面朝大海,春暖花開
從明天起(qi),做一個幸福的(de)人
喂(wei)馬、劈柴(chai),周游世(shi)界
從明天起,關心糧食和蔬菜
我有一所房子,面(mian)朝(chao)大海,春暖花開(kai)
從(cong)明天起(qi),和每一個親(qin)人通信
告訴他們我(wo)的幸福
那幸福的(de)閃(shan)電告訴我的(de)
我將告(gao)訴每一(yi)個(ge)人
給每一條河(he)每一座山(shan)取一個溫暖的名字
陌生(sheng)人,我(wo)也為你祝(zhu)福
愿你(ni)有一(yi)個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿(yuan)你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海,春暖花(hua)開
Facing the Sea With Spring Blossoms
From tomorrow on,I will be a happy man.
Grooming,chopping and traveling all over the world.
From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.
Living in a house towards the sea, with spring blossoms.
From tomorrow on,write to each of my dear ones.
Telling them of my happiness.
What the lightening of happiness has told me.
I will spread it to each of them.
Give a warm name for every river and every mountain.
Strangers,I will also wish you happy.
May you have a brilliant future!
May you lovers eventually become spouses!
May you enjoy happiness in this earthly world!
I only wish to face the sea, with spring blossoms.
這首(shou)詩(shi)寫于(yu)1989年1月(yue)13日,距(ju)詩(shi)人在同年3月(yue)臥軌自殺只有(you)兩個(ge)多月(yue)的(de)(de)時間(jian)。作者是屬于(yu)“黑夜給了我(wo)黑色(se)的(de)(de)眼睛,我(wo)卻(que)用它尋(xun)找光明”的(de)(de)“一代(dai)人”,親身經歷了從二十世紀六七(qi)十年代(dai)扼殺物欲、只講精神(shen),到80年代(dai)末期的(de)(de)摒棄(qi)精神(shen)、物欲橫流的(de)(de)社(she)會轉型過程(cheng)。面(mian)對(dui)現實,理想主義者的(de)(de)作者困惑(huo)了,希望破(po)滅了,覺得不能(neng)“詩(shi)意(yi)地棲居于(yu)世”了。同別(bie)人盲(mang)目(mu)沉醉(zui)于(yu)物質生活(huo)享受(shou)的(de)(de)幸福(fu)感比較起來,他更多地感到來自內心分裂矛盾的(de)(de)痛苦。這篇(pian)詩(shi)歌(ge)便是他人生痛苦體驗的(de)(de)結晶。
這首詩(shi)的創作契機也有可(ke)能包含”情詩(shi)“的成分(fen),“大(da)海”也可(ke)能有具體所指。海子在去(qu)世之前(qian)一(yi)段時(shi)間里,與已(yi)經分(fen)手并移居深圳(zhen),還打算移民(min)海外(wai)的初戀(lian)女友(you)保持著友(you)情性質的通信。據此推測,這一(yi)“大(da)海”意象,應與對海邊的深圳(zhen)或(huo)太平洋彼岸的初戀(lian)女友(you)的想(xiang)象有關。
海(hai)(hai)子,原名査(cha)(cha)海(hai)(hai)生,出(chu)生于1964年(nian)(nian)3月(yue)24日,安(an)徽省懷寧(ning)縣高河(he)鎮(zhen)査(cha)(cha)灣人(ren)(ren),從小在(zai)(zai)(zai)農(nong)村長(chang)大,1979年(nian)(nian)15歲時考入(ru)北京大學法律系,1982年(nian)(nian)開(kai)始詩(shi)歌創作(zuo),在(zai)(zai)(zai)后來(lai)被(bei)稱(cheng)為“北大三詩(shi)人(ren)(ren)”之(zhi)一(yi)。1989年(nian)(nian)3月(yue)26日他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)山海(hai)(hai)關臥軌自殺,年(nian)(nian)僅(jin)25歲。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)作(zuo)為詩(shi)人(ren)(ren)的短暫的生命(ming)里,海(hai)(hai)子保(bao)持了(le)一(yi)顆圣潔的心。他(ta)(ta)曾長(chang)期不(bu)被(bei)世(shi)人(ren)(ren)理解,但是他(ta)(ta)是中國上世(shi)紀80年(nian)(nian)代新文學史中一(yi)位全力(li)沖擊文學與生命(ming)極限的詩(shi)人(ren)(ren)。
這首(shou)詩以(yi)樸(pu)素明朗而又雋(jun)永清新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)語言,唱出一個詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠善良。抒情主人(ren)公想(xiang)要做“一個幸福的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”,愿(yuan)意(yi)把“幸福的(de)(de)(de)(de)(de)閃電”告訴每一個人(ren),即(ji)使是(shi)陌生(sheng)人(ren)他(ta)都(dou)會真誠的(de)(de)(de)(de)(de)祝愿(yuan)他(ta)“在(zai)塵世獲得幸福”。詩人(ren)想(xiang)象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)塵世,一切都(dou)那樣新(xin)鮮(xian)可愛,充滿生(sheng)機與活力,字里行間透出積極(ji)、昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)情感。整首(shou)詩乍看是(shi)以(yi)淳(chun)樸(pu)、歡快的(de)(de)(de)(de)(de)方式發出對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠祝愿(yuan)。
大海是(shi)(shi)作者(zhe)詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)核(he)心意(yi)象,廣闊浩(hao)蕩(dang),心曠神(shen)怡,生機勃(bo)勃(bo),是(shi)(shi)安魂之鄉(xiang),是(shi)(shi)搏斗之鄉(xiang),是(shi)(shi)理(li)(li)想之鄉(xiang),是(shi)(shi)作者(zhe)作為(wei)“海之子”的(de)(de)(de)(de)精神(shen)歸宿(su),是(shi)(shi)他可以(yi)找到真正的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)感(gan)的(de)(de)(de)(de)地方。面朝大海,春暖花開(kai),是(shi)(shi)一種海市蜃(shen)樓(lou),然而這(zhe)是(shi)(shi)作者(zhe)所能(neng)(neng)感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)一種明麗(li)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)感(gan)受。這(zhe)個題目的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊張力在于(yu),它將人們現實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)思(si)維定勢扯(che)得七零八落,然后萬花筒式地重組(zu),用自(zi)(zi)己(ji)(ji)強烈的(de)(de)(de)(de)主導(dao)意(yi)念(nian)使(shi)它明麗(li)起來(lai)。當(dang)然,花應(ying)該(gai)開(kai)在炎熱(re)的(de)(de)(de)(de)土地上,作者(zhe)卻讓他固(gu)執地(“我(wo)只愿”)開(kai)在自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)之海上,開(kai)在自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)追求中(zhong),現實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一切(“喂馬,劈柴,關(guan)心糧食和蔬(shu)菜(cai)”),只為(wei)了養活自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)軀體(ti),以(yi)使(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)心能(neng)(neng)夠跳(tiao)動(dong),使(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)想象能(neng)(neng)夠飛揚(yang)。
