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內容介紹

詩歌原文

Because I could not stop for Death —

He kindly stopped for me —

The Carriage held but just Ourselves —

And Immortality.

We slowly drove — He knew no haste

And I had put away

My labor and my leisure too,

For His Civility —

We passed the School, where Children strove

At Recess — in the Ring —

We passed the Fields of Gazing Grain —

We passed the Setting Sun —

Or rather — He passed Us —

The Dews drew quivering and Chill —

For only Gossamer, my Gown —

My Tippet — only Tulle —

We paused before a House that seemed

A Swelling of the Ground —

The Roof was scarcely visible —

The Cornice — in the Ground —

Since then — 'tis Centuries — and yet

Feels shorter than the Day

I first surmised the Horses' Heads

Were toward Eternity —

詩歌中文

因為我不(bu)能停步等候死神

他殷勤停車接我

車(che)廂里只有(you)我們倆

還(huan)有“永生”同(tong)座(zuo)

我們緩緩而行，他知道(dao)無(wu)需急促

我也拋開勞作

和閑暇，以回報

他的禮貌

我(wo)們經過(guo)學校，恰(qia)逢課間休息

孩(hai)子們正喧鬧，在(zai)操場(chang)上

我們經(jing)過(guo)注目凝(ning)視的稻谷的田地

我們經過沉落的太陽

也許該說，是他經過(guo)我(wo)們而去

露水(shui)使我(wo)顫抖而(er)且發涼(liang)

因為我的衣裳，只(zhi)是薄紗

我的披肩，只是絹網(wang)

我們停在一幢屋前，這屋子(zi)

仿佛是隆起的(de)地(di)面

屋頂，勉強可見

屋檐，低于地面

從那時(shi)算起，已有幾個世紀

卻似乎短過(guo)那一天的光陰

那一天(tian)，我初次猜出

馬頭，朝向永恒

背景介紹

艾(ai)米莉·迪金(jin)森文思縝(zhen)密，關(guan)(guan)注內(nei)心世界的(de)(de)(de)活(huo)動，用新穎奇特的(de)(de)(de)立意、反傳統的(de)(de)(de)手法，努力挖掘人們內(nei)心深處的(de)(de)(de)隱痛和希冀。亨利·詹(zhan)姆斯稱(cheng)她(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)是(shi)(shi)“靈魂的(de)(de)(de)風景圖(tu)”。在艾(ai)米莉·迪金(jin)森現存的(de)(de)(de)1775首詩(shi)中，有三(san)分之一(yi)(yi)是(shi)(shi)關(guan)(guan)于死亡的(de)(de)(de)。1862年狄金(jin)森鐘情(qing)的(de)(de)(de)已婚牧(mu)師(shi)查爾(er)斯·華茲華斯離開了新英格蘭(lan)，去了加利福尼(ni)亞(ya)，狄金(jin)森經歷(li)了一(yi)(yi)場感情(qing)危機(ji)，在此期(qi)間寫出了大量的(de)(de)(de)詩(shi)歌，思考(kao)人生(sheng)的(de)(de)(de)意義和生(sheng)命的(de)(de)(de)歸(gui)宿，著名的(de)(de)(de)《因(yin)為我不能(neng)停步等候(hou)死神》即(ji)是(shi)(shi)其中之一(yi)(yi)。

作者介紹

艾米莉·狄(di)金森(Emily Dickinson，1830年(nian)12月(yue)10日－1886年(nian)5月(yue)15日)，美(mei)國著(zhu)名女詩人。艾米莉以驚人的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)力，為(wei)自己(ji)也為(wei)世人留下一千八百首(shou)(shou)詩，包括(kuo)了定本的(de)(de)(de)(de)一千七百七十五首(shou)(shou)與新(xin)近發現的(de)(de)(de)(de)二十五首(shou)(shou)。在她(ta)(ta)生(sheng)前，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩只(zhi)有10首(shou)(shou)公(gong)開發表(biao)過；其(qi)余的(de)(de)(de)(de)都是(shi)她(ta)(ta)死后(hou)30年(nian)內由親友整理、結集，陸續出版的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩擁有眾多的(de)(de)(de)(de)讀者，產生(sheng)了深遠的(de)(de)(de)(de)影響；和(he)惠特曼的(de)(de)(de)(de)詩一樣(yang)，已被公(gong)認為(wei)標志著(zhu)美(mei)國詩歌新(xin)紀元(yuan)的(de)(de)(de)(de)里程(cheng)碑(bei)。

