當時(shi)浪漫主義(yi)在(zai)法國(guo)正如魚(yu)得水般(ban)的(de)(de)風(feng)行(xing),在(zai)詩(shi)壇、畫(hua)壇、樂壇都(dou)各有代表(biao)人(ren)物,詩(shi)壇是雨(yu)果、繪畫(hua)則(ze)是德(de)(de)拉(la)克洛瓦(Fugene Delacroix),音(yin)樂方面就是以柏遼(liao)(liao)茲為尊。浪漫主義(yi)的(de)(de)微言大(da)義(yi),主張藝(yi)術應有尊重創作者(zhe)的(de)(de)絕對自由,而在(zai)音(yin)樂方面表(biao)現出來(lai)(lai)的(de)(de),則(ze)是對于(yu)(yu)炫目展(zhan)技的(de)(de)高度興趣(qu),例如李斯(si)特的(de)(de)鋼琴(qin)、帕格(ge)尼尼的(de)(de)小(xiao)提(ti)琴(qin)演出,而管弦樂方面柏遼(liao)(liao)茲無疑是“管弦超(chao)技”的(de)(de)先行(xing)者(zhe),他(ta)所寫(xie)的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)響曲(qu)與過去此(ci)類曲(qu)目有極大(da)出入,無論在(zai)樂曲(qu)規模(mo)、樂念發展(zhan)、樂章(zhang)數,柏遼(liao)(liao)茲的(de)(de)手法像是脫韁的(de)(de)野馬般(ban),完全(quan)不受前(qian)人(ren)的(de)(de)束縛,自由自在(zai)地揮灑起來(lai)(lai)。他(ta)留(liu)給世人(ren)《幻(huan)想(xiang)交(jiao)(jiao)(jiao)響曲(qu)》、《意大(da)利的(de)(de)哈洛德(de)(de)》、《羅密歐與茱麗葉》、《送葬與凱旋大(da)交(jiao)(jiao)(jiao)響曲(qu)》等“交(jiao)(jiao)(jiao)響曲(qu)”作品,其(qi)中最(zui)知名(ming)的(de)(de)《幻(huan)想(xiang)交(jiao)(jiao)(jiao)響曲(qu)》完成于(yu)(yu)1830年,當時(shi)舒曼尚未開始寫(xie)交(jiao)(jiao)(jiao)響曲(qu),而勃拉(la)姆斯(si)都(dou)還沒出生呢(ni)!
全曲共分為五(wu)個樂(le)章(zhang),每一個樂(le)章(zhang)都附(fu)有作(zuo)者(zhe)自(zi)己(ji)加(jia)上去的標題:
第一(yi)樂章 "夢幻(huan)與(yu)熱(re)情(qing)":形式上是擁有極(ji)長的(de)最(zui)緩 板序(xu)(xu)奏的(de)奏鳴曲。序(xu)(xu)奏用以表(biao)現年輕藝(yi)術家尚未遇(yu)見(jian)心上人之前,內心的(de)不安與(yu)憧(chong)憬(jing)。(片段1)
第(di)二樂(le)章 "舞(wu)會":根據作者(zhe)的(de)注解,本(ben)樂(le)章是表現他在(zai)一個(ge)熱(re)鬧(nao)非凡的(de)宴會中,發(fa)現了他的(de)戀(lian)人。樂(le)曲(qu)(qu)為(wei)圓舞(wu)曲(qu)(qu)形式,在(zai)交響曲(qu)(qu)中引入圓舞(wu)曲(qu)(qu)在(zai)當時可謂(wei)破(po)例。 (片段2)
第三樂章 "田野景(jing)色":一(yi)個(ge)夏日的黃昏,在原野上(shang)聆聽兩個(ge)牧童(tong)相和吹出的笛聲。內心里雖然燃燒著微薄的希望,但"萬一(yi)她背叛(pan)了我"的恐懼與不安,更刺痛(tong)了年輕藝術(shu)家(jia)寂(ji)寞的心。此(ci)后只(zhi)剩了一(yi)個(ge)牧童(tong)的笛聲,不再有人(ren)應和。夕(xi)陽西下,最后只(zhi)有無邊的孤(gu)獨(du)與靜寂(ji)。(片段(duan)3)
第四樂章 "服刑進(jin)行曲":他殺了愛人,被判死刑,走向斷頭(tou)臺。在最后的(de)瞬(shun)間,愛人的(de)身(shen)影(ying)在他的(de)眼前(qian)閃現(xian),但是死神很(hen)快(kuai)將她驅趕得無影(ying)無蹤。
第五樂章 "妖(yao)魔(mo)夜宴":他看(kan)見來參(can)加自己葬禮的(de)一(yi)(yi)些妖(yao)魔(mo)鬼怪和令人毛骨悚然的(de)魔(mo)女在(zai)跳舞。就在(zai)這中間(jian), 他的(de)愛人出現了,她(ta)已經(jing)變成了一(yi)(yi)個氣質全失的(de)妓女模樣。之后"末(mo)日(ri)經(jing)"響起,以后魔(mo)女之舞與"末(mo)日(ri)經(jing)"持續并行,由弦樂器(qi)(qi)的(de)回旋主題與管樂器(qi)(qi)的(de)"末(mo)日(ri)經(jing)"同時(shi)演奏(zou)以構成。(片段4)隨后是不(bu)安的(de)弓(gong)木敲奏(zou)聲,至此樂曲(qu)更加激昂、奔放,最(zui)后以狂(kuang)亂(luan)的(de)形態結束全曲(qu)。
眾所皆知柏遼茲寫作(zuo)《幻想(xiang)交(jiao)響(xiang)曲(qu)》是因為(wei)對女伶(ling)史密遜(Harriet Smithson)的(de)(de)一片(pian)癡(chi)心,在詳說(shuo)這個愛情故(gu)事(shi)(shi)之前,我想(xiang)先提《幻想(xiang)交(jiao)響(xiang)曲(qu)》的(de)(de)后續(xu)(xu)發展,給有興趣(qu)的(de)(de)人作(zuo)為(wei)追蹤(zong)參(can)考。在《幻想(xiang)交(jiao)響(xiang)曲(qu)》之后,柏遼茲還寫了該故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)傳記(ji)續(xu)(xu)篇(pian)與音(yin)樂(le)續(xu)(xu)篇(pian),其中(zhong)傳記(ji)續(xu)(xu)篇(pian)《回到(dao)生活》敘(xu)述藝(yi)術家雷(lei)利奧(ao)(Lelio,作(zuo)品14b)通(tong)過音(yin)樂(le)的(de)(de)治療力量,從狂亂中(zhong)回到(dao)現(xian)實生活。而音(yin)樂(le)續(xu)(xu)篇(pian)獨白劇《雷(lei)利奧(ao)》就以藝(yi)術家雷(lei)利奧(ao)為(wei)名的(de)(de),是部結合歌手與演員口白的(de)(de)管弦創新之作(zuo)。
如果單就柏(bo)遼茲為史密(mi)遜寫《幻想(xiang)交響曲》來看,多數人會以(yi)為柏(bo)遼茲相當癡心,但是(shi)(shi)就他(ta)(ta)一生(sheng)的(de)情(qing)史而(er)言,柏(bo)遼茲的(de)癡心只是(shi)(shi)一時(shi)的(de)。當他(ta)(ta)十二(er)歲(sui)(sui)時(shi),愛(ai)情(qing)與(yu)音樂同(tong)時(shi)向他(ta)(ta)招手,他(ta)(ta)“高射炮”地(di)單戀大他(ta)(ta)六歲(sui)(sui)的(de)艾思(si)蝶(die)杜波(Estelle Duboeuf),而(er)這段純(chun)純(chun)的(de)情(qing)愫我(wo)們也(ye)可以(yi)在(zai)《幻想(xiang)交響曲》第一樂章慢板(ban)序(xu)奏中(zhong)聽到。而(er)1817年他(ta)(ta)與(yu)劇院的(de)第二(er)小提琴手M. Imbert學(xue)習聲(sheng)樂與(yu)長笛,算是(shi)(shi)正式的(de)開始音樂啟(qi)蒙教育。
至于柏遼(liao)茲(zi)狂戀的女(nv)伶史密(mi)遜(xun),是(shi)位出生于愛爾蘭(lan)的英國(guo)人(ren),其(qi)父為(wei)劇(ju)院經(jing)理,本(ben)(ben)身又有良好(hao)的戲劇(ju)背景。原本(ben)(ben)史密(mi)遜(xun)打算(suan)到(dao)(dao)倫敦發展(zhan)舞臺事業,但是(shi)她濃厚的愛爾蘭(lan)口音,卻成為(wei)她在英國(guo)發展(zhan)的最大障礙。1827年(柏遼(liao)茲(zi)23歲),史密(mi)遜(xun)正巧(qiao)有機(ji)會到(dao)(dao)法國(guo)的演出(因為(wei)語(yu)言(yan)隔閡(he),史密(mi)遜(xun)剛好(hao)可(ke)以(yi)掩飾她咬(yao)字(zi)的缺點)《哈姆(mu)雷特》里(li)(li)頭的奧菲(fei)里(li)(li)亞,當(dang)晚(wan)觀(guan)眾席里(li)(li)法國(guo)藝文界知名人(ren)士都到(dao)(dao)齊了,雨果、巴爾扎克(ke)、柏遼(liao)茲(zi)等人(ren)都是(shi)座(zuo)上賓(bin)。劇(ju)畢,柏遼(liao)茲(zi)對史密(mi)遜(xun)的表現大為(wei)感動,他在回想錄里(li)(li)記載:我(wo)想起了莎士比(bi)亞與充(chong)滿靈感的女(nv)伶,所有巴黎的人(ren)都為(wei)狂熱的奧菲(fei)里(li)(li)亞瘋狂,她光輝燦爛的榮耀與我(wo)的窮(qiong)苦(ku)潦倒(dao)相比(bi)是(shi)那樣巨大,我(wo)非振作(zuo)不可(ke),我(wo)下定決心要把自己這(zhe)個(ge)對她而言(yan)陌生的名字(zi),經(jing)過努(nu)力(li)奮斗變得(de)響亮光彩(cai)!