全詩(shi)有兩(liang)套(tao)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)。一(yi)(yi)套(tao)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)是由“喂馬,劈(pi)柴(chai)”開始(shi),經由“從(cong)明(ming)天起,關心(xin)糧食(shi)和蔬菜”,到“我(wo)(wo)有一(yi)(yi)所房(fang)子,面朝(chao)大海(hai)(hai),春(chun)暖(nuan)花(hua)開”結束(shu)。作者通過(guo)自己的(de)(de)(de)(de)描述,將(jiang)明(ming)天的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福生活(huo)降低(di)到俗世(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)低(di)限(xian),點明(ming)了今天的(de)(de)(de)(de)生活(huo)太為世(shi)俗繁瑣所羈絆了,主(zhu)要講(jiang)營(ying)造幸(xing)(xing)(xing)福生活(huo)所做的(de)(de)(de)(de)物質層面的(de)(de)(de)(de)事。全詩(shi)末(mo)尾一(yi)(yi)句“我(wo)(wo)只愿(yuan)面朝(chao)大海(hai)(hai),春(chun)暖(nuan)花(hua)開”是這(zhe)套(tao)押(ya)(ya)韻(yun)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次遙遠的(de)(de)(de)(de)回響。面朝(chao)大海(hai)(hai),春(chun)暖(nuan)花(hua)開”這(zhe)句詩(shi)就外部(bu)意義而(er)言,可以(yi)視作這(zhe)套(tao)押(ya)(ya)韻(yun)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分;而(er)把它作為一(yi)(yi)個(ge)整體,進行內部(bu)意義的(de)(de)(de)(de)探究與(yu)(yu)分析,十分顯然,“面朝(chao)大海(hai)(hai)”與(yu)(yu)“春(chun)暖(nuan)花(hua)開”這(zhe)兩(liang)個(ge)短(duan)語也是存在(zai)押(ya)(ya)韻(yun)關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)套(tao)押(ya)(ya)韻(yun)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)以(yi)日常生活(huo)的(de)(de)(de)(de)畫面的(de)(de)(de)(de)精心(xin)描繪(hui),揭示了一(yi)(yi)種較為樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)與(yu)(yu)真摯的(de)(de)(de)(de)情感。另一(yi)(yi)套(tao)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)由“陌生人,我(wo)(wo)也為你(ni)祝(zhu)福”開始(shi),到“愿(yuan)有情人皆成眷屬(shu)”結束(shu)。這(zhe)套(tao)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)承上啟下,既(ji)是對(dui)第(di)二小節(jie)中(zhong)“告訴他們我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福”的(de)(de)(de)(de)承繼,又是第(di)三小節(jie)倒數(shu)第(di)二句的(de)(de)(de)(de)“愿(yuan)你(ni)在(zai)塵世(shi)獲得幸(xing)(xing)(xing)福”的(de)(de)(de)(de)先聲(sheng)。它所抒發的(de)(de)(de)(de)是抒情主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)美好愿(yuan)望(wang)與(yu)(yu)博愛(ai)的(de)(de)(de)(de)胸懷。
這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan),全(quan)部(bu)是(shi)(shi)述(shu)說“我(wo)(wo)”;而第(di)二(er)和(he)第(di)三段(duan)(duan),也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen),全(quan)部(bu)是(shi)(shi)述(shu)說“我(wo)(wo)和(he)他(ta)人”。第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)第(di)一(yi)(yi)(yi)句是(shi)(shi)“從明(ming)天(tian)起,和(he)每一(yi)(yi)(yi)個親人通(tong)信(xin)”,從這(zhe)里開(kai)(kai)始(shi),“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)溝通(tong)范(fan)圍不(bu)(bu)(bu)斷擴大(da)(da),從親人到(dao)每一(yi)(yi)(yi)個人,到(dao)每一(yi)(yi)(yi)條河每一(yi)(yi)(yi)座山,最后到(dao)陌(mo)生(sheng)人,隨著(zhu)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)擴大(da)(da),否定(ding)(ding)性(xing)(xing)和(he)矛盾(dun)性(xing)(xing)逐(zhu)漸(jian)滲(shen)入詩(shi)歌,直到(dao)最后形成(cheng)“祝(zhu)愿”與(yu)“只愿”的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立。他(ta)給(gei)熟悉者通(tong)信(xin),給(gei)陌(mo)生(sheng)者祝(zhu)福(fu),目的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)希望他(ta)們(men)(men)幸(xing)福(fu),和(he)自己一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu),如果幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)形式不(bu)(bu)(bu)同,但幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)體驗應該是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de),所以最后一(yi)(yi)(yi)句,海子(zi)表達(da)對(dui)(dui)自己所感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)絕對(dui)(dui)自信(xin)。而“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海,春(chun)(chun)(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”為(wei)兩個部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie),一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和(he)希望的(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie),一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)”和(he)他(ta)者之間關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie)。