鑒賞評價

這首夢幻般的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌描寫了(le)一位女(nv)子坐上了(le)停下來(lai)等(deng)待她的(de)(de)(de)(de)、名(ming)叫“死亡”的(de)(de)(de)(de)紳(shen)(shen)士的(de)(de)(de)(de)馬(ma)車，隨行的(de)(de)(de)(de)還有(you)“永生”。他們緩慢地行走，女(nv)子被紳(shen)(shen)士的(de)(de)(de)(de)溫文爾雅所吸(xi)引(yin)，放棄了(le)工作和閑暇(xia)。他們穿過孩子們課間休息(xi)的(de)(de)(de)(de)校園，越過成熟的(de)(de)(de)(de)莊稼(jia)地，經歷了(le)夕陽西下的(de)(de)(de)(de)景色。這時她感覺到晚間寒冷的(de)(de)(de)(de)露水，想(xiang)起了(le)自己薄(bo)如蟬翼的(de)(de)(de)(de)衣衫。他們最(zui)后停在一所房子前，這間房子只(zhi)不過是地面上的(de)(de)(de)(de)一個凸起，房頂隱約可見，房檐埋在土里(li)（暗(an)喻(yu)墳(fen)墓）。從(cong)那時以后，幾(ji)個世紀如一眨眼(yan)就過去了(le)，女(nv)子才第一次發現(xian)馬(ma)車是駛向永恒的(de)(de)(de)(de)。

讀(du)者普遍認(ren)(ren)為，這首(shou)詩(shi)(shi)反映(ying)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)艾米莉·狄(di)(di)金森(sen)的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)觀，即平靜地接受死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)，人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)心靈也就獲得了(le)永生。但與詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)其他(ta)以(yi)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)為主(zhu)題的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)是(shi)，這首(shou)詩(shi)(shi)將死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)和(he)永生人(ren)(ren)(ren)格(ge)化，尤其是(shi)狄(di)(di)金森(sen)在(zai)詩(shi)(shi)中將死(si)(si)(si)神比喻成(cheng)一位溫文(wen)爾(er)雅的(de)(de)(de)紳士，一反傳統意義(yi)上死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)可(ke)憎(zeng)面(mian)(mian)目。這首(shou)詩(shi)(shi)含義(yi)深(shen)刻(ke)，文(wen)字(zi)信息所(suo)表(biao)露的(de)(de)(de)狄(di)(di)金森(sen)的(de)(de)(de)潛(qian)意識(shi)，就連她本人(ren)(ren)(ren)也未必能(neng)(neng)完(wan)全(quan)認(ren)(ren)識(shi)到。正如(ru)(ru)榮格(ge)所(suo)說：“他(ta)被洪(hong)水一般涌來(lai)的(de)(de)(de)思想和(he)意象所(suo)淹沒(mei)，而這些思想和(he)意象是(shi)他(ta)從未打算創造(zao)，也絕不(bu)可(ke)能(neng)(neng)由他(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)意志(zhi)來(lai)加以(yi)實現(xian)的(de)(de)(de)。盡管(guan)如(ru)(ru)此，他(ta)卻不(bu)得不(bu)承認(ren)(ren)，這是(shi)他(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)自我(wo)表(biao)白(bai)，是(shi)他(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)內在(zai)天性在(zai)自我(wo)昭示(shi)，在(zai)表(biao)示(shi)那些他(ta)任何時(shi)候都(dou)不(bu)會(hui)(hui)主(zhu)動說出的(de)(de)(de)事情。”狄(di)(di)金森(sen)在(zai)潛(qian)心創作的(de)(de)(de)時(shi)候，也會(hui)(hui)情不(bu)自禁地打開了(le)潛(qian)意識(shi)的(de)(de)(de)閘(zha)門。這首(shou)詩(shi)(shi)歌(ge)表(biao)現(xian)了(le)以(yi)下三個方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)涵(han)義(yi)。