當時正(zheng)在(zai)(zai)樂(le)壇起步(bu)、默(mo)默(mo)無聞的(de)柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi),便展(zhan)開追(zhui)求計劃(hua)的(de)第一(yi)步(bu),舉行個人(ren)(ren)(ren)作品演奏(zou)會,不(bu)過很可惜他的(de)第一(yi)步(bu)效果(guo)并不(bu)大,因為(wei)這位史密(mi)(mi)遜(xun)小姐對音樂(le)的(de)興致(zhi)并不(bu)高。但是(shi)柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)并不(bu)死心,著手為(wei)她創作《幻想(xiang)交(jiao)響曲(qu)》,怎知造化弄人(ren)(ren)(ren),當1830年(nian)(柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)27歲)《幻想(xiang)交(jiao)響曲(qu)》首演時,史密(mi)(mi)遜(xun)竟然(ran)離(li)開法國回到(dao)(dao)英國,根本(ben)沒機會聽到(dao)(dao)這首為(wei)她量身訂做的(de)曲(qu)子。有(you)(you)趣的(de)是(shi),同年(nian)柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)贏得羅馬作曲(qu)大獎,意氣風發的(de)他放下對史密(mi)(mi)遜(xun)的(de)苦澀(se)單戀(lian),接受了(le)另一(yi)位音樂(le)少女卡(ka)(ka)蜜兒莫克(Camille Mork)的(de)戀(lian)情。在(zai)(zai)年(nian)底,兩(liang)人(ren)(ren)(ren)訂下等(deng)柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)自羅馬回來便結婚(hun)的(de)約定。沒想(xiang)到(dao)(dao),柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)遠在(zai)(zai)羅馬卻收到(dao)(dao)卡(ka)(ka)蜜兒那位勢利母親的(de)來信,說明她決定讓女兒與知名制琴師Ignar Pleyel的(de)長(chang)子結婚(hun)。接到(dao)(dao)此消息(xi)的(de)柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)宛如晴天霹靂(li)般(ban),竟然(ran)頭(tou)腦不(bu)清楚(chu)地跑到(dao)(dao)女裝店買一(yi)套(tao)女裝偽(wei)裝自己,同時買了(le)一(yi)把手槍以(yi)及自殺用(yong)的(de)毒藥,打算連夜趕回巴黎殺死卡(ka)(ka)蜜兒母女以(yi)及她的(de)未婚(hun)夫一(yi)共三(san)人(ren)(ren)(ren)。所(suo)幸(xing)途(tu)中柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)頭(tou)腦逐(zhu)漸清醒,告訴自己“那種(zhong)女人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)什(shen)么希(xi)罕!”,才終(zhong)究沒有(you)(you)釀成大禍。這也就是(shi)知名的(de)“柏(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲(zi)瘋狂殺人(ren)(ren)(ren)魔”的(de)故事。
柏(bo)遼(liao)茲(zi)與(yu)史密遜(xun)的(de)緣份畢竟未盡,1832年《幻想(xiang)交響(xiang)曲(qu)》再度演出(chu),史密遜(xun)終(zhong)于(yu)有(you)機會(hui)一聞(wen),當(dang)晚(wan)曲(qu)目(mu)還特別安排有(you)柏(bo)遼(liao)茲(zi)的(de)另外兩(liang)首作品《羅密歐與(yu)茱麗葉》、《雷里奧》。《雷里奧》中(zhong)(zhong)有(you)段朗誦歌詞(ci):喔!我(wo)愿見一見她的(de)麗姿,看(kan)(kan)看(kan)(kan)茱麗葉的(de)身(shen)影,奧菲(fei)里亞的(de)身(shen)影。為了這種愿望(wang),我(wo)的(de)心(xin)田高鳴著,我(wo)只愿意干飲由愛之喜(xi)與(yu)悲交融之杯!若是能夠在仲秋之夜,于(yu)野生的(de)石楠樹叢(cong)上,被抱(bao)在她的(de)胸膛中(zhong)(zhong),一邊受(shou)北風搖曳,然后進入最后的(de)安眠,該(gai)有(you)多好!當(dang)晚(wan)的(de)音樂會(hui)還由柏(bo)遼(liao)茲(zi)親(qin)自(zi)擔任定(ding)音鼓的(de)敲擊(ji)工作,由此可看(kan)(kan)出(chu)史密遜(xun)在他心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)地位。
不(bu)過時隔五年(nian)(nian)(nian),當(dang)年(nian)(nian)(nian)紅遍法國(guo)戲(xi)劇界的(de)(de)(de)(de)(de)史密(mi)遜,此(ci)時已經(jing)過氣而(er)且債臺高筑,而(er)當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)無名小(xiao)卒柏遼(liao)茲(zi),如今(jin)則(ze)是樂壇(tan)明日之(zhi)星,兩(liang)(liang)人當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)正好互(hu)換。因(yin)此(ci)在大家(jia)(jia)都不(bu)看好的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下,柏遼(liao)茲(zi)于1833年(nian)(nian)(nian)10月與史密(mi)遜結婚,得(de)嘗多年(nian)(nian)(nian)宿(su)愿娶(qu)得(de)嬌(jiao)娘(niang)歸。然而(er)“再偉大的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing),都要通過現實生活的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)驗”,七年(nian)(nian)(nian)之(zhi)后兩(liang)(liang)人結束婚姻,并育(yu)有一子路易。離婚之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)柏遼(liao)茲(zi)又與歌(ge)劇演唱家(jia)(jia)瑪麗雷綺奧結婚,但兩(liang)(liang)人依(yi)然沒有白頭偕老。柏遼(liao)茲(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)雖然不(bu)斷靠岸,卻(que)(que)也不(bu)斷地重新漂(piao)泊,他單戀史密(mi)遜時卻(que)(que)激(ji)發了《幻想交響曲》的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)成,時值今(jin)日已成為世人對于他當(dang)年(nian)(nian)(nian)堅固柔情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)見證。
不(bu)過,光靠(kao)愛情的激發就(jiu)想要成就(jiu)音樂史(shi)上偉大的交響(xiang)(xiang)曲(qu)之一《幻想交響(xiang)(xiang)曲(qu)》,當(dang)(dang)然是(shi)不(bu)足的。柏(bo)遼(liao)茲是(shi)因(yin)為(wei)看到(dao)(dao)史(shi)密(mi)遜飾(shi)演莎士比亞(ya)(ya)劇(ju)中角色才墜入情網,因(yin)此(ci)(ci)莎士比亞(ya)(ya)可以(yi)當(dang)(dang)成紅娘。當(dang)(dang)時(shi)莎士比亞(ya)(ya)的文(wen)學(xue)是(shi)透過伏爾泰引介來才來到(dao)(dao)法國(guo),而(er)柏(bo)遼(liao)茲本(ben)身是(shi)嚴重(zhong)的莎士比亞(ya)(ya)狂,他許(xu)多(duo)創作都(dou)根(gen)據(ju)莎翁著作,像歌(ge)劇(ju)《貝亞(ya)(ya)翠斯與(yu)(yu)班奈迪克》,交響(xiang)(xiang)曲(qu)《羅密(mi)歐與(yu)(yu)茱(zhu)麗葉(xie)》,不(bu)少鋼(gang)琴歌(ge)曲(qu)與(yu)(yu)管弦(xian)歌(ge)曲(qu)《奧菲(fei)利亞(ya)(ya)之死》、《李爾王(wang)》、《哈姆雷特送葬進行曲(qu)》等(deng)都(dou)是(shi)。此(ci)(ci)外,歌(ge)德作品對青年時(shi)期的柏(bo)遼(liao)茲影響(xiang)(xiang)也(ye)相當(dang)(dang)深(shen)。您不(bu)用過度佩服柏(bo)遼(liao)茲的才華,因(yin)為(wei)時(shi)代(dai)造就(jiu)一切,在浪漫時(shi)期的音樂家往(wang)往(wang)都(dou)具有音樂與(yu)(yu)文(wen)學(xue)的雙重(zhong)才華。
柏遼茲(zi)(1803—1869),法國作曲家;1803年12月11日(ri)出生于拉科特-圣安德(de)烈(La C?te-St.André)的(de)一個醫生家庭(ting)。
13歲開始接受音(yin)(yin)樂教育,學習(xi)吉他、長(chang)笛和歌唱。1821年應父親的(de)要求進(jin)入(ru)巴黎(li)醫學院(yuan),由(you)于熱(re)愛音(yin)(yin)樂,一(yi)年后放棄(qi)醫學院(yuan),進(jin)入(ru)巴黎(li)音(yin)(yin)樂學院(yuan),隨敘厄(e)爾(Jean-Fran?ois le Sueur)等(deng)人學習(xi),并因此遭到家庭斷(duan)絕了對他的(de)經濟支持。
1827年(nian)(nian),他(ta)在(zai)一個歌舞劇(ju)院作合唱(chang)隊員,由此持生活(huo)。同年(nian)(nian)參加(jia)羅馬(ma)作曲比賽,雖未取得(de)大(da)獎,但(dan)父(fu)親恢復了與(yu)他(ta)的(de)關系。1828年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)英國(guo)學(xue)習,同時為(wei)(wei)雜志(zhi)寫了一些音樂評論文(wen)章。1830年(nian)(nian)獲羅馬(ma)大(da)獎,同時他(ta)的(de)《幻想(xiang)交響曲》(Symphonie Fantastique)公演成(cheng)功,得(de)到(dao)李(li)斯特(te)的(de)贊賞。作為(wei)(wei)獲獎的(de)獎勵,他(ta)至(zhi)(zhi)意大(da)利(li)學(xue)習,1832年(nian)(nian)回到(dao)巴(ba)黎。不久他(ta)的(de)《李(li)爾王》在(zai)巴(ba)黎上(shang)演后,得(de)到(dao)帕(pa)格(ge)尼(ni)尼(ni)的(de)高度贊揚,兩人從此成(cheng)為(wei)(wei)好友,柏遼茲應邀(yao)為(wei)(wei)他(ta)創作了《哈羅德(de)在(zai)意大(da)利(li)》。
