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蘇(su)頌(song)故居引位于廈門同(tong)(tong)安區大同(tong)(tong)鎮城區西北隅葫蘆山南麓。是(shi)蘇(su)頌(song)高(gao)祖左屯衛將軍蘇(su)光誨始建(jian)于五代后(hou)晉開運年(nian)間(jian)（944—946）的府(fu)第(di) ，子孫(sun)世居。宋(song)(song)天禧四年(nian)（1020）蘇(su)頌(song)誕生于此，10歲隨父入都，其子蘇(su)攜(xie)于宋(song)(song)靖康年(nian)間(jian)（1126—1127）歸居于此。南宋(song)(song)至元期間(jian)府(fu)第(di)改建(jian)成蘇(su)氏祠(ci)堂(tang)，其后(hou)多(duo)有廢興。清末重(zhong)建(jian)。解放(fang)后(hou)作(zuo)為小(xiao)學校(xiao)舍。1988年(nian)同(tong)(tong)安政(zheng)府(fu)重(zhong)修(xiu)蘇(su)氏祠(ci)堂(tang)，并(bing)于后(hou)進原(yuan)址(zhi)重(zhong)建(jian)蘇(su)頌(song)祠(ci)堂(tang)。

故居簡介

蘇頌故居亦稱(cheng)“蘆(lu)山堂”。在同安(an)縣城西(xi)北隅(yu)永豐(feng)鄉，背倚葫(hu)蘆(lu)山，門臨(lin)洗墨池(chi)，占地面積1700平(ping)方米。省(sheng)級文物保護單(dan)位。

蘇(su)頌高祖定居(ju)蘆山(shan)堂，“蘆山(shan)”遂成為入閩蘇(su)氏的(de)“燈號(hao)”。臺灣(wan)、香港、新(xin)加坡、菲律賓、馬來(lai)西亞、泰國等地(di)的(de)蘇(su)氏“蘆山(shan)”后裔(yi)都(dou)源于(yu)此。現存建筑于(yu)民國元年(1912年)重(zhong)建，為三進雙護厝府第，面積750平方米，大門威鎮2只青(qing)石獅，堂中有(you)高1.73米的(de)蘇(su)頌全(quan)身脫胎坐像(xiang)、蘇(su)氏族譜和蘇(su)氏派(pai)裔(yi)的(de)八(ba)大名人畫像(xiang)。

蘇頌科技(ji)館(guan)是一座建筑(zhu)面積2400平(ping)方米(mi)的(de)6層大樓(lou)，由海(hai)外蘇氏宗親捐(juan)資建造。館(guan)內有(you)蘇頌半身(shen)脫胎塑像、世界上第3臺水運儀(yi)象(xiang)臺模(mo)型(其它(ta)2臺分別在中國(guo)歷(li)史博物館(guan)和英國(guo)南肯辛頓科學館(guan))和其它(ta)有(you)關蘇頌的(de)圖片資料以及(ji)各地專家學者的(de)題詞。

現存蘆(lu)山(shan)堂(tang)系清(qing)代重建，以(yi)花崗巖和(he)紅磚砌墻，紅瓦布屋頂(ding)，賦有閩(min)南(nan)地方(fang)(fang)特色。堂(tang)為硬山(shan)頂(ding)，坐西北朝(chao)東南(nan)，建筑面積(ji)約990平方(fang)(fang)米。前為蘇(su)氏大宗(zong)祠堂(tang)，有前廳和(he)正廳兩(liang)部(bu)分(fen)，祠堂(tang)后隔(ge)一天井是于原基址重建的蘇(su)頌祠堂(tang)，內有現代所立之(zhi)蘇(su)頌塑像。兩(liang)側為卷(juan)棚(peng)頂(ding)護厝。蘆(lu)山(shan)堂(tang)是蘇(su)氏蘆(lu)山(shan)派(pai)入(ru)閩(min)發源(yuan)地，因(yin)此(ci)衍居海內外的后裔紛紛到此(ci)尋根(gen)謁(ye)祖，該堂(tang)已成為聯絡海外鄉情的紐帶。