一、死(si)亡=摯愛：短暫即永(yong)恒(heng)

《因(yin)為我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)能停(ting)止等待(dai)(dai)(dai)死(si)神(shen)》與(yu)其說是(shi)詩(shi)，倒更(geng)似一(yi)(yi)個(ge)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)獨白。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)中(zhong)，讀(du)者(zhe)似乎(hu)(hu)可(ke)以(yi)看到狄(di)金森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影。少(shao)女(nv)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)金森(sen)也有(you)(you)無(wu)異于常(chang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)情(qing)(qing)懷，但(dan)到了(le)(le)19世(shi)(shi)紀(ji)50年代(dai)末卻(que)開始顯露(lu)出封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向，最后發展到幽居(ju)深閨、終(zhong)身未嫁。詩(shi)人(ren)(ren)——一(yi)(yi)位略帶(dai)羞澀但(dan)是(shi)倔強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新英(ying)格(ge)蘭女(nv)子，聰慧博學，機智幽默，卻(que)把她滿(man)腹才華和(he)滿(man)腔(qiang)熱情(qing)(qing)封鎖(suo)于父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭院里。她日(ri)復一(yi)(yi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“為父親烤面(mian)包，為疾病纏身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親端水送(song)飯”。詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)也拋開勞作(zuo)/和(he)閑暇，以(yi)回報”似乎(hu)(hu)暗含了(le)(le)狄(di)金森(sen)平日(ri)照顧家人(ren)(ren)起(qi)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操勞。而(er)“死(si)亡(wang)(wang)”在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里似乎(hu)(hu)關聯(lian)著她生(sheng)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)次(ci)戀愛(ai)經(jing)歷(li)，暗示(shi)著詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)。也許是(shi)因(yin)為“死(si)亡(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔和(he)紳士風度(du)(du)，愛(ai)意在(zai)(zai)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)底萌(meng)生(sheng)。詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“死(si)亡(wang)(wang)”與(yu)“摯愛(ai)”融(rong)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)：一(yi)(yi)方面(mian)，詩(shi)人(ren)(ren)經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)次(ci)愛(ai)情(qing)(qing)雖然都可(ke)以(yi)說是(shi)刻骨銘心(xin)，但(dan)都以(yi)失敗(bai)告(gao)終(zhong)，“死(si)亡(wang)(wang)”在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里恰好表(biao)達了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)復雜(za)心(xin)情(qing)(qing)；再者(zhe)，在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里，“愛(ai)情(qing)(qing)”也可(ke)以(yi)如(ru)“死(si)亡(wang)(wang)”般凄美(mei)：雖短暫，但(dan)卻(que)永恒；最后，在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)(ren)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)19世(shi)(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新英(ying)格(ge)蘭依(yi)然彌漫(man)著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教傳(chuan)統，女(nv)性被(bei)禁錮在(zai)(zai)種(zhong)種(zhong)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德禮儀(yi)規范之下(xia)。詩(shi)人(ren)(ren)置身這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教社會(hui)背景(jing)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)避免地(di)深受影響。雖然她沒有(you)(you)預想到自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)會(hui)在(zai)(zai)死(si)后被(bei)傳(chuan)讀(du)于世(shi)(shi)，但(dan)在(zai)(zai)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)還(huan)是(shi)很含蓄并且是(shi)隱晦地(di)表(biao)達出內(nei)心(xin)對愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望。“死(si)亡(wang)(wang)”成為詩(shi)人(ren)(ren)借以(yi)發泄(xie)內(nei)心(xin)狂熱感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)，這(zhe)(zhe)個(ge)工具(ju)表(biao)面(mian)上似乎(hu)(hu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)讓(rang)任何(he)人(ren)(ren)覺得其與(yu)愛(ai)情(qing)(qing)相關聯(lian)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開篇句：“因(yin)為我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)能停(ting)下(xia)來(lai)(lai)等候死(si)神(shen)”，對于大多讀(du)者(zhe)來(lai)(lai)說順(shun)理(li)成章，因(yin)為任何(he)思維正(zheng)常(chang)有(you)(you)理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都不(bu)(bu)(bu)會(hui)自己主動找死(si)； 但(dan)是(shi)如(ru)果這(zhe)(zhe)樣(yang)來(lai)(lai)理(li)解詩(shi)歌就有(you)(you)點(dian)太過于簡(jian)單(dan)了(le)(le)，同時(shi)(shi)也就無(wu)法解讀(du)詩(shi)人(ren)(ren)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與(yu)痛(tong)苦以(yi)及她曾經(jing)歷(li)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)與(yu)渴望愛(ai)情(qing)(qing)婚姻(yin)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)心(xin)理(li)。從這(zhe)(zhe)個(ge)角度(du)(du)來(lai)(lai)講，在(zai)(zai)開首(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)句“因(yin)為我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)能停(ting)止等待(dai)(dai)(dai)死(si)亡(wang)(wang)”中(zhong)其實包含著“為什(shen)么”。因(yin)為此時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“死(si)亡(wang)(wang)”中(zhong)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分是(shi)“真(zhen)愛(ai)”，與(yu)此同時(shi)(shi)，對于這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)便是(shi)：因(yin)為我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)能停(ting)下(xia)腳步等待(dai)(dai)(dai)“愛(ai)情(qing)(qing)”，所以(yi)我(wo)(wo)選(xuan)擇一(yi)(yi)生(sheng)單(dan)身。“死(si)亡(wang)(wang)”和(he)“愛(ai)情(qing)(qing)”猶如(ru)一(yi)(yi)對兒(er)連體嬰兒(er)，而(er)狄(di)金森(sen)則有(you)(you)意識(shi)地(di)選(xuan)擇做了(le)(le)隱士，終(zhong)身未嫁。愛(ai)情(qing)(qing)之花(hua)在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)曾經(jing)盛開，而(er)且還(huan)是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯難忘。