1841年以后,他曾至(zhi)德國(1841-1843)、俄(e)國(1846-1847)、英國(1847-1848)等(deng)國旅行演出。1869年3月(yue)8日,柏遼茲逝(shi)世于巴黎。
柏遼(liao)茲是(shi)一位(wei)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)作(zuo)曲(qu)家(jia),他(ta)(ta)(ta)(ta)具(ju)有的(de)(de)(de)獨(du)特(te)(te)個(ge)性,使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)無論在自己的(de)(de)(de)國土(tu)或(huo)所處的(de)(de)(de)時代,以(yi)(yi)及(ji)在整個(ge)藝術史上(shang)都(dou)顯得(de)孤立。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)音樂(le)并不(bu)象貝(bei)多芬、瓦格(ge)納那(nei)樣含蓄內在,而是(shi)具(ju)有客觀的(de)(de)(de)外向性。他(ta)(ta)(ta)(ta)創造的(de)(de)(de)人物都(dou)脫離他(ta)(ta)(ta)(ta)而獨(du)立存(cun)在著,而其他(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)曲(qu)家(jia)則傾(qing)向于(yu)把整個(ge)宇宙都(dou)融(rong)合到他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)內心生活中(zhong)去。因此他(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)質上(shang)是(shi)一個(ge)拉丁藝術家(jia)。同時,他(ta)(ta)(ta)(ta)并沒有特(te)(te)別的(de)(de)(de)和(he)聲、復調(diao)才能(neng)(neng),也不(bu)象舒曼、肖邦(bang)或(huo)李斯特(te)(te)那(nei)樣,對浪漫主(zhu)義語言的(de)(de)(de)創立作(zuo)出貢(gong)獻,他(ta)(ta)(ta)(ta)經常使(shi)用格(ge)盧克或(huo)貝(bei)多芬的(de)(de)(de)語言。但他(ta)(ta)(ta)(ta)非(fei)凡的(de)(de)(de)調(diao)和(he)音色的(de)(de)(de)才能(neng)(neng),以(yi)(yi)及(ji)準確地使(shi)用旋律表達感情的(de)(de)(de)才能(neng)(neng),卻是(shi)沒有任何音樂(le)家(jia)能(neng)(neng)夠模(mo)仿。
盡管柏遼茲(zi)并不精通某一種樂器,甚(shen)至(zhi)不會彈(dan)奏(zou)鋼琴,但他的(de)《配器法》(Treatise on Instrumentation)卻是一部非常(chang)重要的(de)著作,在他的(de)晚年已(yi)成為當時的(de)標準(zhun)教科(ke)書。
1803年(nian)生于格勒諾布(bu)爾的(de)拉科特(te)-圣安德烈(lie),早年(nian)學過(guo)長笛和豎笛,后來又學吉(ji)他,但(dan)從未學過(guo)鋼琴(qin);
1821年他遵從父命赴巴黎(li)進醫科學(xue)校;
1822年申請學(xue)習音樂并開始創作歌劇;
1823年成(cheng)為勒(le)絮爾的私人學生后,又創作了一部清唱(chang)劇(ju);
1826年進入巴黎音(yin)樂學院,師從雷哈和勒絮(xu)爾(er);
1827年在奧德翁劇(ju)院觀看英國(guo)肯布爾劇(ju)團上(shang)演(yan)的《哈(ha)姆(mu)雷特(te)》;進而迸發出(chu)對劇(ju)中扮演(yan)奧菲(fei)利婭的愛(ai)(ai)爾蘭女演(yan)員哈(ha)里特(te)·史密森(sen)狂熱(re)的愛(ai)(ai)情(qing);
1830年(nian)創作(zuo)的《幻想交響曲(qu)(qu)》,副標題(ti)為“一個藝術家(jia)生涯中的插(cha)曲(qu)(qu)”,自(zi)傳式地描(miao)敘他對于史密(mi)森小姐的愛情,此(ci)交響曲(qu)(qu)于同年(nian)12月(yue)5日演出(chu);
1832年(nian)12月他終于見到(dao)了(le)史密(mi)森(sen)小姐,10個月后同她結了(le)婚。在(zai)此后的幾(ji)年(nian)中創作(zuo)了(le)一些他筆下最偉大的作(zuo)品,其中包括(kuo)《哈(ha)羅(luo)(luo)爾德在(zai)意大利》、《葬禮與凱旋》、戲(xi)劇交響(xiang)曲(qu)《羅(luo)(luo)密(mi)歐(ou)與朱麗葉(xie)》和(he)《紀(ji)念(nian)亡(wang)靈大彌(mi)撒曲(qu)》等;
1841年他的婚姻破裂后,與(yu)歌唱家瑪麗(li)·雷西奧同居。隨后的幾年中他經常旅行,訪問過(guo)俄(e)國、英國、意大利;
1856年開始了歌劇《特洛伊人》的寫作;
1858年完成,這部歌(ge)劇(ju)(ju)是柏遼茲的(de)杰作,因規模(mo)過于龐大,在劇(ju)(ju)院上演的(de)種種努力未能實(shi)現(xian);
1860-1862年完成他的最后(hou)一部歌劇(ju)《比阿特麗(li)斯和本尼迪(di)克》后(hou)就再(zai)沒寫作;
1869年柏遼茲在(zai)巴黎去世。
標題交(jiao)響樂的(de)開創(chuang)
在柏遼茲的(de)音(yin)樂(le)遺產中(zhong)占首要地位的(de)是交(jiao)響(xiang)(xiang)樂(le)。他寫(xie)了(le)四(si)部交(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu),其它管弦樂(le)作(zuo)品也不少。理論方面他的(de)《管弦樂(le)配器法(fa)》很有影響(xiang)(xiang)。在他的(de)作(zuo)品里,直接繼承了(le)貝多芬交(jiao)響(xiang)(xiang)樂(le)的(de)傳統(tong),同(tong)時(shi)又表(biao)現了(le)他的(de)大膽革新,創作(zuo)了(le)自己新型的(de)交(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)即在交(jiao)響(xiang)(xiang)曲(qu)的(de)開頭和每個樂(le)章(zhang)都加上標題(ti)(有時(shi)標題(ti)寫(xie)得很詳(xiang)細),使 音(yin)樂(le)與文學更(geng)為接近,力圖將文學中(zhong)所描寫(xie)的(de)生動而具體的(de)形象,用音(yin)樂(le)語言(yan)表(biao)達(da)出(chu)來,使器樂(le)的(de)表(biao)現力更(geng)加具體和深刻(ke),這就是常被(bei)人們稱道的(de)“標題(ti)交(jiao)響(xiang)(xiang)樂(le)”。
強調音樂的標(biao)性(xing)內(nei)容
柏遼茲以標(biao)題交響(xiang)樂與古典交響(xiang)樂相區別,強調音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)標(biao)性內(nei)容,他認為標(biao)題是一(yi)種民主(zhu)的(de)(de)(de)要(yao)求,能(neng)使音(yin)(yin)樂得到(dao)普遍的(de)(de)(de)理解。對他來說,沒有(you)內(nei)容,沒有(you)標(biao)題的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂是沒有(you)的(de)(de)(de)。為此,他以進步的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)思想對狹(xia)隘、庸俗的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)見解進行斗爭,以新(xin)穎的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式深刻反映了(le)(le)(le)當時法(fa)國激進的(de)(de)(de)小資產階級(ji)知(zhi)識分子復雜而矛(mao)盾的(de)(de)(de)精神面貌,表現了(le)(le)(le)他們的(de)(de)(de)“叛逆精神”,他大膽地擴(kuo)大了(le)(le)(le)樂隊的(de)(de)(de)配備,使交響(xiang)樂獲得新(xin)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)色和樂隊效果,并在旋(xuan)律、和聲(sheng)上踏出(chu)了(le)(le)(le)一(yi)條新(xin)的(de)(de)(de)道路。這一(yi)切,對日后歐(ou)洲的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂文化產生了(le)(le)(le)很重要(yao)的(de)(de)(de)影響(xiang)。
對配器法的影響
柏(bo)(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲生(sheng)前經常(chang)被批(pi)評為情(qing)感泛濫,樂(le)曲效果過于(yu)嘈雜,事實(shi)上(shang)今(jin)天(tian)看來,正是柏(bo)(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲開(kai)發了管弦(xian)樂(le)團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富表(biao)現(xian)力(li)(li),他把配(pei)器(qi)法提高到了一門藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度。雖然(ran)在(zai)柏(bo)(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲去世一百(bai)年之后,人們(men)(men)仍然(ran)主要(yao)關注(zhu)他創(chuang)作中“浪(lang)漫主義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen),甚至他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜者如李斯特,瓦格納,也主要(yao)關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他風格中超前于(yu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性力(li)(li)量,天(tian)馬行空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象力(li)(li)和(he)(he)(he)樂(le)隊豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力(li)(li),事實(shi)上(shang),柏(bo)(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作受古典(dian)(dian)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響非常(chang)深,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)曲式(shi)(shi)嚴謹,即使長如歌劇(ju)《特洛伊人》(五(wu)幕,全本演出(chu)(chu)近五(wu)個小時),仍然(ran)保持著緊湊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構和(he)(he)(he)呼應。