塞(sai)俄比(bi)亞戰犯在(zai)(zai)內─獻給(gei)埃及(ji)國(guo)(guo)王，阿伊達赫然發現自己的(de)父親─埃塞(sai)俄比(bi)亞國(guo)(guo)王阿摩納(na)斯(si)洛─也(ye)在(zai)(zai)戰犯群中。阿摩納(na)斯(si)洛要(yao)阿伊達不要(yao)聲張他的(de)真(zhen)實身份(fen)，只(zhi)說埃塞(sai)俄比(bi)亞國(guo)(guo)王已(yi)經為國(guo)(guo)捐(juan)軀(qu)；他并(bing)且請求埃及(ji)國(guo)(guo)王大發慈悲，饒恕戰犯們(men)。埃及(ji)國(guo)(guo)王為了和平(ping)與安(an)全起見(jian)，在(zai)(zai)大祭司(si)朗(lang)費斯(si)的(de)建議(yi)下，只(zhi)留下阿摩納(na)斯(si)洛，其馀戰犯一概(gai)釋放， 同時國(guo)(guo)王為了答謝拉達梅斯(si)為國(guo)(guo)盡力盡忠，也(ye)將安(an)奈(nai)瑞斯(si)許(xu)配(pei)給(gei)這位統率大將軍。安(an)奈(nai)瑞斯(si)聞言得意洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)， 而阿伊達在(zai)(zai)一旁見(jian)狀卻只(zhi)有失望和傷心。
─ 第二幕(mu)落 ─
第三幕
第三幕尼羅河畔神殿前
月(yue)光下(xia)的尼羅河畔出(chu)奇(qi)的寧靜。埃及公主安(an)奈瑞斯(si)(si)在大(da)祭司朗費斯(si)(si)的帶領(ling)下(xia)來(lai)(lai)到神(shen)殿(dian)，在她(ta)和拉(la)達(da)(da)梅斯(si)(si)的婚禮舉行(xing)之前(qian)，祈求眾神(shen)賜(si)予寵(chong)愛和祝福。眾人進入(ru)神(shen)殿(dian)后(hou)，阿伊(yi)達(da)(da)也悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)來(lai)(lai)到神(shen)殿(dian)前(qian)，等待拉(la)達(da)(da)梅斯(si)(si)前(qian)來(lai)(lai)相(xiang)會。阿伊(yi)達(da)(da)擔心拉(la)達(da)(da)梅斯(si)(si)約她(ta)來(lai)(lai)此(ci)是要向她(ta)告(gao)別，果真如此(ci)的話，她(ta)將選(xuan)擇尼羅河底作為終身之所，到時(shi)將永不得再見讓她(ta)思(si)念的故鄉（詠嘆調(diao)：我的祖國）。
此時，阿(a)(a)摩納(na)斯(si)洛也悄然來到(dao)此地，他要(yao)阿(a)(a)伊(yi)達(da)(da)(da)從拉達(da)(da)(da)梅(mei)斯(si)口中(zhong)(zhong)套出埃(ai)(ai)(ai)及大軍進攻(gong)埃(ai)(ai)(ai)塞俄比亞(ya)的秘密通道；在(zai)父親的親情(qing)(qing)逼迫與愛(ai)情(qing)(qing)掙扎(zha)之下，阿(a)(a)伊(yi)達(da)(da)(da)只好勉強答應。稍后(hou)，當拉達(da)(da)(da)梅(mei)斯(si)前來赴約時，阿(a)(a)伊(yi)達(da)(da)(da)以愛(ai)情(qing)(qing)相誘，終使拉達(da)(da)(da)梅(mei)斯(si)不自覺(jue)吐露(lu)軍機(ji)，而被躲藏在(zai)樹后(hou)的阿(a)(a)摩納(na)斯(si)洛竊聽到(dao)埃(ai)(ai)(ai)及國防機(ji)密。就(jiu)在(zai)阿(a)(a)伊(yi)達(da)(da)(da)父女(nv)準備要(yao)帶拉達(da)(da)(da)梅(mei)斯(si)逃亡時，卻正(zheng)好被從神殿中(zhong)(zhong)走出來的安奈瑞斯(si)及大祭(ji)司撞(zhuang)個(ge)正(zheng)著，拉達(da)(da)(da)梅(mei)斯(si)束(shu)手就(jiu)擒(qin)，而阿(a)(a)伊(yi)達(da)(da)(da)父女(nv)則落(luo)荒逃去。
第四幕
第一景 神殿大(da)廳(ting)
洩露軍機的(de)拉(la)達梅斯此時已被(bei)收押，靜候審判。安奈瑞斯想(xiang)要相助搭救，卻被(bei)拒絕(jue)，因為此時拉(la)達梅斯的(de)心(xin)、 甚至連名譽(yu)和(he)性命(ming)都(dou)早已全給(gei)了阿伊達，如今(jin)他只想(xiang)一死，也算是對心(xin)愛(ai)的(de)阿伊達所(suo)做的(de)犧牲奉獻。
