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內容介紹

作品原文

面朝大海，春暖花(hua)開(kai)

從(cong)明天起(qi)，做一個(ge)幸福的人

喂(wei)馬、劈(pi)柴，周游世界

從(cong)明(ming)天起(qi)，關心糧(liang)食和蔬菜

我有一所房子，面朝(chao)大海，春(chun)暖花開

從(cong)明(ming)天(tian)起，和每一個親人(ren)通信

告訴他們我的幸(xing)福

那幸(xing)福的閃電(dian)告(gao)訴我的

我(wo)將告(gao)訴每一(yi)個人

給每一(yi)條(tiao)河每一(yi)座山取(qu)一(yi)個溫(wen)暖的名(ming)字

陌(mo)生人，我(wo)也(ye)為你祝福

愿你(ni)有(you)一個燦爛的前程

愿你(ni)有(you)情人終成眷(juan)屬

愿你在塵世(shi)獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖(nuan)花(hua)開(kai)

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這(zhe)首(shou)詩寫于(yu)(yu)1989年(nian)1月13日，距詩人(ren)在同年(nian)3月臥軌自(zi)殺(sha)(sha)只有兩個多月的(de)(de)時間。作(zuo)者(zhe)是屬(shu)于(yu)(yu)“黑(hei)(hei)夜給了(le)我(wo)(wo)黑(hei)(hei)色的(de)(de)眼睛，我(wo)(wo)卻用它尋(xun)找光明”的(de)(de)“一代人(ren)”，親身經歷了(le)從二十(shi)世紀六(liu)七十(shi)年(nian)代扼殺(sha)(sha)物欲、只講精神(shen)，到80年(nian)代末(mo)期的(de)(de)摒棄(qi)精神(shen)、物欲橫流的(de)(de)社(she)會(hui)轉型過程。面對現實(shi)，理想主義者(zhe)的(de)(de)作(zuo)者(zhe)困惑了(le)，希(xi)望(wang)破滅了(le)，覺得不能“詩意地棲居(ju)于(yu)(yu)世”了(le)。同別人(ren)盲目沉(chen)醉于(yu)(yu)物質生活享受的(de)(de)幸福(fu)感(gan)比(bi)較(jiao)起來(lai)，他(ta)更多地感(gan)到來(lai)自(zi)內心分裂(lie)矛盾的(de)(de)痛苦。這(zhe)篇詩歌便(bian)是他(ta)人(ren)生痛苦體驗(yan)的(de)(de)結(jie)晶。

這首(shou)詩(shi)的(de)創(chuang)作契機(ji)也有(you)可(ke)能(neng)包含”情詩(shi)“的(de)成分，“大(da)海(hai)(hai)”也可(ke)能(neng)有(you)具體所指(zhi)。海(hai)(hai)子在去世之前一段(duan)時間里，與(yu)已(yi)經(jing)分手并移居深(shen)圳，還打算(suan)移民海(hai)(hai)外的(de)初戀女(nv)(nv)友保持著友情性質(zhi)的(de)通信。據此推(tui)測，這一“大(da)海(hai)(hai)”意(yi)象(xiang)(xiang)，應與(yu)對海(hai)(hai)邊的(de)深(shen)圳或太平(ping)洋彼岸(an)的(de)初戀女(nv)(nv)友的(de)想象(xiang)(xiang)有(you)關。