在(zai)第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)結(jie)(jie)尾,“我(wo)(wo)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)所房子(zi),面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海,春(chun)(chun)(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”顯(xian)得積極(ji)樂(le)觀(guan),在(zai)整個詩(shi)句內部(bu)沒(mei)有(you)(you)(you)否定(ding)(ding)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)因素,這(zhe)所房子(zi)令人陶醉,她裝滿幸(xing)福(fu),朝(chao)(chao)向(xiang)廣闊的(de)(de)(de)(de)海,她的(de)(de)(de)(de)溫(wen)度(du)是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)天(tian),面(mian)(mian)容是(shi)(shi)鮮花(hua)。作為(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie),這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句勾畫出(chu)(chu)明(ming)天(tian)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)”。當只涉及“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)時候,“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海,春(chun)(chun)(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”與(yu)世(shi)俗(su)生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de),親密的(de)(de)(de)(de),它們(men)(men)共同構成(cheng)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu),我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)既有(you)(you)(you)喂馬(ma)、劈柴、關(guan)心糧食和(he)蔬菜,也(ye)有(you)(you)(you)“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海,春(chun)(chun)(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”。在(zai)第(di)二(er)個部(bu)分(fen)(fen),當涉及到(dao)我(wo)(wo)在(zai)“世(shi)界中”與(yu)他(ta)者發生(sheng)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)時候,就(jiu)出(chu)(chu)現(xian)了某種(zhong)(zhong)分(fen)(fen)裂(lie),他(ta)人與(yu)我(wo)(wo)形成(cheng)了某種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)立,在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)立中,“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海,春(chun)(chun)(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能與(yu)世(shi)俗(su)生(sheng)活(huo)和(he)諧(xie)一(yi)(yi)(yi)致(zhi),反而成(cheng)為(wei)“我(wo)(wo)”離開(kai)(kai)世(shi)俗(su)生(sheng)活(huo)之后的(de)(de)(de)(de)庇護(hu),是(shi)(shi)“我(wo)(wo)”最后的(de)(de)(de)(de)立足之處,最后的(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖、最后的(de)(de)(de)(de)安慰。因此,“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)是(shi)(shi)因為(wei)出(chu)(chu)現(xian)了他(ta)者,在(zai)他(ta)者出(chu)(chu)現(xian)之前,明(ming)天(tian)都是(shi)(shi)和(he)諧(xie)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)。
全詩(shi)(shi)(shi)(shi)所有(you)(you)(you)句子的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)語都是(shi)“我(wo)(wo)”,一(yi)共有(you)(you)(you)五個(ge),而且每(mei)一(yi)段結束詩(shi)(shi)(shi)(shi)句都是(shi)以“我(wo)(wo)”開頭:“我(wo)(wo)有(you)(you)(you)一(yi)所房子,面朝(chao)大(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開”,“我(wo)(wo)將告訴(su)(su)每(mei)一(yi)個(ge)人”,“我(wo)(wo)只(zhi)(zhi)愿面朝(chao)大(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開”。這(zhe)三句詩(shi)(shi)(shi)(shi)表現了(le)三種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai),我(wo)(wo)從(cong)擁有(you)(you)(you),到告訴(su)(su),再到回歸。最(zui)后一(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)“春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開”與第一(yi)段構成了(le)一(yi)個(ge)循環,幸(xing)福(fu)從(cong)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)天地出(chu)發,逐漸去擁抱外面的(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)世界,然而,最(zui)后還是(shi)回到我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)海(hai)和(he)(he)春(chun)天”。在第一(yi)段,“面朝(chao)大(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開”是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)世界的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai),是(shi)滿心歡喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結,而在結束時,它(ta)成為我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)片天空和(he)(he)立足之地。當我(wo)(wo)試(shi)圖(tu)把(ba)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)(nuan)(nuan)播撒給(gei)世界的(de)(de)(de)(de)(de)時候,突然發現,我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)陽光只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)自己(ji)才真(zhen)正需要。整首詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge),主(zhu)語全部(bu)是(shi)“我(wo)(wo)”,主(zhu)體(ti)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)是(shi)缺失的(de)(de)(de)(de)(de),我(wo)(wo)向外傳遞,放光,撤回。