1988年(nian)被公(gong)布為縣級文物(wu)保(bao)護單(dan)位。1991年(nian)被公(gong)布為省(sheng)級文物(wu)保(bao)護單(dan)位。2001年(nian)廈(sha)門市政府(fu)公(gong)布為涉臺文物(wu)古跡。保(bao)護范圍：堂前延(yan)伸71米(mi)(mi)，后延(yan)伸3米(mi)(mi)，東、西各延(yan)伸3米(mi)(mi)。

故居景點

蘇頌(song)故居系1911年重建(jian)，坐西北朝東南，為(wei)二進(jin)雙護(hu)厝府第式建(jian)筑(zhu)，占地面積為(wei)1700多平(ping)方米，整座祠堂呈現出典型的(de)閩南建(jian)筑(zhu)風格(ge)。

祠堂(tang)(tang)前落(luo)供(gong)奉(feng)蘇(su)(su)(su)(su)頌神(shen)像，后落(luo)供(gong)奉(feng)入(ru)(ru)閩蘇(su)(su)(su)(su)氏始祖蘇(su)(su)(su)(su)益神(shen)像，兩側為卷棚頂(ding)護厝(cuo)。大(da)(da)門(men)口兩只青(qing)石(shi)石(shi)獅(shi)，象(xiang)征(zheng)(zheng)著辟邪納吉；鏤空式(shi)的(de)(de)石(shi)窗，梁(liang)坊(fang)上的(de)(de)斗拱層層迭起，各(ge)種(zhong)雕刻，都(dou)是中國古(gu)代民居(ju)典(dian)型的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術的(de)(de)展(zhan)示；高(gao)(gao)高(gao)(gao)翹起的(de)(de)屋(wu)檐(yan)，陡斜的(de)(de)屋(wu)頂(ding)，是多(duo)雨消水(shui)的(de)(de)閩南(nan)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)征(zheng)(zheng)；二進的(de)(de)院落(luo)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)，象(xiang)征(zheng)(zheng)著人丁興旺(wang)，財源茂盛。祖籍同安(an)的(de)(de)數學(xue)家蘇(su)(su)(su)(su)步青(qing)為1998年(nian)修葺的(de)(de)蘆山(shan)堂(tang)(tang)書題(ti)“蘇(su)(su)(su)(su)氏大(da)(da)宗(zong)”和(he)“蘆山(shan)堂(tang)(tang)”兩方(fang)匾額。跨入(ru)(ru)堂(tang)(tang)門(men)，迎面是蘇(su)(su)(su)(su)頌全身塑像，大(da)(da)廳四周的(de)(de)墻(qiang)壁上，懸(xuan)掛著8幅蘇(su)(su)(su)(su)氏家族(zu)8位(wei)風云人物的(de)(de)畫像。在陳列柜(ju)里，擺放(fang)著《同安(an)縣志》、《蘇(su)(su)(su)(su)魏公(gong)文(wen)集(ji)》等(deng)歷(li)史文(wen)獻，展(zhan)示蘇(su)(su)(su)(su)頌歷(li)經宋朝(chao)仁宗(zong)、英(ying)宗(zong)、神(shen)宗(zong)、哲宗(zong)、微宗(zong)五朝(chao)，官居(ju)宰相，以及發明“水(shui)運儀象(xiang)臺(tai)”的(de)(de)光輝業績。蘆山(shan)堂(tang)(tang)前原有一個(ge)水(shui)池，蘇(su)(su)(su)(su)頌讀書時曾在此洗硯，所(suo)以稱水(shui)池為“洗墨(mo)池”。今只留下(xia)一方(fang)寫(xie)有“洗墨(mo)池”的(de)(de)石(shi)碑。

歷史沿革

故(gu)居始祖(zu)為蘇益(yi)，生于(yu)唐大中十年（856年）。光(guang)啟(qi)元年（885年）正月，蘇益(yi)隨王潮入(ru)閩，任泉州都統軍使。五代開運元年（944年），光(guang)誨建府第于(yu)“葫蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)”下，坐丑(chou)向(xiang)末兼癸丁，二(er)進雙護厝(cuo)結構(gou)，益(yi)公(gong)為府第名(ming)“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)堂”，始創“蘆(lu)(lu)山(shan)(shan)衍派”。