作者介紹

海子，原名査(cha)海生(sheng)，出生(sheng)于(yu)1964年(nian)3月(yue)24日(ri)，安徽(hui)省懷(huai)寧縣高河鎮査(cha)灣人(ren)，從小在(zai)(zai)(zai)農(nong)村(cun)長大，1979年(nian)15歲時考入北京大學法律系(xi)，1982年(nian)開始詩歌(ge)創作(zuo)，在(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)被(bei)稱(cheng)為(wei)“北大三詩人(ren)”之(zhi)一。1989年(nian)3月(yue)26日(ri)他(ta)在(zai)(zai)(zai)山海關臥軌自(zi)殺，年(nian)僅25歲。在(zai)(zai)(zai)他(ta)作(zuo)為(wei)詩人(ren)的短暫的生(sheng)命里，海子保持了一顆圣潔(jie)的心。他(ta)曾(ceng)長期(qi)不被(bei)世人(ren)理解，但是(shi)他(ta)是(shi)中國(guo)上世紀80年(nian)代新文(wen)學史中一位全力沖擊(ji)文(wen)學與生(sheng)命極限的詩人(ren)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)以樸(pu)素明朗而(er)又雋永清新(xin)的(de)語言，唱出(chu)(chu)一(yi)個詩(shi)人的(de)真(zhen)誠(cheng)善(shan)良。抒情主人公想要做“一(yi)個幸(xing)福(fu)(fu)的(de)人”，愿(yuan)意把“幸(xing)福(fu)(fu)的(de)閃電(dian)”告訴每一(yi)個人，即使是陌(mo)生(sheng)人他都會真(zhen)誠(cheng)的(de)祝愿(yuan)他“在塵(chen)世(shi)獲得幸(xing)福(fu)(fu)”。詩(shi)人想象中的(de)塵(chen)世(shi)，一(yi)切都那樣新(xin)鮮(xian)可愛，充滿生(sheng)機與活(huo)力，字(zi)里行間透出(chu)(chu)積極、昂(ang)揚的(de)情感。整(zheng)首詩(shi)乍看是以淳樸(pu)、歡(huan)快(kuai)的(de)方式(shi)發(fa)出(chu)(chu)對(dui)人的(de)真(zhen)誠(cheng)祝愿(yuan)。

大海(hai)是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)意象，廣(guang)闊浩蕩(dang)，心(xin)曠神怡，生機勃勃，是(shi)(shi)(shi)安魂之鄉(xiang)，是(shi)(shi)(shi)搏斗之鄉(xiang)，是(shi)(shi)(shi)理想之鄉(xiang)，是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)作為“海(hai)之子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神歸宿，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)可以(yi)找(zhao)到真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。面(mian)朝大海(hai)，春暖花(hua)開(kai)，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)海(hai)市蜃樓(lou)，然而這是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)所(suo)能感受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)感受。這個(ge)題目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蘊張力(li)在(zai)于，它將人們現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維定(ding)勢扯得(de)七(qi)零(ling)八落，然后萬花(hua)筒式(shi)地重組，用自(zi)己(ji)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主導意念使(shi)(shi)它明(ming)麗起來。當然，花(hua)應該開(kai)在(zai)炎熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地上(shang)，作者(zhe)卻讓他(ta)(ta)固執地（“我只(zhi)愿(yuan)”）開(kai)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)之海(hai)上(shang)，開(kai)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求中(zhong)，現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切（“喂馬，劈柴，關心(xin)糧食和(he)蔬菜”），只(zhi)為了養活自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體，以(yi)使(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)能夠跳動(dong)，使(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象能夠飛揚。

全詩(shi)有兩(liang)(liang)套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)。一套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)是由(you)(you)“喂馬(ma)，劈柴”開(kai)(kai)(kai)始(shi)，經由(you)(you)“從明天起，關(guan)心糧食和蔬菜”，到“我(wo)有一所(suo)房(fang)子，面(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖花開(kai)(kai)(kai)”結(jie)束(shu)。作(zuo)者通過自(zi)己的(de)(de)描(miao)述，將(jiang)明天的(de)(de)幸福(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)降低到俗世(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)最低限(xian)，點(dian)明了(le)今天的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)太為(wei)世(shi)俗繁瑣所(suo)羈(ji)絆了(le)，主要(yao)(yao)講營造幸福(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)所(suo)做(zuo)的(de)(de)物(wu)質層面(mian)的(de)(de)事(shi)。全詩(shi)末尾一句“我(wo)只愿面(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖花開(kai)(kai)(kai)”是這(zhe)(zhe)套(tao)(tao)押(ya)韻系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)一次(ci)遙遠的(de)(de)回響(xiang)。面(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖花開(kai)(kai)(kai)”這(zhe)(zhe)句詩(shi)就(jiu)外部意(yi)義(yi)而言，可以(yi)視作(zuo)這(zhe)(zhe)套(tao)(tao)押(ya)韻系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)組成(cheng)部分；而把它作(zuo)為(wei)一個(ge)整(zheng)體，進行(xing)內部意(yi)義(yi)的(de)(de)探究與(yu)分析，十分顯(xian)然(ran)，“面(mian)朝大(da)(da)海(hai)(hai)”與(yu)“春(chun)暖花開(kai)(kai)(kai)”這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)短語也是存(cun)在(zai)押(ya)韻關(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)套(tao)(tao)押(ya)韻系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)以(yi)日常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)畫面(mian)的(de)(de)精心描(miao)繪，揭示了(le)一種較為(wei)樸素的(de)(de)愿望與(yu)真摯的(de)(de)情感(gan)。另一套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)由(you)(you)“陌生(sheng)(sheng)人(ren)，我(wo)也為(wei)你祝福(fu)(fu)(fu)”開(kai)(kai)(kai)始(shi)，到“愿有情人(ren)皆成(cheng)眷屬(shu)”結(jie)束(shu)。這(zhe)(zhe)套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)承(cheng)上啟(qi)下，既是對第二(er)小節(jie)中(zhong)“告訴(su)他們我(wo)的(de)(de)幸福(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)承(cheng)繼，又是第三(san)小節(jie)倒數第二(er)句的(de)(de)“愿你在(zai)塵世(shi)獲得幸福(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)先聲。它所(suo)抒(shu)發的(de)(de)是抒(shu)情主人(ren)公(gong)的(de)(de)美好愿望與(yu)博愛的(de)(de)胸懷(huai)。