二、死亡=永恒：放棄即擁有(you)

成年(nian)(nian)后(hou)幾(ji)乎(hu)(hu)足(zu)不出戶、終(zhong)老獨身、被世人(ren)稱作(zuo)(zuo)“艾默斯特(te)修女(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)金森，一(yi)(yi)(yi)生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)過(guo)幾(ji)次戀愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)經(jing)歷，但(dan)都沒有(you)(you)成功。然(ran)而(er)她(ta)(ta)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)(wang)(wang)并(bing)不遜色于世上(shang)其他(ta)(ta)任何一(yi)(yi)(yi)個女(nv)(nv)(nv)人(ren)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)既有(you)(you)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)天真熱切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang)(wang)(wang)，也不乏黯然(ran)神傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)悒和(he)(he)喟嘆。此(ci)篇詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)形象(xiang)(xiang)(xiang)完全不同(tong)于女(nv)(nv)(nv)作(zuo)(zuo)家艾米·洛威爾在她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品《模式》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)刻(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)受(shou)縛于根深蒂固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統觀念，渴(ke)望(wang)(wang)(wang)以(yi)(yi)(yi)婚(hun)姻(yin)來打破桎(zhi)梏個性(xing)(xing)枷鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”表(biao)(biao)達出“放棄(qi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)美(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)觀愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)態度，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“不在乎(hu)(hu)天長地久，只(zhi)在乎(hu)(hu)曾(ceng)經(jing)擁有(you)(you)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”有(you)(you)機(ji)會與(yu)自己欣(xin)賞并(bing)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”乘坐同(tong)一(yi)(yi)(yi)輛馬車(che)，雖覺疲憊(bei)卻也是(shi)(shi)(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“他(ta)(ta)”是(shi)(shi)(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士，“他(ta)(ta)殷勤停車(che)接我(wo)(wo)……/我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)緩緩前行，他(ta)(ta)知道無需急促(cu)/……”，似乎(hu)(hu)這(zhe)個默不做聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”還(huan)算(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)符合(he)自己心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)形象(xiang)(xiang)(xiang)。“我(wo)(wo)”和(he)(he)“他(ta)(ta)”同(tong)坐一(yi)(yi)(yi)輛馬車(che)（婚(hun)車(che)）緩緩行進，“我(wo)(wo)”欣(xin)賞著“他(ta)(ta)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫文爾雅。“我(wo)(wo)”似乎(hu)(hu)正(zheng)(zheng)在啜飲愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳醇，心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)恬淡且帶有(you)(you)欣(xin)喜，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矜持，“我(wo)(wo)”并(bing)沒有(you)(you)過(guo)多流露出高興之情(qing)(qing)(qing)(qing)。“我(wo)(wo)也拋開勞作(zuo)(zuo)/和(he)(he)閑暇，以(yi)(yi)(yi)回報(bao)/他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌”，“我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)”雖以(yi)(yi)(yi)禮(li)相待，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)似乎(hu)(hu)已在“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)底(di)萌生，這(zhe)種(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)簡單干(gan)凈(jing)、清純(chun)(chun)真摯(zhi)，這(zhe)份“永(yong)(yong)恒(heng)”之愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)恰好表(biao)(biao)達出詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)。即(ji)使(shi)“他(ta)(ta)”——“我(wo)(wo)”心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)緘默不語，但(dan)能和(he)(he)他(ta)(ta)并(bing)肩(jian)共坐，那種(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍便是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“永(yong)(yong)恒(heng)”。