20世紀60年代末至今(jin),音(yin)樂(le)學者們(men)(men)和(he)(he)(he)指(zhi)揮家們(men)(men)不(bu)斷地指(zhi)出(chu)(chu),在(zai)柏(bo)(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲豐滿(man)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)響當中,永(yong)遠不(bu)缺(que)少典(dian)(dian)雅(ya)純(chun)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律和(he)(he)(he)對于(yu)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性力(li)(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制,柏(bo)(bo)(bo)遼(liao)(liao)茲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格充(chong)滿(man)詩意,他極(ji)富創(chuang)造力(li)(li),大(da)大(da)改革了管弦(xian)樂(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作方式(shi)(shi)以(yi)及管弦(xian)樂(le)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編制和(he)(he)(he)表(biao)現(xian)力(li)(li),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)具有貝(bei)多芬式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)闊(kuo)剛健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣魄,復調寫作技巧精熟,當然(ran),最(zui)引人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有他極(ji)其出(chu)(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)器(qi)法。
對浪漫主(zhu)義音樂影響
柏遼茲對(dui)浪漫(man)主義音樂影響(xiang)深(shen)遠,他的《幻想交(jiao)響(xiang)曲(qu)》指(zhi)明了浪漫(man)主義標(biao)題音樂的創(chuang)作道路,可以說是(shi)后(hou)來(lai)的標(biao)題交(jiao)響(xiang)曲(qu)和(he)交(jiao)響(xiang)詩的樣板。
柏遼茲(zi)(zi)喜(xi)歡從(cong)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)文學(xue)作(zuo)品(pin)中(zhong)汲取(qu)靈(ling)(ling)感,這(zhe)也契合(he)并影響(xiang)著(zhu)(zhu)當時(shi)音樂(le)家對于選材的(de)(de)(de)偏(pian)好,他的(de)(de)(de)管弦(xian)樂(le)序曲《李爾王》,戲劇(ju)交響(xiang)曲《羅密歐與(yu)朱麗葉》,喜(xi)歌劇(ju)《比阿(a)特(te)麗絲和(he)本尼(ni)迪克》取(qu)材于莎士比亞的(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo),戲劇(ju)康塔(ta)塔(ta)《浮士德的(de)(de)(de)劫罰》的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)感來(lai)自(zi)(zi)歌德,管弦(xian)樂(le)序曲《海盜》,中(zhong)提琴和(he)樂(le)隊(dui)作(zuo)品(pin)《哈(ha)羅爾德在(zai)意大利》取(qu)材于拜(bai)倫的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),歌劇(ju)《特(te)洛伊人》根據維吉爾的(de)(de)(de)史詩《埃(ai)涅阿(a)斯紀》自(zi)(zi)撰腳本等等;柏遼茲(zi)(zi)寫(xie)了一(yi)(yi)本經(jing)典著(zhu)(zhu)作(zuo)《配(pei)器法》,被稱為是這(zhe)門藝術(shu)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)本和(he)最重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)本專著(zhu)(zhu);除了在(zai)音樂(le)創作(zuo)上的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)之外(wai),柏遼茲(zi)(zi)也創作(zuo)散文和(he)音樂(le)評論,并且受到廣泛(fan)的(de)(de)(de)稱贊(zan),他著(zhu)(zhu)有自(zi)(zi)傳(chuan),如他在(zai)自(zi)(zi)傳(chuan)中(zhong)所說,就(jiu)如同一(yi)(yi)本小說一(yi)(yi)樣曲折(zhe)精(jing)彩(cai),不過(guo)雖然他的(de)(de)(de)經(jing)歷的(de)(de)(de)確非常豐(feng)富,他在(zai)寫(xie)自(zi)(zi)傳(chuan)的(de)(de)(de)時(shi)候也常有夸大之處。
柏遼(liao)茲的《幻(huan)想交響(xiang)(xiang)曲》不(bu)(bu)僅是(shi)柏遼(liao)茲個人的代(dai)表作, 更是(shi)音樂(le)史上極為(wei)(wei)重要的交響(xiang)(xiang)樂(le)作品。《幻(huan)想交響(xiang)(xiang)曲》極富獨創(chuang)性(xing),特別是(shi)在音樂(le)中(zhong)直(zhi)接引入了標題(ti)意義。本(ben)曲問世之后, 一(yi)時造(zao)成了極大(da)的轟動。柏遼(liao)茲具有多愁善感(gan)的性(xing)格(ge)(ge),其帶有病態的夢想和(he)燃(ran)燒著的熱(re)情(qing),使(shi)他擺(bai)脫了形式(shi)上受約束的古典交響(xiang)(xiang)曲,而創(chuang)造(zao)出了一(yi)種全新的風格(ge)(ge)。他不(bu)(bu)像門德爾松那樣引用客觀(guan)的標題(ti),而是(shi)大(da)膽(dan)地使(shi)音樂(le)成為(wei)(wei)標題(ti)的附屬(shu)品,并在這一(yi)交響(xiang)(xiang)曲中(zhong)構(gou)成了自(zi)傳式(shi)的內(nei)容。 全曲在結構(gou)、和(he)聲(sheng)與(yu)旋律方面(mian)都存在著大(da)膽(dan)的創(chuang)新,由此開創(chuang)了自(zi)由浪漫主(zhu)義音樂(le)的道(dao)路。
《幻想交響(xiang)曲(qu)》問世只比(bi)貝(bei)多芬的《第九交響(xiang)曲(qu)》晚了(le)六年,舒曼(man)盛贊這(zhe)首作品有著全新的交響(xiang)曲(qu)形式(shi),而柏遼(liao)茲又能更賦予這(zhe)個形式(shi)充(chong)滿(man)能量的內容。他說:“唯有天才(cai),才(cai)能自由(you)的創作。”的確(que),如果我們回頭看看柏遼(liao)茲習樂的經(jing)過(guo),再(zai)聽(ting)聽(ting)《幻想交響(xiang)曲(qu)》表現的管弦效果,令誰(shui)都不得不佩服他是天才(cai)。
柏遼(liao)茲(zi)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)位音樂(le)老(lao)師M. Dorand(吉(ji)他(ta)(ta)老(lao)師)、J-F Lesueur(巴黎(li)音樂(le)院作(zuo)曲教授)都是學究型人物(wu),從(cong)來沒(mei)有(you)(you)給過柏遼(liao)茲(zi)管(guan)弦樂(le)法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)。反倒是他(ta)(ta)自己努力吸收(shou)海(hai)頓、莫扎特交(jiao)響(xiang)(xiang)曲的(de)(de)(de)(de)精髓(sui),但他(ta)(ta)卻從(cong)來沒(mei)有(you)(you)喜歡過他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)交(jiao)響(xiang)(xiang)曲。這(zhe)種看似(si)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)作(zuo)法(fa),卻造就了日后的(de)(de)(de)(de)《幻想(xiang)交(jiao)響(xiang)(xiang)曲》。一身散發著(zhu)浪漫性(xing)格的(de)(de)(de)(de)柏遼(liao)茲(zi),不(bu)僅(jin)矛(mao)盾還經常不(bu)拘形(xing)式打破法(fa)統,以幾(ji)近病(bing)態的(de)(de)(de)(de)姿態行走樂(le)壇。他(ta)(ta)與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)交(jiao)響(xiang)(xiang)曲,充滿戲劇性(xing)張(zhang)力的(de)(de)(de)(de)器(qi)樂(le)合奏(zou),以及文學性(xing)十(shi)足的(de)(de)(de)(de)標(biao)題音樂(le)等創作(zuo),讓他(ta)(ta)成(cheng)為(wei)(wei)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)先鋒導火線,管(guan)弦樂(le)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)獨創者(zhe)。他(ta)(ta)不(bu)僅(jin)是交(jiao)響(xiang)(xiang)曲上(shang)第一位配(pei)器(qi)法(fa)超越貝(bei)多芬者(zhe),大膽且獨立于傳統之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)配(pei)器(qi),將配(pei)器(qi)這(zhe)個調色板擴(kuo)大到無以復加(jia)的(de)(de)(de)(de)地(di)步,連李斯特、華(hua)格納等后生晚輩(bei)都嘆為(wei)(wei)觀止(zhi)。他(ta)(ta)著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《論配(pei)器(qi)法(fa)》更(geng)讓人人尊(zun)稱他(ta)(ta)為(wei)(wei)近代管(guan)弦樂(le)之(zhi)父。但是,您知道(dao)嗎?柏遼(liao)茲(zi)只會演奏(zou)長笛(di)與吉(ji)他(ta)(ta)兩(liang)項(xiang)樂(le)器(qi)而已!