這首詩的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)段，全部是(shi)(shi)(shi)(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)”；而第(di)二(er)和(he)(he)第(di)三(san)段，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)二(er)部分，全部是(shi)(shi)(shi)(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)”。第(di)二(er)部分第(di)一(yi)(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)“從明(ming)天(tian)起，和(he)(he)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個親(qin)人(ren)(ren)通信”，從這里開(kai)(kai)始，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)溝通范圍不斷擴大(da)，從親(qin)人(ren)(ren)到(dao)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)，到(dao)每(mei)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)河(he)每(mei)一(yi)(yi)(yi)座山，最(zui)(zui)后(hou)到(dao)陌生(sheng)人(ren)(ren)，隨著范圍的(de)(de)(de)(de)(de)擴大(da)，否(fou)定性(xing)和(he)(he)矛(mao)盾性(xing)逐漸滲入詩歌，直到(dao)最(zui)(zui)后(hou)形(xing)(xing)成(cheng)“祝愿(yuan)(yuan)”與(yu)“只愿(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)。他(ta)(ta)(ta)給(gei)熟悉者(zhe)(zhe)通信，給(gei)陌生(sheng)者(zhe)(zhe)祝福(fu)(fu)，目的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)(shi)希望他(ta)(ta)(ta)們幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，和(he)(he)自己一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，如果幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式不同(tong)，但(dan)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗應該是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以最(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)，海子(zi)(zi)表達對(dui)(dui)自己所(suo)感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)(dui)自信。而“面(mian)朝(chao)(chao)大(da)海，春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)(kai)”為(wei)兩個部分的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結，一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和(he)(he)希望的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結，一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結。在第(di)一(yi)(yi)(yi)段結尾，“我(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)所(suo)房子(zi)(zi)，面(mian)朝(chao)(chao)大(da)海，春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)(kai)”顯得積極(ji)樂觀，在整個詩句(ju)內部沒(mei)有(you)否(fou)定性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)因素，這所(suo)房子(zi)(zi)令人(ren)(ren)陶醉，她(ta)裝滿幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，朝(chao)(chao)向廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)海，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)溫度是(shi)(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)天(tian)，面(mian)容是(shi)(shi)(shi)(shi)鮮花(hua)。作(zuo)為(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)部分的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結，這一(yi)(yi)(yi)句(ju)勾畫出明(ming)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)”。當(dang)只涉及“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)時候，“面(mian)朝(chao)(chao)大(da)海，春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)(kai)”與(yu)世(shi)俗生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)，親(qin)密的(de)(de)(de)(de)(de)，它們共(gong)同(tong)構成(cheng)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)既有(you)喂馬(ma)、劈柴、關(guan)心糧食和(he)(he)蔬菜，也有(you)“面(mian)朝(chao)(chao)大(da)海，春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)(kai)”。在第(di)二(er)個部分，當(dang)涉及到(dao)我(wo)(wo)(wo)在“世(shi)界中”與(yu)他(ta)(ta)(ta)者(zhe)(zhe)發生(sheng)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，就(jiu)出現了(le)(le)某(mou)(mou)種(zhong)分裂，他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)與(yu)我(wo)(wo)(wo)形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)某(mou)(mou)種(zhong)對(dui)(dui)立(li)，在這種(zhong)對(dui)(dui)立(li)中，“面(mian)朝(chao)(chao)大(da)海，春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)(kai)”就(jiu)不能與(yu)世(shi)俗生(sheng)活(huo)和(he)(he)諧一(yi)(yi)(yi)致，反而成(cheng)為(wei)“我(wo)(wo)(wo)”離(li)開(kai)(kai)世(shi)俗生(sheng)活(huo)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)庇護，是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)足之(zhi)(zhi)處，最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)、最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)安慰。因此(ci)，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)出現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)者(zhe)(zhe)，在他(ta)(ta)(ta)者(zhe)(zhe)出現之(zhi)(zhi)前，明(ming)天(tian)都是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)諧美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)。