這(zhe)一(yi)切(qie)都是(shi)我(wo)(wo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想象、動作和(he)(he)表情。從(cong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)第二段開始,詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題詞就是(shi)交流(liu),從(cong)告訴(su)(su)到祝福(fu),然而,一(yi)切(qie)都是(shi)單向的(de)(de)(de)(de)(de),只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)“我(wo)(wo)”,沒(mei)有(you)(you)(you)主(zhu)體(ti)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)對話,甚至沒(mei)有(you)(you)(you)對其他主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)想象,因此這(zhe)個(ge)世界是(shi)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)。
詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)段,“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”是(shi)一(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼。陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)本(ben)來也(ye)(ye)(ye)屬(shu)于(yu)第二段中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“每(mei)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)”,從語義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度,他(ta)們(men)是(shi)同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),然而(er)卻與“我(wo)(wo)(wo)”構(gou)成(cheng)了(le)兩種不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系:一(yi)(yi)種是(shi)要(yao)傳遞(di)幸福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren),另一(yi)(yi)種是(shi)“也(ye)(ye)(ye)為你(ni)(ni)(ni)(ni)祝福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)們(men)既(ji)屬(shu)于(yu)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)內,同(tong)(tong)時又在(zai)圈(quan)外(wai),形成(cheng)某種含混。我(wo)(wo)(wo)試圖告訴他(ta)們(men)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu),讓他(ta)們(men)進入我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)內,但是(shi)最終,在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈中,他(ta)們(men)依然只(zhi)屬(shu)于(yu)圈(quan)外(wai)。“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren),我(wo)(wo)(wo)也(ye)(ye)(ye)為你(ni)(ni)(ni)(ni)祝福(fu)(fu)”。根據本(ben)弗(fu)尼斯特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學理論,“我(wo)(wo)(wo)/你(ni)(ni)(ni)(ni)”是(shi)交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)結構(gou),有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)與你(ni)(ni)(ni)(ni),就有(you)(you)交(jiao)流。然而(er)在(zai)詩歌中,這(zhe)(zhe)個(ge)交(jiao)流卻被“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼破壞了(le)。日常(chang)生(sheng)(sheng)活中,我(wo)(wo)(wo)和你(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)交(jiao)流之后,就不(bu)再是(shi)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)這(zhe)(zhe)里(li),“我(wo)(wo)(wo)/你(ni)(ni)(ni)(ni)”始終保持陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份,也(ye)(ye)(ye)就意(yi)味著交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未完成(cheng)。而(er)且,每(mei)一(yi)(yi)位面對詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)馬上(shang)(shang)都被納入到“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼之中,成(cheng)為受(shou)到海子(zi)祝福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)(ni)(ni)(ni)”。如同(tong)(tong)“你(ni)(ni)(ni)(ni)”這(zhe)(zhe)個(ge)字一(yi)(yi)樣,陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)是(shi)表現“相互性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci),當(dang)海子(zi)稱(cheng)(cheng)呼“你(ni)(ni)(ni)(ni)”是(shi)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,實際(ji)上(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)是(shi)把自己作為“你(ni)(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”,把自己作為所有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)在(zai)交(jiao)流和祝福(fu)(fu)中凸顯(xian)出來,這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)日常(chang)生(sheng)(sheng)活中拉(la)近距離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝福(fu)(fu),它(ta)表明了(le)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望和價值。