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”應該是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)曾(ceng)經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)次“摯(zhi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)”原型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)。雖然(ran)不能“執子(zi)(zi)之手，與(yu)子(zi)(zi)偕(xie)老”，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”依然(ran)渴(ke)望(wang)(wang)(wang)能有(you)(you)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)天，與(yu)深愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”廝守在一(yi)(yi)(yi)起，哪怕(pa)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，然(ran)后(hou)即(ji)便立刻(ke)死去亦無憾(han)矣(yi)。“我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)經(jing)過(guo)學校(xiao)，恰逢課間休息(xi)——/孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)(men)(men)正(zheng)(zheng)在喧(xuan)鬧，在操場(chang)上(shang)——/我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)經(jing)過(guo)注目(mu)凝望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田地——/我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)經(jing)過(guo)沉落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽——/。”著名評論家肖(xiao)指出，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學校(xiao)、莊稼、日落“象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個階段(duan)”：學校(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)童年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)，莊稼則(ze)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青壯年(nian)(nian)時期，而(er)夕陽則(ze)代(dai)表(biao)(biao)垂垂暮(mu)年(nian)(nian)。也有(you)(you)人(ren)認為(wei)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“學校(xiao)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)場(chang)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)刻(ke)意要表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)份特(te)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)。狄(di)金森十分喜歡(huan)孩(hai)子(zi)(zi)，她(ta)(ta)常常和(he)(he)哥哥及鄰家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)起嬉戲。這(zhe)里(li)關于學校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，一(yi)(yi)(yi)方面表(biao)(biao)達了“我(wo)(wo)”對童年(nian)(nian)無憂(you)無慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)真快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)，另一(yi)(yi)(yi)方面，不能排除詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)想借詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)表(biao)(biao)達自己母性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)(wang)(wang)：作(zuo)(zuo)為(wei)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)她(ta)(ta)向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，向(xiang)(xiang)(xiang)往(wang)婚(hun)姻(yin)，渴(ke)望(wang)(wang)(wang)擁有(you)(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶——孩(hai)子(zi)(zi)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)，這(zhe)里(li)“學校(xiao)”、“孩(hai)子(zi)(zi)”應該是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)作(zuo)(zuo)為(wei)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)內心(xin)最深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)軟呼喚。整首詩(shi)(shi)(shi)(shi)四行一(yi)(yi)(yi)小節、抑揚(yang)格四音(yin)步(bu)與(yu)三(san)音(yin)步(bu)相間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，表(biao)(biao)達了女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約之情(qing)(qing)(qing)(qing)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”好似伍爾夫(fu)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公：思緒飄飛(fei)，夢想和(he)(he)心(xin)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)獨處，哪怕(pa)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，即(ji)使(shi)相對無語。

詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后，“從那(nei)時(shi)算起，已有(you)幾(ji)個世紀——/卻(que)似(si)(si)(si)乎短過(guo)那(nei)一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)陰——”細細品味，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)平(ping)淡無(wu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語句(ju)背后似(si)(si)(si)乎蘊含著“我(wo)(wo)(wo)”全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂和酸澀(se)，讀者似(si)(si)(si)乎可(ke)以看到“我(wo)(wo)(wo)”眼里(li)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水……“那(nei)一(yi)(yi)天，我(wo)(wo)(wo)初(chu)次猜出/馬頭朝著永(yong)恒(heng)——/”這(zhe)(zhe)時(shi)候已經(jing)可(ke)以斷(duan)定“他(ta)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摯(zhi)(zhi)愛(ai)(ai)(ai)，也(ye)因(yin)此，那(nei)一(yi)(yi)天馬車里(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫一(yi)(yi)聚(ju)即是(shi)(shi)(shi)永(yong)恒(heng)，愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程還很(hen)漫長……但是(shi)(shi)(shi)詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”雖渴(ke)望愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，卻(que)明白愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)等不(bu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)不(bu)想把愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)當作生命中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)，不(bu)想因(yin)為(wei)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)而(er)停(ting)止前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)。“我(wo)(wo)(wo)們(men)經(jing)過(guo)沉落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽——/也(ye)許該說(shuo)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)經(jing)過(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)而(er)去——”這(zhe)(zhe)里(li)看似(si)(si)(si)無(wu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重復(fu)實際卻(que)是(shi)(shi)(shi)作者有(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達：自己這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地——墳墓（死(si)亡）。看上去“我(wo)(wo)(wo)”似(si)(si)(si)乎在留戀這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落日，而(er)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留戀正(zheng)是(shi)(shi)(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心所(suo)在：因(yin)為(wei)我(wo)(wo)(wo)不(bu)能停(ting)步(bu)等候死(si)神(shen)（同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)摯(zhi)(zhi)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)體），死(si)亡不(bu)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)結，是(shi)(shi)(shi)新(xin)一(yi)(yi)輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始，死(si)亡是(shi)(shi)(shi)通往愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。