全詩(shi)(shi)所有(you)(you)句(ju)(ju)子的(de)(de)主(zhu)語都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”，一(yi)(yi)共有(you)(you)五(wu)個(ge)(ge)，而(er)且每一(yi)(yi)段(duan)結束詩(shi)(shi)句(ju)(ju)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)“我(wo)(wo)(wo)”開頭(tou)：“我(wo)(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)所房子，面朝大(da)(da)海(hai)，春(chun)暖花(hua)開”，“我(wo)(wo)(wo)將告(gao)訴(su)每一(yi)(yi)個(ge)(ge)人”，“我(wo)(wo)(wo)只愿面朝大(da)(da)海(hai)，春(chun)暖花(hua)開”。這三句(ju)(ju)詩(shi)(shi)表(biao)現了三種不同的(de)(de)狀態(tai)，我(wo)(wo)(wo)從擁有(you)(you)，到(dao)告(gao)訴(su)，再到(dao)回(hui)歸。最后(hou)一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)“春(chun)暖花(hua)開”與第(di)一(yi)(yi)段(duan)構成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)循環，幸福(fu)從我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)天(tian)地出發，逐漸去擁抱外(wai)面的(de)(de)人和世界(jie)(jie)，然而(er)，最后(hou)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)到(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)“大(da)(da)海(hai)和春(chun)天(tian)”。在第(di)一(yi)(yi)段(duan)，“面朝大(da)(da)海(hai)，春(chun)暖花(hua)開”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)世界(jie)(jie)的(de)(de)狀態(tai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿心歡喜的(de)(de)總結，而(er)在結束時(shi)，它成(cheng)為(wei)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)片天(tian)空(kong)和立足之地。當(dang)我(wo)(wo)(wo)試圖把春(chun)天(tian)的(de)(de)溫暖播撒給世界(jie)(jie)的(de)(de)時(shi)候，突然發現，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)陽光只有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)自己才真正需要。整首詩(shi)(shi)歌(ge)，主(zhu)語全部是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”，主(zhu)體(ti)(ti)間(jian)的(de)(de)交流是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)缺失的(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)向(xiang)外(wai)傳遞(di)，放光，撤(che)回(hui)。這一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)自己的(de)(de)想象(xiang)、動作和表(biao)情。從詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)第(di)二段(duan)開始，詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)主(zhu)題(ti)詞就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)交流，從告(gao)訴(su)到(dao)祝福(fu)，然而(er)，一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單向(xiang)的(de)(de)，只有(you)(you)“我(wo)(wo)(wo)”，沒有(you)(you)主(zhu)體(ti)(ti)間(jian)的(de)(de)對話(hua)，甚至沒有(you)(you)對其(qi)他主(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)想象(xiang)，因(yin)此(ci)這個(ge)(ge)世界(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)生的(de)(de)。

詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一段，“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)一個(ge)有(you)趣的(de)(de)(de)稱(cheng)呼。陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)本來也屬(shu)于第二段中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“每(mei)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，從(cong)語(yu)義的(de)(de)(de)角度，他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，然而(er)卻(que)與“我(wo)”構(gou)成(cheng)了兩種(zhong)不同的(de)(de)(de)關(guan)系：一種(zhong)是(shi)(shi)(shi)要傳遞幸(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)每(mei)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，另一種(zhong)是(shi)(shi)(shi)“也為(wei)(wei)你(ni)祝福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)們(men)(men)既屬(shu)于我(wo)的(de)(de)(de)圈(quan)(quan)內(nei)，同時(shi)(shi)又在圈(quan)(quan)外(wai)，形成(cheng)某種(zhong)含混。我(wo)試圖告訴他(ta)們(men)(men)我(wo)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)，讓(rang)他(ta)們(men)(men)進入我(wo)的(de)(de)(de)圈(quan)(quan)內(nei)，但是(shi)(shi)(shi)最(zui)終(zhong)，在我(wo)的(de)(de)(de)心(xin)靈中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)們(men)(men)依然只屬(shu)于圈(quan)(quan)外(wai)。“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)也為(wei)(wei)你(ni)祝福(fu)(fu)”。根據本弗尼斯特的(de)(de)(de)語(yu)言學理論，“我(wo)/你(ni)”是(shi)(shi)(shi)交(jiao)流的(de)(de)(de)基本結構(gou)，有(you)我(wo)與你(ni)，就有(you)交(jiao)流。然而(er)在詩(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong)，這個(ge)交(jiao)流卻(que)被(bei)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)稱(cheng)呼破(po)壞了。日常生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)和(he)你(ni)在交(jiao)流之(zhi)后(hou)，就不再是(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。在這里，“我(wo)/你(ni)”始終(zhong)保持(chi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身份(fen)，也就意味(wei)著交(jiao)流的(de)(de)(de)未(wei)完成(cheng)。而(er)且，每(mei)一位面對詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)馬(ma)上都被(bei)納(na)入到(dao)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)稱(cheng)呼之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，成(cheng)為(wei)(wei)受到(dao)海子祝福(fu)(fu)的(de)(de)(de)“你(ni)”。如同“你(ni)”這個(ge)字一樣(yang)，陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)也是(shi)(shi)(shi)表(biao)現“相互性”的(de)(de)(de)詞(ci)，當海子稱(cheng)呼“你(ni)”是(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，實際上也是(shi)(shi)(shi)把自(zi)己作為(wei)(wei)“你(ni)”的(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，把自(zi)己作為(wei)(wei)所有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)在交(jiao)流和(he)祝福(fu)(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)凸顯(xian)出來，這不是(shi)(shi)(shi)日常生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)拉近距離的(de)(de)(de)祝福(fu)(fu)，它表(biao)明了不同的(de)(de)(de)愿望和(he)價值。