除了形(xing)式、配器方面的(de)(de)(de)突(tu)破,在創作(zuo)手法上《幻(huan)想交響(xiang)曲》將主(zhu)導(dao)樂(le)念運用(yong)得淋漓盡致,成為華格納樂(le)劇主(zhu)導(dao)樂(le)念的(de)(de)(de)先行(xing)者(zhe)(zhe)更讓聽者(zhe)(zhe)能(neng)清晰掌握音樂(le)整(zheng)體(ti)概念。《幻(huan)想交響(xiang)曲》一共有“夢、熱情”、“舞會”、“田(tian)野風光”、“斷頭臺進行(xing)曲”、“女(nv)巫的(de)(de)(de)安息日晚(wan)會之夢”五個樂(le)章,整(zheng)首交響(xiang)曲就像(xiang)一出無言的(de)(de)(de)戲(xi)劇,當時它原本有個標題藝術(shu)生涯中(zhong)的(de)(de)(de)插曲,而幻(huan)想交響(xiang)曲只(zhi)是(shi)個副(fu)題,但后來(lai)大眾的(de)(de)(de)使用(yong)習慣都以“幻(huan)想”來(lai)稱呼(hu)這首作(zuo)品。
木管組
短笛
2支長笛
2支雙簧管(兼英國管)
2支(zhi)單簧管(bB,A)
1支高音單簧管(guan)(bE)
4支大管
銅管組
4支圓號
3支小號
2支次中音長號
1支低音長號
2支大號
打擊樂組
定音鼓
鈸(鈸片)
大鼓
小鼓
2排鐘
弦樂組
2架豎琴
第一小提琴
第二小提琴
中提琴
大提琴
低音提琴
1827年的(de)一個秋夜(ye),柏遼茲(zi)(zi)在巴黎(li)劇院觀看一個英國劇團演(yan)出的(de)莎士比亞悲(bei)劇,當奧(ao)菲利(li)亞的(de)扮演(yan)者(zhe)該團著(zhu)名(ming)女演(yan)員哈麗特·史(shi)密森(sen)登(deng)臺時,柏遼茲(zi)(zi)被她(ta)那非凡的(de)風度和美(mei)貌(mao)迷住了,就此(ci)陷(xian)入(ru)了單(dan)相(xiang)思的(de)苦惱之中,經過長(chang)時間的(de)思念(nian)和嘆息(xi),他終于壯(zhuang)著(zhu)膽兒向史(shi)密森(sen)發(fa)出幾(ji)封求愛的(de)信, 都遭到拒(ju)絕。從(cong)此(ci),柏遼茲(zi)(zi)如同墮入(ru)云層,日(ri)夜(ye)幻想著(zhu)這位女神的(de)倩影。這場痛苦的(de)體驗激起了作(zuo)曲(qu)家(jia)狂熱的(de)創作(zuo)熱情, 寫下了他平生第一部重要的(de)大(da)型作(zuo)品 ──《幻想交(jiao)響(xiang)曲(qu)》。
《幻想(xiang)交響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》(Symphonie Fantastique)是(shi)柏遼茲的(de)(de)(de)作品中(zhong)最使(shi)人(ren)迷惑、最新(xin)奇,和(he)最受(shou)人(ren)歡(huan)迎的(de)(de)(de)。由貝多(duo)芬(fen)和(he)勃拉姆斯(Brahms),甚至(zhi)布魯(lu)克(ke)(ke)納(Bruckner)的(de)(de)(de)交響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)培(pei)育起來(lai)的(de)(de)(de)聽眾(zhong)在(zai)面對這部不尋常(chang)的(de)(de)(de)作品時,他們一定會搔首驚(jing)愕,想(xiang)弄個(ge)明白,它究(jiu)竟是(shi)不是(shi)一部屬于有公認含義的(de)(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)(de)交響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)。然而,正(zheng)是(shi)柏遼茲對貝多(duo)芬(fen)交響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)真正(zheng)發現才促(cu)使(shi)這部作品的(de)(de)(de)產生(sheng):沒有這個(ge)發現,他無疑將根本不會去(qu)寫什么交響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)。在(zai)二(er)十四(si)歲以(yi)前,他的(de)(de)(de)音(yin)樂發展很快,但卻是(shi)明顯地與格魯(lu)克(ke)(ke)、以(yi)及他在(zai)歌劇院(yuan)曾經(jing)極其(qi)熱切地聆聽過的(de)(de)(de)勒絮爾(er)《他的(de)(de)(de)老師》、凱魯(lu)比尼(Chembini)、薩基尼(Saechini)等其(qi)他作曲(qu)(qu)(qu)家們相似。接著就(jiu)到了(le)他生(sheng)涯(ya)中(zhong)最動亂不寧(ning)的(de)(de)(de)1827—1830年,生(sheng)活在(zai)緊張的(de)(de)(de)感情壓力(li)和(he)精神壓力(li)之下,產生(sheng)了(le)許多(duo)有驚(jing)人(ren)創造性的(de)(de)(de)樂曲(qu)(qu)(qu),而《幻想(xiang)交響(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》達到了(le)頂峰(feng),成為浪漫(man)主(zhu)運動最鮮明的(de)(de)(de)音(yin)樂文獻之一。
陶醉在(zai)(zai)(zai)席勒(le)(Schiller)、熱里科(ke)(Gericault)、或雨果(Hugo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醇酒中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)義文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱心人(ren)物們大概根本(ben)沒有(you)想到,海頓和(he)(he)(he)莫扎(zha)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術能(neng)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)方(fang)面展示出(chu)新境界(jie)。浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)義本(ben)來是(shi)(shi)文(wen)學運動,它是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)種(zhong)對(dui)于十八世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們來說(shuo)過于大膽和(he)(he)(he)狂幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫和(he)(he)(he)詩歌觀念上繁榮起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de);而天生(sheng)缺(que)少精確地描(miao)述(shu)事物和(he)(he)(he)思想能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le),正好(hao)強有(you)力(li)(li)地適于這(zhe)(zhe)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)方(fang)式(shi)。關于無(wu)(wu)窮、不可想象、人(ren)類靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身(shen)——這(zhe)(zhe)些方(fang)面沒有(you)其他藝(yi)(yi)(yi)術手(shou)段在(zai)(zai)(zai)表現(xian)力(li)(li)上能(neng)與音(yin)(yin)樂(le)(le)相比擬,因為音(yin)(yin)樂(le)(le)在(zai)(zai)(zai)啟發、聯想,以(yi)及(ji)洞察心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫測(ce)深度方(fang)面所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)無(wu)(wu)可比擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最(zui)受人(ren)喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材——無(wu)(wu)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情、不可遏制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情、難以(yi)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔美、絕望、死亡(wang)、夢魘(yan)和(he)(he)(he)超自然力(li)(li)——以(yi)及(ji)藝(yi)(yi)(yi)術家在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)時感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使下產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感(gan),這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切在(zai)(zai)(zai)《幻(huan)(huan)想交響曲》中是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)次極(ji)為有(you)力(li)(li)地出(chu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)中。人(ren)們一(yi)(yi)下子發現(xian)了音(yin)(yin)樂(le)(le)本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)浪(lang)(lang)漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術,和(he)(he)(he)公認(ren)意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)藝(yi)(yi)(yi)術并(bing)無(wu)(wu)二致。
在(zai)1827年時,柏遼茲(zi)是(shi)一(yi)個(ge)高度敏(min)銳的(de)(de)(de)人(ren),容易受(shou)到一(yi)連串強(qiang)(qiang)(qiang)大的(de)(de)(de)外(wai)部影響(xiang),使(shi)他本來就很強(qiang)(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)想像力更(geng)加強(qiang)(qiang)(qiang)了活力。在(zai)那些對(dui)(dui)他有(you)驚雷般沖擊(ji)力的(de)(de)(de)影響(xiang)中(zhong),第(di)一(yi)次(ci)(ci)也是(shi)最強(qiang)(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)是(shi)包括肯布爾(er)(Kemble)、基恩(Kean)和麥(mai)克(ke)雷迪(Macready)在(zai)內的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)英國(guo)劇團(tuan)訪問(wen)巴黎。那一(yi)年的(de)(de)(de)9月他們(men)在(zai)奧德翁劇院(yuan)上演一(yi)系列莎(sha)士比(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)戲劇,震驚了代表(biao)那一(yi)代的(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)青年界——雨(yu)果、德·維(wei)尼(ni)(de Vigny)、高迪耶(Gautier)、仲馬(Dumas)、內弗(Nerval)、德拉克(ke)洛瓦(Delacroix)和柏遼茲(zi)。其中(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)位音(yin)樂家和他們(men)一(yi)起表(biao)現了對(dui)(dui)莎(sha)士比(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)贊美(mei),甚至比(bi)(bi)他們(men)對(dui)(dui)女(nv)主(zhu)角哈麗特·史(shi)密森(Hartier Smithson)的(de)(de)(de)崇拜(bai)更(geng)為熱烈(lie),據說這(zhe)位女(nv)主(zhu)角那愛爾(er)蘭語的(de)(de)(de)變音(yin)使(shi)她(ta)在(zai)倫敦(dun)的(de)(de)(de)全(quan)面成功受(shou)到損(sun)害。他在(zai)《回(hui)憶錄》中(zhong)告訴我(wo)們(men),他在(zai)一(yi)種極度興奮的(de)(de)(de)狀態中(zhong)漫步街頭(tou),幾乎鼓不(bu)起勇氣回(hui)到劇院(yuan)去(qu),讓他的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)接受(shou)第(di)二(er)次(ci)(ci)和第(di)三次(ci)(ci)沖擊(ji)。當時,個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)影響(xiang)似(si)乎更(geng)具有(you)支配(pei)力量。對(dui)(dui)莎(sha)士比(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)發現慢慢地對(dui)(dui)他的(de)(de)(de)音(yin)樂產生了深遠的(de)(de)(de)影響(xiang)。