在(zai)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)從(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌,三個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)段(duan)(duan)第一(yi)(yi)(yi)(yi)句都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)使(shi)句,祈(qi)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別人而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)(xiang)自(zi)己(ji)發(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召喚,詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)始就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度召喚自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong),召喚自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)和(he)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)(mian)兩段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian),而(er)(er)(er)在(zai)第三段(duan)(duan),則(ze)進入(ru)(ru)了(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)。前面(mian)(mian)兩段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)句都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作,“做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”,“喂馬、劈柴,周游世(shi)界(jie)(jie)”,以及“和(he)每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)親人通(tong)(tong)信”,這(zhe)(zhe)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”規劃中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作,第三段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)句卻使(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌進入(ru)(ru)想象(xiang)性行為(wei),為(wei)山河取(qu)(qu)名(ming),這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)需要“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)”完(wan)(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作,在(zai)“我(wo)(wo)”寫(xie)下這(zhe)(zhe)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,取(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)溫暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字就已經完(wan)(wan)成。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),祝福(fu)和(he)愿望也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)想即所(suo)(suo)成,都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)完(wan)(wan)成,而(er)(er)(er)不(bu)(bu)再(zai)需要“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌從(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始,卻走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)了(le)(le)今天(tian)(tian)(tian)(tian),當(dang)最(zui)后說“我(wo)(wo)只愿面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)海(hai),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,我(wo)(wo)回到了(le)(le)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)。我(wo)(wo)真正能(neng)夠(gou)愿望,能(neng)夠(gou)得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有那“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)海(hai),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi),那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)只住我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌在(zai)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)完(wan)(wan)成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)循(xun)環,空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie),最(zui)后回歸自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世(shi)界(jie)(jie);時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)從(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)走(zou)(zou)向(xiang)(xiang)今天(tian)(tian)(tian)(tian)。在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)擴散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong),詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)無可(ke)奈何(he)地失落(luo)了(le)(le),本(ben)(ben)來(lai)屬(shu)于(yu)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)轉(zhuan)變為(wei)在(zai)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)不(bu)(bu)可(ke)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie),一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)向(xiang)(xiang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換在(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)(zi)也(ye)表現出來(lai)。“我(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)房(fang)(fang)子(zi)(zi),面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)海(hai),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”,從(cong)結構和(he)語(yu)義上(shang)(shang)分析這(zhe)(zhe)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)海(hai)”和(he)“春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)房(fang)(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述,用面(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)海(hai)修(xiu)飾房(fang)(fang)子(zi)(zi)很(hen)普通(tong)(tong),然而(er)(er)(er)春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因為(wei)它(ta)本(ben)(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述,而(er)(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述,春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)本(ben)(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng),而(er)(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)看到東西,因此當(dang)人們說春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,并不(bu)(bu)表明(ming)(ming)他所(suo)(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵樹(shu)木,而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表達季(ji)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)臨。