在(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)上(shang)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)首(shou)從明天(tian)(tian)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌，三個(ge)詩(shi)(shi)段第一(yi)句都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)使(shi)(shi)句，祈(qi)使(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)別人(ren)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己，是(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)自(zi)(zi)己發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)喚，詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就是(shi)(shi)(shi)(shi)站在(zai)(zai)明天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)召(zhao)喚自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，召(zhao)喚自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)(mian)(mian)(mian)兩(liang)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于將來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)，而(er)在(zai)(zai)第三段，則進入了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)(shi)。前面(mian)(mian)(mian)(mian)兩(liang)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)(shi)句都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，“做一(yi)個(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”，“喂馬(ma)、劈柴，周游世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)”，以及(ji)“和每一(yi)個(ge)親人(ren)通信”，這(zhe)(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”規劃(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，第三段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)(shi)句卻(que)使(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌進入想象性行為(wei)，為(wei)山河(he)取名(ming)，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)需要“明天(tian)(tian)”完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，在(zai)(zai)“我(wo)(wo)”寫(xie)下這(zhe)(zhe)句詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，取一(yi)個(ge)溫(wen)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字就已(yi)經完成。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，祝福和愿望(wang)也是(shi)(shi)(shi)(shi)所想即(ji)所成，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)完成，而(er)不(bu)(bu)(bu)再需要“明天(tian)(tian)”。詩(shi)(shi)歌從明天(tian)(tian)開(kai)始，卻(que)走向(xiang)了(le)(le)今(jin)天(tian)(tian)，當最(zui)后說“我(wo)(wo)只愿面(mian)(mian)(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)，春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，我(wo)(wo)回(hui)到了(le)(le)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。我(wo)(wo)真(zhen)正能夠愿望(wang)，能夠得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有那(nei)“面(mian)(mian)(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)，春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)只住我(wo)(wo)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)。詩(shi)(shi)歌在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)和時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)上(shang)都(dou)(dou)完成了(le)(le)一(yi)個(ge)循(xun)環，空(kong)(kong)間(jian)(jian)上(shang)走向(xiang)外面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，最(zui)后回(hui)歸(gui)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)；時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)上(shang)從明天(tian)(tian)走向(xiang)今(jin)天(tian)(tian)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，詩(shi)(shi)歌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)無可奈何(he)地失落了(le)(le)，本(ben)(ben)來屬(shu)于明天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)轉變為(wei)在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)上(shang)不(bu)(bu)(bu)可及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，一(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)。時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)向(xiang)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)(zi)也表(biao)現出(chu)來。“我(wo)(wo)有一(yi)所房(fang)(fang)子(zi)(zi)，面(mian)(mian)(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)，春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)”，從結構和語義上(shang)分析這(zhe)(zhe)句詩(shi)(shi)，“面(mian)(mian)(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)”和“春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)”都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)房(fang)(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，用(yong)(yong)面(mian)(mian)(mian)(mian)朝大(da)(da)海(hai)修飾房(fang)(fang)子(zi)(zi)很普通，然而(er)春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它本(ben)(ben)身(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)本(ben)(ben)身(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)中(zhong)看(kan)到東西，因此(ci)當人(ren)們說春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，并(bing)不(bu)(bu)(bu)表(biao)明他(ta)所看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)朵樹木，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)達季節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨。在(zai)(zai)漢語中(zhong)常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)“待到春(chun)(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)時(shi)(shi)(shi)(shi)”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述，但是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)卻(que)用(yong)(yong)季節(jie)來形容一(yi)所房(fang)(fang)子(zi)(zi)，使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)凝固在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)中(zhong)，時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)空(kong)(kong)間(jian)(jian)化(hua)了(le)(le)。

詩歌(ge)(ge)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)行動(dong)，第(di)(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)告訴(su)，第(di)(di)三段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)祝福(fu)（愿(yuan)望(wang)）。三個(ge)詩段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始都是(shi)(shi)(shi)祈使句，是(shi)(shi)(shi)愿(yuan)望(wang)和行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，然(ran)(ran)而(er)(er)到(dao)了(le)詩歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)末(mo)尾，則(ze)只有(you)(you)愿(yuan)望(wang)：面朝大(da)海(hai)，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)。從動(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)分析，“我(wo)”從行動(dong)回歸到(dao)愿(yuan)望(wang)，從“做(zuo)”一(yi)(yi)個(ge)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，到(dao)確認當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)——只愿(yuan)面朝大(da)海(hai)，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)。我(wo)在(zai)最后放(fang)棄了(le)行動(dong)，如(ru)(ru)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)樣，我(wo)擁(yong)有(you)(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)，卻沒有(you)(you)塵世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)生(sheng)活。詩人(ren)放(fang)棄了(le)“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)(bu)少(shao)批評家在(zai)評論中(zhong)(zhong)(zhong)，強調“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)”意味著今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)，例如(ru)(ru)楊文軍(jun)在(zai)《憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)子,憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)詩》中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)道：“所謂(wei)‘從明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做(zuo)個(ge)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)’，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)述句，意即現在(zai)并(bing)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)，‘明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)’也(ye)(ye)僅(jin)僅(jin)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)時間指向(xiang)。”這些評論是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)(ran)而(er)(er)詩歌(ge)(ge)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)更加(jia)復雜和隱秘。事(shi)實上，無論是(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)，還是(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)周游世(shi)(shi)界都是(shi)(shi)(shi)精神(shen)想(xiang)象(xiang)之境(jing)界，而(er)(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)也(ye)(ye)并(bing)不(bu)(bu)總(zong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)持續的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)，總(zong)是(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)，對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受和對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)期盼之中(zhong)(zhong)(zhong)。對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往固然(ran)(ran)意味著對(dui)(dui)(dui)(dui)某種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)，然(ran)(ran)而(er)(er)也(ye)(ye)閃(shan)爍著幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。這首詩真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)哀傷之處(chu)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述說(shuo)當(dang)(dang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)和對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)棄，“我(wo)”最終感(gan)受到(dao)我(wo)設想(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)世(shi)(shi)界沒有(you)(you)價(jia)值，甚至于(yu)想(xiang)象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)不(bu)(bu)再有(you)(you)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置。“只愿(yuan)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)，對(dui)(dui)(dui)(dui)當(dang)(dang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)，然(ran)(ran)而(er)(er)這個(ge)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)為代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)。詩歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)，“從明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”——隱含對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)，在(zai)詩歌(ge)(ge)結束的(de)(de)(de)(de)(de)時候，“只愿(yuan)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)——隱含對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)。如(ru)(ru)果說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福(fu)是(shi)(shi)(shi)令人(ren)惋惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)(ding)才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作(zuo)為照亮今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)束光，在(zai)詩歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)如(ru)(ru)閃(shan)電般逝去，它不(bu)(bu)能溫暖(nuan)這個(ge)世(shi)(shi)界，不(bu)(bu)能溫暖(nuan)陌生(sheng)人(ren)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)能照亮我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)前程。