接踵而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)又(you)是兩次這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)沖擊(ji):首先是閱(yue)讀熱拉爾·德·內(nei)弗(Gerard de Nerval)翻(fan)譯的(de)(de)(de)(de)歌德著作(zuo)《浮(fu)士德》(Faust),隨即(ji)是《英雄交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)》于(yu)1828年(nian)3月在(zai)巴黎音樂學院舉行的(de)(de)(de)(de)法(fa)國首演。歌德戲劇的(de)(de)(de)(de)背(bei)影使(shi)他(ta)困擾了整(zheng)整(zheng)一(yi)(yi)年(nian)。我們(men)知道的(de)(de)(de)(de)有(you)一(yi)(yi)首浮(fu)士德的(de)(de)(de)(de)交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)和一(yi)(yi)出浮(fu)士德的(de)(de)(de)(de)芭蕾,但只(zhi)有(you)后來(lai)成為《浮(fu)士德的(de)(de)(de)(de)天譴》的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)組(zu)《浮(fu)士德中的(de)(de)(de)(de)八場》是完(wan)成了的(de)(de)(de)(de)。他(ta)讀了托(tuo)馬斯·穆爾(Thomas Moore)的(de)(de)(de)(de)《愛爾蘭短歌》并于(yu)1829年(nian)為其中的(de)(de)(de)(de)九首譜曲(qu)(qu)。到了1830年(nian)春,他(ta)對哈麗特·史密森的(de)(de)(de)(de)愛情因她(ta)的(de)(de)(de)(de)反應冷漠而(er)告幻(huan)滅,而(er)一(yi)(yi)件新的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)突(tu)然(ran)形成。儼(yan)若能在(zai)貝多芬(fen)交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)輪廓中把(ba)整(zheng)個內(nei)心(xin)(xin)經(jing)驗予以(yi)實現。悟力的(de)(de)(de)(de)閃現使(shi)一(yi)(yi)部具有(you)永恒魅力,受人喜愛,并在(zai)音樂史上起著基石(shi)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)得(de)以(yi)產(chan)生。《幻(huan)想交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)首演于(yu)1830年(nian)12月5日在(zai)巴黎音樂學院舉行。
在(zai)(zai)譜寫這(zhe)首交(jiao)響(xiang)曲(qu)的(de)(de)(de)時候并(bing)非全部樂曲(qu)都(dou)是(shi)(shi)新的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)許(xu)多(duo)地方他(ta)使(shi)用(yong)(yong)了現(xian)(xian)有的(de)(de)(de)、看來能符合他(ta)的(de)(de)(de)戲劇性和(he)交(jiao)響(xiang)性的(de)(de)(de)設計(ji)的(de)(de)(de)材料。這(zhe)首交(jiao)響(xiang)曲(qu)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)出戲劇:其(qi)耀眼新奇之(zhi)處就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)五(wu)個(ge)(ge)(ge)樂章(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)清晰(xi)地展(zhan)現(xian)(xian)了個(ge)(ge)(ge)人經歷,猶如一(yi)出戲劇。所(suo)以(yi)它(ta)真正的(de)(de)(de)標題(ti)(ti)(ti)為(wei):《藝(yi)術家(jia)生涯中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)插曲(qu)》(Episode in the Life of an Artist)。由(you)于它(ta)棲身于狂想和(he)夢幻(huan)世界(jie)而(er)(er)有了《幻(huan)想交(jiao)響(xiang)曲(qu)》這(zhe)個(ge)(ge)(ge)副(fu)標題(ti)(ti)(ti)。樂曲(qu)的(de)(de)(de)統一(yi)來自與(yu)藝(yi)術家(jia)本人經歷的(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性,和(he)使(shi)用(yong)(yong)了柏遼(liao)茲稱之(zhi)為(wei)固定(ding)樂思(idee fixe)的(de)(de)(de)各(ge)個(ge)(ge)(ge)主題(ti)(ti)(ti),它(ta)們(men)以(yi)不同(tong)的(de)(de)(de)面貌在(zai)(zai)所(suo)有五(wu)個(ge)(ge)(ge)樂章(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)反復出現(xian)(xian)。這(zhe)種主題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)是(shi)(shi)一(yi)種很古老(lao)的(de)(de)(de)手法(fa)新運(yun)用(yong)(yong)(更(geng)不必說柏遼(liao)茲把一(yi)個(ge)(ge)(ge)主題(ti)(ti)(ti)變(bian)(bian)化(hua)為(wei)另一(yi)主題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)所(suo)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)手法(fa)了),這(zhe)種古老(lao)的(de)(de)(de)手法(fa)通過李(li)斯特而(er)(er)成為(wei)十九世紀后期(qi)音樂技(ji)術的(de)(de)(de)常(chang)見手法(fa),而(er)(er)我們(men)也就(jiu)能夠看到它(ta)為(wei)什么是(shi)(shi)如此有用(yong)(yong)了。它(ta)在(zai)(zai)統一(yi)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)產生多(duo)樣性,主題(ti)(ti)(ti)相同(tong)而(er)(er)又不同(tong)。在(zai)(zai)這(zhe)首樂曲(qu)中(zhong)(zhong)(zhong),主題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua),就(jiu)是(shi)(shi)藝(yi)術家(jia)在(zai)(zai)不同(tong)背(bei)景和(he)不同(tong)心境之(zhi)下所(suo)看到的(de)(de)(de)同(tong)一(yi)對(dui)象——他(ta)所(suo)愛(ai)的(de)(de)(de)人。
柏遼(liao)茲(zi)仿照貝多(duo)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)《田園交(jiao)響曲》為(wei)(wei)(wei)每(mei)一樂(le)(le)章(zhang)加上(shang)說明性標(biao)題(ti),并發(fa)展這(zhe)一作法(fa)。當總譜(pu)于1846年發(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)時候,柏遼(liao)茲(zi)說無需(xu)總是把詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)題(ti)內(nei)(nei)容公諸(zhu)于聽眾,有(you)(you)樂(le)(le)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目就夠了。他(ta)希(xi)望音(yin)樂(le)(le)本(ben)身(shen)能充分地引(yin)起(qi)聽眾的(de)(de)(de)(de)(de)興趣。這(zhe)種(zhong)說法(fa)不(bu)完全(quan)對(dui),因(yin)為(wei)(wei)(wei)總譜(pu)中絕(jue)不(bu)是每(mei)樣(yang)東西都能不(bu)言(yan)自明的(de)(de)(de)(de)(de)。作曲家(jia)們(men)確實偶爾會(hui)因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)表現過于淺顯(xian)而有(you)(you)愧(kui)于心(xin),而且貝多(duo)芬(fen)試圖(tu)回避說他(ta)描(miao)寫夜鶯、杜(du)鵑和鵪鶉,而說那是表現情感的(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)話顯(xian)然不(bu)對(dui)。馬勒同樣(yang)曾為(wei)(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《第(di)一號交(jiao)響曲》的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)題(ti)而感到為(wei)(wei)(wei)難(nan)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《幻(huan)想(xiang)交(jiao)響曲》要是沒有(you)(you)標(biao)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)話,《赴(fu)刑進行曲》,《田野景色》(Scene in the Country)中遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)雷(lei)聲,以及包括“審判(pan)日(ri)歌(ge)”(Diesirae)素(su)歌(ge)在內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)《女(nv)巫安(an)息日(ri)夜會(hui)之(zhi)夢》就很(hen)難(nan)理解了。柏遼(liao)茲(zi)除(chu)了讓我們(men)能直接地、極難(nan)得地洞察他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像力(li)之(zhi)運作外,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文字性說明使一切(qie)都是很(hen)易于明白的(de)(de)(de)(de)(de);我們(men)可能不(bu)喜歡(huan)柏遼(liao)茲(zi)對(dui)音(yin)符所作的(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)(shi),但至少那是他(ta)自己的(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)(shi):這(zhe)同樣(yang)也形成這(zhe)位藝術家(jia)生命(ming)中的(de)(de)(de)(de)(de)一段插曲:
“一位具(ju)有(you)病態過敏氣(qi)質又極富想像(xiang)力的(de)青年音樂家,在(zai)一次(ci)絕望愛情的(de)打擊(ji)下用鴉片自(zi)殺(sha)。鴉片的(de)劑量太少不(bu)足(zu)以(yi)致(zhi)命,卻使他(ta)(ta)(ta)陷入沉(chen)睡并進(jin)入奇異的(de)夢境(jing);在(zai)夢中(zhong),意識、感情和記(ji)憶在(zai)他(ta)(ta)(ta)失(shi)常的(de)腦海里都化為音樂的(de)形象和主(zhu)題。他(ta)(ta)(ta)愛著的(de)人作為一支旋律出(chu)現(xian)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)面(mian)前,像(xiang)一個(ge)固定(ding)樂思,一個(ge)縈(ying)繞于懷的(de)主(zhu)題,無論(lun)他(ta)(ta)(ta)走到哪里都不(bu)絕于耳。”
在柏遼茲的原作(zuo)中(zhong),只(zhi)有最后(hou)兩個樂章是真正的“幻想的”,與(yu)鴉(ya)片(pian)導致(zhi)的夢境(jing)有關。他對鴉(ya)片(pian)夢境(jing)的興趣來自閱讀德·繆(mou)塞(de Musset)翻(fan)譯(yi)的德昆西(De Quincy)的《一(yi)個英國吸(xi)鴉(ya)片(pian)者的懺悔》(Confessions of an English Opium Eater)。但(dan)他自己除(chu)了在醫(yi)療上和刺激上的用途(tu)之外(wai),從來沒有將鴉(ya)片(pian)派過別的用場。?