在(zai)漢語(yu)中(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“待到春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)時(shi)(shi)”,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人卻用季(ji)節來(lai)形容一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)房(fang)(fang)子(zi)(zi),使(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)凝固(gu)在(zai)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong),時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)化了(le)(le)。
詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞是(shi)(shi)行(xing)動(dong)(dong)(dong),第(di)(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞是(shi)(shi)告訴(su),第(di)(di)三段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞是(shi)(shi)祝福(愿望)。三個詩(shi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始都是(shi)(shi)祈使句,是(shi)(shi)愿望和行(xing)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合,然而到(dao)了詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾,則只(zhi)有(you)(you)愿望:面朝大海(hai),春暖(nuan)(nuan)花開(kai)(kai)。從動(dong)(dong)(dong)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)分析,“我”從行(xing)動(dong)(dong)(dong)回歸到(dao)愿望,從“做(zuo)(zuo)”一(yi)(yi)個幸(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),到(dao)確認當(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)——只(zhi)愿面朝大海(hai),春暖(nuan)(nuan)花開(kai)(kai)。我在(zai)最(zui)后放棄了行(xing)動(dong)(dong)(dong),如(ru)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)樣(yang),我擁有(you)(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗,卻沒有(you)(you)塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福生活。詩(shi)人(ren)放棄了“明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。不少批評(ping)(ping)家在(zai)評(ping)(ping)論中(zhong),強(qiang)調“明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福”意味著(zhu)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸(xing)(xing)(xing)福,例如(ru)楊文軍在(zai)《憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)子,憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)》中(zhong)寫(xie)道:“所謂(wei)‘從明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起(qi),做(zuo)(zuo)個幸(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)’,是(shi)(shi)一(yi)(yi)個反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述句,意即現在(zai)并不幸(xing)(xing)(xing)福,‘明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)’也(ye)僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個渺(miao)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間指向(xiang)。”這(zhe)些評(ping)(ping)論是(shi)(shi)有(you)(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),然而詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加(jia)復雜和隱秘。事(shi)實上,無論是(shi)(shi)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春暖(nuan)(nuan)花開(kai)(kai),還(huan)是(shi)(shi)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游(you)世界(jie)都是(shi)(shi)精神想象(xiang)之境界(jie),而人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福也(ye)并不總是(shi)(shi)一(yi)(yi)種持(chi)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai),總是(shi)(shi)處于對(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶,對(dui)(dui)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受和對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼之中(zhong)。對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往固然意味著(zhu)對(dui)(dui)某種對(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)(ding)(ding),然而也(ye)閃(shan)爍著(zhu)幸(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。這(zhe)首詩(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷之處,不是(shi)(shi)述說當(dang)(dang)(dang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸(xing)(xing)(xing)福和對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托,而是(shi)(shi)對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄,“我”最(zui)終(zhong)感(gan)(gan)受到(dao)我設(she)想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)對(dui)(dui)于世界(jie)沒有(you)(you)價(jia)值,甚至(zhi)于想象(xiang)中(zhong)也(ye)不再有(you)(you)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。