三、死亡=重(zhong)生：錯過即發現

狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌，因為很(hen)多資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺失，也因為她(ta)(ta)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，學(xue)界所(suo)持看(kan)法各不(bu)(bu)相同(tong)(tong)。希(xi)金(jin)森(sen)(sen)(sen)稱狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)是(shi)(shi)“風(feng)格獨(du)(du)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天才詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)”，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌“對(dui)(dui)讀(du)者(zhe)來說(shuo)，好比連根(gen)拔起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物，帶著(zhu)(zhu)雨(yu)水(shui)、露珠和(he)泥土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芬芳，給人(ren)無(wu)(wu)可(ke)傳(chuan)遞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)新感(gan)(gan)”。約翰·蘭瑟姆認(ren)為狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)靈感(gan)(gan)源于(yu)(yu)(yu)(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)經歷。如果沒有(you)愛情(qing)經歷，狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌不(bu)(bu)可(ke)能(neng)達到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)，愛情(qing)是(shi)(shi)她(ta)(ta)實現女性(xing)(xing)(xing)(xing)自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和(he)催化劑。約翰·科迪認(ren)為狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代不(bu)(bu)可(ke)能(neng)存在社會規范所(suo)不(bu)(bu)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女之情(qing)，他強調(diao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)潛意(yi)識(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)別焦(jiao)慮、俄(e)狄(di)浦斯(si)情(qing)結及同(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)(xing)戀(lian)傾(qing)向造(zao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)壓力才是(shi)(shi)她(ta)(ta)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)源泉。而桑德拉·吉爾和(he)蘇珊(shan)·古芭等女性(xing)(xing)(xing)(xing)主義批評(ping)家(jia)(jia)更(geng)傾(qing)向于(yu)(yu)(yu)(yu)把狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)看(kan)作(zuo)(zuo)具有(you)一定(ding)(ding)女權(quan)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，認(ren)為她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌靈感(gan)(gan)來自(zi)女性(xing)(xing)(xing)(xing)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)在男權(quan)社會中(zhong)所(suo)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“作(zuo)(zuo)者(zhe)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮”。在《因為我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)停下來等候死(si)(si)神(shen)》這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，大(da)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論家(jia)(jia)傾(qing)向于(yu)(yu)(yu)(yu)認(ren)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)死(si)(si)亡是(shi)(shi)向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“死(si)(si)神(shen)冷(leng)酷無(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)變(bian)成(cheng)(cheng)了一位彬(bin)彬(bin)有(you)禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調(diao)由傳(chuan)統死(si)(si)亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲愴變(bian)成(cheng)(cheng)自(zi)然(ran)輕松。”然(ran)而，細(xi)讀(du)之后(hou)可(ke)以(yi)發現，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)死(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度其實并(bing)不(bu)(bu)肯定(ding)(ding)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)多處出(chu)現詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)確定(ding)(ding)和(he)猶疑。由此可(ke)以(yi)體會到(dao)女詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾：對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)戀(lian)和(he)要離(li)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈。狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富性(xing)(xing)(xing)(xing)讓讀(du)者(zhe)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)慨嘆狄(di)金(jin)森(sen)(sen)(sen)看(kan)似平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面所(suo)掩蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界。“我(wo)(wo)(wo)(wo)既不(bu)(bu)能(neng)根(gen)據(ju)模式來塑(su)(su)造(zao)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生，也不(bu)(bu)能(neng)把我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生塑(su)(su)造(zao)成(cheng)(cheng)任何人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式。不(bu)(bu)但如此，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)更(geng)可(ke)能(neng)按照(zhao)我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式安排我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生，不(bu)(bu)論會有(you)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)似乎就(jiu)是(shi)(shi)女詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實寫(xie)照(zhao)。她(ta)(ta)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵不(bu)(bu)在于(yu)(yu)(yu)(yu)她(ta)(ta)意(yi)圖(tu)揭示(shi)死(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)(dui)真(zhen)相和(he)神(shen)秘感(gan)(gan)，而在于(yu)(yu)(yu)(yu)她(ta)(ta)以(yi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活經歷和(he)女性(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察(cha)力從一個完(wan)全獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)捕捉到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種感(gan)(gan)覺，并(bing)通過深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)將(jiang)之客觀(guan)地展(zhan)現出(chu)來。她(ta)(ta)融合情(qing)感(gan)(gan)與思想，意(yi)象(xiang)與文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡(fan)能(neng)力奠(dian)定(ding)(ding)了她(ta)(ta)在美(mei)國(guo)(guo)文學(xue)史上無(wu)(wu)人(ren)可(ke)與之媲美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。在解讀(du)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，讀(du)者(zhe)不(bu)(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)單一地理(li)解文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表層含(han)義，需要“在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋”“默默航行”，跨越冥王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗帝國(guo)(guo)，然(ran)后(hou)“著(zhu)(zhu)陸，嗨！永恒/最(zui)終到(dao)岸了！“