第一樂章
第一(yi)樂章冠以《夢幻(huan),熱情》(Reveries,Passions):
“最初他(ta)回憶心靈的(de)(de)(de)疾苦,激(ji)情的(de)(de)(de)宣泄,在他(ta)遇(yu)見所愛的(de)(de)(de)人之(zhi)前所體(ti)驗過(guo)的(de)(de)(de)邪種(zhong)難以解釋的(de)(de)(de)歡樂與憂愁(chou);然后,她在他(ta)心中(zhong)突(tu)然激(ji)起火(huo)山爆發般的(de)(de)(de)愛情,他(ta)的(de)(de)(de)狂喜,他(ta)妒火(huo)中(zhong)曉(xiao)的(de)(de)(de)憤怒,他(ta)的(de)(de)(de)持久不變的(de)(de)(de)溫柔,他(ta)從宗教中(zhong)得到的(de)(de)(de)安慰。”
樂章(zhang)開(kai)端緩慢的(de)(de)(de)(de)引(yin)子恰當(dang)地(di)表(biao)達(da)藝術家早(zao)時的(de)(de)(de)(de)心(xin)境(c小調(diao))。引(yin)子用的(de)(de)(de)(de)是他(ta)青年時代曾(ceng)為弗洛(luo)里昂(Florian)的(de)(de)(de)(de)《我將(jiang)永(yong)遠(yuan)離開(kai)》(Je vais done quitter pour jamais)所譜的(de)(de)(de)(de)一支曲子。加弱音器的(de)(de)(de)(de)小提琴(qin)低(di)聲吟出清(qing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)、青春的(de)(de)(de)(de)激情(qing),而(er)(er)和聲與配器的(de)(de)(de)(de)運用是非常(chang)匠(jiang)心(xin)獨具且技巧高超的(de)(de)(de)(de)。單(dan)是在(zai)這(zhe)段(duan)引(yin)子里的(de)(de)(de)(de)樂思(si)(si)就(jiu)足(zu)夠一個(ge)完全(quan)的(de)(de)(de)(de)交響(xiang)(xiang)樂章(zhang)之用,人(ren)們很可(ke)能(neng)會(hui)(hui)說(shuo)夏多布利昂(Chateaubriand)的(de)(de)(de)(de)《愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)波(bo)濤》(vague des passions)在(zai)任(ren)何別(bie)的(de)(de)(de)(de)地(di)方都不(bu)會(hui)(hui)表(biao)現(xian)(xian)(xian)得如此引(yin)入遐想(xiang)。人(ren)們不(bu)愿意進入快板,但固(gu)定(ding)樂思(si)(si)除了(le)低(di)音弦(xian)樂的(de)(de)(de)(de)一些(xie)無規(gui)律的(de)(de)(de)(de)閃現(xian)(xian)(xian)之外沒有伴奏,強(qiang)有力(li)地(di)在(zai)小提琴(qin)和第(di)一長笛(di)上表(biao)現(xian)(xian)(xian)它自己。熱情(qing)洋溢的(de)(de)(de)(de)連奏和倔強(qiang)的(de)(de)(de)(de)鋒(feng)芒(mang)強(qiang)烈對(dui)比是精心(xin)的(de)(de)(de)(de)安排(pai),雖然就(jiu)這(zhe)旋律的(de)(de)(de)(de)本身而(er)(er)言我們可(ke)能(neng)不(bu)把它當(dang)作(zuo)美的(de)(de)(de)(de)音樂來贊美,樂句的(de)(de)(de)(de)起伏、激烈的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)記號,以及不(bu)知不(bu)覺間(jian)加強(qiang)的(de)(de)(de)(de)半音階卻完美地(di)滿(man)足(zu)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)意圖。這(zhe)一固(gu)定(ding)樂思(si)(si)出現(xian)(xian)(xian)于(yu)1828年的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬大(da)獎清(qing)唱劇(ju)(Flerminie)中,但這(zhe)旋律很可(ke)能(neng)在(zai)上一年秋天(tian)就(jiu)在(zai)史密森(sen)小姐的(de)(de)(de)(de)直接影響(xiang)(xiang)之下形成了(le):
樂(le)章(zhang)的(de)曲(qu)式(shi)與古典奏嗚曲(qu)式(shi)很(hen)少(shao)相同之處,柏遼茲(zi)更(geng)關心的(de)是(shi)音樂(le)主題(ti)按照自身的(de)要求而(er)展(zhan)開,而(er)不(bu)是(shi)迫使樂(le)曲(qu)受到(dao)曲(qu)式(shi)的(de)束縛。下(xia)面是(shi)一個反(fan)復的(de)呈示部但沒(mei)有(you)第二主題(ti),只有(you)一種轉向e小調的(de)附屬主題(ti):
這里有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個再現(xian)(xian)部,但(dan)(dan)幾乎(hu)(hu)不(bu)(bu)是(shi)任何曲式上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尾聲,幾乎(hu)(hu)占據了(le)樂(le)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)半。柏遼(liao)茲急于給人這樣一(yi)(yi)種印象:旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)片,特別是(shi)那些(xie)建立(li)在(zai)(zai)固定樂(le)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前六個音上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)片,是(shi)不(bu)(bu)需經受系(xi)統討論(lun)和(he)推敲的(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)(bu)像(xiang)再現(xian)(xian)一(yi)(yi)個固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讓人感(gan)覺到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)和(he)變(bian)化(hua)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌:它(ta)們(men)是(shi)音樂(le)發展中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主宰而(er)不(bu)(bu)是(shi)犧牲者。樂(le)章里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)地方是(shi)不(bu)(bu)嚴格(ge)地嵌在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架中,然(ran)而(er)舒曼對此(ci)評論(lun)卻肯定它(ta)理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)及經過嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)訓(xun)練。在(zai)(zai)舒曼開(kai)創性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)響曲評論(lun)中確實(shi)兩次(ci)出現(xian)(xian)了(le)“盡(jin)管作品明顯地沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式……”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)詞,但(dan)(dan)每次(ci)都指明其(qi)獨創性(xing)和(he)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)序感(gan),而(er)不(bu)(bu)是(shi)順從(cong)(cong)公認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式標準。有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)真(zhen)正靈感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)來之(zhi)筆(bi),其(qi)中最令(ling)人難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那好像(xiang)阿佛羅(luo)狄忒(Aphordite)從(cong)(cong)固定樂(le)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)隆(long)聲中升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)簧(huang)管主題;是(shi)短(duan)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)c大調旋(xuan)律強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回歸,而(er)不(bu)(bu)是(shi)(讓我們(men)說句實(shi)話(hua))那些(xie)使樂(le)章圓滿結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(religioso)和(he)弦(xian)。
第二樂章
第(di)二(er)樂章《舞會(hui)》(Un Ball)在(zai)戲(xi)劇(ju)性表(biao)現(xian)和音樂兩(liang)方(fang)面都(dou)是(shi)水晶般(ban)地清(qing)澈,配器也是(shi)這樣,用兩(liang)架豎琴,沒有(you)巴(ba)松(song)管,只(zhi)有(you)雙簧管一支。舞曲刻意求其簡明易懂,這就是(shi)每當它(ta)再現(xian)時柏遼茲都(dou)改變其伴奏的原因。溫柔典雅(ya)的主題由小提琴奏出(A大調),在(zai)第(di)二(er)主題中,我(wo)們能(neng)看到(dao)更明顯(xian)的人物出現(xian),它(ta)有(you)著與譜(pu)相同的外形(xing)和富于推(tui)動性的表(biao)情符(fu)號(hao):
當(dang)固定樂(le)思自己出現(xian)時,藝術家突然(ran)意識(shi)(shi)到(dao)她(ta)的(de)(de)(de)在(zai)場,這突然(ran)的(de)(de)(de)意識(shi)(shi)打斷(duan)了(le)(le)對于舞曲(qu)的(de)(de)(de)全部(bu)注(zhu)意,調(diao)突然(ran)改變了(le)(le)(F大調(diao)),旋律(lv)在(zai)長笛和雙(shuang)簧管上(shang)優(you)雅地展開。漸(jian)漸(jian)回到(dao)圓舞曲(qu),而(er)固定樂(le)思第二次(ci)——這次(ci)更加(jia)獨立地——再現(xian)之后,柏遼茲加(jia)快了(le)(le)樂(le)曲(qu)節奏(zou),所(suo)有在(zai)場的(de)(de)(de)樂(le)器忙忙碌碌的(de)(de)(de)演奏(zou)(以第一主題為中心),將其推向一個興高(gao)采烈的(de)(de)(de)結尾。
第三樂章
第(di)三樂(le)(le)(le)章(zhang)(zhang)《田野(ye)景色》(Scène aux champs),是緩慢(man)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)章(zhang)(zhang)(F大調)。對貝多(duo)芬的(de)(de)(de)《田園(yuan)》的(de)(de)(de)模仿在這里(li)更為(wei)(wei)明顯(xian)。在樂(le)(le)(le)章(zhang)(zhang)開始的(de)(de)(de)緩慢(man)引子(zi)之(zhi)后(hou),富于想像(xiang)的(de)(de)(de)主題(ti)與音(yin)樂(le)(le)(le)展(zhan)開之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關系在這里(li)比(bi)在交響(xiang)曲(qu)的(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)處都更令人(ren)滿意(yi)。它(ta)是一(yi)(yi)段設計美(mei)妙的(de)(de)(de)柔(rou)板,詩(shi)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)形象和音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)表情在每一(yi)(yi)點(dian)上都恰相匹(pi)配:牧羊人(ren)的(de)(de)(de)笛(di)聲在曠野(ye)上互相應答,鄉村夏日黃昏的(de)(de)(de)寧靜,藝術家多(duo)情的(de)(de)(de)愁(chou)思,風(feng)兒(er)輕拂著(zhu)樹(shu)枝,愛人(ren)出(chu)現引向絕望(wang)的(de)(de)(de)邊沿的(de)(de)(de)激(ji)動(dong),落(luo)日,遠方(fang)雷聲的(de)(de)(de)回響(xiang),“孤獨……寂靜”。標題(ti)與形式(shi)從(cong)未有過不調和,旋律按(an)照它(ta)自然的(de)(de)(de)速度發展(zhan),所有這些(xie)都具(ju)有一(yi)(yi)種令人(ren)滿足的(de)(de)(de)勻稱之(zhi)美(mei),與《皇家狩獵和暴風(feng)雨》 (Royal Hunt and Stom)——另一(yi)(yi)個描寫(xie)野(ye)外的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)章(zhang)(zhang)——不無相似(si)。樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)中(zhong)段出(chu)現了第(di)二樂(le)(le)(le)章(zhang)(zhang)F大調中(zhong)段主題(ti),在這里(li)使用小提琴降B大調演奏,并且更加柔(rou)和。結尾部分的(de)(de)(de)定音(yin)鼓(gu)突然出(chu)現的(de)(de)(de)滾奏正好為(wei)(wei)后(hou)面第(di)四樂(le)(le)(le)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)開頭部分定音(yin)鼓(gu)節(jie)奏做好鋪墊。