從神(shen)殿(dian)地(di)牢里傳來祭(ji)(ji)司(si)們(men)(men)質問拉達(da)梅斯為何(he)洩露(lu)機(ji)密(mi)的聲音(yin)，但拉達(da)梅斯完全不做抗辯(bian)，只等待(dai)最后宣判的來臨。最后則(ze)由(you)大(da)祭(ji)(ji)司(si)朗費斯宣布神(shen)明的旨意─拉達(da)梅斯將被處以活埋的極刑(xing)；安(an)奈(nai)瑞斯聞言，痛責祭(ji)(ji)司(si)們(men)(men)的無情， 但大(da)祭(ji)(ji)司(si)仍堅持叛國者必(bi)須(xu)接受懲罰，無可赦免。
第二景 神殿地牢
地牢里暗無天日，拉達梅斯思(si)念起阿伊(yi)(yi)達，但不知(zhi)她下落如(ru)何(he)。忽然他(ta)感(gan)覺到他(ta)不是獨自一人(ren)在(zai)(zai)地牢中(zhong)， 原來(lai)是阿伊(yi)(yi)達在(zai)(zai)先前已經(jing)悄(qiao)悄(qiao)潛(qian)入，只為等(deng)待在(zai)(zai)愛人(ren)懷里相擁而(er)終。在(zai)(zai)甜蜜的二重唱里，命(ming)運(yun)之神取走了(le)這(zhe)對戀(lian)人(ren)的生(sheng)命(ming)，卻留(liu)給他(ta)們永恒的愛情。
─ 劇終 ─
朱賽佩·威爾第(Verdi,Giuseppe1813-1901）
意(yi)大利作(zuo)曲(qu)家。生于(yu)布賽托(tuo)附近，父(fu)為食品、雜貨商(shang)。他的音樂生涯以在布塞托(tuo)村教堂彈(dan)奏管風(feng)琴(qin)，同時擔任布塞托(tuo)愛(ai)樂協會助理指揮(hui)開始。1832年投(tou)考米蘭音樂學(xue)院未被錄取(qu)。從斯卡拉歌劇院藝(yi)術拉維尼亞(ya)私人學(xue)習。斯卡拉當局(ju)發現了威爾第的才(cai)能(neng)，但米蘭的學(xue)院派人士并不賞識。
威(wei)爾第是(shi)在(zai)不顧一(yi)切、不惜貶低樂隊以(yi)抬高(gao)歌(ge)唱家的(de)(de)(de)(de)(de)意大利(li)歌(ge)劇(ju)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)哺(bu)育(yu)下(xia)長(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)，開始他全盤(pan)接(jie)受，后(hou)來才(cai)逐漸按自己的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)發展(zhan)歌(ge)劇(ju)形式，直到(dao)晚年在(zai)《奧瑟羅(luo)》和《法爾斯塔夫》中臻于登峰(feng)造(zao)極、出神入化的(de)(de)(de)(de)(de)境地。雖然他自己把尚在(zai)成(cheng)(cheng)長(chang)階段的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)說(shuo)成(cheng)(cheng)"不登大雅之堂",但是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期作(zuo)品(pin)是(shi)不容低估的(de)(de)(de)(de)(de)。即使是(shi)最不成(cheng)(cheng)熟之作(zuo)，也都表現了他的(de)(de)(de)(de)(de)旋律天才(cai)和蓬(peng)勃朝氣，音樂一(yi)氣呵成(cheng)(cheng)，欲罷(ba)不能。這些早(zao)期作(zuo)品(pin)也相繼重演(yan)，它們仍然具有(you)旺(wang)盛的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力。
當(dang)他成熟以后(hou)，他的(de)創作(zuo)顯示出音樂造詣的(de)不斷(duan)深化，對(dui)樂隊更加敏感特別(bie)是在樂隊的(de)處理上(shang)更加足智多謀、匠心獨(du)運.他的(de)配(pei)器極有個性，清澈透明，美麗如(ru)畫，雖(sui)然也有人批評它（例如(ru)肖伯納便把他的(de)配(pei)器比作(zuo)一只大吉他）。
歲月靜好 