蘇(su)頌(song)故居擇建于葫(hu)蘆山龍脈寶(bao)地，家(jia)(jia)族(zu)人(ren)才輩出，惟宋代(dai)榮登進(jin)士榜者有仲昌(chang)、仲華、炫、紳、緘(jian)、結等十八(ba)人(ren)，世(shi)(shi)(shi)稱十八(ba)進(jin)士第。尤以為榮者宋代(dai)名臣賢相六(liu)世(shi)(shi)(shi)祖(zu)頌(song)公(gong)(gong)也（1020-1101），為官五十六(liu)年，歷(li)經五朝，官至宰相，同(tong)時(shi)也是我中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)北宋的一(yi)位科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)， 1088年，他發明創(chuang)造了(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)上第一(yi)座天文(wen)(wen)(wen)鐘，叫水運儀(yi)象(xiang)臺，研制“假天儀(yi)”，編輯《新儀(yi)象(xiang)法要》《本草圖(tu)經》《華夷魯(lu)衛信錄(lu)》《蘇(su)魏公(gong)(gong)文(wen)(wen)(wen)集》，繪(hui)制“蘇(su)頌(song)星(xing)圖(tu)”。世(shi)(shi)(shi)界(jie)紀錄(lu)協會將其(qi)收(shou)錄(lu)為世(shi)(shi)(shi)界(jie)天文(wen)(wen)(wen)鐘。宋大(da)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)朱熹贊曰(yue)：“趙郡蘇(su)公(gong)(gong)，道德博(bo)聞，號稱賢相，立朝一(yi)節，始終不虧(kui)”；英國(guo)(guo)皇家(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)會員李(li)約瑟(se)博(bo)士稱公(gong)(gong)為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)和中(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀世(shi)(shi)(shi)界(jie)最(zui)偉大(da)的博(bo)物學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)和科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)之一(yi)”。

元成宗(zong)(zong)(zong)大德七年(nian)（1303年(nian)），蘇(su)家因(yin)押解泉(quan)州府丁(ding)糧銀赴京途中(zhong)遇劫(jie)。元武宗(zong)(zong)(zong)至大四年(nian)（1311年(nian)）又(you)因(yin)毆斃欽差一(yi)案遭滅族之災，山堂被毀(hui)，家產沒(mei)官，六人(ren)入獄，余丁(ding)夜逃，部分宗(zong)(zong)(zong)親(qin)化姓許(xu)、連(lian)、周，此(ci)即(ji)“一(yi)夜分九州，化姓許(xu)連(lian)周”同宗(zong)(zong)(zong)之由來。故蘇(su)氏大宗(zong)(zong)(zong)祠堂內(nei)有連(lian)戰(zhan)贈送(song)的(de)“發揚蘇(su)頌(song)世界第(di)一(yi)精神”的(de)錦(jin)旗。

明嘉(jia)靖二十(shi)二年(nian)(nian)（1543年(nian)(nian)）同(tong)安知(zhi)縣(xian)請(qing)旨撥(bo)銀(yin)重建蘆(lu)(lu)山堂，旋即擴建為三進雙護厝，并塑頌公像(xiang)于后進廳中，明世宗欽(qin)賜(si)“蘇氏大宗”以失敬仰先賢，世代(dai)傳芳。辛亥，民國立(li)，同(tong)安蘇氏裔(yi)孫趨時(shi)順勢，聯系(xi)海(hai)內外宗親捐資重建蘆(lu)(lu)山堂，翌年(nian)(nian)成，迄九十(shi)三載(zai)，幾經損毀(hui)，幾度修復；1987年(nian)(nian)，同(tong)安縣(xian)人(ren)民政府撥(bo)付部分資金，兼有(you)海(hai)內外裔(yi)孫賢達(da)慷慨解(jie)囊，復建蘇頌故居，1988年(nian)(nian)11月落成。

“蘆山(shan)(shan)”是較(jiao)早(zao)到(dao)福建的(de)蘇(su)(su)姓(xing)的(de)一個燈(deng)號，現凡是閩南、臺灣，包括海外(wai)，只要(yao)看見“蘆山(shan)(shan)”這個燈(deng)號的(de)一定是從同安(an)“蘆山(shan)(shan)堂(tang)”這兒開出去的(de)。“蘆山(shan)(shan)堂(tang)”既是名人故(gu)居(ju)，又是海內外(wai)“蘆山(shan)(shan)”蘇(su)(su)氏(含(han)由(you)蘇(su)(su)氏析出的(de)許(xu)、連、周)大(da)宗(zong)祠堂(tang)，因而于1991年被(bei)列為省級文物保護單位，2001年被(bei)列為廈門涉臺文物古跡(ji)。