“只(zhi)愿”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個肯(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding),對(dui)(dui)當(dang)(dang)(dang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding),然而這(zhe)個肯(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)以對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)(ding)(ding)為代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)是(shi)(shi)對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding),“從明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起(qi),做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個幸(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”——隱含對(dui)(dui)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)(ding)(ding),在(zai)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)結(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,“只(zhi)愿”是(shi)(shi)對(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)(ding)——隱含對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)(ding)(ding)。如(ru)果說今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸(xing)(xing)(xing)福是(shi)(shi)令人(ren)惋惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),那么對(dui)(dui)明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)(ding)(ding)才(cai)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。明(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作為照亮今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)束光,在(zai)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)如(ru)閃(shan)電般逝去,它不能溫暖(nuan)(nuan)這(zhe)個世界(jie),不能溫暖(nuan)(nuan)陌生人(ren),也(ye)不能照亮我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。
《三月殤(shang)——評海(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)短詩》:“人(ren)(ren)們說這(zhe)首《面朝大海(hai),春暖(nuan)花開(kai)》是海(hai)子(zi)詩篇中最明(ming)(ming)朗、最溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)首。詩中有許多充滿希望的(de)(de)(de)(de)字眼……但是,在溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)春天里,隱(yin)藏著冬(dong)天的(de)(de)(de)(de)訊息——一(yi)種(zhong)隱(yin)隱(yin)作痛(tong)的(de)(de)(de)(de)危險(xian)與悲涼。原來這(zhe)一(yi)切都是從明(ming)(ming)天起(qi),而明(ming)(ming)天,詩人(ren)(ren)在哪里呢(ni)?他給每一(yi)個(ge)陌生人(ren)(ren)祝福(fu)卻(que)唯獨帶(dai)走了自己。塵世的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)到底與海(hai)子(zi)無干,‘春暖(nuan)花開(kai)’只是詩人(ren)(ren)臨行(xing)前的(de)(de)(de)(de)贈品。”
劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析(xi)》:有(you)人(ren)(ren)分析(xi)海(hai)子(zi)說(shuo)(shuo):“柔弱的(de)(de)(de)(de)第一(yi)自(zi)我和(he)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)第二(er)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)長時(shi)間的(de)(de)(de)(de)沖突(tu),使他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩一(yi)再出現雅各布森所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)‘對稱’。”所(suo)(suo)謂“對稱”,無非指二(er)重(zhong)人(ren)(ren)格。也就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo),體現出外弱而內(nei)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian):詩之表有(you)柔弱的(de)(de)(de)(de)外象,“喂馬,劈柴,周游世(shi)界”,“面朝(chao)大(da)海(hai),春暖花開”,詞情(qing)輕(qing)柔而清(qing)淡,此詩之婉(wan)約風(feng)派(pai)者(zhe)也;然而詩之心(xin)也有(you)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)本質(zhi),言詞的(de)(de)(de)(de)背(bei)后隱藏著(zhu)一(yi)顆(ke)崇高(gao)、驕傲的(de)(de)(de)(de)心(xin),“只愿面朝(chao)大(da)海(hai)”,讓人(ren)(ren)們看到海(hai)邊站(zhan)立著(zhu)一(yi)位遺(yi)世(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)形象,那(nei)是(shi)(shi)自(zi)封(feng)王者(zhe)的(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)種二(er)重(zhong)人(ren)(ren)格還可細分出:對眾人(ren)(ren)和(he)世(shi)俗(su)生活的(de)(de)(de)(de)親近與排(pai)拒(ju),對現實生活體驗的(de)(de)(de)(de)喜悅與悲憂,在(zai)文情(qing)表現上的(de)(de)(de)(de)直致與含(han)蓄(xu)……作(zuo)進一(yi)步提(ti)煉,大(da)約有(you)三(san)重(zhong)意(yi)識(shi)(shi)(shi):世(shi)俗(su)意(yi)識(shi)(shi)(shi),崇高(gao)意(yi)識(shi)(shi)(shi),逃逸意(yi)識(shi)(shi)(shi)。這(zhe)三(san)重(zhong)意(yi)識(shi)(shi)(shi)排(pai)在(zai)一(yi)起不太“和(he)諧”,正好表明(ming)海(hai)子(zi)這(zhe)首詩在(zai)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)清(qing)純、明(ming)凈、世(shi)俗(su)化的(de)(de)(de)(de)背(bei)后蘊蓄(xu)羞某些復雜性、矛盾性的(de)(de)(de)(de)東西。