第四樂章
第四樂章《赴(fu)刑(xing)進(jin)行曲》(La marche au supplice)。此章之(zhi)前,柏遼茲的(de)(de)(de)想象還(huan)是(shi)棲身(shen)于感情(qing)憂郁(yu)和渴望的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)中的(de)(de)(de),而這時已陷入了死(si)亡的(de)(de)(de)深淵。死(si)亡與恐懼的(de)(de)(de)魅力,超自然事(shi)物的(de)(de)(de)可怕力量占據了一切,貝多芬和格魯克的(de)(de)(de)音(yin)調被遠遠地(di)拋在后面。在這之(zhi)前音(yin)樂從未大(da)膽進(jin)入這個(ge)奇異的(de)(de)(de)領域。藝(yi)術家夢見他殺死(si)了心愛的(de)(de)(de)人,他被判死(si)刑(xing),帶向刑(xing)場。
“行列跟著進行曲的聲(sheng)音前進.樂音有時陰暗不(bu)祥,有時光輝隆(long)重(zhong).同(tong)時有一(yi)種沉(chen)重(zhong)的腳(jiao)步聲(sheng)始(shi)終貫穿在喧嚷(rang)之中(zhong)。最后,固定樂思再現片刻,好像在斬首前對(dui)愛(ai)情做(zuo)最后的回憶(yi)。”
《赴刑(xing)進(jin)(jin)(jin)行曲(qu)》是(shi)柏遼茲的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)行曲(qu)當中最早(zao)、也是(shi)描寫最生動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首,取自未完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歌劇《秘(mi)密法(fa)(fa)庭的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)官》,在(zai)那時這(zhe)支進(jin)(jin)(jin)行曲(qu)不(bu)可能有在(zai)《赴刑(xing)進(jin)(jin)(jin)行曲(qu)》中這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)想象力。阻(zu)塞音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)國(guo)號(hao),分奏的(de)(de)(de)(de)(de)低音(yin)(yin)(yin)提(ti)琴,兩對定音(yin)(yin)(yin)鼓,以及一(yi)種嚴(yan)酷無情的(de)(de)(de)(de)(de)節奏構成(cheng)了(le)一(yi)幅(fu)恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫,大(da)提(ti)琴和(he)(he)低音(yin)(yin)(yin)聲部(bu)奏出仿佛是(shi)一(yi)個主題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)完全無力的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)行音(yin)(yin)(yin)階,增強(qiang)了(le)惡(e)夢(meng)。在(zai)復小節線之后(hou)進(jin)(jin)(jin)行曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)力量增強(qiang):人們在(zai)長號(hao)最低音(yin)(yin)(yin)區的(de)(de)(de)(de)(de)粗暴的(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續音(yin)(yin)(yin)和(he)(he)怒吼的(de)(de)(de)(de)(de)弦(xian)樂(le)(le)(le)中聽見人群的(de)(de)(de)(de)(de)殺戮欲,一(yi)個持(chi)續不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)點節奏引向g小調(diao)和(he)(he)弦(xian)(弦(xian)樂(le)(le)(le))與降D大(da)調(diao)(管樂(le)(le)(le))的(de)(de)(de)(de)(de)完全并置,這(zhe)達到了(le)恐(kong)怖(bu)和(he)(he)精神狂亂的(de)(de)(de)(de)(de)極點。作為最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶深深留在(zai)腦海中的(de)(de)(de)(de)(de),由單簧管G大(da)調(diao)演奏出的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二樂(le)(le)(le)章(zhang)中段主題(ti)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)緊張,說(shuo)明愛情徹(che)底終(zhong)止。被下(xia)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)鍘(zha)刀和(he)(he)一(yi)系列血腥的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)調(diao)和(he)(he)弦(xian)所解(jie)脫了(le)。
最后樂章
最后樂章(zhang):女巫沙柏(bo)特(te)的(de)(de)(de)(de)夜夢(Songe d'une nuit de sabbat)。在《女巫安息(xi)日夜會(hui)之夢》(Dearm of a Witches’ Sabbath)中,藝術家看見自己在墳墓的(de)(de)(de)(de)一(yi)邊,看到(dao)幽靈、怪物,以及(ji)令人毛骨悚然的(de)(de)(de)(de)、惡(e)魔般(ban)嘲弄人的(de)(de)(de)(de)動物組成的(de)(de)(de)(de)集會(hui)。想像(xiang)力主(zhu)宰,想法越是(shi)(shi)離奇,描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)效果就越強(qiang)。不合(he)邏(luo)輯和稀(xi)奇古(gu)怪成了音(yin)樂發揮效能的(de)(de)(de)(de)源泉,至少在樂章(zhang)引(yin)子樂段里是(shi)(shi)這樣,因而(er)心愛的(de)(de)(de)(de)人到(dao)來(lai)的(de)(de)(de)(de)效果——在降(jiang)E調單簧管(guan)上出現(xian)的(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲(qu)(qu)和怪誕,這次給(gei)樂曲(qu)(qu)加上的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)某(mou)種(zhong)有序(xu)的(de)(de)(de)(de)外貌而(er)不是(shi)(shi)打(da)亂它(ta)。直接給(gei)人的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)是(shi)(shi)混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)場景和嘈雜(za)紛亂的(de)(de)(de)(de)一(yi)大堆丑怪粗陋的(de)(de)(de)(de)人形,好像(xiang)一(yi)個(ge)邪惡(e)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)儀式的(de)(de)(de)(de)開幕式。
當鐘(zhong)聲(sheng)(管鐘(zhong))響起(qi)(只有C、G兩個單音(yin)(yin)),巴松(song)管和(he)(he)奧非克萊德(de)號(hao)(柏遼(liao)茲知道怎樣讓它(ta)們發出最難聽(ting)的(de)(de)噪音(yin)(yin))爆發出“審(shen)判日(ri)歌(ge)”時(shi)(shi),儀(yi)式(shi)正在進行之中。繼之而(er)來的(de)(de)是(shi)(shi)惡魔的(de)(de)圓舞,不(bu)僅是(shi)(shi)女巫(wu)們,而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)場以(yi)(yi)神經質的(de)(de)賦格(ge)來表(biao)現的(de)(de)“群魔亂(luan)舞”(Diabolical Orgy)。此時(shi)(shi)柏遼(liao)茲內心(xin)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)家接替了位置(zhi)。當“審(shen)判日(ri)歌(ge)”像打雷一(yi)(yi)樣怒斥鹵莽迅(xun)疾的(de)(de)舞蹈旋風時(shi)(shi),勝利昂揚的(de)(de)樂(le)(le)聲(sheng)陳述著,以(yi)(yi)半(ban)音(yin)(yin)階(jie)發展(zhan)和(he)(he)再現著主題題材。柏遼(liao)茲總是(shi)(shi)為他的(de)(de)結尾預備著一(yi)(yi)些東西。它(ta)們不(bu)屈(qu)不(bu)撓(nao)地沖向終點。也展(zhan)示(shi)新的(de)(de)樂(le)(le)思。唧唧的(de)(de)弓桿擊弦(xian)聲(sheng)和(he)(he)震顫聲(sheng)繼之以(yi)(yi)管樂(le)(le)奔(ben)放的(de)(de)半(ban)音(yin)(yin)階(jie)。一(yi)(yi)旦意識到低音(yin)(yin)聲(sheng)部的(de)(de)很強將突然襲來,聽(ting)者(zhe)怎能(neng)不(bu)屏住呼吸?最后所有樂(le)(le)器加入,走向C大調,奏響猛烈(lie)的(de)(de)和(he)(he)弦(xian),全曲宣(xuan)告結束(shu)。
總論
在交(jiao)響曲(qu)最后的和(he)弦中(zhong)沒有(you)定(ding)音鼓的隆(long)隆(long)作(zuo)響,讓曲(qu)調無障礙地等待(dai)聲(sheng)音尖(jian)銳的銅管樂C大調的到來。
柏遼茲(zi)在(zai)交響曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任一(yi)(yi)方面無不走出一(yi)(yi)條新(xin)路,諸(zhu)如五樂章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)設計(ji),每一(yi)(yi)樂章(zhang)都(dou)采取(qu)非常規形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji),運(yun)用半自傳式標題,把(ba)精神意(yi)象神奇地轉化為聲(sheng)音(yin)(yin),機智地運(yun)用樂器(qi)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能,以及明顯現代性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂色(se)調(diao)觀(guan)念等(deng)等(deng);他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交響曲(qu)是充滿不可遏制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)活力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂,是構(gou)思狂放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂,也是與生俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、直(zhi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂。柏遼茲(zi)以一(yi)(yi)種完(wan)全是革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式開發管(guan)弦(xian)樂:他不單是要(yao)求(qiu)兩架(jia)豎(shu)琴、一(yi)(yi)支英國管(guan)、一(yi)(yi)支降E調(diao)單簧管(guan),兩支奧(ao)非克萊德號、四面定音(yin)(yin)鼓和(he)一(yi)(yi)大串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂器(qi),而(er)且(qie)要(yao)求(qiu)每一(yi)(yi)件(jian)樂器(qi)去完(wan)成以前(qian)從來(lai)沒有夢想過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情;他完(wan)全從實用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點來(lai)運(yun)用單個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)部,他把(ba)音(yin)(yin)色(se)、聲(sheng)區和(he)力度精巧結(jie)合而(er)創造管(guan)弦(xian)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin),這是和(he)古典大師不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。
音樂(le)史上有(you)一條(tiao)不言(yan)自明的(de)(de)(de)道理,即(ji)邁出(chu)決定性步伐的(de)(de)(de)人總是(shi)天(tian)才而(er)不是(shi)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)發明家。《幻想(xiang)交響曲》之所(suo)以重(zhong)要(yao),不僅因為它(ta)在(zai)(zai)交響曲尚無人探討過的(de)(de)(de)領(ling)域所(suo)取得的(de)(de)(de)重(zhong)大突破,也不僅因為它(ta)揭示(shi)了—種全新(xin)的(de)(de)(de)器(qi)樂(le)語言(yan)。它(ta)真(zhen)正的(de)(de)(de)價值(zhi)在(zai)(zai)于它(ta)有(you)能力傳遞柏(bo)遼(liao)茲心(xin)中熾(chi)熱的(de)(de)(de)感情(qing),讓人每次聽(ting)到它(ta)的(de)(de)(de)時(shi)候都能感覺(jue)到它(ta)那多元的(de)(de)(de)想(xiang)像力。