故居交通

蘇頌故居“廬(lu)山堂(tang)”坐(zuo)落于葫蘆山后，在小西門下(xia)車(che)，往中山路(lu)方向走，廬(lu)山堂(tang)就(jiu)常隱藏于銀城商廈(sha)背后。無(wu)論乘坐(zuo)那路(lu)車(che)，到(dao)達(da)同安 小西門下(xia)車(che)，可以搭乘三輪車(che)或摩的說明洗墨池(chi)廬(lu)山堂(tang)5分鐘即可到(dao)達(da)。

蘇頌

蘇頌（1020—1101），字子容，慶歷二年（1042）進士，歷任集賢殿校理、刑部尚書、吏部尚書、尚書右仆射兼中書侍郎，以太子少師致仕，卒贈司空，追封魏國公，謚正簡(jian)。蘇頌主(zhu)持創造了(le)天文(wen)鐘“水運(yun)儀(yi)(yi)象臺(tai)”，這(zhe)(zhe)是(shi)一部集天體觀測、天象演示、自(zi)動(dong)報時等功(gong)能于(yu)一體的(de)自(zi)動(dong)化天文(wen)臺(tai)，被目前國(guo)(guo)(guo)內(nei)外專家、學(xue)者稱為中國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)第五大發明(ming)(ming)，英國(guo)(guo)(guo)科技史專家李約瑟博(bo)士稱蘇頌是(shi)“中國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)和中世紀最偉(wei)大的(de)博(bo)物(wu)學(xue)家和科學(xue)家之一”。他所著的(de)《新儀(yi)(yi)象法要》是(shi)“水運(yun)儀(yi)(yi)象臺(tai)”的(de)構造說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)書，全書以圖(tu)為主(zhu)，附有說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)，是(shi)世界上較完(wan)整系(xi)統(tong)的(de)機械圖(tu)紙(zhi)。根(gen)據這(zhe)(zhe)一圖(tu)紙(zhi)，現代(dai)(dai)的(de)科學(xue)家才重新復(fu)制出“水運(yun)儀(yi)(yi)象臺(tai)”。

蘇(su)頌，同安人，北宋科(ke)學家(jia)、醫學家(jia)。《宋史》稱其“器(qi)局(ju)宏遠，不與人較短(duan)長，以禮法(fa)自(zi)持。雖貴，奉養如(ru)寒士(shi)。自(zi)書(shu)契以來，經(jing)史、九經(jing)、百家(jia)之說，至于圖緯、律(lv)呂、星官(guan)、算法(fa)、山經(jing)本草(cao)(cao)，無所(suo)不通，尤明(ming)典(dian)故(gu)”。蘇(su)頌主持創制的(de)(de)(de)(de)水運儀(yi)(yi)象(xiang)臺，是11世紀我國天(tian)文學儀(yi)(yi)器(qi)，也是世界最(zui)(zui)古老的(de)(de)(de)(de)天(tian)文鐘。其主編的(de)(de)(de)(de)《新儀(yi)(yi)象(xiang)法(fa)要》是我國現存最(zui)(zui)詳細的(de)(de)(de)(de)古代天(tian)文儀(yi)(yi)象(xiang)著作，書(shu)中60多幅附圖是我國現存的(de)(de)(de)(de)機械(xie)設置(zhi)圖紙。他(ta)還編撰《閩(min)經(jing)本草(cao)(cao)》21卷，廣征(zheng)博引全(quan)國各地的(de)(de)(de)(de)新藥(yao)物，為李時(shi)珍《本草(cao)(cao)綱(gang)目》大量引用。

此外(wai)，蘇頌主持編著的(de)《本草圖經》是我國上承隋唐下開元明(ming)的(de)藥物(wu)學巨著，也是流傳至今的(de)圖本草書。他撰(zhuan)寫的(de)《蘇魏公文(wen)(wen)集》收錄他所作詩歌587首。因(yin)此蘇頌是集科學家(jia)(jia)、政治家(jia)(jia)、文(wen)(wen)學家(jia)(jia)于一身的(de)古代先(xian)哲(zhe)。