名家點評

《三月殤——評海子的(de)(de)短詩(shi)(shi)(shi)》：“人們說(shuo)這首《面朝大海，春暖(nuan)花開(kai)》是(shi)海子詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)中(zhong)最明(ming)朗(lang)、最溫暖(nuan)的(de)(de)一首。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)有許多充滿希望(wang)的(de)(de)字眼……但是(shi)，在溫暖(nuan)的(de)(de)春天里，隱藏著冬天的(de)(de)訊息——一種隱隱作痛的(de)(de)危險與悲涼(liang)。原來這一切都是(shi)從明(ming)天起，而明(ming)天，詩(shi)(shi)(shi)人在哪里呢？他給每一個陌生人祝福卻唯獨帶走了自己。塵(chen)世(shi)的(de)(de)幸(xing)福到底與海子無干，‘春暖(nuan)花開(kai)’只是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人臨(lin)行前的(de)(de)贈品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞(shang)析》：有人(ren)(ren)分析海子說：“柔(rou)弱(ruo)的(de)第(di)一(yi)自我(wo)和(he)(he)強悍的(de)第(di)二自我(wo)的(de)長時間的(de)沖突，使他的(de)詩一(yi)再出現雅各布森所說的(de)‘對稱(cheng)’。”所謂“對稱(cheng)”，無非指二重(zhong)人(ren)(ren)格。也(ye)(ye)就是說，體(ti)現出外弱(ruo)而內(nei)強的(de)特點：詩之(zhi)表有柔(rou)弱(ruo)的(de)外象(xiang)(xiang)，“喂馬，劈柴，周(zhou)游世(shi)(shi)界”，“面(mian)朝大海，春暖花(hua)開(kai)”，詞(ci)情輕柔(rou)而清(qing)淡，此(ci)詩之(zhi)婉(wan)約(yue)風派者(zhe)也(ye)(ye)；然而詩之(zhi)心也(ye)(ye)有強悍的(de)本質，言詞(ci)的(de)背后隱藏著一(yi)顆崇高、驕傲的(de)心，“只愿面(mian)朝大海”，讓人(ren)(ren)們看到海邊站立(li)著一(yi)位遺世(shi)(shi)獨立(li)的(de)詩人(ren)(ren)形象(xiang)(xiang)，那是自封(feng)王者(zhe)的(de)形象(xiang)(xiang)。這(zhe)種二重(zhong)人(ren)(ren)格還可細分出：對眾人(ren)(ren)和(he)(he)世(shi)(shi)俗生活(huo)的(de)親(qin)近(jin)與排拒，對現實(shi)生活(huo)體(ti)驗的(de)喜悅與悲憂，在文情表現上的(de)直致(zhi)與含蓄……作(zuo)進一(yi)步提(ti)煉，大約(yue)有三重(zhong)意(yi)(yi)識：世(shi)(shi)俗意(yi)(yi)識，崇高意(yi)(yi)識，逃(tao)逸意(yi)(yi)識。這(zhe)三重(zhong)意(yi)(yi)識排在一(yi)起不太“和(he)(he)諧(xie)”，正好表明(ming)海子這(zhe)首詩在情感的(de)清(qing)純、明(ming)凈、世(shi)(shi)俗化的(de)背后蘊蓄羞某(mou)些復雜(za)性、矛(mao)盾(dun)性的(de)東西。